#الإبهام

[sihrbayan]

‏" الخنصر .. البنصر .. الوسطى .. السبابة .. كلها بجانب بعضها إلا الإبهام فهو بعيد عنها، ومع ذلك هي لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد ! جرب أن تكتب أو تعقد أزرار ثيابك دون إبهامك ! إنها ليست العبرة بكثرة من حولك وإنما بأكثرهم حباً و منفعة لك حتى و إن كان بعيدا عنك....

[mysteriouslyclearenemy]

ما حكم الإشارة بالسبابة فى التشهد ؟

* حكمها أنها سنة بالإجماع

* والإشارة فى التشهد بتكون بالسبابة اليمنى ولا تجوز الإشارة بغير اليمنى

* ويرمى المصلى بصره إليها عند تحريك السبابة اليمنى

* ********

* وهل تحريك السبابة تكون من أول التشهد أم لا ؟

أختلف العلماء فى تحريك السبابة

وايضا اختلفوا فى كيفية التحريك

نقول الأقرب للصواب إن شاء الله تعالى

*) على المصلى أن يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة

أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة

*) والتحريك يكون تحريك خفيف وبسيط ويوج بصره إلى السبابة من أول التشهد إلى أخره

والله اعلم

[sherif-ben]

الحكمة من توزيع النبى صلى الله عليه وسلم لشعره على الصحابه فى حجة الوداع

وماذا فعل الصحابه بشعره الشريف ؟ وهل حافظ الصحابه على شعر النبى أم لا

وما هو سر السواد الشديد الموجود فى شعره النبى صلى الله عليه وسلم

وهل شعره الشريف مثل شعرنا وعلى أى شئ يتغذى شعره الشريف

وما جزاء من تكون عنده شعره واحده من شعره الشريف

الجواب : الحكمة من توزيع شعره الشريف بين الصحابه هى التبرك به صلى الله عليه وسلم لتكون بركته ساريه فى الأمه المحمديه إلى يوم الدين فكما توجد أخلاقه وسنته يجب أيضا أن تكون عندنا بعض أشياء من جسده الشريف وهذا دليل قاطع على جواز التبرك ��لذى يفعله القوم (الصوفيه) بالآثار الشريفه كلها فعندما حلق النبى رأسه فى حجة الوداع أمر صلى الله عليه وسلم الحلاق أبا طلحة الأنصارى أن يوزع شعره الشريف على جموع الصحابه، وهذه الروايه ثابتة فى البخارى ومسلم ، وأما رد فعل الصحابه فكانوا يتسابقون على شعره الشريف حتى نفذ كله من يد الحلاق فمنهم من جعل الشعرة التى أخذها فى مقدمة رأسه ومنهم من وضعها فى ثيابه ومنهم من كحل بها عينه ومنهم من جعلها فى قاروة لتنشر البركه فى بيته ومنهم من يمسح بها على أجساد عياله حتى تنالهم العافيه ببركة الشعره ومنهم من أوصى أن تدفن معه فى قبره حتى ينجيه الله من أهوال القبور ببركة الشعره

وأما سر السواد الشديد الموجود فى شعره صلى الله عليه وسلم هو الإبهام أى أن الشعر يكون فى أعلى الهيكل الجسدى للإنسان ومعنى ذلك أن النبى لا أحد فى الخلق يعرف نهاية علو مقامه وقدره الشريف لهذا كان شعره شديد السواد أى حقيقة قدره مبهمة لدى الخلق لذلك قال صلى الله عليه وسلم( لا يعلم قدرى إلا ربى )

وأما شعره فلم يكن أبدا مثل شعرنا إلا فى إشتراك الإسم فقط أما فى خصيلاته وأجزاء تراكيبه فلا لأن شعره تغذى على دمه الشريف ودم النبى صلى الله عليه وسلم من باطن بحار الغيب وقد يقول قائل ما الدليل على كلامك أنه من باطن بحار الغيب أليس النبى يأكل ويشرب مثلنا قلت : ألم تقرأ حديث النبى عن نفسه ( إنى أبيت عند ربى يطعمنى ويسقين ) فإذا كان طعامه وشرابه فى الحضرة الإلهيه المقدسه فكيف تكون عناصر وذرات دمه الشريف والتى يتغذى عليها شعره الشريف وسائر أعضاء جسده الشريف بالله عليك أليس هذه هى بحار الغيب ، أو هل فينا من يطعمه ربه ويسقيه فلما سال دمه الشريف على أرض الطائف حلت الهدايه بأرض الطائف كلها ودخلوا الإسلام فهل نحن عندما تسقط دمائنا على الأرض تكون فيها هداية لأحد

وأما جزاء من تكون عنده شعره من سيدنا رسول الله فهو

أن يكون حليفه النصر على الأعداء مثلما حدث لخالد بن الوليد فقد وضع الشعرة فى مقدمة رأسه ودخل بها الغزوات كلها وانتصر وفتح الله له ببركتها كما ذكر ذلك الحافظ بن حجر فى( كتاب المطالب العليه) وفى مرة من المرات أوقفه قائد الروم وقال له :ماهو سر انتصارك دائما علينا فقال خالد: لدى شعرة من شعر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما سقطت منه يوم اليرموك أخذها بسرعه وشدها إلى مكانه فتعجب الصحابه من صنيعه بهذه القلنسوة ( أى الطاقيه) فقال لهم بها شعرة من شعر سول الله وعندما أخذ أبا أيوب الأنصارى شعرة من رسول الله قال له النبى ( لا يصيبك السوء يا أبا أيوب) وقد قال أنس بن مالك رضى الله عنه( لأن تكون عندى ش��رة منه أحب إلى من الدنيا وما فيها) اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه واجمعين🍃

🌹💚🌹

[osamanor]

كان هناك شخص أسمه المنطق ، والثاني أسمه الحظ

راكبين بالسيارة

وبمنتصف الطريق خلص عليهم البنزين

وحاولا أن يكمّلا طريقهما مشيا على الأقدام ، قبل أن يحلّ الليل عليهما

لعلّهما يجدان مأوى ، ولكن بدون جدوى

فقال المنطق لـ الحظ : سوف أنام حتى يطلع الصبح وبعدها نكمل الطريق ،،،

فقرر المنطق أن ينام بجانب شجرة ،،،

أما الحظ فقرر أن ينام بمنتصف الشارع

فقال له المنطق :

