#الديمومة

[younes-ben-amara]

كيف تُنظّم وقتك بحيث يكفيك اليوم لتُنجز وترتاح وتتسلّى وتُبدع وتستمر في عملك النافع؟

كيف تُنظّم وقتك بحيث يكفيك اليوم لتُنجز وترتاح وتتسلّى وتُبدع وتستمر في عملك النافع؟

[noar94]

عندما ترى الحياة من منظور أنّها "عابرة" وتُجرّدها من فكرة الديمومة، ستنظر إليها بشكلٍ مُختلف، ستأخذ الأمور بمنتهى البساطة، وتتجاوز كثيرًا، وتخلق العُذر دائمًا، ولا تقف طويلاً على السفاسِف، ستتعجّب من تشبُّث الناس بالأشياء، وركضهم خلف السراب، ومعاركهم الهامشيّة.

- شروق القويعي

[riyads-world]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد منك نصيحة

تزوجت منذ أشهر واسكن بالقرب من اهل روجي

اعاني من والدة زوجي

اعاملها بكل لطف واحسان والله يعلم أني ابتغي بذلك مرضاته

ولكنها تؤذيني بتصرفاتها جدا وتظلمني وتسيء الظن

وتغار مني على زوجي مع اني وروجي متفقين ألا نظهر اي شي امام اي احد

تريد ان يبقى كثيرا عندهم

وزوجي ايام اجازاته قليله جدا لدرجه ياتي ويذهب ولا نرى بعضنا كثيرا

وهذا يجززني كثيرا

واخبرته اني لا اراه كثيرا وهو لا يدري ماذا يفعل معهم

ماذا افعل حتى يصرف الله عني أذاها؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الا بالله.....إن كان الامر كما تقولين فعليكي بالدعاء الى الله عزوجل والتصدق بما تستطيعين واعلمي ان مفتاح الفرج عندك يكمن بأرداة الله وحكمة زوجك بالتصرف بهكذا حالة ...فهي والدته وعليه معاملتها بإحسن وجه بما يستطيع ابتغاء لمرضاة الله عزوجل...ولكن عليه أن يوضح لها ويشرح لها بإن ما تقوم به تجاهك هو يدخل بباب ظلم العباد وأنه كما للناس بنات في بيتهم هنالك بنات لها في بيوت الناس ولا تقبل ان يعاملوهن كما تعاملك هي...على زوجك الحمل الكبير في حل مثل هذه المعظلة بإن لا يقطع حبل المودة بوالدته وبنفس الوقت أن يكون له موقف واضح بما تمرين به ...اما بما يترتب عليكي ف الابقاء على ماتقومين به من مراعاة والدة زوجك ومعاملتها بأحسن وجه فهي اولا واخيرا امرأة كبيرة جديرة بأن تعامل معاملة حسنة غير انها ستكون جدة ابنائك...واذا توفر بالعيلة من هم كبار ولهم رأي عند والدة زوجك فعليك التوجه لهم وشرح ما تمرين به شريطة ان لا تطعني بها ....الصبر واحتساب الاجر عند الله هما عوامل الديمومة بحياتك على ان لا تصل الامور الى الشقاق والنزاع بينكم...كان الله بعونك وثبتكي على طريق الحق وافرغ عليكي صبرا وثبت اقدامك ...الحوقلة والاحتساب والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لهما سر عجيب بحل كل معضلة...وإن شاء الله نسمع منك الاخبار الطيبة ...

هنالك دعاء سمعته قبل فتره لمن ظلمك بإن تقولي ..

