#التاريخ المصري

[greenfue]

د.عاطف معتمد: الجغرافيا الكبيرة في اللوحة الصغيرة!

قبل نحو 7 سنوات زرت مدينة “نـــخن Nekhen” المعروفة باسم الكوم الأحمر، الواقعة إلى الجنوب من الأقصر بنحو 70 كم وشمال إدفو بنحو 20 كم. هذه واحدة من أولى مراكز الحضارة المصرية القديمة، وفيها أثر لأهم ملك في أول أسرة والمعروف باسم “نعر مر” أو “نارمر”، الذي يعود تاريخ حكمه إلى أكثر من 5100 سنة مضت. في تلك الزيارة التي رافقت فيها د. صالح رجب كانت هناك سيدة فاضلة تعمل كبير مفتشي الآثار في المنطقة، أخذت…

[0sportsworld]

https://2u.pw/bbcQteG

[dedi-ashour]

الشعب كله جيش وقت المِحن مابنهربش مابنمشيش مبنستناش حد يساعدنا بناكل اللي يقرب مننا ، انها مصر 🇪🇬♥️✌🏻💪🏻

إن نصر أكتوبر ليس حدثًا عابرًا في صفحات التاريخ، بل هو نقطة ضوء ناصعة، ترسم للأجيال القادمة طريق الأمل والعمل، ملهمةً إياهم بالروح الوطنية والتفاني.

واليوم، ونحن نستذكر تلك اللحظات التاريخية العظيمة، نجد في قواتنا المسلحة امتدادًا صادقًا لذلك الجيل البطولي، يسيرون على نفس الخطى، يحملون الراية التي رفعها سلفهم، يدافعون عن أمن الوطن ويذودون عن حدوده بشجاعة وإقدام، إنهم حُماة الحاضر الذين يجددون كل يوم عهد النصر والعزة، ويعملون بجد لتأمين مستقبل مصر وسط التحديات العالمية، فكما كان نصر أكتوبر نقطة تحول في التاريخ المصري والعربي، فإن جهود قواتنا المسلحة اليوم تمثل درعًا وسيفًا يحميان هذا الوطن العزيز، ويصونان كرامته لتبقى مصر شامخة قوية أبية.

[t-ablog]

‏‎الفرق بين الثمن و القيمة ...

‏في هذه الحياة قصص عجيبة مثيرة للتأمل والتفكر..

منها مثلا: كيف تكون منحوسا حتى وأنت ملياردير؟!

اللاعب المصري محمد صلاح، لاعب ليفربول حسب آخر معلوماتي، واحد من أغنى اللاعبين ومن أغنى المصريين، وهو -دون سائر الأغنياء- يحظى بمحبة الناس الذين يتابعون الكرة ويتشوقون لأي نصر مهما كان تافها!

إلا أنه ظهر في وقت عجيب وعصيب..

ظهر بعد أبو تريكة، اللاعب الذي حاز محبة عشاق الكرة وغير عشاقها، لأنه فوق مهارته كان خلوقا، ثم كان صاحب موقف.. فقد كان مؤيدا للثورة، واعترض علنا على مذبحة بورسعيد، ورفض لقاء طنطاوي، ثم لما وقع الانقلاب خرج من مصر رافضا أن يعطي أي شرعية لهذا ‎#السيسي_عدو_الله.. فضلا عن وقوفه المتكرر مع غزة منذ موقفه الشهير في حرب 2008 - 2009 حتى طوفان الأقصى.

فلما ظهر محمد صلاح كلاعب متميز كان مأمولا ومطلوبا ومنتظرا منه أن يكون له من المواقف الأخلاقية مثل ما كان لأبو تريكة.. ولكنه خذل الجميع.. وسار في ركاب السيسي، وتبرع بالملايين لصندوق تحيا مصر.. فرضي عنه السيسي وإعلامه وجواريه!!

كان نموذج أبو تريكة أول إحراج كبير في حياة محمد صلاح.

ثم يشاء ربك أن ينبعث من هذا الشعب المصري الذي فاق 100 مليون إنسان رجل اسمه "محمد صلاح" ليخترق السور الحاجز، وينفذ عملية بطولية داخل الحدود الإسرائيلية.. لتسطع مقارنة حارقة صاعقة لاهبة!!

‏عارفين أثر الفراشه اللي بجد؟

محمد صلاح شاب بسيط شبهنا قرر يدخل عرين الضبع بنفسه وياخد حق صاحبه من الصهاينه

بعدها بمده كتائب القسام صرحت إن اللي عمله محمد صلاح ألهمهم يغيروا التاريخ في ٧ أكتوبر

والنهارده عرفنا إن في فصيل مقاومه جديد في مصر إسمه مجموعه الشهيد محمد صلاح

من بين مائة مليون اسم، شاء الله أن يكون اسم البطل "محمد صلاح"!! ليسحب الناس لقب

"فخر العرب" الذي يعطيه معلقو الكرة من اللاعب، ويمنحوه للبطل الذي صار فخر العرب حقا!!

____________

ثم يأتي طوفان الأقصى.. فيسكت محمد صلاح سكوتا يزعج كل محبيه، وحتى غير محبيه.. فيضطر بعد طول الصمت إلى أن يخرج بمقطع صنع بالذكاء الصناعي، يقول فيه كلاما لا موقف فيه ولا لون له ولا معنى تحته.. كلام من نوعية "كل الأرواح مقدسة"!!

فيضطر الناس لمقارنة ثلاثية محرجة ومزعجة،

بينه وبين: أبو تريكة من ناحية،

وبينه وبين الجندي الشهيد محمد صلاح

من ناحية أخرى!!

والآن.. جاءتنا أخبار الأمس بعملية اغتيال لإسرائيلي في الإسكندرية، وبعدها بساعات يظهر بيان من منفذيها الذين أطلقوا على أنفسهم

"طلائع التحرير ...

مجموعة الشهيد محمد صلاح"!!!

محمد صلاح مرة أخرى!!!

فانظر وتأمل !!

كيف تكون منحوسا حتى

وأنت صاحب الملايين والمليارات..

تأتيك الحوادث بما تفر عنه ؟

وتضعك الأيام فيما تهرب منه !!

رحم الله الشهيد محمد صلاح

فلاح من قرى مصر ... بس راجل بحق

مجند بالجيش المصري كما آلاف من الشباب

ولكنة عدى الحدود دون إذن من أحد ال لانة أراد أن يثأر وقتل عدد من اليهود

وللاسف بدل من أن يكرم ؟!

قتلوة قادتة حتى لا يغضب عليهم قادتهم الصهاينة!!

الشهيد محمد صلاح...

