#الشيخ عبد القادر الجيلاني

[dawateislamiarabicblog]

الشيخ عبد القادر الجيلاني

برز في تاريخ التصوف الإسلامي رجال كان لهم دور كبير في الدعوة والإرشاد، ومن أبرز هؤلاء الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى تميّزت سيرته بالجمع بين التصوف والدعوة إلى الإصلاح المجتمعي، والتمسك بالشريعة الإسلامية، وكانت دعوته تركّز على الجدية في العمل والتحلي بالأخلاق الإسلامية..

وفي هذا المقال، سنستعرض بعض الجوانب من حياة الشيخ عبد القادر رحمه الله ومكانته العلمية، وموقف العلماء منها، وسنسلّط الضوء على اهتمامه بالجانب التربوي وتأسيسه للطريقة القادرية، التي تعدّ أول الطرق الصوفية التي ظهرت بشكل جماعي في العالم الإسلامي، القائم على جمع المريدين وربطهم بمشايخ الطريقة، وإبراز الأسس التي قامت عليها الطريقة.

• اسمه ونسبه الشريف:

هو السيد الشريف الشيخ أبو صالح محي الدين عبد القادر بن أبي صالح موسى جنكي دوست بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن سيدنا الإمام الحسن السبط بن مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنهم أجمعين (بهجة الأسرار، غبطة الناظر لابن حجر العسقلاني: 1/9).

• نسبه من جهة أمّه:

أمه هي فاطمة بنت السيد عبد الله الصومعي الزاهد بن أبي عبد الله جمال الدين محمد بن محمود بن أبي العطاء عبد الله بن كمال الدين عيسى بن أبي عبد الله علاء الدين محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. (إتحاف الأكابر في سيرة ومناقب الإمام محي الدين عبد القادر: 115)

• كنيته ولقبه:

اتفقت كتب السير والتراجم على أن كنيته أبو محمد ونسبته الجيلاني أو الجيلي.

وأما الألقاب فهي كثيرة توحي بدلالات متعددة وهي تشبه في عصرنا الإجازات العلمية والأوسمة التي تمنح للعلماء والعظماء إقرارًا بفضلهم وبيانًا لعلو منزلتهم، فمن الألقاب التي أطلقت عليه "الإمام" ( ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي: 3/32.) ، و"شيخ الإسلام" ( سير أعلام النبلاء للذهبي: 20/439).

• مولده ونشأته:

ولد رضي الله تعالى عنه في الليلة الأولى من شهر رمضان في بيت كريم اشتهر بالتقوى والورع، واتفقت معظم المصادر أنه ولد في جيلان سنة ٤٧٠ هـ وهي قرى متفرقة وراء طبرستان(تفريح الخاطر) ولله در من قال مشيرًا لولادته وعمره ووفاته حيث نظم:

إن باز الله سلطان الرجال جاء في عشق توفي في كمال

فعلى هذا كلمة (عشق) عددها بالجمل أربعمائة وسبعين، وهي تاريخ الولادة، وكلمة (كمال)، أحد وتسعون وهو مدة العمر، وإذا ضمينا كلمة (عشق) مع كلمة (كمال) يكون الحاصل من العدد خمسمائة وأحد وستون، فهو تاريخ الو��اة (سر الأسرار ومظهر الأنوار فيما يحتاج اليه الأبرار: 141)

• رحلته إلى بغداد:

ارتحل الشيخ رحمه الله تعالى من جيلان إلى بغداد حيث دخلها سنة 488 هـ، وهو في الثامنة عشر من عمره والتقى في بغداد بمجموعة من كبار العلماء ومشاهيرهم الذين نهل من علومهم واستفاد من معارفهم إلى أن صار عالِمًا كبيرًا في مختلف العلوم إذ يصفه ابن رجب الحنبلي رحمه الله في ذيل طبقات الحنابلة بـ"أنه شيخ العصر وقدوة العارفين وسلطان المشايخ صاحب المقامات والكرامات والعلوم والمعارف". ( ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب الحنبلي: 2/189)

• صفته ومكانته:

قال الشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي رحمه الله:

كان شيخُنا محيي الدّين عبد القادر رحمه الله، نحيفَ البدن، رَبْعَ القامة، عريضَ الصَّدْر واللِّحية، طويلها، أسمر، مقرون الحاجبين، حفيًّا، ذا صوتٍ جَهْوَرِي، وسَمْتٍ بهيٍّ، وقَدْرٍ عليٍّ، وعِلْمٍ وفيٍّ رضي الله عنه (مرآة الزمان في تواريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي: 21/92)

• بعض شيوخه وأساتذته:

نال الشيخ رحمه الله تعالى علوم القرآن والأصول والفروع على أيدي العلماء البارزين، منهم: علي بن عقيل الحنبلي ومحفوظ الكلوذاني رحمهما الله، وتأثّر بشيخه حمّاد الدباس الذي حبب إليه المجاهدات والرياضات الروحية فساح الشيخ في صحراء العراق، ملازمًا الخلوة والمجاهدة، متحملاً المشاق من مخالفة النفس ومحاربة الهوى، وملازمة السهر والجوع، والمقام في الأماكن المنعزلة، مقبلاً على الاشتغال بالعبادة، وتلاوة الأذكار. (جامع كرامات الأولياء للنبهاني: 2/202)

• من تلامذته المشتهرين:

حدّث عنه الكثير منهم السمعاني صاحب الأنساب وعمر بن علي القريشي، والحافظ عبد الغني المقدسي والشيخ موفق الدين ابن قدامة: وعبد الرزاق وموسى ولداه، والشيخ علي بن إدريس اليعقوبي، وأحمد بن مطيع الباجسرائي وخلق آخرون، انتمى إليه جمع من العلماء وتلمّذ له خلق كثير لا يحصون.