((اللهم اكفينهم بماشئت وكيفما شئت ومتى شئت فإنك على ما تشاء قدير واغفر لهم خطيئتهم وأشغلهم عني بطاعتك)) دعواتي لكي

[mahmoud-abdelqader]

عندما ترى الحياة من منظور أنّها "عابرة" وتُجرّدها من فكرة الديمومة، ستنظر إليها بشكلٍ مُختلف، ستأخذ الأمور بمنتهى البساطة، وتتجاوز كثيرًا، وتخلق العُذر دائمًا، ولا تقف طويلاً على السفاسِف، ستتعجّب من تشبُّث الناس بالأشياء، وركضهم خلف السراب، ومعاركهم الهامشيّة

[literature7]

على أرضنا ضائعون

وهل في الديار ضياع او تيه ؟ هل في الوطن غربة ؟ 

على سفينة الوجود ، وفي خضم المحدود ، وفي معتقل الجهل تتوهج الخرافات بل تتألق وتسود. نفتح أعيننا على أرضٍ اعتقاداً فطرياً منا ، أننا وجدنا فيها ضالة الوطن . فيتشكل لنا معنى الوطن ، فيصبح اكثر من مجرد رسم كلمة وترتيب احرف، حيث ترتبط فيه مشاعر الفرحة والحزن الاولي ، التجارب الاولية ، المعتقدات الساذجة، رائحةالصباح الرطبة الممزوجة بندي تربة زراعية ، دفئ كوب الحليب قبل الذهاب للمدرسة، الطريق الترابي غير المعبد والذي يؤدي للمدرسة والمنزل . الاعتياد والرتابة المحضةفي نمط الحياة . تصب كلها في قالب معنى الوطن. غير مدركين لا ولن ندرك حقيقة انه لا وطن لنا . نحن اقرب ان نكون نتاج التحام صلب برحم . وبعد فترة زمنية ،نوضع خارج الرحم معتقدين ومؤمنين لاحقا ، ان مهما تكن الارض التي وضعنا فيها هي الوطن. لا ليست أرض بل محطة ، فالوطن الحقيقي، أرض دائمة الوجود ،ومعنى الديمومة نفسه ينطبق علينا. فالمكان المؤقت ، سواء في وجوده او وجودنا ، يكون محطة . محطة وقوف ، انتظار، سكن، عيش، حياة، أياً يكن. ففي بوتقة الحقيقة ،نحن في أرضنا مسافرون ان صح القول ، غرباء نحسب اننا وجدنا ضالتنا ونحسب ان الارض التي نطأها وطناً، الارض التي ستطأنا هي بدورها ايضاً حينما تتجلىلنا حقيقة المكان الذي نحسبه وطناً. في مفاهيمنا غير مصيبون ، وفي أرضنا تائهون ، نبحث عن معنى يجسد كلمة الوطن ، فنحن اذاً باحثون، وفي ارضً ليست بوطنبل محطة، مسافرون. نعيش وكأننا خالدون ، ونموت كأننا لم نعش ، بين معتقدات مغلوطة هائمون ، وعن وطننا أبد الدهر ضائعون. 

[iihtimalat-kitaba]

( ط )

لقد وضع الحمقى يوما للحب، ووضعوا له شرطا ليكون ضمن اتكيت المحبين الحمقى وربما انصرف الذهن للوهلة الاولى إلى وردة لتكون على رأس شعارات وهدايا ذلك اليوم، أو قلبا تُختار له الألوان الزاهية ليكون رمزا للمحبة بين العشاق، ولكن ان يكون دُبًا فهذا لم يخطر على البال، وكأنه يريد أن يخبرك بدبه هذا أنه أفاقَ من سباته للتو ليعود بعد سنة من الغفلة والتفريط ليذكرك انه يحبك كثيرًا، وهذا حال الدببة يا عزيزتي فهم في سباتٍ دائم، خذيه واعلمي بأنه سيعود لسباته بعد انقضاء هذا اليوم، ولا تحزني فدبكِ لا يخلف وعده، وسيأتيكِ قادما بعد عام.

ايرضيكِ هذا يا حواء؟ مضحكة حكاية الدب هذه كمزحة نيسان، فأعيادي بكِ عميقة وبلا قعر، ترافقني على مدار الساعة، في حلي ومرتحلي، في نومي ويقظتي، وعلى سجادة صلاتي ودعائي وبين أسطرِ تلاوتي، فالعيد انتِ يا ملء يومي.

