#أمل إبراهيم

[zlabyas-world]

- معقولة يا إبراهيم حد يفضّل يحب حد مبيشوفهوش ولا يعرف عنه حاجة لمدة ١٤ سنة!

= الحب من غير أمل أسمى معاني الحاجات يا يُسرية..

[drsh]

‏الشِعر إيه؟

ايدين بتخش ف الضلمة وتطلع منها بحكاية

عيون بتبص عَ الدنيا وعين بتبص جوايا

كلام على طرف كل الناس محدش منها بيقوله

سحاب

دخان

سراب لمكان

مفيش انسان ما يعرفهوش

وواحد فيه شبه م الكل

برغم وشوش ما يتشابهوش

ومركب فيها واحد بس

بتتهادى بدون مقاديف

أمل صادق ويأس مخيف

ربيع وخريف بيتصاحبوا

جنون

وظنون

وكن فيكون

وقلب يساع حدود الكون

ومش قادر يساع صاحبه

…

مصطفى إبراهيم | الشعر إيه

[salaharnos]

في مطلع القرن الرابع عشر، نشر الفقيه أبو اسحق إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الفركاح الفرازي (1262-1329) كتابه الذي ترون تحت عنوان “باعث النفوس في زيارة القدس المحروس” والذي يعدّ أحد الكتب المهمة حول القدس ومكانتها في الفكر التراث الإسلامي، وهو من الكتب التي سعت إلى حثّ المسلمين على زيارة ولذلك حمل عنوان “باعث النفوس”، فالهدف أن يبعث في نفس القارئ رغبة الزيارة.

جاء هذا النوع من الكتابة مرافقاً ومواكباً للحملات الصليبية واحتلالها للمدن الإسلامية، فنشأ هذا النوع الأدبي تحت عنوان “أدب فضائل القدس”. وأدب الفضائل هو الأدب الذي يركز على فضائل المدينة المقدسة، والذي يهتم بإدراج الأحاديث النبوية والقيمة المميزة للمدينة كما ورد في الفقه الإسلامي، كما يهتم أدب الفضائل بتفصيل قدسية الأماكن والمواقع، بما فيها المساجد والمواقع والمقامات والمزارات، كما يهتم بالحثّ على زيارة المدينة وعلى مقدار الخير في ذلك وفي فضل وقيمة كل خير يتم فيها. وبالتالي فالهدف العام لأدب الفضائل كما يتجلى هو تعزيز العلاقة بين المسلمين وبين القدس لاجل التواجد فيها وحمايتها.

شكلت مدينة القدس مركزاً لأدب الفضائل وستكون هناك مدنٌ أخرى ستحظى بذلك أيضاً كمكة والمدينة والخليل وغيرهم، ولكن الكتب حول القدس كانت أكثر عدداً وأكثر زخماً على خلاف المدن الأخرى، ربما لمكانة القدس ولكونها أيضاً محطّ أمل الصليبيين ومركزاً للصراع بينهم وبين المسلمين؛ حيثُ دارت الحروب حولها لأكثر من ثلاثة قرون ورضخت المدينة خلالها لسيطرة الحكم الصليبي لمدة سبعة عقود، وبالتالي تطوّرت خلال هذه السنين أدبيات مميزة وملفتة أنتجها كبار علماء المسلمين مثل ابن عساكر (1106-1176) في كتابه “المستقصى في فضائل المسجد الأقصى” أو كتاب أمين الدين بن هبة الله الشافعي “كتاب الأنس في فضائل القدس” وابن الجوزي (1116-1201) “فضائل القدس”.

هدفت هذه المؤلفات إلى تثبيت مركزية القدس في الوعي الإسلامي وإلى خلق إجماع إسلامي حول أهميتها وتعزيز العلاقة بين المسلمين وبين المدينة، في مسعى لتوطيد العلاقة وحثهم على الدفاع عنها وحمايتها، وهو ما حدث في حقبة القائد صلاح الدين الأيوبي وفي حقبة الظاهر بيبرس، وفي حقب مختلفة على مر التاريخ

[sarahheshamm]

‏معقولة يا إبراهيم حد يفضّل يحب حد ما بيشوفوش ولا يعرف عنه حاجة لمدة 14 سنة ؟!

= الحب من غير أمل أسمَى معانِي الحاجات يا يُسرية '

[ahmdsh3ban]

يحيى السنوار.. حراً ومقاوماً وشهيداً (بروفايل)

بجسده النحيل، حمل سلاحه وارتدى سترته العسكرية، عبأ جيوبها بالرصاص ومضى لمواجهة العدو، فوق أرض مروية بدماء رفاق النضال وأبناء الوطن. طارده جنود العدو ودباباته ومسيّراته، لكنّ المقاوم الستيني لم يرفع الراية البيضاء، وظلّ يقاوم حتى الرمَق الأخير، ليرتقي شهيداً، في يوم مشهود من شهر ارتبطت مسارات حياته – من الميلاد إلى الاستشهاد - به أكثر من أي شهر آخر.