فكرة والفكرة لا تموت .....❗

[artemisthehuntress95]

لا يختص الطب أبدًا بمجرد الأجساد البشرية. أو أن الجسد البشري مساحة تتقاطع فيها الكثير من قوي هذا العالم، وعليه فمحتم للطبيب/ة أن يعرف عن العالم بقدر ما يعرف عن الجسد البشري. لا يوجد الجسد في فراغ محكم كما في كتب التشريح، بل يتحرك في الطبيعة وفي مجتمع يترك عليه أثرًا وينفعل به الجسد كما هو فاعل فيه. وهذا أيضًا من اختصاصك.

لا يمكن فحص جسد مريض/ة بصورة كافية إلا بفحص حالة البلد الاقتصادية، وعدد الخرافات المنتشر في محيطه، والهندسة والعمران في فضاء تواجده. لكن ما يثير اهتمامي هذه الأيام هو اللغة. أقابل في أيامي المعدودات في الرعاية الأساسية لحظات من العجز الطبي سببها سوء استخدام وأبيزة للغة. إيهام يوقع فيه المريض/ة نفسه بسبب اللغة، أو عراقيل تتولى كعبلتي فأقع مكفية على وشي أ��ناء محاولاتي في تقديم رعاية صحية محترمة في ظروف سافلة.

أقول أن الأدوية التي درسناها في علم الأدوية، وعرفنا ما لها وما عليها، وسميناها بألسنة علمية وتجارية حداد لا تتيح اللبس أو توهم خواص خارقة لهذا الدواء؛ نقرأ اسمه فنتذكر أنه مختص بقتل البكتريا المكورة فقط، بينما هو ذليل أمام العصوية أو أي حاجة تانية. هذا الدواء الذي نراه بعين العالِم الكاشفة، يكتسب في لغة غير المختص اسمًا مهيبًا، وهالة لا فكاك من أسرها.

الفلاچيل، وهو نوع من المضادات الحيوية يقتل الأميبا وبعض البكتريا، اسمه في لسان المريض المصري: مطهر معوي. وعليه فأي مصيبة تحدث في أي معي لعين، فالفلاچيل كفيل بها، لأنه مطهر، وصف توراتي رهيب. يطلب المرضى المطهر المعوي لجمهرة من المشاكل اللي مالهاش علاقة ببعض: حالات الإسهال الڤيروسي البسيطة، حالات المغص مجهولة السبب، في أعقاب أي وجبة ثقيلة، حالات الإسهال الدموي المريبة التي يجب التيقن من سببها. لأنه مطهر معوي. اختراع شيطاني وساحر.

وتبعًا لهذا النسق، يتحول شريط الكالسيوم الذي يعطى للحوامل إلى شريط "التقوية"، ومن الذي لا يريد شريط التقوية؟ أنا نفسي رغبت فيه بعد هذا التحول المذهل في اسمه من شريط كالسيوم حقير يوصف طبقًا لقواعد، إلى شريط يمنحك القوة، والجميع مرهقون وسينزلهم السائق لأنهم تعبوا من السفر.

في لغة المريض أشعر بأني دخلت لعالم عجيب من الخيمياء. لا أحد يفهم لغتي التي تحاول شرح حقيقة الأجسام المتطفلة على الجسد البشري والفرق بينها. المرض في أذهانهم ما زال مجموعة غير متصلة من الأعراض لها علاج واحد فقط كما في أيام الطب المبني على النظريات غير المجربة. المضاد الحيوي. هو بالنسبة لمريض الرعاية الأساسية ودون ذلك كما الفصد بالنسبة لأطباء القرن السابع عشر. كيف ستنخفض الحرارة بدون مضاد حيوي؟ كيف ستتوقف الكحة؟ كيف ستتوقف الحكة في قدمي؟ كيف سيتوقف الواد عن الترجيع؟ ما تراه أنت مجرد كيمياء معروفة، هو مضاد: درع صليبي، وحيوي: يمنح الحياة أو يحافظ عليها أو حاجة أكبر من كدة.

لا تتوقف لغة المريض عن تفسير مهام الأدوية بصورة عجيبة لا تفلح معها محاولاتي المثيرة للشفقة في التفنيد، بل تتجاوز ذلك لمنح صورة سحرية لبعض صور الدواء، تحيلك لأيام الشامان ومعالجي القبائل الأوائل. في الرعاية الأساسية اكتشفت أن كلمة "دواء" لا تطلق إلا على الدواء المشروب. ولطالما حيرني سؤال: يعني مش هتكتبي لي دوا؟ أمال أنا منيلة إيه في الروشتة. لكن ما كتبته كان مجرد "برشام"، أما الدواء الحقيقي فهو المشروب الذي يوضع في زجاجة وله هالة سحرية، الدواء المشروب هو وريث الإكسير. ومعه المرهم، واحد من أول صور العلاج الذي اخترعه الإنسان، منزلته تجب الأقراص اللعينة. كفيل بالقضاء على أي ما يعرض في الجلد: حساسية، صدفية، خراج، جرع قطعي، غنغرينا ميئوس منها، وهكذا.

أكتشف أن كل مجهودي هناك هو مهمة لغوية. أحاول بضراوة انتزاع السحر عن الكلمة وتدنيسها. أصر على شرح كيف تعمل العلب المرصوصة في الصيدلية. كيف يستحيل الطب إلى مهمة نبوية بهكذا طريقة؟

قرأت من مدة أن علماء الأحياء مجمعون على أن الزمرة البيولوجية المسماة ب"السمك" غير موجودة. لا وجود لمجموعة كائنات متمايزة عن غيرها ومنسجمة فيما بينها اسمها السمك، قرابة الأسماك ببعضها تشبه قرابتنا بالليمور وآكل النمل والطحالب الخضراء المزرقة. السمك خدعة لغوية. وعليه فالتقدم في علم الأحياء تطلب مهمة لغوية. كل تغيير في هذا العالم هو مهمة لغوية بالأساس. كل اكتشاف، كل ثورة، كل خداع، كل مجزرة، تنبثق عن لغة ما.

في الصباحات أنا في مواجهة لغة المرضى بقاموسها الخرافي وارتباطاتها المحيرة ونتائجها المؤسفة. في المساءات أشاهد غلالة من لغة شيطانية وهي تسمح للتاريخ أن يكرر مآسيه. في كتب التاريخ تبدو البوسترز الترويجية لجرائم السوڤييت، وأحلام النازي، ومانشيتات الجرائد المصرية التي خدمت المبعوث البريطاني، تبدو أثرًا بعد عين. أمور من المستحيل تكرارها لأننا لسنا عميانًا ولا مغفلين. لكن هل كان من سبقونا كذلك؟ أم أن في الإنسان ضعف فطري وميل للوقوع في فخاخ اللغة. في الفرق الطفيف بين "مات" و"قتل". بين "حرب" و"استعمار". في التعامل مع التاريخ كأنه بدأ توًا، في اللحظة التي حاول فيها الشهيد باتريس لومومبا تخليص بلاده من المستعمر البلجيكي بقوة السلاح فأصبح إرهابيًا، أما الخط الذي يسبق ذلك ممتدًا حتى تأسيس مدينة ليوبلدڤيل بالدم والعرق، حتى حقول المطاط التي تساقط فيها أهل الأرض وهلكوا كالذباب؛ فممحو تمامًا .ما الذي جعله إرهابيًا سوى أنه اتهم ملك بلچيكا بالكذب يوم أن قال الأخير أن بلاده أنعمت على من احتلتهم؟

في الصباح وفي المساء أريد أن أفند اللغة. هي شغل يومي. هي شغل الأنبياء الذين أحالوا كل من قادهم الوهم إلى الأسماء. "ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم". وهي أكثر الأعمال مشقة، لأن تجريد الكذبة من طبقات اللغة الفاسدة قد يصيبك بالجنون. وقد يصيب صاحب الكذبة كذلك بالجنون والسعار. لكنها حرب ضرورية، ميراث الأنبياء حملة الحقيقة، وكل ما أريده هو أن أكون من جندياتها.

