#الطق�� اليوم

[abohashi]

اموسيقار السعودي خالد أبو حشي

تفاصيل الفني الأحسائي خالد أبو حشي الفنان ”ابوحشي“ لـ ”الإخبارية مباشر” لا قيود صارمة من التجارة على قراصنة الإنتاج .. والإعلام لا وللفرع لشكوانا بال الإخبارية مباشر - الأحساء - خاص هذه الوقفة SMS عبر هذا اللقاء، مع أسرار الإنتاج الفني الخاص، مع المنتج الفني الإحسائي خالد أبو حشي، كي يطلعنا على بعض خفايا الإنتاج المحلي الخاص، عبر خبرته في هذا المجال لعشر سنوات مضت، و هنا الإنتاجية، الإنتاج، السّرعة، التّحسّن، التّحسّن، التّحسّن، التّحسّن، التّحسّن، و التّحفيز و التّحميل و التّصوير و التّحميل و التّحميل و التّحميل و التّحميل إلى بيوت الشاب بالأحساء، ثم أستقلت بعدها تصبح فرقة خاصة، ي يرها الفنان خالد أبو حشي، وقد عاد في الساحة الفنية اليوم، ورسالة فنانين الأحس وعرفه في الساحة الثقافية. يعزفونها، و تم الاستقرار لمشوار خالد، أستاذ خالد ماهي فكرة الإنتاج التجارية الخاصة؟. هي ثقافة الزراعة و الإنتاج الزراعي، إذا ما كانت لها وظائف في مجال التجارة التجارية و هي مختصة. كيف كان الحال في الأمور الفنية في مجالكم الإنتاجي الفني؟ الحال هو كالمعتاد .. عندما تعمل في بيئة جديد عليها مهنتك الإشكالات من دون قصد. ماذ يدور في ذهن العميل عندما يقصد مؤسستك، لكي تنتتج له عمله؟ المقابل المالي: هل ينبغي أن يكون ذلك في الحقيقة؟ خبير: زبون يعطينا البومه (الطق و صرقعة الطيران والطبول)، و يرد منا المقابل المالي نصف مليون ريال!، و زبون آخر يريد منزلاً مقابل تسليمه البومه لنا!، وهي مقبل على الزواج، و زبون ثالث يريد سيارة فقط مقابل تسليمه البومه لنا، وقد طالب و يحتاج إلى وسيلة نقل، و إذا نظرت إلى البوماتهم المقدمة إلينا، تجدها ��لبومات نشا زنقة و صراحة و أضواء، و ألبومات لا يوجد فيها أي من الثقافة الفنية، فقط أن الزبون سجل له أغنيات عبر كمبيوتره و أحضرها إلينا، من دون أن يعود إلى فنان مختص يجيز له أعماله الطربية، .. أو أن هناك زبون كتب له قصة و أحضرها إلينا، لكي نعمل منها مسلسلاً، و يريد أربعة ملايين أو سبعة ملايين، ماذا عن التوزيع و حقوق النشر و حقوق هنا تكمن المشاكل و صعوبات حلها، بالفعل قبل المثال للإدارة، من قبل وزارة الثقافة والإعلام، من قبل وزارة الثقافة والإعلام، من قبل وزارة الثقافة والإعلام، من قبل وزارة الثقافة والإعلام، ومن سرقة حقوق الفنان و حق المؤسسة المالي بالطباعة و التوزيع، بنسخ مصنفاتنا على أشرطة، تباع بأرخص الأثمان، وعلى ذلك نواجه التضرر بكساد بضائعنا في المستودعات، فيدينة الخُبر يوجد فيها في الأحساء في الدرجة ا لأخيرة، وفرت الشكاوى على قنات إنتاج مؤسسه إلى وزارة الثقافة والإعلام، على ذلك نتكبات الخسائر،، نفضت الخسائر في التعامل، فأنه تكون هناك اهتمام بشروط حقوق، فأن التسويق، من قبل الباعة لمصنفات مؤسستنا في السوق، و أن تكون لهم أحزمة قرآنة نكتة فأن عملية القرصنة وعدل المزورة، تعد غش تجاري يمارس في أسواقنا بدون حسيب أو رقيب! .وعن حقوق المؤلف، فأن زبائننا لا يفقهون في الحق الأدبي لنتاجهم الفنيودع إلينا، و دائما ما تأتينا أعمال أعمال الزبون الفنية، أو الحان مسروقة، بل و تأتينا وصالة مسروقه بال كامل، و يريد الزبون أجازتها من قبلنا على أنها من ابتكاره، و يريد طباعتها و توزيعها باسمه، .. و لو بحثت في الأنتر نت، عن بعض هذه ماذا عن باقي مؤسساتنا و شركات الإنتاج و التوزيع الأخرى في محافظة الأحساء؟! هل يواجهون مثلما تواجهه مؤسستكم في طبيعة العمل؟ لا يوجد مكان آخر في محافظة الأحساء، لها نفس التخصص في مجال عملنا في الإنتاج والتوزيع، بل توجد هناك مؤسسات و شركات مختصة، في التسجيل أو التصوير فقط، وأعمل الاستوديوهات الصوتية و المرئية، ولا توجد مؤسسا و أو شركات تقوم بالتوزيع لنتاجها عبر السعودية و دول الخليج العربي، مع ذلك مؤسستنا الهامة في الإنتاج والتوزيع الفني، في شرق المملكة العربية السعودية، المملكة العربية السعودية، المملكة العربية السعودية، معهد الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. بالشوسف بالإنتاج والت وزيع المشترك. ما هي هوية توقيع، معادلة، معادلة، معاقبة. لاوست ليست نفس الشيء الاحتكار في المؤسسات و الشركات الكبرى، انها لسبب حتى الآن، هل من واجب الجنة؟ بشروط قاسية، فنحن نقدر الفنان و لا نأخذ منه شيئاً، و لا نلزمه بقوانية الطباعة والتوزيع و النشر و التسويق. فقط هي حقوق المؤلف وعلينا أن نقدم له الحق في ذلك. قبل بعض الفنانين الإحسائيين! ّ، و عندما نسألهم عن العقل عدم التعامل معنا، و لعدم قبولهم خدماتنا، نواجه الرد القاسي بكل صراحة و وضوح من قبلهم ب: إذ فنانين لو كتب على البوماتهم أسماء المؤسسات الإحسائية إنتاجا و ��دمة، فأن البلاتهم لن يجدونها هنا،، لكن أن أكون خلاف ذلك؟ ، فأن جميع مناطق المملكة العربية السعودية، عندما يصلها نتاج مؤسستي، خاصة و أراضى في الأسواق المالية، على سائر الإنتاج من خارج الأحساء، ولكن عند ب من فنانين الأحساء، لا نفجبهم، أن يخترقوا، يقتلون، يقتلون، يقتلون، يقتلون، يقتلون، يقتلون، يقتلون، يقتلون. بل أن أغلب الفنانين المتواجدون في محافظة البصرة،،، و أخت خلاف ذلك، فأن جميع المناطق المملكة العربية السعودية، عندما يصلهم نتاج مؤسستي، خاصة وأنا أذهب إليهم، وأتحدّد، وأتحدّد ، وأتحدّد ، وأتحدّد عند بعض فنانين الأحساء، لا يعجبهم التعاون ن شركات أو مؤسسات إحسائية، للقيام بإنتاج البوماتهم، فما أدري لماذا نحرم نحن، من أنتاج و توزيع البومات بعض فنانين محافظة الإحساء، و مؤسساتنا مرغوب في نتاجها، هو نتاج شهير جادا و مستأنس كذلك !!. بل أن أغلب الفنانين المتواجدون في محافظة البصرة،،، و أخت خلاف ذلك، فأن جميع المناطق المملكة العربية السعودية، عندما يصلهم نتاج مؤسستي، خاصة وأنا أذهب إليهم، وأتحدّد، وأتحدّد ، وأتحدّد ، وأتحدّد عند بعض فنانين الأحساء، لا يعجبهم التعاون ن شركات أو مؤسسات إحسائية، للقيام بإنتاج البوماتهم، فما أدري لماذا نحرم نحن، من أنتاج و توزيع البومات بعض فنانين محافظة الإحساء، و مؤسساتنا مرغوب في نتاجها، هو نتاج شهير جادا و مستأنس كذلك !!. ويكتفون بالرد على أنهم من سكان المنطقة الشرقية!، .. وأنا اود خلاف ذلك، فأن جميع مناطق المملكة العربية السعودية، عندما يصلهم نتاج مؤسستي، خاصة وأنا أتعهد مؤثرات يفرحون كثيراً و يرحبون بالإنتاج الفني الإحسائي، بل و أن الإنتاج الفني الإحسائي، أن تكون عند بعض فنانين الأحسا، لكن عند بعض فنانين الأحساء، لا تعجبهم، من إنتاج أو شركات إحسائية، نعمل بإنتاج البوماتهم، فما أدري لماذا نحرم نحن، من أنتاج و توزيع البومات بعض فنانين محافظة الإحساء، و ؤسساتنا مرغوب في نتاجها، هو نتاج شهير جادا و مستأنس كذلك !!. ويكتفون بالرد على أنهم من سكان المنطقة الشرقية!، .. وأنا اود خلاف ذلك، فأن جميع مناطق المملكة العربية السعودية، عندما يصلهم نتاج مؤسستي، خاصة وأنا أتعهد مؤثرات يفرحون كثيراً و يرحبون بالإنتاج الفني الإحسائي، بل و أن الإنتاج الفني الإحسائي، أن تكون عند بعض فنانين الأحسا، لكن عند بعض فنانين الأحساء، لا تعجبهم، من إنتاج أو شركات إحسائية، نعمل بإنتاج البوماتهم، فما أدري لماذا نحرم نحن، من أنتاج و توزيع البومات بعض فنانين محافظة الإحساء، و ؤسساتنا مرغوب في نتاجها، هو نتاج شهير جادا و مستأنس كذلك !!.      http://www.ekhbaryamubsher.com/8902660.html