"يا عدو الشمس لكن.. لن أساوم

وإلى آخر نبض في عروقي.. سأقاوم"

سميح القاسم

في التاسع والعشرين من أكتوبر عام 1962، بدأت الحكاية.. حكاية يحيى السنوار. في ذلك اليوم البعيد، ولد في مخيم خان يونس للاجئين جنوبي قطاع غزة، لأسرة هجّرتها العصابات الصهيونية من مدينة المجدل في عسقلان بعد النكبة، لتعيش ظروفاً قاسية حكى السنوار جانباً منها في روايته "الشوك والقرنفل".

ستمر 5 سنوات، قبل أن يستولي الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة من مصر بعد نكسة 1967. في هذه الأجواء بات الصغير يفتح عيناه على ذاكرة عائلة عايشت أهوال النكبة واغتصاب الأرض، وطرد أهلها عبر المذابح وجرائم التطهير العرقي، ويغلقها على حاضر يذوق فيه الفلسطينيون قسوة العيش في المخيمات، وتقطيع أوصال الحياة تحت وطأة احتلال استيطاني، يوزّع القتل والدمار في كل شبر.

يحكي السنوار في روايته عن قسوة الشتاء وما تفعله باللاجئين وأطفالهم، الأمطار تغرق البيوت البدائية وتفرض ثقلاً على العيش، فيما الانفجارات المدوية، وما يصنعه الاحتلال بأصحاب الأرض، يقض المضاجع ويبثّ الذعر في قلوب الأطفال. يقتحم الاحتلال المنازل ليقتل من يخالف أوامره. يطلق جنوده الرصاص، فتغطي الدماء الأرض.

لم يجد السنوار سوى "طوفان" من الدم الفلسطيني يغطي كل شيء. فأدرك أنه لا خيار إلا المقاومة، وهكذا تشكّل وعيه؛ فالأرض محتلة، والاحتلال – بالتعريف - يولّد مقاومة، وقدر الفسطينيين أن يقاوموا، كي يستعيدوا الأرض ويحفظوا كرامتهم، فلم يفطم السنوار نفسه عن المقاومة منذ شبّ وكبر.

"وغداً..

سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،

يوقد النار شاملةً،

يطلب الثأرَ،

يستولد الحقَّ،

من أَضْلُع المستحيل.."

أمل دنقل

في شبابه المبكّر، عمل السنوار في مهنة البناء رافضاً العمل في الداخل المحتل، علماً بأنه شارك في بناء عدد من المساجد، متحدياً الاحتلال الذي كان يمنع ترخيص بنائها، على ما ذكر موقع "متراس".

انخرط "السنوار" في صفوف حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، وذاع صيته كصائد للجواسيس الذي يتعاونون مع الاحتلال، فطاردته إسرائيل واعتقلته مرات، فيما قضت محكمة إسرائيلية بسجنه مدى الحياة 4 مرات في يناير 1988، فدخل سجون الاحتلال وذاق مرارة الأسر لنحو 23 عاماً. سنوات طويلة ستمر قبل أن ينال حريته – ومعه نحو 1000 أسير فلسطيني آخر - في أكتوبر 2011 ضمن صفقة جلعاد شاليط، التي أشرف من داخل سجنه على مفاوضاتها، على ما ذكر الباحث الفلسطيني محمد عبدربه مطر في كتابه "الطريق إلى صفقة وفاء الأحرار: صفقة شاليط 2006-2011".

بعد تحرره من الأسر، حظي "أبو إبراهيم" بنفوذ كبير وتأثير واسع داخل "حماس" التي سيصبح في عام 2017 زعيماً لها في غزة، ليبدأ فصلاً جديداً من نضاله ضد الاحتلال. ورغم وعيه بالتفاوت في القدرات والإمكانات بين أسلحة المقاومة البسيطة، وترسانة جيش الاحتلال، إلا أن أصرّ على إيلام العدو بالإمكانات المتاحة، مهما كانت: "ندافع عن شعبنا بالوسائل المتاحة لدينا. هل نرفع الراية البيضاء؟! لن نرفعها. ولن نكون الضحية الطيبة حسنة الأخلاق التي تُقتل دون أن يرتفع لها صوت؟ نحن قررنا أن ندافع عن شعبنا بما أوتينا من قوة"، على ما قال في حديث ينبض بالمقاومة مع "فايس" عام 2021.

سنوات قليلة ستمر، قبل أن يطلق في السابع من أكتوبر عام 2023 هجوم "طوفان الأقصى"، الذي كشف الفشل الاستخباراتي الذريع لدى الاحتلال وكبّده خسائر كبيرة، ليشن الاحتلال التي انهارت أسطورته مجدداً، حرباً مدمرة على قطاع غزة، عنوانها المجازر والوحشية والدمار غير المسبوق.