[osamanor]

العالم المصري البروفيسور فاروق الباز قال:

تخيلوا لو أننا لا نسمع فيروز لأنها أرثوذكسية ..!؟

ولا نعترف بنزار قباني كشاعر لأنه شيعي علوي ؟

ونمحو السياب من الذاكرة لأنه سني !

ولا نقرأ للماغوط لأنه إسماعيلي !

ولأ أدونيس وبدوي الجبل لأنهما علويان !

ولا ندرج فارس الخوري في كتب التاريخ لأنه مسيحي !

أو سلطان باشا الأطرش لأنه درزي ..!!

ونتحفظ عن الضحك ونمتنع عن الفرح لأن دريد لحام شيعي ...!!؟

غاندي يلهم الكثير من الأحرار وهو هندوسي !!!

آينشتاين أعطى الكثير من العلم للبشرية وهو يهودي !!!

ستيف جوبز السوري ابن الجندلي اعتنق البوذية فلماذا لا تقاطعون آبل .. ماكنتوش ، حواسيب ، جوالات ، لابتوبات .. لأنها من اختراع رجل لاينتمي لدينكم ؟!!!

كفوا عن مقاطعة الإنسان، و قاطعوا الشر داخلكم الذي يحرمكم من هويتكم وتراثكم ومن علمكم، العلوم ترجمها العرب عن اليونان و لم يقاطعوها لأنها وثنية !!

الحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها اتبعها و الإنسان الذي يتقوقع و لا يتواصل مع الآخرين لمجرد تعصبه لفكر أو لديانة أو لمذهب أو لشخص .. ينتهي علمه وأدبه و يرجع إلى ما قبل كتب التاريخ ..!؟

لا تغيروا أديانكم، لا تخونوا عقائدكم لكن، احترموا الآخر وحقه في الحياة. احترموا الإنسان لتنعموا بالأمان.

[bobmarely91]

جدو كولر يحلق عاليا مع نسر الاهلي 🦅

جدي كولر يكتب تاريخ جديد للاهلي انتصارات متتاليه وبتفوق على نفسه كمان وكمان ب 20 انتصار متتاليا في الدوري المصري ونقول ايه بقى...

يا كاتب التاريخ لا تغلق الكتاب ف هناك الاهلي بكتب كل مباراه تاريخ جديد..

[lucid-dreamer-0]

طول عمري مش من غاويين كتب التاريخ، بس قريت 3 كتب غيروا طريقة تفكيري للتاريخ من غير ما يقصدوا:

1- تاريخ الفلسفة القديمة، برتراند راسل.

2- ماذا حدث للمصريين، ج��ال أمين.

3- تيارات الفكر الإسلامي، محمد عمارة.

برتراند راسل حط أساس دراسته للفلسفة إن كل فلسفة ناقصة ما لم نحيط بظروف نشأتها ومناخ تكوينها، ومستحيل تفهم دوافع مفكر من غير ما تفهم دوافع عصره والظروف المجتمعية اللي كانت بتحيطه. على سبيل المثال لا الحصر، عالم رياضيات ومفكر أسطوري زي فيثاغورس اللي كلنا درسنا نظريته في الهندسة، بس اللي منعرفوش إنه ادعى النبوة وأقنع اتباعه إنهم ينضموا لديانته اللي بتقول إن الكون اتخلق من الأرقام واللي بتحرم أكل الفول، مستحيل تفهم ليه عالم كبير زيه يعمل كده غير لما تفهم عصره وتعرف إن المجتمع اليوناني ساعتها كان مهووس بالخرافة ولولا إن فيثاغورس جذب انظارهم بالخرافة ومزجها بالعلم، مكنش حد هيسمعله ولا يقراله.

جلال أمين في دراسته للمجتمع المصري فترة السبعينات للالفينات، كانت خلاصة دراسته كعالم اقتصاد إن التوجهات الفكرية والفنية بل والدينية للناس في فترة زمنية معينة ما هي إلا نتيجة لحراك اجتماعي بين طبقات المجتمع الجديدة والقديمة، بيعكس توجهات كل طبقة في الدفاع عن موقعها في الهرم الطبقي وهويتها. على سبيل المثال لا الحصر، التغير الكبير اللي طرأ على نظرة المصريين للدين في ما بعد الانفتاح والتحول الجذري من إن بنات شيخ الأزهر لبسهم في المناسبات الرسمية فساتين قصيرة إلى اعتقاد اغلبية الناس إن النقاب فرض، والغريبة إن التغيير الجذري ده مكنش لاسباب دينية على الإطلاق، بل نتيجة لحراك اجتماعي بين طبقات المجتمع القديمة ونشوء طبقة جديدة نتيجة الانفتاح السبعيني والآمركة التسعينية.

دكتور محمد عمارة بقى جاب الناهية، واستخلص إن كل الصراعات الدينية اللي فرقت تيارات الفكر الإسلامي مكنتش دوافعها دينية من الأساس بل سياسية، حتى الشيعة لما نشأوا فكريًا وبنوا معتقدهم الفكري على مذهب الإمام جعفر الصادق في العصر العباسي، كان لاغراض سياسية، وزيه احتفاء العباسيين بالمعتزلة، والفاطميين بالشيعة، والعثمانيين بالسنة واهل الحديث، كل ده مكنش مبني على دوافع دينية أو عقائدية من الأساس، بل توجهات سياسية واجتماعية بحتة.

وبناءًا على التلات نقط السابقين، فعشان تفهم أي حدث أو أي عصر لازم تبصله من المنظور رباعي الأضلاع: سياسة (مبادئ حكم)، اقتصاد (ظروف اجتماعية)، دين وفلسفة. أي نظرة بضلع دون الآخرين دايما هتكون ناقصة وهتعكس مفهوم غلط عن اللي بتحاول تفهمه، عشان كل ضلع بيكمل التاني سواء نتيجة له أو سبب.