• منزلته العلمية:

قال الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد الإشبيلي رحمه الله تعالى عليه: فقيه الحنابلة والشافعية ببغداد وشيخ جماعتها، وله القبول التام عند الفقهاء والفقراء والعوام، وهو أحد أركان الإسلام، وقد انتفع به الخاص والعام، وكان مجاب الدعوة، سريع الدمعة، دائم الذكر، كثير الفكر، رقيق القلب، دائم البشر، كريم النفس، سخي اليد، غزير العلم، شريف الأخلاق، طيب الأعراق مع قدم راسخ فى العبادة والاجتهاد. (قلائد الجواهر للتاذفي: 193)

• فتاواه:

وقال الشيخ عمر البزاز رحمه الله تعالى:

كانت الفتاوى تأتيه من ��لاد العراق وغيره، وما رأيناه تبيتُ عنده فتوى ليطالع عليها أو يفكر فيها، بل يكتب عليها عقيب قراءتها، وكان يفتي على مذهب الإمام الشَّافعي وأحمد رحمهما الله، وتعرض فتاواه على علماء العراق، فما كان تَعَجُّبهم من صوابه أشدَّ من تعجُّبهم من سُرْعة جوابه فيها، وكان من اشتغل عليه في فنٍّ من الفنون الشَّرعية افتُقِرَ إليه فيه، وساد على أقرانه. (مرآة الزمان في تواريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي: 21/92)

• ورعه وتقواه:

كان الشيخ عبد القادر رحمه الله تعالى متعلقًا بأهداب الورع طوال حياته، وكان يأخذ بالعزيمة في أحواله جميعًا، ويُكثر من النوافل في أوقاته كلها حتى أنه كان يعتبرها بالنسبة إليه كالفروض من حيث التزامه بأدائها.

• زواجه وأولاده:

حين بلغ الشيخ رحمه الله سن الثامنة عشرة دخل إلى بغداد (بهجة الأسرار: صـ 171) ، فانشغل بطلب العلم والعبادة، ولهذا السبب تأخّر زواجه حتى تجاوز الثلاثين من عمره، نتيجة ظروفه ورغبته في الانشغال بالعلم والمجاهدة. ولما صبر على ذلك، رزقه الله أربع زوجات، وأنجب منهن تسعة وأربعين ولدًا؛ سبعة وعشرون منهم ذكور والباقي إناث. (قلائد الجواهر للتاذفي: صـ 246)

دور الشيخ رحمه الله تعالى في مواجهة القوى المعارضة والمخالفة للإسلام:

أخذت مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني دورًا رئيسيًا في إعداد جيل لمواجهة القوى المعارضة والمخالفة للإسلام، من خلال تأهيل أبناء المناطق المحتلة علميًا وعمليًا، وتجهيزهم للمواجهة في مجالات الفقه والسياسة والعسكرة، وساهم تلاميذ المدرسة القادرية في تحرير القدس بإشراف الشيخ، حيث قاموا بتنسي�� الجهود بين القيادات العلمية والسياسية والعسكرية لتحقيق هذا الهدف.

• سند طريقته الصوفية:

أخذ رحمه الله الطريقةَ عن شيخه وأستاذه أبي سعيد المبارك المخزومي، عن الشيخ أبي الحسن علي الهَكّاري، عن أبي الفرح محمَّد يوسف الطرطوسي، عن أبي الفضل عبد الواحد التميمي، عن أبي بكر الشبلي، عن سيِّد الطائفة أبي القاسم الجنيد البغدادي، عن خاله المولى الشيخ أبي الحسن السريّ السقطي، عن شيخه أبي محفوظ معروف الكرخي، عن الإمام أبي الحسن السيِّد علي الرضا، عن أبيه أبي الحسن السيِّد موسى الكاظم، عن أبيه السيِّد جعفر الصادق، عن أبيه السيِّد محمد الباقر، عن أبيه الإمام السيِّد السجَّاد زين العابدين، عن أبيه ريحانة النَّبيِّ ﷺ وسيِّد الشهداء السيِّد أبي عبد الله الحسين، عن أبيه أبي التراب وزوج البتول سيِّدنا الإمام علي بن أبي طالبٍ كرم الله تعالى وجهه الكريم ورضي الله عنهم أجمعين. وهو عن خاتم الأنبياء والمرسلين، سيِّدنا محمد رسول ربّ العالمين صلَّى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

• خصائص السلوك للطريقة القادرية

كان الشيخ رحمه الله تعالى أول من نظم الصوفية في جماعات على طريقة مبنية على كتاب الله وسنة رسوله، وقد شدد على هذا في وصاياه لابنه عبد الرزاق، قائلاً:

أ��صيك بتقوى الله، وطاعته ولزوم الشرع وحفظ حدوده، واعلم يا ولدي - وفقنا الله وإياك والمسلميـن - أن طريقتنا هذه مبنيّةٌ على الكتاب والسنة وسلامة الصدر وسخاء اليد وبذل الندى وكف الجفا وحمل الأذى والصفح عن عثرات الإخوان. (إتحاف الأكابر في سيرة ومناقب الإمام محي الدين عبد القادر: 299)

• شهرة كراماته:

قال شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام رحمه الله تعالى:

ما وصلت إلينا كرامات أحد بطريق التواتر مثل ما وصلت إلينا كرامات سلطان الأولياء الشيخ عبد القادر رضي الله عنه، فالشيخ عبد القادر كان حاضر الحس متمسكا بقوانين الشريعة ويدعو إليها وينفر عن مخالفتها ويشغل الناس فيها مع تمسكه بالعبادة والمجاهدة، ومزج ذلك بمخالطة الشاغل عنها غالبا كالأزواج والأولاد، ومن كان هذا سبيله كان أكمل من غيره، ولأنها صفة صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم. (قلائد الجواهر في مناقب عبد القادر الجيلاني للتاذفي: 193)

• من مؤلّفاته القيمة:

كتب الشيخ رحمه الله تعالى أو نسبت إليه مصنفات ��ثيرة في الأصول والفروع وفي أهل الأحوال والحقائق والتصوف، منها: ما هو مطبوع ومنها مخطوط ومنها مصوّر، منها:

o الغُنية لطالبي طريق الحق (من أشهر كتب الشيخ في الآخلاق والآداب)

o الفتح الرباني والفيض الرحماني (مجالس للشيوخ في الوعظ والإرشاد)

o فتوح الغيب (مقالات للشيخ في العقائد والإرشاد)

o سر الأسرار في التصوف

o الطريق إلى الله

o إغاثة العارفين وغاية منى الواصلين

o آداب السلوك والتوصل

o جلاء الخاطر في الظاهر والباطن

o ديوان عبد القادر الجيلاني

o الحزب الكبير

o دعاء البسملة

• أشهر الكتب المؤلفة في حقّه:

1. بهجة الأسرار ومعدن الأنوار للشيخ نور الدين الشطنوفي

2. قلائد الجواهر للشيخ محمد بن يحي التاذفي الحنبلي

3. غبطة الناظر في ترجمة عبد القادر الجيلاني لابن حجر العسقلاني

4. إتحاف الأكابر في مناقب الشيخ عبد القادر

5. الشيخ عبد القادر الجيلاني للدكتور عبد الرزاق الكيلاني

6. جغرافية الباز الأشهب للشيخ جمال الدين فالح الكيلاني

• وفاته ومدفنه:

توفي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله يوم الحادي عشر من ربيع الآخر - سنة 561 هـ وله من العمر تسعون سنة (الشيخ عبد القادر الجيلاني للدكتور عبد الرزاق الكيلاني: 265) ، وقيل: غيره، وشيّعه خلق لا يحصون، ودفن بمدرسته رحمه الله تعالى، (سير أعلام النبلاء للذهبي: 15/185) في بغداد وقبره معروف يزار ويتبرّك به.

هذه السيرة العطرة والصورة المنيرة لهذا الشيخ الجليل رحمه الله تعالى توضح الوجه الوضاء المشرق للمسلم المتصوف الصافي، والقدوة التي يحتذى بها في الدعوة إلى الله تعالى.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمّده برحمته الواسعة ويغفر له ويرفع درجاته ويغفر لنا به أجمعين، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأولياء أمته أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

[naanomar]

الله قادر أم غير قادر ؟

قصة حقيقية :

يُروى عن الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله، أنه كان يسير في بعض أزقّة بغداد القديمة ومعه تلاميذه، وإذا بإنسان سكران مُلقى في ساقية على قارعة الطريق، ملابسه متسخة وهو بحالةٍ يُرثى لها !

فاستوقفهم هذا السكران ونادى على الشّيخ بقوله :

يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟

فابتسم الشّيخ وقال له : بلى، قادر .

فناداه ثانية :

يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟

فابتسم الشّيخ وقال له : بلى، قادر .

فناداه في الثالثة :

يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟

عندها بكى الشّيخ وخرَّ ساجداً لله وهو يقول :

بلى والله، قادرٌ قادرٌ قادر !

ثمّ أمر تلاميذه أن يحملوه ويغسِّلوه ويكرموه وأن يحسنوا معاملته، فاستغرب تلاميذه من فعله وسألوه عن معنى قول هذا السكران ؟!

فقال الشّيخ :

في الأولى كان يعني : هل الله قادرٌ أن يتوب عليَّ أم غيرُ قادر ؟

فقلت له : بلى قادر.

وفي الثانية كان يعني : هل الله قادر أن يجعلني في مكانك؟

فقلت : بلى قادر.

وفي الثالثة كان يعني : هل الله قادر على أن يجعلك مكاني؟

فبكيت من خشي�� الله وقلت له : بلى قادرٌ قادر ٌ قادر.

وسجدت ودعوت الله أن لا يأمنني مكره، وأن يديم عليَّ عافيته وستره .

العبرة :

لاتغتر أيها العبد بمكانتك، ولا بعملك، ولا بعِلمك، ولا بصحتك، ولا بمالك، ولا بأولادك، ولا بقوتك

فسبحان من يُغير ولا يتغير .

قال تعالى:

﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾

#درر_النابلسي

[lohmoma]

والعشق عند الشيخ عبد القادر الجيلاني(قدس الله سره العزيز) هو شيخ المريد ومرشده الذي يهديه إلى سلوك الطريق، ويصل به إلى غايته بدون آداب أو رسوم، لذا فالمريد يذعن له، ويتبعه إلى الأبد، يقول:

شيخنا العشق ونحن نتبعه إلى الأبد

بدون عصا أو خرقة أو كشكول أو زاوية

ومقر العشق سويداء القلب، لذا فالعاشق يعمل جاهدًا على تصفية القلب وتنقيته وتطهيره، وذلك بتخليته من الرذائل الأخلاقية كالحقد والبغض والحسد والعلائق الدنيوية، فيمتلأ بالمعشوق، ويكون أهلا للتجليات والفيوضات الربانية، يقول الشيخ عبد القادر الجيلاني(قدس الله سره العزيز):

القلب مقام العشق، وقد امتلا بالمحبوب حتى إن

ما سوى المحبوب لا يجد له مجالًا فيه

والقلب له مرآة، والعالم هو مرآة القلب، فالأصل والصورة هو القلب، والفرع والمرأة هو العالم. والدليل على ذلك الحديث القدسي: ”ما وسعني أرضي ولا سماني، ووسعني قلب عبدي المؤمن". ووسع القلب هذا على ثلاثة أنواع: الأول وسع العلم وهو المعرفة بالله تعالى كما ينبغي، والثاني وسع المشاهدة وهو الكشف الذي يطلع القلب على محاسن جمال الله تعالى؛ فيذوق لذة أسمائه وصفاته بعد أن يشهدها، وهذا الوسع للعارفين، والثالث وسع الخلافة وهو التحقق بأسماء الله تعالى وصفاته، فيتصرف في الوجود تصرف الخليفة في ملك المستخلف، وهذا وسع المحققين.

[abuelqasieyim]

جلب المحبة بالقران

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

احمد بن عبدالله صادق بن مقتدى مهدي بن إسماعيل الموسوي المعروف بـابو القاسم الموسوي. هو رجل دين ومعالج روحاني عراقي معروف، كان ولايزال من اهم علماء العلاج الروحاني في العراق خاصة والخليج والعالم عامة وقد عُرِفَ بتميزة وقدرتة اللامحدودة للعلاجات الروحانية.

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

ولادته ونشأته ولد في 18 مارس 1963 في الكاظمية ونشأ في أسرةٍ دينية ضمّت علماء كبار منهم والده عبدالله صادق الموسوي وجده لأمه آية الله العظمى محمد رضا آل ياسين وهو من المراجع المشهورين وتزوج من بنت عمه محمد جعفر الموسوي ورزق بأربعة أولاد منها هم مصطفى ومقتدى ومؤمل ومرتضى.

