#أعتكاف

[al-jakob]

#همسه_أقصاوية وشوية كلام⚘️🕊

سَنَظَلُّ فِي جَبَلِ الرمَاةِ وخَلْفنَا

صَوْتُ النَّبِيِّ يَهُزُّنـا لَا تبْرَحُـــــوا

ليلة حاسمة أخرى من ليالي الاعتكاف، فخطر عيد الفصح العبري لم يزل، وباب الاعتكاف ما زال مفتوحًا رغم القمع والتنكيل.

#اعتكافي_في_الأقصى

[ro-dy-me]

كيف تسترجع ما نُسيته من القرآن؟

اقرأه نظراً من المصحف بسرعة لمرات عديدة !!

ستة أجزاء يومياً مثلاً، بدون تدبر ولا تمعن،

عينك تجري على الكلمات بشرط القراءة الصحيحة

المهم تختم ما كنت تحفظه كل خمسة أيام

وهذا يكون لمدة شهر كامل

يعني ستة ختمات في شهر

وفي الشهر التالي تختمه كل عشر مع التأمل في المتشابهات وغيرها

وفي الشهر التالي تقرأ حزباً يومياً على أحد إخوانك وانظر إلى النتيجة

وادعُ لي 😍

بالنسبه للحافظين وعايزين يوصلوا لأعلي درجات حفظهم👇

ليست كل مراجعة مفيدة في تثبيت الحفظ

بل المُنظمة هي التي بها سر النجاح

فيجب أولا تحديد كمية المقروء اليومي

فبمجرد استيقاظك في الصباح تعلم أنك ستبدأ بقول الله كذا وتتوقف عند قوله كذا، لا زيادة ولا أقل

وتكون وحدة القراءة حزبا واحدا في كل مرة

فالذي يقرئ مثلا جزئين في اليوم = يمسك المصحف أربع مرات ، لا ثلاث ولا خمس 💚

=من المشاكل التي تؤرق حفظة القرآن الآيات المتشابهات وهذه بعض قواعد جمعتها من كلام مشايخنا ♥

1- تذكر قبل أن تموت 🌸

اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت .

2- يزيدَهم (بفتح الدال) يا شاطر🌸

في النور وفاطر .

3- (ولا يؤمن بالله واليوم الآخر) الوحيدة في ربع

(قول معروف )بالبقرة أما بقية القرآن وباليوم الآخر.

4- الوحيدة في القرآن (ولكن أنفسهم يظلمون) بدون كانوا في آل عمران وباقي المواضع في القرآن ب (كانوا)🌸

5- كلمة المساكين في كل القرآن مكسورة ما عدا في ربع ليس البر بالبقرة جاءت منصوبة على أنها مفعول به وفي النساء مرفوعة عل أنها فاعل .

6- كل مافي القرآن قليلا بالنصب ما عدا موضع النساء (ما فعلوه إلا قليل منهم)

7- جميع القرآن في البقرة ومريم والأنبياء

(وقالوا اتخذ الله ولداً)إلا يونس الموضع الوحيد في القرآن (قالوا).

8- فاخشوني في البقرة الوحيدة أما المائدة فاخشون .🌸

9- ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾ البقرة 173- هذه في البقرة لوحدها مع التقديم به لغير الله وفي باقي القرآن إما في المائدة 3 وفي الأنعام 145 و في النحل 115 ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾ ، فقط في البقرة ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾🌸

10- ﴿ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ ﴾ البقرة 61- إلى آخره قوله تعالى ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ ﴾ تجد النبيين في أكثرهم و تجدها الأنبياء في آل عمران 112 ﴿ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ ﴾ وحدها

11- (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} (231) سورة البقرة

(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ } (2) سورة الطلاق

لك في ضبطها أن تقول:

(السين قبل الفاء في حروف الهجاء)🌸

وهي هنا كذلك فالسين في (سرحوهن) سورة البقرة والفاء (فارقوهن) في الطلاق.

وقال بعضهم: فسرحوهن في البقرة، فتذكر أن البقر يسرح!