"تقدموا تقدموا

بناقلات جندكم وراجمات حقدكم

وهددوا وشردوا ويتموا وهدموا

لن تكسروا أعماقنا

لن تهزموا أشواقنا

نحن القضاء المُبرم"

سميح القاسم

طوال عام كامل منذ أطلق السنوار "الطوفان"، دوّخ المطلوب الأول لدى إسرائيل قواتها واستخباراتها، ومن وراءها أميركا. فيما رصد جيش الاحتلال مكافأة بـ400 ألف دولار لمن يساعد في الوصول إليه، من دون أن يسفر ذلك عن شيء. وعلى الأرض في غزة، لا تزال المقاومة صامدة رغم قتال دامٍ ومعارك ضارية لأكثر من عام؛ تكبّد العدو خسائر، وتستهدف جنوده وآلياته.

ثم كان في السابع عشر من أكتوبر 2024، أن قتل جنود جيش الاحتلال السنوار في تل السلطان بمدينة رفح جنوبي قطاع غزة. قتلوه "مصادفة"، على ما أعلن رئيس الأركان هيرتسي هاليفي، أن "الجيش الإسرائيلي لم يكن لديه معلومات استخباراتية مسبقة تفيد بوجود قائد حماس يحيى السنوار في الموقع الذي قتل فيه".

"لأجل هالوطن ضحيت بدمي

كُله لعيونك يا فلسطينا"

نشيد "من سجن عكا"

كان السنوار بين جنوده قائداً مشتبكاً على خط النار، لم يكن تحت الأرض في الأنفاق مختبئاً، أو محاوطاً نفسه برهائن - حسب سردية الاحتلال ورئيس وزرائه التي ثبت كذبها - وإنما كان فوق الأرض بسلاحه في خطوط المواجهة، واقفاً على أرض المعركة، قبل أن يرتقي شهيداً، وهو الذي تمنى الشهادة ونالها، فها هو تقترب منه مسيرة إسرائيلية في منزل دمر القصف جدرانه، فيما هو جالس على أريكة، يريح ذراعه اليمنى المصابة على مسندها، يوجّه نظراته المتحدية نحو المسيّرة، وبذراعه اليسرى ظل يقاوم، ليلقي عصا في وجهها، في مشهد ملحمي يليق برجل ظلّ مُناضلاً ومقاوماً حتى الرمق الأخير "جسّد نضاله بمصرعه.. ومِن سكات.. مات المُناضل المثال".

[jamalooph]

اللهم لا تمكن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا، اللهم بحق طه وقاف وسورة الأحقاف بلطفك يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف اللهم قنا شر الأسوى ولا تجعلنا محلاً للبلوى. اللهم أعطنا أمل الرجاء وفوق الأمل يا من هو بفضله لفضله نسأل نسألك اللهم العجل العجل الهي الأجابة يا من أجاب نوحاً في قومه ويا من نصر إبراهيم على أعدائه ويا من رد يوسف على يعقوب ويا من كشف الضر عن أيوب بأن تجيب لنا هذه الدعوات وأن تتقبل منا ما به دعوناك وأن تعطنا ما به سألناك، انجز لنا وعدك الذي وعدته لعبادك المؤمنين النصر والظفر والفتح المبين (لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين).

[kaiseralil19]

أقوال الحكماء

1- الشر الحقيقي ، يأتي من شخص كان ذات مرة طيبا !

سيزار بافيزي

2- لا يهمني .. أن اخسر من لا يريدني ، فقد خسرت من أردتهم ولا زلت حياً !

كارل ماي

3- محادثة واحدة مع رجل حكيم أفضل من 10 سنوات تدرس فيها الكتب !

هنري وادزورث لونغفيلو

4- فساد القضاء يقضي إلى نهاية الدول !

ابن خلدون

5- إذا أردت ان تقهر القلق وتبدأ الحياة ، احص نعم الله عليك بدل أن تحصي متاعبك !

ديل كارنيجي

6- إذا أردت أن تكون فاشلاً فحاول أن ترضي جميع الناس ! ارفين روميل

7- وما ضرني إلا الذين عرفتهم جزى الله ��يرا كل من لست أعرف !

أبو العلاء المعري

8- هذا العالم يسحق العدل بحقارة كل يوم !

غسان كنفاني

9- إذا رأيت أنياب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم ! أبو الطيب المتنبي

10- أن تكون صريحاً يعني أن تكون عدوا للجميع !

جبران خليل جبران

11- العقبة الأولى في تطور الفرد هي العائلة !

تولستوي

12- ارتفاع الوعي يزيد الآلام ، وأغلب المصابين بالإكتئاب النفسي من المثقفين !

عادل صادق

13- عندما تحترمني جيدا وتعاملني بذوق وتقدير

لن يكون على رأسي ريشة بل ستكون على رأسي أنت ! إبراهيم الفقي

14- من الضروري أن تكون قد تمنيت الموت لكي تعرف قيمة الحياة !

ونستون تشرشل

15- لطف الكلمات يخلق الثّقة ولطف التّفكير يحلّ كلّ صعوبة ولطف العطاء يخلق الحبّ !

لاوتسو

16- لا أعرف خطيئة أعظم من إضطهاد بريء بإسم الدين ! مهاتما غاندي

17- الحزن حالة نفسية تتيح للوعي الفرصة للتأمل في النفس و المجتمع !

