#христа спасителя
Explore tagged Tumblr posts
searuss8 · 2 days ago
Video
youtube
Осенняя Москва Кафедральный Соборный Храм Христа Спасителя 🍎 #searuss #м...
0 notes
alexxx-malev · 1 year ago
Video
Krasny Yar by Alexxx Malev Via Flickr: Russia. Krasny Yar. Church of Christ the Saviour Красный Яр. Церковь Христа Спасителя
3 notes · View notes
russianlanguageday · 1 year ago
Text
Святейший Патриарх Кирилл возглавил церемонию вручения Патриаршей литературной премии 2023 года.
youtube
Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил XII торжественную церемонию избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
0 notes
marinsgroup · 2 years ago
Text
Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя
В ночь с 15 на 16 апреля в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.
Tumblr media
Его Святейшеству сослужили архиепископы, епископы, наместники монастырей и храмов, представители Синодальных отделов, руководители управления Московской Патриархии и московское духовенство. Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя посетили Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин и мэр Москвы Сергей Семёнович Собянин.
Tumblr media
На праздничном богослужении также присутствовали государственные и общественные деятели. Чести присутствовать на Патриаршей службе были удостоены и представители кинокомпании «Союз Маринс Групп» во главе с председателем совета директоров управляющей компании Альбертом Аргеновичем Саркисяном.
Перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви в прямом эфире поздравил зрителей трансляции с праздником Светлого Христова Воскресения. Прямую трансляцию Патриаршего богослужения осуществляли федеральные телеканалы «Первый», «Россия 1» и «Спас».
За Пасхальной заутреней Предстоятель Русской Церкви прочитал Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху. В конце заутрени Святейший Патриарх Кирилл, В.В. Путин и С.С. Собянин обменялись пасхальными поздравлениями и праздничными дарами.
За Литургией Пасхальное Евангелие (Ин. 1:1-17) читалось на 11 языках. Святейший Владыка начал чтение Евангелия, повествующего о воплощении Слова Божия, на греческом и латинском языках. Евангелие также читалось на древнееврейском (иврите), церковнославянском, русском, арабском, украинском, гагаузском, французском, английском, испанском языках.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения о Святой Руси. По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл вновь поздравил верующих с Пасхой.
– Христос Воскресе! Такими жизнеутверждающими словами в Пасхальные дни приветствуют друг друга православные люди. В этих ярких и вдохновенных словах — непреходящий смысл и главное содержание нашей веры. В них неиссякаемый источник надежды и радости для каждого из нас. Воскресением Христовым побеждена смерть, а вместе с нею преодолена трагедия человеческого бытия…В этот великий светозарный день сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с праздником Воскресения Христова! И еще, и еще раз обращаюсь к вам с Пасхальным приветствием: Христос Воскресе!
По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень. В завершение богослужения Святейший Патриарх Кирилл возжег от Благодатного огня свечи и передал их верующим.
Председатель совета директоров управляющей компании Альберт Саркисян отметил особую торжественность и величие события:
– Пасха – самый светлый православный праздник. Я очень рад, что сегодня на службе, которая проходила в Храме Христа Спасителя во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и на которой присутствовал глава нашего государства, помощь во время службы оказывал и добровольческий отряд «Союза Маринс Групп». Для нас это большая честь и большая радость. Поздравляю нас всех с этим праздником. Христос Воскресе!
Также присутствовавшие на Пасхальном Богослужении руководители «Союза Маринс Групп» передали приветственный адрес Святейшему Патриарху.
Следите за новостями кинокомпании «Союз Маринс Групп» в социальных сетях:
marins-group.livejournal.com
vk.com/marinsgroup
youtube.com/user/marinsgrupp
zen.yandex.ru/marinsgroup
#союзмаринсгрупп #маринсгрупп #пасха2023 #пасхальноебогослужение #храмхристаспасителя
0 notes
olga12345678 · 2 years ago
Link
0 notes
vestaignis · 29 days ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Скальные церкви Лалибэлы, Эфиопия.
Одной из главных достопримечательностей страны является город Лалибэла, бывший в течение долгих столетий религиозным центром и местом паломничества. Одиннадцать высеченных в красноватых скалах церквей Лалибэлы с XVI века возбужлают непреходящий интерес. Самый большой из них, храм Христа Спасителя (Бетэ Мэдхане Алем), достигает в длину 33,7 метра, в ширину 23,7 метра и в высоту 11,6 метра. Наиболее почитаемым из храмов является храм Девы Марии (Бетэ Марйам), где окна имеют форму римских и греческих крестов, свастик и плетеных крестов. Церковь стоит в большом дворе, который с невероятными усилиями был вырублен прямо в скале. Позднее в северной стене внутреннего двора была высечена церковь Креста (Бетэ Мэскэль). На противоположной стороне двора находится церковь Богородицы (Бетэ Дэнагыль), посвященная мукам Пресвятой Девы. Через тоннель-лабиринт можно пройти к другим скальным храмам, связанным с двором.
Церковь Святого Георгия (Бетэ Гийоргис), покровителя эфиопов, грузин и англичан, вырублена в виде крестообразной в плане башни с равными поперечинами креста. Она сначала была выбита как цельный блок в скале, потом ей придали форму греческого креста, и, наконец, выдолбили внутреннюю часть. Крыша церкви расположена на уровне поверхности земли, сама-же церковь стоит в глубокой яме, и к ней можно добраться только через тоннель.
Кстати, церкви – это и памятник инженерной мысли средневековой Эфиопии: близ многих из них расположены колодцы, которые наполняются с помощью сложной системы, основывающейся на использовании местных артезианских скважин (при этом город расположен на горном хребте на уровне 2500 метров над уровнем моря!).
Rock churches of Lalibela, Ethiopia.
One of the main attractions of the country is the city of Lalibela, which for many centuries was a religious center and a place of pilgrimage. Eleven churches of Lalibela, carved into the reddish rocks, have been of enduring interest since the 16th century. The largest of them, the Cathedral of Christ the Savior (Bete Medhane Alem), is 33.7 meters long, 23.7 meters wide and 11.6 meters high. The most revered of the temples is the Church of the Virgin Mary (Bete Maryam), where the windows are shaped like Roman and Greek crosses, swastikas and woven crosses. The church stands in a large courtyard, which was cut directly into the rock with incredible effort. Later, the Church of the Cross (Bete Meskel) was carved into the northern wall of the courtyard. On the opposite side of the courtyard is the Church of the Virgin Mary (Bete Denagyl), dedicated to the sufferings of the Blessed Virgin. Through a labyrinthine tunnel you can get to other rock temples connected to the courtyard.
The Church of St. George (Bete Giyorgis), the patron saint of Ethiopians, Georgians and the English, is carved out in the form of a cross-shaped tower with equal crossbars. It was first knocked out as a solid block in the rock, then it was given the shape of a Greek cross, and finally the inside was hollowed out. The roof of the church is located at ground level, the church itself is in a deep pit, and can only be reached through a tunnel.
By the way, the churches are also a monument to the engineering thought of medieval Ethiopia: near many of them there are wells that are filled with a complex system based on the use of local artesian wells (while the city is located on a mountain ridge at an altitude of 2500 meters above sea level!).
Источник:/tury.ru/sight/id/14007-skalnye-cerkvi-lalibely-14007,/iz.ru /898617/gallery/lalibela#,/putidorogi-nn.ru/100-chudes-sveta/28-skalnie-tserkvi-lalibeli,/art-links.livejournal.com/2396486.html.
151 notes · View notes
dyadkova · 14 days ago
Text
Спаситель
Быть может тот, кто был мучеником славы, и предвидел свою жертву, и хотел бы, добавив одну ветвь ко кресту, подготовить изголовье для своей собственной головы рядом с головой Христа. Я простираю свои руки равно направо и налево, и я равно раздаю благословения Бога на Магдалену и на Марию; я предлагаю спасение грешникам, и праведникам новую благодать; я жду Каина и Авеля, дабы примирить их и объединить. Я должен служить точкой соединения народов, и я должен председательствовать на последнем суде царей; я – сокращение закона, ибо на моих ветвях [перекладинах] я ношу надписи: Вера, надежда и любовь. Я – итог знания, потому что я объясняю человеческую жизнь и мысль Бога. Не дрожи, Агасфер, и не страшить моей тени; прест��пление твоего народа стало преступлением Вселенной, ибо христиане также распяли своего Спасителя; они его распяли тем, что попрали ногами его учение о причастии, они его распяли в лице бедных, они его распяли тем, что прокляли тебя самого и обрекли тебя на изгнание; но преступление всех людей заключает их в одном прощении; и ты, Каин человечества, ты, старший всех тех, кто должен искупить крест, приди отдохнуть под одну из этих ветвей, ещё окрашенную кровью искупителя! После тебя придёт сын второй синагоги [Антихрист], понтифик нового закона, наследник Петра; когда народы его погонят как тебя, когда не найдётся другого венца, кроме венца мученика, и когда гонение сделает его покорным и кротким как праведный Авель, тогда снова придёт Мария, обновлённая женщина, мать Бога и людей; и она примирит вечного жида с последним из пап, затем она снова начнёт завоевание мира, чтобы отдать его своим двум детям. Любовь обновит науки, разум оправдает веру. Тогда я вновь сделаюсь древом земного рая, древом познания добра и зла, древом человеческой свободы. Мои огромные ветви осенят весь мир, и уставшие народы отдохнут под моей тенью; мои плоды будут пищей сильных и молоком детей; и птицы небесные, т.е. те, кто проходят, напеваючи, принесённые на крыльях священного вдохновения, это-то усядутся на моих ветвях, всегда зелёных и обременённых плодами. Отдохни же и ты, Агасфер, в надежде этого прекрасного будущего; ибо здесь конец твоего полного страданий странствия.
-Э.Л.
2 notes · View notes
allyouknowisalie · 2 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Фрески собора Христа Спасителя в Цаленджихе, Грузия. 1384 - 1396 годы. Иконописец: Мануил Евгеник.
diomedes2
3 notes · View notes
groundmeatart · 4 months ago
Text
Просто хочу выложить сюда этот стих.
_____________________________________
I
Христос молился… Пот кровавый
С чела поникшего бежал…
За род людской, за род лукавый
Христос моленья воссылал;
Огонь святого вдохновенья
Сверкал в чертах его лица,
И он с улыбкой сожаленья
Сносил последние мученья
И боль тернового венца.
Вокруг креста толпа стояла,
И грубый смех звучал порой…
Слепая чернь не понимала,
Кого насмешливо пятнала
Своей бессильною враждой.
Что сделал он? За что на муку
Он осужден, как раб, как тать,
И кто дерзнул безумно руку
На Бога своего поднять?
Он в мир вошел с святой любовью,
Учил, молился и страдал -
И мир его невинной кровью
Себя навеки запятнал!..
Свершилось!..
II
Полночь голубая
Горела кротко над землей;
В лазури ласково сияя,
Поднялся месяц золотой.
Он то задумчивым мерцаньем
За дымкой облака сверкал,
То снова трепетным сияньем
Голгофу ярко озарял.
Внизу, окутанный туманом,
Виднелся город с высоты.
Над ним, подобно великанам,
Чернели грозные кресты.
На двух из них еще висели
Казненные; лучи луны
В их лица бледные глядели
С своей безбрежной вышины.
Но третий крест был пуст. Друзьями
Христос был снят и погребен,
И их прощальными слезами
Гранит надгробный орошен.
III
Чье затаенное рыданье
Звучит у среднего креста?
Кто этот человек? Страданье
Горит в чертах его лица.
Быть может, с жаждой исцеленья
Он из далеких стран спешил,
Чтоб Иисус его мученья
Всесильным словом облегчил?
Уж он готовился с мольбою
Упасть к ногам Христа — и вот
Вдруг отовсюду узнает,
Что тот, кого народ толпою
Недавно как царя встречал,
Что тот, кто свет зажег над миром,
Кто не кадил земным кумирам
И зло открыто обличал, -
Погиб, забросанный презреньем,
Измятый пыткой и мученьем!..
Быть может, тайный ученик,
Склонясь усталой головою,
К кресту Учителя приник
С тоской и страстною мольбою?
Быть может, грешник непрощенный
Сюда, измученный, спешил,
И здесь, коленопреклоненный,
Свое раскаянье излил?-
Нет, то Иуда!.. Не с мольбой
Пришел он — он не смел молиться
Своей порочною душой;
Не с телом Господа проститься
Хотел он — он и сам не знал,
Зачем и как сюда попал.
IV
Когда на муку обреченный,
Толпой народа окруженный
На место казни шел Христос
И крест, изнемогая, нес,
Иуда, притаившись, видел
Его страданья и сознал,
Кого безумно ненавидел,
Чью жизнь на деньги променял.
Он понял, что ему прощенья
Нет в беспристрастных небесах, -
И страх, бессильный рабский страх,
Угрюмый спутник преступленья,
Вселился в грудь его. Всю ночь
В его больном воображеньи
Вставал Христос. Напрасно прочь
Он гнал докучное виденье;
Напрасно думал он уснуть,
Чтоб всё забыть и отдохнуть
Под кровом молчаливой ночи:
Пред ним, едва сомкнет он очи,
Всё тот же призрак роковой
Встает во мраке, как живой!
V
Вот Он, истерзанный мученьем,
Апостол истины святой,
Измятый пыткой и презреньем,
Распятый буйною толпой;
Бог, осужденный приговором
Слепых, подкупленных судей!
Вот он!.. Горит немым укором
Небесный взор его очей.
Венец любви, венец терновый
Чело Спасителя язвит,
И, мнится, приговор суровый
В устах разгневанных звучит…
«Прочь, непорочное виденье,
Уйди, не мучь больную грудь!..
Дай хоть на час, хоть на мгновенье
Не жить… не помнить… отдохнуть…
Смотри: предатель твой рыдает
У ног твоих… О, пощади!
Твой взор мне душу разрывает…
Уйди… исчезни… не гляди!..
Ты видишь: я готов слезами
Мой поцелуй коварный смыть…
О, дай минувшее забыть,
Дай душу облегчить мольбами…
Ты Бог… Ты можешь всё простить!
.................
А я? я знал ли сожаленье?
Мне нет пощады, нет прощенья!»
VI
Куда уйти от черных дум?
Куда бежать от наказанья?
Устала грудь, истерзан ум,
В душе — мятежные страданья.
Безмолвно в тишине ночной,
Как изваянье, без движенья,
Всё тот же призрак роковой
Стоит залогом осужденья…
И здесь, вокруг, горя луной,
Дыша весенним обаяньем,
Ночь разметалась над землей
Своим задумчивым сияньем.
И спит серебряный Кедрон,
В туман прозрачный погружен…
VII
Беги, предатель, от людей
И знай: нигде душе твоей
Ты не найдешь успокоенья:
Где б ни был ты, везде с тобой
Пойдет твой призрак роковой
Залогом мук и осужденья.
Беги от этого креста,
Не оскверняй его лобзаньем:
Он свят, он освящен страданьем
На нем распятого Христа!
...............
И он бежал!..
...............
VIII
Полнебосклона
Заря пожаром обняла
И горы дальнего Кедрона
Волнами блеска залила.
Проснулось солнце за холмами
В венце сверкающих лучей.
Всё ожило… шумит ветвями
Лес, гордый великан полей,
И в глубине его струями
Гремит серебряный ручей…
В лесу, где вечно мгла царит,
Куда заря не проникает,
Качаясь, мрачный труп висит;
Над ним безмолвно расстилает
Осина свой покров живой
И изумрудною листвой
Его, как друга, обнимает.
Погиб Иуда… Он не снес
Огня глухих своих страданий,
Погиб без примиренных слез,
Без сожалений и желаний.
Но до последнего мгновенья
Все тот же призрак роковой
Живым упреком преступленья
Пред ним вставал во тьме ночной.
Всё тот же приговор суровый,
Казалось, с уст Его звучал,
И на челе венец терновый,
Венец страдания лежал!
Семен Яковлевич Надсон (1862-1887)
1879
5 notes · View notes
palestinebird · 6 months ago
Text
— Ну привет, сладенький, — её улыбка слышна даже по телефону, — Это церковь, и я звоню тебе, чтобы сказать.... Готов ли ты принять Спасителя Нашего в свое сердце?
— А пиццу у вас заказать можно? — Джеффри спрашивает, устраиваясь на диване чуть удобнее.
У женщины на том конце провода явно случился ментальный кризис:
— ПРАВИЛЬНЫМ ОТВЕТОМ ЗДЕСЬ БЫЛО "ДА, ПОЖАЛУЙСТА, Я ХОЧУ СПАСТИСЬ ОТ АДА. ПРИВЕДИТЕ МЕНЯ К БОГУ НАИКРАТЧАЙШИМ ПУТЁМ, АЛЛИЛУЙЯ, АМИНЬ".
— Я буду пиццу с плотью Христа и ладаном, — Джеффри даже не слушает, его мозг очень хорошо умеет бороться с такими воздействиями, даже без воли владельца на то, — И желательно побыстрее.
Женщина набирает побольше воздуха в легкие:
— ПРОСТО С��АЖИ ЧЁРТОВУ МОЛИТВУ, УБЛЮДОК. МЕНЯ НЕ ВОЛНУЕТ, КТО ТЫ И ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ, Я ПРОСТО ХОЧУ ПОЙТИ ДОМОЙ.
— Вы, — Джеффри опускает голос до шёпота, моментально становясь серьёзным, — Одержимы чем-то или в плену?
— Я ВЕСЬ ДЕНЬ вожусь с придурками вроде тебя, и за весь день никто не стал христианином, — она отвечает ему, продолжая кипеть внутри. Джеффри понимающе хмыкает.
— Тогда я скажу тебе два слова своей вечерней молитвы.
Он прижимает трубку ближе к губам, чтобы каждое слово слышалось более отчётливо:
— Пошла в жопу со своим Богом.
Повисает холодная тишина. Женщина как будто не дышит, прежде чем ответить также сладко, как было сладко ему при укусе пирога на день рождение в детстве:
— Ты очень непослушный ребёнок. Кто-то должен тебя наказать.
— Бог таким не занимается, — Джеффри приподнимается, чуть раскачивая плечи, разминая, чтобы пойти через тёмный, недружелюбный дом к себе на кухню. — Он о всепрощении. А мои родители давно умерли. Вот незадача.
— ТЫ, — телефонная трубка рявкает на него в последний, душераздирающий раз, — ПРОСТО КУЧА ГРЕХОВНОГО МУСОРА БЕЗ НАДЕЖДЫ НА ИСКУПЛЕНИЕ.
4 notes · View notes
creativebratan · 6 months ago
Text
Tumblr media
И снова Пасха. ХВ.🐣🧁🕯
(Продолжение.)
(Это точно последнее.🙈)
(..или не точно.)
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Распинаться особо не буду, - масштаб и красота на фото говорят сами за себя))✨
Сколько труда вложено в эту художественную роспись, сколько души!...🥹🖤❤️
Это лучшее, что происходило с Храмом Христа Спасителя))✨
Tumblr media
До неё находится мне внутри было будто давяще тяжело, будто место было ещё недостаточно намолено, будто энергетика этой церкви не была достаточно очищена, и я старалась в те времена там надолго не задерживаться.
Tumblr media
Сейчас же ... совсем иные ощущения))...Лепота!))❤️🖤
5.05.24
Tumblr media
6 notes · View notes
searuss8 · 1 year ago
Video
youtube
Москва Софийская набережная Храм Христа Спасителя, Патриарший мост, Крем...
0 notes
alexxx-malev · 1 year ago
Video
Krasny Yar 2 by Alexxx Malev Via Flickr: Russia. Krasny Yar. Church of Christ the Saviour Красный Яр. Церковь Христа Спасителя
0 notes
goshminherz · 1 year ago
Text
Tumblr media
Он заглянул в лицо величайшему злу ХХ века и одним из первых понял, какая страшная судьба ждет мир после прихода к власти в Германии Адольфа Гитлера. Знаменитый немецкий богослов, определивший развитие всей христианской мысли ХХ века в послевоенном мире, всей своей жизнью показал, что значит следовать за Иисусом.
В то время как вождь нацистов соблазнял немецкий народ, запугивал континент и пытался уничтожить всех евреев Европы, небольшая группа диссидентов пыталась разрушить Третий Рейх изнутри. Среди них был Дитрих Бонхёффер.
Он действовал решительно, отважно и безоглядно, видя в заговоре против Гитлера исполнение воли Бога. В самое трудное и опасное время Бонхёффер вернулся из США в Германию, чтобы противостоять злу в атмосфере всеобщего безумия. Здесь, следуя зову своего сердца, он стал агентом абвера, органа военной разведки и контрразведки нацистской Германии.
После раскрытия заговора Дитрих Бонхёффер был казнен гестапо за считанные дни до конца войны.
(Из книги «Бонхёффер Дитрих. Праведник мира против Третьего Рейха»)
***
Дитрих родился 4 февраля 1906 года в Бреслау в многодетной немецкой семье известного врача-психиатра и преподавателя университета Карла Бонхёффера. Родители и предки Дитриха принадлежали к немецкой аристократии. С ранней юности Дитрих прекрасно музицировал, знал иностранные языки.
В семнадцать лет Бонхёффер говорит учителю и всему классу: "Хочу заниматься богословием, чтобы быть пастором!" Позднее он вспоминал: "Момент этот был поистине наполнен радостью. Стены класса отодвигались в бесконечность. Случилось что-то необыкновенное: я торжественно предстоял перед своим классом, а главное - перед своим Богом".
Годы христианской учебы: поездки в Рим, Америку, Англию. Путь возрастания во Христе. Минуты сомнений, противоречий, непонимания, печали, одиночества. А потом - освещающий разум, и душу наполняет небесный свет Христа. Вот слова, написанные впоследствии: "...Когда полностью откажешься от претензий стать кем-то - святым или грешником, проповедником или учетчиком добрых дел, больным или здоровым; когда пройдешь через множество успехов и поражений, только когда отдаёшь себя в руки Богу, принимаешь в глубину себя страдания Бога в этом мире, а не свои собственные страдания, только тогда пребываешь с Христом в Гефсимании. В этом, на мой взгляд, и состоит вера. Только так и становишься человеком и христианином".
Молодой, высокообразованный пастор пользуется уважением и любовью своих многочисленных друзей, верующих и неверующих. Его служение становится путём неустанного приближения ко Христу.
Но в истории Германии наступает трагический период - нацизм. В это безумное время человеческой деградации очень немногие в стране находят в себе силы и мужество стать в оппозицию к беспощадному режиму. Дитрих Бонхёффер, черпая силы в Создателе и Спасителе, эти силы находит. Позже он так вспоминал об этом:
"Я оказался в положении радикальной и непостижимой оппозиции не только ко всем моим друзьям; мои нелицеприятные оценки происходящего, и людей, руководящих этими событиями, приводили меня к всё большей изоляции к большинству членов заколдованного общества".
У гитлеровцев было свое отношение к христианству. Большевики в России убивали верующих за то, что они - классовые, идейные враги. Нацисты попытались трансформировать христианство в свою пользу, пытаясь совместить его с мистикой и оккультизмом. Свастика Гитлера должна была заменить крест Христов.
Дитриху Бонхёфферу было 27 лет, когда к власти пришел Гитлер. Немецкий народ принял Гитлера как "спасителя Германии". Скоро над церквями появились нацистские стяги, а в католических классах рядом с распятием повесили портреты Гитлера.
За указаниями Гитлера евреи не могли больше быть пасторами. Каждый служитель должен был подписать документ на личную преданность фюреру. Тогда лишь немногие пасторы смогли противостоять идеям нацистов. Их тут же лишали прихода и всех возможностей для заработка, а если и это не помогало, арестовывали, отправляли в тюрьмы и концлагеря. Эти люди, среди которых был и Дитрих Бонхёффер, основали "Исповедническую церковь", полностью осудив фашизм и так называемых христиан, которые его поддерживали. Да, если бы только христиане могли увидеть в п��еследованиях евреев страдания Самого Мессии...
1935 году Бонхёффер становится директором небольшой семинарии Исповеднической церкви, занимающейся подготовкой пасторов. Его лишили права преподавания, уволили из университета и запретили проповедывать. Наконец нацисты закрыли семинарию. Но за два года движение окрепло, а семинария выпустила больше сотни пасторов, многие из которых позже погибли в концлагерях.
В 1939 году Дитрих посетил Лондон, а затем Нью-Йорк, где ему было предложено заняться преподавател��ской деятельностью. Однако, несмотря на начало Второй мировой войны, Бонхёффер отклоняет предложение остаться в Америке и возвращается на родину. Он так объяснял свою позицию: "Я должен пережить этот сложный период нашей национальной истории вместе со своим народом, вместе с христианами в Германии. У меня не будет права участвовать в возрождении христианской жизни после войны, если я не разделю с моим народом испытания этого времени".
В 1942 году он пишет: "Мы были свидетелями множества злых дел, мы насмотрелись всего на свете, мы обучились искусству притворства. Хватит ли у нас внутренней силы сопротивляться тому, что нам предписывается совершать?!"
В апреле 1943 Дитрих Бонхёффер был арестован, обвинён в "подрыве вооружённых сил", в участии в переправке четырнадцати евреев в Швейцарию, и помещён в тюрьму Тегель. Узы не сломили его - он беспокоился только о родных и невесте, с которой был помолвлен за два месяца до ареста. Будучи в тюрьме, он не переставал работать - просил родных передавать ему книги, много читал и продолжал писать. Окруженный горем и отчаянием, он размышлял о том, как принести Евангелие безбожному, "совершеннолетнему" миру, не нуждающемуся в Боге и религии, как отделить христианство от "религиозной шелухи" и сделать его доступным людям.
Для Дитриха начинается последний подъём на его Голгофу. Его поведение в тюрьме стало подвигом, длившимся два года. Вот что рассказывал о нем бывший с ним в лагере "Флоссенбург" пленный английский офицер Бест: "Душа его воистину светилась в темном отчаянии нашего заключения. Всегда он являл собою само смирение и кротость, всегда излучал атмосферу счастья, радости, благодарности уже за одно то, что живет. Он был одним из тех немногих людей, для которых Бог реален и близок".
20 июля 1944 года Дитрих был переведён в тюрьму гестапо на Принц-Альбрехтштрассе в Берлине, в феврале 1945 - в концлагерь "Бухенвальд", а в начале апреля в концлагерь "Флоссенбург" (Бавария). В тюрьмах и лагерях сохранял присутствие духа и мужество, не давал окружающим предаться отчаянию, читал Библию, писал стихи, в которых отвечал на мученические вопросы своего времени.
8 апреля 1945 года, в первое воскресенье после Пасхи, соседи по тюремной камере попросили пастора Дитриха Бонхёффера провести богослужение. Оно стало последним в его жизни. Он читал из 53 главы пророка Исайи о Христе: "Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих"... За Бонхёффером пришли двое гестаповцев и приказали пастору следовать за ними. Дитрих знал, что его ведут на казнь, но был спокоен. Он сказал своим друзьям: "Это не конец, это начало новой жизни".
Путь следования Христу завершался... Вместо римских легионеров перед Бонхёффером стояли агенты гестапо. Вот что вспоминал в своих записках врач концлагеря "Флоссенбург" Филипп фон Хассен, видевший, как умирал Бонхёффер: "Через приоткрытую дверь камеры я увидел пастора Бонхёффера, опустившегося на колени в сокровенной молитве пред Господом Богом. Самоотверженный и проникновенный характер молитвы этого очень симпатичного человека сильно потряс меня. И потом, на месте самой казни, произнеся краткую молитву, он мужественно взошел по лестнице к виселице. За всю мою почти 50-летнюю врачебную деятельность я не видел человека, умиравшего в большей вере и преданности Богу".
Ранним утром 9 апреля 1945 года в концлагере "Флоссенбург" был оглашен смертный приговор участникам заговора против Гитлера: адмиралу Канарису, генерал-майору Остеру и пастору Бонхёфферу. До окончания войны оставалось чуть больше месяца.
Через двадцать дней Гитлер покончит жизнь самоубийством. Бог не благоволит к тем, кто ставит себя выше Христа и покушается на Его Церковь. Церковь Германии существует и поныне, и среди ее мучеников одно из славных мест занимает пастор Дитрих Бонхёффер - человек, который был верным Богу до смерти.
Сегодня имя Бонхёффера официально признано и вызывает благодарение Богу в сердцах многочисленных христиан, которых вдохновляет его жизнь и вера. Британский журналист Малькольм Маггридж писал о нем: "Оглядываясь сегодня в прошлое, видишь, что жива память о человеке, который умер не во славу свободы и демократии, не ради стабильного роста национального валового дохода, не ради каких-то противоречивых идей и целей XX века, а во имя креста, на котором 2000 лет назад умер Христос".
Что ж, Бонхёффер сполна оплатил свой путь следования за Учителем. Подобно большинству первых учеников Христа, в конце пути он принял мученическую смерть.
"Кто я?" - спрашивал себя Дитрих Бонхёффер в своих стихах, написанных в концлагере, и отвечал: "Неважно, кто я. Главное, что я принадлежу Богу".
4 notes · View notes
vatrushkinajenya · 2 years ago
Text
Tumblr media
Храм Христа Спасителя.
Tumblr media
3 notes · View notes
hena58 · 5 hours ago
Text
Фотограф в Абхазии — это профессиональные фотосессии для самых особых моментов вашей жизни. Арманд, известный своей исключительной способностью уловить и запечатлеть эмоции и значимость событий, готов предложить вам фотосессии в Сочи и даже поездки в Абхазию на авто, чтобы вы могли насладиться чудесами этих мест. Фотосессии в Сочи открывают перед вами возможность сохранить воспоминания о самых трогательных моментах, будь то свадьба, крещение или венчание. Арманд является самым трогательным фотографом на крещение и венчание в Сочи, его работы наполняют сердца теплыми воспоминаниями на долгие годы. Фотограф Красная Поляна — это о том, как сделать ваши кадры незабываемыми. В Красной Поляне можно создать настоящие шедевры, отражающие красоту и величие этого уникального места. Арманд сделает все возможное, чтобы каждая фотография стала настоящим произведением искусства. Фотосессия в Гаграх погрузит вас в очарование Абхазии, где каждый кадр дышит историей и красотой. Особое место занимает озеро Рица, где под чутким руководством Арманда создаются потрясающие снимки, отражающие дух и атмосферу этого уникального места. Свадьба в Абхазии будет дополнена волшебными фотографиями, которые расскажут о вашем дне любви и радости. Арманд, как профессиональный семейный и детский фотограф в Сочи, сделает так, чтобы каждая фотосессия была полна тепла и уюта, которые вы хотите сохранить в своем семейном альбоме. Фотограф на венчание в Сочи — это возможность вернуться к моментам счастья и умиротворения, которые станут частью вашей семейной истории. Драндский собор в Абхазии и Храм Христа Спасителя в Сочи — места, где Арманд создаст ваши самые значимые кадры. Арманд — профессиональный фотограф, который знает, как сделать ваши особые моменты незабываемыми. Узнать больше о фотосессиях и заказать услугу вы можете по ссылке: #Фотограф_в_Абхазии https://fotografvsochi.com/
0 notes