#эпоха чудес

[dimalinkrus]

Осень – это золотистое и волшебное время. Такая чудесная пора. Эпоха чудес и волшебства. Все благодаря листьям. Которые окрасились в желтый цвет. И стали такими необычными!

Подходящее время для фэнтези настроения. Солнечный свет. Когда еще светло и довольно тепло. То – это придает осени еще больше интересности. Солнечный свет. Такой радостный. И такие желтые листья тоже очень радостные. Все такое волшебное вокруг! Это осень. Самая лучшая и самая красивая часть осени!

[infonotes-ru]

Синдром Алисы в стране чудес - это реальность, названая в честь сказки

  История про Алису, несомненно, одна из самых уникальных и эксцентричных книг. Она легко возбуждает детское воображение, перемежая сказочные сюжеты с философскими вопросами, поэзией и некоторым сарказмом. Возможно и вы задавались вопросом, а не прибывал ли ее создатель, Чарльз Л��твидж Доджсон, получивший известность под псевдонимом Льюис Кэрролл, под действием наркотиков. И ответ становится более предсказуемым, если вспомнить что, то была эпоха разрешенного применения опиума.  

Что оно делает?

  Синдром Алисы - это неврологическое заболевание, проявляющееся набором симптомов, таких как изменение зрительного восприятия. Заключающееся в том, что размеры частей собственного тела или размеры прочих объектов воспринимаются неправильно.     Хотя это один из самых редких неврологических синдромов и одно из самых запутанных заболеваний, им страдают около 10–20 % населения. Ярким и часто тревожным симптомом является изменение осознания тела. Человек может обнаружить, что он не понимает размера и формы частей (или всего) своего тела. Ему может казаться, что тело расширяется или уменьшается. Человек неправильно оценивает размеры частей тела. Часто наблюдается измененное восприятие размеров и форм как живых, так и неживых существ. Иногда они кажутся меньше, этот случай также известен как Микропсия. А некоторые кажутся больше, это известно как Макропсия. Есть также записи о людях, теряющих контроль течения времени. То есть ему кажется, что время либо ползет со скоростью улитки, либо летит слишком быстро. Другие возможные причины и признаки включают мигрень, употребление галлюциногенных веществ и инфекции.     Это заболевание может возникать от 10 раз в день до нуля в течение нескольких недель. А затем снова до нескольких раз в день. Что и сбивало с толку многих профессоров медицины. Хотя есть сообщения о случаях заболевания и у взрослых, эти случаи относительно редки. И в основном болезнь поражает детей и подростков. Хотя точные причины, лежащие в основе синдрома, неизвестны, считается, что виноваты проблемы с сенсорной обработкой и восприятием в мозге. Согласно исследованиям, области мозга, занятые обработкой зрительной информации, имеют аномальные паттерны активации. Ходят слухи, что Льюис Кэрролл, возможно, вдохновил свою книгу своей собственной болезнью. История Алисы начинается, когда она обнаруживает бутылку с этикеткой "��ыпей меня". И после ее употребления ее физическая форма уменьшается до высоты ме��ее тридцати сантиметров.     Ее метаморфозы продолжаются после того, как она съедает торт. От которого ее тело расширяется, пока она не достигает потолка.  

Анатомия синдрома

  Существует несколько теорий, подкрепленных анатомическими данными, которые могут объяснить, почему люди, страдающие от этого синдрома, видят объекты больше или меньше, чем они есть на самом деле. Теменно-затылочная часть мозга может быть причиной связи между мигренью и данным синдромом. Затылочная область регулирует зрение, а теменная способствует пониманию пространства, причем эти области переплетаются. Галлюцинации обычно возникают поздно ночью. Ощущение начинается с того, что вы, вероятно, лежите в постели, в тщетных попытках заснуть. Вы знаете, насколько велика ваша комната. Расстояние между вами и дверью, пространство между вами и вашим партнером, размер вашего тела.     Но постепенно что-то начинает меняться, стены кажутся немного дальше, чем обычно. Они движутся, как будто дом дышит. Вы до сих пор не можете полностью осознать, как далеко они находятся. Как слово, которое вертится у нас на языке: вы знаете, что оно есть, но просто не можете до него дотянуться.  

В заключение

  Хотя синдром "Алисы в стране чудес" довольно редкое заболевание, до сих пор это один из самых дезориентирующих неврологических синдромов в медицине. И один из самых запутанных. Многие университеты по-прежнему проводят исследования, и до сих пор болезнь остается загадкой.     Еще одну вымышленную параллель можно провести из "Путешествия Гулливера" Джонатана Свифта. В котором главный герой попадает на остров, жители которого имеют крошечные размеры. Поэтому симптом микропсии ин��гда называют "лилипутской галлюцинацией".       Read the full article

[dimalink]

Сара Брайтман в красном

Пиксель арт на музыкальную тему. Мисс Сара Брайтман. С обложки к альбому Симфония. Сейчас, уже начинается осень. Такая эпоха дождей, мрачной погоды. И разноцветных листьев. Вот, мне кажется, этот альбом очень подходит для осени. Там, такие песни как Running, Fleurs Du Mal. Есть песня с певцом из группы Кисс Полом Стэнли. Альбом и поп музыкальный и готичный и как это для мисс Брайтман принято, в стиле мюзиклов и классики тоже.

Сам вот в том числе и вот визуальный образ для этого тура, в красном платье очень запомнился. Тоже, как-то, очень зацепило. Очень, так, красиво и красочно. Какая-то Алиса в Стране Чудес. Хотя это можно сказать, и про другие альбомы, тоже. Но, на этот раз с элементами, некоторой готики. Горгульи, там, были на обложке.

А это мой рисунок на тему.  Прямо, вот, перерисовываю обложку типа. Но в своем стиле. В стиле МС ДОС, ретро, 16 бит,8 бит.  Так сказать, первые такого плана рисунки. Начал с такого интересного исполнителя.

Такой рисунок мог бы быть частью, какой-нибудь, текстовой истории. Текстового квеста. Но, рисовать много и писать много. А еще вспоминается, почему-то, заставка ��з игрушки Принц Персии 2 для ��истемы ПК МС ДОС. Там, вначале, очень такая заставка интересная, как история.  Тут, что-то такое, только стилистика другая. Алиса в стране чудес еще, конечно. Но немного готическая такая. В мире гигантских грибов. И пыльных заброшенных мест. Может немного готических зданий и сюрреализм, там такой. Или на фантастической планете, какой-то, странной цивилизации. В игре Torment Tides of Numenera есть немного такого.

[biruzana]

Пробуждение человечества-дело решенное! Многие сейчас чувствуют, интуитивно ощущают истину этого, его действительность, потому что это происходит СЕЙЧАС.

Есть только Сейчас, и все больше и больше из вас осознают это в моменты покоя, которые возникают в вашей повседневной жизни, и это вдохновляет и поднимает вас,  вы задаетесь вопросом, сколько других также испытывают этот внутренний мир в эти моменты сейчас.

Изначально они являются лишь краткими мимолетными моментами, принося вам ощущение чуда, восторга, но если вы будете продолжать открывать свои сердца, чтобы пригласить Любовь обнять вас они проявляются более часто и продлятся дольше, как вы понимаете, более подробно, как жизнь - это любовь, это источник, это единство и это всегда происходит сейчас.

Это век чудес!..

[clear-words-ru]

Будет за болью эпоха чудес…

Будет за болью эпоха чудес. Выживут те, в ком не водится бес. Страх не подходит для светлых путей. Лишь для достойных мир будет людей.

[zaitan-world]

#новости_ролевой@zaitan_world

Уважаемые участники ролевого мира!

Новый год — это, несомненно, важный для каждого праздник. В эти дни мы собираемся вместе, веселимся, загадываем желания и ждём их исполнения.

Это время чудес и сюрпризов, радости и смеха. И [club104655536|ролевая "Мир Зейтан: эпоха Возрождения"] приготовила для вас небольшой подарок.

Если вам хочется окунуться в волшебный мир, где каждый участник оставляет след в истории и пишет свою. Где вы можете быть тем, кем сами захотите. Тогда просто напишите [id436105178|Богине Дайоме] "Новогоднее чудо", сделайте репост закреплённой записи https://vk.com/wall-104655536_6021 и вас сразу примут в нашу замечательную ролевую семью.

Акция начинается с этого дня и продлится до 30 декабря включительно. Успевайте попасть в интересный ролевой проект, приложив к этому минимум усилий.

Мы ждём вас!

С уважением,

Администрация.

[sergeyigumnov]

Age Of Wonders Planetfall Коды Читы - Как активировать консоль

Читы и коды в Age Of Wonders Planetfall - Как активировать консоль

Age of Wonders Planetfall, самая последняя пошаговая стратегическая игра, разработанная Triumph Studio. В ней вам предстоит исследовать различные планеты, создавать свою базу и побеждать экстерриториальные силы. Поначалу игра может показаться сложной. Но после прочтения статьи вы ознакомитесь с основными моментами игры. Изучите Age Of Wonders Planetfall Коды! В основной истории, где ваша родина уничтожена, каждая фракция должна найти новую среду обитания. И создать свою колонию. Вы можете использовать эти читы, чтобы быстро продвигать свои миссии в кампании. И разблокировать все секретные деревья исследований фракций и войска.

Age Of Wonders Planetfall Коды Как активировать консоль в Age of Wonders Planetfall Чтобы активировать консоль, вам нужно нажать CTRL + ALT + C вместе. И консоль появится внизу игрового экрана. Введите коды, которые мы предоставили ниже, в консоли и нажмите Enter. Чтобы выйти из консоли, нужно нажать кнопку ESC. Если вы играете в эту игру на PS4 или XBOX, мы сожалеем. Но функция консоли недоступна на этих платформах. Если у вас есть клавиатура, совместимая с PS4 и XBOX, попробуйте открыть консоль, подключив клавиатуру. Укажите в комментарии, работает ли трюк или нет.