وعشان كده شايف إن مما لا يسع الفرد جهله إنه يقرا وياخد فكرة ولو على ال��قل تاريخ مصر الاجتماعي/الفكري/السياسي في آخر 100 سنة. وفعلا أول ما بدأت اقرا في الجوانب دي لاقيت تفكيري اتغير 180 درجة وثقافتي اتمددت ولاقيت تفسيرات لمشاكل متأصلة في مجتمعنا زي مشاكل الأصالة والمعاصرة والهوية والخرافة، تقريبًا لو تتبعت أي مشكلة بتحصل دلوقتي هتلاقي سببها في واحدة من ال4 مشاكل اللي قولتهم دول.

[sam-amr]

تاريخ الدولة المصرية حافل بالتنظيم على سبيل المثال اكتشفنا أول بطاقة تموين في التاريخ 😳 تم إصدارها في عصر الإمبراطورية المصرية الوسطي، الأسرة الثانية عشرة، بعهد الملك المصري إمنمحات الثالث، منذ 4 آلاف عام تقريبا، وكانت هذه البطاقات الأولى من نوعها في العالم تعطى لجنود الجيش المصري العاملين في شتي المواقع والحصون العسكرية.

وعثر على هذه البطاقة التموينية داخل أحد الحصون التي أقامها الملك المصري المحارب "سنوسرت الثالث" جنوب الشلال الثاني، وكان الجنود يحصلون على مخصصاتهم وحصصهم التموينية بموجب ما هو مكتوب على بطاقاتهم التموينية.

ونقشت بطاقات التموين الخشبية بالكتابة الهيروغليفية، ودون عليها كمية الخبز التي يحق لمالك البطاقة الحصول عليها كل 10 أيام.

[mdk-hj]

*حقيقة تسمية قاهرة المعز*

احتل الشـيعة مصر سنة 362 هجرية تحت اسم الدولة الفاطمية وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين ، لذا نجد أن المثل الشهير : ( خليك ماشي جنب الحيط )

كان يقال أيام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو حائط القاهرة ، ولكن لماذا نتغني ونفتخر بترديد كلمة قاهرة المعز وشارع “ المعز لدين الله الفاطمي” ،

وهذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعياً رافضياً زنديقاً بإجماع أهل العلم والمؤرخين .

ومن أبشـع المواقف التي ارتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله للإمام السني أبوبكر النابلسي رحمه الله .

عندما قال “ لو معي عشرة أسهم لرميت الشـيعة بتسعة والروم بواحد ،

فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي : أقلت هذا ؟!

فقال الإمام النابلسي : " لا والله فقد قلت غير ذلك ".. فقال المعز الشيـطان : ماذا قلت ؟

فقال النابلسي : " قلت : لو ان معي عشرة أسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضاً ، لأنكم غيرتم الدين وقتلتم الصالحين ".

فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم ، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحا ، وفي اليوم الثالث أمر جزاراً يهودياً .

بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ، فسُـلخ من مفرق رأسه حتى بلغ الوجه ، فكان يذكر الله ويصبر ، حتى بلغ العضد ، فرحمه السلاخ وأخذته رأفة به ، فوكز السكين في موضع القلب ، فقضى عليه ، وحشي جلده تبناً وصلبه في الشارع .

كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة .

وكثرت الأمثال الشعبية عن الاستهزاء بالصحابة رضي الله عنهم ..

وظل الأمر كذلك إلى أن سخّر الله "صلاح الدين الأيوبي" رحمه الله فقـطع دابر الدولة الفاطمية وطرد الفاطمـيين من مصر ، ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى ، فجزاه الله خيراً عن مصر وأهلها .

حكى ابن السعساع المصري ، أنه رأى في النوم أبا بكر بن النابلسي بعدما صلب وهو في أحسن هيئة ، فقال : ما فعل الله بك ؟ فقال :

حباني مالكي بدوام عز

وواعدني بقرب الانتصار

وقربني وأدناني إليه وقال:

أنعم بعيش في جواري

فبعد هذا كله ، هل نردد ونقول :

قاهرة المعز وشارع المعز ، ونفتخر بذلك؟

بل هي قاهرة صلاح الدين الأيوبي وقاهرة قطز وقاهرة بيبرس وقاهرة قلاوون .

طابوا وطابت أفعالهم هذا تاريخنا...

الذى لا ندرسه ولا نعرف عنه شيئاً كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيباً عن تاريخه وواقعه !!

فهل من معتبر؟

وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح ؟!

....

المصدر :

[الامام الذهبي في السير ج16 ص 148]

[ابن كثير البداية والنهاية ج15

‏انشر لعلك تكسب الأجر

منقوول

[dr-abdullah94]

سألقي عليكم قولا ثقيلا..

انتصار غزة في #طوفان_الأقصى له احتمالان لا ثالث لهما:

1. أن تنهار القوة الإسرائيلية لعوامل نفسية واجتماعية داخلية خاصة بالدولة والمجتمع الإسرائيلي، بحيث لا يستطيع الدعم الأمريكي والأوروبي علاجه! فيذهبون إلى التفاوض مضطرين!

2. أن تنهار السلطة الفلسطينية أو النظام المصري أو الأردني.. ساعتئذ يحدث ارتباك أكبر في المشهد يجبر الجميع على إيقاف الحرب لإعادة ترتيب المشهد الأكبر خشية انفلات أكبر للشعوب.

بخلاف هذا، فإنه مهما كانت المقاومة أسطورية وخارقة ولا مثيل لها في العالمين فسيأتي عليها وقت لا بد معه أن تنهار، ولو بعد شهور طويلة.

إن الآلة العسكرية الإسرائيلية المدعومة أمريكيا وأوروبيا وعربيا، بالإضافة إلى الحصار القاتل الذي تنفذه الأنظمة العربية، وفي طليعتها الثلاثي الدموي: النظام المصري والأردني وسلطة عباس يستحيل أن تصمد أمامه مقاومة في ظروف غزة الجغرافية والاقتصادية.

وفي كل الأحوال، وفي أسوأ أسوأ الظروف، فإن مقاومة غزة قد كتبت تاريخها بأحرف من نور في صفحات التاريخ الإنساني كله، وستظل إحدى معجزات البشر، وإحدى الخوارق الإسلامية التاريخية على الإطلاق.

ودعوني ألقي عليكم قولا أثقل من الأول:

لئن انهزمت المقاومة وخرجت الشعوب من هذه التجربة بدرس واضح يقول: إن الأنظمة العربية هي أنظمة صهيونية من الواجب كفاحها وإسقاطها.. فإن هذه التجربة ستكون خطوة على طريق النصر.

وأما إن توقفت الحرب الآن، وظل هذا الدرس غائما وفيه شك، أو استطاع الغسيل الإعلامي أن يُغَيِّبه، فنحن ما زلنا في نكبتنا الفكرية التي ستتكرر معها نكباتنا العسكرية والإنسانية من جديد.