مجنون ! سوف تعرّض نفسك للموت ،،،

من الممكن أن تأتي سيارة وتدهسك ،،،

فقال له الحظ :

لن أنام إلا بمنتصف الشارع ،،،

ومن الممكن أن تأتي سيارة فتراني وتنقذنا ،،،

وفعلاً نام المنطق تحت الشجرة

والحظ بمنتصف الشارع ،،،

بعد ساعة جاءت سيارة كبيرة ومسرعة

ولما رأت شخص بمنتصف الشارع

حاولت التوقف ولكن لم تستطع

فانحرفت بإتجاه الشجرة

ودهست المنطق

وعاش الحظ !!! !!! !!!

***

وهذا هو الواقع

الحظ يلعب دوره مع الناس أحيانا

على الرغم من أنه مخالف للمنطق لأنه قدرهم

فعسى تأخيرك عن سفر ، خير -

وعسى حرمانك من زواج ، بركة -

وعسى ردك عن وظيفة ، مصلحة -

وعسى حرمانك من طفل ، خير -

وعسى أن تكرھوا شيئاً ، وهو خيرٌ لكم

لأن الله يعلم وأنت لا تعلم

فلا تتضايق لأي شئ قد يحدث لك

لأنه بإذن الله هو خير

يُقال :

لا تكثر من الشكوى ، فيأتيك الهم

ولكن أكثر من الحمد لله ، تأتيك السعادة

فالحمدلله ، ثم الحمدلله ، ثم الحمدلله

حتى يبلغ الحمد منتهاه

نحنُ بخير

مَا دُمنا نستطيع النوم بدُون مُسكّنات ،،،

ولا نَستيقظ عَلى صَوت - جھاز طِبي مَوصُول بأجسادنا ،،،

الحمد لله ، ثم الحمد للّه ، ثم الحمد للّه

حتىى يبلغ الحمد منتهاه ،،، ،،، ،،،

لا تنظر الَى الْخلف فَفِيه مَاض يزعِجك

ولَا تنظر الَى الْامام فَفِيه مُسْتقبل يُقلقك

لَكن انظر الَى الاعلـْى فَهناك رَب يُسعدك

ليس بالضرورة ان يكون لديك أصدقاء كثيرون لتكون ذو شخصية معروفة ،،،

فالأسد ، ملك الغابة ، يمشي وحيداً

والخروف ، يمشي مع الجميع ،،، ،،،

الخنصر ، البنصر ، الوسطى ، السبابة ، بجانب بعضها الّا الإبهام بعيد عنها وتعجّبت عندما عرفت أن الأصابع لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد ،،، جرّب أن تكتب أو أن تغلق أزرار ثيابك؟؟

ليست العبرة بَكثرة الآصحَآبْ حولك أنما

العبرة أكثرهم حُبَاً و مَنْفَعَةً لك حتى وإن

كان بعيدا عنك ،،، ،،، ،،، ،،،

كلام من ذهب

الاستغراق في العمل ينقذك من ثلاث مشاكل

الملل والرذيلة والفقر

لا اعرف قواعد النجاح ولكن أهم قاعدة للفشل : ارضاء كل الناس

الصديق كالمصعد إما يأخذك الى الأعلى ، او يسحبك الى الأسفل ،،،

فاحذر اي مصعد تأخذ ؟؟؟

دمتم سالمين 🙋🏻‍♂️

[aboyazzed]

ما هو الدعاء الذي يجمع لك دنياك وآخرتك ؟

- روى مسلم في صحيحه عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع النبي ﷺ وأتاه رجل، فقال :

يا رسول الله، كيف أقول حين أسأل ربي ؟

قال :

" قل : اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني - ويجمع أصابعه إلا الإبهام - فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك ".

[eleg3nce]

كنت أظن أن هناك شراً كثيراً في العالم

فرغم أنني أكثر أصدقائي حناناً، لم أرَ وردةً في فازة مائدة

إلا وطحنت طرفها بين الإبهام والسبابة

لأتأكد أنها ليست من البلاستيك.

ومؤخراً بدأت أشك في وجود الشر أصلاً

ويهيئ لي

أن الأذى كله يكون قد حدَث بالفعل

في اللحظة التي نتأكد فيها

أن الكائنات التي أدميناها كانت حقيقية.

-إيمان مرسال

[ambrkooot]

"الخنصر، البنصر، الوسطى، السبابة.. كلها بجانب بعضها إلا الإبهام فهو بعيد عنها. ومع ذلك هي لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد!

جرب أن تكتب أو تعقد أزرار ثيابك دون إبهامك!

إنها العبرة ليست بكثرة من حولك، وإنما بأكثرهم حبا ونفعا لك حتى وإن كان بعيدا عنك".

[ali4all]

.

*تفاءل عندما تصعب عليك الأمور فإن الله تعالى أقسم مرتين فإنّ مع العُسر يُسرا إنّ مع العسر يسرا .*

*الخنصر .. البنصر الوسطى .. السبابة كلها بجانب بعضها إلا الإبهام فهو بعيد عنها ومع ذلك هي لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد ! جرب أن تكتب أو تعقد أزرار ثيابك دون إبهامك*

*العبرة ليست بكثرة من حولك وإنما بأكثرهم حباً و منفعة لك حتى و إن كان بعيدا عنك!!!!!*

[f-farah]

عزيزي تمبلر،

أعيد كتابة الكلمتين السابقتين من ساعة تقريباً ولا أعرف ما الذي يجب أن يأتي بعدهما.

