#الممتحنة

[umaymen]

Our Lord, upon You we have relied (60,4)

rabbanā ʿalayka tawakkalnā

[gifted1411]

[maiiiiie]

﴿ إِنَّمَا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ وَظَٰهَرُواْ عَلَىٰٓ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾

[eman-gamal]

[3ai]

[t-ablog]

‏‎سورة الممتحنة

من هي الممتحنة !!؟

ومن هو أشقى القوم !!؟

اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك

( سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..)

من هي الممتحنة !!؟

الممتحنة هي :

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!

وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم)

الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..

‎أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .

و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد .

‎ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ...

‎وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر

وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ،

‎ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..

‎#شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..

إنه ثبات كالجبال الراسية

‎#ويشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..

وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :

( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم الم��منات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)

وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........

‎#والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم

، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة

اذا أتممت القراءه فضلاً لاتنسي الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

‎بشراكم جنآت

منقول

T

[milatibrahiim]

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ

There has already been for you an excellent pattern in Ibrahim and those with him, when they said to their people, "Indeed, we are disassociated from you and from whatever you worship other than Allāh. We have denied you, and there has appeared between us and you animosity and hatred forever until you believe in Allāh alone",

{ سورة الممتحنة ❁ ٤ }

[bintadnan]

Du'a for the day:

“Our Master, in you alone we trust, and to you alone we turn for help, and to you is the final return.”

Master, do not expose us to mistreatment [at the hands of] the disbelievers. Forgive us, Master for You, only You are the Almighty, the All Wise.’

سورة الممتحنة

[quran--kareem]

أذكاري

- (رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا) نوح - 28

نوح عليه السلام

- (رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) المؤمنون - 29

نوح عليه السلام

- (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة - 127-128

إبراهيم عليه السلام

- (رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآ��ِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ) الشعراء - 83-85

إبراهيم عليه السلام

- (رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) الممتحنة - 4-5

إبراهيم عليه السلام

- (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) الصافات - 100

إبراهيم عليه السلام

- (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) هود - 56

هود عليه السلام

- (رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ) العنكبوت - 30

لوط عليه السلام

- (رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ) الشعراء - 169

لوط عليه السلام

- (فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يوسف - 101

يوسف عليه السلام

- (وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ) الأعراف - 89

شعيب عليه السلام

- (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي) القصص - 16

موسى عليه السلام

- (رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ) القصص - 17

موسى عليه السلام

- (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) القصص - 24

موسى عليه السلام

- (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) الأنبياء - 83

أيوب عليه السلام

- (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) النمل - 19

سليمان عليه السلام

- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) آل عمران - 38

زكريا عليه السلام

- (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) يوسف - 86

يعقوب عليه السلام

[b3dr]

﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمۡ إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَـٰدࣰا فِی سَبِیلِی وَٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِیۚ تُسِرُّونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَاۤ أَخۡفَیۡتُمۡ وَمَاۤ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن یَفۡعَلۡهُ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَاۤءَ ٱلسَّبِیلِ﴾

- سورة الممتحنة | ١

[abdu-allah3]

د.سلمان العودة - إشراقات قرآنية : سورة الممتحنة 3/2

/المُلابسة تُوجب الرحمة ..

فسبحان الله

بعد ما سمعت له عدد من الحلقات كلما مر على آية تذكر القتال يُسقط المثال على فلسطين والحرب مع اليهود..كأنه القضية جلية لا لَبس فيها ثم يأتون الآن يزعمون وهمًا أنهم لا يدركون!

فسؤال هما كانوا بيحاربوا مين بالضبط في آخر ��١ سنة؟ دأنت كنت بتحارب حملة الدين لأنه بعزلهم عزلت معاني بعينها تم التعويض عنها بغيرها لدرجة أن قضية واضحة زي كدا فيها توقف وحذر لأنهم لا يدرون أين الحقيقة!

[alattifaljuwaiberalhusaine]

هل تعلم ما هي الألفاظ الإهتزازية في القرآن الكريم ؟

- عندما أخبرنا الله جلّ وعلا عن الأرض ؛

• { إذا زلزلت الأرض زلزالها }

تأمل لفظة ( زل زل ) فهي تكرار حرفين !

- وعندما يغضب الله تعالى على قوم صالح الذين عصوا أمر الله ورسوله وعقروا الناقة تأتي لفظة ؛

• { فدم دم عليهم ربهم }

فتأمل دم دم !