لا أعرف حركة مقاومة قد ا��تصرت وفي ظهورها الخونة يسرحون ويمرحون ويملكون قرار حصارها ويتحالفون مع عدوها، والجميع أكثر منها عددا وعتادا.. بل تجارب النصر حافلة بتجارب التخلص من الخونة.

ولكن أملنا في الله كبير.. أن ينصر الله إخواننا في غزة على الصهاينة، ويقذف في قلوب الصهاينة الرعب حتى يتساقطون من الخوف والفزع.. وأن ينصرنا في بلادنا على عملاء الصهاينة حتى تنكسر الحدود وتتصل الجهود وتتغير خريطة القوى والمعارك.

أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا وبما يحب ويرضى وبما سأله به عباده الصالحون أن يقر أعيننا بهلاك الطغاة الجبارين، وما ذلك على الله بعزيز.

-محمد إلهامي.

[naanomar]

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين

منقول ……

وثيقة لو كانت لصالح اليهود لترجمت إلى جميع لغات العالم، ولسمع بها كلّ الناس،

وأراهن بأن (٩٩٪) من المسلمين عامَّة، والعرب خاصَّة لم يسمعوا بها.. وما لا يعرفه اكثر العرب والمسلمين، أن هناك قرار محكمة دولية قبل 93 عاماً وأثناء الانتداب البريطاني لفلسطين، عندما تقاضى المسلمون واليهود حول قضية القدس والمسجد الأقصى: هل هو حقٌ للمسلمين، أم هو الهيكل المزعوم لسليمان – عليه السلام – وهو حق تاريخي لليهود؟! فماذا قال المحكمون الأوربيون والقضاة المحايدون والمحامون وعلماء التاريخ والآثار الدوليون ولم يكن بينهم عربي ولا مسلم واحد عن المسجد الأقصى وعن الحائط الغربي العتيق للمسجد الأقصى، هل هو حائط المبكى، وهل هو حق لليهود أم هو حائط البراق وهو حق وملك للمسلمين؟! وماذا كان قرار تلك اللجنة الدولية؟!

اثناء الانتداب البريطاني على فلسطين.. (اندلعت ثورة البراق عام 1929 ضد المستعمر البريطاني) احتجاجاً على تسهيلات قدمها الانجليز لليهود للوصول والصلاة عند الحائط الغربي للمسجد الأقصى ولم تهدأ الثورة أبداً، إلا بعد أن قبل الانجليز إحالة النزاع إلى محكمة دولية للبت في الموضوع: هل الحائط هو حائط البراق الإسلامي، أم هو حائط المبكى اليهودي؟!

عين وزير المستعمرات البريطاني في 13 سبتمبر 1929م لجنة عرفت باسم لجنة شو للتحقيق في الأسباب المباشرة للانتفاضة ووضع التدابير لمنع تكرارها، وكان من توصياتها لتحديد الحقوق والادعاءات تجنباً لحدوث انتفاضات أخرى، اقترحت الحكومة البريطانية على مجلس عصبة الأمم

تشكيل لجنة لهذا الغرض، حيث وافق مجلس العصبة في 15 مايو 1930م على تشكيلها برئاسة وزير الشؤون الخارجية السابق في حكومة السويد رئيساً، وعضوية نائب رئيس محكمة العدل في جنيف، ورئيس محكمة التحكيم النمساوية الرومانية المختلطة وحاكم الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة السابق وعضو ببرلمان هولندا، وهي لجنة دولية محايدة وعلى أعلى مستوى قضائي وتحكيمي.. وصلت اللجنة إلى القدس في 19 يونيو 1930 حيث أقامت (شهراً كاملاً) في فلسطين، وكانت في كل يوم تعقد جلسة أو جلستين.. أثناء الجلسات التي عقدتها اللجنة وعددها 23 جلسة استمعت إلى شهادة 52 شاهداً، من بينهم 21 من حاخامات اليهود و30 من علماء المسلمين، وشاهد واحد بريطاني.

وقدم الطرفان إلى اللجنة 61 وثيقة، منها خمس وثلاثون مقدمة من اليهود، وست وعشرون وثيقة مقدمة من المسلمين.

وتقاطرت الوفود من أنحاء العالم الإسلامي إلى القدس للدفاع عن القضية وإعلان تمسك المسلمين بملكية الحائط، فقد سافر من مصر أحمد زكي ومحمد علي علوبة ومحمد الغنيمي التفتازاني، ومن العراق مزاحم الباجهجي، ومن لبنان صلاح الدين بيهم ومن إيران ميرزا مهدي، ومن أفغانستان السيد عبد الغفور، ومن أندونيسيا أبو بكر الأشعري وعبدالقهار مذكر ومن الهند عبدالله بهائي والشيخ عبدالعلي، ومن بولونيا مفتيها الدكتور يعقوب شنكوفتش.. إضافة إلى عدد من الشخصيات الفلسطينية البارزة: عوني عبدالهادي، أمين التميمي، أمين عبدالهادي، جمال الحسيني، محمد عزت دروزة، راغب الدجاني والشيخ حسن أبو السعود، إضافة إلى شخصيات أخرى شاركوا من مراكش والجزائر وطرابلس والمغرب وسوريا وشرقي الأردن.

وثبت للمحكمة الدولية، أن (حجة المسلمين كانت هي الغالبة)، إذ استطاع دفاعهم أن يثبت أن جميع المنطقة التي تحيط بالجدار وقفٌ إسلاميٌ بموجب وثائق وسجلات المحكمة الشرعية، وأن نصوص القرآن وتقاليد الإسلام صريحة بقدسية المكان عندهم..

وأن زيارة اليهود للحائط ليست حقاً لهم، بل كانت منحة محددة بموجب (أوامر الدولة العثمانية)، وبموجب (أوامر الحكم المصري للشام)، ولم تكن إلا استجابة للألتماسات المتكررة بزيارة المكان (ودون السماح لهم بإقامة شعائر الصلاة في هذا المكان)، ويكتفى بالدعاء بلا صوت ولا إزعاج، ولا أدوات جلوس أو ستائر.. وكان ذلك منحة من الحكومات المسلمة كنوع من التسامح الديني (وليس حقاً تاريخياً ولا دينياً ولا عقارياً)!