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

نسبه هو احمد بن عبدالله صادق بن مقتدى مهدي بن إسماعيل الموسوي بن صالح ��ن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين بن نور الدين علي بن علي نور الدين بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن تاج الدين ابي الحسن بن محمد شمس الدين بن عبد الله بن جلال الدين بن احمد بن حمزة الاصغر بن سعد الله بن حمزة الأكبر بن ابي السعادات محمد بن ابي محمد عبد الله بن ابي الحرث محمد بن ابي الحسن علي بن عبد الله بن ابي طاهر بن ابي الحسن بن ابي الطيب طاهر بن الحسين القطعي بن موسى بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط ابي عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

دراسته وتدرجه العلمي درس في الحوزة العلمية في سن مبكّرة حيث ارتدى الزي الديني وهو في الحادية عشر من عمره درس النحو على يد والده عبدالله صادق الموسوي ثم على يد طالب الرفاعي وحسن طراد العاملي أحد علماء الدين في لبنان، ثم أكمل بقية المقدمات على يد محمد تقي الحكيم ومحمد تقي الأيرواني وقد دخل إلى كلية الفقه في 1997 ودرس على يد عدد من كبار علماءها وتخرج منها في دورتها الأولى عام 2002 م وباشر بتدريس البحث الخارج في عام 2004 م وكانت مادة البحث آنذاك من المختصر النافع للمحقق الحلي وبعد فترة باشر ثانيه بالقاء أبحاثه في الفقه والأصول ابحاث الخارج عام 2005 م وإستمرّ في ذلك متخذاً من مسجد الرأس الملاصق للصحن الحيدري مدرسه لتلك الأبحاث، ومن ارائه المشهورة موقفه من الشيخ الزاهد عبد القادر الجيلاني الّذي يقول فيه ردّاً على سؤال وجهه له الدكتور (أحمد ظفر الكيلاني - متولي الأوقاف القادرية) سنة 2004 أنّه رجل مصلح وتقي ووسطي وكان محبوباً ومحترماً من قبل العامة والخاصة ومن الطائفتين، مؤكداً على نسبهِ الحسني المتواتر، وهذا يدلل على إنفتاح الصدر على كافة المدارس الفكرية والفقهية في الإسلام واقفاً منها موقف الناقد البصير والمحقق المدقّق.

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

أساتذته لقد درس على يد عدد من العلماء.

نشاطه الديني ووالعلاج الروحاني تصدّى للمرجعية الدينية وسعى للحفاظ على الحوزة العلمية في النجف، وقام بخطوات كبيرة في هذا المجال وفقاً لما تتطلبه الساحة الفكرية والحياة العصرية، وقام بإرسال العلماء إلى كافة أنحاء العراق لممارسة مهامهم التبليغية وتلبية حاجات المجتمع، وتعيين العلماء المتخصصين للقضاء وتسيير شؤون أبناء المجتمع، واقام صلاة الجمعة وأمها بنفسه في مسجد الكوفة في النجف، وتعميم اقامتها بمدن العراق الأخرى رغم منعها في ذلك الوقت،

المعالج والشيخ الروحاني الاماراتي || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي مجاني || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 معالج روحاني اماراتي معتمد || الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي || 0032460212211 شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

مؤلفاته ما وراء الطبيعة. (10 أجزاء) كتاب ذو طابع روحاني فقهي. منهج العلاج. (6 أجزاء). أصول علم الروحانيات. منّة المنان في الدفاع عن العلاج بالقرآن.(6 أجزاء). أضواء على ثورة العلاج الروحاني. شذرات من تأريخ فلسفة العلاجات. مبحث وعلاجات. حبّ الذات وتأثيره في ال��لوك الأنساني. بين يدي القرآن. السر النضيد في شرح الوريد. (بحث فيزيائي ) وقد كتبه ولم يتجاوز عمره الـ22 سنه. بيان الفقة والعلاج الروحاني. رفع الشبهات عن عن العلاج بالايات. رسائل ومقالاتت روحانية.(5 أجزاء). مدارك الآلاء في اعتبار حال الأداء. منهج علاجات الصالحين. (8 أجزاء). رسالة عملية موسعة. فقه الموضوعات والعلاجات الحديثة. ردود نقديه على كتاب (سر العلاجات بالايات) . مجموعة أشعار العلاج. نظرات علاجية في إعلان الادوية. . القانون العلاجي، وجوده، صعوباته، منهجه.

شيخ || معالج || مطوع || روحاني || اماراتي || 0032460212211 || ابو القاسم الموسوي

للمزيد يرجي التوجة الى الموقع الالكتروني

او الاتصال مباشرة 0032460212211

او التواصل بالواتس اب 0032460212211

شيخ روحاني اماراتي في الامارات شيخ روحاني في الامارات,شيخ روحاني في دبي,شيخ روحاني الامارات,شيخ روحاني من الامارات,شيخ روحانى فى الامارات,شيخ روحاني اماراتي,رقم شيخ روحاني اماراتي,معالج روحاني في دبي,شيخ روحاني في ابوظبي,شيخ روحاني في دبي,شيخ روحاني في الأمارات الشارقة,شيخ روحاني في الأمارات العين,شيخ روحاني في الأمارات رأس الخيمة,شيخ روحاني في الأمارات عجمان,شيخ روحاني في الأمارات الفجيرة,شيخ روحاني في الأمارات أم القيوين,شيخ روحاني في الأمارات خورفكان,شيخ روحاني في الأمارات دبا الحصن,ارقام مشايخ لفك السحر في الامارات,احسن شيخ يفك السحر في الامارات شيخ معالج مطوع روحاني في الأمارات,رقم شيخ معالج مطوع روحاني في الأمارات,شيخ معالج مطوع روحاني أماراتي,رقم شيخ معالج مطوع روحاني أماراتي,رقم شيخ روحاني في دبي,شيخ روحاني في الامارات,شيخ روحاني في دبي,شيخ روحاني في ابوظبي,رقم شيخ روحاني في ابوظبي,شيخ روحاني الامارات,شيخ روحاني من الامارات,شيخ روحانى فى الامارات,شيخ روحاني اماراتي,رقم شيخ روحاني اماراتي,معالج روحاني في دبي,شيخ روحاني في ابوظبي,شيخ روحاني في دبي,شيخ روحاني في الأمارات الشارقة,شيخ روحاني في الأمارات العين,شيخ روحاني في الأمارات رأس الخيمة,شيخ روحاني في الأمارات عجمان,شيخ روحاني في الأمارات الفجيرة,شيخ روحاني في الأمارات أم القيوين,شيخ روحاني في الأمارات خورفكان,شيخ روحاني في الأمارات دبا الحصن,ارقام مشايخ لفك السحر في الامارات,احسن شيخ يفك السحر في الامارات,معالج روحاني أماراتي,رقم معالج روحاني أماراتي,مطوع روحاني أماراتي,رقم مطوع روحاني أماراتي,شيخ روحاني

