#الأية

[humaid--art]

"حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ"

SUFFICIENT FOR US IS

ALLAH, AND [HE IS] THE BEST DISPOSER OF AFFAIRS.

Reference: [Quran 3:173]

📜 This will be (Sadaqah Jariyah) an ongoing charity for you and me, so feel free to Save, Share or Re-post for other's benefit!

[dhkrwjr]

⬛️ أثر الذنوب والمعاصي

◼️ قال الله تعالى:

🎙(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)* الروم:41

◼️ قال ابن القيم -رحمه الله:

↩️وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة , والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله .*

① *فمنها : حرمان العلم*

② *ومنها حرمان الرزق*

③ *ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله*

④ *ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس*

⑤ *ومنها تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه*

⑥ *ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة*

⑦ *ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن*

⑧ *ومنها : حرمان الطاعة*

⑨ *ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته*

⑩ *منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا*

📜 الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص52

◼️ قال الله تعالى:

☝🏿*(وما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثيرٍ (30))* الشورى

🔊قال ابن القيم -رحمه الله تعليقاً على الأية:

*فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة*

📜 طريق الهجرتين وباب السعادتين ( 2 / 600 )

◼️ روي عن علي بن ابي طالب -رضي الله عنه- انه قال:

📌*ما نزل بلاء إلا بذنب ، ولا رفع بلاء إلا بتوبة*

📜 الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لإبن القيم الجوزية ص:97

[sulvx]

"الموقف الذي تُحرم فيه يقوي إيمانك"

مقولة من مقطع أعجبتني، الرزق مسألة غيبية وهي أمر لايعلمه إلا الله ربما ترزق الأن وربما بعد مدة طويلة، لكن لا تستعجل الرزق وأدع الله أن يرزقك ولا تستعجل بالطلب وربما يأتيك بدون فعل أسباب وربما لا يأتيك حتى مع فعل الأسباب هذه حكمة الله البالغة سبحانه وتعالى.

وكما قال النبي ﷺ: إن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله.

وفي الأية الكريمة يقول الله عز وجل: وفي السماء رزقكم وما توعدون.

[dedi-ashour]

الأية دى للناس اللى فرحانة و عمالة تغنى

و تشير أغنية مش هبقى مؤدبة👇

[tarekmurad6]

محمد الغزالي : من كتاب " كنوز من السُنّة"

" الضمير المعتلّ و الفكر المختلّ ليسا من الإسلام في شيء ، و قد إنتمت للإسلام اليوم أمم فاقدة الوعي عوجا الخُطى قد يحسبها البعض أمم حيّة و لكنها مُغمى عليها . و يُنتظر أنْ أنْ تفيق !! و مهما كان التشخيص الطبّي لهذه الأمم ، فنحنُ نؤكد أنّ الحياة الإسلامية تقوم علي فكر ناضر ، اذ الغباء في ديننا معصية ، قالَ تعالى ( و قالو لو كنّا نسمع أو نعقل ما كنّا في أصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم )

الغباوة ذنب فردي و إجتماعي ، و الشعوب عندما تُدير ظهرها للوحي ، تنحدر من الأدمية إلى الحيوانية ، إنّ شرّ الدواب عند الله الصمّ البكم الذين لا يعقلون ، و أذكر أنّ أحد من الناس قال لي : عيبك أنك تخلط الدين بالعقل !

فقلتُ له : ويحك ، و هل الدين إلّا عقل ذكيّ مستقيم ؟

ألم تسمع قول الله لنبيّه ' قل إنّما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مُتنى و فُرادى ثُمّ تفكّرُوا .

إنّ الدين الذي لا عقل معه هو الوثنية و التجسيد و التعديد ، أمّا المسلمون فقد ناداهم الله بقوله " فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين أمنوا و عملوا الصالحات من الظلمات إلى النّور "

و قد بَلّغنا محمد الصادق الأمين هذه الأيات و وعى أصحابه و تابعوه كيف عاش و كيف جاهد و كيف نَصَحَ الأمّة و كيف حضنها ضد الوساوس و الأوهام ، و في سنتّه المُضيئة ترك نفيس و حكمة بالغة شرحت الطريق لمن أرادا سلوكه ، و ما يستطيع ذلك من سُرِقَ وعيهم و نام عقلهم " إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد الفقر الثقافي و حتمية البلاغ في رحلة (ذي القرنين) نماذج لشعوب العالم الثالت ينبغي أن تدرس ! فإنّ الله كرّم بني أدم بالعلم و هؤلاء جُهّال ، و ميّزهم بمعرفة المادة و خصائصها و هؤلاء لا يدرون شيئاً و لا يُحسنون صُنعاً ! قال القرأن الكريم " حتى إذا بلغ مطلع الشمس و جدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ستراً " إنّهم عُراة كالوحوش و الانعام و كان يجب أن يستروا أبدانهم بأنواع الثياب و أن يُحسنوا صناعة الغزل و النسيج و أن يستجيبوا لقوله تعالى " يا بني أدم قد أنزلنا عليكم لباساً يُواري سوأتكم و ريشاً و لباس التقوى ذلك خير ".

و مضى ذو القرنين في رحلته حتّى إذا بلغ بين السّدين وجدَ من دونهم قوماً لا يكادون يفقهون قولاً ، إنهم أقرب إلى البلاهة و العجز ، و قد شكوا إلى" ذي القرنين" بأس جيرانهم و احتلالهم لأرضهم و شدة و طأتهم ! و عرضوا على " ذي القرنين " مالاً ليُنقدهم من هذا البلاء ، و لكن الرجل الصالح رفض هذه الرشوة من الشعب الكسول ، و طلب منهم أن يعملوا معه في إقامة الحصون و مقاومة العدو و أن يرفعوا مستواهم العسكري و الصناعي حتى يكونوا أهلاً لحياة كريمة … قال ما مكنّي فيه ربي خير فأعنيوني بقوة فأجعل بينكم و بينهم ردما .

و أيام البعثه النبوية الشريفة أحسّ النبي عليه الصلاة و السلام أنّ ناساً من ال��مة هابطون في فهمهم و سلوكهم ، و لهم صور بني أدم و ليست لهم المواهب التي فضل بها ادم عن الملائكة !! و قد كره النبي الكريم أن يقع في أمته هذا التفاوت المؤسف .

إنّ الفقر الثقافي أسوأ عقبى من الفقر المالي ، و الشعب الذي يُعاني من الغباء و التخلف لا يصلح للمعالي و لا يستطيع حمل رسالة كبيرة .

خَطَبَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم " فأنني على طوائف المسلمين خيرا ثم قال " ما بال أقوام لا يُفقّهون جيرانهم و لا يُعلمونهم و لا يَعِظُونهم و لا يأمرونهم و لا ينهونهم ؟ و مابال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم و لا يتفقّهون و لا يتعظون ؟ و الله ليعلمن قوماً جيرانهم و يُفقهونهم و يَعِظونهم و يامرونهم و ينهونهم و ليتعلمن قوم من جيرانهم و يتفقهون و يتعظون . أو لأُعَجِلنّهم العقوبة !! ثم نزل … فقال قوم : من تَرَونهُ عني بهؤلاء ؟ قال عني الأشعرين - فإنهم قوم فقهاء و لهم جيران جفاة من اهل المياه و الاعراب ! فبَلَغَ ذلك الأشعريين فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : يا رسول الله ذكرت قوماً بخير و ذكرتنا بشرّ !! فمابالنا ؟ فقال رسول الله مرة أخرى ليُعلمنّ قوماً جيرانهم و ليعِظنّهم و ليأمرنهّم و لينهونهم ، و ليتعلمن قوماً من جيرانهم و يتعظون و يتفقّهون أو لأعجلن لهم العقوبة في الدنيا !! فقالوا يا رسول الله أنُفطّن غيرنا ؟ فأعادا عليهم قولهُ ! فأعادوا قولهم أنُفطنّ غيرنا ؟ فقال ذلك أيضاً . فقالوا أمهلنا سنة ، فأمهلهم سنة ليُعلمهم و يُفقهوهم و يعِظوهم. ثم قرأ رسول الله هذه الأية " ُلُعِنَ الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا و كان يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون " .

و مهلة سنة تكفي لمحو الأميّة الكتابية و العقلية و الدنية . و تجعل الجُهال أشد فطنة و رُشد .

و أعتقد أنّ المسلمين في هذا العصر الحاضر أحوج أهل الأرض إلى هذه النصيحة النبوية ، فإنّ تخلّفهم الفكري و الخلقي تِسْوّدّ له الوجوه ، إنّهم من الناحية المدنية يأكلون ما يزرعه غيرهم و يلبسون ما ينسُجه ، و من الناحية الخُلقية لا يصونون الأمانات و لا يضبطون الأحاديث و لا يرعون المواثيق ! و لهم مع هذا التخلف المُعيب نشاط ملحوظ في القضايا الغيبية و المجادلات النظرية ! حتى أضطر " أبو حامد الغزالي " إلى تأليف كتابه " إلجام العوام عن علم الكلام " وًحتى أضطر ابن تيمية إلى تأليف كتابه " رفع الكلام عن الأئمة الأعلام "

إنّ هناك جماهير من المسلمين باعهم شديد القِصْر في شُئون الحياة و علوم الإسلام المهمه ، و مع ذلك فهُم لا يستحيون من جهلهم بإدارة الالات و طب الاجسام و تربية النفوس و تحصين الثغور و مدافعة الأعداء ! كيف ي��دمون أنفسهم و رسالتهم بهذا التخلف ؟

لابّد من الثقافة و الفطانة و ارتفاع المستوى في آفاق الحياة كلها ، العلم أول العبادات الميزة التي رجحت كفت آدم عن الملائكة هي العلم ، فقد عرف مافي الحياة من جماد و نبات و حيوان ، و عرف آثار قدرة ربّه فيها ، أي عرف الكون منسوباً إلى صاحبه لا مقطوعاً عنه على عكس الحضارة الحديثة التي تعرف الأشياء و لا تعرف خالقها . و تعاجيب الأيام أن المسلمين يعرفون الله و يعرفون آياته في الكون و أنّ أوربا و امريكا تعرفان الكون معرفة حسنة و تجهلان الله جهلاً شائناً ، و لكي يكون المسلمون على علم حق يجب أن يعلموا سُنن الله في كونه ، و أن يُحسنوا الإنتفاع بها في خدمة أنفسهم و نصرة دينهم .

[tumbibliophile]

الآية :120 من سورة :النَّحل

إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِيفٗا وَلَمۡ يَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 

شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ 

ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا

سورة الاسراء

انه كان عبدا شكورا الأية هذه رجعتني للسورة الي قبلها انت في نهاية النحل تقعد تحمد وتشكر في ربي على كمية النعم الي عطاهالك وانت مش واعي بيها حسيت انه ربي سبحانه عدد لنا النعم الي وهبهالنا وحذرنا من الناس الي تعودت عالنعمة وضربلنا مثل القرية الي كانت آمنة مطئنة لكن اهلها جحدو بالنعمة وماكانوش من الشاكرين و بينلنا مصيرهم وبعدها ذكرلنا سيدنا إبراهيم الي كان شكور فكان سعيه مشكور و سيدنا نوح الي نجاه ربي علي خاطر كان عبدا شكورا

ممكن الأيات هذوما مسو قلبي على خاطر مؤخرا وليت حريصة برشا على استشعار النعم وشكر ربي عليها🤍

[rabi-kabir]

قال تعالى:

..."واصبر لحكم ربك فإنك بأعيوننا"...🤍

هذه الأية كفيلة بأن تُزيح عنك رهق الحياةقال تعالى:

(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيوننا...)

خطاب رباني يشعرك بمكانتك عند الله سبحانه وتعالى ..

هذه الأية كفيلة بأن تُزيح عنك رهق الحياة ومعانتها..

فكل من صبر لحكم الله كان من زمرة الذين خصهم الله بالنظر إليهم ...

فماضرنا ونحنُ نصبر لحكمه...!!‏لما تنادي حدا ويقلك عيونو .. بتنبسط كثير ، ف كيف لما ربنَا يقلك "واصبر لحُكم ربّك فإنك بأعيُننا " 🌸❤️‍🩹

يا حنان يا منان ما النا غيرك يا الله‏{ واصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِكَ فَإِنِّكَ بأَعيُونِناْ } ❤

اللهم صبرا وقوة وجبرا ونصرا يتعجب له أهل السماء والأرض🦋🌱❤

[almo3lmi]

وصايا 📩و أسرار حفظ القرآن:

طريقة سهلة لمن يريد حفظ القران بإتقان!

بداية:

*لا تكثر مقدار الحفظ إلا إذا كنت من أصحاب الملكة القوية في الحفظ ولا تقلق ستأتي لك ملكة الحفظ بالمداومة.

* حافظ على نسخة واحدة من طبعات المصحف الشريف في القراءة والحفظ.

* المراجعة أهم من الحفظ فإن تعذر ل��يك الحفظ إياك وقطع المراجعة.

*التسميع على شيخ من أهم أسباب النجاح وإتقان القراءة؛ لأن القرآن الكريم كلام الله المحفوظ ليس كأي كتاب بل له طريقة مخصوصة لقراءته زينه الله بها وهي التجويد والترتيل (ورتلناه ترتيلا)؛ ولأن الطريقة الصحيحة لتعلم القرآن الكريم تكون بالتلقي كما تلقى الصحابة القرآن الكريم من فم النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولأن الالتزام مع شيخ يقوي الهمة وهو طريق المداومة.

*استمع كثيرا للقرآن الكريم وبالأخص مشايخنا الكبار أمثال الشيخ محمود خليل الحصري، والمنشاوي، وعبد الباسط -رحمهم الله- لتتعود على أزمنة الحروف فهي أول مراحل الإتقان.

*إياك والإسراع في القراءة فهي من أول أسباب الخطأ.

*تعلم التجويد وابدأ بالمخارج والصفات وتدرب كثيرا على الكلمات الصعبة ويمكن أن تسجل نفسك وتسمع وهكذا حتى ترى أنك أصبت الطريقة الصحيحة في قراءة الكلمة.

واعلم أن القراءة بالتجويد تأتي مع الوقت مثل صاحب الصنعة تكون صعبة في أولها ثم تسهل

وهكذا التجويد فإياك واليأس وتثبيط النفس واحذر وساوس الشيطان وتذكر دائما قول الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين).

* إياك والعجلة فهي رأس كل فشل وأحسن عملك تظهر لك نتيجته.

طريقة الحفظ

*استمع للمقدار الذي تريد حفظه عدة مرات قبل البدء بحفظه، فإن ذلك يسهل لعقلك التعرف على الكلمات.

فمثلا الاستماع للمقطع الذي تريد حفظه عشر مرات قبل البدء بالحفظ يساعدك جدا في الحفظ بشرط أن تكون منتبها

وقت الاستماع

*ردد المقطع الذي تريد حفظه كثيرا ثم اغلق المصحف واقرأه من صدرك فإذا أخطات عاود الترديد حتى يثبت.

*قطع الأية الطويلة مقاطع قصيرة فإذا أتممت حفظها رددهم سويا.

* لا تتعجل الحفظ فكلما بذلت جهدا في أول الحفظ كان حفظك راسخا وقويا.

*احفظ فجرا وردد ما حفظت طيلة اليوم.

*راجع ما حفظت قبلُ من السورة قبل البدء بالجديد.

*ابتعد عن الشواغل عند الحفظ خصوصا الهاتف.

*اجلس بمكان ليس به أشياء ملفتة حتى لا تشرد.

*إذا تعبت فروح عن نفسك ثم عد وقت أن تنشط.

ولا تبدأ الحفظ إلا وأنت صحيح النفس.

يسر الله لك وأعانك على حفظ كتابه.

والحمد لله رب العالمين وعلى الله قصد السبيل.

أد.أحمد خالد الجارحي

أستاذ الدعوة والثقافة الإسلامية المتفرغ بجامعة الأزهر الشريف

[aboyazzed]

(قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولاأعصي لك أمرا)

‏من فوائد الأية:

‏-طاعة الطالب للشيخ ليستفيد

‏-الاستثناء في التصبر وعدم الجزم

‏-تتلمذ الأعلى على الأدنى

[aynursert]

﴿إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾

اللهم أجعلنـا من اصحاب هذة الأية الكريمة يارب 🫶🏼🤲🏻

[humaid--art]

"إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ"

I ONLY COMPLAIN OF MY SUFFERING AND MY GRIEF TO ALLAH.

Reference: [SURAH YUSUF | AYAH 86]

📜 This will be (Sadaqah Jariyah) an ongoing charity for you and me, so feel free to Save, Share or Re-post for other's benefit!

[superwpm]

A person who submits himself to Allah Ta'ala, does righteous deeds and sincerely follows the footstep of Allah's Messenger, is the purest in religion.

Allah Ta'ala said: "Who is better in religion than one who submits himself entirely to Allah, does good, and follows the religion of Abraham, exclusively devoted to Allah? For Allah did take Abraham as a close friend."

[Surah An-Nisa, verse 125] ,

قال الله تعالي : وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ۞

[سورة النساء ، الأية ١٢٥]

[dedi-ashour]

نامو على يقين تام إن كل شيء يأتي في الوقت الذي يراه الله مناسباً لنا ..

تصبحون على شعور هذه الأية:

{ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه}

🤍💌

We sleep with complete certainty that everything comes at the time that God deems appropriate for us.

You will feel this verse:

{Rejoicing in what God has given them of His bounty}

🤍💌

[nono-90-m]

هل تعرف من أنت ..؟

أنت رسالة السماء الإلهية إلى ذاتك الإنسانية ..أنتَ النور الذي هبط من السماء إلى الارض..والذي يجب أن يعود الى عالمه السعيد الخالد الذي كان فيه، بعد إكمال رحلته الدنيوية والتزود بأنوار ومعارف هذا العالم..

فلابد أن تعرف ذلك وتستقيم حتى ترجع الى موطنك الذي جئت منه، لكي لا تذهب الى عالم أخر لا تنتمي إليه وتكون فيه غريباً معذباً..

فتآمل.. ففي الأية حقيقة وجودك ورحيلك..

.( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)..

منقول

[tumbibliophile]

بودكاست ونس❤️ من الطف الحاجات الي اكتشفتها البارح وانا نقرأ في سورة الأحزاب الصراحة ارتبكت امام الأية : ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ) الأحزاب/37 . )اول حاجة شفت التفسير و بحثت عن وقصة السيدة زينب ام المساكين و زيد بن الحارث فلقيت التفسير تعمقت شوي في البحث فلقيت فيديو ونس ❤️ وكان ��أنه يتكلم على لسان حالي سبحان الله المعلومات كان فيها سلاسة وتبسيط مش عادي ❤️

الفيديو كان بعنوان كيف يعاتب الله الرسول و حتى عتابه له فيه شيئ من الرقة سبحانه

[rabi-kabir]

من الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم "تشابه الأطراف"

ختم الأية بقوله اللطيف الخبير

فاللطيف جاءت مناسبة لأول الآية كونه غير مُدرَك بالأبصار

والخبير جاءت مناسبة كونه مدرك للأشياء محيط بها

والمدرك للشئ يكون خبيراً به