- وعندما تنكشف الحقيقة وبقوة عن ظلامة يوسف الصديق لبضع سنين يقبع فيها في السجن ظلما من قبل زليخا تأتي لفظة ؛

• { الآن حص حص الحق }

فتأمل حص حص !

- وعندما يتحدث القرآن عن حدث مهم تقشعر له الأبدان يوم القيامة تأتي لفظة

• { إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا }

تأمل !

- وعندما يتحدث القرآن عما أعدّ ﻷهل الجنة من نعيم تأتي لفظة ؛

• { متكئين على رف رف خضر وعبقري حسان }

فتأمل !

- وعندما يتحدث عن شدة ظلمة الليل تأتي لفظة

• { والليل إذا عس عس }

كذلك تأمل !

فتتجلى الروعة القرآنية من هذه الكلمات المؤثرة ...

وهذا يسمى في روائع بلاغة القرآن الكريم :-

( الألفاظ الاهتزازية )

وهي ألفاظ تشعرك بشدتها وقوتها واهتزازها من خلال تكرار حرفين متتاليين أو تكرار كلمة كاملة قوية اهتزازية لبيان أحداث في غاية الأهمية

فسبحانك ربنا ما قدرناك حق قدرك ...

وهل تعلم ما هي الخماسيات ...

من دقة القرآن الكريم تلك الخماسيات التي جعلها الله في كتابة في افتتاحيات السور لتسهيل معرفة بدايات السور في القرآن الكريم وتشمل الفئات السبع التالية :

الفئة الأولى :

خمس سور مفتتحة بالتحميد :

الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر

وكلها مكية ...

الفئة الثانية :

خمس سور مفتتحة بالتسبيح :

الحديد، الحشر، الصف، الجمعة، التغابن

وكلها مدنية ...

الفئة الثالثة :

خمس سور مفتتحة بألف لام راء :

يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر

وكلها مكية ...

الفئة الرابعة :

خمس سور مفتتحة بالنداء :

النساء، المائدة، الحج، الحجرات، الممتحنة

وكلها مدنية

الفئة الخامسة :

خمس سور مفتتحة بنداء الرسول ﷺ :

الأحزاب، الطلاق، التحريم، المزمل، المدثر

وكلها مكية

الفئة السادسة :

خمس سور مفتتحة بالاستفهام :

الإنسان، الغاشية، الشرح، الفيل، الماعون

وكلها مكية

الفئة السابعة :

خمس سور مفتتحة بالأمر :

الجن، الكافرون، الإخلاص، الفلق، الناس

وكلها مكية

أفيدوا غيركم بها نفعني الله وإياكم !

من باب

(وتعاونوا على البر والتقوى )،،اللهم حسن الخاتمه وصل الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين..ودمتم بخير🤲

[ksalama71]

سورة الممتحنة

من هي الممتحنة !!؟

ومن هو أشقى القوم !!؟ اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك

سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..

من هي الممتحنة !!؟

الممتحنة هي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!

وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم) الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..

أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة

. و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر

وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ، ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..

شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..

إنه ثبات كالجبال الراسية

و يشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..

وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :

( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)

وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........

والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم

، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة ...

قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الصابرة المحتسبة .

متقول

[sheeree]

عند حد ف حياتي غالي عليا وع قلبي كمان فكره تكفيري ومرجعه سيد قطب وانت فاهم الباقي هو مبرمج ودا بيتيح له ان هو شاطر جداً ف الهكر والحاجات دي ومن وقت أحداث غزة وهو بيهكر اكونتات أجانت وفيز اجانب وبيخد فلوسهم ويعتبر اننا ف حرب وبيستحل فلوسهم .

بيقول عليهم ودا حلال اللي بيعمله .المفروض اعمل ايه مفيش نقاش كسبته معاه ممكن تقوللي كتب أقراها

هو غالي عليا وانا كمان بس فكره صعب وكل حاجة بيطلعلها أحاديث وأيات قرأنية .