أيها المجهول أنا مثلك لا أعرف البتة علاقة الدب بالحب وأيضاً لا أعرف حتى علاقة الورد بالحب ولا اعرف حتى حقيقية الأعياد

العالم أخذته هذه التوليفة المتكررة حتى تكون لعام قادم محض ذكريات فقط لا توجد فيه كل براهين الٱستمرار او الديمومة التي ترافق حتى لحظات النوم .

لكن يامجهول بكل حال لن اطلق عليهم حمقى كون أرى هذا المعنى فيه لغة جارحة لأنسان حاول ان ينثر حبات السكر لكأس حياته المر

فصار يلاحق أحلام وافكار لا معنى لها ظاهرياً ..

أما عني فحقاً هي لا ترضيني وأنا الكثيرة، لكن يكفيني أن أكون معلقة بوتر من صلاتك او هينمات دعاء يتنفس فوق سجادتك او تتقصد أن تضع أسمي بين التلاوات ليكون محفوظاً مصوناً .

وجميل لو كنت في حلم لك لن تعاتبه اليقظة أو في مدار ساعات لك لن تقوى على قطعها الأميال .

وهذا عزيزي من تكون وكيفما تكون كل عام وأنت أنت بخير وسعادة 💙🌸

[khadija-elarabi]

كل يوم في حياتنا هو فرصة جديدة للعيش بأسلوب متجدد

هي مئات الأحداث التي تحصل معنا في كل يوم، تدفعنا بشكل أو بآخر للخوض في غمارها بأسلوب مغايرٍ للأسلوب التقليدي الذي ورثناه، غير أننا بفعل التعود والممارسة الإعتيادية اعتقدنا أنه الأسلوب الأمثل ولا أسلوب غيره سينفعنا في بناء واستمرار حياتنا على الشكل الذي نريده.

يرتبط بناء الأسلوب المتجدد، بالانفتاح والنضج النفسي والثقة بالذات، ويراهن على مسألة أساسية، معطى الديمومة والاعتيادية والممارسة العفوية والانفتاح على الآخرين، على الذوات البشرية التي تملك وعيا يضيف للأسلوب المتجدد ميزات جديدة.

[alattifaljuwaiberalhusaine]

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*

📝مَن صدقَ العزيمةَ يئسَ منه الشيطانُ، ومتى كانَ العبدُ مترددًا طمعَ فيه الشيطانُ وسوَّفَهُ ومناه .{📚تفسير ابن رجب الحنبلي ١/‏٢٢٢ }

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

📝وقـفـة..

عندما ترى الحياة من منظور أنّها "عابِرة" وتُجرّدها من فكرة الديمومة، ستنظر إليها بشكلٍ مُختلف، ستأخذ الأمورَ بمنتهى البساطة، وتتجاوز كثيرًا، وتخلق العُذر دائمًا، ولا تقف طويلاً على السفاسِف، ستتعجّب من تشبُّث الناس بالأشياء، وركضهم خلف السراب، ومعاركهم الهامشيّة.

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

📝هـــمســـة مـحـب ..

ﻣَﺎ ﻋﻠَّﻖ أﺣَﺪٌ قَلبَه ﺑِﻤَﺨْﻠﻮقٍ؛ إِﻻَّ ﺧُﺬِل ﻣِﻦ ﺗَﻠﻚ الجَهَة!

*🔴قناة خدمة رسائل الفجر بالتليجرام https://t.me/vip1436vip *

[doukhane]

فيمينولوجيا الصورة:

د. عبد السلام دخان

كل صورة لها معنى، أي أنها تعني دائمًا شيئًا آخر غير ما تقوله وتعرضه. فالمرئي المأهول تُحركه طاقة ما، وكل ما هو مرئي له معنى. كل ما يُرى يمكن فك شفراته وتأويله. الصورة مليئة بالحركة وبإيقاع صاخب، وربما كانت أرواح ما تصرخ وتحدث جلبة الشر تبعا للتصورات اللاهوتية القديمة. لم تعد الصورة اليوم مجرد حالة عاطفية، او حالة تقنية محظة. وإنجازها لا يتطلب تأملا في الراهن، بل طاقة هائلة للقبض على برهة زمنية ومنحها صفة الديمومة. وبموجب ذلك تكتسب الصورة شرعية الواقع، وتهب الجسد غواية الوجود وتحققه الوجداني.

