#اللهم ص�� وسلم على نبينا محمد

[al-jakob]

🕊⚘همسة الجمعة الايمانية وشوية كلام⚘🕊

🕊⚘️قال الله تعالى

((ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَ ٰ⁠مِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَ ٰ⁠تࣱ وَمَسَـٰجِدُ یُذۡكَرُ فِیهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ))

[الحج/40

🕊⚘️بيت شعر وبيت

يا رَبِّ صَلِ على الذي أدْنَيْتَهُ

مِنْ قَابَ قَوْسيْنِ الجَنَاب الأقْرَبا

🕊⚘️وبيت

صَلّى وسلَّمَ ذو الجَلالِ عَلَيْكَ يا

مَنْ نُورُ طَلْعَتِهِ يَشُقُّ الغَيْهَبَا

ﷺ

‏صباح يومٍ فضيل، نُسعد به بصلاةٍ على

خيرِ الأنام، وبـ لذّة قراءة

سورة الكهف، ودعواتٍ بإذن الله ستُجاب

☁️⚘تأمل

{فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من

رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا}..

مدحهم بجزمهم القاطع بأن الله !

سينشر لهم من رحمته

لم يكن وحي ولكنها الثقة

☁️⚘همسة_محب

لا تتخطفك الأشغال

وَ الـمُلهيات

دون أن تزرّع

في جمعتـك " صالحات "

تثمر طِـيـلةَ عُمرك

سورة الكهف حصن منيع ونور مبين

وسفينة نجاة من الفتن لمن قرأها

بإيمان وتدبر ويقين ،

وقد أوصى نبيناﷺ💧

بقراءتها للنجاة من أعظم فتنة

‏قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله - :

☁️⚘همسه

‏" إن المؤمن يقل الكلام

ويكث�� العمل،

وإن المنافق يكثر الكلام ويُقل العمل"

‏أخرجه الفريابي في كتابه صفة النفاق ص ٩٧

☁️⚘إشراقة الجمعة

‏اللهم إمـلأ قلوبنا لك شكرا وحمداً

واكتب لنا في قلوب العباد وداً ،

وأمدنا من فضلك في الرزق مداً ،

ولا تسلط علينا من أهل السوء أحداً .

اللهم إنا نسألك أن تفتح لنا

ولجميع المسلمين أبواب رحمتك ورزقك

ونسألك يارب شفاءك لمن مسّه الضر ،

ورحمتك لمن ضمّه القبر وفرجك

لمن ضاق به الصدر إنك على كل شئ قدير .

اللهم إنّا نسألك الأمن في أوطاننا

والسلامة في ديننا وأبداننا ،

والبركة في أرزاقنا والصحة في أجسادنا.

🤲 اللهم آمين 🤲

اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد

حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك

أنك أنت الله وحدك لا شريك لك

وأن محمدا عبدك ورسولك ...

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

آمين رب العالمين

#أللهم أنصر الإسلام والمسلمين

وفي بلاد الشام وبيت المقدس واكناف بيت المقدس

#أللهم هيء للمسلمين قائد يقودنا إلى الرشيد والنصر

وتوحيد هذه الأمة على كتاب الله وسنة

آمين رب العالمين

#عليكم_بالشام_وصية_رسول_الله_صل_الله_عليه_وسلم

#شمال_سوريا_حلب_أدلب

#التطبيع_الآسن

#عائدون_بإذن_الله_تعالى_قريبآ

#بيت_المقدس_بوصلة_الصادقين

#نحن_وعد_رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم

#ها_نحن_هنا_صامدون

#تسقط_صفقة_القرن_والعملاء

#حتى_يأتيهم_امر_الله_وهم_كذلك

#تاريخنا

#صلوا_على_النبيﷺ

صفحتنا على الفيس بوك هي:

#نبض_الأمة

#همساتنا_الفلسطينية

#همساتنا_المشكلة

#همسات_مشكله

تابعونا تجدون منشورات جادة ومتنوعة

ومعلومات قيمة

[abouhoudaifa]

#السائل: هذا السائل من الكويت، السائلة ص. م.من الكويت تقول: سمعت أن #الدعاء بعد #صلاة_العصر من يوم #الجمعة مستجاب إن شاء الله. فكيف يكون الدعاء؟ وما هي الآيات المفضلة؟ وهل يكون الدعاء والقراءة صلاة؟

#الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي علي نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلي آله وأصحابه ومن تبعهم بإح��ان إلى يوم الدين. «في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه الله إياه». وقد اختلف العلماء في هذه الساعة على أقوال كثيرة، وأرجاها ساعتان؛ الساعة الأولى إذا خرج الإمام لصلاة الجمعة، يعني إذا دخل المسجد وجلس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، فهذه أرجى ساعة في إجابة الدعاء؛ وذلك لأن الناس في هذه الساعة مجتمعون على صلاة وانتظار صلاة. فيمكن للإنسان إن يدعو يوم الجمعة في السجود وبعد التشهد الأخير، ويدعو بما يشاء. والساعة الثانية التي ترجى فيها إجابة الدعاء ما بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، لكن هذا يشكل عليه أن الحديث فيه قيد، وهو أن الداعي قائم يصلي، وأجاب العلماء رحمهم الله عن ذلك بأن الإنسان إذا كان في انتظار صلاة المغرب فهو في صلاة؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل يتوضأ من بيته يسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة: «لم يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة». فإذا أتى المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة. وعلى هذا فإذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له. وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا، سواء كان على سبيل العموم، مثل أن يقول: ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً، وارزقني مالاً كثيراً طيباً، وارزقني كذا وكذا؛ لأن دعاء الله تعالى عبادة على كل حال. قال الله تعالى: ﴿وقال ربكم أدعوني أستجيب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك عبادة؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة، إما إن يستجيب الله له دعاءه، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.

[fahddaoud]

دخل عمر بن الخطاب على النبي- صل الله عليه وسلم-فإذا هو على حصير وعليه إزاره وليس عليه غيره، وإذا الحصير قد أثر في جنبه. قال عمر: وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع، وإذا إهابٌ معلق، فابتدرت عيناي، فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب؟ قال عمر: يا نبي الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك، وهذه خزائنك لا أرى فيها إلا ما أرى، وذاك كسرى وقيصر في الثمار والأنهار وأنت نبي الله وصفوته وهذه خزائنك؟

نستخرج من القصة في درس النبوة هذه الحكمة:

((بِحَسبِ المؤمن إذا دخل داره أن يجد حقيقة نفسه الطيبة وإن لم يجد حقيقةَ كسرى ولا قيصر.))

وحي القلم

درس من النبوة ص ٤٤٧

وإنِّي لأرْجُو لقْياكَ عندَ الحوضِ مُبْتَسِمًا..

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

💕💕💕💕💕💕

[glandsteeno]

علاقه الرسول ص بالاشعه تحت الحمراء وفوق البنفسجيه

فى حديث صحيح عن ابى هريره ،،، إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ومن هذا الحديث يتضح لنا ... أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ... وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ... والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه ... وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ... لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك ... والسؤال هنا ... كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟??? الجواب هو ... أن الحمير ترى الأشعة تحت الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار والتى تشع الاشعه تحت لحمراء ... لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ... أما الديكة فترى الأشعة فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي تشع ويصدر منها الأشعة فوق البنفسجية ... لذلك تراها الديكة .. وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ... والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين أو تمنع عملها وكأن الاشعه فوق البنفسجيه تعطل الاشعه تحت الحمراء من اختراق قلب الانسان حين تقوم الهاله فوق البنفسجيه باحاطه الانسان حين يذكر الله تعالى .... وهذا يذكرنا بالمثل الذي يقول... إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين... والسؤال .... لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟?? الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ... بمعنى أخر ... إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة تحت الحمراء في مكان فإن الأشعة الحمراء تتلاشى.. !!!!!

المهم في موضعنا بل الأهم هو ...

عن ابن عباس وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء )

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ( رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظله ابن الراهب )

عن انس رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف) والحذف هي الأغنام السوداء الصغيرة ...

هذه الأحاديث الثلاثة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمتع بميزة وهي ... في الحديث الأول / أنه كان يرى بالليل كرؤيته بالنهار ... وهذا ما توصل إليه العلم بعد 1420 عام !!!!! وذلك عن طريق المناظير الليلية التي ترى بالليل ... ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصريا على هذه المناظير ... لأنه كان يرى بالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهار ... أما المناظير الليلية المصنوعة الآن فإنها لا ترى بالليل بشكل واضح ... فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لون واحد ... أخضر أو أحمر مثلا .... أما في الحديث الثاني / وهو رؤيته للملائكة ... فهذا يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى الأشعة الفوق بنفسجية ... وإلى الآن وبعد 1420 عام تمكن العلم من اختراع جهاز يرى الأشعة الفوق بنفسجية ... وقد سجل رؤيه الملائكه كبيره الحجم فى السماء بأجنحه مثنى وثلاث ورباع كما وصف فى القران الكريم ورصدت وهى تنزل من المرقاه وهى مصاعد بين السماء والارض وتتشكل الاجنحه بعد خروجها من المرقاه ...

أما الحديث الثالث/ فأعتقد أنه قد أتضح لكم ولا يحتاج لشرح ...

قال تعالى (فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الايه

قال تعالى في وصف حور العين ( وعند هم قاصرات الطرف عين) الايه حابسات الأعين عن أزواجهن فقصرت أبصارهن على أزواجهن لا يمددن طرفا إلى غيرهم والعين- النجل العيون ...

توضيح علمي ..

عندما اجتمعت كلمتا قاصرات وعين في ايه واحده ... تبادر إلى ذهني موضوع قصر النظر ... وهى الحالة التي لا يرى المصاب بها إلا عن قرب... وكبر حجم العدسة هو احد الأسباب الهامة لقصر النظر ... الذي في نفس الوقت يضفى لصاحبته حسنا وبهاء ... وقصير النظر لا يستطيع رؤية الأشياء البعيدة بوضوح بدرجه تتفاوت بتفاوت شدته ....وهذا دليل على تقديم الله تعالى العلم على المعجزه ..وليس انتقاص من الحور حاش لله ... الإسراء والمعراج بالروح والجسد و البصر الخارق( بصر حديد) .. قال تعالى لنبيه الكريم ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) .. كل إنسان يوجد على بصره غطاء يمنعه من رؤية أشياء كثيرة .. وبعد الموت يصبح بصر الإنسان قويا بعد أن يزاح هذا الغطاء عن العين .. عندها سيرى كل شيء الجن والملائكة وغير ذلك ..