جان جاك روسو

18- غالباً الكلام الذي تخشى أن تقوله , هو الكلام الذي ينبغي أن يُقال !

جورج برنارد شو

19- جربوا الابتعاد عن الإنترنت قليلا وستكتشفون أنه لم يفتكم شيء داخله ، لكن فاتكم كثير خارجه ، كبرت أمهاتكم دون ان تشعروا !

عبدالله الملغوث

20- الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة !

أفلاطون

21- يوم بلا ضحك هو يوم ضائع !

شارلي شبلن

22- لا أحد يستطيع أن ينصب لك الكمائن إلا من يعرف تحركاتك جيدا ، لاتخبر أحد بما تفكر به لتصل بسلام !

هتلر

23- لن احترم العالم طالما هناك طفل منكسر العينين !

جيفارا.

[shereefyad]

《《أسرار العقل 》》

1-》 العقبة الأولى في تطور الفرد هي العائلة !

تولستوي

2-》 ارتفاع الوعي يزيد الآلام ، وأغلب المصابين بالإكتئاب النفسي من المثقفين !

عادل صادق

3-》 عندما تحترمني جيدا وتعاملني بذوق وتقدير

لن يكون على رأسي ريشة بل ستكون على رأسي أنت ! إبراهيم الفقي

4-》 من الضروري أن تكون قد تمنيت الموت لكي تعرف قيمة الحياة !

ونستون تشرشل

5- 》لطف الكلمات يخلق الثّقة ولطف التّفكير يحلّ كلّ صعوبة ولطف العطاء يخلق الحبّ !

لاوتسو

6-》 لا أعرف خطيئة أعظم من إضطهاد بريء بإسم الدين ! مهاتما غاندي

7-》 الحزن حالة نفسية تتيح للوعي الفرصة للتأمل في النفس و المجتمع !

جان جاك روسو

8-》غالباً الكلام الذي تخشى أن تقوله , هو الكلام الذي ينبغي أن يُقال !

جورج برنارد شو

9-》 جربوا الابتعاد عن الإنترنت قليلا وستكتشفون أنه لم يفتكم شيء داخله ، لكن فاتكم كثير خارجه ، كبرت أمهاتكم دون ان تشعروا !

عبدالله الملغوث

10-》 الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة !

أفلاطون

11- 》يوم بلا ضحك هو يوم ضائع !

شارلي شبلن

12- 》لا أحد يستطيع أن ينصب لك الكمائن إلا من يعرف تحركاتك جيدا ، لاتخبر أحد بما تفكر به لتصل بسلام !

هتلر

13-》 لن احترم العالم طالما هناك طفل منكسر العينين !

جيفارا

[naanomar]

هل كانت تجربة حكم الشيعة بالعراق ناجحة !!؟

مقالة بقلم حسين أبو رغيف

ربما لم تمر حقبة من الزمان على الشيعة في تاريخهم السياسي والاجتماعي أسوأ من هذه الحقبة التي تولوا فيها لأول مرة السلطة بصورة مطلقة ومريحة منذ أكثر من الف وأربعمائة سنة.

فالشيعة الذين أمضوا قروناً من رحلة المعارضة للحكومات السنية المغتصبة !!!لحقهم في الخلافة أو الإمامة كما يرغبون بالتسمية!!!

والذين على حد قول المفكر الأستاذ "حسن العلوي" نجحوا خلال تلك الحقب بالمعارضة وتصوير مظلوميتهم سواء بالتمرد على الحاكمين أو من خلال البكائيات والطقوس المعروفة لكنهم "فشلوا "خلال سبعة عشر عامًا في تقديم أي بصيص أمل للشعب العراقي بأنه يمكن أن يكون في باطنهم خير للعباد.

سبعة عشر عامًا وميزانية فلكية تقدر بحوالي "اثنين ترليون دولار" تعادل ضعف ميزانيات العراق منذ قيام الدولة العراقية عام ١٩١٨م وحتى ٢٠٠٣م تاريخ الاحتلال الأمريكي للعراق واستلام الشيعة للسلطة..

فخلال ٨٢ عامًا بنى "السنّة" الدولة القوية المهابة بهويتها العربية وشيدوا المستشفيات والمدارس والجامعات والطرقات والجسور والبنية التحتية من كهرباء وسدود ومياه نقية للشرب ومطارات إلى كثير من المشاريع...

بينما لم يستطع حكام "الشيعة" بناء جامعة أو تبليط شارع أو تشييد مستشفى ..!!!!!