اعمل اي

ازيك يا أنون،،

فكره تكفيري! يعني موقفه منك انتي ايه؟! هل انتي عنده من الضالين، والا من الكفار لانك ببساطة خارج دائرة المجتمع الاسلامي! لان مثلا الاستاذ سيد قطب قال في كتاب (في ظلال القرآن) ذكر ان المجتمع ابعد ما يكون عن الإسلام واحنا محتاجين نعمل فيما يشبه "الجماعة الاسلامية" وان كل ما هو خارج الجماعة الاسلامية هو شئ ذات مدلول كُفري! وبناء عليه هو بيتعامل معانا احنا هنا ازاي؟! هل شايفنا برضه كفار او في درجة اقل من الكفر؟! ده كان سؤال مهم

ثانياً؛ احنا محتاجين نفهم منه يعني ايه كافر؟! هو حكم على الناس دي انها كافرة من منطلق ايه؟! هل اقام عليهم الحجة؟ هل جادلهم؟ هل ناقشهم؟ بلاش كل ده! ايه هي الصورة اللي هو صدرها عن الإسلام أصلا عشان الناس دي تؤمن بدينه! انه "بيسرق" فلوسهم حتى إذا كنا في حالة حرب وده لسه هتكلم عنه! حافظ ايات من القرآن!! وكمان احاديث! زي ما قال المعري زمان، الكل يحيل على القرآن، يعني اي حد عنده هوس او فكره معطوبة يروح يقول دي موجودة في القرآن! ومع ذلك يا أنون، الكافر هو الشخص اللي بتلزمه الحجة بعد ما بتقعد معاه وتتكلم وتتناقش وتجادل وفي النهاية بينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة! او الكفر المبني على اختلاف العقيدة وعدم الاقتناع أصلا بيها، وده اللي ربنا وضحه أصلا لما قال (كل حزبٍ بما لديهم فرحون) يعني يا أنون المسيحي سواء كان اسمه اهل كتابي (لا يؤمن بالتثليث) او كان مؤمن بالتثليث هو شايف ان ده افضل شئ والحاجة الصح وهكذا، عندك كام مسلم بيفكر أصلا ان يمكن يكون في احتمال ولو واحد ف المليون يكون هو الغلط وباقي الناس صح!! ومع ذلك هحكيلك حاجة تفيدك في النقاش معاه لانهم مبيحبوش يتكلموا غير عن بس اللي على مزاجهم!

كان في واحد كافر اسمه المطعم ابن عدي، ده كان كافر بيعبد الأصنام الراجل ده لما النبي طُرِد من مكة واتأذى من اهل قريش، وقف بكل بساطة واتحدى كل الناس دي وقال، أنا من أجير محمد! يعني أنا اللي هحميه واخد بالي منه، خد بالك بنتكلم دلوقتي عن واحد كافر عاوز يحمي نبي جاي يقول عليه كافر وفي احتمال بعد كده يؤمر بقتله!! ومع ذلك الراجل طلع هو واهله متوشحين بالسيوف عشان يحموا النبي! يوم بدر يا أنون النبي قال بعد ما انتصر في المعركة، لو كان المطعم بن عدي حيًا وسألني هؤلاء لأطلقتهم له! شايفة احنا بنتكلم عن علاقة النبي مع الكافر وان النبي ممكن يفك اسر الاسرى كلهم عشان خاطر واحد كافر! احنا بنتكلم بقى عن كفار قاتلوا النبي وعادوه وحاربوه وقتلوا الصحابة كمان!

ثالثاً؛ القرآن مليان ايات كتيرة لتوضيح كيفية التعامل مع المشركين الكفار، سواء كانوا مشركين معادين للمسلمين يعني في حالة حرب او مشركين في حالة سلم، والايات موجودة في اكتر من سورة زي (التوبة-الممتحنة) ربنا بيقول في ايه عظيمة، {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز} خد بالك احنا هنا بنتكلم في الاية دي عن المسلمين واهل الكتاب وكله ومع ذلك ربنا جمعهم كلهم في ايه واحدة! طيب والكفار ربنا قال ايه عنهم برضه نتعامل معاهم ازاي، سواء في الحرب او السلم، في حالة السلم من سورة الممتحنة ربنا بيقول (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) شايفة الاية بتؤمر المسلمين بالعدل والقسط، مش نسرق فلوسهم بدعوى الحرب! طيب في حالة الحرب يعني اللي بيحاربونا دلوقتي في فلسطين دول نعمل ايه معاهم او حتى اللي متأكدين انهم بيساعدوهم من بره (إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) الاية واضحة اهي مش هنتولاهم لانهم معتدين وجايين يحاربونا لكن برضه مش هنظلمهم!!