والرسول صلى الله عليه وسلم كان لديه بصر حديد وكما ورد في الآية فإن الله أزاح عنه هذا الغطاء ليرى كل شيء { فبصرك اليوم حديد } .. فكان يرى الملائكة ... وكان يستطيع رؤية المصلين من وراءه ... ( أقيموا الركوع والسجود فوالله أنى لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم) رواه البخاري ومسلم وكان يرى بالليل بوضوح كما يرى بالنهار في الضوء ... وكأن بصر الرسول صلى الله عليه وسلم هو نفسه بصر أي شخص منا بعد الممات أي بصر حديد قوى ونافذ ... وهو ليس بصر الجسد الحي الضعيف ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الروح إذا قبض تبعه البصر) افهم أن الروح مفصولة عن البصر ويتبعها البصر أين ما ذهبت... وكأنه جهاز مستقل بذاته ... والبصر هنا هو البصر الخارق (حديد) مكشوف عنه الغطاء ... لا اعتقد أن عين الميت هما الناظرتان للروح فتتبعانها ... لانهما أصبحتا غير مبصرتين لكي تتبعان الروح .. و لأنه قد ماتت الخلايا العصبية التي تستقبل الصورة وترسلها إلى المخ

البصر العادي لدى الإنسان لا يرى الملائكة والجن ( وهو نفس البصر الحديد لكن مغطى عليه بالغطاء) ... وعندما يزاح هذا الغطاء عند الموت سيرى الميت كل شيء ... حتى أنه يرى روحه وهي تطلع... وأحيانا يزاح هذا الغطاء قبل الموت بدقائق أو ساعات ... لذلك نسمع من البعض اللذين هم على فراش الموت أنهم يرون الملائكة أو أنهم يرون الجنة إن كانوا صالحين ..!!!!!

قال تعالى : (ما زاغ البصر وما طغى) الايه والمقصود هنا بالبصر هو البصر الخارق ... الذي استطاع به الرسول صلى الله عليه وسلم رؤية الملائكة وعجائب الأمور في( الإسراء والمعراج) ... إذا الإنسان يحتوى على جسد وروح وبصر مغطى عليه ... وعندما يموت يتبقى لديه روح وبصر حديد يتبع الروح ... والرسول صلى الله عليه وسلم بشر ... يملك جسد وروح وبصر لكن غير مغطى عليه ( بصره حديد في الدنيا ) ..

والرسول صلى عليه وسلم إن كان أسري به بالروح فقط كما يقول البعض ... فمعنى هذا انه لم يرى شيء ... لان الروح لا ترى... و هذا إثبات انه صلى الله عليه وسلم لم يسرى به بالروح فقط ... ولكن اسرى به بالروح والجسد والبصر المكشوف عنه الغطاء (بصر حديد) استطاع به أن يرى الملائكة ... واستمرت قوه أبصاره كذلك وهو في الأرض ... وكان كذلك قبلها ... المعروف أن البصر العادي الذي نرى من خلاله ... هو الذي يتكون من العينين* وعصبين بصريين* وامتدادات إلى خلف المخ وهناك بصر يتبع الروح مفصول عنها وهو البصر الحديد ... ( لا ندرى مما يتكون لأنه إلى الآن غير مرئي )... وعند الموت وأحيانا قبله ينتهي عمل البصر العادي الذي نرى من خلاله ينتهي تماما ... وعند موت البصر العادي ينشط البصر الحديد المكشوف عنه الغطاء وأول ما يقوم به هذا البصر الحديد هو تتبع الروح ... قال تعالى: ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الايه لاحظوا أن البصر الحديد ينشط بعد موت صاحبة ... أي أن البصر الحديد موجود لدى كل شخص منا منذ أن يولد... لكنه يعتبر نائم ولا يستيقظ إلى عند خروج الروح إلى بارئها ... والسؤال هنا ... هل يستيقظ البصر الحديد ونحن أحياء ؟؟؟ الجواب : أن البصر الحديد يستيقظ "ينشط" ألاف المرات خلال حياتنا ... بل كلنا قد رأينا من خلال هذا البصر تقريبا كل ليلة ... رأينا الكثير من الأشياء من خلال هذا البصر ... وكلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ... زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ... وعليه نستطيع أن نقول أن أقوى بصر حديد لإنسان بعد الأنبياء هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه ... فهل عرفتم متى يستيقظ "ينشط" هذا البصر الحديد ؟ إنه يستيقظ عندما ننام !!! أنا لا أتحدث هنا عن الأحلام بل عما نراه ونحن نحلم ... ولأبسط المسألة ... أقول ... إن كنت رأيت في أحلامك الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام او الصحابة ... أو رأيت ملائكة ... أو شياطين ... أو رأيت الجنة أو النار أو يوم القيامة ... أو رأيت شخص تعرفه .. توفي منذ زمن .. أو أو أو أو ... فعندها تكون قد استخدمت بصرك الحديد ...

لا حظوا قول ذلك الصحابي للرسول أنه في منامه رأى أن رأسه يتدحرج أمامه وهو ينظر إليه ... لو ركزنا فيما سبق سنجد أن البصر العادي يستيقظ "ينشط" عندما نكون أحياء ويموت "ينتهي" عندما نموت ..!! أما البصر الحديد ينام عندما نكون مستيقظين ويستيقظ عندما ننام ... كما أنه يستيقظ اليقظة الأخيرة منذ تطلع الروح أو قبلها بفترة بسيطة وهي اليقظة التي لا يغفو بعدها أبدا ... اللهم اجعل أبصارنا تنعم برؤيتك وجهك الكريم ... ( آمين )

قال تعالى: ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحي أو من وراء حجاب ) أي إن الله سبحانه وتعالى لم يكلم أحد من الأنبياء إذا استثنينا موسى عليه السلام ... إلا بطريقتين : أما عن طريق جبريل عليه السلام ... أو من وراء حجاب ... فما هو هذا الحجاب ؟؟ إنه البصر الحديد الذي ينشط عند النوم ... ومن هنا نعلم سبب قول الرسول أن رؤيا الأنبياء حق ... فبصرهم الحديد الذي زادت حدته جدا باعتبارهم أنبياء وصفوة الخلق .. حتى رأوا الله سبحانه وتعالى - حتى إن لم يروه جهارا- فيكفي أنهم رأوه وكلمهم لنعلم مدى قوة بصرهم الحديد ... وهذا يعيدنا للقاعدة المذكورة في الأعلى وهي ... أنه كلما زاد صلاح المرء وورعه وزهده في الدنيا ... زادت في المقابل قوة إبصاره من خلال البصر الحديد ...

نعود للمعجزة التي كانت في بصر الرسول صلى الله عليه وسلم ... فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى ببصر مثل أبصارنا ... بل إنه حتى قبل النبوة كان يرى ببصره الحديد ... والدليل هو رؤيته لجبريل عليهما السلام أول مرة في غار حراء ...

والأمر الذي لا أعتقد أن البشر مهما وصولوا في العلم قادرون على تفسيره ... هو قوله صلى الله عليه وسلم : ( أقيموا صفوفكم وتراصوا فأني أراكم من وراء ظهري ) وفى حديث آخر : ( أنى لأراكم من وراءى كما أراكم ) فمن يستطيع تفسير هذا الأمر ؟؟

أقرب تفسير لهذا الأمر هو ... أن بصر الرسول الحديد كان يقع في قلبه ... والدليل قول أنس أن الرسول كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه ... وربما تكون هذه ميزه للرسول وإكراما له من رب العالمين ... بأن يجعل نبيه يقظا متنبها في نومه وفي استيقاظه ... لقد استفاد علماء بريطانيا فى جامعه بريستول من هذه الاستنتاجات ..ومن هذا المقال نثبت ان القران والسنه النبويه قد سبقتا العلوم الحديثه ..ففى 2003..خرجوا بالاستنتاج التالى وهو اكتشافهم ان لدى شبكيه عيون الطيور مستقبلات للاشعه فوق البنفسجيه .... Birds' vision is tetrachromatic: Most have long-, medium-, and short-wavelength cones similar to those of humans, but in addition have a cone type enabling them to detect wavelengths in the near ultraviolet range (300–400 nm). ومن هذه المعلومات وبما يسمى بالاعجاز العلمى المتقدم للقران والسنه ..معلومه لم يصل اليها الغرب ..فهم يظنون الى هذه اللحظه ان سبب زقزقه العصافير وصياح الدي��ه فى اخر الليل هى للتزاوج ..ونحن كمسلمين نقول ان سر زقزقه العصافير وصياح الديكه فى اخر الليل هى وجود المخلوقات النورانيه الملائكه وبكثره وهى التى تحفز مستقبلات الاشعه فوق البنفسجيه لدى عيون الطيور... اللهم صلى وسلم على نبينا محمد واله أجمعين .. ..

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ......

[dr-hass]

- أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،

أصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد ص، وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما نحن من المشركين،

وصل اللهم وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين

..

[sirag7]

أذكـــار [ الصـــبـــاح و المــســــاء ]

1- أذكـــار الصـــبـــاح 🌅

أذكار الصباح الصحيحة

(تحقيق الشيخ الألباني)

قال الإمام ابن القيم :

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه بل تصل قوة الدرع إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه فيحمي الشخص نفسه من الحسد والعين ومن مكر الشيطان

📚الوابل الصيب (ص ٧١)

سورة الإخلاص والمعوذتين

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4406

🌅 أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3390

🌅أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4674

🌅اللهم بك أqصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3391

🌅سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:5139

🌅بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

(ثلاث مرات )

📚المصدر:صحيح الترغيب

الجزء أو الصفحة:655

🌅سبحان الله وبحمده

(مائة مرة)

📚المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:3089

🌅لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

(مائة مرة)

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3468

🌅يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4777

🌅اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

📚المصدر:صحيح أبي داود

الجزء أو الصفحة:5074

🌅اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ،رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:7813

🌅اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:2612

🌅اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت

اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت ..