12- {ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ }البقرة64

الآية الوحيدة التي ورد فيها لفظ فلولا في سورة البقرة وأما باقي السور وردت الآيات ولولا فضل الله عليكم ورحمته.. النساء83 ،النور10،النور14،النور20،النور21

13- في آل عمران في الآية 176 و 177، و 178 فيها ﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾،﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾،﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ اجمعها في كلمة عام، العين عظيم، و الألف أليم ، و الميم مهين، تنضبط معك

14- في المائدة، ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ -62 ﴾ بعده مباشرة ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ -63﴾ بعدها في الصفحة التي بعدها ﴿ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ -79﴾ ، اجمعها في كلمة عصف، الأولى عين يعملون و الثانية صاد يصنعون و الثالثة فاء يفعلون

15- قوله تعالى” و كثير منهم ساء ما يعملون” ( المائدة آية : 66(هى الوحيدة فى القرآن (ساء ما يعملون )

و باقى الآيات (ساء ما كانوا يعملون)

1.” إنهم ساء ما كانوا يعملون ” ( التوبة آية: 9)

2. ” إنهم ساء ما كانوا يعملون” ( المجادلة آية: 15)

3. ” إنهم ساء ما كانوا يعملون” ( المنافقون آية: 2)

فآية المائدة” ساء ما يعملون”

و باقى الآيات ” ساء ما كانوا يعملون” بزيادة ( كانوا)

17- ولبئس المصير موضع واحد بالنور 57 ،فبئس المصير موضع واحد المجادلة 8 وباقي المواضع وبئس المصير .

18-( فلبئس مثوى المتكبرين )موضع واحد بالنحل 29.

19- في البقرة والنساء (مؤنث) (جاءتهم ) وفي آل عمران (مذكر) جاءهم .

20- (ولكن أكثر الناس لا يشكرون)في القرآن ما عدا يونس والنمل .(أكثرهم).

21- من أول البقرة إلى إبراهيم (كل نفس ما كسبت)ما عدا الرعد مابعد إبراهيم (بما كسبت )وهي الرعد وغافر والجاثية والمدثر.

22- تقديم الأرض على السماء في آل عمران ، وإبراهيم ،والعنكبوت .وفي طه (الأرض والسموات العلى)

23-( تولج الليل …).موضع واحد بآل عمران وبقية القرآن يولج .

24- (فأنفخ فيه) آل عمران مذكر ، (فيها)المائدة مؤنث .

25- (إلي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) الوحيدة في آل عمران باقي القرآن فأنبئكم .

26- (قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون) الوحيدة في آل عمران 118 بقية القرآن لعلكم تعقلون .

27- (قل سيروا في الأرض ثم انظروا) الوحيدة في الأنعام والباقي فانظروا .

28- (ولا يحسبن) في آل عمران 178،180،والأنفال 59،بقية القرآن بالتاء ، لاحظ في آل عمران 169بالتاء (ولا تحسبن الذين قتلوا)

29- (والله ذو فضل عظيم ) آل عمران 174 الوحيدة والبقية ذو الفضل .

30- (فإن كذبوك فقد كذب رسل)آل عمران 184 الوحيدة في القرآن بالماضي ، وبالمضارع في فاطرفي ،4،25،والحج 42،والعنكبوت 18 لكنها بالتاء ،والحج 42.

31- (وذلك الفوزالعظيم ) الوحيدة بالنساء ،وذلك هو ….في التوبة وغافر

32- أما ذلك هو (بدون واو) في التوبة 72 ويونس والدخان والحديد .

33- أما ذلك الفوز العظيم في المائدة والتوبة 100والصف والتغابن .

34- من البقرة إلى الدخان يبتغون فضلا من (ربهم ،ربكم…)ومن الفتح الخ الفتح من الله (فضلا من الله)

35- (يعذب من يشاء ويغفر …)الوحيدة في المائدة والباقي بتقديم المغفرة على العذاب .

36- (إلى الله مرجعكم جميعا ) في موضعي المائدة ويونس 4 أما الباقي فبدونها .

37- ﴿ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴾ الصافات 98- و ﴿ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴾ الأنبياء 70- ميز بينها الصافات فيها الفاء ، نفس كلمة الصافات فيها حرف الفاء فاجعل فيها “فأرادوا” ، و أيضا فيها فاء في “الأسفلين” فإذا الفاء في الصافات في هذا المعنى، و تبقى الأنبياء بالواو و بالأخسرين بدل الأسفلين.

38- ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ﴾ الإسراء 89- و قوله عز وجل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ﴾ الكهف54. الأولى في الإسراء فيها حرف السين فقدم ما فيه السين ” الناس” و قل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ ﴾ ، و الثانية في الكهف فيها فاء فقدم ما فيه الفاء و قل ﴿ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ ﴾.