كالعشب النابت من صخر تشق الواحدة منا طريقها نحو الحياة. نتعلم كيف نحيا وفق الممكن. نتحسر على كل ما لا نستطيع أن نكونه. نواجه الوحدة بالموسيقا والشعر والليالي المزينة بالنجوم والريح والعتمة والنوم نصف عاريات. نستبدل الحاجة للآخرين بالحاجة للتفوق والإنجاز. تبدو المشاوير والمشتريات كلها بلا معنى حين نضعها بالمقارنة مع الانكباب على الدراسة. ندرك تقصيرنا، وإهمالنا.. ولكننا.. إلى الأمام.. إلى الأمام.. إلى الأمام. أؤمن أن الطرق الصحيحة مهما بدت صعبة ومحالة، لابد أن تتضح في مرحلة ما.. ينبغي أن نتابع المسير.

البارحة، في زحمة الطريق علقت ساعة وعشر دقائق.. أنا ومئات الأشخاص، نحن وسيارتي إسعاف، كلنا وأطنان من الحزن والسأم والتململ. بدأ الناس بالتأفؤف بعد مضي عشرة دقائق فقط من التوقف ضمن الزحام، التذمر والاعتراض والأسئلة العدمية. تخيل يا تمبلر، كم أننا لا ندرك الوقت بشكل ملائم في بلاد تتأخر دائماً في كل شيء.. في الحياة والأحلام والراحة والسلام.. ولا أحد يتذمر لأننا فقط معتادون أننا في تلك الأشياء لا نسلك طريقاً سهلاً وأنه لا مفر. ولكن هنا.. في طريق سريع عشرات السيارات والباصات تعبره كل ساعة، لن نستطيع الصبر.. كل ما نكبته من تعودنا الاضطراري نفرغه على حادثة عابرة. بعد ربع ساعة بدأ الناس بالنزول من الباص وقرروا إكمال طريقهم على أقدامهم.. أقدامهم التي تعبر كل الشوارع التي لا تعرفهم.. أقدامهم التي تقول دائماً ودون أن يدركوا.. إلى الأمام.. إلى الأمام.

أغلق طريق حيوي في البلاد لأن بناء قد انفجر، كانت عمليات إزالة الردم قائمة مع سيارات إسعاف وإطفاء وشرطة منذ الصباح الباكر. تكتل الناس عند النوافذ ليشاهدوا آثار الانفجار.. وأشحت بوجهي للجانب الآخر ودمعة تسقط من عيني إلى اللامكان. يا بلادي.. يا بلادي المسكينة يا بلادي التي لا تعرفنا.. يا بلادي التي باعت دماءنا واستلمت أثمانها. يا بلادي التي تعاملنا معاملة شوكة عالقة في الحلق. يموت الإيرانيون على أرضنا.. ونرافقهم في دروبهم الصعبة كأننا لم نكن في الجحيم يوماً كأننا لم نعرفه.. يأخذنا الإيرانيون معهم إلى جحيمهم الأبدي دون أن يذكرنا أحد. يا بلادي التي تسجننا وتقتلنا ونحن أحرار أحياء. أيها الموتى ما أسعدكم! أيها الموتى لقد نجوتم! ولكننا هنا نموت ببطء في زحام لا نهاية له.. في توقف لا يبدو أنه سيتحرك.. تحت شمس قاسية كشمس آب.. شمس تحرق وتلسع وتعض. تورّدت وجنتاي.. احترقتا.. شعرت أن جوفي يشتعل.. تمالكت أعصابي.. "كل تأخيرة وفيها خيرة" ولكن المحاضرة بعد نصف ساعة.. ومحال محال أن أصل.

لم أصل.. أو وصلت متأخرة عشرة دقائق فلم أدخل. كنت متعبة وأود الجلوس فقط.. بصمت وهدوء.. وهدوء.

سنحتفظ بحق الرد.

كما سنحتفظ بحق الحياة.. حتى إشعار آخر.

صديق وأنا نستذكر أماكن تواجدهم..كي لا نذهب إليها ولا نمر منها.. يا بلادي، الإيرانية اعتقلوكِ! يا بلادي، الإيرانية ما تركولنا فيكِ مطرح.. يعلّق صديق ساخراً: "أحيان بيخطرلي إنو بشي يوم رح يخلع إيراني باب بيتي ويجبرني اطلع لأنو اشترى بيتي!"

البيت.. أعيدوا لنا إحساسنا بالبيت..

عند أعمدة الإنارة الصفراء تبدو الظلال أكثر وضوحاً. فكرت كم يفزعني أن أمشي هنا ولا أرى ظلي أمامي! الظل يعني أنني هنا.. أرافقني.

على المقعد في حديقة ما.. عاشقان يحتضان بعضهما يتهامسان ويضحكان. وأنا وحدي والليل وقطعة شوكولا.. جلدي يحرقني يود أن يُلمس حتى لا يخلعني. أنقذ جلدي أيها العالم..

قطعت الدكتورة رأس الضفدع كي توقف حركاته الإرادية، لم يكن المقص جيداً.. لقد صرخ.. تجمد الدم في عروقي.. همست: أيها الإنسان ما أبشعك! ما أقذرك!، كررت لنفسي: الإنسان كائن سيئ. أعلى السبابة تستقر ذراعا الضفدع، أسفل الإبهام بقايا فكه السفلي..بين الخنصر والبنصر ساقاه. باشرت الدكتورة بتخريب نخاعه الشوكي، فانتفض.. نفض ساقيه، لف يديه حول إصبعها.. ثم همد. لقد انتهت استجابته اللاإرادية. ثبتته بدبابيس مصلوباً، قصت جلده.. وعضلة بطنه.. وغشاء قلبه.. علقت القلب الذي مازال ينبض وطلبت منا عد نبضاته خلال ستين ثانية.

ضفدع آخر شرس بين يدي صديق.. مقصه حاد.. انتهت العملية خلال ثانية دون أن نسمع صوته.. حين بدأ بتخريب النخاع كانت ��ركاته شديدة وعنيفة وسريعة وطالت حتى توقفت.

كنت حزينة.. متألمة.. لن أجرؤ على فعل هذا.. محال أن أستطيع لمس كائن خائف بيديّ وقتله! أي كائن.. تساءلت ألا تطارد الضفادع الميتة قتلتها في أحلامهم.. كم ضفدعاً سيفترس وجهي في النوم.. كم ضفدعاً سيلف لسانه على جسدي ويعصرني.