رابعاً، المسلمين في حالة حرب مع الصهاينة، مش مع اليهود ولا المسيحيين ودي نقطة مهمة، اليهود والمسيحيين بيعملوا مظاهرات في امريكا عشان فلسطين اكتر من المسلمين في مصر :)) البنات والولاد في مصر ع مستوى ٨٠ في المية من الجامعات كانوا بيرقصوا في حفلات التخرج وفي نفس الوقت الجامعات الأوروبية والأمريكية كانوا شبابها طالعين بالعلم الفلسطيني واغلب اللي شوفتهم وحتى اللي اعرفهم هناك كانت فلسطين حاضرة في كلماتهم، مع العلم ان خطر خسارة العمل والدراسة وكل شئ حرفيا اكبر بكتير من مصر والدول اللي مفروض بقى انها اسلامية وكده! طيب ليه الناس دي متعاطفة معانا، لانهم ببساطة لم يفقدوا بعد قدر كبير من إنسانيتهم، عكسنا هنا، احنا بعيد اوي يا أنون متدينين وغير متدينين إلا من رحم ربي ودول قلة، عشان كده هي دي النتيجة الطبيعية، سرقة اموال الناس بالباطل وحِل دمهم بخطابات رنانة من قبيل الدفاع عن الاسلام وتفجير اماكن فيها أبرياء ده لا يمكن يرضى الله ورسوله، ربنا بيقول من اعتدى عليكم فأعتدوا عليه! ما يمكن اللي باخد فلوسه هناك ده حد كان بيساعد الفلسطينين أصلا! ربنا امرني بالقتال ورد المعتدين مش الأبرياء اللي هما أصلا مضحوك عليهم وميعرفوش حاجة عن الاسلام وضد اللي بيحصل دلوقتي واعتقد دي حاجة سهل اي بني ادم يقدر يشوفها!

خامساً؛ الناس دي يا أنون مش هتقدر او تقدري تتعامل معاهم لا قدراتك ولا امكانياتك هتسمحلك بده الموضوع مش انك تحفظ كام ايه وترد، لان الموضوع اخطر من كده، كيفية استخراج الاحكام والاعتماد على الاحاديث وأنواعها والظرف حتى التاريخيّ اللي ممكن نعتمد عليه في توطين حكم معين دي حاجة مش سهلة عليكي ولا على قريبك، هو للاسف محتاج حد يقدر يعرفه حجم جهله وجهل شيوخه ودي حاجة خطر عليكي 😄

اسف اني طولت

[dr-hss]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ

[ سورة الممتحنة ]

. يا له من نداء وَدود ينادي الله به عبادَه واصفًا إيَّاهم بأعظم صفة ألا وهي الإيمان، فحريٌّ بنا أن نكونَ أهلًا لها، وألا نقترفَ ما يُنافيها.

. لا يكون العبدُ مؤمنًا حقًّا حتى يقيمَ على إيمانه دليلًا، ومن أظهر الأدلَّة على الإيمان، مخالفةُ أهل الكفر والعصيان.

. مَن كان عدوًّا لله فهو بلا ريب عدوٌّ للمؤمنين، ولا ينقضي العجَب ممَّن يبَرُّ وينصر عدوَّه على نفسه وإخوانه!

. إذا كان أوَّلَ الضلال الجنوحُ عن الصِّراط، فإن موالاة أعداء الله قد تبدأ بالودِّ لهم والمبالغة في التودُّد إليهم.

. خيرٌ لك ألا تفعلَ في السرِّ ما تستحي منه في العلن، وألا تُخفيَ عن الناس ما تخشى أن يظهرَ لهم، فإن ربَّك عالمٌ بظاهرك وباطنك وبما تُعلن وتخفي.

. دَيدَنُ المجرمين الحاقدين، فتنةُ المؤمنين المحسنين، ولكنَّ أهل الحقِّ أبدًا في ثبات ويقين، مهما أُوذوا أو شُرِّدوا على مَدار السنين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله

وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى. والحال أنهم كفروا بالحق الذي لا شك فيه ولا مرية، ومن رد الحق فمحال أن يوجد له دليل أو حجة تدل على صحة قوله، بل مجرد العلم بالحق يدل على بطلان قول من رده وفساده. ومن عداوتهم البليغة أنهم

يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أيها المؤمنون من دياركم، ويشردونكم من أوطانكم، ولا ذنب لكم في ذلك عندهم، إلا أنكم تؤمنون بالله ربكم الذي يتعين على الخلق كلهم القيام بعبوديته، لأنه رباهم، وأنعم عليهم، بالنعم الظاهرة والباطنة، وهو الله تعالى. فلما أعرضوا عن هذا الأمر، الذي هو أوجب الواجبات، وقمتم به، عادوكم، وأخرجوكم - من أجله - من دياركم، فأي دين، وأي مروءة وعقل، يبقى مع العبد إذا والى الكفار الذين هذا وصفهم في كل زمان أو مكان؟" ولا يمنعهم منه إلا خوف، أو مانع قوي.

..jeu8aout24/1277

.