#التهذيب

[ali4all]

‏‏" ‏ثق بأن .. الصوت الهادئ أقوى من الصراخ وإن التهذيب يهزم الوقاحه وإن التواضع يحطم الغرور "

[maryam2]

للألم خبرة واسعة في التهذيب.

[shu-rooq]

في فضائل منسية أو اندر رايتد بلغة دلوقتي. بقالي فترة بفكر في القيمة اللي ورا إن الإنسان يكون سهل المراس. وتعريف سهل المراس هو إن الفرد يكون بسيط هين لين سهل بياخد الأمور ببساطة وهدوء من غير تعقيد ولا شحن بأي شحن سيء. لو كسرت عليه بالعربية مش هيتعصب ولا يشتم، هيتمالك اعصابه ويكمل من غير خناق وبإبتسامة كمان مش عشان هو مش قادر يتخانق بس عشان الأمور مش مستاهلة وجايز الطرف التاني عنده مبرر خفي يدفعه لأي فعل ممكن ظاهريا يثير الحفيظة بس ممكن الحقيقة تكون غير كدة. البني ادم ده مش ضعيف بالعكس، ده واصل لمرحلة وتعريف من القوة مش متداول ومش سهل حد يوصله. اظن اصطلاحا الكلمة ممكن يتم تعريفها بأوضح من كدة بس ده اللي قادرة اعبر عنه. الفضيلة دي أو القيمة دي هي قوة نفسية محتاجة درجات عميقة من التهذيب والتربية للنفس. ظهر في حياتي النوعية دي من الأشخاص وأنا مش قادرة امنع نفسي من تأملهم واحاول اشوف الحياة من وجهة نظرهم. طبعا لسة في مراحل الفشل العميقة واكتشفت كميات من العوائق في نفسي بتمنعني من التصرف كدة بشكل تلقائي. أنا تلقائيا ولو حكّمت طبيعتي بطلع ميتين اللي قدامي ودايما بتوقع منه السيء وده بيخليني متسرعة في ردود افعالي وباخد الجانب الهجومي من غير مجهود ولا تفكير. اه شوفت النماذج دي وعجبتني بس مش عارفة اكون زيها بسهولة، بحاول وبعافر ومحتاجة كمية تربية وتهذيب لنفسي مش طبيعية.

من شوية قريت حاجة عن المروءة. سرحت في الكلمة وفي وقعها. وتخيلت لو ناس حوالينا كتير بيتحلوا بالمروءة، حسيت الدنيا هتكون افضل. وبعدين سألت نفسي ايه هي المروءة اصلا؟ هل احنا عارفين ايه هي أو اتغرست في تربيتنا بالشكل الصح؟ دخلت اقرا كدة في معناها اصطلاحا لما لقيتني مش قادرة اعبر عنه كويس. لقيتها برضو فضيلة عزيزة ومش سهلة على أي حد، محتاجة مجهود وتربية نفس وتهذيب.

في ميزان جوا البني آدم محتاج يتنضف ويتشال من عليه التراب ويتعمل له حماية عشان يتحافظ عليه من عوامل الزمن والظروف والمؤثرات ويقدر الفرد يستخدمه ويعيش وفقا ليه. أنا مصدقة إن الميزان ده موجود بشكل فطري، بس عملية التنضيف والحماية والحفاظ المستمر عليه دي محتاجة مجهود بشري من الفرد ومعلميه. مهم يكون عندنا معلم. أنا مش عارفة إيه وصلنا لكدة بس اكيد في حل. الحل الفردي بيوصل للجماعي اكيد.

[fluffy-appa]

‎'Abd Al-Malik ibn Marwan gave a touching sermon one day. He stopped midway and began to weep, saying:

‎ يا رب إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي

‎"Oh Rabb, my sins are immense and yet a speck of your forgiveness is truly greater, so erase with a speck of your forgiveness the greatness of my sins."

‎When Al-Hasan al-Basri was informed of these words, he too wept and said:

‎"If words could be written in gold, I would write this."

‎تهذيب التهذيب (6/374)

[fucklliv]

ليلة أخرى في حصّالة التهذيب.

‏-استند- في زاوية الأنا بعين سمكة أقيّم سوابقها ولواحقها وغير المتوقع، أكافئها إن أحسنت أعاقبها إن أذنبت. وهذا السر في كوني مثال فذّ للآخر رغم أقصاي بالبعثرة

[kaiseralil19]

روائع ومعاني عن أفضل الأعمال..

التعلم ..