Читы и коды в Эпоха Чудес Planetfall

barentz - исследует карту и выключает туман войны.tasman - исследует карту, не выключая туман войны.philips  - Завершает производственную очередь в каждом городе.rembrandt - Предоставляет 100000 Энергии и Кос��ита.cruijff  - все юниты имеют бесконечное движение.hauer  - Повышайте уровень всех юнитов и героев в выбранной армии.hein  - выиграть текущую игруleeuwenhoek  - Завершает текущее исследование. Если вам известны еще какие-либо консольные команды для облегчения вашего игрового процесса, упомяните об этом в комментариях. И надеемся, что это руководство поможет вам активировать читы в игре. iPhone-iOS-АйфонAndroid-АндроидПрограммные хакиСоветы и рекомендации к игре Read the full article

[praisetoalmightygod]

Тысячелетнее Царство уже наступило

Вы уже поняли, какую работу Бог выполнит в данной группе людей? Бог сказал, что даже в период Тысячелетнего Царства люди должны по-прежнему продолжать следовать Его словам и дальше, в будущем слова Божьи также будут непосредственно направлять человеческую жизнь в обетованной земле Ханаанской. Когда Моисей был в пустыне, Бог наставлял его и говорил с ним напрямую. Бог с Небес послал пищу, воду и манну людям, чтоб они всё это вкушали, а сегодня дело обстоит так: Бог лично ниспослал пищу и питьё на пользу людям и лично ниспослал проклятия, чтобы обличить людей. Следовательно, каждый шаг Своего труда Бог совершает лично. Сегодня люди жаждут фактов, они пытаются увидеть знамения и чудеса, и вполне возможно, что все эти люди будут покинуты, ибо работа Бога становится всё более реальной. Никто не знает, что Бог сошёл с небес. Люди до сих пор не подозревают, что Бог ниспослал с Небес пищу и бодрящие средства, тем не менее Бог на самом деле существует, и дивные картины Тысячелетнего Царства, которые люди представляют себе, также являются личными словами Бога. Это факт, и только это является правлением с Богом на земле. Правление с Богом на земле имеет отношение к плоти. То, что не имеет плоти, не находится на земле, таким образом, все те, кто уделяет большое внимание тому, как ��опасть на третье небо, делают это напрасно. Однажды, когда вся вселенная вернётся к Богу, центр Его труда во всём космосе будет следовать речениям Бога; где-то какие-то люди будут звонить по телефону, некоторые полетят на самолёте, другие взойдут на борт судна, чтобы пересечь море, а кто-то будет использовать лазеры, чтобы получить слово Божье. Все будут пребывать в восхищении и возжаждут, все они приблизятся к Богу и соберутся навстречу Богу, все будут поклоняться Богу, — и всё это будет деяниями Божьими. Помни об этом! Бог ни в коем случае не начнёт заново где-то ещё. Бог доведёт до конца данное дело: Он побудит всех людей во всей вселенной придти к Нему и преклониться перед Богом на земле, а в других местах Его работа ��рекратится, и люди будут вынуждены искать истинный путь. Будет так, как это было с Иосифом: каждый пришёл к нему за едой и поклонился ему, ибо у него была пища. Для того чтобы избежать голода, люди будут вынуждены искать истинный путь. Всё религиозное сообщество будет страдать от страшного голода, и только Бог настоящего времени является источником живой воды, обладает неиссякаемым источником, который предложен человеку в пользование. И люди придут и получат от Него помощь. Это будет время, когда деяния Божии будут доведены до всеобщего сведения, и Бог будет прославлен; все люди по всей вселенной будут поклоняться этому «непримечательному человеку». Разве не будет это днём Божьей славы? В один прекрасный день старые пасторы будут посылать телеграммы в погоне за водой из источника живой воды. Это будут люди преклонного возраста, и всё же они придут поклониться этому человеку, которого презирали. Своими собственными устами они будут приветствовать и в своих сердцах доверятся — разве это не знамение и чудо? Когда всё царство ликует, это день славы Божьей, и всякий, приходящий к вам и принимающий Божью благую весть, будет благословлён Богом. Такие страны и такие народы обретут Божье благословение и попечительство. В будущем управление будет таким: у тех, кто обретает слово из уст Божьих, будет путь, которому они будут следовать на земле. Будь они бизнесменами или учеными, преподавателями или промышленниками — у всех тех, у кого слов Божьих не будет, даже один единственный шаг вызовет затруднение, они будут вынуждены искать истинный путь. Вот что означает фраза: «С истиной ты обойдёшь целый мир; без истины не достигнешь ничего». Факты таковы: Бог будет использовать Путь (который означает все Его слова), чтобы управлять всей вселенной, руководить людьми и покорять человечество. Люди постоянно уповают на великие перемены в возможностях, посредством которых действует Бог. Откровенно говоря, именно посредством слов Бог руководит людьми, и ты должен делать то, что Он говорит, хочешь ты того или нет; это объективный факт, и он должен соблюдаться всеми, следовательно, это неотвратимо и общеизвестно.

Святой Дух даёт людям некое чувство. После прочтения слов Божьих они обретают стойкость и мир в своём сердце, в то время как те, кто не обретает Божьих слов, чувствуют себя пустыми. Такова сила слов Божьих: люди должны читать их, и после прочтения этих слов они получают такую подпитку, что больше не могут обходиться без Божьих слов. Это похоже на то, когда люди принимают опиум: он даёт им силу, и без него они испытывают сильнейшее влечение к нему и чувствуют себя обессиленными. Такова в настоящее время тенденция среди людей. Чтение Божьих слов даёт людям силу. Если они их не читают, то чувствуют себя вялыми, но после прочтения они сразу же поднимаются со своего «одра». Это Божье Слово, держащее бразды правления на земле, и Бог, властвующий на земле. Некоторые люди хотят уйти или же подустали от Божьей работы. Так или иначе, они не могут отступить от слов Божьих; какими бы слабыми они ни были, они по-прежнему должны полагаться на слова Божьи, чтобы жить, и какими бы непокорными они ни были, они, однако же, не осмеливаются расстаться со словами Божьими. Божьи слова воистину демонстрируют свою мощь тогда, когда Бог управляет и обладает властью. Бог действует именно так. Как-никак, это тот инструмент, с помощью которого Бог трудится, и отказаться от этого не может никто. Божьи слова распространятся среди бесчисленных семей, они станут известны всем, и только таким образом Его работа распространится по всей вселенной. Иными словами, если работа Бога должна распространиться по всей вселенной, то должны распространяться Его слова. В день славы Божьей слова Бога явят свою силу и власть. Каждое из Его слов с незапамятных времён до сегодняшнего дня исполнится и сбудется. Таким образом, слава будет воздана Богу на земле, то есть Его слова воцарятся на земле. Все нечестивцы будут обличены словами из уст Божьих, все праведные будут благословлены словами из Его уст, всё будет устроено и сделано целостным словами из Его уст. Он ��е будет совершать никаких знамений или чудес; всё совершится при помощи Его слов, и Его слова станут причиной событий. Все на земле будут восхвалять слова Божьи, будь то взрослые или дети, мужчины или женщины, старые или молодые, — все люди полностью подчинятся словам Бога. Слова Божьи явятся во плоти, что позволит людям увидеть их на земле яркими и реалистичными. Это и есть предназначение Слова, которое становится плотью. Бог пришёл на землю прежде всего для того, чтобы совершить событие, известное как «Слово становится плотью», то есть Он пришёл, чтобы Его слова могли быть произнесены плотью (а не так, как во времена Моисея, в ветхозаветные времена, когда Бог говорил непосредственно с Небес). Затем каждое Его слово исполнится в период Тысячелетнего Царства, Его слова станут фактами, видимыми для глаз людей, и люди собственными глазами узрят их совершенно одинаково. Это высший смысл Божьего воплощения. Иначе говоря, работа Духа совершается при помощи плоти и слов. Таков истинный смысл выражений «Слово становится плотью» и «Слово является во плоти». Только Бог может выражать волю Духа, и только Бог во плоти может говорить от имени Духа; слова Божьи разъяснены в воплощённом Боге, и все остальные ведомы ими. Никто не является исключением, все они существуют в данных пределах. Только на основании данных слов люди могут придти к познанию; те же, кто не обретает таким образом, лишь предаются мечтам, если думают, что могут получить слова Божьи с небес. Такова власть, которую демонстрирует плоть воплощённого Бога, побуждая всех верить. Даже самые почитаемые эксперты и религиозные пасторы не смогут высказывать данные слова. Все они должны подчиниться данным словам, и никто не сможет ещё раз начать всё сначала. Бог использует слова, чтобы покорить вселенную. Он сделает это не с помощью Своего воплощения, а посредством использования слов из уст Бога, ставшего плотью, чтобы покорить всех людей во всей вселенной; только это и есть Слово, ставшее плотью, только это и есть явление Слова во плоти. Возможно, людям кажется, будто бы Бог сделал не так уж много работы, но Богу нужно всего лишь произносить Свои слова для людей, чтобы полностью убедить их, а людям необходимо пребывать в благоговейном страхе. Не имея фактов, люди кричат и вопят, а со словами Божьими они замолкают. Бог, несомненно, доведёт данное дело до конца, ибо это давний план Бога — выполнить дело прихода Слова на землю. На самом деле нет никакой необходимости в Моих объяснениях, приход Тысячелетнего Царства на земле — это прибытие на землю Божьих слов. Сошествие с Небес Нового Иерусалима — это приход Божьих слов, чтобы пребывать среди людей, сопровождать каждое действие человека и все его сокровенные мысли. Это является ��акже и делом, которое Бог осуществит, и дивной картиной Тысячелетнего Царства. Это план, установленный Богом: Его слова явятся на землю на тысячу лет, они послужат доказательством всех Его деяний и завершат весь Его труд на земле, после чего данный этап человечества подойдёт к концу.

из книги «Слово является во плоти» 

Текст взят из: Церковь Всемогущего Бога

Добро пожаловать на просмотр: Слово Всемогущего Бога «Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила»

[simfanrussia]

Civilization VI: версия для Nintendo Switch и Gathering Storm

.picture87 {width: 900px; height: 506px; background: url(https://media.tumblr.com/2208ac1b5b122897561003c9d9aaebdb/tumblr_pqq2s7ujYz1xfdej3o1_1280.jpg); background-size: cover; margin: 20px 0 20px;} .picture88 {width: 900px; height: 506px; background: url(https://media.tumblr.com/f8c9f04bad3f43af6ee2fea615f5e770/tumblr_pqq2tok0dn1xfdej3o1_1280.jpg); background-size: cover; margin: 20px 0 20px;}

Версия для NSwitch включает вышедшие после релиза на ПК обновления, а также поддерживает дополнительные наборы сценариев и цивилизаций. Ее особенностью стала возможность совместной игры до четырех человек как через интернет-соединение, так и по локальной сети.

Gathering Storm фокусируется на природе и влиянии человека на нее. Нас ждут опасные природные явления (извержения вулканов, бури, засухи и наводнения), изменения климата (глобальное потепление, означающее затопление части карты, таяние льдов), вызываемые выбором источников энергии для своей цивилизации, инженерные проекты (можно будет строить железные дороги, туннели, каналы, дамбы, гидроэлектростанции), дипломатическая победа и Всемирный конгресс (он будет связан с новой величиной - дипломатического одобрения, позволит через него влиять на других правителей, будет принимать резолюции), новая эпоха в древе технологий (похожая на нынешний XXI век, ее новые технологии позволят пережить при��одные катаклизмы), названия для географических объектов (генерируемые в соответствии с цивилизацией). Появятся 8 новых стран, 9 лидеров, 7 чудес света, 7 чудес природы, 18 юнитов, 15 улучшений, 9 зданий, 5 районов, 2 набора городов, 9 технологий, 10 социальных институтов и 1 губернатор. Еще прибудут 2 новых сценария ("Черная смерть" - про средневековую чуму и "Военная машина" - про Первую мировую войну). Улучшен шпионаж, переработаны культурная, научная победы и многие системы в игре, добавлены новые исторические моменты.