[akhbar5-blog]

أمطار غزيرة على القاهرة الكبرى وتوقعات بأن تصل لحد السيول فى بعض المحافظات

أمطار غزيرة على القاهرة الكبرى وتوقعات بأن تصل لحد السيول فى بعض المحافظات

شهدت محافظتي القاهرة والجيزة صباح اليوم الجمعة 23 نوفمبر سقوط أمطار غزيرة فى بعض المناطق وأدت الأمطار لغلق الطرق مما أدي لقيام شركتي الصرف الصحي بمحافظة القاهرة الكبري، والجيزة لمياه الشرب والصرف الصحي صباح اليوم بالتعامل مع تجمعات المياه وذلك وفقاً لخطة الطوارئ فى النقاط الساخنة والمحاور الرئيسية فى محافظات القاهرة الكبري الثلاث.

وقد أعلنت هيئة الأرصاد الجوية بأن حالة الطق خلال اليومين…

[wihdaparty]

عبد الرحيم ملوح.. على جبينك قبلة وسلام! / نصار ابراهيم ليس هدفي الآن الخوض في السجالات حول ملابسات والتباسات انعقاد الدورة 23 للمجلس الوطني الفلسطيني في رام الله في 30 نيسان 2018. فقد كتبت رأيي بهذا الخصوص قبل أيام. ما أريد الوقوف أمامه اليوم هو النقاشات وردود الأفعال التي أثارها ظهورالرفيق عبد الرحيم ملوح في المجلس الوطني المذكور، وما رافق ذلك من تعليقات وشعارات وتطاول وتفسيرات وتهجمات وملاسنات... إذن لست هنا في وراد الوقوف أمام تفاصيل وسياقات ما جرى وكيف جرى ولأي أهداف على أهمية ذلك بالطبع. وهنا أنا لا أقدم شهادة بحق الرفيق ملوح، فتاريخه وتجربته الطويلة والممتدة على مساحة عمره كله هي شهادته أولا وعاشرا.. وبالتالي فهو ليس بحاجة لشهادة أو تزكية من أحد.. وخاصة من أولئك الذين لا يفرقون ولا يميزون بين النقد والاختلاف والتناقض في حدود العقل والمنطق والحب والوفاء والالتزام... وبين نقيق الدجاج والشتائم. ما أثار حزني العميق وأود تناوله بالنقاش هو حالة الهبوط وتجاوز الحد الأدنى من الأخلاق بما يحمي تاريخا يجب الاعتزاز به. أعرف الرفيق الصديق عبد الرحيم ملوح منذ عقود طويلة.. أعرفه يوم كنت مجرد شاب حالم ومندفع فيما كان يحتل ملوح مواقع قيادية في الجبهة الشعبية وفي م.ت.ف. أعرفه رفيقا حيويا جميلا وفاعلا... لقد اختلفت مع الرفيق ملوح كما غيره من الرفاق في أكثر من محطة وموقف في السياسة وغيرها، ولكن من على قاعدة الالتزام والوفاء والصدق، ومع ذلك كان دائما يبقى قريبا من القلب... ولكن... هناك من هم بارعون في أن يصنعوا لأنفسهم من اللاشئ تاريخا... ولو "بالزعيق والجملة الثورية"، وهناك أيضا من هم بارعون في تحطيم من له تاريخ ... هؤلاء من أطلق عليهم كنفاني في إحدى قصصه "أصحاب الطق طق"... يبدو أن ذلك من طبائع البشر. في هذا السياق لا بأس من التذكير ببعض الحقائق: أولها أن عبد الرحيم ملوح لم تكن له يوما حياة خارج العمل الوطني، فقبل أن يخط شارباه التحق بجيش التحرير الفلسطيني في العراق وأصبح ضابطا بعد دورة تدريبية في مدينة بعقوبة، بعدها عاد إلى الأردن ثم التحق بالعمل الفدائي في الأغوار وشارك في الدوريات التي كانت تدخل إلى الأرض المحتلة بهدف التسليح والمقاومة، كما شارك في معركة الكرامة، وأصيب في الحوض إثر غارة للطيران الإسرائيلي. إثناء الغزو الإسرائيلي وحصار بيروت في حزيران 1982وبسبب وجود الرفيق أبو أحمد فؤاد المسؤول العسكري للجبهة الشعبية خارج بيروت، تولى الرفيق ملوح مسؤولية قيادة قوات الجبهة العسكرية طيلة أشهر الحصار.. أذكر تلك