كانت الشمس حارقة.. والناس متعبون.. وبينما سائق الباص وراكب ما يتشاجران.. وردة تغني: "وإنتا عارف قد إيه حلوة وجميلة العيون السود في بلدنا يا حبيبي.." مجرد مشهد عبثي من حياتنا السينمائية العبثية..

الرابع من نيسان الذكرى السابعة لمجزرة خان شيخون، بغاز السارين.. ١٥٠ شهيداً معظمهم أطفال، ٧٠٠ حالة اختناق (مو متأكدة من الأرقام) بلا دماء ولا جروح. نتذكر لأن التّذكّر مقاومة، نتذكّر لنحافظ على السردية.. لأن التّذكّر نضال. لأننا يجب ألا نصمت حين ينكرون، حين يحاولون طمس الحقيقة وتشويه معالمها. إكراماً لمن رحلوا، تقديراً لمن نجوا، ولأن التاريخ يوماً ما سيعود ليحاسب المسؤولين.. سيعود ليكشف لنا الحقائق كاملة.. وسيعود العالم ليعتذر، عن أرواحنا التي في أعناقهم حتى يوم الدين.

ما نسينا، ما رح ننسى ولا رح نسامح.

"ليش مكملين؟"

"ما بقا فينا نتراجع.. رجلينا بالفلقة، اللي طلعوا واللي ما طلعوا."

إن جاءت الحرب من جديد، وستجيء، لأن مجموعة سفاحين يحكمون العالم.. العالم الذي لا يراه الرب ولا يزوره. أريد أن أكون ميتة.. في حقل واسع.. سأتمدد وأدخل مع السماء في حوار مفتوح وأرحل مبتسمة وللأرض أن تحضن جسدي وتعيد تدويره. إن جاءت الحرب، وستجيء، لا أريد أن أموت..

هل من الممكن أن تجيء إلينا من جديد؟

قالت تيتا: أننا لم نر شيئاً ولابد أن تأتينا حادثة جلل يوماً ما.

ولكني لا أريد للعنف أن يستمر.. كيف السبيل إلى إيقافه؟

بألا نفكر به...

السعداء يستقبلون كل يوم كأنه هبة لأننا لن نعرف أبداً متى نموت ولأن الموت يرافقنا في كل ثانية حتى يحين أوانه. هل نستطيع أن نكون سعداء؟ هل نستطيع أن نعد الحياة هبة؟

إلهي.. إله السموات والأرض.. أنقذنا

ولكنني أؤمن باللطف. رجل مسن غالباً في الخمسين، شعره أبيض.. ذقنه بيضاء.. يحمل كيساً أسود.. ملابسه بالية بعض الشيء.. سيلاعب طفلاً صغيراً ربما في الثانية من عمره، ويحول دموعه لضحكات صاخبة.. يد الرجل المتشققة وأصبع الطفل الصغيرة تداعبها.. ثم من كيسه الأسود يخرج موزة ويمنحها للصغير وهو يضحك.

��همس لنفسي.. لمواقف كهذه تستحق الحياة أن تعاش. لللطف الذي يستطيع البشر منحه رغم تعبهم وفقرهم وتعاستهم، للإنسان الذي نحاول الحفاظ عليه وإبقائه حياً داخلنا من خلال تفاصيل بسيطة.

أود أن أضيف كلاماً أيضاً لا أذكره، للمرة القادمة.. ربما.

أتمنى لنا الشجاعة والصبر لنتابع المسير..

إلى الأمام.. إلى الأمام.. إلى الأمام.

[elsaqqa-4ever]

الدرس الأول 😊

ما الذي أعجبك؟

لون البشرة والشعر

المانيكير

الميكاب

الملابس العصرية

هذه الصورة تتغير بتغير المكان وال��شخاص، فأنت لم ترى شئ يجعلك تتقدم .

لكي تدرس الشخصية عليك

اولاً: إن ترى التفاصيل الصغيرة.

انظر فقط إلى اربعة اشياء

شكل اليد واصبع الإبهام.

شكل الاظافر

المانيكير ودقة طلائه.

وموضع اليد اثناء الحديث.

ستفهم ولك حرية الاختيار في أن تتقدم او ترحل.

[readwithmounia]

أحب الوضوح، أجدني أنجرف دائمًا نحو كل ما هو واضح وبه لينٌ و هوادة، يُغريني كل ما هو جلِيّ لا يُسبب لي إلتباس، لا أتسائل حوله بريبٍ و فضول، أحب كل ما هو خالٍ من الإبهام. لهذا لدي حبٌ جارف للتَّفاصيل البسيطة، تأسرني التفاصيل الخالية من التصنّع و التكلّف و أنا أعني بذلك تفاصيل كل شيء، أرى جمال الأشياء بأعين طفلة كل ما يقابلها يغريها و تنجذب إليه، ببساطة كوب قهوة يُسعدني، كلمة طيبة تترك أثرها عليَّ لعقود من الزمن، منظر جميل يُبهج يومي.. العمق في تفاصيل الأشياء يشدّني.

مُنـية منـال🖋️

[dr-hss]

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ

[ سورة النجم : 11 ]

ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى رد على المشركين، وتكذيب لهم، فيما زعموه من أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتلق الوحى عن جبريل، ولم يشاهده.

الفؤاد: العقل أو القلب، ومنه قوله- تعالى-: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ.

أى: ما كذب فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم وما أنكر الذي رآه ببصره من صورة جبريل عليه السلام لأنه لم يكن يجهله، بل كان معروفا لديه، وصاحب الوحى ��ليه، فهو صلى الله عليه وسلم عرفه بقلبه، وتأكدت هذه المعرفة برؤيته له بعينيه. فالكذب هنا: بمعنى الإنكار والتردد والشك في صحة ما يراه.

أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

المماراة: المجادلة والملاحاة بالباطل. يقال: مارى فلان فلانا مماراة ومراء، إذا جادله، مأخوذ من مرى الناقة يمريها، إذا مسح ضرعها ليستدر لبنها، ويأخذه كاملا، فشبه الجدال بذلك، لأن كل واحد من المتجادلين يمرى ما عند صاحبه، أى: يسعى لاستخراج كل ما عنده، حتى يقيم الحجة عليه.

والمعنى: أفتجادلون نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم فيما رآه بعينيه، وتجادلونه في شيء هو تحقق منه بعقله وبصره، وهو ملاقاته ورؤيته لأمين وحينا جبريل، عليه السلام؟ إن مجادلتكم له في ذلك، هو من قبيل التعنت الواضح، والجهل الفاضح، لأنكم كذبتموه وجادلتموه في شيء هو قد رآه وتحقق منه، وأنتم تعلمون أنه صادق أمين.

ذكر العلماء أن هذه الآيات، تشير إلى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل، على الهيئة التي خلقه الله- تعالى- عليها، فقد كان جبريل يأتى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة آدمي، فسأله أن يريه نفسه على صورته التي خلق عليها، فأراه نفسه مرتين: مرة في الأرض وهي التي تشير إليها هذه الآيات، ومرة في السماء، وهي التي تشير إليها الآيات التالية.

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى إش��رة إلى المرة الثانية التي رأى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل على هيئته التي خلقه الله- تعالى- عليها، وكان ذلك في ليلة الإسراء والمعراج.

أى: والله لقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته التي خلق عليها، حالة كونه نازلا من السماء نزلة أخرى. وقد جاء الإخبار عن هذه الرؤية بصيغة مؤكدة بلام القسم وبقد، للرد على المشركين الذين أنكروا ذلك، فكأنه سبحانه يقول لهم: لئن كنتم قد أنكرتم هذه الرؤية في الأرض، فإنه صلى الله عليه وسلم لم يره في الأرض فقط، بل رآه رؤية أعظم من ذلك، وهي رؤيته له في السماء، حين كان مصاحبا له في رحلته ليلة الإسراء والمعراج.

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى بيان للمكان الذي تمت عنده الرؤية الثانية.

السدرة: في الأصل، تطلق على شجرة النّبق، وهو ثمر معروف في بلاد العرب.

المنتهى: اسم مكان، أو مصدر ميمى بمعنى الانتهاء. وإضافة السدرة إليه، من باب إضافة الشيء إلى مكانه، كما في قولهم: أشجار البستان. وسمى هذا المكان بسدرة المنتهى، لانتهاء علوم الخلائق عنده، وما وراءه لا يعلمه إلا الله- تعالى-.

عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ثم بين سبحانه ما يدل على شرف هذا المكان فقال: عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْو��. أى: عند سدرة المنتهى، جنة المأوى. أى: الجنة التي تأوى وتسكن إليها أرواح المؤمنين الصادقين، الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه.

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ثم نوه سبحانه عز وجل بما يحيط بذلك المكان من جلال وجمال لا تحيط العبارة بوصفه فقال: إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى.

أى: ولقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على هيئته التي خلقه الله عليها مرة أخرى، عند ذلك المكان الجليل المسمى بسدرة المنتهى، حالة كون هذا المكان ينزل به ما ينزل، ويغشاه ما يغشاه من الفيوضات الربانية، والأنوار القدسية، والخيرات التي لا يحيط بها الوصف.. فهذا الإبهام في قوله ما يَغْشى المقصود به التهويل والتعظيم والتكثير، لما يغشى هذا المكان من خيرات وبركات .

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ بيان لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من ثبات واطمئنان عند رؤيته لما أذن الله- تعالى- له في رؤيته.

والزيغ: هو الميل عن حدود الاستقامة

والطغيان: تجاوز الحدود المشروعة

أى: ما مال بصر النبي صلى الله عليه وسلم عما أذن الله- تعالى- له في رؤيته، وما تجاوزه إلى ما لم يؤذن له في رؤيته، بل كان بصره صلى الله عليه وسلم منصبا على ما أبيح له النظر إليه.

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ ثم عظم سبحانه من شأن ما أراه لنبيه صلى الله عليه وسلم فقال: لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى. والكلام جواب لقسم محذوف،

الآيات: جمع آية، والمراد بها العجائب التي أطلع الله- تعالى- عليها نبيه صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة، وهي ليلة الإسراء والمعراج.

الكبرى: صفة لهذه الآيات، وحذف المرئي: لتفخيم أمره وتعظيمه.

أى: والله لقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة أمورا عظاما لا يحيط بها الوصف، وقد أكرمناه برؤيتها ليزداد يقينا على يقينه، وثباتا على ثباته، وقوة على قوته في تبليغ رسالتنا، وحمل أمانتنا.

17jan24/519

[zesho3er]