Природа не будет просто вредить игроку, она несет и пользу: добавленный разлив рек, создающий риск затопления городов, приведет и к улучшению плодородности почв. То же самое могут делать пыльные бури и ураганы. А вулканы после разрушительных извержений дадут особую вулканическую почву.

Дополнение выйдет 14 февраля, предзаказать его можно в Steam за 1499 рублей.

[onlinebiblereadingthebible]

О чем говорится в книге Откровении, когда речь заходит о победителях

Слыша о «победителях», большинство христиан думают, что победителями, упомянутыми в Откровении, являются те, кто трудится и работает для Господа, кто способен хранить имя Господа, кто способен годами сидеть в тюрьмах, не отрекаясь от Господа, кто переживает все виды гонений и скорбей, но при этом все еще способен оставаться твердым в свидетельстве. Верно ли такое мнение? О каких именно победителях идет речь в Библии?

Давайте сперва прочитаем Божьи слова на эту тему. В Откровении пророчествуется: «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:4-5). Божьи слова гласят: «Те, кого Бог относит к победителям, это люди, которые до сих пор способны быть твердыми, сохраняют свою убежденность и свою посвященность Богу, пребывая под влиянием сатаны, будучи осажденным сатаной, то есть когда находятся в пределах сил тьмы. Если ты по-прежнему в состоянии сохранять чистоту своего сердца и свою истинную любовь к Богу, невзирая ни на что, ты остаешься твердым в свидетельстве перед Богом, и это то, что Бог называет ‘быть победителем’». «Ставшие до бедствия целостными послушны Богу. Они живут, полагаясь на Христа, свидетельствуют о Христе и возвышают Его. Они победоносные сыновья и добрые воины Христовы». Из Божьих слов мы можем видеть, что «победителями» называют тех, кого Агнец пасет перед престолом. Они живут истиной, их развращенный характер полностью очищен, они больше не грешат и не противятся Богу, они способны быть богобоязненными и удаляться от зла, и неважно, какую работу выполняет Христос и что Он говорит, они способны полностью повиноваться, неотступно следовать по стопам Агнца и быть верными Богу и никому другому. Даже страдая от гонений и скорби, они по-прежнему продолжают читать Божье слово и выполнять обязанности сотворенного существа. Они делают это исключительно из любви к Богу, чтобы угодить Ему, они живут для того, чтобы исполнять Божью волю, и не жалуются среди всевозможных мук и испытаний. Они послушны Богу вплоть до смерти, создавая прекрасное, звучное свидетельство о Боге. Эти люди являются победителями, которых Бог сделает совершенными, и это 144 000 победоносных сыновей, предсказанных в Откровении, что полностью исполняет пророчество Откровения: «Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр. 7:14).

Давайте изучим наше поведение. Даже если мы трудимся и работаем для Господа, а во время преследований и заключения в тюрьму не отрекаемся от имени Господа, развращенный характер все еще остается внутри нас, и мы по-прежнему часто грешим и противимся Богу. Например, если Божья работа и слова не согласуются с нашими представлениями, мы огульно судим, порицаем и отрицаем Божью работу. Или же, служа Богу, мы также пытаемся торговаться с Богом, и работаем, полностью посвящая себя Богу, ради того, чтобы обрести благословения и венец. Работая и проповедуя, мы также часто возвеличиваем себя и свидетельствуем о себе, потому что вечно желаем занять место в сердцах других. Испытывая телесный недуг, боль или бедствие, мы впадаем в отрицание, обвиняем Бога в том, что Он не защищает нас, или спорим с Богом и т. д. Из этих фактов мы можем видеть, что сатанинский характер внутри нас не был очищен, мы несовместимы с Богом и способны предать Его в любом месте и в любое время. Как подобные люди могут стать победителями? Из этого следует, что вера в Господа, отказ при аресте отречься от имени Господа и способность, испытывая гонения и скорбь, оставаться твердым в свидетельстве, просто означают, что мы преодолели гонения со стороны КПК и что в нас есть искрення�� вера. Но развращенный характер внутри нас не изменился, нам все еще недостает истинного знания своей сатанинской природы и сущности, мы не преодолели плоть и влияние сатаны, и мы не являемся людьми, послушными Богу, богобоязненными и избегающими зла. Таким образом, мы далеки от соответствия стандартам победителей.

Итак, как нам избавиться от этого развращенного характера и стать победителями? Все те, кто понимает Библию, знают, что Бог сделает победителей совершенными перед тем, как грянет великое бедствие. Как это сказано в пророчестве Откровения: «И Ангелу Филадельфийской церкви напиши… И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:7, 10-13).

В 1Петра 4:17 также сказано: «Ибо время начаться суду с дома Божия». В Библии пророчествуется, что Святой Дух будет говорить со всеми церквами, что Филадельфийская церковь будет восхищена, что суд начнется с дома Божия и т. д. Все это относится к работе, которую должен совершить Господь Иисус по возвращении. Бог вернется в последние дни, чтобы начать работу суда в доме Божьем, чтобы сделать совершенной эту группу победителей. Мудрые девы услышат голос Божий, встретят Господа и последуют по стопам Агнца. Они предстанут пред Богом и обретут полив и питание от слов Божьих, их характер будет очищен, и они смогут преодолеть все разнообразие искушений сатаны и представить прекрасное свидетельство. Такие люди являются истинными победителями.

Давайте прочитаем два абзаца из Божьих слов: «Бог ведёт всех, кто вошёл в Его Царство, или, точнее сказать, всех тех, кто был предан Ему до конца, в эпоху Самого Бога. Тем не менее, пока не наступила эпоха Самого Бога, та работа, которую Бог будет выполнять, заключается не в том, чтобы наблюдать за деяниями человека или изучать его жизнь, а в том, чтобы судить бунтарство человека, ибо Бог должен очистить всех тех, кто предстанет перед Его престолом. Все те, кто шёл по стопам Бога до сего времени, предстали перед Божьим престолом, а потому все до единого, принявшие Божий труд на его завершающем этапе, являются объектом Божьего очищения. Другими словами, всякий, принимающий Божий труд на его завершающем этапе, является объектом Божьего суда». «Ранее Я говорил, что Бог обрел на востоке группу победителей, тех победителей, которые появились из великих страданий. Что это значит? Это значит, что обретенные Богом люди истинно повиновались только после пережитого ими суда, обличения, исправления, обтески и всех видов переплавки. Вера таких людей не является неопределенной или абстрактной, она настоящая. Они не видели ни знамений, ни чудес, ни удивительных вещей. Они не говорят о замысловатых письменах, учениях или глубоких мыслях; вместо этого у них есть реальность, слова Бога и истинное знание реальности Бога. Не является ли такая группа людей более способной к разъяснению силы Божьей?» Божьи слова говорят нам, что истинные победители появляются через переживание Божьей работы суда в последние дни. Бог в последние дни являет все истины, которые очищают и спасают людей, судит и разоблачает сатанинский характер человечества, противящегося Богу и истине о своей развращенности, и открывает людям праведный, святой Божий характер, не терпящий оскорблений. Когда люди в Божьих словах переживают суд, обличение, обтеску, исправление, испытания и переплавку, они по-настоящему понимают, что их сущность глубоко развращена сатаной. Они понимают истину своей глубокой развращенности и уродство в себе. Они видят, что они высокомерны, самонадеянны, эгоистичны, презренны, бесчестны и лукавы, что они ненавидят истину, полны представлений и выдумок о Боге, способны противиться Богу и предать Его в любой момент, что они всецело являются потомками сатаны, они — люди, которые противятся Богу и совершенно недостойны предстать пред Богом или быть спасенными Им. В то же время они искренне понимают, что Божьи слова — это истина, что они совершенно убедительны, и более того, люди действительно убеждаются на личном опыте, что Божья святость не допускает мерзкой скверны и что Божий характер не терпит оскорблений, вследствие чего у них в сердцах появляется истинная богобоязненность, и они могут повиноваться Богу и жить по Божьим словам. В процессе переживания Божьего суда и обличения люди представляют все многообразие звучных свидетельств о преодолении сатанинского влияния тьмы, особенно те из них, кто остался твердым в свидетельстве, испытав жестокие гонения со стороны КПК, и с этим свидетельством преодоления они становятся победителями, которых Бог сделает совершенными в последние дни.

Братья и сестры, я верю, что вышеизложенная беседа поможет нам понять, что такое «победители». Если мы хотим, чтобы Бог усовершенствовал нас в победителей перед тем, как грянет великое бедствие, мы должны внимательно слушать слова, которые Святой Дух говорит церквам, принять новое имя Бога в последние дни и следовать по стопам Агнца.

Войдите, чтобы узнать больше: Библия онлайн

[0thing]

В начале 1988 года (по-моему, в марте) в магазине "Мелодия" появилась пластинка "Радио Африка". И хотя это был альбом 1983 года, я его тоже прежде не слышал.

Альбом был прекрасен от начала и до конца! (Ну да, на винил не влезли две песни из оригинального треклиста, но тогда и этого было достаточно).

Он был тонок и игрист как хорошее вино. И он был funky! (О, Капитан Африка! Я тогда, кстати, понятия не имел кто это. "Асса", повторю, и не думала еще выходить).

Честно скажу, я думал так тогда, думаю так и сейчас - это лучший альбом "Аквариума". Уж не знаю какие там звезды сошлись. Дело ли в Курехине или в том веселом бардаке на студии Тропилло, в рамках которого и писалось все это - не знаю. Но это было абсолютное wow!

Так что после такого, - после года с музыкой "Аквариума", после "Акустики", "Табу", "Радио Африки" и слегка подрезанных "ДС" и "ДД", - я ждал от "Аквариума" только чудес! Обращения воды в вино, хождения по облакам, музыки, играющей непосредственно в моей голове даже без приобретения новых пластинок...

"Аквариум" теперь не мог просто записывать какие-то альбомы. "Аквариум" должен был творить исключительно чудеса!

И, в общем-то, так оно и было. Например, одно из самых сильных моих впечатлений того времени, первое прослушивание песни "Серебро Господа моего". Ни в какие альбомы она тогда еще не входила, но БГ частенько играл ее на концертах. Запись вот такого концерта и удалось раздобыть моему приятелю.