فالمال يسرق ، والصحة تَعتَلّ ، والقوة تنتهي ، أما ما تتعلمه فيبقى لك مدى الدهر..

اللطف..

في الكلمات يمنحك الثقة ، اللطف في التفكير يمنحك العمق ، اللطف فى العطاء ، يمنحك محبة الآخرين..

النقاء..

نقاء القلب ليس عيباً والتغافل ليس غباء والتسامح ليس ضعفاً والصمت ليس انطواء ، هي تربية وعبادة..

النعمة..

تحتاج إلى شُكر ، والبلاء يحتاج إلى صبر ، والذنب يحتاج إلى استغفار ، فمن شكر وصبر واستغفر نال السعادة..

ابتعد عن سوء الظن فهو يؤذي ، وعن الشك الدائم فهو يهدم وعن المقارنة فهي تظلم ، وعن المديح المبالغ فيه فهو يكذب..

العثرة..

عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان ، فإن عثرة القدم عظمٌ يُجبَر وعثرة اللسان لا تبقي ولا تذَر ..

لا توجد راحة أكبر من أن تتجاوز مَن أحبطك ، وتغفر لمن اساء إليك وتساعد مَن يحتاج بلا مُقابل ، وأن تنسى أحزانك لأنك تؤمن بأن الغد أفضل..

إذا أردت أن تعيش سعيداً فلا تفسر كل شيء ، ولا تدقق بكل شيء ولا تحلل كل شيء..

لا تسمح لأحد أن يقلل من شأن حلمـك ، كلماتك، أمانيك ، إيمانك ، ذوقك ، حياتك ، إجعل كل ما يخصك عظيم..

لا تتحدث عن قوتك أمام ضعيف ، ولا عن سعادتك أمام حزين ، ولا عن مالك أمام فقير ، زن كلامك وراعي شعور الآخرين ، وكن راضيًا بما تملك..

حافظ على من تحبه ، عاتبه إن كنت تريده ، إهتم بجميع تفاصيله ، فالحب إحساس قبل أن يكون كلمة..

أنعم على من شئت تكن أميره ، واستغن عمن شئت تكن نظيره واحتاج إلى من شئت تكن أسيره..

الغباء نقص ، والتغابي كمال ، والغفلة ضياع ، والتغافل حكمة..

تميز بما شئت لكن لا تتكبر أبداً ، وخاصم من شئت ، لكن لا تهين أبداً واغضب كما شئت ، لكن لا تجرح أحداً..

إن لم تتألم فلن تتعلّم ، وإن لم تتفهّم ‫فلن تتأقلم ، وإن لم تتروّى فلن تتقدّم..

جمال العقل بالفكر وجمال اللسان بالصمت وجمال الحَال بالإستقامة وجمال الكلام بالصدق..

الصبر ليس استسلاماً والتأني ليس تراخياً والصمت ليس تنازلاً والتفاؤل ليس سذاجة..

الحياة ..

ألم يخفيه أمل ، وأمل يحققه عمل وعمل ينهيه أجل وبعدها يجزى كل امرئ بما فعل..

ثق أن الصوت الهادي أقوى من الصراخ ، وأن التهذيب يهزم الإهانة ، وأن التواضع يحطم الغرور ، وأن الإحترام يسبق المحبة..

ما يأتي بسهولة لن يدوم طويلاً ، وما يدوم طويلاً لن يأتي بسهولة..

بَعضُ القَسوة ضَعف ، بعضُ الكبريَاءِ دفاَع ، بعضُ الغُرور خَوف

وبعضُ الإمتنَاعِ حِكمةٌ ، فلا تُترجم النَاسَ بلا عِلم

لا تظن الكره يجعلك أقوى ، والحقد يجعلك أذكى ، وأن القسوة تجعلك محترماً ، فالنفوس العظيمة هي المتسامحة ، التي تظل تبتلع حماقات الآخرين وأخطائهم..

الأحزان..

لا يمكن أن تنتهي ، والبشائر لا يمكن أن تختفي ، كل ما عليك أن تدرب نفسك على الصبر عند الأولى ، والشكر عند الثانية..

