#феминистки

[aglebsha]

подруга изъявила свое желание открыть для себя феминизм, а я прям растерялась даже, не знаю, что ей посоветовать, с чего начать. можно конечно предложить одно большое видео никсельпиксель, для новичков прям хорошо, но там есть моменты(много), с которыми я не согласна.

а предлагать читать томики Симоны Де Бовуар(да и бОльшую часть матчасти тоже) неподготовленной людине может быть фантастически скучно, и даже может оттолкнуть. тяжело.

[smthnginmyheart]

Если для того, чтобы жить комфортно и красиво, надо быть слабой и вручить ответственность за себя другому, то я тогда пас. Красота и комфорт в этом понимании никогда не заменят мне свободу и возможность поступать так, как я решила, без нужды спрашивать и договариваться с кем-то; иметь свои, пусть и небольшие, деньги.

Попробовав один раз свободу, больше не захочешь обратно в шкуру примерной и послушной, сколько бы там беспечности и спокойствия не сулили.

[reneradbler]

«что-то я не видел(а) ни одной радикальной феминистки, которая сидела бы в госдуме/выдвигалась бы на пост президентки/создала бы свою партию! вы сами сначала не делаете ничего, а потом ноете об угнетении.» (реальный тейк из комментариев в тиктоке)

вы действительно верите в то, что сотрудничество с угнетающи�� классом и сохранение опасной для женщин экономическо�� системы каким-то магическим образом приблизит женское освобождение?

[d3nissss]

Алё феминистки, я не понимаю, что за дела?!?!?... Почему на моём компе до сих пор есть новая папка, но нет новой мамки? А? Почему Папайя, а не Мамайя? Что-то будет с этим делать?.. 😶‍🌫️

[asyamarty]

Скачала твиттер спустя два года.

Блять так вот почему со мной никто не общался.

Я попала как раз под срач с феминистками, где те глумятся над изнасилованным мужчиной. На самом деле это всё конечно борьба мочи с говном, но раньше я наверно сама бы в таком участвовала

Раньше у меня был аккаунт в твиттере, сейчас он с концами удалён. Я была злой радфемкой, сралась с тупыми мужиками и писала тупую хуйню ради лайков. Сейчас это уже пройденный этап, но благодаря которому лучше понимаешь, что творится в голове у человека с промытым говном мозгом.

Конечно, пока я была радфем, я замечала всякие несостыковки, лицемерие и просто немотивированную агрессию. Поначалу я пыталась как-то спрашивать, а почему так, но всегда улетела в бан. Либо меня просто оскорбляли и высмеивали за незнание матчасти. Ну в общем да, любое несогласие или вопрос, ставящий под сомнение адекватность происходящего - это бан. И ты либо соглашаешься со всей лапшой, которую на тебя вешают, либо идешь нахуй. И на самом деле чем дольше ты сидишь в этом сестренстве, тем больше тебе их доводы кажутся оправданными и логичными. Хотя логика это вообще не сильная сторона радфемок.

Но мало-помалу начинаешь проникаться этой бохьбой, наход��шь сестер по угнетению, понимаешь, какие твои близкие мерзкие угнетатели и от них необходимо сепарироваться, и в целом понимаешь, что всю жизнь жила в розовых очках, которые теперь "разбиты стёклами внутрь" и твой путь - посвящать других женщин, дабы те прозрели и познали истину.

Ну а любая несогласная с неоспоримой матчастью женщина - мизогинистка и подстилка патриархата, слабая и неспособная бороться с системой, но мы не будем её осуждать, не каждой хватит сил бороться с угнетением.

И вот такая система очень хорошо подходит на время переходного возраста, когда хочется бунтовать против ничего непонимающих взрослых, плохих богатых дядей и тд. Ну а ещё эта хуйня очень похожа на секту.

Для меня одним из самых показательных случаем того, что радфем это скорее секта, нежели движение за права женщин было то, что в какой-то момент фемки набросились на худых девчонок.

Как-то запостили кадр или скриншот из аниме или манги, в общем нарисованной мерзкими угнетателями женщины. А у той женщины были нарисованы худые ноги. Ну и фемкам это страшно не понравилось и они начали обвинять мерзких угнетателей в сексуализации и объективации, мол таких женщин не существует это всё порно фантазия

На что другие девушки в ответ начали возмущаться, мол "у меня буквально такие ноги, я существую и я не порно фантазия". И присылали фото ляшек.

И началось

Одни фемки начали обвинять их в том, что именно из-за таких фото у них рпп, другие что у самих этих девушек с худыми ногами рпп и они точно неправильно питаются, третьи начали высчитывать вес этих девушек и говорить, что их телосложение больное, какие-то феминистки начали обвинять этих девушек, что те просто хотят внимания и одобрения, хвастаются. В общем начали срать их

Ну задело их, задело, что худые девушки существуют.

Когда фемкам сказали, мол, вы что-то охуели травить девчонок, те выдали, что их полных общество всю жизнь травит, пусть теперь худые на своей шкуре прочувствуют, каково это. Потому что фемки за справедливость, травить должны всех по ровну.

Ну и примерно тогда я удалила твиттер. Потому что мне надоело все это говно, я к тому моменту уже отошла от идей феминизма, нервная система начала восстанавливаться

Хотя больше всего на мой уход из фемок повлиял�� то, что до меня наконец дошло, что все их основные тезисы - это просто лозунги. Слова, которые повторяют снова и снова, но вдумываться в их смысл никто особо не будет.