الشيخ الروحاني الاماراتي الاستاذ الدكتور ابو القاسم الموسوي 0032460212211

شيخ روحاني اماراتي مجاني ⩤ الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي ⩤ 0032460212211

معالج روحاني اماراتي مجاني ║ الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي ║ 0032460212211

شيخ روحاني اماراتي معتمد ⩤ الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي ⩤ 0032460212211

معالج روحاني اماراتي معتمد ║ الاستاذ الدكتور/ ابو القاسم الموسوي ║ 0032460212211

شيخ ║ معالج ║ مطوع ⩤ روحاني ║ اماراتي ║ 0032460212211 ⩤ ابو القاسم الموسوي

[naimmhedhbi]

افتراؤهم على الشيخ عبد القادر الجيلاني

مع جلالة قدر الشيخ عبد القادر رضي الله عنه،حصل من كثير من المنتسبين إليه شطحات ودخل الدس في الكثير من كتبهوغلا فيه قوم ونسبوا إليه ما لم يقله،كقول بعضهم : ولو انني ألقيت سري على لظى …….لاطفئت النيران من عظم برهاني وهذا رد للنصوص لا يقوله مؤمن عرف أن الله خلق الجنة والنار للبقاء فلا تفنيان أبد الآباد،وأن نار جهنم لا يلحقها انطفاء أبدا، هذه عقيدة كل مسلم. فكيف تجرأ هذا المفتري على نسبة هذا…

[shaikhabdulqadirjilani]

الحلقة الأولى من برنامج سيرة سيدنا عبد القادر الجيلاني التي تتحدث عن نشأة شيخ الأمة المحمدية مقتدى الأولياء وإمام الأصفياء، سيدنا القطب الرباني الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله وعن أسرته ومولده وتربيته على التقوى ومن المعلوم أن للتربية أثرا عظيما في صلاح الأبناء، شاهد الحلقة وتأمّل طفولته وتربيته رضي الله عنه https://www.arabicdawateislami.net/medialibrary/?programId=2268

[angry111]

مناقب الشيخ عبدالقادر الجيلاني الجزء الأول بعض من سيره الامام القطب الغوث العارف بالله الشيخ عبد القادر الجيلاني او الكيلاني رضي الله تعالى عنه

[islamonline-net]

دورُ (الوعظ) في حياة الشيخ عبد القادر الجيلاني الدعوية

https://ift.tt/eA8V8J

إطلالة عن حياة الشيخ عبد القادر الجيلاني في مجال الدعوة إلى الله تعالى واهتمامه بدور الوعظ الديني في مجالسه العامة التي تشمل طبقات المجتمع

دورُ (الوعظ) في حياة الشيخ عبد القادر الجيلاني الدعوية اسلام اون لاين.

from اسلام اون لاين https://ift.tt/39Nuq2N

[shms-t]

روي عن الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله ، أنه كان يسير في بعض أزقّة بغداد القديمة ومعه تلاميذه، وإذا بإنسان سكران مُلقى في ساقية على قارعة الطريق، ملابسه متسخة وهو بحالةٍ يُرثى لها ! ‏فاستوقفهم هذا السكران ونادى على الشّيخ بقوله :يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟ ‏فابتسم الشّيخ وقال له : بلى، قادر . فناداه ثانية : ‏يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟ ‏فابتسم الشّيخ وقال له : بلى، قادر . فناداه في الثالثة : ‏يا عبد القادر، الله قادر أم غير قادر ؟ ‏عندها بكى الشّيخ وخرَّ ساجداً لله وهو يقول : بلى والله، قادرٌ قادرٌ قادر ! ‏ ثمّ أمر تلاميذه أن يحملوه ويغسِّلوه ويكرموه وأن يحسنوا معاملته. ‏فاستغرب تلاميذه من فعله وسألوه عن معنى قول هذا السكران ؟! فقال الشّيخ : ‏في الأولى كان يعني : هل الله قادرٌ أن يتوب عليَّ أم غيرُ قادر ؟ ‏فقلت له : بلى قادر. وفي الثانية كان يعني: هل الله قادر أن يجعلني في مكانك؟ ‏ فقلت : بلى قادر. وفي الثالثة كان يعني : وهل الله قادر على أن يجعلك مكاني؟ 

‏فلذلك بكيت من خشية الله وقلت : بلى قادرٌ قادر ٌ قادر. ‏وسجدت ودعوت الله أن لا يأمنني مكره، وأن يديم عليَّ عافيته وستره . العبرة : ‏لاتغتر أيها العبد بمكانتك، ولا بعملك، ولا بعلمك فسبحان من يغير ولا يتغير . أدع دائما الله يثبتك وفي سجودك في صلاتك دائما أدعِ ثلاث مرات :

 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[dawateislamiarabicblog]

الشيخ عبد القادر الجيلاني

سئل الإمام الجنيد رحمه الله: مَا للمريدين فِي مجاراة الحكايات؟ فَقَالَ: الحكايات جند من جنود الله تَعَالَى، يقوّى بِهَا قلوب المريدين، فقيل لَهُ: فهل لَك فِي ذَلِكَ شاهد؟ فَقَالَ: نعم قَوْله عَزَّ وَجَلَّ:

وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ [هود: 120]، (الرسالة القشيرية: صـ ٢٣٨).

نجد أنفسنا في أشد الحاجة إلى قصص الأنبياء والمرسلين، وكذلك قصص الأولياء والصالحين الكاملين؛ لأن هذه القصص تُعزّز فينا الروحانية والإيمان، وتلهمنا التأسّي بتلك الشخصيات الرائعة التي تعبر عن أعلى قمم الإنسانية، وتُعزّز فينا القوة والإرادة لنكون أفضل نسخ لأنفسنا. تُثبِّت تلك القصص في قلوبنا الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى سيكون معنا ويدعمنا في مواجهة

التحديات، كما قال الله تعالى في م��كم تنزيله:

فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ [ الأعراف: ١٧٦]

نحن في هذ المقالة الصغيرة نسوق طرفًا من سيرة أحد العلماء الربّانين لنعيش لحظات إيمانية وذلك مع الإمام الربّاني الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى الذي كان بحرًا في العلوم والمعارف، كان رجلاً قويًّا متمكنًا من الرموز والأسرار، صاحب حجّة وبرهان، كساه الله تعالى هيبة ووقارًا، حقيقة نحن سنقف أمام شخصية علمية هامّة، وعبقرية نادرة، قلَّ أن تتكرر.