الأيام واللحظات جيدا.. واذكر جولات ملوح على محاور القتال في خلدة والضاحية والرملة البيضا وشاتيلا ووسط بيروت... لقد قاد ملوح قوات الجبهة طيلة معارك الحصار يوم لم يكن مع الفلسطينيين أحد... يومها قد لا يكون الكثيرون ممن يهاجمون ويشتمون عبد الرحيم ملوح اليوم قد ولدوا بعد. أكتفي بهذا فلست هنا في وارد سرد كل المهام والمسؤليات القيادية والنضالية العديدة التي تولاها عبد الرحيم ملوح في إطار مسؤولياته القيادية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مذ كان شابا وحتى الآن.. بما في ذلك اعتقاله في أكثر من ساحة، وآخرها اعتقاله لمدة سبع سنوات من قبل الاحتلال الإسرائيلي عام 2002. .. فهذه المهمة هي مهمة الجبهة الشعبية التي عليها أن تحرس الرفيق وتوثق تجربته وتحمي شخصه من العبث أو التطاول من هنا وهناك... لقد زرت الرفيق ملوح عام 2017 مرتين... يومها وحين حاول وبصعوبة أن ينهض ليستقبلني لم أجد سوى الدموع لأعبر له فيها عن مشاعري..... قبلته على جبينه.. يومها انهمرت في عقلي كل الذكريات دفعة واحدة.. تذكرت أيام كان ملوح يمشي برشاقته المعروفة ويمضي نحو مهامه ضاحكا وحاسما... ما أكتبه هنا ليس من باب إثارة العواطف.. بل من أجل أن لا ينسى "الثوريون جدا" واجبهم ومسؤلياتهم الأخلاقية في حراسة التجربة والتاريخ... لا أدري لماذا وكيف وصل عبد الرحيم ملوح إلى جلسات المجلس الوطني... كما لا أدري كيف تنفلت الكلمات من هنا وهناك فتنسى بديهيات الاحترام للتاريخ والعمر الذي أعطاه ملوح لهذه القضية ومن موقع المقاتل والمسؤول...!؟كيف نجرؤ على تشويه أجمل ما لدينا... !؟ ما أعرفه أن على الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أن تحمي رفاقها وتاريخهم من اي عبث أو تطاول... فعبد الرحيم ملوح لم يكن في أي موقع من مواقع المسؤولية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أو في اي هيئة وطنية فلسطينية رغما عن هيئات الجبهة.. ذلك لأنه قد تولى تلك المسؤليات دائما بقرارات من هيئات الجبهة الشعبية. أذكر يوم عاد الرفيق أبو علي مصطفى من الخارج إلى الوطن.. خرجت بعض الأصوات من هنا وهناك تهاجمه وتنتقده وتضعه في مواجهة و��قارنة مع الحكيم جورج حبش.. يومها قلت للبعض: وهل تعتقدون أن أبو علي مصطفى قد عاد رغما عن الحكيم وهيئات الجبهة االشعبية!!. بعد سنوات قليلة اغتيل الرفيق أبو علي مصطفى في مكتبه: فجأة أصبح: الرصاصة الأخيرة التي بقيت في جيوب الرفاق! ما أريد قوله هنا بسيط للغاية: أي حزب لا يحترم ذاته وتاريخه ورفاقه ومن أعطوه أعمارهم فإنه حزب يستدعي الوقوف وإعادة النظر في ذاته وبنيته الأخلاقية. هذا لا يعني أنه ممنوع أو محظور الوقوف أمام الأخطاء مهما كانت منزلة الشخص أو الفرد.. ولكن هذا شئ وأن يتم تدمير وتحطيم الإنسان بكل تاريخه شئ آخر... لقد قيل في جوزيف ستالين ما قيل، ولكن بقي له الاحترام.. كما قيل في لينين ما قيل ولكنه بقي بكامل بهائه في الساحة الحمراء في موسكو... فويل لشعب أو حزب لا يحترمان التاريخ... وويل لحزب ينسى من أعطوه حياتهم... فيحاسبهم على اللحظة.. ذلك حزب تحتاج ذاكرته دائما للتجديد والشحذ... أما أنت يا رفيقي وصديقي عبد الرحيم ملوح فلك العمر المديد... وقبلة على جبينك.. والسلام. نقلا عن بوابة الهدف