رغم الثروة الخيالية التي هبطت عليهم فجأة وتوفر لهم داعم وراع أمريكي وأوربي.... بل والعالم بأجمعه. لكنهم استثمروا هذه الثروة الخيالية في تحقيق "مرتبة أولى" للعراق في خانة "الفساد المالي" الخارج عن قدرة العقل البشري على فهمه؟

سؤال بلا جواب لماذا نشر حكام "الشيعة "الفساد والرشوة وبيع المناصب ونهب المال العام وتقاسمه بين الجيوب الفاسدة وبين فتح الخزائن المليارية أمام إيران.؟؟؟

إنها حقاً مأساة حقيقية وضع "الشيعة" أنفسهم فيها، فلا هم قادرون على التغيير، ولا هم راغبون بالاعتراف والاعتذار وإعادة الحق للقادر والمناسب لحكم البلد، بل أصروا على تأكيد سمات اتباع المذهب من خلال ممارساتهم الموثَّقة بالصورة والصوت، في ظل ثورة تكنلوجيا المعلومات بأنهم خارج حركة التاريخ .....!!!!ولا علاقة لهم بالوطن ومفاهيمه ...!

ولا رابطة تجمعهم بالعروبة عبر خزعبلاتهم وخطاباتهم المضحكة، بحيث رسَّخوا صورتهم في ذهن الناس أنهم ليسوا إلا مجاميع من الغوغاء وميلشيات للقتل والنهب والفساد والخطف وتغييب الناس والمساومة على رقابهم بشدات الدفاتر الدولارية بل يؤسفني أن أصفهم :

بأنهم كوَّنوا لدى عالم "عربي سني" صار ينبذهم ولا يشكلون فيه سوى خمسة بالمئة أنهم مجرد ذيول وعملاء لإيران التي تبني مشاريعها النووية والصناعية من رقبة أولاد الخايبة ....!!!بينما أباحت لشيعة العراق اللطم والتطبير وزواج المتعة، وجعلت من الجنود والضباط خدمًا ومدلكين لأقدام الفرس المتعبة من المسير نحو كربلاء.!!!!!!....

لا يمكن النظر إلى صرخات أستاذ أكاديمي له مؤلفات، وتحصَّل على شهادة الدكتوراة من أرقى الجامعات البريطانية، وليس عن طريق التزوير ليصبح نائبًا أو وزيرًا كمثل الدكتور" هاشم العقابي" الذي أعلن بكامل قواه العقلية وإدراكه وبالفم الملئا�� أنه "تنازل عن شيعيته" بعد أن رأى ولمس ما يفعل سفهاء الشيعة بالناس والأعراض والأموال والدماء التي أوغلوا فيها.....

كما لا نعتبر كتابات الصحفي "حمزة الكرعاوي" مجرد احتجاج من كاتب شيعي بات يكتب تحت مسمى(شيعي سابقا)

إنهما في الواقع يعبران عن الوضع الصعب للشيعة، وعن الشعور الذي أصبح يهدد المذهب الشيعي برمته، وليس جوقة الفساد والسلطة.

ماذا قدم الشيعة من نخب سياسية أو إدارية ؟

غير ما شاهده الشعب العراقي من نماذج متردِّية مثل القاتل الطائفي السارق "نوري المالكي" والمعتوه "إبراهيم الجعفري" وسوى الطبيب الفاشل زوج العلوية التي نزلت إليه من السماء "موفق الربيعي "مثلما وصف حرمه..!!!!!

والذي لا يفرق بين السائل المنوي والحمض النووي!!!

الشيعة في العراق: أمام مفصل تاريخي حاسم .....

إما أن يدعموا ثورة شباب تشرين ثورة استعادة الوعي والكرامة لعلها تشفع لهم أمام محكمة التاريخ وترحمهم، وإما أن يلفظهم كعادته الدهر إلى خبر كان، ويأتي بعدهم بمن سبق سنوات يُعمل في رقابهم السيف تشفياً وانتقاماً فقد بلغ ظلم الشيعة الزبى..

وإذا كان هناك من يتحذلق بكلاوات "حسن العلوي" "شيعة السلطة وشيعة المذهب" فلم يعد هناك بين العراقيين والعرب السنة خصوصًا من يفرِّق بين هذه المفاهيم، فالمليشيات المجرمة التي تضم مئة وخمسة وستين ألف فرد مسلح، يقودهم عتاة الإجرام والخيانة والقتل أمثال "قيس الخزعلي" و"العامري "والحكيم "و"الصدر" و"الخفاجي "و"الفياض "و"الجزائري "هل كل هؤلاء جاءوا من أصفهان أو من جزر الواق واق؟

وهل هم قوم يأجوج ومأجوج ؟!؟؟!

أم إنهم جميعهم شيعة وعراقيون ولائيون وخامنئيون وسيستانيون خرجوا من بين ظهرانينا بعد خمول وجبن لقرون.!!

يقول مثل شائع لدى أهل طشقند: (الدم لا يبرد لو وضعته في الثلج)!!!

مليون ضحية وآلاف الجثث رميت في المزابل وآلاف المغيبين ومثلهم أبرياء في المعتقلات بلا ذنب سوى وشاية المخبر السري الذي يمكن أن يكون المجرم "صولاغ دريل" صاحب مؤلف(تجربتي) أو حرامي الأمن العامة "رشيد فليح "والعيدان "...،

وأمثالهم مِنْ سَقْطِ المتاع، الذين يسومون أحرار العراق سوء العذاب!