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح أبي داود

الجزء أو الصفحة:5090

_________________________________

2 - أذكـــار المــســــاء 🌇

أذكار المساء الصحيحة

(تحقيق الشيخ الألباني)

قال الإمام ابن القيم :

أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه بل تصل قوة الدرع إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه فيحمي الشخص نفسه من الحسد والعين ومن مكر الشيطان

📚الوابل الصيب (ص ٧١)

سورة الإخلاص والمعوذتين

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4406

🌇أمسينا وأمسي الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3390

🌇أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4674

🌇اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3391

🌇سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:5139

🌇بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

(ثلاث مرات )

📚المصدر:صحيح الترغيب

الجزء أو الصفحة:655

🌇سبحان الله وبحمده

(مائة مرة)

📚المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:3089

🌇لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

(مائة مرة)

📚المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3468

🌇أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:2852

🌇يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4777

🌇اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

📚المصدر:صحيح أبي داود

الجزء أو الصفحة:5074

🌇اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:7813

🌇اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

📚المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:2612

🌇اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت

اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت ..

(ثلاث مرات)

📚المصدر:صحيح أبي داود

الجزء أو الصفحة:5090

[talbesbarbie]

مِن عجائبِ العلاجِ بالصَّدَقة

مِن عجائبِ العلاجِ بالصَّدَقة

عن أبِي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال : قال النبي : ( دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقة ) حسنه الألباني في ( صحيح الجامع ، برقم : 3358 ) . قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - في ( الوابل الصيب ، ص 49 – 50 ) : ( فإنَّ للصَّدَقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء ، ولو كانت مِن فاجر أو مِن ظالِم ، بل من كافر ! ، فإنَّ الله تعالى يدفع بها عنه أنواعاً من البلاء ؛ وهذا أمرٌ معلوم عنْدَ الناس خاصتهم وعامتهم ، وأهل الأرض كلهم مُقرُّون بـه لأنهم جرَّبوه ) انتهى . وإذا أردت معالجة مريضك بالصدقة لتجني ثمرة ذلك - بإذن الله تعالى - مثلما جناها أصحاب القصص الواقعية المرفقة ، فاتبع الخطوات اليسيرة التالية : @ إذا أردت أن يكون شفاء مريضك بالصدقة سريعاً تامًّا فتصدق من طـيِّب مالِكَ الذي أعطاك الله تعالى فإن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً - كما جاء في الحديث الصحيح - ، وقد قال تعالى : } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيـدٌ { ( سورة البقرة ، الآية : 267) . @ إذا تصدقت بهذه الصدقة فاجعلها بِنِيَّـة شفـاء مريضك ، قال رسول الله r : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ) رواه البخاري . @ إن كنت غَنِـيًّا فكُن سَخِـيًّا في صدقتـك ، وقد كان النبي r سَخياً كريمـاً ( يُعطي عطاءَ مَن لا يخشى الفقر ) رواه مسلم . @ اجعل صدقتك خالصةً لوجه الله تعالى ، فكلما كان العمل أكمل وأعظم إخلاصاً لله تعالى كلما كان ثوابه وثمرته أكمل وأعظم ، وتذكَّر حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، والذي ذكر رسول الله r منهم : ( ورجل تصدق بصدقـة فأخفاها حتى لا تعلم يمينـه ما تنفق شماله ) متفق عليه ، وفي هذا حثٌّ عظيم على الإخلاص في العمل . @ لكي تكون صدقتك بليغة الأثر بإذن الله تعالى فحاول جاهداً أن تتحرى لصدقتك محتاجاً صالحاً تقياً كما جاء في الحديث عن النبيِّ r أنه قال : ( لا تُصَاحِب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامَك إلا تقي ) رواه الترمذي وأبو داود وهو حديث حسَن ، وكلما كان الفقير أشد فقراً وحاجة للصدقة كلما كان أثر الصدقة أكبر وأعظـم ! ، مع العلم أن ( في كل كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجر ) متفق عليه مرفوعاً ، فلا يلزم أن تحصر صدقتك على الإنسان فقط وأن تظن أن الصدقة لن تنفع حتى تنفقها على إنسان بل إن أطعمت حيواناً محتاجاً بنية شفاء مريضك فسوف يُشفى إن شاء الله تعالى ، والله واسع عليم . @ حينما تتصدق بنية شفاء مريضك فلا تقل : ( سأجَرِّب ) ، بل كان جازماً موقناً واثقاً بأن الله - تبارك وتعالى - سيشفي مريضك ، ولا تستعجل النتيجة ، ولا تقنط ولا تيأس من رحمة الله تعالى ؛ بل كن واثقاً به فهو الشافي النافع الكريم الذي بيده الضرُّ والنفع .. والذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء .. والذي إذا أراد شيئاً قال له ( كن ) فيكون ، فأحسن الظن به وأنه سيشفي مريضك .. فالله عند حسن ظن عبده به .. ولن يخذل الله أبداً عبدَهُ ما أحسن الظن به . إليك بعض القصص العجيبة التي إن دلت على شيء فإنما تدل على عظيم أثر الصدقة في علاج المرضى القصة الاولى: حَفر بئراً للناس فشفاه الله من مرض شديد : جاء في ( سير أعلام النبلاء ، 8 / 407 ) أن رجلاً سأل عبد الله بن المبارك - رحمه الله تعالى - عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سن��ن وقد عالجها بأنواع العلاج وسأل الأطباء *** ينتفع ، فقال له ��بن المبارك : ( اذهب واحفر بئراً في مكان يحتاج الناس فيه إلى الماء فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم ) ففعل الرجل ذلك فشفاه الله تعالى . القصة الثانيه : تصدق على أم أيتام فشفاه الله من مرض السرطان : يُذكر أن رجلاً أصيب بالسرطان ، فطاف الدنيا بحثاً عن العلاج ، *** يجده ، فتصدق على أمِّ أيتام ، فشفاه الله تعالى . القصة الثالثه: شفاها الله من مرض السرطان لسعيها على أيتام : وشبيه بالقصة السابقة تقول إحدى الأخوات الجزائريات الفاضلات - وهي مقيمة في السعودية - : ( أُصبت بمرض السرطان منذ عدة سنوات وتيقنت بقرب الموت ، وكنت أنفق ما أكسبه من مهنة الطرازة على يتامى ، وكل ما أنفقته عليهم رده الله لي مضاعفاً ، وسخَّر لي المحسنين في الجزائر كي يعالجونني ، ثم سخَّر لي هنا في السعودية مَن يهتم بي ويرعاني ومع أني لا أعرف أحداً في المملكة إلا أني وجدت أخوات صالحات ، وقد واصلت علاجي إلى أن شُفيت تماماً بحمد الله تعالى ؛ ومع أني لا أعرف أي أحد في هذا البلد إلا أن الله تعالى سخَّر لي كل شيء ويسَّره لي بسبب إنفاقي على هؤلاء الأيتام ) . القصة الرابعه : عقيمة تصدقت فرزقها الله بتوأمين : ابتليت امرأة بالعقم وقد أيسها الأطباء من إمكانية الحمل وأنه لا علاج لها ! ، فوفقها الله تعالى إلى أن تتصدق على امرأة فقيرة ، وبعدما تصدقت عليها طلبت منها أن تدعو لها بالولد الصالح ، وما مضت ثلاثة أشهر إلا وهي حامل بتوأم ولدين ! . القصة الخامسه : أنقذه الله من الموت بصدقته : كانت إحدى الداعيات المشهورات تروي قصة في أثر الصدقة وتبدي عجبها فقالت لها إحدى الحاضرات : ( لا تعجبي ! ، والدنا جاءه محتاج في خيمته فأعطاه حليب " في غضارة " وسقاه حتى شبع ، وبينما كان يتنقل تعطلت به السيارة وجلس تحت ظل شجرة وقد شارف على الموت وإذا برجل يأتيه وقد أعطاه حليب وشربه ، وإذا بهذا الرجل هو نفسه الذي سقاه والدي ) اهـ ، ولعله ملَك كريم تمثل في صورة الشخص الذي تصدق والدها عليه ، والله على كل شيء قدير .. ولا يضيع أجر مَن أحسن عملاً . القصة السادسه : رجـع بصَرهـا كمـا كـان بسبـب صدقـة والدتـها عنها كان صبي صغير يلعب مع أخته حاملاً بيده سكيناً ، وفجأة ضرَبها في عينها ، فَنُقِلت على الفور إلى المستشفى ، ولخطورة الإصابة حُوِّلت منه إلى ( الرياض ) حيث الأطباء الاستشاريين ، وبعد الفحوصات والأشعة قرَّر الأطباء أن إعادة ( قرنية ) عينها أمرٌ ضعيف والأمل برجوع بصرها ضئيل ، وفي يوم تذَكَّرت الأم المرافقة مع ابنتها فضلَ الصدقة ، فطلبت من زوجها أن يُح��ِر لها تلك القطعة من الذهب التي لا تملك غيـرَها وتصدقت بها على الرغم من ضَعف حالتها المادية ودَعت ربها الكريم الرحيم قائلةً : ( ربي إنك تعلم أني لا أملك غيرها فاجعل صَدَقتي بها سبباً في شفاء ابنتي ) . وفي الغَدِ جاءَ الطبيب فَعُرِضَت عليه حالةُ البنتِ فكان قوله كسابقيه وأنه لا أمل في الشفاء ، وبعد أيامٍ جاء طبيب آخر فعُرِضت عليه ففكَّر وتأمَّل وكانت المفاجأة أن أجريت العملية ونجحت بفضلٍ من الله تعالى ، ثم عادت الطفلة سليمة دون أي أثَرٍ على وجهها وقد رجع بصرها - بحمد الله تعالى - كما كان . القصة السابعه: تصدقت بكل ذهبها فشُفِي ابنها : دخل أحد الشباب المستشفى إثْرَ مرضٍ شديد ألَمَّ به - نسأل الله السلامة والعافية لنا ولجميع المسلمين - ، وبعد الفحوصات قرر الأطباء أنه لا أمل في شفائه حيث قال الطبيب لأمه المرافقة : ( خُذي أغراضه فلا أمل في شفائه والعلم عند الله ) ؛ فتأثرت الأمُّ وتذكرت فلَذَة كبدها ومفارقته لها فقامت وباعت كلَّ ما تملك من ذهَبٍ وتصدقت بثمنـه ، ولم تمضِ سوى عِدَّة أيام حتى أبدى الطبيب لأمه أن هناك أملاً في شفائه ، حتى تحسَّنت حالتـه شيئاً فشيئـاً حتى خرجت بعد أيامٍ سليماً مُعافى ، فحَمِد الجميعُ ربَّهـم - تبارك وتعالى - على شفائه ولُطفه . القصة الثامنه: شفى الله بنته بسبب الصدقة : يقول الشيخ / سليمان المفرج - وفقه الله - : هذه قصة يرويها صاحبها لي حيث يقول : ( لي بنت صغيرة أصابها مرض في حلقها ، فذهبت بها للمستشفيات وعرضتها على كثير من الأطباء ، ولكن دون فائدة ، فمَرَضها أصبح مستعصياً ، وأكاد أن أكون أنا المريض بسبب مرضها الذي أرَّق كل العائلة ، وأصبحنا نعطيها إبراً للتخفيف فقط من آلامها حتى يئسنا من كل شيء إلا من رحمة الله تعالى . إلى أن جاء الأمل وفتح باب الفرج ، فقد اتصل بي أحد الصالحين وذكر لي حديث رسول الله r : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) فقلت له : " قد تصدقت كثيراًُ " . فقال : " تصدق هذه المرة بنية شفاء ابنتك " ، وفِعلاً تصدقت بصدقة متواضعة لأحد الفقراء ولم يتغير شيء ، فأخبرته فقال : " أنت ممن لديهم نعمة ومال كثير ، فلتكن صدقتك بحجم مالك " ، فذهبت للمرة الثانية وملأت سيارتي من الأرز والدجاج والخيرات بمبلغ كبير ووزعتها على كثير من المحتاجين ، ففرحوا بصدقتي ووالله لم أكن أتوقع أبداً أن آخر إبرة أخذتها ابنتي هي التي كانت قبل صدقتي ، فشُفِيت تماماً بحمد الله . فأيقنت بأن الصدقة من أكبر أسباب الشفاء ، والآن ابنتي بفضل الله لها ثلاث سنوات ليس بها أيّ مرض على الإطلاق ، ومن تلك اللحظة أصبحت أُكثر من الصدقة خصوصاً على الأوقاف الخيرية ، وأنا كل يوم أشعر بالنعمة والبركة والعافية في مالي وعائلتي ، وأنصح كل مريض بأن يتصدق من أعز ما يملك ، ويكرر ذلك فسيشفيه الله تعالى ، وأدين الله بصحة ما ذكرت ، والله لا يضيع أجر المحسنين . إنها كنْز من الكنوز الربانية وعلاج عظيم النفع فخذوا به وداووا به مرضاكم . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وذرياته وأصحابه أجمعين وعلى تابعيهم وتابع التابعين وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ، وسلم تسليماً كثيراً اللهم يآكريم شآفي مرضآنآ ومرضى المسلمين