Была глубокая ночь. Мы сидели на сцене абсолютно темного и пустого концертного зала политеха. (Что мы там делали глубокой ночью? Охраняли аппаратуру между концертами, чтоб не украли!). Во всем концертном зале на тысячу мест светила только одна маленькая лампочка - светильника над ��юпитром. В пятне света стоял старинный катушечный магнитофон "Днепр". Мой приятель заправил ленту и далекий, плохо записанный голос БГ запел...

Это было чудо. Прошло уже 30 лет, а я до сих пор помню это чувство, этот зал, это пятно света. Это было очень важно.

------------------

В 88-м же появилось и "Равноденствие". Уже после "Радио Африки" (по моему или в мае, или в июне) оно добралось и до нас.

Ощущения от альбома были странные и несколько противоречивые. С одной стороны, дикий восторг - не успел еще отойти от предыдущего альбома, а вот тебе следующий! С другой - что-то в этом альбоме "Аквариума" меня смущало.

И раньше какие-то песни мне нравились меньше, а какие-то больше. В этом как раз не было ничего странного. Альбомы "Аквариума" выглядели как созвездия: две-три самых ярких звезды, вокруг звезды поменьше, но все красиво и гармонично. "Равноденствие" был первым альбомом, в котором все звезды горели средне, равномерно. И еще - ни одна песня не была "про меня", не зацепила меня лично и глубоко.

Запала наверное только "Аделаида". Ну, про любовь, туда-сюда, все понятно :)

Плюс, внезапно врывающаяся в эту тихую, пустынную, зябкую до мурашек песню яркая Ляпинская гитара. Это было круто, такого я тогда не слышал!

Ну еще и песня "Поколение дворников" в конце смутила. Мне она не понравилась. В ней был пафос. Я не терпел пафоса в свои семнадцать.

В целом же осталось ощущение какого-то плато. Шел-шел вверх и вышел. Тут высоко - да, но ровно. И как-то... Скучновато, что ли. Чуда не получилось.

Весной 88-го в Москве состоялась премьера фильма "Асса". (Я все же перепутал, когда писал о нем вчера. Он снимался в 87-м, не в 86-м. Так что комсомольцы его мурыжили, но не так долго).

К осени (по моему это был октябрь) кино добралось и до нас. Сам фильм скорее разочаровал меня. Но это понятно - начитавшись и наслушавшись, я слишком много от него ждал.

Но живой Цой! Музыка! "От него сияние исходит!" и все такое прочее - это конечно был настоящий культурный прорыв. "Аквариум" замелькал в каких-то передачах. Про "Аквариум" узнали все.

Новых альбомов не появилось, но на волне этой популярности в моем окружении начали всплывать какие-то кассеты со старыми квартирниками, всякие "редкие записи".

Новых альбомов не появилось, но на волне этой популярности в моем окружении начали всплывать какие-то кассеты со старыми квартирниками, всякие "редкие записи".

Тогда я и послушал альбом "Треугольник".

Я как-то не оценил весь этот "ОБЭРИУ"...

"Аквариум" для меня тогда был источником важных смыслов и (простите за термин, но другого что-то не могу придумать) по настоящему духовной музыки.

Меня конечно позабавили все эти трактористы и поручики, но не более того. Честно говоря, я и до сих пор не переслушиваю "Треугольник". Как-то так, помню в общих чертах, и этого достаточно.

Забавно, что "Синий альбом" я потерял из своего списка прослушиваний вообще. То есть, я знал о его существовании, но как-то он мне не попадался. А когда (много позже) он мне наконец попался, выяснилось, что практически все песни с него я слышал на разных концертниках и "дописках".

Так что встречи с альбомом не случилось, но при этом многие песни с него я давно знаю и люблю.

Про квартирники, концертники и бутлеги. Их было три главных: "Десять стрел" (который в итоге оказался полноценным альбомом), "MCI" (или "MC1") и так называемый "Концерт 10-летия Аквариума". "10-летие" считался редким. Я этим страшно гордился - у меня был!

Концентрация хороших песен на них была очень большая и я их часто переслушивал.

И вот эта песня. Пожалуй, до сих пор главная "моя" песня "Аквариума" вообще:

(Шары из хрусталя)

В том же 1988-м БГ объявил о начале своей "международной" карьеры, распустил "Аквариум" и скрылся из виду.

Я испытал по этому поводу, что называется, смешанные чувства. С одной стороны, было понятно, что эпоха закончилась и того, любимого мной "Аквариума" больше не будет. С другой стороны, было интересно, что будет дальше. Порвет БГ западного слушателя или не порвет? Что у него там вообще получится?

В итоге любопытство пересилило грусть. И когда в мае 1989-го вышел Radio Silence я его с интересом послушал.

Увы, ничего, кроме удовлетворенного любопытства я от этого альбома так и не испытал. Это было странно (для БГ) по звуку (но при этом отчетливо узнаваемо по музыке), ровно сыграно-записано и, в целом, ск��чно. Порвать этим никого было нельзя уж точно.

Я слегка подтянул английский, пытаясь со словарем разобрать, что там он имеет ввиду. Ну и открыл для себя Вертинского благодаря одной его песне.

В общем-то и все. RS я тоже практически не переслушивал с тех пор.

(Вот прям сейчас включил, слушаю. Это ЧУДОВИЩНО! Я бы на месте БГ изъял его отовсюду!)

В истории "Аквариума" наступило то, что в статье на википедии про них называется "Смутное время".

Практически это означало, что что-то там писалось и даже выходило (например, любимый мной саундтрек к фильму "Красная роза - Черная роза"), БГ регулярно мелькал по ТВ, давал какие-то интервью. Появились даже клипы "Аквариума (о чем еще год назад и подумать то было невозможно), звучали какие-то новые отдельные песни. Но во внятные альбомы все это не конвертировалось.

Параллельно этому в моих наушниках звучало все больше и больше другой музыки. В 88-89-м годах я открыл для себя кучу самой разной великолепной музыки - The Doors, The Cure, Led Zeppelin, Bowie, Jethro Tull, Peter Gabriel. Я начал (пока осторожно) слушать джаз. Я полюбил Вивальди :)

Так что, все шло к тому, чтобы перелистнуть последнюю страницу и, закрыв книгу с названием "Аквариум", поставить ее на полку.

В 89-90 годах я правда как-то отключился от музыки "Аквариума" и новостей от БГ. Старые альбомы я по прежнему любил и иногда переслушивал, но ничего нового уже не ждал...

[taezhnaya]

Книжная полка: Историк архитектуры Александра Селиванова о любимых книгах// Wonderzine

Лет до пятнадцати я хотела только читать. Учила меня бабушка, наверное, года в три-четыре; я никак не могла понять, как соединять буквы вместе, а она придумала, что их надо петь. Конечно же, скоро это перестало всех радовать — остальное меня не интересовало, так что я получила прозвище «крючок». Свои библиотеки тогда были у всех большие, и, включая прабабушкину, их было целых пять. Собрания сочинений, конечно же, повторялись, но было и много специфического — например, художественные альбомы или москвоведческая литература. Самые «вкусные» книги — а вообще я воспринимаю литературу, особенно поэзию, на вкус — были родительские и детские бабушкины.

Среди них — «Сто тысяч почему» и «Который час» Михаила Ильина 1930-х годов. Меня цепляли чёрно-белые маленькие рисунки Лапшина — особенно план трогательного путешествия по комнате, от раковины к шкафу и посудной полке; на каждой «станции» оказывались удивите��ьные истории о повседневности разных эпох, рассказанные легко и иронично. Этот пристальный и любопытный взгляд на мелочи, за которыми скрывается что-то значительное и глубокое, стал для меня определяющим. От него шаг до всего, чем я занята сегодня: это и микроистория, и частная память, и даже Музей Москвы, в котором я работаю. В прошлом году я делала выставку «Конструктивизм детям», о детских книжках 1920-х, объясняющих, как устроен мир. Это совершенно особенное ощущение, когда спустя тридцать лет ставишь в витрину любимые издания и наконец понимаешь, как же это ловко сделано, раз волшебство за столько лет не исчезло.

Книги в школьные времена были бегством, хотя спасаться мне, в общем-то, было незачем и неоткуда. Не путешествия, не приключения, а именно полностью выстроенные миры со своей логикой и законами: мифы, особенно скандинавские, все «Эдды» и «Беовульф», а от них — прямой путь до Толкиена; затем настала эпоха латиноамериканцев, потом Павича и Кафки. Параллельно были какие-то невероятные по глубине и сложности уроки литературы, где открылись Мандельштам, Платонов, Замятин, Маяковский, обэриуты — здесь уже важно было не только «что», но и «как». Совершенно блестяще была построена программа, в которой авторы изучались не по хронологии, а по близости или, напротив, оппозиционности идей, философии, инструментария. Мне невероятно повезло со школьным учителем, так что в диалогах с Ириной Борисовной Сиполс тексты, несмотря на препарирование, не теряли силы и привлекательности. Тогда, в середине 90-х, такие экспериментальные «семинарские» форматы ещё были возможны. Вообще, я чудом не пошла на филологический в РГГУ — победило убеждение, что я непременно должна быть художником.

В десятом классе случился Булгаков, другого слова я подобрать не могу — не тот самый роман, а именно рассказы, «Белая гвардия», «��оследние дни», фельетоны. Это была поворотная для меня встреча: я сделала проект музея и пошла работать в квартиру 50 на Садовой. Там я провела яркие тринадцать лет — время становления музея. Справедливости ради надо сказать, что Хармса я люблю так же сильно и аналогичную историю с музеем тоже пыталась осуществить — но Питер там, а я здесь, и делать это дистанционно, видимо, всё-таки невозможно. А дальше романы с рассказами уступили место нон-фикшну, и последние лет десять я читаю почти исключительно нехудожественную литературу. Вероятно, я проглотила в детстве и подростковом возрасте слишком много, и свободного места, чтобы встроить в себя ещё один мир, у меня просто больше нет. Всё прочитанное во мне разбухает, прорастает и становится выставками, текстами, работами — и слишком многое ещё не выстрелило. Например, я лет пять хожу с нереализованной выставкой о Платонове в голове, и это тяжело.

Культурологические, искусствоведческие, исторические исследования, особенно если они посвящены повседневности ХХ века, дневники, воспоминания — теперь мне все они кажутся гораздо живее и насыщенные, чем самая прекрасная художественная литература. Это, конечно же, не касается книг из букинистических, где я регулярно охочусь за фельетонами, рассказами, производственными романами и «литературой факта» 1920-х — начала 1930-х годов. Лучшие букинисты, конечно же, в Питере: на Литейном, на Рижском проспекте; оттуда я всегда возвращаюсь со стопками забытой и никому не нужной литературы.