جاء قرار المحكمة بعد أكثر من خمسة أشهر من بدء جلسات اللجنة الدولية في القدس، وبعد أن استمعت إلى ممثلي العرب المسلمين وممثلي اليهود، وأطلعت على كل الوثائق التي تقدم بها الطرفان، وزارت كل الأماكن المقدسة في فلسطين، وعقدت اللجنة جلستها الختامية في باريس من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 1930م، حيث انتهت اللجنة بالإجماع إلى قرارها الذي استهلته بالفقرة التالية، وهي التي تهمنا كمسلمين:

*“للمسلمين وحدهم تعود ملكية الحائط الغربي، ولهم وحدهم الحق العيني فيه لكونه يؤلف جزءاً لا يتجزأ من مساحة الحرم الشريف التي هي من أملاك الوقف، وللمسلمين أيضاً تعود ملكية الرصيف الكائن أمام الحائط وأمام المحلة المعروفة بحارة المغاربة المقابلة للحائط لكونه موقوفاً حسب أحكام الشرع الإسلامي لجهات البر والخير".*

ونصت أيضاً: *“إن أدوات العبادة وغيرها من الأدوات التي يجلبها اليهود ويضعونها بالقرب من الحائط لا يجوز في حال من الأحوال أن تعتبر أو أن يكون من شأنها إنشاء أي حق عيني لليهود في الحائط أو في الرصيف المجاور له”.*

وتضمن القرار عدداً من النقاط الأخرى، أهمها: *“م��ع جلب المقاعد والرموز والحُصُر والكراسي والستائر والحواجز والخيام، وعدم السماح لليهود بنفخ البوق قرب الحائط”*..

وقد وضعت أحكام هذا الأمر موضع التنفيذ اعتباراً من 8 يونيو 1931، وأصدرت الحكومة البريطانية كتاباً أبيض عن الموضوع اعترف بملكية المسلمين للمكان وتصرفهم فيه. وقد حمل كل من الحكم الدولي والكتاب الأبيض اليهود على التزام حدودهم، ولم يلبث أصوات اليهود أن خفت ظاهريا بالنسبة لموضوع الحائط.. كما أصدر ملك بريطانيا على أساس ذلك المرسوم الملكي المعروف باسم *”مرسوم الحائط الغربي لسنة 1931”*، الذي نُشر في حينه في الجريدة الرسمية لفلسطين.

انشروها ليعلم العالم هذه الحقيقة..

[cactus4444]

شرف هذه الأمة في فصائلها المقاومة والمجاهدة..

ونكبتها العظمى في أنظمتها الحاكمة..

وهذا تاريخ فلسطين نفسها شاهدٌ عظيم!

في 1967 حين كانت الضفة تحت سلطة النظام الأردني، وحين كانت غزة تحت سلطة النظام المصري.. كانت السلطتان تتعاونان على تكسير المقاومة وتحجيمها واعتقال أبطالها.. ثم ماذا؟!

جاءت إسرائيل في غمضة عين، فاجتاحت الضفة الغربية واجتاحت غزة وفوقها سيناء، ثم اجتاحت معهما الجولان!!

ثلاثة أنظمة عربية ابتلعت إسرائيل أراضيها في غمضة عين!! إسرائيل استولت على أراضي أكبر من مساحة دولتها في ساعات!! حتى إن أستاذنا جلال كشك يشبه ما حدث فيقول: "أسرع توسع عسكري منذ عصر الفتوحات الإسلامية"!!!

لم يشعر أحد يومها بفقدان غزة لأن غزة هي أقل من شارع بالنسبة إلى سيناء التي ابتلعها الإسرائيليون، في أقوى صفعة على وجه خالد الذكر -باللعنات- جمال عبد الناصر!!

فمتى تغير الحال؟!!

تغير الحال تحت الاحتلال..

هل تصدق هذا عزيزي القارئ؟!

لقد كان أهل الضفة أقدر على تكوين مقاومة وهم تحت الاحتلال الصهيوني المباشر، وكان أهل غزة أقدر على تكوين مقاومة تحت الاحتلال الصهيوني المباشر.. كان هذا أسهل عليهم من تكوينها تحت سلطة الأنظمة العربية الملعونة والخائنة!!

ثم ماذا حدث؟!!

تخلت الأردن ومصر كليهما عن الضفة وعن غزة، فأما السادات فقد تركها وعقد سلامه المنفرد، أو قل: خيانته المنفردة، مع الصهاينة.. وأما الأردن فقد تخلى عن الضفة رسميا مع الانتفاضة الأولى!!

وهذه لقطة خيانية فريدة في التاريخ.. تأملها معي..

كلا النظاميْن استخدم شعارات العروبة ليمنع أهل فلسطين من حكم أنفسهم ومن تحرير أنفسهم، يقولون: القضية قضية عربية وليست قضية الفلسطينيين وحدهم.. وهي قضية جيوش لا قضية فصائل!

فلما أن سلموها لإسرائيل، رفعوا شعار الوطنية وقالوا: هذه أرض الفلسطينيين، وما شاء الفلسطيني��ن أن يفعلوه فعلوه، ونحن نرضى بما يرضى به الفلسطينيون!!

وبهذا -عزيزي القارئ العربي المنكوب- ترى الأنظمة استعملت شعار العروبة لتخون القضية وتكبل أهلها.. ثم سلمت الأرض.. ثم استعملت شعار الوطنية لترك القضية وتسليم أهلها وحصارهم وطعنهم في ظهرهم!!

فأما غزة فقد استعادها أهلها بالمقاومة العظيمة الباسلة التي جعلت شارون يعتقد أن الانسحاب منها وحصارها أحسن من البقاء فيها.. وما كان له أن يفكر في هذا الحل لولا أنه يضمن حصارا موازيا من النظام المصري اللعين!

ثم جاء أهلها فانتزعوها انتزاعا من السلطة الفلسطينية الخائنة، فصارت قلعة مقاومة عنيدة عتيدة.. ها هي تثبت للعالمين أنها وحدها، وفي ظروف مستحيلة، وبإمكانيات معدمة، وبميزان عسكري منهار.. توقف الوحش الإسرائيلي وتعرقله وتصيب منه!

وأما الضفة فقد أجبرت شارون على بناء جدار عازل حول إسرائيل، وذلك أنها أطلقت في وجهه مواكب الاستشهاديين والاستشهاديات، فبنى الإسرائيليون بأيديهم أسوارا تشهد على انهيار حلمهم في التمدد من النيل إلى الفرات!

إلا أنها ابتُليت بالسلطة الفلسطينية الخائنة التي أسسها المقبور عرفات، ثم استكملها المعلون أبو مازن، والتي دربها الأمريكان على يد دايتون، فصارت بهذا تحت احتلاليْن متراكبين ومتراكميْن!

إن التاريخ لا يعرف المجاملات.. وإن نصيب الحكومات الخائنة في إنشاء إسرائيل، وحمايتها، وإتاحة الفرصة لتوسعها، وتمكينها من أهل فلسطين هو النصيب الأعظم في القصة كلها!!

وإن السهم الذي يصيب نظاما عربيا، ليساوي ألف سهم في كبد إسرائيل.