خلصت أستماع لبودكاست عملاه فايناشال تايمز عن صناعة البورن من ثمان حلقات، البودكاست بيدور في الأساس حول سؤال رئيسي وهو مين بيحكم صناعة البورن في العالم؟ البودكاست كمان بيوضح قد إيه صناعة البورن كانت ثورية جدًا ومساهمة بقوة في بدايات إزدهار الأنترنت، في تطويره وتطوير قطاع السوفت وير ككُل، لدرجة إن واحدة أسمها مادلين بدأت موقع أسمه بابيز فور يو سنة 1995 بتحكي إن في ناس كانت بتدفع إشتراك الموقع بس علشان يسألوها في السوفت وير بتاع موقعها وإزاي عملته رغم رجوع فكرة المواقع الإباحية على الأنترنت لتقريبًا أواخر الثمانينات لكن البودكاست بيبدأ حلقاته من وجود مواقع أباحية مجانية على الأنترنت، بتقوم بدور الواجهة الإعلانية لنفس المواقع المدفوعة واللي فيها محتوى أكبر وأعنف نوعًا ما، بداية الرحلة دي كانت من مُبرمج ألماني أسمه فابيان، فابيان لاحظ إن المواقع الأباحية عليها ترافيك عالي جدًا من الزوار علشان كده قرر يستثمر فيها ويقوم بشراء موقع إكس تيوب سنة 2008 ويحقق بيه أرباح ضخمة جدًا تشججعه يتفق مع مستثمرين من أمريكا بتمويله أكثر ويشتري موقع بورن هاب، فابيان كانت خطته حسب كلامه إنه يوقف الترافيك المجاني بعد فترة من الموقت على المواقع بتاعته لكن المستثمرين رفضوا، يمكن لو عمل ده فعلًا كان جنون البورن وإنتشاره في العالم زي النار كان وقف من ساعتها، لكن بعدها حصلت معاه مُشكلة كبيرة لما تم إتهامه بالتهرب من الضرائب، ولما عرف إن مصلحة الضرائب هتقرفه بعد كده قرر يبيع المواقع بتاعته وياخد ملايين الدولارات من البيعة دي، لكن لما راح البنك قالوله هى الفلوس اللي دخلت حسابك دي منين، قالهم من اللي اشترى الموقع، قالوله بس الحساب اللي محولك الفلوس حساب شبحي أو خفي يعني، أحنا نفسنا مانعرفش بتاع مين صاحب الحساب ده بقى كان برنارد، وبرنارد بقى عكس فابيان تمامًا، غير أجتماعي وغير مُعلن عن نفسه وبيستخدم اسم حركي حتى في المحاكم، نمساوي وكان صاحب موقع أباحي أكبر وهو ريد تيوب، بعدها دمج كل ما سبق وحقق أمبراطورية كبيرة بتحقق أرباح أكبر لحد ما جت اللحظة الحاسمة، واللحظة دي كانت عبارة عن عدد من المقالات الصحافية والإعلامية بتنتقد موقع بورن هاب في الأساس بسبب فيديوهات الجنس الأنتقامي اللي عليه، والجنس الأنتقامي هو إن شريكك أو شريكتك ينشر مقاطع حميمية ليك على الموقع بعد ما تسيبوا بعض كنوع من الأنتقام يعني، المُهم الدنيا قامت وماقعدتش غير لما فيزا وماستر كارت وصلهم الكلام ده وقرروا إنه عيب ومايصحش، فبناءًا عليه قرروا يوقفوا فاعلية أستخدام المُشاهدين للفيزا أو الماستر كارت بتاعهم للأشتراك على الموقع، واللي كانت تقريبًا الطريقة الوحيدة للدفع عليه، وده اللي اتسبب في خساير كبيرة جدًا للموقع دفعته أنه يمسح حوالي 10 مليون فيديو مرة واحدة، وبعد ما كان عليه حوالي 13 مليون فيديو وصلوا لأقل من 4 مليون في أكبر عملية إزالة من الأنترنت تقريبًا في التاريخ من هنا بدأت فيزا وماستر كارت في دور فعال ورئيسي في وضع قواعدهم للصناعة الإباحية ككُل، مجموعة نواهي وشروط تاخد بالك منها وانت شغال، شروط زي عدم التبول عدم استخدام الإبهام عدم وجود جنس إزلالي أو جنس تحت تأثير المُخدر أو جنس أطفال أو جنس انتقامي، عدم وجود عنف مبالغ فيه أو دماء وعدم وجود حيوانات كده يعني، الشروط دي هدفها الرئيسي الحفاظ على سمعة ووجه فيزا وماستر كارد ليس إلا وعلشان كده هى نابعة في الأساس من قواعد ماستر كارد وفيزا لنفسهم حتى، والشروط دي بيراجع عليها ويتحقق منها شركات تحت فيزا وماستر كارد هما اللي بيتواصلوا مع المواقع ويراجعوا عليهم، لدرجة إن مُلاك موقع إكس فيديوز  في براغ - واللي هما أكتر مُلاك وأكتر شركة غامضة في صناعة البورن كله - لما ماعجبهومش الكلام ده أسسوا هُما شركة من دول علشان تراجع عليهم ويقدروا يعملوا فيديوهات أكثر عنف وحدة ويجيبوا ترافيك أعلى من غيرهم لحد ما وصل أونلي فانز اللي غير شكل المُعادلة شوية، أونلي فانز في الأساس شبكة زي شبكات التواصل الأجتماعي كده، تقدر تنزل صور وفيديوهات ولايفات وتكلم المتابعين ويكلموك، الفرق أنه مدفوع كاملًا، الموقع بيتميز بحاجتين أو تلاتة كده، أولهم إنه رجع تاني المُعادلة طبيعية وهو إنك لازم تدفع يا معلم علشان تتفرج أو تتواصل، ثانيًا إن غالبية أرباحه دي بتروح لمُقدمي المحتوى نفسهم مش للموقع، وده خلى كتير جدًا من مقدمي البورن يلجأ ليه بدل ما يشتغل بفلوس أقل وحدة وضغط أكبر عند أستديوهات ومواقع البورن التقليدية، ثالثًا إنه جرد البورن التقليدي من أسلوبه الخيالي ونزل سيناريوهاته للواقعية أكتر، يعني مابقاش في الدكتور والممرضة والعربية العطلانة والمدرس والناس اللي أول مرة تشوف بعض والكلام ده، كمان أنت تقدر تقدم محتواك في أي وقت ومن بيتك عادي، في واحدة من عليه بتحكي أن هى ومتابعينها بيتكلموا في كل شئ، الجنس أه، لكن كمان الأزياء والحياة والنظريات بتاعتهم والخروجات وحتى الطبخ عادي

[br7man14]

ميشيل بيكولي في المطبخ. والرجل في المطبخ كأنه كيميائي ولِه في مختبر، والمختبر كأنه بقعة قديمة من العالم تحتاج لإعادة إكتشاف. أثناء البحث عن أحد مكونات الطبخة، يعثر على مسدس ملفوف في ورق جرائد. المسدس صدئ، وأوراق الجريدة خاصة بتقارير وأخبار عن قتل جون ديلينجر، رجل العصابات الأمريكي الشهير، عدو الدولة الأول، في عام ١٩٣٤. الفيلم صُور أواخر الستينيات. أي كأن المسدس صدئ لطول الركنة التي تتسع بين العامين. عام مقتل ديلينجر في أمريكا وعام صدور الفيلم في إيطاليا. يقطع ميشيل بيكولى اللحم لشرائح رهيفة، ويضعها في وعاء به ماء، على النار. يفكك أجزاء المسدس ويتركها فوق المنضدة. يخرج شرائح اللحم المسلوقة من الماء، يضعها في طاسة على النار، ويضيف القليل من زيت الزيتون. يضع أجزاء السلاح في وعاء عميق، ويسكب الكثير من زيت الزيتون. يؤدي أعمال صيانة السلاح بينما ينتظر نضوج شرائح اللحم. يبدو عليه الاستمتاع بعمله بين الطهي والصيانة. أشعر بالجوع. أوقف الفيلم وأخرج لشراء بعض الأغراض اللازمة للأكل. الأغراض مجهولة. الاستراتيجية واضحة والتكتيك غامض. أعود في النهاية بكيس شيتوس بالجبنة و١٢٥ جم لانشون وزجاجتي رايب. الرايب ضرورة وضمانة لاجتياز مخاطر الأكل. علاقتي بالأكل ملتبسة ومعقدة. أحبه بعنف، وأخافه بصورة مثيرة للشفقة. بين الحب والخوف، دائماً، وبصورة عامة، حياة شاقة من الصراع. أدخل المطبخ وأضع طبق ألومونيوم صغير على الرخامة. أقلبه، وأقطع عليه ثلاثة شرائح لانشون إلى قطع صغيرة. أعدله وأحطه على النار. أغرف ملعقة كبيرة من السمن البلدي. أدلقها في الطبق. وأتبعها باللانشون. ألتقط من برطمان، بطرف السبابة، قليل من الملح. أستعين بطرف الإبهام لرش الملح، باعتدال وعدالة، فوق اللانشون في الطبق. وأُقَلِّب. أكسر بيضة واحدة في الطبق. وأواصل التقليب. مع اقتراب النضوج أخفض النار إلى الحد الأدنى. كما فعلت مع الملح، أفعل مع الفلفل الاسود. رشة إعلان النهاية. أرفع الطبق وأطفئ النار. أضع المنتوج في رغيف، أطويه على نفسه، كما تطوي اللحظةُ الآنيةُ اللحظةَ الآتيةَ، وأغادر المطبخ. أعيد تشغيل الفيلم. يفرغ ميشيل بيكولي من الصيانة والطهي. يأخذ الأطباق إلى الليڤينج روم. طبق لشرائح اللحم. وطبق للأرز. وطبق لأجزاء السلاح. يصب النبيذ الأحمر في كأس. يقطع قطعة صغيرة من اللحم ويضعها في فمه. يتذوقها بعناية. يضع ختم الجودة بإيماءة استحسان من رأسه ونظرة تلذذ على وجهه. يفعل الشيء نفسه مع الأرز. يكافئ نفسه برشفة من النبيذ. ثم كأنه يتذكر شيئاً ضرورياً ومكملاً للمتعة فجأة، يتوقف عن تناول الطعام وينهض ليفتح التليفزيون. نعم، إن الرجل، لا يكفي لمتعته، سوى كل شيء.

[memdifarfalla]

علي هاتفي يظهر ذكري لوحة أحبها ،أفتح الهاتف أطيل النظر إليها أبتسم،أتذكر يوم اقتنيت هذه اللوحة كان في يومِ مزدحم ِ،انتهيت من المشفي وانتقلت للعمل ثم انتهيت من كل ذلك قرابة الساعة التاسعة مساءًا ،أتمشى في محيط عملي في وسط البلد،أتذكر أن هناك عرضًا فنيًا أذهب إليه ،أستمتع بالعرض ،كان يجلس بجانبي ممثلة مشهورة جدًا كانت لطيفة جدًا ظللتُ أنا وهي نضحك لم أُشعرها قط باندهاشي نحوها أو الرغبة في التقاط صورة معها وهذا ربما ما دفعها نحوي طوال العرض ،بعد الانتهاء تجولتُ في المعرض ما بين زخارف وكتب وتراث ،أنظر إلي هذه اللوحة بإعجابٍ شديد ،أقرر أن أشتريها لشخص ِما ،وفي أثناء السؤال عن سعرها ،رأيتُ العم مينا وفي إصبعه مثبت للحركة أسأله ما سبب الإصابة وأقنعه بأنه عليه تحريكها في الحال وجلست أحاول تحريك المفصل إنقاذًا للموقف فيومي جزءًا كبيرًا منه إن لم يكن كله هي المفاصل ،طلب لي عم مينا الشاي وجلسنا نتحاور عن الحياة في القاهرة بعدما عرف طبيعة عملي واغترابي،كان يشبه عم مينا أبي طيب وكريم ببساطة شديدة ،أثناء دفع الحساب رفض بشدة ورفض أن يأخذ ثمن اللوحة بل عرض عليّ لوحة آخري مغدقًا علي يومي المزدحم جميل الوصف والكلمات عندما استطاع بعد تلت ساعة فقط تحريك إصبع الإبهام بدون ألم يُذْكر ،عندما هممت لاختيار اللوحة الثانية بعد إصرار شديدِ منه كانت لابد وأن تكون لي هذه المرة ،وجدتُ نفس أتوجه نحو نفس اللوحة بحنين شديد وكأن هذه اللوحة تخصني أنا أيضًا لشئٍ ما لا أعرفه ،ضممتُ هذه اللوحة جوار آخريات مختبأت -في دواوين شعر قديمة أحبها- ينتظرن اليوم الذي ي��رجن فيه علي حوائط بيتي معلناتٍ عن ذكراهم الحميمية جدًا :)

[amrdigifky]

متابعة الحمل بالاسابيع

مقدمة

الحمل هو رحلة رائعة مليئة بالتغيرات الجسدية والعاطفية. تحتاج كل امرأة إلى متابعة الحمل بالأسابيع لضمان سلامتها وسلامة جنينها، وفهم مراحل نموه وتطوره. متابعة الحمل أسبوعًا بأسبوع يساعد الأم على التكيف مع التغيرات الجسدية والنفسية ويزودها بالمعلومات اللازمة للعناية بصحتها وصحة جنينها. في هذا المقال، سنستعرض متابعة الحمل بالأسابيع، بدءًا من الأسبوع الأول حتى الولادة، مع توضيح ما يحدث في كل مرحلة.

الفصل الأول: الأسابيع الأولى (1-4)

الأسبوع الأول والثاني

في هذه المرحلة، لا يكون الجنين قد تكون بعد، إذ يحدث التبويض والإخصاب بعد نهاية الدورة الشهرية الأخيرة. في الأسبوع الثاني، يبدأ الحيوان المنوي بتلقيح البويضة وتكوين الجنين. يُعتبر هذا الوقت مهمًا لتحضير جسم الأم، من خلال تناول الفيتامينات الأساسية مثل حمض الفوليك لدعم تكوين الجهاز العصبي للجنين.

الأسبوع الثالث والرابع

مع بداية الأسبوع الثالث، يحدث انغراس البويضة الملقحة في جدار الرحم، مما يؤدي إلى بدء تكوين الجنين. في الأسبوع الرابع، يبدأ الجسم في إنتاج هرمون الحمل (hCG)، الذي يؤدي إلى ظهور أولى أعراض الحمل مثل الغثيان والإرهاق.

الفصل الثاني: الأشهر الأولى (5-12)

من الأسبوع الخامس إلى الأسبوع السابع

في هذه الفترة، يبدأ قلب الجنين في النبض ويمكن سماعه بواسطة الموجات فوق الصوتية. كذلك، يبدأ تكوين الدماغ والحبل الشوكي والأعضاء الحيوية، ويبدأ جسم الأم في التكيف بشكل أكبر مع الحمل.

من الأسبوع الثامن إلى الأسبوع الثاني عشر

في هذه المرحلة، يبدأ الجنين في التحرك، رغم أن الأم لن تشعر بهذه الحركات بعد. تنمو الذراعان والساقان بشكل واضح، وتتشكل الأصابع. يكون الجنين في هذه المرحلة حساسًا للغاية للعوامل الخارجية، لذلك يجب على الأم تجنب التدخين وتناول الكحول والأدوية غير الآمنة.

الفصل الثالث: الثلث الثاني من الحمل (13-24)

من الأسبوع الثالث عشر إلى الأسبوع السادس عشر

في الثلث الثاني من الحمل، تبدأ الأعراض الأولية مثل الغثيان في التلاشي، وتزداد شهية الأم. كما تبدأ عظام الجنين في التصلب وتتشكل الأذنان والعينان بشكل أكبر، ويبدأ شعر الرأس في الظهور. في الأسبوع السادس عشر، قد يكون من الممكن تحديد جنس الجنين باستخدام الموجات فوق الصوتية.

من الأسبوع السابع عشر إلى الأسبوع العشرين

يبدأ الجنين بالتفاعل مع الأصوات الخارجية، وقد تشعر الأم بحركات خفيفة تشبه الرفرفة. يصبح الجهاز العصبي أكثر تطورًا، ويبدأ الجنين في التحرك بنشاط داخل الرحم. تتطلب هذه الفترة اهتمامًا كبيرًا بتغذية الأم وتجنب الإجهاد المفرط.

الفصل الرابع: الثلث الأخير من الحمل (25-40)

من الأسبوع الخامس والعشرين إلى الأسبوع الثامن والعشرين

يزداد وزن الجنين بشكل ملحوظ، وتصبح حركاته أقوى وأكثر وضوحًا. تبدأ الرئتان في إنتاج مادة السورفكتانت، التي تساعد في تنفس الجنين بعد الولادة. قد تعاني الأم من صعوبة في النوم بسبب زيادة حجم البطن.

من الأسبوع التاسع والعشرين إلى الأسبوع الثاني والثلاثين

يصبح الجهاز العصبي للجنين أكثر تطورًا، ويبدأ بالتحكم في بعض الحركات الأساسية، مثل مص الإبهام. في هذه المرحلة، يجب على الأم الحرص على إجراء الفحوصات الطبية الدورية لمتابعة نمو الجنين والتأكد من عدم وجود مشاكل صحية.

من الأسبوع الثالث والثلاثين إلى الأسبوع السادس والثلاثين

يستعد الجنين تدريجيًا للولادة، ويبدأ بالنزول إلى منطقة الحوض. قد تعاني الأم من تقلصات براكستون هيكس، وهي تقلصات غير مؤلمة تحضر الرحم للولادة. تصبح زيارات الطبيب أكثر تكرارًا في هذه الفترة لمراقبة وضع الجنين وصحته.

من الأسبوع السابع والثلاثين إلى الأسبوع الأربعين

يصل الحمل إلى نهايته، ويكون الجنين قد اكتمل نموه واستعد للولادة. يبلغ وزنه حوالي 3 كيلوجرامات، ويكون طول الجنين حوالي 50 سنتيمترًا. تزداد إفرازات الأم وقد تبدأ علامات الولادة في الظهور.

نصائح عامة للأمهات في متابعة الحمل بالأسابيع

التغذية السليمة: تأكدي من تناول وجبات متوازنة تحتوي على الفيتامينات والمعادن المهمة مثل الحديد والكالسيوم وحمض الفوليك.

الراحة والنوم الجيد: احرصي على الحصول على قدر كافٍ من الراحة والنوم، خصوصًا في الثلث الأخير من الحمل.

الزيارات الدورية للطبيب: متابعة الحمل بشكل منتظم تسهم في اكتشاف أي مشاكل صحية مبكرًا.

تجنب العوامل الضارة: ابتعدي عن التدخين والكحول وتجنبي تناول الأدوية دون استشارة الطبيب.

خاتمة

متابعة الحمل بالأسابيع يساعد الأم على فهم التغيرات التي تحدث في جسمها وفي نمو الجنين، مما يسهم في تحسين تجربة الحمل وضمان سلامة الأم والطفل. تذكر أن الالتزام بزيارات الطبيب والفحوصات الدورية سيساعد في تمييز أي مشاكل مبكرًا، مما يتيح اتخاذ الإجراءات اللازمة.