Недавняя такая находка — роман «Художник неизвестен», последнее авангардное произведение Каверина. Эти книги ценны для меня и как артефакты — вместе с оформлением, оттенками пожелтевшей бумаги и ошибками набора. Именно поэтому я не могу читать электронные издания: кажется, что они проваливаются в пустоту, не задерживаясь. Не могу я читать и в тишине и дома: все сложные тексты я всегда проглатывала в транспорте, лучше всего в метро. Переезд ближе к центру и сокращение маршрутов стали серьёзным ударом. Чтобы изучить что-то важное, приходится выдумывать какие-то специальные места и обстоятельства: улица, библиотека, перелёт, кольцевая линия метро. Теперь думаю освоить для этой цели МЦК.

ЛЬЮИС КЭРРОЛЛ

«Алиса в стране чудес»

В детстве это была моя главная книга — и остаётся важной до сих пор. Это больше чем просто произведение: здесь соединились текст Кэрролла, лучший, на мой взгляд, перевод Заходера и удивительное оформление Геннадия Калиновского. Пару первых глав я лет с семи знала наизусть, копировала иллюстрации или пыталась их рисовать что-то в их духе.

Если взять метафизику Эшера, но добавить к ней изрядную долю иронии и игры, смешать с визуальной поэзией 1970-х (чего стоит один мышиный хвост из слов), а ещё изощрённые манипуляции со шрифтами и буквами, которые живут здесь самостоятельной жизнью, получится «Алиса». Всё — от каламбуров до тонких волнистых линий, от архитектурных фантазий до вопроса «я — это я, или я — это Мэри Энн?», от абсурдистских загадок до странных зверей — стало просто мной, отразившись в выборе книг, проектов, эстетических взглядах и жизненных стратегиях. Последние годы часто в разных неприятных ситуациях чувствую себя на суде над валетом, и очень хочется вскочить и выкрикнуть: «Вы всего лишь колода карт!» Не говоря уж о регулярном присутствии на чаепитиях у Мартовского Зайца.

ВЛАДИМИР ПАПЕРНЫЙ

«Культура Два»

Наверное, я поздновато с ней познакомилась — впрочем, будущих архитекторов в вузах почему-то практически не ориентируют в плане искусствоведческой литературы: считается, что студентам достаточно самых общих представлений об истории искусств, ну а ХХ век обычно остаётся вообще за рамками. Я узнала о «Культуре Два» в 2004 году благодаря компании Москультпрога, в основном состоявшей из историков и искусствоведов из МГУ.

Это была настоящая революция — наверное, это самая живая и увлекательно написанная книга по теме. Остроумие и лёгкость, с которой Паперный показал контраст между 1920-ми и 1930-ми, заражает так, что до сих пор мы экстраполируем его понятия на сегодняшний день: «Наступит ли когда-нибудь культура Три?» Хотя сам по себе приём не нов и подобную дихотомию использовал ещё Вёльфлин, описывая различия между барокко и классицизмом. Но здесь разложение на категории «горизонтальное — вертикальное», «механизм — человек», «тепло — холод», «равномерное — иерархическое» расширено за пределы границ собственно искусствоведческих сюжетов — и выведено в политику, литературу, кино, историю повседневности.

Мой экземпляр — это переиздание 2006 года, подписанное автором на презентации в «Китайском лётчике». С тех пор многое уже изменилось: я написала и защитила диссертацию по истории и теории советской архитектуры 1930-х, во многом под впечатлением от книги, однако автор принял мой текст довольно холодно. Ну а теперь уже и я остыла: есть ощущение, что «Культура два» требует ревизии, а описываемые в книге явления могут быть рассмотрены не как противостоящие друг другу, а как вполне родственные. За эти годы всплыло много новых документов и фактов, которые, к сожалению, разрушают вдохновенно собранный Паперным пазл. Что, конечно же, нисколько не умаляет значение книги для своего времени — просто пришёл момент двигаться дальше.

ЮРИЙ ЛЕВИНГ

«Вокзал — гараж — ангар. Владимир Набоков и поэтика русского урбанизма»

Притом что я очень не люблю Набокова, считаю эту книгу абсолютно гениальной. Материал здесь гораздо шире заявленной темы, вся российская литература начала ХХ века (включая полузабытых авторов) анализируется в контексте символов урбанизации и новой индустриальной эстетики: телефон и уличная реклама, автомобили и авиация, поэтика железных дорог в спектре от ритма телеграфных столбов и железнодорожной катастрофы до эротических происшествий в дороге. Виртуозно наслаивая ассоциации, пересечения образов и сюжетов, с подробными сносками и поэтическими примерами (счастье — всё это прямо на самой странице, а не в подвале в конце), Левинг убедительно показывает единый метатекст русской литературы.

Он пытается осознать, присвоить и проинтерпретировать грохот, динамику и механицизм нового века. Почт�� сотня маленьких и очень привлекательно названных главок, множество литературных примеров и небанальных иллюстраций, а главное — скорость, с которой автор раскладывает весь этот пасьянс перед читателем, не даёт не то что скучать, но даже прерваться на минуту! Эта книга вдохновила меня на несколько культурологических семинаров, посвящённых образам транспорта уже в советскую эпоху, и, наконец, в 2014 году на выставку «Авангард и авиация», которая, по заветам Левинга, получилась вполне ��оэтической и междисциплинарной.

АЛЕКСЕЙ ГАСТЕВ

«Юность, иди!»

Книга не моя, я когда-то взяла её у подруги и коллеги Нади Плунгян, но всё никак не могу с ней расстаться. Гастев — один из моих самых любимых героев. Поэт, теоретик, философ, революционер-подпольщик, визионер, человек придумавший НОТ и возглавлявший Институт труда, где, помимо идей Форда, самые разные люди, включая и художников, развивали совершенно авангардные по форме эксперименты, связанные с ритмом, фиксацией движения и двигательной культурой, танцем и оптикой. Гастев был кометой, он очень ярко светил и быстро сгорел — его расстреляли в 1939 году. Но его идеи, связанные с организацией труда, проросли в совершенно неожиданных местах; наследником Института труда стал Щедровицкий, а топ-менеджерам эффективных производств уже несколько лет вручают кубок имени Гастева. Но для меня он в первую очередь поэт. На мой взгляд, этот текст 1923 года — сгусток его пассионарных идей.

Трудно определить жанр: это и поэзия в прозе, и методичка с приложениями, и сборник лозунгов. На мой вкус, этот текст ничем не хуже поэзии Маяковского, и призывы не растеряли свой заряд за девяносто лет. Отдельно стоит упомянуть оформление Ольги Дейнеко — художницы 1920–1930-х годов, иллюстрировавшей в том числе и много детской литературы. Книга находится где-то на границе между близкой модерну эстетикой раннего революционного романтизма (в обложке и иллюстрациях) и конструктивизма (в типографике и компоновке текста). Конечно, бешеная энергия этих выкриков и рекомендаций ослабевает в разы, если читать её в электронном или перепечатанном варианте; эта же книга совершенно живая. Она ещё и зачитана до дыр, порвана и изрисована ребёнком, что логично её продолжает.

МИХАИЛ БУЛГАКОВ

«Я хотел служить народу...»

Не знаю, как так получилось, и даже как-то неловко говорить об этом — но вот эта книга с неудачным названием и этот писатель буквально перевернули мою жизнь; звучит пафосно — но это факт. Я прочла её, наверное, в 1996 году: здесь предисловие друга Булгакова и первого его биографа Павла Попова, потом самое важное — рассказы, «Собачье сердце», две пьесы — «Дни Турбиных» и «Последние дни» («Александр Пушкин»), где, к моему изумлению, главный герой так и не появился, естественно, «Мастер и Маргарита», письма и небольшой блок воспоминаний — в общем всё, что нужно знать начинающему булгакофилу. Главный роман я не полюбила (и до сих пор читаю оттуда только куски), а остальное перечитывала десятки раз.

Сразу же меня поразил язык, то есть буквально — убийственно точные фразы, речь людей, которую ты не читаешь, а слышишь, острый юмор и необъяснимые сюжеты. И не романтические главы романа, а «Красная корона» или, к примеру, «Записки на манжетах». Тексты такой силы, что очень хорошо помню, как лет в пятнадцать начала падать в обморок в метро, читая «Записки юного врача». Прочла всё, начертила проект музея и пошла с ним по наводке племянницы Булгакова, Елены Земской, в квартиру 50 дома 10 на Большой Садовой, где было тогда ещё что-то вроде клуба. И провела там тринадцать лет: выставки, семинары, эксперименты, друзья, влюблённости, наконец музей. Все эти годы на самом деле я пыталась понять: как, как он это делал, откуда этот язык, эта точность? Ответа я так и не нашла — в фактах личной биографии и списке его личных книг его нет. Последнюю попытку предприняла в прошлом году, делая выставку «Булгаков vs Маяковский», это была счастливая возможность вернуться снова к этим текстам — будучи уже не внутри, а снаружи.

ГЛЕБ АЛЕКСЕЕВ

«Роза ветров»

Наверное, я бы никогда не узнала об этом романе и не выписала бы эту книжку из Серова, если бы не поразившая меня история города Бобрики (теперь — Новомосковск), который должен был стать крупнейшим химическим комбинатом в Европе. Ещё один забытый утопический проект 1920-х копали и строили в полях Тульской области, в месте истока Шата и Дона. Фиксировать этапы строительства отправляли художников и писателей, одним из них стал вернувшийся из эмиграции Глеб Алексеев.

Он сам определил жанр как «поиски романа» — я бы назвала его деконструкцией романа; это один из последних примеров экспериментальной прозы эпохи авангарда, когда произведение смонтировано из производственной драмы, поэтических и даже мистических отступлений, фрагментов газет и исторических справок. Помимо очень важного для меня ощущения платоновского «Котлована», есть здесь и довольно интересные наблюдения за социальной и психологической изнанкой индустриализации, что историку архитектуры особенно ценно. Ну и, конечно, незабываем эпизод вскрытия склепов граф��в Бобринских и обсуждения этичности использования обивки гробов на юбки и платья.

АЛЕКСАНДР ГАБРИЧЕВСКИЙ

«Морфология искусства»

Тексты, собранные здесь, стали для меня открытием, прорывом, выходом на какой-то совершенно новый уровень понимания архитектуры, не сопоставимый ни со старыми, ни с современными теоретическими трудами. И как же это нелепо: прошло уже девяносто лет, а мы всё ещё топчемся где-то на месте, так и не вобрав, осмыслив, отрефлексировав в полной мере всё то, что было написано в стенах ГАХНа (ну или за пределами стен, но этим же кругом авторов). Не буду говорить за искусствоведов, но то, что эти тексты почти не осмыслены историками советской архитектуры, — это факт, увы. А очень зря — ведь Габричевский смог обозначить смысловые узлы (и выявить ключевые проблемы!) архитектуры авангарда и предсказал кризис начала 1930-х, вовсе не связанный с политикой, а, как оказывается, вызревавший изнутри.