المصدر: منتديات وطني فلسطين - من قسم: ▪« الشَرِيْعَة والحَيَـاةْ ●

lAk u[hzfA hgugh[A fhgw~Q]Qrm

from منتديات وطني فلسطين http://ift.tt/2eTNNP3 via IFTTT

[abumuhamd]

View this post on Instagram

A post shared by 📄aljuhani_bandar (@aljuhani_bandar)

‏‎#Repost @l_qurankareem_l ・・・ اكتب شيء تؤجر عليه ❤️ . . ...... 👇🏻👇🏻❤️❤️👇🏻👇🏻❤️❤️ ‏‏Follow 👉🏻 @l_qurankareem_l . . . اللهم صلي على النبي 🌿 . #منشن من تحب🕊. #قرآن_صوم_نصيحه_صدقه_وتر_دعاء_أذكار_الصباح_والمساء__تسبيح_صيام_نشر_ادعيه_صدقه_أجر_توبه_نشر_الخير #رمضان_كريم🌙 #قرآن #ايات #ص اللهم صل وسلم على نبينا محمد ‏.. .#عمر_البيتي #قران #سلمان_العتيبي #عليه_الصلاة_والسلام #ماهر_المعيقلي #منصور_السالمي #سعد_الغامدي #رعد_الكردي #مولانا_كورتش #احمد_العجمي #ياسر_الدوسري #عبدالعزيز_الزهراني #محمد_اللحيدان #مشاري_العفاسي #وديع_اليمني #عبدالرحمن_السديس#هزاع_البلوشي #عبدالباسط_عبدالصمد #وسيم_يوسف #عبدالله_القرافي #اذكر_الله #رمضان #رمضان_كريم #سالم_الرويلي‎‏ https://www.instagram.com/p/BrM2-2yHCQe/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=d7x8ae072dvb

[azkaralnom]

أذكار النوم أذكار النوم [ أذكار المسلم ] 1_ اللهم باسمك أموت وأحيا. 2_ بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) } . ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِ�� مَا خَلَقَ(٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥) } . ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2)إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } . ثلاث مرات 3_ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 4_أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } 5_ سبحان الله ( ثلاثاً وثلاثين ), الحمدلله ( ثلاثاً وثلاثين ) , لله أكبر (أربعاً وثلاين ). 6_اللهم رب السموات، ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت ال��خر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين واغننا من الفقر. 7_ اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات 8_ الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي 9_ اللهم خلقت نفسي وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية 10_ سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي، وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 11_ اللهم أسلمت نفسي ��ليك ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت 12_ قراءة سورتي تبارك والسجدة. اضغط هنا لقراءة سورة تبارك // اضغط هنا لقراءة سورة السجدة 13_ بسم الله الرحمن الرحيم { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) } فصل في ما يشرع من الذكر عند النوم ( لـ سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ) [[ من كتاب // تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار // ]] عن حذيفة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول: ( اللهم باسمك أموت وأحيا ) ،وإذا استيقظ قال: ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) [1] رواه البخاري.وأخرج عن أبي ذر رضي الله عنه مثله. وأخرج مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه مثل حديث حذيفة المذكور. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلةٍ جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: { قل هو الله أحد }{ قل أعوذ برب الفلق } { قل أعوذ برب الناس }، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات [2] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: ( أنه أتاه آتٍ يحثو من الصدقة وكان قد جعله النبي صلى الله عليه وسلم عليها ليلةً بعد ليلة، فلما كان في الليلة الثالثة قال: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي؟ فقال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: { اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } حتى تختم الآية. فإنه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صدقك وهو كذوب ذاك شيطان ) [3] رواه البخاري وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )[4] متفق عليه. ومعنى ( كفتاه ) قال ابن القيم : ( الصحيح كفتاه شر ما يؤذيه ) ( الوابل الصيب – ص 25 وقال النووي في معنى ( كفتاه ) : (قيل معناه : كفتاه من قيام الليل ، وقيل من الشيطان ، وقيل من الآفات ، ويحتمل من الجميع ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 4 ، 5 ، 6 / 417 ) وعن علي رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادماً فلم تجده، ووجدت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها، قال عليّ: ( فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فقال: ( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما فسبّحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين وكبرا أربعاً وثلاثين، فإنه خير لكما من خادم ) [5] قال عليّ: ( فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: ( اللهم رب السموات، ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيءٍ أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين واغننا من الفقر ) [6] وعن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم يقول: ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) [7] . ثلاث مرات. رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد حسن. وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال:( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي ) [8] خرجه مسلم. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أمر رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول:( اللهم خلقت نفسي وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية ) [9] قال ابن عمر سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه، وليسمّ الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل:سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي، وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) [10] متفق عليه واللفظ لمسلم. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك مت على الفطرة واجعلهن آخر ما تقول ) [11] متفق عليه، وفي رواية لمسلمٍ رحمه الله ( واجعلهن من آخر كلامك ). ما يشرع من الذكر عند النوم كما حققها المحدث الألباني رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: “ إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ”.[12] عَنْ جابر رضي اللَّهُ عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حَتَّى يَقْرَأَ { الم تَنْزِيلُ } { وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }. [*12] عن ابن مسعود رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ سورة تبرك هي المانعة من عذاب القبر” . [**12] عن نوفل رضي الله عنه :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ إذا أخذت مضجعك فاقرأ { قل يا أيها الكافرون } ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ”.[13]

وقد ذكر ابن باز رحمه الله في كتاب ( تحفة الأخيار ) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من تعارّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته ) [14] رواه البخاري ومعنى قوله: ( من تعار ) أي استيقظ هذا ما تيسر جمعه، وأسأل الله أن يكون عملنا خالصاً لوجهه الكريم وأن يطهره من النفاق والرياء وأن يتقبله بقبول حسن وأن ينفع به عباده إنه سميع قريب، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. [1] أخرجه البخاري في كتاب الدعوات، باب وضع اليد اليمنى تحت الخد الأيمن برقم 6312. [2] أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب فضل المعوذات برقم 5018. [3] أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة برقم 5010 [4] أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة برقم 5010، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة برقم807. [5] أخرجه البخاري في كتاب الدعوات، باب التكبير والتسبيح عند المنام برقم 6318، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب التسبيح أول النهار وعند النوم برقم2728. [6] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع برقم 2713. [7] أخرجه أحمد في مسند المكثرين، مسند عبد الله بن مسعود برقم 3786، وأبو داود في كتاب الأدب، باب ما يقال عند النوم برقم 5045. [8] أخرجه مسلم في كتاب الذكر، باب ما يقال عند النوم وأخذ المضجع برقم2715. [9] أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب ما يقال عند النوم وأخذ المضجع برقم 2712. [10] أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها برقم 7393، ومسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب ما يقال عند النوم وأخذ المضجع برقم 2714. [11] أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب فضل من بات على الضوء، برقم 247ومسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع برقم 2710. [12]الترمذي برقم (2891) وابن ماجة (3786) وأبو داود (1400) وصححه الألباني [*12] صححه الألباني في صحيح الترمذي (2892) [**12] صححه الألباني رحمه الله , صحيح الجامع برقم ( 3643 ) [13] حسنه الألباني , صحيح الجامع برقم ( 292 ) [14] أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب فضل من تعار من الليل فصلّى برقم1154.