#منقول

[dedi-ashour]

التاريخ المصري يدرس في الكتب الايطالية هكذا يعلمون الغرب أبنائهم كيف يقرأون ويتعلمون التاريخ يعلمونهم أن أول من كتب التاريخ هم المصريون واول سطر من ابداع البشرية كان من مصر 🇪🇬💪

📚🇮🇹

[t-ablog]

‏أنتم يا مصريين

جُملة اشتُهِرَ بها ‎#السيسي، وكثيرا ما رددها على مسامعنا، وعلى قدر عفوية الجملة كعادة مجمل كلامه، و الذي يبدو أنه يتلفظ به دون أن يعبر على جزء التفكير لديه -لمشاكل ربما في هذا الجزء- على قدر الغرابة الشديدة للجملة، فالسيسي من المفترض أنه مصري ويعيش على أرض مصر ويحكم المصريين ، فلم هو بحاجة أن يذكرهم دائما بمصريتهم ، بل ويناديهم بها،

** في اللغة العربية، أساليب النداء بالجنسية أو الديانة تقتضي المغايرة، بمعنى لا يناديك بجنسيتك إلا صاحب جنسية اخري

كما لم يعتد الشعب على مخاطبته بتلك الجملة من أي حاكم مصري على مر التاريخ ، فإما أن يخاطبهم بالقول أيها الإخوة ..أو أيها المواطنون ..أو أيها الشعب العظيم ..

لكن أن ينادي حاكم مصري، أفراد شعبه، بالقول: يا مصريين ، ويستفتح بها كل عباراته، أمر لم يحدث من قبل

شخص واحد فقط يعي تلك الجملة جيدا، ويسمعها دائما ممن حوله ، ألا وهو المصري المغترب مع كل مناسبة يرغب فيها أصحاب الجنسيات الأخرى بـمعايرته أو توجيه اللوم أو الانتقاد إليه.

ولأن ‎#السيسي وُلِدَ في ‎#مصر ولم يتغرب عنها ، فنحن أمام احتمالين، إما أن تكون نشأته في حارة اليهود جعلته يتوحد مع ابناء حارته وأصدقاء طفولته، ليشعر بعدها بالغربة عن مصر والمصريين خاصة عقب طردهم وترحيلهم منها، أو أن أحد والديه ليس مصريا (والدته مثلا) ، وكانت تداوم على مخاطبة أبيه ومن حولها بالقول "أنتم يا مصريين"

وما يجعلنا نفترض ذلك الاحتمال، هو ما جاء بموقع cnn الأمريكي

في تعريفه للسيسي، حيث ذكر الموقع أن والدته تدعى "مليكة تيتاني" قبل أن تقوم جهة ما بتعديله في يوليو 2014 وتحوله إلى "سعاد محمد"

و"مليكة تيتاني" هو الاسم الذي أقرته صحيفة "فيترانس" العسكرية الأمريكية، وأوضحوا أنها مغربية يهودية عاشت في مصر

وديانة الأم هي المسوغ الوحيد لجعل والد السيسي يأتي من المنوفية إلى القاهرة ويسكن تحديدا في حارة اليهود، كما أن تعديل موقع شهير لاسم والدة مسئول كبير، في دولة ما، هو أمر يدعونا للتوقف عنده، فلا يمكن أن ينتج ذلك عن التباس مثلا، أو تشابه في الأسماء، ولا يمكن أن يكون خطأ، وتم التغاضي عنه، لأنه بحق أعلى مسئول في البلاد!

ويمكنك التأكد بنفسك من الدخول على أرشيف الموقع قبل يوليو 2014 ، لترى الاسم قبل التعديل

web.archive.org/web/2014072523…‎

وسواء كانت أصوله مصرية أو غير ذلك، ما فعله السيسي في البلاد، ووصفه كل الخبراء والمحللين ومنها صحيفة الإيكونوميست البريطانية في أغسطس 2016 بأنه حملة متعمدة لتخريب مصر تدفعنا دفعا للتشكيك في مصريته

جميع الحكام الفسدة الذين مروا على مصر عبر التاريخ، وحتى المحتلين والعملاء والمأجو��ين لم يمتد إفسادهم وتخريبهم لأصول الدولة، ولا لأراضيها ولا ممتلكاتها، جميعهم شوهوا الحاضر، لكن لم يدمروا المستقبل

السيسي هو الوحيد الذي لم يكتف بتخريب البلاد بل بمحوها محوا.. فباتت، كما وصفها هو بلسانه (شبه دولة)

‏مع كل خطبة للسيسي ، وبعد محاولات مضنية لفك طلاسمه وترجمة مفرداته ، وتجميع جمله، وإستيعاب هذيانه ، نجد خطابا مباشرا إلى الشعب المصري، يدعوهم فيه للتحمل والصبر على الجوع والعطش وحتى عدم النوم ،

"نجوع اه ما نجوع ..منامش اه منامش"

أو توجيه تهديدات صريحة "انتم فاكرني هسيبها ...أنتم متعرفونيش..اسألوا عليا في الجيش" ، أو توجيه اللوم والانتقاد : "أنتم حاجة صعبة أوي، أنتو ازاي كده.... إلخ "

فمن يقصد السيسي بكلامه هذا ، خاصة وأن هناك فئات معينة يحرص دوما على الحديث معها بخطاب منفصل ويفرد لها وصفا خاصا مثل الجيش ، والشرطة والقضاء - بل ويجتمع معهم ومع قياداتهم ويحضر بشكل دوري أعيادهم ومناسباتهم-

وفضلا عن هذا ، يسعى بشكل ملفت لاسترضاءهم، من خلال زيادات مستمرة ومحمومة للرواتب واستثناءات وإعفاءات من الضرائب ، ومزايا لا يحصل عليها غيرهم ، " الأعلى في الأجور ، أماكن خاصة للسكن والترفيه والتعليم وكذلك العلاج "شقق فاخرة ، نوادي خاصة ومستشفيات محددة"

فلا يمكن أن يُفهم، أنه يقصد هؤلاء بالكلام!

فالمخاطبين إذن بقوله أنتم يا مصريين

والمطالبين بتحمل شظف العيش من أجل أن تحيا مصر -على حد قوله- ،هم الشعب .. هم أنا وأنت والطبيب والمدرس والمهندس والعامل وست البيت" جميع فئات الشعب المصري فيما عدا الثلاث السابقين،

وطالما أن مصر في نظر السيسي ليست شعبها، كما أنها أيضا ليست الأرض التي باعها ، ولا النيل الذي فرط فيه ، ولا الماضي الذي دمره ولا الحاضر الذي شوهه، ولا حتى الهوية التي يحاربها -الدين الإسلامي- ولا الانتماء والجنسية -والتي عرضها أيضا للبيع- كما أنها بالطبع لن تكون المباني ولا الرمال ولا الأشجار والطرقات ، فما دخل هؤلاء بجوعنا أو عطشنا؟!

