#أحكام_الأضحية_والمضحي

[dorrar-salafiya]

🌿🌸 ••̣̇•̤̣̈̇( #أحكام_الأضحية_والمضحي 3 )•̤̣̈̇•̣̇• . . ♦️∙̣̣̇̇┃[هل يجوز التوكيل في الأضحية ؟ . 📌يجوز أن يوكِّل من يذبح إذا كان هذا الموكَّل يعرف أن يذبح، ويقول عني أو عن فلان ..والأفضل في هذه الحال أن يحضر ذبح من هي له. . 📌والأفضل أن يباشر ذبحها هو بيده إذا كان يحسن. #ابن_عثيمين . . 📌والأفضل أن يقول الموكل إنها عني أو عن فلان #الألباني . 📌وإن لم يذكره كفت النية، ولكن الأفضل الذكر 🍃لقول النبي: (اللهم هذا منك ولك، عن محمد وآل محمد) #ابن_عثيمين . . ♦️∙̣̣̇̇┃[ ما معنى قول :" اللهم هذا منك ولك"؟ . 📍{هذا}: المشار إليه المذبوح أو المنحور، . 📍{منك}: عطاءً ورزقاً، . 📍{لك}: تعبداً وشرعاً وإخلاصاً وملكاً، هو من اللَّھ ، وهو الذي منَّ به، وهو الذي أمرنا أن نتعبد له بنحره أو ذبحه، فيكون الفضل لله تعالى قدراً، والفضل له شرعاً؛ إذ لولا أن اللَّھ تعالى شرع لنا أن نتقرب إليه بذبح هذا الحيوان أو نحره لكان ذبحه أو نحره بدعة. #ابن_عثيمين . . ※ ولا يجوز أن يعطي الجازر أجرته من الذبيحة ؛ لأنه يكون قد باع لحماً أخرجه لله ، . ※ لكن يجوز أن يعطيه صدقة إن كان فقيراً أو هدية إن كان غنياً . #ابن_عثيمين . . ♦️∙̣̣̇̇┃[ هل يجب التصدق بثلث الأضحية؟ . 📌الأضحية لا بد من أن يتصدق منها بشيء، دون تحديد كما يزعم البعض؛ ثلاثة أثلاث! ثلث يأكله في العيد، وثلث يتصدق به، وثلث يدخره، هذا التثليث لا أصل له؛ وإنما تقسيم ثلاثة أقسام دون تحديد هذا وارد . . 🍃عن النبي عَلَيْه الصَّلاَة وَالسَّلاَم قال: (كنتُ نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي، ألا فكلوا وتـصدقوا وادَّخروا). #رواه_مسلم» #الألباني . . . ※والتصدق بالثلث من الأضحية ليست بواجبة؛ لك أن تأكل كل الأضحية إلا شيئاً قليلاً تتصدق به، والباقي لك أن تأكله، لكن الأفضل أن تتصدق وتهدي وتأكل. #ابن_عثيمين . . ※ ولا بد أن تأكل من هذه الأضحية لينالك بركتها #الألباني . ↹يتبع بإذن اللَّھ

[ashrafalhaggar]

‏‎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته #أحكام_الأضحية_والمضحي ‎‏ https://www.instagram.com/p/CRdutsVr_p6/?utm_medium=tumblr

[dorrar-salafiya]

🌿🌸••̣̇•̤̣̈̇( #أحكام_الأضحية_والمضحي 1 )•̤̣̈̇•̣̇• . ♦️∙̣̣̇̇┃[ تعريفها : . 📌الأضحية هي التقرب إلى اللَّھ تعالى بالذبح، الذي قرنه اللَّھ بالصلاة في قوله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} 🍃وقوله تعالى: {إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيَ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ} . ♦️∙̣̣̇̇┃[حكمها : . 📌 اختلف فيها العلماء - رحمهم اللَّھ - والقول بالوجوب أظهر لكن بشرط القدرة، فلا ينبغي للإنسان أن يدع الأضحية ما دام قادراً عليها؛ بل يضحي بالواحدة عنه وعن أهل بيته. #ابن_عثيمين . ♦️∙̣̣̇̇┃[شروطها : . ※ أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم (ضأنها ومعزها) #ابن_باز . ※ أن تكون قد بلغت السن المعتبرة شرعاً ، والذي يجزئ . 📍في الإبل : خمس سنين . 📍وفي البقر : سنتان . 📍وفي المعز : سنة . 📍وفي الضأن : ستة أشهر هلالية .. 📍 فما دون هذا السن لا يضحى به، ولو ضُحي به لم يُقبل. #ابن_عثيمين . . ※ السلامة من العيوب المانعة من الإجزاء فلا تجزئ . 📍 العوراء البيِّن عورها ، 📍ولا المريضة البيِّن مرضها . 📍ولا العرجاء البيِّن ضلعها ، وهي التي لا تطيق المشي مع ال��حيحة . 📍ولا العجفاء ، وهي الهزيلة التي لا مخ فيها . 📍 أما العضباء ، وهي التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها طولاً أو عرضاً ، فتجزئ مع الكراهة . .※ أن تكون في وقت الذبح . 📌ووقتها من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشر ، فتكون الأيام [أربعة] هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده. . 🍃 قال النبي صَلّى اللَّھ عَلَيْه وَسَلّم: ( كل أيام التشريق ذبح). #الصحيحة #ابن_باز . . . ♦️∙̣̣̇̇┃[شروط الذكاة : ※ التسمية، فيجب قول : بسم اللَّھ )، ويستحب إضافة (و اللَّھ أكبر ) . 📌وإذا كان الذابح ترك التسمية عمداً فهو آثم، وذبيحته حرام. . 📌وإن ترك ذلك سهواً فهو غير آثم ولكن الذبيحة حرام 🍃لقوله تعالى: "وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ" #ابن_عثيمين . ※ إنهار الدم : أي : يندفع بشدة ، وهذا لا يتحقق إلا بقطع الوجدين .( الشرايين ) . . . ※ أن يكون الذابح مسلماً أو كتابياً و عاقلاً . . 📌وأما توجيه الذبيحة للقبلة فهي مستحبة وليست شرطا . ↹يتبع