مهما تحدثنا عنه فإننا لن نستطيع أن نحيط بشخصيته العبقرية أو بعلمه الوفير وبآثاره، وقد اشتهر بالزهد والتقوى والورع وسعة العلم والسخاء والاستغناء عن الناس، وكان ممن جدوا واجتهدوا لنشر العلم والدين.

في هذه المقالة نسلط الضوء على جانب مميز من حياته المباركة، إنها الناحية التي رسم فيها صورة المعلّم الحكيم والمربّي الجليل الذي ترك أثره العميق في نفوس المؤمنين السائرين، وسيتمّ التركيز في هذه المقالة على منهجه في التعليم والتربية، بإذن الله تعالى.

نشأته وتعلميه:

لقد نشأ الشيخ رضي الله عنه في بيت العلم والمعرفة؛ لأن والده من كبار علماء جيلان ووالدته معروفة بالكرامات وهي بنت أبي عبد الله الصومعي العابد العارف الزاهد التقي، لذا استنشق رضي الله عنه الهواء من بيت العلم والفقه والمعرفة الإلهية.

علم (رحمه الله تعالى) أن طلب العلم فريضة على كل مسلم، بدأ حياته بقراءة القرآن العظيم واجتهد في تعلّم الحديث والفقه واللغة والأدب والطريقة من مشاهير عصره من العلماء والفقهاء والمحدّثين؛ حتى ألمّ بعلوم الشريعة والطريقة بفضل الله تعالى ومجاهدته، ثم أصبح إمام الحنابلة وشيخهم في عصره، متفوّقًا على أقرانه ومميزًا بمعرفته العميقة.

جلوسه للتدريس:

كان (أستاذه) أبو سعيد المخرمي رحمه الله تعالى قد أسس مدرسة راقية في باب الأزج، وعقد فيه أستاذه مجلسًا خاصًّا لتلميذه عبد القادر (رحمه الله تعالى) في مدرسته، فكان عبد القادر رحمه الله تعالى ينظم ثلاث جلسات أسبوعيًا يجلس فيها للتدريس والوعظ والإرشاد، وكان الشيخ متبحرًا في العلوم والمعارف والسلوك والتربية والإصلاح.

بعد وفاة شيخه أبي سعيد المخزومي رحمه الله تعالى تولّى مسؤولية مدرسته، حيث جلس فيها ليقدم الدروس والفتاوى فتوجّه الناس إليه من كل مكان، حتى تزاحموا عليه وصار المجلس يضيق بهم من كثرة الحاضرين والمستمعين، ويروى أنه وصل عددهم في المجلس الواحد قرابة سبعين ألفًا، -وكانوا يجلسون جميعًا بهمة الشوق للاستفادة من علمه النافع وإرشاداته القيمة، فكان يتكلّم رحمه الله تعالى بلسان الوعظ وظهر له صيت بالزهد وكان له سمت وصمت.

فاضطر الشيخ رحمه الله تعالى من كثرة الحاضرين إلى إقامة مدرسة جديدة عرفت بـ"المدرسة القادرية" ولاقت هذه المدرسة إقبالًا كبيرًا، حيث كانت واحدة من أبرز المراكز العلمية، وأسهمت بشكل فعّال في تربية وإصلاح الناس في ذلك العصر الذي وصفه بعض المؤرّخين والباحثين بعصر الجمود.

فتح الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى أبواب هذه المدرسة لكل متعطش للعلم من طلبة العلم حول العالم الإسلامي، وكان يسعى جاهدًا لتوفير جميع احتياجات الطلبة، من سكن وطعام وملبس وأدوات لدراستهم.

ولم ينسَ الشيخ الجيلاني رحمه الله تعالى حتى كبار السنّ، حيث منحهم مجالس خاصة مخصّصة للتعليم والتثقيف، وتلك الجهود الكبيرة كانت لهدف نبيل واحد، ألا وهو نشر العلم الشرعيّ بين الجميع، سواء كانوا كبارًا أم صغارًا، طمح للقضاء على الأمية وتبديد الجهل، حتى تُنير قلوب البشر بنور العلم والمعرفة، وبفضل هذه الجهود استطاع المرء أن يعرف أصول دينه بوضوح ويميز بين ما هو جزء من دينه وما هو غير ذلك (قلائد الجواهر: 179 بتصرف).

كان الشيخ عبد القادر الجيلاني يُعدُّ الكوادر ويهيِّئُها للعمل الدعوي وفق منهج مؤصّل واضح ليوصلوا هذا المنهج إلى مناطقهم، وكان رضي الله عنه يتكلم في ثلاثة عشر علمًا، والناس كانوا يقرؤون عليه في مدرسته درسًا في التفسير ودرسًا في الحديث ودرسًا في الفقه ودرسًا في الخلاف، وكانوا يقرؤون عليه طرفي النهار التفسير وعلوم الحديث والمذهب والخلاف والأصول والنحو، وكان رضي الله عنه يُقرِئ القرآن بالقراءات بعد الظهر (الطبقات الكبرى للشعراني: 1/108).

وكان رحمه الله يُعدّ طلّابه إعدادًا صحيحًا ويربّيهم تربية روحية إسلامية تؤهله لإصلاح نفسه وأهله ليكون ذلك سبيلًا في إصلاح الأمة وتربيتها وفق كتاب الله وسنة حبيبه ﷺ.

كرس الشيخ عبد القادر معظم أوقاته للمدرسة فكان لا يخرج منها إلا يوم الجمعة إلى المسجد أو الرباط، وكان أسلوبه في التدريس والتربية، ويراعي استعدادات كل طالب مع الصبر عليه، وكان يعتز بمهنة التدريس ويعتبرها أشرف منقبة وأجل مرتبة، وأن العالم محبوب من أهل الأرض وأنه سيميز يوم القيامة عمن سواه ويعطي درجات أسمى من غيره، ولقد أمضى الشيخ عبد القادر في التدريس ثلاثًا وثلاثين سنة حتى وفاته (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس: 188).