إذن مصر في نظر السيسي هم هؤلاء، هي تلك الفئات التي ينتمي لأحدها : الجيش والشرطة والقضاء،

مصر بالنسبة له هي نفسه وحاشيته والفئات المعاونة له ، هي السلطة والحكم

"اللي هيقرب من مصر هشيله من على وش الأرض" هكذا قال في واحدة من خطبه

السيسي يطالبنا جميعا أن نضحي بأنفسنا، بل بابنائنا وأحفادنا.. من أجل أن يعيش هو وأفراد حكمه

فلا معنى إذن لعبارة تحيا مصر ..التي صدعنا بها إعلامه، فمع السيسي لا توجد دولة ولا توجد حياة

(هذا المقال نُشر أول مرة في سبتمبر 2016)

منقول .. ا. شيرين عرفة منصة x

T

[mylife427]

🔴🔴🔴🔴🛎️

سكوت العرب عن هذا القرار وذبح بقرات أسيادهم ..

للذين لايعرفون التاريخ وقرار محكمة العدل قديما .. أقرأ وأنشر حتى لاتنسى …

قرار المحكمة الدولية في ملكية كل الحرم الشريف القدس للمسلمين حقيقة لا يعرفها أغلب العرب والمسلمين:

وثيقة لو كانت لصالح اليهود لترجمت إلى جميع لغات العالم، ولسمع بها كلّ الناس،

وأراهن بأن (٩٩٪) من المسلمين عامَّة، والعرب خاصَّة لم يسمعوا بها. هناك قرار محكمة دولية قبل 93 عاماً وأثناء الانتداب البريطاني لفلسطين، عندما تقاضى المسلمون واليهود حول قضية القدس والمسجد الأقصى: هل هو حقٌ للمسلمين، أم هو الهيكل المزعوم ؟! فماذا قال المحكمون الأوربيون والقضاة المحايدون والمحامون وعلماء التاريخ والآثار الدوليون ولم يكن بينهم عربي ولا مسلم واحد عن المسجد الأقصى وعن الحائط الغربي العتيق للمسجد الأقصى، هل هو حائط المبكى، وهل هو حق لليهود أم هو حائط البراق وهو حق وملك للمسلمين؟! وماذا كان قرار تلك اللجنة الدولية؟!

اثناء الانتداب البريطاني على فلسطين.. (اندلعت ثورة البراق عام 1929 ضد المستعمر البريطاني) احتجاجاً على تسهيلات قدمها الانجليز لليهود للوصول والصلاة عند الحائط الغربي للمسجد الأقصى ولم تهدأ الثورة أبداً، إلا بعد أن قبل الانجليز إحالة النزاع إلى محكمة دولية للبت هل الحائط هو حائط البراق الإسلامي، أم هو حائط المبكى اليهودي؟!

قامت بريطانيا بتعيين لجنة برئاسة وزير الشؤون الخارجية السابق في حكومة السويد رئيساً، وعضوية نائب رئيس محكمة العدل في جنيف، ورئيس محكمة التحكيم النمساوية الرومانية المختلطة وحاكم الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة السابق وعضو ببرلمان هولندا، وهي لجنة دولية محايدة وعلى أعلى مستوى قضائي وتحكيمي.. وصلت اللجنة إلى القدس في 19 يونيو 1930 حيث أقامت (شهراً كاملاً) في فلسطين، وكانت في كل يوم تعقد جلسة أو جلستين.. أثناء الجلسات التي عقدتها اللجنة وعددها 23 جلسة استمعت إلى شهادة 52 شاهداً، من بينهم 21 من حاخامات اليهود و30 من علماء المسلمين، وشاهد واحد بريطاني.

وقدم الطرفان إلى اللجنة 61 وثيقة، منها خمس وثلاثون مقدمة من اليهود، وست وعشرون وثيقة مقدمة من المسلمين.

وثبت للمحكمة الدولية، أن (حجة المسلمين كانت هي الغالبة)، إذ استطاع دفاعهم أن يثبت أن جميع المنطقة التي تحيط بالجدار وقفٌ إسلاميٌ بموجب وثائق وسجلات المحكمة الشرعية، وأن نصوص القرآن وتقاليد الإسلام صريحة بقدسية المكان عندهم..

وأن زيارة اليهود للحائط ليست حقاً لهم، بل كانت منحة محددة بموجب (أوامر الدولة العثمانية)، وبموجب (أوامر الحكم المصري للشام)، ولم تكن إلا استجابة للألتماسات المتكررة بزيارة المكان (ودون السماح لهم بإقامة شعائر الصلاة في هذا المكان)، ويكتفى بالدعاء بلا صوت ولا إزعاج، ولا أدوات جلوس أو ستائر.. وكان ذلك منحة من الحكومات المسلمة كنوع من التسامح الديني (وليس حقاً تاريخياً ولا دينياً ولا عقارياً)!

جاء قرار المحكمة بعد أكثر من خمسة أشهر من بدء جلسات اللجنة الدولية في القدس، وبعد أن استمعت إلى ممثلي العرب المسلمين وممثلي اليهود، وأطلعت على كل الوثائق التي تقدم بها الطرفان، وزارت كل الأماكن المقدسة في فلسطين، وعقدت اللجنة جلستها الختامية في باريس من 28 نوفمبر إلى 1 ديسمبر 1930م، حيث انتهت اللجنة بالإجماع إلى قرارها الذي استهلته بالفقرة التالية، وهي التي تهمنا كمسلمين:

*“للمسلمين وحدهم تعود ملكية الحائط الغربي، ولهم وحدهم الحق العيني فيه لكونه يؤلف جزءاً لا يتجزأ من مساحة الحرم الشريف التي هي من أملاك الوقف، وللمسلمين أيضاً تعود ملكية الرصيف الكائن أمام الحائط وأمام المحلة المعروفة بحارة المغاربة المقابلة للحائط لكونه موقوفاً حسب أحكام الشرع الإسلامي لجهات البر والخير".*

ونصت أيضاً: *“إن أدوات العبادة وغيرها من الأدوات التي يجلبها اليهود ويضعونها بالقرب من الحائط لا يجوز في حال من الأحوال أن تعتبر أو أن يكون من شأنها إنشاء أي حق عيني لليهود في الحائط أو في الرصيف المجاور له”.*

وتضمن القرار عدداً من النقاط الأخرى، أهمها: *“منع جلب المقاعد والرموز والحُصُر والكراسي والستائر والحواجز والخيام، وعدم السماح لليهود بنفخ البوق قرب الحائط”*..

وقد وضعت أحكام هذا الأمر موضع التنفيذ اعتباراً من 8 يونيو 1931، وأصدرت الحكومة البريطانية كتاباً أبيض عن الموضوع اعترف بملكية المسلمين للمكان وتصرفهم فيه. وقد حمل كل من الحكم الدولي والكتاب الأبيض اليهود على التزام حدودهم، ولم يلبث أصوات اليهود أن خفت ظاهريا بالنسبة لموضوع الحائط.. كما أصدر ملك بريطانيا على أساس ذلك المرسوم الملكي المعروف باسم *”مرسوم الحائط الغربي لسنة 1931”*، الذي نُشر في حينه في الجريدة الرسمية لفلسطين.

⬅️انشروها ليعلم العالم باجمعه هذه الحقيقة➡️

١١ إبريل ٢٠٢٤م