[dorrar-salafiya]

🌿🌸 ••̣̇•̤̣̈̇( #أحكام_الأضحية_والمضحي 4 )•̤̣̈̇•̣̇• . ♦️∙̣̣̇̇┃[ما يحرم فعله على المضحي في أيام العشر . 🍃قال النبي عَلَيْه الصَّلاَة وَالسَّلام : (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من ظفره شيئا) #رواه_مسلم» .🍃وفي رواية:{ولا من بشره} والبشرة: الجلد؛ . 📌يعني أنه ما يُنتِّفُ شيئا ًمن جلده، كما يفعله بعض الناس؛ ينتف من عقبه - من قدمه- . 📌فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره أو بشرته أو ظفره شيئاً حتى يضحي. . ※ ولكن إذا احتاجت المرأة إلى المشط في هذه الأيام وهي تريد أن تضحي فلا حرج عليها أن تمشط رأسها،ولكن تكده بـرفـق، فإن سقط شيء من الشعر بغير قصد فلا إثم عليها #ابن_عثيمين . ※ أما من يضحى عنه فلا حرج عليه أن يأخذ؛ لأن الرسول صَلّى اللَّھ عَلَيْه وَسَلّم كان يضحي عن أهل بيته ولم يُنقل أنه كان ينهاهم عن أخذ شيء من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم؛ #ابن_عثيمين . . ♦️∙̣̣̇̇┃[ الحكمة من هذا التحريم . 📌الوجه الأول: أن الحكمة هو نهي الرسول عَلَيْه الصَّلاَة وَالسَّلاَم ، ولا شك أن نهي النبي صَلّى اللَّھ عَلَيْه وَسَلّم عن الشيء حكمة وأن أمره بالشيء حكمة، وهذا كاف لكل مؤمن، . 🍃قال اللَّھ جل وعلا : "إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا" . 📌أما الوجه الثاني من أجل أن يكون للناس في الأمصار نوع من المشاركة مع المحرمين بالحج والعمرة في هذه الأيام؛ لأن المحرم بحج أو عمرة يشرع له تجنب الأخذ من الشعر والظفر، و اللَّھ أعلم.#ابن_عثيمين ..انتهى

[dorrar-salafiya]

🌿🌸 •̣̇•̤̣̈̇( #أحكام_الأضحية_والمضحي 2 )•̤̣̈̇•̣̇• . . . ♦️∙̣̣̇̇┃[ أيهما أفضل الذكر أو الأنثى في الأضحية؟ . 📌الأضحية مشروعة بالذكور والإناث، كلها ضحايا شرعية و كان النبي يضحي بكبش( بذكور) ؛ كبش من الضأن أفضل، أما المعز فالأفضل الأنثى #ابن_باز . . ♦️∙̣̣̇̇┃[ما العمل لو تعيَّبت الأضحية بعد شرائها؟ . 📌لو تعيبت بعد التعيين وليس بتفريط منه ولا بفعله يذبحها وتجزئه , ولكن لو فرط فيها فيجب عليه الضمان بمثلها أو خير منها #ابن_عثيمين . ※ولو ولدت الأضحية قبل وقت ذبحها فيذبح ولدها تبعاً لها. #اللجنة_الدائمة . ※ ويجوز ذبح الأضحية ولو تأخر دفع قيمتها عن ذبحها. #اللجنة_الدائمة . . ♦️∙̣̣̇̇┃[هل يجوز الاشتراك في الأضحية الواحدة ؟ . 📌لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر - اشتراك مُلك- في الأضحية الواحدة من الغنم . 📌أما الإشتراك في البقرة أو في البعير: فيجوز أن يضحي بها عن نفسه. #اللجنة_الدائمة . . 📌أو أن يشترك السبعة في واحدة - بإعتبار الإشتراك بالملك . 📍وأما التشريك بالثواب: فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته الأحياء والأموات وإن كانوا كثيرين، بل له أن يضحي عن نفسه وعن علماء الأمة الإسلامية، وما أشبه ذلك من العدد الكثير الذي لا يحصيه إلا اللَّھ . #ابن_عثيمين . . ★[فائدة]★ 🍃الأضحية عن الميت تكون بالتبع بأن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته وينوي بذلك الأحياء والأموات، أو إذا وصى الميت بأضحية ... أما إفراد أضحية خاصه له فلم ترد في السنة النبوية #ابن_عثيمين . . ↹يتبع بإذن اللَّه