أتيتم بما لم يسبقكم إليه من دناءة وخسة ونذالة وعدم الشرف لا "هولاكو" ولا" جنكيز خان" فكلاهما لم يقم ببيع جثث الموتى لأصحابها فقط لغرض دفنها، حتى صرنا نكرر السؤال المرير ��يننا: هل كل هؤلاء كانوا يعيشون بيننا كل هذه السنين ..؟

وشاعر كبير بحجم الراحل غير السني "عبد الرزاق عبد الواحد" يصرخ على شاشة التلفاز :

أُقسم بالله بأنَّ كل ما قام به "صدام "صحيح!!

لعل هناك من ينتقد الرئيس الراحل على قسوته، لكنْ هناك الآن ملايين يسألون أنفسهم: لماذا كان "صدام" رحومًا إلى هذه الدرجة؟.**

[bwabtelasyma]

الهواري تكرم الفائزين في المسابقة الثقافية للتربية الدينية 

  كتب احمدورشان في إطار حرص الدكتورة أمل الهواري وكيل وزارة التربية والتعليم ببني سويف على تكريم المتميزين وتشجيعهم على مواصلة التفوق كرمت اليوم الفائزين في المسابقة الثقافية للتربية الدينية حيث حقق تعليم بني سويف ثلاثة مراكز متقدمة على مستوى الجمهورية وذلك بفوز أشرف فتحي بمدرسة الشهيد عماد ممدوح الابتدائية بالمركز الخامس على مستوى الجمهورية فئة المعلمين كما فازت الطالبة جومانه ريمون إبراهيم…

[abdullahblogz]

Clang Invasion - Outro (Arabic, Venus Centre)

الممثلون

آمال سعد الدينز

ياد الرفاعي

مروان فرحات

أيمن السالك

عادل أبو حسون

محمد خير أبو حسون

رأفت بازو

بثينة شيا

آنجي اليوسف

أسيمة يوسف

هزار الحرك

أمل حويجة

مأمون الفرخ

فدوى سليمان

همسة الحايك

فاتن عيدو

علي القاسم

ميادة درويش

مأمون الرفاعي

طالب الرفاعي

يحيى الكفري

هشام كفارنة

فاطمة سعد

رغدة الخطيب

إياس أبو غزالة

محمد خرماشو

مجد ظاظا

أمل عمران

سمر كوكش

آمنة عمر

لينا ضوا

لمى الشمندي

منصور السلطي

موفق الأحمد

محمد عارف السعيد

محمد مصطفى

الاعداد

دارين نوفل

المراجعة

د. شفيق بيطار

عماد عكر

التدقيق اللغوي

رمضان أيوب

الترجمة

سناء عبدالله

المونتاج

سامر ابو حمد

المكساج

منار السمكري

التترات

محمد القزة

إعداد الشارة والأغاني

رشا رزق

غناء

إبراهيم سليماني

رشا رزق

تسجيل الشارة والأغاني

سامر ابو حمد

المتابعة المالية

محمد حسان مهنا

عبد القادر نهان

الإنتاج والتوزيع

CARTOON STAR

ماهر الحاج ويس

تنفيذ الدوبلاج

مركز الزهرة

Free Zone

Damascus

Tel: 2126025

Fax: 2134317

الإشراف الفني

يحيى الكفري

Clang Invasion belongs to Decode Entertainment, Scrawl Studios, Agogo Studios

[elkorapost]

تعادل سلبي للسعودية ضد البحرين

في مباراة ضمن التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2026، تعادلت السعودية سلبيًا مع البحرين في استاد مدينة الملك عبد الله الرياضية بجدة. هذه النتيجة جاءت بعد فوز الصين على إندونيسيا وتعادل اليابان مع أستراليا، مما وضع منتخب السعودية في مركز متأخر بنقطة واحدة خلف أستراليا. قائد المنتخب، سالم الدوسري، أضاع ركلة جزاء، مما زاد من معاناة الفريق تحت قيادة المدرب روبرتو مانشيني. وكان الاتحاد السعودي قد أعلن عن توفير تذاكر مجانية لتحفيز الجماهير، لكنهم غادروا بخيبة أمل بعد عدم استغلال الفرص المتاحة، بما في ذلك ركلة الجزاء التي تصدى لها حارس البحرين، إبراهيم لطفي. انتهت المباراة دون تحقيق تقدم ملحوظ على صعيد الأداء أو النتيجة. #البحرين #تعادل #سلبي #ضد #للسعودية https://ift.tt/BzokQqI

[yaragh31]

يارب بعد عام كامل أجد نفسي هنا بمشاعرٍ مبعثرة لا أعرف كيف أصِفُها وإن عرفت فإني لا أجيد أبداً ترتيبها ولا أستطيع البوح بها. لقد فقدنا كل شيء يا الله !