https://www.slideshare.net/alakeeda/ss-20161347

[etergy]

View this post on Instagram

A post shared by د. عبدالله مراد العطرجي (@etergy)

‏‎تلاوة ص063 من المصحف بصوت: عبدالله مراد العطرجي https://youtu.be/Wi5iVM18_IM ................ • اللهم كل من فتح هذه الحالة فاسعده سعادة فاخرة في الدنيا والآخرة • اللهم من شارك وساهم في إعداد هذا المشهد أو فتحه أو استمع إليه أو نشره أو سجل له اعجاباً؛ فبعزتك وجلالك وعظمتك وكمالك أصلح حاله، وأجب سؤاله، واجزه خير الجزاء يا رب العالمين. • اللهم اجعلها تلاوة مباركة طيبة مقبولة عندك، ويسر لها القبول في الأرض ليصل القرءان الكريم إلى كل مكان فيها وإلى عنان السماء. • اللهم اجعل هذه التلاوة رقية لنا وشفاءً، وأن ترزقنا بها الظُلل وتُلبسنا بها الحلل، وتفتح لنا مغاليق الرزق وأبواب الخير. • مأجوراً من تلاها وسمعها ونشرها وأعان على ذلك. دعاء من سلسلة كتيبات دعاء المنفرد بالله • اللهم اجعلنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين. • اللهم افتح لنا أبواب رزقك الحلال الطيب المبارك، وارزقنا من حيث لا نحتسب. • اللهم عافنا، واهدنا، وقونا، واحمنا، وارحمنا، وانصرنا، واهدِ شبابنا، واستر نسائنا، واحفظ أعراضنا، ووسع أرزاقنا، واشف مرضانا، وارحم موتانا، واهلك أعدائنا، واحم بلادنا، وارخص أسعارنا، ومد في آجالنا بالصحة والعافية والسلامة، سبحانك أنت الحي الذي لا يموت. ======= فضلاً مأجورين تابعوا واشتركوا وسجلوا الإعجاب بقناة《■مصحفي■》 على معظم وسائل الإعلام الجديد والتواصل الحديثة: https://www.youtube.com/user/etergy55 https://www.facebook.com/profile.php?id=1804592842 https://plus.google.com/110225719818620922308 https://www.instagram.com/etergy?r=nametag https://twitter.com/etergy https://t.me/joinchat/AAAAAEr2CBTLI2aYbBdbPg سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. للتواصل etergy@yahoo.com تلاوة من سورة آل عمران ص 63 بصوت : عبدالله مراد العطرجي .‎‏ https://www.instagram.com/p/Btux0O1HNFB/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=81cxpwwdd2uc

[abouhoudaifa]

#السائل: هذا السائل من الكويت، السائلة ص. م.من الكويت تقول: سمعت أن الدعاء بعد صلاة العصر من يوم الجمعة مستجاب إن شاء الله. فكيف يكون الدعاء؟ وما هي الآيات المفضلة؟ وهل يكون الدعاء والقراءة صلاة؟

#الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي علي نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلي آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. «في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه الله إياه». وقد اختلف العلماء في هذه الساعة على أقوال كثيرة، وأرجاها ساعتان؛ الساعة الأولى إذا خرج الإمام لصلاة الجمعة، يعني إذا دخل المسجد وجلس على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، فهذه أرجى ساعة في إجابة الدعاء؛ وذلك لأن الناس في هذه الساعة مجتمعون على صلاة وانتظار صلاة. فيمكن للإنسان إن يدعو يوم الجمعة في السجود وبعد التشهد الأخير، ويدعو بما يشاء. والساعة الثانية التي ترجى فيها إجابة الدعاء ما بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، لكن هذا يشكل عليه أن الحديث فيه قيد، وهو أن الداعي قائم يصلي، وأجاب العلماء رحمهم الله عن ذلك بأن الإنسان إذا كان في انتظار صلاة المغرب فهو في صلاة؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للر��ل يتوضأ من بيته يسبغ الوضوء ثم يخرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة: «لم يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة». فإذا أتى المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة. وعلى هذا فإذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له. وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا، سواء كان على سبيل العموم، مثل أن يقول: ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً، وارزقني مالاً كثيراً طيباً، وارزقني كذا وكذا؛ لأن دعاء الله تعالى عبادة على كل حال. قال الله تعالى: ﴿وقال ربكم أدعوني أستجيب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك عبادة؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة، إما إن يستجيب الله له دعاءه، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.

[cba3chouaib-blog]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد جمعة طيبة إخوتي أخواتي 👬👭 حلاوة الجمعة سورة الكهف و الصلاة و السلام على النبي (ص)📖😇 Jomoa mobaraka 💓💓💓 . . . . . . . #حلاوة_الجمعة #جمعة_مباركة #جمعةمباركة #جمعة_خير #جمعة_طيبة #مكة_المكرمة #المدينة_المنورة #صباح_الخير #صباح_الحب #صباح_الفل #صباح_التفاؤل #صباح_النشاط #صباح_الجمال #صباحكم_سعادة #CBA3 #cba3plan #cba3project #heartoflion #Instagram #google #socialmedia #world #best #great #goodmorning #morning #morocco #instamorocco #inmorocco https://www.instagram.com/p/BqhLWyZjMjW/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1dfc16evpyix1

[choubelc-blog]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد جمعة طيبة إخوتي أخواتي حلاوة الجمعة سورة الكهف و الصلاة و السلام على النبي (ص) . . . . . . . #belcahou #eagleplan #wingsofeagle #Instagram #YouTube #Facebook #Twitter #Tumblr #snapchat #google #socialmedia #eagle #eagles #eaglelove #eagleheart #eagleart #Jomoa_Mubaraka #jomoa_moubaraka #mobaraka #mohammed (at Morocco) https://www.instagram.com/p/Boz5TC5nvgC/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=fvbfw8048ifd

[talbesbarbie]