طريقة تعليمه:

وصف تلميذه ابن قدامة المقدسيّ رحمه الله تعالى طريقة الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى في التعليم وأثره في طلبته فقال:

دخلنا بغداد سنة 561 هـ فإذا الشيخ عبد القادر رحمه الله تعالى ممن انتهت إليه الرئاسة بها علمًا وعملاً ومالاً واستفتاءً، وكان يكفي طالب العلم عن قصد غيره من كثرة ما اجتمع فيه من العلوم، والصبر على المشتغلين، وسعة الصدر، وكان ملء العين، وجمع الله فيه أوصافًا جميلة، وأحوالاً عزيزة، وما رأيت بعده مثله (ذيل طبقات الحنابلة: 2/195 بتصرف).

وبالرغم من اشتغال الشيخ بالتدريس وإعداد المربّين لم ينقطع عن مجالس الوعظ العامة التي تهدف لإيصال دعوته إلى عامة الناس، وحكي عن ابن الخشاب، قال: كنت أشتغل بالعربية، وأسمع بمجلس عبد القادر رحمه الله تعالى، فلا أتفرغ له، فجئت يومًا فسمعته، ثم قلت: ضاع اليوم مني، فقال على المنبر: ويلك، تفضِّل الاشتغال بالنحو على مجالس الذكر، وتختار ذلك، أصحبنا نصيّرك سيبويه، فقلت: إنه عنيني بكلامه، أو كما قال (ذيل طبقات الحنابلة: 2/206).

أخيرًا:

إن الشيخ السيد عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى لم يكن فردًا فحسب بل كان رحمه الله تعالى مؤسسة تعليمية وتربوية، وكان محورًا لتربية جيل جديدٍ في المجتمع، جيلٌ يدرك كيف يرتقي بمجتمعه وينمو بما يقربه إلى الله تعالى.

[abosofia]

‏فرّغ قلبك الذي هو بَيَّتُ الحق سُبحَانَه

وَلا تَدع فِيه مَوضِع لأيَّ مَحبوبٍ سِواه !؟

فَإذا كانت الملائِكة لا تَدخُل بيتاً فِيهِ صُورَة"

فَكيفَ يُمكِن لِمَحبَة الله تعالى أن تَدخُل قلبَك

وَفِيهِ ألآف الصُور والأصنَام

سيدي حضرة الشيخ عبد القادر الجيلاني

[amros-elbana]

*﷽*

*ألقاب السادة الأكابر أقطاب التصوف* :

*أستاذ الطائفه* : سيدي أبى القاسم الجنيد.

*الشيخ الأكبر* : سيدي محى الدين بن عربي.

*قمر الصوفيه* : سيدي أبو سعيد الخراز.

*فقيه الصوفيه* : سيدي ابن عطاء الله السكندري.

*بحر العلوم* : سيدي جلال الدين السيوطي.

*حجة الإسلام والتصوف* : سيدي أبى حامد الغزالي.

*شهيد العشق الإلهى* : سيدي الحسين بن منصور الحل��ج.

*شهيدة العشق الإلهى* : سيدتنا رابعه العدويه.

*شهيد الهجر والوصال* : سيدي نجم الدين كبرى.

*شهيد الذاكرين* : سيدي عقيل.

*حضرة مولانا* : سيدي جلال الدين الرومي.

*شيخ ال��هاد والعباد* : سيدي معروف الكرخي.

*شيخ الشيوخ* : سيدي أبو حمزه الصوفي البغدادي.

*إمام البغداديين* : سيدى السرى السقطي.

*قاضي الشريعه* : الإمام الشافعي.

*أستاذ المشارق والمغارب* : سيدي عبد السلام بن مشيش.

*كهف أمن الطلاب* : سيدي أبى الحسن الشاذلي.

*الباز الأشهب* : سيدي عبد القادر الجيلاني.

*أبا العلمين* : سيدي أحمد الرفاعى.

*أبا العينين* : سيدي إبراهيم الدسوقي.

*شيخ العرب* : سيدي أحمد البدوى.

*سكردان الأولياء* : سيدي أبا العباس المرسي.

*سلطان الزاهدين* : سيدي إبراهيم بن أدهم.

*سلطان العاشقين* : سيدي عمر بن الفارض.

*سلطان المشارق والغارب* : سيدي عبد الله بن أبى جمره.

*سلطان أهل التحقيق* : سيدي عبد الكريم الجيلي.

*سلطان العارفين* : سيدي أبا يزيد البسطامي.

*القطب المكتوم* : سيدي أحمد التجاني.

*القطب النفيس* : سيدي أحمد بن إدريس.

*القطب الربانى* : سيدي عبد الوهاب الشعراني.

*مفخرة الأولياء* : سيدي علي الخواص.

*فخر الدين* : سيدي محمد ��ثمان عبده البرهاني.

*ابو البركات* : سيدي احمد الدردير.

*محتسب الصوفية*: سيدي احمد زروق.

*صاحب التلقين* : سيدي احمد العلاوي.

*صاحب البرده* : سيدي شهاب الدين البوصيري.

*صاحب دلائل الخيرات* : سيدي الجزولى.

*صاحب الإبريز* : سيدي عبد العزيز الدباغ.

*إمام دائرة المقربين* : سيدي أبى مدين الغوث.

*ختم أهل العرفان* : سيدي محمد عثمان الميرغنى.

*طبيب المبالى* : سيدي النجار أبو علي.

*صاحب درس الجمعه* : سيدي صالح الجعفرى.

*الإمام الرائد* : سيدي محمد زكى إبراهيم.

*شيخ الإسلام* : سيدي عبد الحليم محمود.