[wishworld11]

هذبت نفسي ولعلي بالغت في التهذيب ولما أفكر الآن وأنا انتظر الشاي يخلص امتنعت فعلا عن مشاعر كثيره، لأني سمحت لها مره وتأذيت منها صمت منها تمنعت عنها وصرت مثل الأشخاص اللي يسمعون ويتعلمون من خلال القراءة بدال ما وأخوض الشعور اسمع قصص الأشخاص كناسك مرتحل أشوف كل شيء قصة وأبحث فقط عن المعاني اللي حطيتها وحصرتها في نفسي، مؤخرا جربت أحد المشاعر اللي منعتها عن نفسي لأن الوقت مختلف الظروف اختلفو وأنا غير، كأني اتبعت حمية صارمة وتجلدت وكنت أعيش في كهوف عقلي والآن قررت أصير لاعب في أساسي في لعبة الحياة وكل هذا الأختلاف الغريب اللي للآن أدرسه يعلمني إني نوعا ما ظلمت نفسي وكل اللي كنت احتاجه القليل القليل من اللعب. أحس كل هذه القيود اللي حملتها نفسي طوعا أو إجبارا متى تنحل يارب عشان أعيش الحياة بروح طفل وديع مجددا.

[ran0y]

"بين الحزن واللامبالاة سأختار الحزن."

لأن الحزن يُريني من أنا، لأنه يُطمئني بأنني لازلت إنسانًا، لأنني بِكل مرة أشعر بإختناق روحي أتعلم كيف أحول هذا الإختناق لوقود يدفعها فتنطلق مُحلقة لِعنان السماء أكثر فأكثر، لأن السعادة لا تُقدر إلا بوجود الحُزن، ولأن الحُزن لم يصبح عدوي فلقد سخرته لأجل خدمتي وأقمت الصلح مع وجوده للأبد فوجدت فيه التهذيب والقوة وإن كان وصولي لهذه القناعة جائت بكل قسوة فأنا مُمتنة لكل آلمٍ لمس قلبي يومًا.

[kldha]

التهذيب لا مبالاة منظمة.

بول فاليري المصدر: خلِّدها - مقولات عن الحقيقة

[maslimanny]

قصيدة #الدفاتر_القديمة ،،،

أيتها الرفيعة التهذيب، والرجعية الآراء

يا امرأةً تصر أن تكون بين الأرض والسماء..

لربما كان من الغباء

أن نفتح الدفاتر القديمه

ونرجع الساعة للوراء..

وربما كان من الغفلة والغرور..

أن يدعي الإنسان أن الأرض لا تدور

والحب لا يدور..

والغرف الزرقاء بالعشاق لا تدور..

وربما كان من الغباء..

أن نتحدى دورة الفصول..

ومنطق الأشياء

ونخرج الأزاهر الحمراء من عباءة الشتاء..

وربما كان من الغباء

أيتها الرفيعة التهذيب، والرجعية الآراء

بعد ثلاثين سنه..

أن نبدأ الحديث من أوله..

فالطائر الذكي لا يكرر الغناء..

[maryam2]

"للألم خبرة واسعة في التهذيب".

[aan56]

يسسسسسسسس .. القم يا ألماني

>قاهرني البزر قليل الأدب و التهذيب من يوم شات بسام ببطنه بالحلقة الثانية😤

,,,

"ياتاااا~~ "

التحول المفاجئ بالتعابير للفرحة , كيووووت 🤣❤️

,,

ذولا أخوان بسام و أمه ... ولا واحد منهم يشبه له .. وين السمار ؟ وين العيون الحادة ؟ والشعر الأسود الناعم ؟؟ متأكدين انه اخوكم ؟؟؟🤔

مدربه يشبه له اكثر منهم خخخخخ

همممم

هل يعقل انه هو أبوه الحقيقي و راميه ع ذا الأسرة ؟🌝

[algwaely]

🌌 *هســـــة *🌌

🌴أقبلت عشر ذي الحجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

*(.ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ.)*

🌴 *ليس في الدنيا ما يستحق أن نختلف عليه ولا أن نكره بعضنا لأجله فعنوان الدنيا كل من عليها فان وعنوان الآخرة خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاما فاعمل الخير واصفح وتغافل واستغفر كثيرا*

*اللهم توفنا وانت راض عنا*

🌴 *ثق أن الصوت الهادئ أقوى من الصراخ وان التهذيب يهزم الإهانة وان التواضع يحطم الغرور وان الاحترام يسبق المحبة*.

🌴 *هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض لا مال ولا جاه ولا منصب في هذه الدنيا الفانية ولكن املاكهم في السماء عظيمة قصورهم تبنى وبساتينهم تزرع فاكثروا من خبايا العمل الصالح*.