معاني التقوى وفضلها

معاني التقوى وفضلها

1-معاني التقوى وفضلها. 2-من يتق الله يجعل له مخرجا . 3-أثر التقوى وعاقبة المتقين. معاني التقوى وفضلها إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}(سورة آل عمران: 102{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } (سورة الأحزاب :70-71) ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} (سورة الحـج: 1)، أوامر الله تعالى لعباده بالتقوى متتابعة، ولا يزال سبحانه وتعالى يوصينا في كتابه بتقواه، {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ}(سورة البقرة:282)، ويبشرنا بالثواب وبالجزاء المعجل، قبل المؤجل. كتب عمر رضي الله عنه إلى ابنه عبد الله "أما بعد: فإني أوصيك بتقوى الله عز وجل فإنه من اتقاه وقاه، ومن أقرضه جزاه، ومن شكره زاده، واجعل التقوى نصب عينيك وجلاء قلبك"، وقالت امرأة من أهل البادية لابنها: "يا بني أوصيك بتقوى الله، فإن قليلها أجدى عليك من كثير عقلك، لا وصية أنفع من وصية الله ورسوله، لمن عقلها واتبعها"، {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ} (سورة النساء: 131)، التقوى جماع كل خير، وكنز عزيز إن ظفرت به ففيه خير كثير ورزق كريم وملك عظيم، يجمع لك خير الدنيا والآخرة، التقوى: اسم جامع لفعل الطاعات وترك المنكرات، فعل الواجبات واجتناب المحرمات، العمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله وترك معصية الله على نور من الله، مخافة عذاب الله. التقوى خشية مستمرة، والتقوى فضائلها عظيمة، وخيراتها جليلة، وعاقبتها طيبة، خيرها عاجل وبرها آجل، ومحبة الله من عواقبها، {فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ}(سورة آل عمران:76)، من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا، التقوى تستوجب معية الله بنصره وتأييده وت��ديده، {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} (سورة البقرة :194)، من يتق الله يكن معه، ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضل، رعاية، حماية، أمان. التقوى مجلبةٌ لحفظ الله وتأييده، {وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} (سورة النمل: 53)، تحفظ من كيد الأعداء، {وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} (سورة آل عمران :120). من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من يتق الله يجعل له مخرجا أُخذ يوسف من أبيه صغيراً، ورُمي في الجب معرضاً للهلاك، وأُخذ ليُباع عبداً بدراهم معدودة، ويُجعلُ في القصر متعرضاً لفتنة الشهوات، ثم يُدخَل السجن مظلوماً، فماذا كانت عاقبته، {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (سورة يوسف:90)، فآتاه الله الملك فعلا على كل من ظلمه، وصار سيداً عليهم، "ما خرج عبدٌ من ذل المعصية إلى عزِّ التقوى إلا أغناه الله بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا رفيق"، نادى عِمران بن النعمان أهل حمص وأمراء الأجناد، عندما أرسل عليهم الفرس ثمانين فيلاً، فكادت تنفض الخيول وتضطرب صفوف المسلمين، فلما أعيت الأمور المسلمين نادوا مراراً لا حول ولا قوة إلا بالله، فكفَّ الله الفيلة، وسلط عليها الحر، ففزعت إلى الماء فما استطاع سُواسُها ولا أصحابها حبسها، وحملت خيل المسلمين على الفرس فكان الفتح بإذن الله، {وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}(سورة آل عمران:101)، التقوى أمر معروف لكن عاقبته جليلة، تطرد الحزن والخوف، {فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (سورة الأعراف:35)، وتنجِّي العبد من المهالك والمآزق والضيق، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا}(سورة الطلاق:2)، فهذا يبحث عن وظيفة فلا يجد إلا أعمالاً فيها محرمات فيتركها لله، فيعوضه الله بعد حين خيراً عظيماً من عنده، لكن لا بد من مدة صبر، وهذا شابٌ تعرض للمحرمات والمغريات ودعته من دعته، ودُعي إلى الحرام مراراً، فاتقى وصبر والصبر مرّ، وترك المغريات والشهوات المحرمة ثقيل الوطأة، لكن عاقبته عظيمة، فزوجه الله تعالى زوجة ذات جمال ودين، حفظت عليه دينه ودنياه، فرأى فيها فرج الله وعاقبة التقوى، {وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ}(سورة الزمر:61)، ويجعل الله من بعد عسر يسرا، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}(سورة الطلاق:4)، وإذا اجتنب معصيته وفقه للطاعة، وهكذا ينقل الله المتقين من الحرام إلى الحلال ومن الضيق إلى السعة، و��نجيهم من ألوان المحرمات، إلى ظلال الحلال والمباحات، ومن الضيق والكربات إلى السعة والفرج، ومن النار إلى الجنة، ((كان جريجٌ رجلاً عابداً فاتخذ صومعةً، وكانت امرأة بغيٌ يُتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتتنه لكم، فتعرضت له *** يلتفت إليها، فاغتاظت فأتت راعياً كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت من الراعي، فلما ولدت قالت للقوم: هو من جريج، فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه، قال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيتَ بهذه البغي فولدت منك، قال: أين الصبي؟ فجاءوا به، فقال: دعوني حتى أصلي، فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال: يا غلام من أبوك؟، قال: فلان الراعي)) رواه مسلم. أنطقه الله ونجاه بتقواه، أنطق الله الغلام بهذه الكرامة، ونجّى جريجاً بصلاته وتقواه، ويجعل الله لأوليائه مخارج عند الشدة. فليس كنصر الله للمرء عدة كما أن تقوى الله خير الذخائر وما أكثر الذين اتقوا الله فجعل لهم مخرجا، وقد حدثنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن الثلاثة أصحاب الغار الذين نجاهم الله من تلك المهلكة بأعمال صالحة اتقوا فيها ربهم. إن تقوى الله نعم الملجأُ ورجاء الناس بئس النبأُ قلما يبرأ منهوكُ الحجا عن هداه بعماه يربــأ في حادثة الإفك كانت العاقبة للمتقين الأطهار، ولما اشتد الأمر وعظم الكرب، وكانت الوطأة ثقيلة على محمد صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الأطهار وعلى سائر المؤمنين في المدينة والصحابة، أنزل الله براءة عائشة من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين، فيه العبر والحكم أعزّ الله به المؤمنين، وأذل به المنافقين. ربعي بن حراش: رجل لم تسجل عليه كذبة أبداً، فلما انحنى ظهره وشاخ، ظهر الحجاج الظالم فطلب ابنيه ومعلوم ماذا سيفعل بهما، فقيل للحجاج: هاهنا رجل من أشجع زعم قومه أنه لم يكذب قط، فاسأله عن ابنيه فإنه سيكذب عليك، فبعث إليه فإذا شيخ منحنٍ فقال له: ما فعل ابناك؟ قال: هاهما في البيت والله المستعان، فحمله وكساه وأوصى به خيراً لصدقه. وإذا بحثت عن التقي وجدتـه رجلاً يصدق قوله بفعـال وإذا اتقى الله امرئٌ وأطاعـه فيداه بين مكارم ومعـالي وعلى التقيِّ إذا ترسخ في التقى تاجان تاج سكينة وجمـال وإذا تناسبت الرجال فما أرى نسباً يكون كصالح الأعمال أثر التقوى وعاقبة المتقين أثر التقوى على المتقي ليس في حياته فقط، بل تستفيد ذريته من تقواه، قال الله: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ}(سورة النساء:9)، ماذا يفعلون للأولاد الصغار؟ ضمان المستقبل كيف يكون؟ {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا} (سورة النساء:9)، فهذه الضمانة لك ولأولادك من بعدك، هذه الضمانة للمستقبل من اتقى الله أخلف له خيراً في أولاده، وهكذا يحفظ هو وأهل حيِّه بتقواه، {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}(سورة الكهف:82)، وهي سبب لحماية الإنسان من الشيطان، قال الله: {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ}(سورة الأعراف:201)، ويهديهم ربهم بتقواهم، لأن الكتاب هدى للمتقين، ويعلمهم ويتقبل منهم عملهم {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}(سورة المائدة:27)، وينالون ولايت�� {إِنْ أَوْلِيَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ}(سورة الأنفال:34)، وهكذا تحصل لهم البشرى بالرؤى الصالحة وثناء المحسنين عليهم {الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَة} (سورة يونس:63-64)، البشرى جلب كل خير، واندفاع كل ضر، {إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} (سورةالأنفال:29)، ويجعل الله لهم فارقاً بين الحق والباطل، ونوراً يهديهم به، {وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}(سورة النــور:40)، ولا يستوي المتقون وغيرهم، {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ}(سورة ص: 28)، {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}(سورة الحجرات:13). مراتب التقوى عظيمة، وأكرم الناس عند الله تعالى أتقاهم، وهذه التقوى التي تجلب الأرزاق وتنزل البركات، {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}(سورة الأعراف:96)، هذه التقوى التي تعصم من الآفات وتنزل المطر وتنبت النبات، هذه التقوى التي يعوض الله عز وجل صاحبها خيراً مما ترك، حَكَى ابن عقيل عن نفسه قال: حججت فالتقطت -وجد ساقطاً- عقد لؤلؤ في خيط أحمر، فإذا شيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار، فرددته عليه، -ما دام عرف صاحب اللقطة لا بد أن يردها إليه-، فقال: خذ الدنانير فامتنعت يعني - تعففاً-، وخرجت إلى الشام وزرت القدس، وقصدت بغداد، فأويت بحلب إلى مسجد -هذه رحلة أهل الحديث والعلم، يرتحلون بين البلدان لطلب العلم-، فأويت بحلب إلى مسجد، وأنا بردان جائع، فقدموني فصليت بهم، فأطعموني وكان أول رمضان، فقالوا: إمامنا توفي فصلِّ بنا هذا الشهر، -أعجبتهم قراءته، وسمته، وقدّر الله أن يكون إمامهم وفاته في ذلك الوقت-، قال: ففعلت، -صلى بهم الشهر-، فازدادوا به إعجاباً فقالوا: لإمامنا بنت فَزُوجت بها، فأقمت معها سنة، فولدت ��ي ولداً ذكراً، فمرضت في نفاسها فتأملتها يوماً فإذا في عنقها العقد بعينه بخيطه الأحمر، فقلت لها: لهذا قصة، وحكيت لها، فبكت وقالت: أنت هو والله لقد كان أبي يبكي ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد العقد عليّ، وقد استجاب الله منه، ثم ماتت فأخذت العقد والميراث، الآن أخذه بشرع الله الحق وبالحق الواجب، فأخذت العقد والميراث وعدت إلى بغداد. ((مرّ ابن عمر براعي غنم، فقال: بعنا شاة من غنمك نجتزرها ونطعمك من لحمها، قال: الراعي إنها ليست لي، إنها لمولاي، قال ابن عمر: قل له أكلها الذئب، فرفع الراعي رأسه إلى السماء، ومضى وهو يقول: فأين الله، قال ابن عمر: فأنا والله أحق أن أقول: فأين الله، فاشترى ابن عمر الراعي لأنه كان عبداً مملوكاً، واشتر الغنم فأعتقه وأعطاه الغنم)) رواه الطبراني في معجمه الكبير وصححه الألباني ورجاله ثقات. عباد الله: التقوى سبب اجتماع الأنساب الطيبة {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ}(سورة النور: 26). ((اشترى رجلٌ من رجلٍ عقاراً له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرةً من ذهب فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد، قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا)) رواه البخاري. قال ابن حجر: "فأصلح بينهما لما ظهر له من ورعهما وحسن حالهما وارتجا من طيب نسلهما وصلاح ذريتهما". ثمرات التقوى عظيمة.. هذا موظفٌ يرى بعض من معه يرتشون وهو عفيف، لا يأخذ هذا الحرام، فيصبر، دخْلُ من معه يتضاعف وراتبه كما هو، ولكن يرزقه الله من البركة ومن العوض ومن الفرص الأخرى ما يعوضه عن ذلك، ويأتي أولئك من النكبات والأمراض ما ينفقون فيه الأموال الحرام التي أخذوها ولو بعد حين. التقوى لا يذهب معروفها، والذي يغض بصره عن الحرام، ويحفظ حق الله، ويراعي أعراض المسلمين فلن يذهب جهاده لنفسه سدى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}(سورة العنكبوت: 69). والذين أطلقوا أبصارهم في الحرام وولغوا فيه وعاثوا في الأعراض فساداً حالتهم كئيبة، ونفوسهم قلقة، وقلوبهم مريضة، فهم يخشون من انتقامٍ عاجل أو آجل أو من مرض يجعل نهايتهم بئيسة. ذكر بعض الباحثين في جامعة (برلنج بألمانيا) أنه درس علوم الجنس وأدواره وعلاجاته، *** يجد علاجاً أنفع ولا أنجع من آية نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم في كتابه الذي جاء به من ربه: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ...}(سورة النور:30)، {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ...}(سورة النور: 31)، وهكذا يعف الإنسان المسلم عن الزنا والفواحش، وينتظر العوض من الله بفرجٍ من زواجٍ يُيَسر الله عز وجل له به مهره وبنت الحلال، وهكذا المرأة إذا اتقت الله تعالى، فصبرت على العفة عوضها الله، وإذا لم يكن تعويضٌ في الدنيا فإن العوض العظيم ينتظر يوم القيامة {مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى}(سورة النساء 77). ومن اتقى الله في تربية أولاده فإن الله جاعلٌ له منهم قرة عين، فإما أن يرى ثمرته معجلة أو أن يرى تعبه الذي تعبه فيه أجراً عظيماً يوم القيامة والله لا يضيع أجر المحسنين. ومن اتق الله فصبر على الابتلاء وقد قيل له: فلان الساحر مجرَّب، وفلان الكاهن يداوي وعنده نتيجة، ولكن لم يغامر بتوحيده، ولم يرض بأن تذهب عقيدته مع هؤلاء المشعوذين هباءً منثوراً، فصبر على آلام النفس والجسد، فإما أن يُعقبه الله شفاءً في الدنيا بعد صبره، وقد لبث أيوب في البلاء ثماني عشرة سنة، ثم جاء الفرج من الله، وخرَّ عليه رجل جراد من ذهب يعني شيءٌ كثير، لا غنى لي عن رحمتك. ومن اتقى الله فأدى زكاة ماله مهما كثرت عوضه الله فيها خيراً عظيماً، ولو نقص الرقم لكن زادت البركة وزاد الخير، وصار الهناء في المعيشة، ومن اتق الله فترك هذه المعاملات الربوية المحرمة، وكثيرٌ من الإعلانات الآن في الجرائد فيها: مطلوب قرض شخصي، مطلوب قرضي شخصي ثلاثمائة ألف، خمسمائة ألف، ويذكر الضامن، ويذكر ويذكر، معنى ذلك أن هؤلاء يريدون الربا ولا يبالون. فمن اتقى الله وصبر ولم يأخذ من الربا مع انفتاح أبوابه، وكثرة ما يسمى بالقروض الشخصية وهي قروض ربوية، فإن الله سيعوضه من عنده، وسيفتح له باب فرج. قال أبو قتادة وأبو الدهماء: أتينا على رجل من أهل البادية، فقال البدوي: أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله تبارك وتعالى، وقال: ((إنك لن تدع شيئاً اتقاءَ الله جل وعزّ إلا أعطاك الله خيراً منه)) رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح. والتاجر الصدوق الأمين الذي يصدُق في بيعه وشراءه وأقواله وأفعاله، وهو يرى أنواع الغش والاحتيالات والتدليس والتلبيس، ويرى ما يحصله بعض أهل السوق من وراء هذا من المكاسب الكثيرة يصبر فلا يغش، ويصدق فلا يكذب، فيعقبه الله في دخله بركةً وزيادةً من حيث يشعر أو لا يشعر. اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة. وإن امرؤٌ لم يرتحل ببضاعة إلى داره الأخرى فليس بتاجرِ وإن امرؤٌ يبتاع دنياً بدينه لمنقلبٌ منها بصفقة خاســر فالعاقبة الحميدة للمتقين، ولكن المسألة تحتاج إلى صبر، ولذلك قال: {فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ}(سورة هود:49). يقوم ال��اعية إلى الله، فيدعو إلى سبيل ربه، ويعلِّم الناس، فيصبر على الأذى، وربما ناله ما ناله، وقد نال النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قريش شيءٌ عظيم، حتى قال: ((لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((وأخفت في الله وما يخاف أحد)) فقد أخيف بما لم يُخف أحدٌ مثل ما أخيف، وأوذي بما لم يؤذ أحدٌ مثل ما أوذي عليه الصلاة والسلام. فماذا فعل؟ صبر. هل ترك الدعوة؟ لا. هل حاد عن منهاج ربه؟ لا. استمر صابراً على ما أنزله الله عليه {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ}(سورة الزخرف: 43)، ومضى إلى ربه. نعم، يضيق صدره بالأذى {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}(سورة الحجر: 97)، فهذا الضيق حاصل، لكن ما هي النتيجة؟ وما هي العاقبة؟ الظفر والنصر، "إن أتاكم الله بالعافية فاقبلوا، فإن ابتليتم فاصبروا، فإن العاقبة للمتقين" قاله علي رضي الله عنه. ولا بد في طريق الدعوة من الصبر على الابتلاء، وليس ثمَّ طريقٌ في الدعوة خالٍ من الإيذاء، ولذلك أمرنا الله تعالى بالتواصي بالحق، والتواصي بالصبر؛ لأن المؤمنين يثبت بعضهم بعضاً {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} (سورة العصر). يُشجع المنافقون الذين يتنازلون عن أشياء من دينهم، ويستقبلونهم فرحين، ويُفسحون لهم المجال والشهرة والأضواء، لكن الذي يصبر فلا يدخل في هذا طاعةً لله، وصبراً لدين الله؛ لأنه لا يريد أن يتنازل عن شيءٍ مما أنزله الله {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ * وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا}(سورة الزخرف: 43-45). هذا طريق واحد، ودربٌ طويل، وفيه مشاق، لكن لا خيار ولا مناص {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}(سورة الطلاق: 5)، {وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ}(سورة النور: 52)، {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا}(سورة مريم: 63)، {هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ}(سورة ص: 49)، {وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}(سورة مريم:71، 72). اللهم اجعل الجنة مأوانا ومثوانا، ودارنا يا رب العالمين، اللهم أحسن خاتمتنا، وارض عنا، وأكرم نُزلنا، وكفر عنا سيئاتنا، وضاعف لنا حسناتنا، اللهم أعطنا ثواباً جزيلاً من عندك يا رب العالمين، واختم لنا بخيرٍ يا أرحم الراحمين، اللهم ��غفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب، اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك، وثبت على الصراط أقدامنا حتى نجوز إلى جنتك، اللهم إنا نسألك الاستمساك بالعروة الوثقى، وأن تيسر لنا التقوى، اللهم اجعل عملنا في هداك، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، أحينا مؤمنين، وتوفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، آمنا في الأوطان والدور، وأصلح الأئمة وولاة الأمور. اللهم كفر عنا سيئاتنا، وأصلح ذرياتنا، وسدد ألسنتنا، واسلل سخائم قلوبنا، واشرح للحق صدورنا يا أرحم الراحمين. اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا أن تخرجنا من ذنوبنا كيوم ولدتنا أمهاتنا، اللهم إنا نسألك مغفرتك ورحمتك، وفضلك فإنه لا يملكه إلا أنت، أغننا بحلالك عن حرامك، أغننا بحلالك عن حرامك، أغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. اللهم إنا نسألك في مقامنا هذا عتقاً من النار، أعتق رقابنا من جهنم يا رب العالمين، اللهم اكتبنا من الناجين، اللهم اجعلنا مع السعداء، وأورثنا منازل الشهداء، وحياة الأتقياء، ومرافقة الأنبياء في الجنة يا رب العالمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