Статьи и конспекты лекций 1920-х Габричевского читаются залпом. Вообще, конечно, трудно себе представить это, но удовольствие от чтения «Морфологии искусства» близко удовольствию от поэтического сборника. Хотя, возможно, фокус в том, что теория формального метода у Габричевского, его идеи, связанные с оболочкой здания, его одеждой, антропоморфизацией архитектуры для меня как-то идеально соединились с каркасом диссертации, распутали и объяснили мутные места в теории советских архитекторов, так что эта радость превратила в общем-то сложные тексты в песню.

СЕЛИМ ХАН-МАГОМЕДОВ

«Архитектура советского авангарда»

Двухтомник Хан-Магомедова — это мои настольные, точнее подстольные книги, потому что не помещаются на столе. Хотя «Архитектура...» и была издана в 2001 году, она и сейчас самое полное и подробное издание из когда-либо выходивших, посвящённое архитектуре 1920-х — начала 1930-х. Первый том — о формообразовании, второй — о социальных проблемах, то есть о новой типологии (коммуны, фабрики-кухни и т. д.). Естественно, у многих есть желание сказать, что «Хан, конечно, силён, но...», я и сама какое-то время считала, что его «Архитектура...» — это сырьё, откуда удобно выуживать конкретные здания, авторов и проекты. Всё это связано с тем, что мало у кого хватало сил и терпения прочитать все эти почти 1400 страниц целиком. Для меня как-то всё изменилось, когда его не стало; вот так обыденно встречаешь на советах в твоём НИИ очень пожилого нервного человека, а потом раз — и ты понимаешь, что ничего не успела спросить, обсудить, послушать.

В общем, теперь я со всей ответственностью могу сказать, что двухтомник — это невероятная по глубине и детальности аналитическая работа, которая нисколько не игнорирует социальные и политические аспекты проектирования в ту эпоху, — собственно то, в чём больше всего любят упрекать Хан-Магомедова. И да, какая бы свежая и неожиданная мысль ни приходила мне в голову, какую архитектурную находку бы ни сделала — на девяносто процентов вероятно найти это в его книгах. Да, есть специфика: Селима Омаровича не интересовала реальная жизнь внутри этих «конденсаторов нового быта» потом, ну и что, собственно, происходило со зданиями после снятия лесов, более того, часто из его книг вообще не понятно, был осуществлён проект или нет, — такие мелочи его не занимали, сами дома смотреть он не ездил, ему интересны были только концепции. Ну и прекрасно — есть хоть чем заниматься последователям.

ИОСИФ БРОДСКИЙ

«Письма римскому другу»

Поэзию я не очень люблю и почти не читаю, наверное, потому что слишком остро и сильно реагирую и боюсь вылететь из седла. Поэтов, которых читаю, можно пересчитать на пальцах одной руки: Осип Мандельштам, Всеволод Некрасов, Маяковский, и вот — Бродский. Этот сборни�� почему-то запал больше других, здесь ранние стихи — 1960-х — середины 1970-х годов. Зимний Питер, его освещение, цвета, запахи коммуналок, трамваи — это всё чувствую спиной, осязанием и на вкус, слышу как продолжение мандельштамовского города. Притом что меня тогда ещё в помине не было, по непонятной причине с подросткового возраста этот брежневский Ленинград — один из самых близких, знакомых ландшафтов моей голове. И ранние стихи Бродского соединились с этим очень особенным отношением к Питеру и стали превращаться в графику и book art. Каждую осень я брала маленькую книжку «Азбуки-классики» и возила её с собой, пытаясь выучить какие-то вещи, к примеру «Не выходи из комнаты…» или «Песня невинности…».

ФРАНКО БОРСИ, ПАМЕЛА МАРВУД

«The Monumental Era: European Architecture and Design 1929–1939»

Главная книжка, подтверждающая теорию о том, что советский архитектурный авангард к 1932 году сам постепенно двигался в том же направлении, что и Западная и Восточная Европа, США, Япония, Южная Америка и не знаю кто ещё: в сторону монументализированной архитектуры, игра��щей с элементами классических форм. Книга выдержала несколько переизданий и переведена с итальянского на все основные европейские языки и доказывает: термин «тоталитарная архитектура» — это экзотизм и к реальности 1930-х годов отношения не имеет.

Не переведена она только на русский, и потому мы до сих пор живём в реалиях позднесоветской архитектурной теории, или даже красивых, но точно так же делающих советский архитектурный опыт «исключительным», теориях Паперного или Гройса. Существующая и сейчас терминологическая каша, в которой варятся «постконструктивизм», «советское ар-деко», «сталинский ампир», «стиль 1935 года», могла бы быть прекращена введением термина «монументальный ордер», который мгновенно бы объединил поздние проекты Голосова, Фридмана, Гинзбурга, Весниных и прочих с опытами французских, польских, эстонских, турецких архитекторов 1930-х годов. Но перевода нет, и мне остаётся лишь пропагандировать термин и книгу.

[includevmk]

Ностальгия без воспоминаний

Если спросить у нынешнего поколения, что такое 60-е , то кроме фактов из учебников и СМИ они ничего не скажут . Однако говорить они будут с огромным волнением и завистью. Странно, но отсутствие воспоминаний не мешает им по-своему скучать по этому времени. Сами же дети  60-х в этот момент думают о том множестве испытаний, которое им пришлось преодолеть за свою тотальную в то время свободу. А какую цену в свою очередь заплатит поколение Миллениума?

Бессмертная эпоха

Сегодня в моде 60-е. Достаточно посетить многочисленные выставки в музее  Виктории и Альберта в Лондоне, затем прийти домой и посмотреть документальный фильм Рона Говарда о гастролях группы «Битлз», а через месяц прочитать бестселлеры Beatles ’66: the Revolutionary Year и I Read the News Today, Oh Boy Стива Тернера.  Первый заставит вспомнить самые известные подвиги битлов (примерно об этом рассказывает и книга Джона Сэвиджа 1966: the Year the Decade Exploded), второй же в свою очередь  рассказывает историю  молодой наследницы пивного бренда Guinness Тары Браун, погибшей под колесами автомобиля Lotus Elan. Кстати, этот случай вдохновил Джона Леннона на одну из самых великих его произведений — «A Day in the Life ».

Выступление в рамках Let it be The Beatles, Театр Савой, Лондон , Фотография: Flickr, СС-BY 2.0

Честно говоря, это десятилетие никогда не умрёт. Примерно с середины 80-х глянцевые журналы всё чаще писали: «60-е возвращаются», и в след за этим в моду вернулся «огуречный принт» фирмы Пейсли, стрижка-боб Мэри Куант, короче чем когда либо мини юбки и сапоги Челси с резинкой с одной стороны.  Музыка 60-х неизменно лидирует в хит-парадах  на радио, а the Rolling Stones, чьи песни играли из каждого утюга того десятилетия, до сих пор остаются самыми крутыми и опасными чуваками на планете несмотря на то, что им уже давно пора уйти на пенсию и пить корвалол вместо текилы.

Мы обязаны сказать огромное спасибо «детям 60-х» за то что они взяли на себя полвека назад и до сих пор тщетно пытаются вернуть то непростое, но все же «светлое» время алкоголя, секса и расщепляющих мозг наркотиков.

Удивительно, но самые большие фанаты этой эпохи зачастую оказываются людьми, которые не пережил�� это «на своей шкуре». Психологи называют такое поведение синдромом «ностальгия без воспоминаний».

Это подтверждает популярность лозунга Тони Блэра «Cool Britania» в девяностых, когда и стали популярны сумки с изображением британского флага. В народной памяти 60-е оставили отпечаток психоделически разноцветного оттенка, свободной любви и музыки Beatles, запутанных и впоследствии неудавшихся фильмов ужасов.

Время противоречий

Сама эпоха 60-х, в отличие от фактического отрезка времени, длилась не ровно 10 лет. Точкой отсчета стал  первый выпуск программы Дэвида Фроста «That Was The Week That Was» в 1962 году, выпуск журнала «Private Eye» , а также исторический визит «Битлз» в США в 1964 году.  

Это было время расцвета музыки — фестиваль Вудсток, выступление Боба Дилона на The Isle of Wigh и бесплатный концерт Rolling Stones в Гайд парке. Такое ощущение, будто это было их собственное десятилетие.

Когда же наступило серое утро 70-х, многие дети прошлого десятилетия отказались верить, что вечеринка закончилась, и, прижав поближе свои кафтаны и благовонные палочки, прошли с ними в новую суровую эпоху глэм-рока и панка.

Пик пришелся на 1965 год, когда в Лондоне произошел взрыв юношеского творчества в области музыки, искусства, моды, фотографии, кино и графики, а убогий сонный мегаполис превратился в руины, а затем и получил прозвище «свингующий».  Кстати, это выражение, несмотря на его популярность, означало исключительно определенный круг музыкантов, моделей, актёров и фотографов. Они собирались в похожих друг на друга непубличных бистро и пабах (как раз об этом символичный поп-сингл Доби Грея «The ‘In’ Crowd»).

Было понятно, в эту эпоху расцветающей свободы и толерантности  Британия постепенно теряет свои Викторианские корни один за другим. Противозачаточные таблетки стали широко доступны, подошёл к концу век свадеб по залёту, и наступило время подпольных абортов, а система театральной цензуры королевского подлизы Лорда Чемберлена изжила себя. Мужской гомосексуализм больше не был преступлением, хотя и не все были согласны, а феменистки подали свой первый голосок. Слово «fuck» хотя и только в кавычках стали писать в Times (во время преследования издательства Pinguin за выпуск книги D H Lawrence’s Lady Chatterley’s Lover), это слово можно было услышать даже по BBC от литературного менеджера Национального театра Кеннет Тайнан.

Тем не менее, наряду с ощущением всеобщего счастья, Британия столкнулась с   серьёзными проблемами актуальными и по сей день, а некоторые из них в значительно более худшем состоянии, чем сегодня.

Промышленная борьба стала на столько обычным делом, что остальная часть Европы считала себя находившейся под ударом «Английской болезни». Лейбористкое правительство Гарольда Вилсона, бывшее у власти до 1964 года,  сильно сократило зарплаты, что впоследствии  назвали «pay pause». Однако это оказался худший способ решить финансовый дефицит, и в 1967 Вилсон был вынужден девальвировать фунт на 14%.

1966 год был назван «annus mirabilis», с латинского «год чудес». Он принес и победу в чемпионате мира , и суд по делу «Убийств на болотах» , и трагедию в Аберфане, когда в южном Уэльсе начальная школа была накрыта кучей угольного шлака, убив 116 детей и 28 взрослых.