تصبو الصورة ان تكون بديلا للواقع وتمثيلا له في الآن نفسه، وهي ترغب (عبر إرادة الفعل) إلى إعادة إنتاج الواقع كعلامة لأنها تطمح إلى استعادة الزمن على غير ماتشكل في الواقع المادي للصورة، بل عبر انساق متخيلها وممكنات التأويل. وبموجب ذلك لم تعد الصورة اليوم مجرد محاكاة او تشابه، بل هي سيمولاكر ماكر، فهي من جهة مقيدة بشروط الواقع المادي، ومن جهة أخرى قادرة على إنتاج وهم مضلل يتمرد على سلطة الإحالة وينزاح عنها.

بالأمس كان للصورة اخلاقيات تَستدعي شروطا مخصوصة، واليوم نحن إزاء صور رقمية خاضعة لأنساق بالغة التعقيد. لقد سمحت هذه الأنساق بإنجاز تصوير وظيفي للدماغ، واصبح من الممكن

الحصول على معلومات مورفولوجية متعلقة بتشريح الدماغ مما ساهم في تجديد أساليب في علم الأعصاب، وعلم النفس المعرفي.

ليس هناك أي تأكيد إن كان الوعي بالأثر، هو ما يجعل التقاط الصورة مطلبا جماليا، وربما كان السعي إلى تخييل اللحظة وجعلها خاضعة لشروط مشابهة لواقعها هو ما يمنحها طاقة الفعل. الصورة أداة لنقل العابر المهدد بالمحو، وتمثيل حضوره تمثيلا ملائما لوجوده قبل أن يدخل الكائن دروب العدم. وحتما المعنى يعوض الغياب، لكن من يتيه في دروب العدم لا يعود أبدا.

.

[hdaib-marwa]

وأنتم تقرؤون اليوم سورة الكهف لاحظوا وتدبروا في لاءات "الكهف" لتصحيح المسار:

رااااااائعة....ستجعلك توقن أننا ما قدرنا القرآن حق قدره فيارب عفوك.

تعرف على اللاءات التسعة التي وردت في سورة الكهف وخاتمتها:

1. اللاء الأولى:

﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾. (الآية ٢٢)

في حواراتك مع الناس .. لا تدعي امتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً زُرع في تربة الجهل وسقي بماء الظنون..

2. اللاء الثانية:

﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴾. (الآية ٢٢)

فيما يُشكل عليك من أمور .. لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء.

3. اللاء الثالثة:

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ﴾. (الآيتان ٢٣ و ٢٤).

وأنت ترسم لحظاتك القادمة.. لا تعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.

4. اللاء الرابعة:

﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ﴾. (الآية ٢٨).

وأنت تسير في قافلة الصالحين ..لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تصيبها.

5. اللاء الخامسة:

﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾. (الآية ٢٨).

تعرّف على العنوان الذي كتبت نفسك تحته، وتخفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك عن السعي إليه .. وحينئذ لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا.

6. اللاء السادسة:

﴿فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).

في ممارستك لفضولك المعرفي .. لا تستعجل السؤال عن شيء قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.

7. اللاء السابعة:

﴿لا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ ﴾. (الآية ٧٣).

وأنت تطور اتجاهاتك نحو الناس تذكر أنهم بشر .. فلا تحاسبهم على سهوهم ونسيانهم أو ما استُكرهوا عليه

8. اللاء الثامنة:

﴿ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾. (الآية ٧٣).

هناك طاقة استيعابية لكل فرد.. فلا تطلب منه مالا يستطع ولا تحمّله ما لا يطيق.

9. اللاء التاسعة:

﴿فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾.(الآية ٧٦).

في بناء علاقات قيمة.. لا تصاحب من استنفذت معه مقومات الديمومة

# راقت لي فنقلتها

بقيت لاءٌ أخيرة تُضاف إلى تلك اللاءات التسعة المذكورة والتي وردت جميعها في سورة الكهف ؛ ألا وهي اللاء العاشرة وهي خاتمة هذه اللاءات ومِسْكُها ؛ ورقمها العاشرة بعد المئة وفي آخر آية من آيات سورة الكهف ؛

{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُك��مْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) } .