الموضوع الأصلي : معاني التقوى وفضلها || المصدر : منتديات وطني فلسطين

luhkd hgjr,n ,tqgih

from منتديات وطني فلسطين http://ift.tt/2zCgPbh via IFTTT

[daoudmostapha]

خطبة عن الإخلاص والمخلصين

                     مع الإخلاص و المخلصين

الحمد لله معزّ من أطاعه واتقاه، ومذلّ من خالف أمره وعصاه، قاهر الجبابرة وكاسر الأكاسرة، لا يذل من والاه ولا يعز من عاداه، ينصر من نصره ويغضب لغضبه ويرضى لرضاه، أحمده سبحانه وأشكره حمدًا وشكرًا يملآن أرضه وسماه، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله وخيرته من خلقه ومصطفاه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه والتابعين ولكل من نصره ووالاه.

((يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)) آل عمران:102

عباد الله سنقف واياكم في هذه الخطبة مع الاخلاص والمخلصين

 الاخلاص عباد الله هو حقيقة الدين ومفتاح دعوة الرسل عليهم السلام

 قال تعالى ((وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ )) البينة5

والإخلاص هو لب العبادة وروحها، قال الإمام ابن حزم رحمه الله: النية سر العبودية وهي من الأعمال بمنزلة الروح من الجسد، ومحال أن يكون في العبودية عمل لا روح فيه، فهو جسد خراب.

الإخلاص أن يكون العمل لله تعالى، لا نصيب لغير الله فيه.

الاخلاص  إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة.

الإخلاص هو تصفية العمل عن ملاحظة المخلوقين.

الإخلاص هوتصفية العمل من كل شائبة.

المخلص يا عباد الله هو من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته

 قال تعالى: ((وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ))البينة5

  وقال تعالى(({قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))الأنعام162

و جاءعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمِعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمالُ بالنيات، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومن كانت هِجرتُه لدنيا يصيبُها أو امرأةٍ ينكِحها فهِجرته إلى ما هاجَر إليه)) رواه البخاري ومسلم

وعن أبي كبشة عمرو بن سعدٍ الأنماريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنما الدّنيا لأربعة نفَر: عبدٍ رزقه الله مالاً وعلمًا، فهو يتّقي اللهَ ويصِل فيه رَحِمه ويَعلَم لله فيه حقًّا، فهذا بأفضل المنازل، وعبدٍ رَزَقه الله علمًا ولم يرزُقه مالاً، فهو صادِق النية يقول: لو أنَّ لي مالاً لعمِلتُ بعمَل فلان، فهو و نيّته فأجرهما سواء، وعبدٍ رزَقَه الله مالا ولم يرزقه عِلمًا، فهو يخبِط في ماله بغيرِ عِلم، لا يتّقي فيه ربَّه ولا يصِل فيه رحِمه ولا يعلَم لله فيه حقًّا، فهذا بأخبَثِ المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علمًا، فهو يقول: لو أنَّ لي مالاً لعمِلت فيه بعمل فلان، فهو و نيّتُه فوِزرُهما سواء)) رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"

فتدبَّر ـ أيها المسلم ـ هذه الأعمالَ الصالحة التي أريد بها وجهُ الله والدار الآخرة وكان الإخلاص روحَها ومبناها كيف صارَ صاحبُها منَ الفائزين المقرَّبين

يقول تعالى:: ((الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)) الملك:2،

وقال تعالى: ((إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)) الكهف:7  قال ابن كثيرٍ رحمه الله تعالى في تفسيره: "ولم يقل: أكثر عملاً بل قال أحسن عملاً، ولا يكون العمَلُ حسنًا حتى يكون خالصًا لله عز وجلّ على شريعةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمتى فقَد العمل واحدًا من هذين الشّرطين حبط وبطل

وقال الفضيل بن عياض رضي الله عنه في تفسير ((لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)): "أَخلَصُه وأصوَبُه، فإذا كان العمل خالصًا لله ولم يكُن صوابًا لم يُقبَل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبَل، فلا بدّ أن يكون العمل خالصًا صوابًا"

 ثم قرأ قوله تعالى

(( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ))الكهف110

أيها الأحباب :

وأما أهل الرياء فإن الله ذمهم وبيّن عاقبتهم فقال :

سبحانه و تعالى ((مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ))الإسراء18

وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر فقالوا وما الشرك الأصغر .....