كنتُ إذا ضاقت بي الدنيا أو شح زاد بيتنا أركن إلى أي أريكة في البيت أجلس أنظر الى السقف شاكرة إياك على عظيم الستر، وكنتُ إذا عم الصراخ والشجار أروقة البيت أويت إلى فراشي وعيوني تكاد تفقد نظرها من كثرة الدموع مختبئة تحت اللحاف، وعندما يخذلني الجميع وتحيط بي المستحيلات كنت أركض إلى حمام بيتنا ذو المرآة الكبيرة اتوضأ وأصعد إليك! أصعد الى سطح المنزل أستقبل القبلة وأنا أشاهد جبال البلاد ونقاط رباط الأبطال فلا أنساهم م�� دعائي في أشد لحظاتي إحتياجاً لك. كانت تلك البقعة هي كلمة السر بيننا ونقطة إلتقائنا الدائم يا حبيبي يا الله .. أدعوك فتسمع وتجيب .. أحفظُ آياتك فترشد وتهديّ عبدك!

كنا نملك ُملكاً عظيماً أقف أشاهدهُ كل صباح وأنا أنتظر سيارة تقلني إلى العيادة، يمرُ بي ابن عمي الكبير بسيارته مبتسماً وينزلُ الأخر على وجه السرعة ليلتحق بعمله وهو " يصبح على الرايح والجاي". و قبل عودة " المس لين " والمشاغبين الصغار من المدرسة كنت أعود فأقول للسائق: عندك على زاوية هالمحل عند هالشباب الطيبة. حيث يجلس بقية أولاد العم والجيران. يرمقني إبراهيم بنظرة غريبة قائلاً " ما حليلك إلا هان تنزلي!" إبراهيم الذي كان يتكاسل في نزول الدرج أكثر من مرة في اليوم .. تسعون درجة يا الله! تسعون درجة وأربعةُ طوابق! كانت "هلا" أعظم من صعدهم وخدم أهل بيته.

في اليوم التالي كنتُ أصغي لكلامه فأنزل على بعد خطوتين من بيتي على الرصيف المقابل لأرضنا بالضبط، أفتح الباب أنادي بابا

يقول لي: تعالي يا أم الخير شوفي خير الزرع وأحياناً لا يجيب فتجتمع قطط وكلاب الحي عليّ تظنني"هو" تريد أن تأكل. فأجد هذا الجار وذاك يستأذن ويستسمح إنه فتح الباب و دخل لوحده ولكنهُ يريد نعنعاً وبقدونس فأنصحهُ بالجرجير! ذاك وإنه ليس في حداقته وحموضته جريرٌ أخر في هذا العالم. فإذا زارتنا هديل بأولادها وجائت هبة و الغريب والقريب من أقصى البلاد زارنا الضجيج الأحب لقلوبنا والعتاب والولائم .

أين ذهب صوت أمل وهي تقول لي في كل جلسة تبادلٍ للأسرار " عقبال ما أفرح فيك يا يارا" ؟ وأين غاب صوت عبدالله وهو يشاكس زوجة عمي هناء؟ لم تجمعنا جلسة طعام واحدة ولا أكلة "برياني" منذ عام ! حتى أن الطعام لم يدخل جوف جزءٍ منا منذ أشهر!

ولا حتى إبريق شاي فقير يصنعهُ عمي بعد قدومهِ من صلاة العشاء متعكزاً في أخر فترة على كل مسطبة جامعاً إيانا في جلسة صغيرة تتحدث فيها الآء وتضحك ونضحك على مشاغبات زيد.

أزهار أمي و زرعاتها المحمولة من بلادها وقواريرها المتنقلة من هنا لهناك ومن أسوار شرفة المنزل إلى شرفة المطبخ المفتوح على الصالة نامت كما نام ساق البامبو الذي لم يتحرك من مكانه كما أردات. حتى مع قوة أربعة صواريخ فتاكة لم يتحرك. فقط مذكرات عايدة هي التي تناثرت في الشارع وعلى الركام ح��ت سلة الغسيل ودمية سافرت من العراق لفلسطين.

عامٌ كامل يا الله ونحن من هنا لهناك بلا ثياب بلا أحذية نقارع الجوع والموت والحر والبرد والمرض . عامٌ كامل وأنا أغمض عيني أتخيل إني أفتحُ الباب وأعود رافضة نسيان زاوية فيه! عامٌ كامل منذ وهبناك إياها ونحن الذين سكناها بكلِ حب رغم خلافتنا بكلِ أملٍ وَ ودّ بإن يسكنها جيلٌ رابع وخامس من أبنائنا .. بكلِ مافيها من خير و مال وسعة وإتساع فتحناها للغريب أفراحاً و أتراحاً وللقريب ستراً وضيافة. نحن الذين على قلةِ عددنا كنا قبيلة.. قبيلة تصنع فرحها بنفسها ولنفسها رغم قلة مشاركينا .