39- ” الرجفة مع الدار “ و ” الصيحة مع الديار” قاعدة عامه ( فأخذتهم الرجفة ) سيكون الكلام في دارهم، ( فأخذتهم الصيحة ) سيكون الكلام في ديارهم.

40- قال تعالى (( وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايت إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوماَ فاسقين))النمل :12

هي الآية الوحيده التي ذكر فيها الى فرعون وقومه بينما الآيات الأخرى في القرآن كله ذُكر فيها الى فرعون وملائه الأعراف:103،يونس:75 ،هود:97 ،المؤمنون:46، القصص:32، الزخرف46.

41- مراعاة الترتيب الأبجدي مثال ,, قوله تعالى (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ)سورة البقرة18

تشابهت مع الآية في قوله تعالى : ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ )سورة البقرة171

حرف الراء يسبق حرف العين

42- العناية بالآية الوحيدة مثال,,في سورة المؤمنون آية 9 قال تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) هنا جمع (وقال تعالى{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ }المعارج23 هنا مفرده

قال تعالى(وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ )الأنعام 92 هنا مفرده

43- الضبط بالجملة الإنشائية قال تعالى :”وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود” البقرة آية 125في سورة البقرة ذكر فيها لفظ الأعتكاف

ولم يرد لفظ الاعتكاف في سورة الحج

فقيل )لا أعتكاف في الحج)

44- قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يتفكرون")

قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات للعالمين")

قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يسمعون")

قال تعالى : ("إن في ذلك لأيات لقوم يعقلون")

سورة الروم من 20 الى 24

فقيل (فكرالعالم فأسمع العقلاء)🌸

فكر=يتفكرون

العالم=العالمين

فأسمع =يسمعون

العقلاء=يعقلون

45- قال تعالى : ("وإنا على ءاثارهم مهتدون")

قال تعالى : ("وإنا على ءاثارهم مقتدون")

سورة الزخرف آيه 22-23ذكر لفظ المهتدون ثم في الاية التي تليها لفظ مقتدون

فقيل(:أهتدي ثم اقتدي) 🌸

46- (أفلم يسيروا)ذكر في القرآن عدة مرات ومنها :

(غفر الله للحاج محمد يوسف)🌸

غفر=سورة غافرآية82

للحاج=سورة الحج آية46

محمد=سورة محمد "صلى الله عليه وسلم آيه 10

يوسف= سورة يوسف آية 109

47- ثم بدا لي أن ضبط (أولم يسيروا) أهون ؛ لأنها تكررت في ثلاث مواضع فقط ،بعكس (الفاء) فهي خمس ،فيمكن ضبطها بضابط ،هو :

لن يغفر فاطر الكون للروم.

لن يغفر ... غافر

فاطر الكون .... فاطر

للروم ... الروم

فيقال : هذه بالواو وبقية المواضع بالفاء ،مع التنبه لتكرر الواو والفاء في سورة غافر.

48- قال تعالى : ("وجاء من أقصا المدينه رجل يسعى") يس آيه 20

قال تعالى : ("وجاء رجل من أقصا المدينه يسعى") القصص آيه 20

فقيل:رجل القصص وياسين الأقصى🌸

49- الضبط بجمع الحرف الأول من الكلمات المتشابهه

قال تعالى : ((ولقد أنذرهم)) قال تعالى : (ولقد راودوه) قال تعالى : (ولقدصبحهم)

سورة القمر آية 36-37-38

أ=انذرهم

ر=راودوه

ص=صبحهم

(أرص)🌸

50- (لقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (83) سورة المؤمنون

{لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} (68) سورة النمل

قل في نفسك كأنك تخاطب أحدا:

نحن المؤمنون.وهذا النمل.

فتقدم (نحن) في (المؤمنون)، و(هذا) في (النمل)

51- (مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي } (11) سورة النساء)مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى ) (12) سورة النساء النون مكسورة ثم السين مفتوحة بهذا الترتيب، والكلمتان على هذا الضبط الأولى بكسر الصاد والثانية بفتحها

52- قوله تعالى في سورة هود ( وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب)

وقوله في سورة إبراهيم

( وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب ) ففي هود يخاطبون صالحا فقالوا: (تدعونا) بالإفراد

وفي إبراهيم يخاطبون الرسل فقالوا (تدعوننا) ، وتكون الأخرى بعكسها.

53- { وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى } (29) سورة لقمان

فكلها (لأجل مسمى)

عدا لقمان (إلى أجل مسمى) فتحفظ على أنها الوحيدة.🌸

54- (الخامسة) في شأن المتلاعنين في سورة النور ،وضبطها سهلٌ :

فالرجل ، لما كانت له القوامة، كان حقه (الرفع) 🌸

: ( وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)

وأما المرأة، فيكون حقها ( النصب)🌸

(وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ)

بالنسبه للحافظين وعايزين يوصلوا لأعلي درجات حفظهم👇

ليست كل مراجعة مفيدة في تثبيت الحفظ

بل المُنظمة هي التي بها سر النجاح

فيجب أولا تحديد كمية المقروء اليومي

فبمجرد استيقاظك في الصباح تعلم أنك ستبدأ بقول الله كذا وتتوقف عند قوله كذا، لا زيادة ولا أقل

وتكون وحدة القراءة حزبا واحدا في كل مرة

فالذي يقرئ مثلا جزئين في اليوم = يمسك المصحف أربع مرات ، لا ثلاث ولا خمس 💚كيف تسترجع ما نُسيته من القرآن؟

اقرأه نظراً من المصحف بسرعة بكميات كبيرة !!

ستة أجزاء يومياً مثلاً، بدون تدبر ولا تمعن،

عينك تجري على الكلمات بشرط القراءة الصحيحة

المهم تختم ما كنت تحفظه كل خمسة أيام

وهذا يكون لمدة شهر كامل

يعني ستة ختمات في شهر

وفي الشهر التالي تختمه كل عشر مع التأمل في المتشابهات وغيرها

وفي الشهر التالي تقرأ حزباً يومياً على أحد إخوانك وانظر إلى النتيجة

وادعُ لي 😍

من المشاكل التي تؤرق حفظة القرآن الآيات المتشابهات وهذه بعض قواعد جمعتها من كلام مشايخنا ♥

1- تذكر قبل أن تموت 🌸

اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت .

2- يزيدَهم (بفتح الدال) يا شاطر🌸

في النور وفاطر .

3- (ولا يؤمن بالله واليوم الآخر) الوحيدة في ربع

(قول معروف )بالبقرة أما بقية القرآن وباليوم الآخر.

4- الوحيدة في القرآن (ولكن أنفسهم يظلمون) بدون كانوا في آل عمران وباقي المواضع في القرآن ب (كانوا)🌸

5- كلمة المساكين في كل القرآن مكسورة ما عدا في ربع ليس البر بالبقرة جاءت منصوبة على أنها مفعول به وفي النساء مرفوعة عل أنها فاعل .

6- كل مافي القرآن قليلا بالنصب ما عدا موضع النساء (ما فعلوه إلا قليل منهم)

7- جميع القرآن في البقرة ومريم والأنبياء

(وقالوا اتخذ الله ولداً)إلا يونس الموضع الوحيد في القرآن (قالوا).

8- فاخشوني في البقرة الوحيدة أما المائدة فاخشون .🌸

9- ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾ البقرة 173- هذه في البقرة لوحدها مع التقديم به لغير الله وفي باقي القرآن إما في المائدة 3 وفي الأنعام 145 و في النحل 115 ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾ ، فقط في البقرة ﴿ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾🌸

10- ﴿ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ ﴾ البقرة 61- إلى آخره قوله تعالى ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ ﴾ تجد النبيين في أكثرهم و تجدها الأنبياء في آل عمران 112 ﴿ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ ﴾ وحدها

11- (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} (231) سورة البقرة

(فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ } (2) سورة الطلاق

لك في ضبطها أن تقول:

(السين قبل الفاء في حروف الهجاء)🌸

وهي هنا كذلك فالسين في (سرحوهن) سورة البقرة والفاء (فارقوهن) في الطلاق.

وقال بعضهم: فسرحوهن في البقرة، فتذكر أن البقر يسرح!

12- {ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ }البقرة64

الآية الوحيدة التي ورد فيها لفظ فلولا في سورة البقرة وأما باقي السور وردت الآيات ولولا فضل الله عليكم ورحمته.. النساء83 ،النور10،النور14،النور20،النور21