فإن كانت اللاءات التسعة تلك والتي وردت في سورة الكهف معظمها تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله ؛ فإن اللاء العاشرة جاءت خُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه ؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا وجه الله وحده لا شريك له .

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تبارك وتعالى يقول :

"{ *أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري فأنا منه بريء ، هو للذي عمله*} ".

تقبل الله أعمالكم ورزقنا وإياكم حسن التدبير 🤲🏻

[70bc]

لا بليز لا تتفق معاه و لا تحب و خلك جنوبي صارم ما حوله ولا بنت هههههه و رمضان كريم💕

الجنوبي ما تقتصر محبّته على البشر؛ الجنوبي يروح أبعد من الدهشة، ويكرّس روحه لانبهار دائم. ولهذا أحب أستشهد بأبو سعود لمّا قال «فيني من الحب ما يكفي البريّة».

أمّا الدهشة واستمرارية الانبهار يستمدون أنفسهم من المحبّة، من هذا الحسّ اللي يشكّل الديمومة. المحبّة أكبر من سياق مُحبّ ومحبوب؛ وأكبر بكثير من استطرادنا بها لأصدقائنا وتحويلها لوفاء. هي الشيء اللي يدفعنا إلى محاولة الوصول لحالة الكمال ومش التكامل.

وعلينا وعليك يتبارك يا مجهول.

[almandourtv]

على هامش الديمومة: عمل تطوعي 

على هامش الديمومة: عمل تطوعي     حتى يوم العطلة حين تحاول أن تبتعد عن المتاعب و الأخبار المتدفقة و عملا بمبدأ ( لا اخبار هو خبر جيد) و تققر الجلوس في المقهى البعيدة على الشاطئ. تتبعك إلى هناك الموجات الصوتية التي تتحدث عن الفساد الإداري الذي يحتضن العمل التطوعي، و لأننا لا نتجسس بل نتحسس، و هنا فرق كبير بين الإثنين. تتلقى أذني اليمنى موجات صوت رخيم يتحدث عن أوضاع العمل التطوعي تبعنا، عن أوضاع…

[mygrade100]

رويده الترك

تسرع

تصدح أغنية الساهر في المقهى السقيم،

أ أعجبك الشاي؟ وهل تكتفين ..كما كنت دوماً بقطعة سكر!!!

نظر باتجاهها ، عدل من جلسته، كتف يديه متسائلاً -بابتسامة : وأنتِ ماذا تفضلين؟؟ أو بالأحرى، ماذا تحبين؟!

_تقطعُ شرودها: ماذا أحب؟؟ أدهشتني!! بعد كل هذه السنين ، غريب أمرك !!

- لا ، لا، لم أقصد بأنني لم أفهمك .. ولكن ما جديدك ؟؟ أنتِ امرأة عتيقة الطراز !..

_ضمت بين حاجبيها و زمت شفتيها وقالت :وكيف ذلك !!

_ حك ذقنه، امممم، ترتدين نفس الألوان، لون وتسريحة شعرك ثابتة، أقراطك نحاسية زائفة، ساعتك ، وحتى الاغاني متكررة بائسة... وطريقة جلوسك حازمة، وذاك اللامع وشفاهك الممزقة الباهتة، وعيناك الغائرتان ، لا أراك تتجددين، العالم يتغير من حولنا وأنتِ لا تتغيرين!!...حتى الهاتف لا تستعملين..!!

_ تنقر بأصابعها على المنضدة: حسنا ، هل تريد الجواب ؟؟

_ نعم ، هل تسمحين ، ستصبحين أم لأولادي ، وحرمي المصون.

_ أنتظر غدًا ، هنا في مقهانا الحزين، على الم��عد يا ...زوجي المستقبلي الفطين.

وصل المكان في اليوم التالي في ثوان ، وجد مغلف، مكتوب عليه :

إلى رجل عاقر الحب،.