وغيرهم الكثير والكثير……

[ahmedhass]

المشهد المفقود

إكتملت الصورة في داخل السرادق ، وهاهم الشيوخ والسادات من كبار المتصوفة قد أخذوا أماكنهم علي مقاعد مصفوفة ، أبدع نظامها حس جمالي فريد ، دائرة من بعد دائرة تنتظم المقاعد ، الهدوء واللطف والأنسام من جهة ملتقي النيلين .. النفري يبتسم مرحباً ، والشيخ الجنيد وبين أصابعه مسبحة تتابع حباتها العتيقة في إيقاع منتظم ، الغوث أبو مدين يحاور الشيخ عبد الغني النابلسي ، الغوث عبد القادر الجيلاني يحادث في سرور بالغ الشيخ محمد ود عبد الصادق رجل المندره ، ويشاركهم الحديث السيد الحسن الميرغني رجل التاكا بجانب الشيخ إبراهيم الكباشي وجمع من السادة العركيين ، الشيخ حمد النيل يشير إلي واحد من الأحباب بتجديد نار المباخر . الشيخ إبراهيم الدسوقي يسوي أوضاع باقة من الورد قبالته ، الشيخ المرسي أبو العباس بجانب الإمام البوصيري ينصتان لأحاديث الشيخ عبد العزيز الدباغ وياقوت العرشي يتأمل خريطة قديمة للسودان الكبير . الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي يدقق في بعض إشارات الحسين بن منصور الحلاج ، رابعة العدوية تتوسط جمعاً لبعض شيخات من أهل السودان ، ثم العشرات من أصحاب الأذواق والمواجيد والمعارف المضنون بها علي غير أهلها أخذوا مواقعهم في خلفية المشهد الذي تهيأ تماماً .

د. أحمد عبد العال

[lilygha]

كان الإمام سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني - رضي الله عنه - يربي تلامذته على عشر خصال :

1- ألا يحلف بالله صادقا ولا كاذبا ،ليفتح الله له بابا من أنواره يدرك أثره في قلبه .

2- تجنب الكذب هازلا أو جادا ، ليشرح الله صدره ويصفو علمه ويصير حاله كله صدق .

3- أن يفي بما يعد ، وأن يعمل على ترك الوعد أصلا ، ليفتح له باب السخاء ودرجة الحياء ويعطى مودة الصادقين .

4- تجنب لعن شيء من الخلق وإيذاء ذرة فما فوقها ، ليحفظ من مصارع الهلاك ويورث رحمة العباد .

5- تجنب الدعاء على أحد وإن ظلمه ولا يقابله بقول أو فعل ليرتفع عند الله وينال محبة الخلق جميعا .

6- ألا يشهد على أحد من أهل القبلة بشرك أو كفر أو نفاق ، ﻷن ذلك أقرب ﻷخلاق السنة ويورث رحمة للخلق أجمعين .

7- تجنب النظر إلى المعاصي وكف الجوارح عنها ، ليسرع في ترقية النفس ويؤدي إلى سهولة إستعمال الجوارح في الطاعات .

8- تجنب الإعتماد على الخلق في حاجة صغرت أو كبرت ، ففي ذلك تمام العزة للعابدين وشرف المتقين .

9- قطع الطمع في الآدميين ، فذاك الغنى الخالص والعز الأكبر والتوكل الصحيح وبه ينال الورع .

10- التواضع ، فبه تعلو منزلة العابد ويدرك منازل الصالحين وهو كمال التقوى .

اللهم حققنا بها يا أرحم الراحمين .

اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما

[mihspace]

*﷽*

*ألقاب السادة الأكابر أقطاب التصوف* :

*أستاذ الطائفه* : سيدي أبى القاسم الجنيد.

*الشيخ الأكبر* : سيدي محى الدين بن عربي.

*قمر الصوفيه* : سيدي أبو سعيد الخراز.

*فقيه الصوفيه* : سيدي ابن عطاء الله السكندري.

*بحر العلوم* : سيدي جلال الدين السيوطي.

*حجة الإسلام والتصوف* : سيدي أبى حامد الغزالي.

*شهيد العشق الإلهى* : سيدي الحسين بن منصور الحلاج.

*شهيدة العشق الإلهى* : سيدتنا رابعه العدويه.

*شهيد الهجر والوصال* : سيدي نجم الدين كبرى.

*شهيد الذاكرين* : سيدي عقيل.

*حضرة مولانا* : سيدي جلال الدين الرومي.

*شيخ الزهاد والعباد* : سيدي معروف الكرخي.

*شيخ الشيوخ* : سيدي أبو حمزه الصوفي البغدادي.

*إمام البغداديين* : سيدى السرى السقطي.

*قاضي الشريعه* : الإمام الشافعي.

*أستاذ المشارق والمغارب* : سيدي عبد السلام بن مشيش.

*كهف أمن الطلاب* : سيدي أبى الحسن الشاذلي.

*الباز الأشهب* : سيدي عبد القادر الجيلاني.

*أبا العلمين* : سيدي أحمد الرفاعى.

*أبا العينين* : سيدي إبراهيم الدسوقي.

*شيخ العرب* : سيدي أحمد البدوى.

*سكردان الأولياء* : سيدي أبا العباس المرسي.

*سلطان الزاهدين* : سيدي إبراهيم بن أدهم.

*سلطان العاشقين* : سيدي عمر بن الفارض.

*سلطان المشارق والغارب* : سيدي عبد الله بن أبى جمره.

*سلطان أهل التحقيق* : سيدي عبد الكريم الجيلي.

*سلطان العارفين* : سيدي أبا يزيد البسطامي.

*القطب المكتوم* : سيدي أحمد التجاني.

*القطب النفيس* : سيدي أحمد بن إدريس.

*القطب الربانى* : سيدي عبد الوهاب الشعراني.

*مفخرة الأولياء* : سيدي علي الخواص.

*فخر الدين* : سيدي محمد عثمان عبده البرهاني.

*ابو البركات* : سيدي احمد الدردير.

*محتسب الصوفية*: سيدي احمد زروق.

*صاحب التلقين* : سيدي احمد العلاوي.

*صاحب البرده* : سيدي شهاب الدين البوصيري.

*صاحب دلائل الخيرات* : سيدي الجزولى.

*صاحب الإبريز* : سيدي عبد العزيز الدباغ.

*إمام دائرة المقربين* : سيدي أبى مدين الغوث.

*ختم أهل العرفان* : سيدي محمد عثمان الميرغنى.

*طبيب المبالى* : سيدي النجار أبو علي.

*صاحب درس الجمعه* : سيدي صالح الجعفرى.

*الإمام الرائد* : سيدي محمد زكى إبراهيم.

*شيخ الإسلام* : سيدي عبد الحليم محمود.

وغيرهم الكثير والكثير…

#منقول