عامٌ كامل وقبلهُ أعوام كثيرة يا مالك الملك، ربما ربع قرن او أقل من ذلك بقليل منذ أغلقنا بابها علينا بشيء من بساطة الجدران منتظرين في كل عام عطائك و رزقك لكي تكبر بيوتها أكثر، وتتسع وتترتب صالتها منتظرة كل عيد وكل تخرج وكل رجلٍ يأتي لخطبت بناتها وصوت الزغاريد يعلو درجها وكل طابق ! خمسُ أعوام قبل أن تعيد أرملة عمي الأصغر ترميم الطابق الثالث بالديون لكي تزوج اثنين من أيتامها فيزداد عددنا فيها. وثمانية عشر عاماً منذ زرعنا على بابها شجرة بدأت صغيرة فرويناها يومٍ بعد يوم بماء يخرج من بطن الأرض وبإنحناء ظهور أبائنا وأبناء أبائنا صارت كبيرة كبيرة جداً تظلل شارعنا وكل شارع، حتى امتدت جذورها لكل شارع في فلسطين. وبكل الإيمان الساكن في صدورنا وبين جنبتنا كنا نخاف ان نفقد " عمارتنا" لأنها ملكنا الوحيد وأول وأخر شيء إستثمرنا فيهِ أعمارنا.

قضائك نافذ وقدرك مكتوب والقسم أنت من أنزلت تحلتهُ وأنت الواهب القائل لو أقسم أحدكم على الله لأبره . أقسم عليك بكل تأدب وخضوع و رضى وصبر أن تبرنا، بحق الذي وهبك إياها غير آبه وبحق من قفز من فوق أسوارها فتى يلعب حتى صار حراً يمشي بإرادته في الطريق الذي أراد. و بحق من سجد يشكرك لحظة البلاء. بحق من ودعتها من بعيد قبل دقائق قائلة الحمد لك. بحق من نادى والحشرجةُ والقهر يسكنان حنجرتهُ والقلب " فدا الإسلام والمسلمين يارب

فدا الأقصى يارب

فدا القسام والضيف يارب"

بحق كل هذا انصرنا.

في فلسطين / قطاع غزة _حي التفاح شارع يافا مقابل مكتب تكسيات زين وإلى الأمام من مستشفى الشهيد محمد الدرة كانت هنالك ( عمارة عالية تتكون من أربعة طوابق وتسعةُ شقق ) كان بيت عائلتي أنا يارا حتى ظهر الثامن من أكتوبر للعام 2023. وليس ذلك على الله بعزيز فالحمد له واهب النعم على عظيم ما أعطى وأخذ.

8/ تشرين الأول/2024

[shafaqsa]

رضا الوقفية بالاحساء تكرم عالم الذكاء الاصطناعي الدكتور العبدالمحسن

  كرمت مؤسسة رضا الوقفية‬⁩ بالاحساء عالم الأبحاث في الذكاء الاصطناعي في شركة Google Deepmind الدكتور إبراهيم منصور العبدالمحسن تقديرا لعطائه وأبحاثه في الذكاء الاصطناعي وذلك ضمن برنامجها لتشجيع البحث العلمي والإبداع المعرفي بحضور نخبة مجتمعية وحضور مميز من المهتمين بعلوم التقنية. كان ذلك في مساء يوم أمس الجمعة ٢٠٢٤/٧/٢٦ في مركز بر الفيصلية، من تقديم أ/ أمل الحرز است��لالاً بآيات من الذكر الحكيم…

[fooof2011]

*فوائد يوم الجمعة ٢٢ ذو الحجة ١٤٤٥هـ*

****

●‏ ﴿ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم﴾ إذا عاملتم عبيده، بالعفو والصفح، عاملكم بذلك. (تفسير ال��عدي)

●‏ قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أما بعد، فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع، وإنّ الآخرة قد أقبلت فأشرفت باطّلاع، وإن المضمار اليوم وغدا السّباق، ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل، فمن قصّر في أيام أمله قبل حضور أجله فقد خسر عمله. (عيون الأخبار لابن قتيبة)

●‏ قال إسحاق بن إبراهيم: لا نُحب للرجل أن يأتي عليه أكثر من أربعين يوما، ولم يقرأ القرآن. (شرح السنة للبغوي)

●‏ قال ‌‌‌‌‏‏أحمد بن يحيى بن زيد: أتى أبا العتاهية بعض إخوانه، فقال له: أعرني دفتر كذا وكذا، فقال: إني أكره ذاك، فقال له: أما علمت أن المكارم موصولة بالمكاره، فدفع إليه الدفتر. (أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني)

      •┈┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•

[esseha]

مكافحة اعتلال الشبكية: جزيء جديد يعزز آمال المرضى في الجزائر

تعد مضاعفات اعتلال الشبكية من أخطر التحديات التي تواجه مرضى السكري، حيث تُعتبر واحدة من الأسباب الأكثر شيوعًا لفقدان البصر لدى المرضى. في الجزائر، قد يحمل وصول جزيء دوبيسيلات الكالسيوم بارقة أمل كبيرة لتحسين حياة هؤلاء المرضى. تصريحات البروفيسور صلاح منصور خلال ندوة نظمتها شركة عبدي إبراهيم ريميدي فارما (AIRP)، أوضح البروفيسور صلاح منصور، رئيس قسم الطب الباطني في مستشفى جامعة تيزي أوزو، أن “وصول…