ما زلت أحب الأشياء القديمة، الأغاني، الانتيكات والتحف ، العطر الممزوج بعبق السجائر الفقيرة، والمسرحيات الهزلية البيضاء والسوداء والأفلام العميقة، تجدني بالأفكار المجنونة، الحزينة ، السعيدة ، برفاهية الغيم الدامغة الثقيلة، وكهل القهوة السمراء الساهرة المريرة، لتلك النجمة التي تنتظر حلول الغروب لتعانق بيديها الدافئتين، هلال الديمومة الذميمة!!!

أحب رائحة المطر الزهيدة، وقطرات الندى المحملة بعنفوان الحناجر الكئيبة، لصوتها المبحوح، ترتدي ظلاً ، تكظم حبًا. تبتلع الكبرياء ، لشرخ تتساقط فيه عذابات الحب والصمت جهيدة، لقصائد عصية بالغياب صديقة، والجلوس خلف نافذة منيرة، للشجر ، لخرخرة قط ، لقطع البازل السميكة وزهور سليلة، وآخر قضمة من شوكولاتة لذيذة، إلى ذاكرتي التي أنجبت من نار سقيمة، إلى سؤالك الأحمق؟؟ ماذا تحبين يا جميلة ، تجددي يا قديمة!! هي أشياء صغيرة ولكنها كبيرة .. ايّاك السؤال عن أشيائي الكبيرة، فهي أعمق من أن يستوعبها عقلك الملبد خلف موضة جديدة، وقصص لئيمة، يا لوجهك الشاحب النادم ، لفراغ أعذارك الباردة القتيمة، اقرأ بود،!! حكايتي أوشكت على الانتهاء، وستكون عزلة كريمة ، هي حياتي أتقنها في أسطر قليلة لرجل أحب أشياء جديدة،!،وتثير انتباهه حسناء مثيرة، عالم خسر رهان العادات الحليمة، وخلع ثوب الحياء وتوشح بحضارات غربية .

الآن لم أعجبك، وقد أحببتك منذ حليم وأم كلثوم ،وفيروز الحبيبة ، والخطابات الورقية الموقعة بكلمة أحبك الصغيرة!!

أحزنتني، وكانت أيام سعيدة !!!

صمت طويلاً، ارتشف قهوته وعلى رعشة صوت (ميادة) تمتم وبكى..لقد خسرتها !!

(حبيبي كان هنا، مالي الدنيا عليا بالحب والهنا

حبيبي يا أنا، يا أغلى من عينيا، نسيت مين أنا

أنا الحب اللي كان

اللي نسيته قوام من قبل الأوان

نسيت أسمى كمان

نسيت يا سلام على غدر الإنسان

والله زمان يا هوى زمان.!!!)

[jamalooph]

أرق الناس على قلبي الصادقين، يحظون بخصلةٍ فذّة، الديمومة على حالٍ واحدة، الصادق لا يتلون، لا يتغير، لا يُضطرك إلى الحيرة، هو ثابت بما يعتقد، واضح فيما يقول، وهذا مما يصعب التمسك به، وهو فضل الله يتفضل به على من يشاء.

[danah]

عندما ينظر الإنسان إلى الحياة من منظور الوداع، ويُجَرِّدها من فكرة الديمومة، ومن الألوان الساطعة، والتفاصيل اللامعة، والقشور الشكليّة؛ سيراها بحقيقتها كما هي، سيُدرِك أنّ هناك أشياء تستحقّ فِعلاً اهتمامه، وهناك ما لا يستحقّ لحظة من وقته الثمين.

- شروق القويعي.

[famousbearbasketballduck]

‏عندما ينظر الإنسان إلى الحياة من منظور الوداع، ويُجَرِّدها من فكرة الديمومة، ومن الألوان الساطعة، والتفاصيل اللامعة، والقشور الشكليّة؛ سيراها بحقيقتها كما هي، سيُدرِك أنّ هناك أشياء تستحقّ فِعلاً اهتمامه، وهناك ما لا يستحقّ لحظة من وقته الثمين.