21st October 1966 — Aberfan Disaster вырезка из газеты 21 октября 1966 г. — Трагедия в Аберфане

Утром 21 октября 1966 года, после нескольких дней проливного дождя, более 150 тыс. кубометров насыщенной водой породы отделились от основного отвала и стали с большой скоростью сползать вниз, часть массы осела на пологих участках склона, однако более 40 тыс. кубометров обрушилось на деревню. Оползень погреб 20 жилых домов и достиг здания, в котором располагались начальная школа, разрушая постройки и заполняя классы грязью и породой.

Фотография: Flickr, СС-BY 2.0

Между тем весь остальной мир делал свои первые шаги назад в ад. Молодой,  вдохновленный американский президент Джон Кеннеди был убит, и в ужасающе быстрой последовательности за ним поспел брат Роберт, а затем и великий лидер движения за гражданские права д-р Мартин Лютер Кинг. Соединенные штаты пристыдили за их расизм, насилие со стороны полицейских (ситуация кстати не сильно изменилось) и за войну во Вьетнаме, которая по ночам заполоняла британские каналы кадрами разбомбленных гражданских анклавов и искалеченных детей (сейчас вместо барабанных бомб там используют напалм).

Разрушение демократических устоев в коммунистической Чехословакии, террор и неисчислимые убийства  во время Китайской культурной революции, геноцид в Индонезии и Биафра, апартеид в Южной Африке, эпидемия и голод в Индии.  Июнь 1967 года принес не только группу Sgt Hehhers Lonely Hearts Club Band и «Лето любви», но и шестидневную Арабско-израельскую войну, отголосок которой  слышен до сих пор.

В 60-х Британия с Западной Европой столкнулась с угрозой ядерной войны с СССР.

Парадокс был в том, что это было одновременно и время всеобъемлющего мира и стабильности.

Уровень безработицы был довольно низок, почти никого не увольняли, за исключением тех, кто был на самом верху. Инфляция была незначительной; Национальная служба здравоохранения Великобритании и другие социальные организации работали безо всякого намека на кризис. Национальные железные дороги, несмотря на свое техническое несовершенство, были грязными, но надежными; почтовая служба даже после введения услуг второго класса вызывала зависть по всему миру. В ожидании угрозы люди все равно чувствовали себя в безопасности.

Единственным заболеванием, которого действительно боялись, была оспа. Терроризм был чем-то, что случается только в далеком Ближнем Востоке, он не мог пустить корни среди работящих и законопослушных Индийских и Пакистанских иммигрантов в Британии, даже несмотря на расизм, с которым они частенько сталкивались. Люди свободно передвигались в аэропортах, официальных зданиях без какой либо проверки безопасности. Вопреки прогнозам, североирландский конфликт, описанный американскими комментаторами как «Британский Вьетнам», не давал о себе знать до 1968 года.

Война во Вьетнаме, фотограф Тим Пейдж,Фотография: Flickr, СС-BY 2.0

Две мировые войны за 30 лет научили британцев чувствовать себя виноватыми за свою хорошую жизнь.

В 60-х рекламная индустрия попыталась это исправить. Каждая воскресная газета была наполнена цветными приложениями с объявлениями о продаже скандинавской мебели, стереосистем и белых ковров фирмы «Коссет». Издатели буквально закидывали своих читателей рецептами таких экзотических блюд как котлеты по-киевски или бефстроганов, в которых использовалось большое количество сливочного масла и крема, некоторым могло показаться совершенно безнравственным. И когда фирма «Раунтри» выпустила свой новый тончайший мятный шоколад, внезапно его название поменялось с Minty Thins на After Eight, предлагая элегантный ужин высшего общества людям, которые только недавно отошли от высокой чайной церемонии. Так старшие поколения тоже могли поймать эту волну и разделить со всеми остальными сладость жизни, которая с каждым днем лучше и лучше.

Всё внимание пало на экстраординарное поведение представителей молодого поколения, напрочь  отрицавшее древнее британское правило  «Дети должны быть на виду, но не должны быть на слуху». Молодые люди, желая добиться успеха через поп-музыку и моду, не придавали никакого значения социальным различиям и классовым барьерам. Подражая шаблону «Битлз», практически все новоиспеченные звездочки в свои двадцать имели достаточно скромное происхождение: фотограф Дэвид Баилев, модель Твигги, художник Дэвид Хокни, комедиант Джимми Тарбак, звезды кино Дэвид Хеммингс, Рита Ташингам, Том Кортин и Теренс Стамп. Северный или кокни акцент был почти необходимым условием успеха.

Раньше британский рабочий класс постоянно пытался высказать что-то верхам, теперь же высший и средний классы  пытаются говорить что-то низам. И это до сих пор так.

Не имея даже намека на социальные медиа, кроме листовок и газет в метро, молодая культура 60-х была удивительно цельна и едина. Казалось, что каждая фигура во власти, на самом деле даже  любой человек старше 30 лет, был плачевным лунатиком. В отличии от похожего движения в Америке и Европе, в Британии оно не становилось дем��гогией: их лидерами были солистами в музыкальных группах или диджеями, чья тупость никак не затмевает их потенциал.

Хиппи с их девизом «Любовь и мир», которые появились уже после 1966 года, сегодня кажутся  безнадежно наивными мечтателями. Их собрания и поп-фестивали принесли сотням тысяч людей «счастье» без малейшего намека на насилие. Были моменты когда даже их яростные недоброжелатели задавались вопросом: может быть они действительно смогут изменить мир к лучшему?

Hippies use side door-Вход для хиппи рядом. В 60х г. 20 века в барах и ресторанах владельцы вывешивали такие знаки, считая что нечистоплотность хиппи могла бы отпугнуть клиентуру, поэтому для них была отведена боковая дверь. Фотография: Flickr, СС-BY 2.0

Боль от падения

Выставка в музее Виктории и Альберта «А ты за революцию?» показывает финальную стадию десятилетия, когда изначально положительно настроенные низы превратились в движение протеста, идеология которых содержала идеи крайне левых движений. Они штамповали повстанческую литературу на фоне изнеженного общества потребления , устраивали марши, демонстрации и сидячие забастовки  против милитаризации и войны во Вьетнаме (в которой правительство Вильсона кстати не играло и малейшей роли). Более серьезный оборот это движение приняло в остальных европейских странах и США, где бывшие хиппи легко стали городскими партизанами и объединились в группировку музыканта Чарльза Менсона под названием «Family», которая известна своими страшными убийствами.

Одновременно британские полицейские объявили войну музыкантам чьи песни по их мнению склоняли их фанатов принимать наркотики. К примеру, антропогенный «ум расширяющий» диэтиламид лизергиновой кислоты (LSD) подтекстом просматривался в строчках песен альбома «Битлз» Sgt Pepper, из чего затем раздули большой скандал. Этот страх формально был вполне законным, однако фактически  далеко несоразмерным настоящей проблеме.

В начале 1967 в соответствии с тайным сговором британской секретной службы MI5 и возможно ЦРУ 18 полицейских совершили облаву на коттедж одного из участников группы Rolling Stones Кита Ричардса в районе Сассекс, в результате чего Ричардсу и Мигу Джаггеру было предъявлено обвинение в хранении наркотик��в.

После показательного суда, больше похожего на реалити-шоу (ещё один удар по ушедшему «Лету любви»), оба Стоуна получили тюремные сроки, тогда как обычным людям в такой ситуации  просто наложили бы небольшой штраф или дали испытательный срок.

Недавняя смерть Ричарда Нэвилла, основателя журнала OZ, заставила вспомнить то, как  снисходительность 60-х к безудержной молодости вдруг закончилась. Суд 1971 года над Невиллом и двумя его соредакторами за аморальные публикации в юношеском журнале (изображение  Медведя Руперта с эрекцией)  напомнил процесс против Леди Чатерлей десять лет.

Для миллениалов, которые выросли в 2000, 60-е являются объектом даже не ностальгии без воспоминаний, а зависти без воспоминаний. Моя 25-летняя дочь часто замечает, что потрясающие свершения давно ушедшей эпохи моего поколения перевернуло то настоящее, в котором она сейчас живет. Я не могу с этим не согласиться.

Перевод и адаптация Марина Носкова, редакция Include

Оригинал материала: The New Statesman

Фотографии (иллюстрации): Flickr, СС-BY 2.0

Читайте также:

 Потерянные в себе

Космос и демократия

Правила хорошего тона всегда в моде

[biruzana]

Helmet: те из вас, кто, как и Вы, являются радужным мостом, кто достаточно удачлив, кто получил кивок от самой матери, чтобы быть в форме, это такой подарок – честь на самом деле! - потому что она отражает доверие, веру, которую единый, источник всего, имеет в вас. Вот почему, когда любое существо действительно находится в гармонии, мысль, чувство предательства матери и ее доверия так печальны.

Я не утверждаю, что прогулка по планете для тех из вас, кто был достаточно храбр, чтобы сказать "Да", была легкой, потому что вы буквально являетесь агентами и ангелами перемен. Но быть частью, в буквальном смысле слова, избранных матерью слуг на земле-это такая честь.

Теперь, конечно, мы окружаем вас, поэтому, хотя вы иногда живете опосредованно с нами, мы, безусловно, живем опосредованно с вами! Наша работа, наша радость-окружать вас и шептать вам на ухо, никогда не подавлять ваше блестящее, божественное, разумное сердце и ум, но, безусловно, помогать вам, потому что действия, выбор, котор��е каждый человек на этой планете делает минуту за минутой, час за часом, оказывают глубокое, глубокое воздействие.

Иногда люди склонны думать:” о, это было ничто, это была просто случайная мысль или в стороне", но, как вы хорошо знаете, это не так. И я не предполагаю, что человек становится настолько близоруким или чрезмерно увлеченным, что это становится трудным, потому что он теряет радость. Это поистине утонченное равновесие-ходить в осознанности, в божественном сердечном разуме и быть физически... "по-человечески", если есть такое слово [смеется]... действительно присутствующим на планете. Это танец примы-балерины, и вы его исполняете.

Федерации, Межгалактический Совет, были чрезвычайно заняты, в их заседаниях-да, они делают перерывы на отдых – но в основном их заседания и их действия, их послания, никогда не прекращались. Этим они были  заняты  интенсивно! О, конечно, были времена с НЛО [Объединенными силами внешних галактик], когда различные силы были приведены в повышенную боевую готовность, перехватывая различные уровни оружия, будь то химическое или ядерное для массового уничтожения, но это не то, о чем мы говорим.

Мы говорим о помолвке и исполнении, когда вы приглашены-и да, мы все приглашены-на планетарный праздник. Предстоит большая подготовка. Это не должно быть и не будет сюрпризом для 8 миллиардов людей на Земле – но это будет праздник радости! И когда я говорю "вечеринка", я имею в виду колокольчики и свистки, фейерверки и праздники, но я также имею в виду: в этом праздновании есть маркировка новой эпохи.

Часть меня, вместе с

[sergeyigumnov]

The new Age of Wonders: Planetfall Invasions Шакарн фракция

The new Age of Wonders: Planetfall Invasions Шакарн фракция

Шакарн фракция в игре The new Age of Wonders: Planetfall Invasions – гайд

Вышло новое расширение Age of Wonders: Planetfall Invasions, и с новым DLC вы получите доступ к новой фракции Shakarn. В этом руководстве Age of Wonders: Planetfall Invasions мы рассмотрим все, что вам нужно знать о фракции Шакарн.

Эпоха Чудес: Вторжение Планет Падение Фракция Шакарн

Shakarn – новая фракция в Age…

[praisetoalmightygod]

Глава 11

Каждый человек должен принять наблюдение Моего Духа, должен тщательно рассмотреть каждое свое слово и действие и, более того, должен взирать на Мои дивные дела. Как вы ощущаете себя во время пришествия Царства на землю? В то время как Мои сыны и народ стекаются к Моему престолу, Я официально начинаю суд пред великим белым престолом. Иными словами, в то время, когда Я начинаю лично совершать Свою работу на земле, и ��огда эпоха суда приближается к своему концу, Я начинаю обращать Свои слова ко всей вселенной и высвобождать голос Своего Духа для обращения ко всей вселенной. Посредством Своих слов Я омою начисто всех людей и все сущее как на небесах, так и на земле, чтобы земля не была более скверной и порочной, но стала святым Царством. Я обновлю все сущее, чтобы обеспечить его для Моего использования, и чтобы оно больше не несло на себе земное дыхание и не было бы запятнано привкусом земли. На земле человек нащупывал цель и происхождение Моих слов, и наблюдал Мои дела; никто, однако, так и не познал истинного происхождения Моих слов, и никто так воистину и не узрел чудес Моих дел. Только сегодня, когда Я лично прихожу к людям и говорю Свои слова, человек обретает некоторое знание обо Мне, высвобождая в своих мыслях место для «Меня» вместо того, чтобы создавать место для практического Бога в своем сознании. У человека есть представления, и он полон любопытства; кто не хотел бы увидеть Бога? Кто не желал бы встретить Бога? И все же единственное, что занимает определенное место в сердце человека, — это Бог, который в восприятии человека является неопределенным и абстрактным. Кто осознал бы это, не скажи Я им об этом прямо? Кто бы воистину поверил, что Я действительно существую? На самом деле, без тени сомнения? Существует огромная разница между «Мной» в сердце человека и «Мной» реальным, и никто не способен провести между ними сравнение. Если бы Я не стал плотью, человек никогда бы не знал Меня, и даже если бы он пришел к познанию Меня, то разве подобное знание так и не осталось бы представлением? Каждый день Я хожу среди нескончаемого потока людей, и каждый день Я взаимодействую с каждым человеком. Когда человек по-настоящему увидит Меня, он будет способен познавать Меня в Моих словах и поймет как средства, с помощью которых Я говорю, так и Мои намерения.

В то время, как Царство официально приходит на землю, кто среди всего сущего не хранит молчание? Кто среди всех людей не напуган? Я прохожу повсюду по всему миру вселенной, и все обустроено лично Мной. В это время кто не знает, что Мои дела прекрасны? В Моих руках все сущее, но Сам Я, однако, превыше всего сущего. Разве сегодня Мое воплощение и Мое личное присутствие среди людей не являют собой истинный смысл Моего смирения и сокрытости? Внешне многие аплодируют Мне как благому и восхваляют Меня как прекрасного, но кто воистину знает Меня? Почему Я сегодня прошу, чтобы вы узнали Меня? Разве моя цель не в посрамлении большого красного дракона? Я не желаю заставлять человека восхвалять Меня, но хочу побудить его узнать Меня, и через это он возлюбит Меня, и таким образом восхвалит Меня. Такая хвала достойна своего имени, и это не пустая болтовня; только хвала подобная этой может достигнуть Моего престола и взлететь в небеса. Поскольку человек подвергся сатанинскому искушению и прельщению, поскольку он был увлечен основанным на представлениях мышлением, Я стал плотью, чтобы лично завоевать все человечество, раскрыть все представления человека и разорвать в клочья мышление человека. В результате человек больше не выставляется передо Мной напоказ и больше не служит Мне, используя собственные представления, и, таким образом, образ «Меня» в представлениях человека полностью развеивается. С приходом Царства Я прежде всего начинаю этот этап работы, и Я это делаю среди Моего народа. Поскольку вы — Мой народ, рожденный в стране большого красного дракона, то, несомненно, в вас есть не только малая и не только часть яда большого красного дракона. Именно поэтому данный этап Моей работы сосредоточен, в первую очередь, на вас, и это один из значимых аспектов Моего воплощения в Китае. Большинство людей неспособно уяснить даже крупицу тех слов, которые Я говорю, а когда они это делают, их понимание смутно и сумбурно. Это один из поворотных пунктов метода, посредством которого Я говорю. Если бы все были способны читать Мои слова и понимать их смысл, то кто бы среди людей мог спастись и не быть сброшенным в преисподнюю? Когда человек познает Меня и будет послушен Мне, наступит время Моего отдохновения, и именно тогда человек сможет уяснить смысл Моих слов. Сегодня ваше духовное состояние слишком низкое, оно почти мизерно низкое и даже недостойно повышения, не говоря уже о вашем познании Меня.

Хотя Я и говорю, что начал посылать ангелов, чтобы пасти Моих сынов и народ, никто не способен понять смысла Моих слов. Когда Я лично прихожу к человеку, одновременно ангелы начинают работу пастырства, и во время ангельского пастырства все сыны и народ не только получают испытания и пастырство, но также способны лицезреть собственными глазами явление всевозможных видений. Поскольку Я работаю напрямую в Божественности, все входит в новое начало, а поскольку эта Божественность работает непосредственно, она ни на йоту не ограничена человечностью и представляется, будто человек оперирует свободно при сверхъестественных обстоятельствах. Для Меня, однако, все нормально (человек верит в то, что это сверхъестественно, поскольку никогда непосредственно не сталкивался с Божественностью); в этом нет ничего от человеческих представлений и это не запятнано человеческим пониманием. Люди увидят это только тогда, когда они все войдут на правильный путь; поскольку ныне начало, то, когда дело доходит до вхождения человека, у него оказывается много изъянов, и вряд ли можно избежать подобных недостатков и непрозрачности. Сегодня, раз Я довел вас до этого момента, Я провел соответствующие обустройства и преследую Свои собственные цели. Если бы Я сказал вам о них сегодня, разве смогли бы вы по-настоящему знать их? Мне хорошо знакомы помыслы человеческого разума и желания человеческого сердца: кто никогда не искал для себя выхода? Кто никогда не думал о своих собственных перспективах? И, все же, хотя человек и обладает богатым и призматическим интеллектом, кто способен был предсказать, что спустя века настоящее окажется таким, какое есть? Действительно ли это плод твоих собственных субъективных усилий? Или это плата за твое неутомимое усердие? Или это прекрасная живописная картина, нарисованная твоим разумом? Не осуществляй Я водительство всего человечества, кто смог бы отделить себя от Моих обустройств и найти иной выход? Может это мысли и желания человека довели его до сегодняшнего дня? У многих людей желания так и не исполняются за всю жизнь. Действительно ли дело в ущербности их мышления? У многих людей жизнь полна неожиданного счастья и удовлетворения. Действительно ли дело в том, что они слишком малого ожидают? Кто во всем человечестве не испытывает на себе заботу в глазах Всемогущего? Кто не живет согласно предопределению Всемогущего? Чье рождение и смерть происходят по их собственному выбору? Управляет ли человек своей судьбой? Многие взывают к смерти, но она далека от них; многие хотят быть сильными в жизни и страшатся смерти, однако неведомый для них день кончины приближается, повергая их в бездну смерти; многие смотрят в небо и глубоко вздыхают; многих душат рыдания и стенания; многие падают посреди испытаний; а многие становятся узниками искушения. Хоть Я и не являюсь людям лично, чтобы позволить человеку ясно узреть Меня, многие страшатся взглянуть Мне в лицо, испытывая глубокий страх перед тем, что Я поражу их, Я положу конец их жизни. Знает ли человек Меня по-настоящему или нет? Никто не может сказать наверняка. Разве не так? Вы боитесь и Меня, и Моего обличения, однако вы все же встаете и открыто противодействуете Мне, и выносите суждения обо Мне. Разве это не так? То, что человек никогда не знал Меня, связано с тем, что он никогда не видел Моего лица и не слышал Моего голоса. Таким образом, хотя Я и пребываю в сердце человека, разве есть такие люди, в чьем сердце Я не предстаю туманным и неясным? Есть ли те, в чьем сердце Я совершенно ясен? Я не хочу, чтобы те, кто относится к Моему народу, тоже видели Меня смутно и неопределенно, и поэто��у Я приступаю к этой великой работе.

Я тихо прихожу к человеку и мягко ухожу. Видел ли кто Меня когда-нибудь? Способно ли солнце видеть Меня благодаря своим палящим языкам пламени? Способна ли луна видеть Меня благодаря своей ослепительной чистоте? Могут ли созвездия видеть Меня благодаря своему месту в небе? Когда Я прихожу, человек не знает, и все сущее остается в неведении; и когда Я ухожу, человек так и не осознает этого. Кто может свидетельствовать обо Мне? Может ли это быть хвала людей на земле? Могут ли это быть лилии, цветущие среди дикой природы? Птицы ли это, парящие в небесах? Львы ли это, рычащие в горах? Никто не может полностью свидетельствовать обо Мне! Никто не может выполнить работу, которую выполню Я! Даже если бы они и выполнили эту работу, каков был бы результат? Ежедневно Я наблюдаю каждое действие множества людей, и ежедневно Я исследую сердца и умы множества людей; никто и никогда не избежал Моего суда, и никто и никогда не избавился от реальности Моего суда. Я возвышаюсь над небесами и вглядываюсь вдаль: бесчисленное количество людей поражено Мной, и, при этом, несметное число людей живет посреди Моей милости и милосердия. Разве и вы не живете при подобных обстоятельствах?

                                                                                                      5 марта 1992 г.

из книги «Слово является во плоти»

Господь Иисус уже вернулся, Он и есть Христос Последних дней – Всемогущий Бог! Восточная Молния – Церковь Всемогущего Бога была создана при работе Всемогущего Бога. Всемогущий Бог, воплотившись во плоть появился на востоке мира – в Китае, изрек более миллионов слов истины, совершил работу суда и спасения человечества, подарил людям истину, путь и жизнь, принес людям спасение в последние дни, то есть то что пророчествовалось в Откровение – вечное Евангелие! Братья и сестры, так что же мы ждем? Поторопитесь за стопами Бога!