*🌴الحب في الله سفينة مبحرة في نهر الإخاء مرساها عند أبواب الجنة*

فإذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الأبدان

[hertzwhalllle52]

أمر لطالما حيّر عقلي وأشبه عقدة وجودية بالنسبة

" الخير والشر" أو " الصلاح والفساد" 

واجتماع هذان النقيضين في كلّ شيء تقريبًا، الإنسان الحيوان وسائر المخلوقات ونواحي وأمور الحياة. وخصيصًا فيّ

تجي فترات أتفهّم وأعي ذلك وفترات "الأبيض والأسود" وغالبًا بشكل لا واعي لا أتقبل ذلك أصلًا فأشعر وكأني النقيضين بنفس الشِدّة رُغم إدراكي التام أن لا بُد أن يطغى جانب على الآخر، المُحيّر أني أشعر بهم جميعًا بذات القوة أيّ فعلًا ممكن أكون نار أو نور بسرعة وسهولة بالغة.

التهذيب والصلاح أقيم القِيم بالنسبة لي لذا رُبما أميل ظاهريًا لهذا الجانب ولكن أُدرك ولا أتكبد عناء حتى إظهار ذلك وإخفاء عكسِه، بل أقدر أحكي سلاسة النقاط الظلامية نوعًا ما فيّ  -أو أُرغم نفسي على ذلك أحيانًا عليه إن صحّ التعبير- كنوع من أنواع كسر حواجز المثالية والعار منها لرُبما.. لذا مو سهلة تُستخدم أقوالي ضدي.

وحتى الغرض من إيضاح شيء هكذا مو تبرير بل عادي يكون ��لانضباط أكثر سعيًا لقيمة التهذيب بحكم قيمتها العالية مثل ما قِلت سابقًا

ولكن لا تُخفى نيران الخُبث والدهاء وراء عباءة "التهذيب"! وأبدًا أيضًا 

الأمر يُشبه أكثر القاعدة القانونية 

(( المتهم بريء حتى تثبت إدانته )) 

فسُرعان ما تبدأ أحداقي بالإنتباه كحالة دائمة والإدراك العام للصورة الكُبرى فورًا بعد إنتهاء بدايات القصص وخصيصًا في اللحظات والمواقف التي تحمل معانٍ عِدّة؛ ترصُّدًا لأصل نوايا الآخر الفعليّة، وقد يأخذ الأمر وقتًا لئلا يكون في ذلك اندفاع في تفسير الحدث ككُلّ.. في حال إتضاح دناءة النوايا أو حتى إختراق الحدود وتعدّي المساحات ضربًا بهذا الودِّ عرض الحائط ينقلب الحال من حالٍ إلى حال!

لسان سليط، نفس قوية لا تهزها كلمة، عقل أشبه بمجزرة في نهش دواخل هذا المتهم. 

وهُنا إشكال البداية "اجتماع هذان النقيضين، الخير والشر" تضيعُ نفسي بين نفسي في نفسي .. 

ويبقى التساؤل الذي يُستحالُ إتيانٍ لهُ بإجابةٍ شافية 

خيرٌ أنا أم شر؟ 

[ahmed-1972-tawiski]

القَعَدِيَّة؟!

(الخوارج القَعَدِيَّة): هم الذين يهيِّجون الناسَ على حكامهم؛ بذكر مثالبهم والتشهير بعيوبهم؛ ويزينوا الخروجَ عليهم، ولكنهم لا يرون الخروجَ بالسيف.

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: «القَعَدِيَّة: الذين يزينون الخروج على الأئمة، ولا يُباشرون ذلك».

[هدي الساري صـ 459].

وقال -أيضًا-: «والقعدية: قومٌ من الخَوَارِج كَانُوا يَقُولُونَ بقَوْلهمْ، وَلَا يرَوْنَ الخُرُوجَ بل يزينونه».

[فتح الباري لابن حجر (1/432)].

وقال -أيضًا-: «القَعَدُ: الخوارج، كانوا لا يُرون بالحرب، بل يُنكِرون على أمراء الجور حسب الطاقة، ويدعون إلى رأيهم، ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه».

[تهذيب التهذيب (8/129)].

وقال في ترجمة (عِمْرَان بن حِطَّان): «كان من رءوس الخوارج من القعدية -بفتحتين-، وهم الذين يحسّنون لغيرهم الخروج على المسلمين، ولا يباشرون القتال».

[الإصابة في تمييز الصحابة (5/232)] .

وقال السيوطي -رحمه الله-: «عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ مِنَ القُعْدِيَّةِ الَّذِينَ يَرَوْنَ الخُرُوجَ عَلَى الأَئِمَّةِ، وَلَا يُبَاشِرُونَ ذَلِكَ».

[تدريب الراوي (1/390)].

ولهذا قال فيه الدّارقطنيّ: «متروكٌ، لسوء اعتقاده وخُبث مذهبه». [الإصابة (5/234)] .