واسمعو�� معي هذا الحديث العظيم الذي يبين خطورة الرياء وعدم إخلاص العمل فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله ص يقول: ((إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى به، فعرفه نعمته فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت ولكنك قاتلت ليقال: جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.

ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال فما عملت؟ قال تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن قال: كذبت ولكن تعلمت ليقال عالم، وقرأت القرآن ليقال قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.

ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من صنوف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: جوا��، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)) رواه مسلم.

فاتقوا الله أيها الناس وأخلصوا أعمالكم لله وحده لا شريك له وتعلموا أمور دينكم كي تكون صوابا يقول تعالى في كتابه المبين :

قال تعالى ((وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً ))الفرقان23

فاللهم أخلص نياتنا وأجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهك خالصة يارب العالمين

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما تسمعون وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وإمام المتقين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

أيها المسلمون

فاتقوا الله أيها الناس وكونوا عبادَ الله المخلصين واعلموا

أن الإخلاص هو أكبر قضايا التوحيد,و هو الباب الكبير الذي يدخل به العبد على الواحد الديان, إن الإخلاص هو الذي يبقي العمل موفوراً سليماً من العيوب والنواقص: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ  [الشعراء:88-89] يوم تتساقط الدعاوى والألقاب الأرضية وأوسمة التراب, وتبقى لا إله إلا الله قوية, وتبقى سليمة, وتبقى لا إله إلا الله منجية لصاحبها.

ولذلك كان معنى لا إله إلا الله أن تخلص العبادة لله, وكأنك إذا سجدت أو ركعت أو سبحت أو دعوت أو تكلمت تكون عبداً لله, ظاهرا وباطنا تحمل العبودية لله الواحد الديان.

جاء في كتاب الزهد للإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {قال الله تبارك وتعالى: عجباً لك يا بن آدم! خلقتك وتعبد غيري, ورزقتك وتشكر سواي, أتحبب إليك بالنعم وأنا غني عنك، وتتبغض إليّ بالمعاصي وأنت فقير إليّ! خيري إليك نازل, وشرك إليّ صاعد!}

وهذا مثل العبد الذي لا يتشرف بعبودية الله, ومن الذي لا يتشرف بعبودية الواحد الأحد؟! من الذي لا يتشرف بالإخلاص لله والصدق مع الله؟

وتعالو معي أيها الأحباب كي ننظر إلى بعض المشاهد وبعض صور الإخلاص التي كان يعيشها سلفنا الصالح

علي ابن الحسين ( زين العابدين )

فقد كان علي بن الحسين يحمل الخبز والقمح بالليل على ظهره يتبع به المساكين بالظلمة ، فالصدقة تطفيء غضب الرب، وكان بعض الفقراء بالمدينة يعيشون لا يدرون من أين معاشهم فكان يضع الجراب على ظهره ويذهب إلى أبواب المساكين فيضع الجراب ويذهب حتى لايعرفه أحد، فلما مات عرفوا ذالك ، و رأوا على ظهره آثاراً مما كان ينقله من القرب والجرب بالليل لا عجب في هذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كالريح المرسلة....صلى الله عليه وسلم

 إخلاص عمر بن الخطاب أكسبه الشهادة

: أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه, عمر الخليفة الزاهد الصادق المخلص، الذي يقف على المنبر وفي برده أربع عشرة رقعة, وهو يملك ذهب الأمة وفضتها وكنوزها, ويبقى جائعاً ليطلب الثواب والأجر من الله.

عمر الذي يقول: [[يا ليتني كنت شجرة تعضد! يا ليت أمي لم تلدني!]].

فقد سأل الله تعالى الشهادة في آخر حجة حجها, فإنه لما حج رفع يديه عند الجمرات، وقال دعاءً حاراً صادقاً فيه، طالباً من الله الشهادة، قال: [[اللهم إنها ضاعت رعيتي, ورق عظمي, ودنا أجلي, فاقبضني إليك غير مفرط ولا مفتون, اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك، وموتة في بلد رسولك. فقال الصحابة: يا أمير المؤمنين! إن من يطلب الشهادة يخرج إلى الثغور, قال: هكذا سألت! وأسأل الله أن يلبي لي ما سألت]].

وعاد إلى المدينة صادقاً مخلصاً, وعلم الله صدقه وإخلاصه, ففي أول ليلة إذا به يرى في المنام رؤيا مبشرة رأى في منامه كما قال أهل العلم: ديكاً ينقره ثلاث نقرات, فسأل في الصباح أسماء بنت عميس الحثعمية, فقالت: يا أمير المؤمنين! استودع الله في نفسك الذي لا تضيع ودائعه, إنني أرى أنك تقتل بيد رجل من العجم.

فأتى عمر في آخر جمعة يخطب, فما كان إلا البكاء على المنبر, يستودع الناس ويستبرئهم, ويطلب المسامحة والعفو, ويطلب منهم أن يتجاوزوا عما أخطأ, ولم يكن منه إلا الجميل.

وفي صباح يوم السبت يأتي الصدق لأهل الصدق, والإخلاص لأهل الإخلاص؛ لأنه سأل الشهادة مخلصاً منيباً صادقاً مع الله, فيصلي الفجر ويقرأ سورة يوسف, وما أحسن سورة يوسف يا شباب الإسلام! وما أروعها! وما أقواها! يوم تربي في نفس الشبيبة التقوى, يوم تجعل لهم يوسف عليه السلام علماً ومعلماً من معالم الذين ثبتوا على لا إله إلا الله, وأخلصوا للا إله إلا الله, فحفظهم الله في الخفاء بعين رعايته: فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ  [يوسف:64].

ويركع أمير المؤمنين, وتمتد يد آثمة, ما سجد صاحبها لله سجدة, يد بغيضة ما ركع صاحبها لله ركعة, لتمزق الأديم الطاهر المجاهد العابد الزاهد.

ضحوا بأشمط عنوان السجود به     يقطع الليل تسبيحاً وقرآنا

فيهوي في المحراب، وما أحسن الشهادة! وما أحسن الشهيد! وما أحسن البقعة! وما أحسن الصلاة! ويُرفع رضي الله عنه, وجذوة الصدق والإخلاص حية في قلبه, يرفعه الناس على أكتافهم, ودماؤه تسيل على أكتاف الرجال, ويذهب به إلى بيته, فيوضع في البيت, ويوضع تحت رأسه مخدة, فيقول للناس: أزيلوها عن رأسي, وضعوا رأسي على التراب, علّ الله أن يرحمني.

رحمك الله يا أبا حفص.. رحمك الله يا فاروق الإسلام! رحمك الله أيها الصادق المخلص الذي قوى الله به الدين.

كان يقول : ضعوا خدي على التراب, لعل الله أن يرحمني, فوضعوه على التراب، ودخل أمير المؤمنين سيف الله المنتضى أبو الحسن علي بن أبي طالب , فقال: يا أمير المؤمنين! هنيئاً لك! والله لطالما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {جئت أنا وأبو بكر وعمر..! ودخلت أنا وأبو بكر وعمر..! وخرجت أنا وأبو بكر وعمر..!} فأسأل الله أن يحشرك مع صاحبيك, فدمعت عينا عمر , وقال: [[ليتني نجوت كفافاً لا لي ولا عليَّ]].

هذا وهم المجاهدون الصادقون, فقل لي بالله: ماذا فعلنا للإسلام؟

وقل لي بالله: ما ذا قدمنا للا إله إلا الله؟

وقل لي بالله: ماذا ادخرنا عند الله؟

هل هناك جهاد؟

هل سكبنا دماءنا لرفع لا إله إلا الله؟

هل قطعت رءوسنا من أجل نصرة لا إله إلا الله؟

هل سهرنا نناجي من أنزل لا إله إلا الله؟

نحن برحمة الحي القيوم, ذنوب وخطايا وعيوب ونقص, لكن نسأل الله كما سترنا في الدنيا فلم يفضحنا أن يغفر لنا يوم أن نأتيه مذنبين نادمين في يوم لا ريب فيه.

هذا هو الصدق, وقصة عمر رواها أصحاب الصحيح, ويأتي الصحابة الواحد تلو الآخر, وذاك بعد هذا, ليسجلوا صحفاً من نور, منحوتة في الصدور، من الصدق مع الله الواحد الأحد.

اللهم ارزقنا الإخلاص في أقوالنا وأعمالنا، واجعلها خالصة لك، صواباً على سنة رسولك صلى الله عليه وسلم آمين،هذا وصلوا ـ عباد الله ـ على رسول الهدى فقد أمركم الله بذلك في كتابه فقال (( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) اللهم صلِّ وسلّم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة الراشدين..

أهمية الإخلاص وصفات المخلصين

from Blogger http://ift.tt/2yiy6bN via IFTTT

[najla717]

اللهُم صلِّ على قرة أعيننا محمد ، واحشرنا في زمرته ، واجعلنا من أهل شفاعته ، وأحيِنا على سنته ، وتوفنا على ملته ، وأوردنا حوضه ياحي ياقيوم❤ أصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا ابراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال النبي (ص) من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا ادركته شفاعتي يوم القيامة.♥ اللهم صلّ وسلم على نبيّنا محمد واحشرنا ووالدينا ومن نحبّ في زمرته وإجعلنا من أهل شفاعته وأوردنا حوضه واسقنا منه شربةً لا نظمأ بعدها ابداً #امين_يارب #امين_يارب_العالمين #عليه_الصلاة_والسلام_عدد_ماذكره_الذاكرون_وعدد_ماغفل_عنه_الغافلون #اللهم_صل_على_سيدنا_محمد_عدد_ما_ذكره_الذاكرون_وغفل_عن_ذكره_الغافلون #اللهم_صل_علي_محمدﷺو_آل_محمدﷺ #عليه_أفضل_الصلاه_والسلام #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما