#إمامة

[ouraeus]

Khamenei ✦ الخامنئي ✦ خامنه‌ای

[newt3chnet]

كتاب العابدة الخاشعة رابعة العدوية إمامة العاشقين والمحزونين تأليف عبد المنعم الحفني

معلومات حول : كتاب العابدة الخاشعة رابعة العدوية إمامة العاشقين والمحزونين تأليف عبد المنعم الحفني كتاب العابدة الخاشعة رابعة العدوية إمامة العاشقين والمحزونين تأليف عبد المنعم الحفني تحميل نسخة إلكترونية PDF مباشر من موقع المكتبة نت . من الشخصيات المحورية في التصوف الإسلامي رابعة العدوية، فهي صاحبة فضل وفكر ومدرسة. والقراءة في الشذرات النبيلة والعظيمة عنها تُظهر حجم عظمة شخصيتها. التصوف غذاء…

[keyfpro]

من هو الشيخ سعود الشريم السيرة الذاتية

الشيخ سعود الشريم السيرة الذاتية، عندما نذكر اسم سعود الشريم يتبادر إلى ذهنك سريعًا ذلك الصوت الملائكي الذي طالما سمعناه يرتل القرءآن بكل خشوع في المسجد الحرام في مكة المكرمة. حيث يُعد الشيخ سعود الشريم واحدًا من أكثر الوجوه الدينية شهرةً وذلك لكونه إمامًا وخطيبًا في المسجد المكي. وللمزيد من التفاصيل إليكم من موقع خبرني السيرة الذاتية للشيخ سعود الشريم. الشيخ سعود الشريم السيرة الذاتية ان السيرة…

[al-athir]

عز الدين القسام : قاوم الفرنسيين في بلده سوريا ومات في فلسطين وبيده السلاح!

ولد عز الدين القسام في بلدة جبلة السورية جنوب مدينة اللاذقية الساحلية عام 1882. تلقى تعليمه على يد والده رجل الدين عبد القادر القسام الذي كان يتولى إمامة مسجد المنصوري في البلدة الساحلية السورية.

انتقل في الرابعة عشرة من عمره إلى القاهرة لإكمال دراسته في الأزهر حيث التقى واستلهم من الشيخ الإصلاحي الكبير محمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من رموز تيار "الاسلام الإصلاحي".

وبعد عقد من الزمن عاد إلى بلدته عام 1906 ليُدّرس في كتاب والده بجبلة وعُين إماماً وخطيبا في مسجد إبراهيم بن أدهم. وعندما غزا الجيش الإيطالي ليبيا في عام 1911، صعد الشيخ القسام إلى منبر مسجد المنصوري، داعياً إلى الجهاد.

وسرعان ما قام بتجنيد عشرات الشباب للقتال في طرابلس، بقيادة رجل دين دمشقي شاب يدعى الشيخ عبد القادر كيوان (قُتل على يد القوات الفرنسية عندما دخلت سوريا عام 1920).

شكل القسام مجموعة مسلحة صغيرة لمحاربة الفرنسيين بعد احتلالهم سوريا، وانضم إلى مجموعة عمر البيطار التي كانت تقوم بعمليات عسكرية ضد قوات الاستعمار الفرنسي في جبال صهيون ما بين عام 1919 و1921 في محافظة اللاذقية.

وبعد أشهر من فرض الانتداب الفرنسي على سوريا، صدرت مذكرة اعتقال بحقه، مما اضطره إلى الفرار إلى حيفا في عام 1921 مروراً ببيروت.

استقر عز الدين القسام في مسجد الاستقلال في الحي القديم بحيفا، الذي كان يأوي الفلاحين الفقراء الذين نزحوا من قراهم بسبب الأوضاع الاقتصادية. نشط القسام بينهم في محاولة لتعليمهم ومكافحة الأمية التي كانت منتشرة عبر تقديم دروس ليلية لهم.

انضم القسام إلى المدرسة الإسلامية في حيفا ثم جمعية الشبان المسلمين هناك، وأصبح رئيساً للجمعية في العام 1926.

قام القسام بالتدريس في مدرسة البرج ومسجد الاستقلال في حيفا، وفي العام 1928، التحق بالمحكمة الشرعية أثناء تأسيسه وترأسه جماعة تسمى "الشباب المسلمين" في فلسطين، مستوحياً من تجربة جماعة الإخوان المسلمين التي أسسها حسن البنا قبيل ذلك في مصر.

كانت الهجرة اليهودية إلى فلسطين في ذروتها، حيث ارتفع عدد اليهود في فلسطين من 175138 في عام 1931 إلى 355157 في عام 1935. وقبل أن يدعو القسام إلى حمل السلاح، ظهرت مجموعات مسلحة تشن عمليات عسكرية ضد المنشآت البريطانية واليهودية في فلسطين، بزعامة أحمد طافش.

حملت المجموعة اسم "الكف الأخضر" وقامت بسلسلة من الهجمات ضد الأهداف البريطانية واليهودية في أكتوبر/ تشرين الأول 1929، بدعم من المقاومين الدروز القادمين من سوريا بعد سحق ثورتهم ضد الفرنسيين.

استفاد القسام من تجربة جماعة "الكف الأخضر" حيث استعان ببعض أفرادها لتشكيل خلايا نائمة وناشطة في مدن وبلدات متعددة. حمل التنظيم الجديد اسمي "جمعية مجاهدي سوريا" و "جمعية التسليح" في بداية الأمر لكنه عُرف بعد ذلك بـ "الكف الأسود".

نفذ مقاتلو "الكف الأسود" أول عملية لهم في ربيع 1931 حيث كمنوا لمركبة تقل مسلحين يهوداً في طريق ياجور قضاء حيفا. فقتلوا ثلاثة وجرحوا أربعة، ولم يُصب أي من المُهاجمين. وكانت استراتيجية التنظيم تنفيذ عمليات ضد الأهداف اليهودية والبريطانية متباعدة زمانياً ومكانياً، فكانت العملية الثانية في الصيف، والثالثة مع بداية الشتاء من العام نفسه.

لكن في شهر يناير/ كانون الثاني 1932، وأثناء إطلاق المقاتلين النار على مستوطنة نهلال (أول مستوطنة يهودية عمالية في فلسطين) قرب مرج بن عامر، تركوا بصمات أقدامهم في الطريق بسبب الوحل مما مكن القوات البريطانية من اقتفاء اثر المهاجمين إلى قرية صفورية قضاء الناصرة حيث اعتقلت المجموعة وكانت بقيادة خليل العيسى المُلقب بأبي إبراهيم الكبير وهو أحد مساعدي القسام.

كشف النقاب عن عدد من خلايا التنظيم، وشنت سلطات الانتداب البريطاني حملات تصفية واعتقال للأعضاء، لكن التحقيقات فشلت في الكشف عن القائد العام للتنظيم القسام. وعلى أثر ذلك قرر القسام تجميد العمل العسكري لعامين ونصف حتى يستطيع إعادة بناء التنظيم، والتسليح، ولحماية بقية الأعضاء غير المكتشفين.

في أواخر العام 1935 أعلن القسام في خطبة علنية في جامع الاستقلال عن بدء العمل العسكري ضد القوات البريطانية. إعلان القسام عن بدء مرحلة "الجهاد" أتى رغم عدم استكمال كل الاستعدادات المطلوبة لذلك. يفسر البعض ذلك بأنه كان نتيجة تزايد الهجرة اليهودية الى فلسطين فيما يذهب رأي آخر إلى أن استعجال القسام إعلان "الجهاد" جاء بعد انكشاف أمره وتضييق سلطات الانتداب الخناق عليه.

توجه القسام مع 11 شخصا من أتباعه في 15 نوفمبر/تشرين الثاني 1935 إلى قرية يعبد الواقعة بين مدينتي جنين ونابلس فاكتشفت القوات البريطانية مكان المجموعة وتوجهت قوة كبيرة إلى هناك وحاصرتهم فدارت بين الجانبين معركة غير متكافئة استمرت لمدة 6 ساعات تقريبًا.

وقد قتل القسام حينها مع ثلاثة من مجموعته في الاشتباك وهُم يوسف عبد الله الزيباوي وعطية أحمد المصري وأحمد سعيد فيما جرح نمر السعدي وأسعد المفلح، بينما ألقي القبض على حسن الباير، وأحمد عبد الرحمن، وعربي البدوي، ومحمد يوسف، وحكم على كل منهم بالسجن مدة 14 عام

نقلت جثامين القتلى إلى جنين، ثم أرسلت إلى حيفا ليستلمها ذووهم. وفي 21 نوفمبر تشرين الثاني من عام 1935 جرت مراسم دفن الثلاثة حيث انطلقت الجنازات من بيت القسام الذي كان يقع خارج البلدة إلى مقبرة قرية بلد الشيخ مباشرة دون المرور بمدينة حيفا حيث شارك فيها الآلاف من أبناء المدينة التي أضربت بعد شيوع نبأ مقتل القسام.

وقد تعرض قبر القسام للتخريب والاعتداء مراراً من قبل المتطرفين اليهود الذين حطموا شاهدة القبر ورسموا نجمة داوود عليه عام 2014.

تزوج القسام ابنة خاله، أمينة نعنوع، وانجب منها ثلاث بنات هن خديجة وعائشة وميمنة وجميعهن ولدن في جبلة وتزوجن في فلسطين لكنهن بتن في عداد اللاجئين بعد عام 1948 وتوزعن بين الأردن وسوريا ولبنان.

وفي فلسطين أبصر نجله الوحيد، محمد، النور عام 1924، أكمل محمد دراسته في القدس. في أعقاب النكبة رافق والدته وعاد معها الى مدينة جبلة السورية وهناك أصبح مدرساً للتربية الإسلامية وخطيباً وإماماً في مسجد المنصوري الذي كان يخطب فيه والده قبل فراره الى فلسطين وتوفي عام 1991.

وعاد عام 1994 حفيد القسام أحمد مع السلطة الفلسطينية الى الضفة الغربية وهو لا يزال يعيش هناك.

ألف القسام كتاب " النقد والبيان في دفع أوهام خيزران" بالاشتراك مع صديقه رجل الدين الدمشقي محمد كامل القصاب الذي كان يعمل مديراً لمدرسة البرج الثانوية في حيفا و كانت تتبع الجمعية الإسلامية في القدس.

ونشر الكتاب في دمشق عام 1925.

[mysteriouslyclearenemy]

حكم إمامة المرأة فى الصلاة

* ذهب الجمهور إلى عدم صحة إمامة المرأة للرجال مطلقا حتى لو كانت احفظهم لكتاب الله وأعلمهم بالسنة

*) وقال داود وأبو ثور والمزنى والطبرى على جواز أن تؤم المرأة الرجال

وقول الجمهور هو الأرجح والله اعلم

* وأما إمامة المرأة النساء ففيها خلاف

*) ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز أن تؤم المرأة النساء

*) وذهب الحسن البصرى والمالكية إلى عدم الجواز مطلقا سواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا

) وذهب الحنفية إلى جواز امامتها مع الكراهة

وقول الاول هو الأرجح قول الشافعية والحنابلة والله اعلم

[ala-mhmd]

الناس ماشيه في الشارع بتخبط كف على كف من الاسعار، واللي مابيخبطش بيكلم نفسه عشان مايطقش من الهموم، واللي مابيكلمش شايل الهم والديون فوق دماغه وساكت !!

في يوم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وماكنش وقت صلاة، فشاف أبو أمامة قاعد في ركن في المسجد وشكله حزين جدًا، فسيدنا النبي لما أستغرب وجوده بصله وسأله:"يا أبا أمامة ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة؟"

فأبو أمامة رد بحزن وقال:"هموم لزمتني وديون يا رسول الله"💔

فحبيبك النبي صلى الله عليه وسلم قاله عن الحل.

حل إيه ؟ !

زوال الهموم والديون !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟"

فرد أبو أمامة بسرعة وقال:"بلى يا رسول الله"

فقال صلى الله عليه وسلم:"قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال"

بعد فترة أبو إمامة بيعترف إنه بعد المداومة على الدعاء ده أذهب الله همه وغمه وقضى دينه"♥️

خلي عندك يقين !

فإن الله تعالى أقسم مرتين

"فإن مع العُسر يُسرا ، إنّ مع العسر يسرا"♥️

[hojaira]

إمامة الدين إنما تُنال بالصبرِ واليقين ، فالصبر يدفعُ الشهوات والإرادات ، واليقين يدفع الشكوك والشُبُهات.

_إبن القَيم [ زاد المعاد ]، صـ ١٢

[hussainalbassmi]

فرحة الزهراء صلوات الله عليها يوم التاسع من شهر ربيع الاول معروف السبب وهو هلاك طاغية قريش لعنه الله تعالى..

وأما ما يذكره بعض من أنه يوم تتويج الامام الحجة ابن الحسن صلوات الله عليه فلا أصل له ولم يعهد في الائمة الهداة أن لهم يوم تتويج ..

الإمامة تنتقل من الإمام السابق إلى اللاحق فور وفاة السابق فيوم الثامن من ربيع الاول هو اول ايام إمامة سيدنا وامامنا الحجة ابن الحسن صلوات الله عليه...

اسعد الله ايامكم وجعلنا وإياكم من الثابتين على ولاية ائمة الهدى صلوات الله عليهم...

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك..

#فرحة_الزهراء

[nashwaelkady]

وقوف المأمومة في صلاة الجماعة

وقوف المأمومة في صلاة الجماعة المأمومة هي المرأة غير الإمام في صلاة الجماعة، ويختلف مكان وقوف المأمومة في صلاة الجماعة مع غيرها من النساء بحسب عددهنّ، وتوضيح ذلك فيما يأتي: إذا كانت امرأتان فقط إذا كانت صلاة جماعة النساء تشتمل على امرأتين فقط -أي إمامة ومأمومة- فإنّ المأمومة تقف على يمين المرأة الإمام، قياساً على وقوف الرجل مع الرجل الواحد في صلاة الجماعة، فعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال:…

[hauntedangeleclipsebanana]

أنأخذ بقول أبي بكر المخالف للقرآن لـ{إرث؛مال علم إمامة}..هل العاقل يصدق ...

[lkjjhhgffddssa]

أنأخذ بقول أبي بكر المخالف للقرآن لـ{إرث؛مال علم إمامة}..هل العاقل يصدق ...

[lelllooooo]

همزة … هي التي تـُنـْطـَقُ في أول الكلام ، ولا تـُنـْطـَقُ عند وصلها بما قبلها

همزة … هي التي تـُنـْطـَقُ في أول الكلام ، ولا تـُنـْطـَقُ عند وصلها بما قبلها~

الهمزة في كلمة ( اصطحب ) هي همزة وصل~

الهمزة في كلمة ( أسرع ) هي همزة وصل~

الهمزة في كلمة ( ابن ) هي همزة …~

الهمزة في أول الكلمة نوعان : همزة وصل و همزة … .~

ضد كلمة مبهجة~

أختار الإجابة الصحيحة مما يأتي: أوقف الجدُّ سيارته بعد مسيرة ساعة متواصلة، لــــ~

من الأمراض التي لا تنقلها الذبابة~

الذبابة من …~

عنوان الدرس هو~

تحمل الذبابة الأمراض من~

السورة القرآنية التي ذكر فيها الذباب هي سورة …~

… ما يُتوقَّى به الشيء، وفي الصحة: هي الوسائل التي تُتّخذ لاتّقاء الأمراض كالتطعيم والتلقيح والعزل وغيرها من الإجراءات~

… تحوّل الأرض الزراعية إلى صحراء نتيجة بعض الأنشطة البشرية والتغيّرات المناخية~

… الأمراض شديدة العدوى وسريعة الانتشار~

أرتب الجمل الآتية؛ لأحصل على فقرة مترابطة، مع مراعاة الالتزام بعلامات الترقيم~

… كل ما يحيط بالكائنات الحية من ماء وهواء ويابسة وفضاء خارجي~

من فوائد حفظ القرآن الكريم استحضار الأدلة الشرعية من الآيات القرآنية~

قال صلى الله عليه وسلم: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب)، دلّ الحديث الشريف على إحدى فضائل حفظ القرآن الكريم، وهي~

من فوائد حفظ القرآن الكريم القدرة على إمامة الناس في الصلاة~

[tihama24]

مليشيا الحوثي تمنع شيخاً سلفياً من إمامة وخطبة صلاة العيد في إب

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news295683

مليشيا الحوثي تمنع شيخاً سلفياً من إمامة وخطبة صلاة العيد في إب

مليشيا الحوثي تمنع شيخاً سلفياً من إمامة وخطبة صلاة العيد في إب

[sawtelghad]

منارة العلم العالمية.. افتتاح جامع قصبة بجاية "الأعظم" بالجزائر https://sawtelghad.net/58484

[tanger24]

خالد الحراق - (و م ع) في مدريد وضواحيها، تشهد المساجد والمراكز الإسلامية أجواء خاصة طيلة أيام رمضان الأبرك، حيث يتوافد الصائمون بأعداد كبيرة كل مساء لأداء صلاة التراويح واستحضار الأجواء الروحانية لهذا الشهر الفضيل. فشهر رمضان، لا يشكل لحظة للمشاطرة وتأتيث المائدة بألذ الأطباق فحسب، بل هو أيضا مرادف للأجواء الروحانية والتأمل والخشوع بالنسبة لمسلمي العاصمة الإسبانية الذين يتوافدون على المساجد الـ 140 في جهة مدريد، وبعضهم قبل غروب الشمس، لأداء صلاة المغرب والمشاركة في الإفطار الجماعي قبل أداء صلاتي العشاء والتراويح. وفي المدن الصغيرة التابعة لجهة مدريد الكبرى التي تحتضن أكبر عدد من أفراد الجالية المغربية من حيث الكثافة السكانية، لاسيما فوينلابرادا وبارلا وخيتافي وليغانيس وغيرها، فإن الأجواء في المساجد أقرب ما تكون لنظيرتها التي تميز الشهر المبارك في المغرب. وفي هذا الإطار، استقبلت فدرالية اتحاد مساجد إسبانيا عشية رمضان في مدريد، وفدا يضم 28 من الأئمة والمرشدين الذين قدموا من المملكة من أجل إمامة الصلاة وإلقاء المحاضرات بالعديد من المساجد وأماكن العبادة في إسبانيا خلال شهر رمضان الكريم. هكذا، وقبل غروب الشمس، تشهد مساجد العاصمة مدريد حركية لافتة، على غرار مسجد "M-30"، التابع للمركز الثقافي الإسلامي في مدريد، والمسجد المركزي في العاصمة بحي إستريكو، ومسجدي السنة والع مة في فوينلابرادا، حيث تشهد هذه المساجد توافد أعدادا غفيرة من المغاربة. وحرصا منها على استحضار الأجواء الرمضانية وتجدد التشبت بجذورها وتقاليدها، تعمل الجالية المسلمة كل ما في وسعها لارتياد المساجد ومشاطرة لحظات مفعمة بالمشاعر الإنسانية أثناء صلاة التراويح، التي تعد رمزا للورع والتقوى خلال الشهر الفضيل. وفي السابعة مساء بالتوقيت المحلي، يعمل الصغار والكبار على قدم وساق في محل تابع لمسجد السنة في فوينلابرادا، بضواحي مدريد، لإعداد الأطباق حتى تكون جاهزة عند موعد الإفطار. وقال محمد خرشيش، المسؤول عن المركز الثقافي الإسلامي في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، "نحن نقدم وجبات الفطور لكل من يقبل على مسجدنا". وأضاف أنه من خلال الحفاظ على هذه التقاليد، "هدفنا الرئيسي هو تقوية تمسك مغاربة إسبانيا بجذورهم وغرس فضائل رمضان في نفوسهم وتوعيتهم بالأهمية الروحية لهذا الشهر المبارك وفوائده". وتنضاف الإفطارات الجماعية، إلى الأنشطة الأخرى التي ينظمها المركز، والموجهة لأفراد الجالية المغربية خاصة والمسلمين عامة، بما في ذلك تعليم اللغة العربية وتلقين تعاليم الإسلام. وهذا هو الحال أيضا بالنسبة لمسجد النور، في بلدة ميخورادا ديل كامبو الصغيرة، الذي يقدم إفطارا جماعيا كل يوم. ويؤكد طالب العلمي، رئيس المسجد، الذي يضم أيضا مدرسة لتعليم اللغة العربية: "نحرص على الحفاظ على هذه الشعيرة بفضل كرم المحسنين والتزام المتطوعين". وفي تصريحات لوكالة المغرب العربي للأنباء، أكد مرتادو هذا المسجد، أنه بالإضافة إلى وظائفه كمكان للعبادة، يضطلع المسجد أيضا بدور اجتماعي، من خلال ترسيخ نفسه كفضاء للتعارف، حيث يتم إقامة شبكات من التضامن وروابط اجتماعية مميزة، خاصة يوم الجمعة وخلال الشهر الأبرك. ويؤكد هذا البعد التضامني بين المسلمين على الأهمية الرمزية للمسجد كفضاء للتآلف والتضامن والتآزر، ما يعزز الشعور بالانتماء إلى مجتمع القيم.

[atsigane]

فضيحة || المصلون يرفضون إمامة السديس في صلاة التراويح || انت مُخبر