وهؤلاء الخوارج القعدية أخبث فِرق الخوارج؛ فقد روى أبو داود في مسائل الإمام أحمد صـ271 عن عبدالله بن محمد الضعيف -أحد أئمة السلف- أنه قال : «قَعَدُ الخوارج هم أخبثُ الخوارج»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏"فلا رأي أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر ع��ى ما كان".

‏📚منهاج السنة (١١٢/٦)

(من صفحة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله)

[above-average-mediocre]

"أؤمن أن الفعل الصغير يُمكن أن يُنقذ العالم شريطة أن يؤمن به صاحبه و أن يتقبل محدودية بصيرته ، و عجزه عن رؤية أثر ما يفعل في المشهد الكامل ، كمن يصنع قارب نجاة لزمن لن يحضره

و أؤمن أن المرء مودع لدى من يُحب و مُستعاد بقلوب من يحبوه و إن مزقه العالم ، و إن غيبه الفقد

و أؤمن أن المعرفة وحدها لا تكفي ، فالمرء جواده عاطفة ، أو بتعبير ابن عطاء المُرهف ، المرء في مسعاه دومًا بين خوف مُشفق أو شوق مُقلق ، أما المعرفة وحدها باردة

و أؤمن أن المعرفة بسيطة ، افعل الخير و احفظ قلبك من الشر ، و البر حُسن الخُلق ، و الجحيم قسوة بني آدم و الجنة فرط الحنان كما أوردها فؤاد حداد ، لكن التجربة الإنسانية كلها هي إستعادة تلك البداهات على أرضية تجربتك الخاصة ، بعد أن تكسوها بحكايتك ، بعد أن تتجرعها كاملة و ليس من ثنايا الكُتب و من أفواه الأنبياء و الشُعراء

و أؤمن أن قدرك ينتظرك في زاوية ما

و أن التهذيب تجاه الخلق ليس تكلف إنما هو الإستجابة اللازمة تجاه التعقيد الذي يكسو العالم و تواضع القلب لله لازم إزاء مُعاملة أحد خلقه

و أن القلب يكتسي بجنس ما تُطارده و أنك ما تسعى له

و أن الموت خطة مُخبأة بعناية أسفل المقعد حال تسوء الأمور تذكر أنك ميت و هم كذلك ، وتلك البداهة تُحيل كل أثقال الموقف لخفة لا تُحتمل كبالون فار من كل تعقيدات الجاذبية

و أن كل الشرور رهينة شخص لم ينل من الحب ما يكفي ، أو فار من تعقد ذاته الجوانية بحثًا عن تجلي و حل في العالم ، أو كما همس هنري ميللر " ربما لو قُيض لهتلر مهرج لإضحاكه لما أحرق نصف العالم " ، و أن كل كريه يُمكن أن تلمس فيه مساحة ود لو جمعكما خطر مُشترك أو زنزانة منسية

و أؤمن أن البُطء و الصبر هو الإمتنان الذي تمنحه لكل ما تخبره بحواسك و بقلبك ، بينما السرعة تحرم المرء من حظوظ كل شيء ، كن في محل واحد ولا تكن في كل محل فيفوتك حظوظ الجمال من كل شيء

و أؤمن أن وجود الله في أوقات يصير بداهة لو إنكشف معها الغطاء ما إزددت يقينًا و في أوقات يصير إستحضاره عسيرًا كأن الران تمكن من القلب ، و في كل وقت يصير وجوده خيط ناظم لفوضى العالم ، يصير وجود الله كذلك حاجة أدبية لكاتب مهووس أن تُحفظ حكايته كاملة ، منظورًا لها بعين الرحمة من عل لا عين الخلق ، مشهود لعثراتها قبل تحققها ، و لما كمن فيها قبل ما إنبثق منها

و أؤمن أن الله أكثر رحمة من خلقه

و أؤمن بمقولة البرغوثي " أن الجمال لن ينقذ العالم ، لكن كل جمال في العالم يجب إنقاذه "

و أؤمن بمقولة أورهان باموق

" أن كل ما أكتبه هو محاولة لإنقاذ نفسي لا أكثر "

تلك هي العواطف المُختبئة خلف كل ما أكتبه ، تخفت و تنجلي ، تتنكر و تنفضح ، تُستعاد و تذوب في كل نص بقدر و مقدار

يهمس بلال علاء

" و أكتب عن الأشياء نفسها ، ��إنني أنا نفسي ، و لإنني مُصر عليها "

- Hosam ElDin