Почему все мужчины опасны? Ну, может и не все, но если тебе дадут пачку конфет и скажут, что некоторые из них отравлены, ты не будешь рисковать и есть эти конфеты. Вот такой аргумент. Сравнивать мужчин с конфетами можно, пока их не отправляют на сво

Потом помню был конфликт, о котором было слышно аж за пределами твиттера. Женщина поделилась, что она бесплодна и какое для неё это горе. В ответ на что фемки начали гиенить, мол "как жаль что твою пизду не разорвёт при родах и муж не бросит тебя с ребёнком", что она вообще то радоваться должна и тд в таком духе. Ну в общем свои обиды высрали на женщину, которой и так не легко.

Сейчас же появился какой-то очень странный и даже нелепый тред о том как мужчина делится, как его пытались или изнасиловали в Польше. Ситуация и правда страшная, хотя если честно, я пока читала, словила себя на мысли, что как-то это комично нелепо, не знаю. Да и в конце призыв к сбору денег. Наверно такое ощущение сюра от того, что пока ты читаешь тред, от написанного складывается впечатление, что автор типичный соевик, который выступает за ЛГБТ идеи, европейскую толерантную и нетоксичную цивилизацию, пока в России орки живут в средневековье. Не знаю блять, ну вот почему-то такое ощущение, хотя я об авторе треда ничего вообще не знаю

Но энивей ситуация, если она реально произошла, пиздецовая. Изнасилование это пиздец. И конечно же случилось то, что должно было случиться

Конечно, пришли фемки и начали высмеивать его. Но высмеивали они его, мол, заслужил и сам виноват. Что не надо было ходить где попало, сам дурак, что ему в алкоголь подмешали что-то и тд. В общем начали засирать, приговаривая, что наконец они могут также обвинять жертву насилия, как это делают мужчины в отношении женщин.

Ну как бы да, фемки всегда говорят про то, что в насилии виноват насильник, что жертва не виновата, что нельзя издеваться над жертвой. Но сами начали поливать жертву говном и глумиться над ним. Потому что жертвой может быть только женщина, а справедливость и равенство - это когда угнетают поровну

Короче длинным вышел пост. Что я хотела этим сказать. Что всё это хуйня, мир очень сложный, люди очень сложные. И све��ти всё своё миропонимание к "все мужики абьюзеры, все женщины жертвы" очень примитивно и глупо. И мне пиздецки стыдно, что раньше я сама была такой. Но наверно мне нужно было пройти этот этап.

[nmx-photo]

Игорь Иртеньев. Поэт

Женщины носят чулки и колготки,

И равнодушны к вопросам культуры.

Двадцать процентов из них - идиотки,

Тридцать процентов - набитые дуры.

Сорок процентов из них психопатки,

В сумме нам это дает девяносто.

Десять процентов имеем в остатке,

Да и из этих-то выбрать не просто.

Тамара Панферова «Oтвет Иртеньеву»:

Носят мужчины усы и бородки,

И обсуждают проблемы любые.

Двадцать процентов из них - голубые.

Сорок процентов - любители водки.

Тридцать процентов из них - импотенты,

У десяти - с головой не в порядке.

В сумме нам это дает сто процентов,

И ничего не имеем в остатке.

Эрнст «Ответ Иртеньеву и Панферовой»:

Сорок процентов из тех, что в колготках

Неравнодушны к любителям водки.

Любят порой голубых психопатки,

Правда, у них с головой не в порядке.

Дуры всегда импотентов жалели,

А идиоток придурки хотели.

В сумме, конечно же, нас - сто процентов:

Дур, идиоток, козлов, импотентов...

Виктор Бичев - «Ответ всем троим»:

Сорок процентов из женщин - артистки,

С ними иметь надо крепкие нервы.

Десять процентов из них феминистки,

А половина - обычные стервы.

Что ж предпринять мужикам при бородках,

Если проценты тут вышли такие?

Что-то из двух: иль довериться водке,

Или всем скопом пойти в голубые.

Юлия Резаева "Итог всего":

Что же поделать, раз мир так устроен,

Все 100 процентов с немалым изъяном.

После прочтенного - хочется водки

И от людей всех уйти к обезьянам.

[ludwigbetween]

я пыталась постить в англоязычный тамблер по хештегу Нил Гейман и боже зачем я это сделала. На меня накинулись феминистки и сказали, чтобы я удалила тег, ибо он не касается обвинений Нилу Гейману, что он приставал к женщинам. Мол мой пост, отвлекает людей от истиной цели: отмены Нила Геймана по типу как это было с Роулинг. Я не хотела его удалять, стоять на своем, потому что я принципиальный человек и я не видела , чем мой пост мешает их борьбе(?), но меня стали раздражать нападки. Я одна такая везучая или это часто так?

[the-stormcaller]

Про разновидности мужских движений и борьбу за права мужчин

В общем, как и в феминизме, в маскулизме тоже есть тоже довольно много движений. Хочу рассказать про них немного, чтобы вы понимали, что они существуют и какой идеологии следуют. Я, как цисгендерный гомосексуальный мужчина, не буду критиковать ни тех, ни других, потому что они так или иначе выступают за мужские права.

Почти все разновидности мужского движения так или иначе достигли инклюзивности и пришли к консенсусу: «Права геев/бисексуалов/трансперсон — это мужские права». Здесь есть свои нюансы и подводные камни, но, как говорится, думайте сами решайте сами. Буду рад, если вы поделитесь обратной связью в реплаях к этому посту. Но, пожалуйста, давайте говорить только конструктивно — бессмысленная эмоциональная полемика не помогает никому.

Пост получился довольно длинный, поэтому приглашаю вас заварить чай и взять что-нибудь перекусить.

Краткая выжимка

— «Мужское освободительное движение»/«Men’s Liberation Movement»/MLM. Они не отрицают концепцию маскулинности, а предлагают к пересмотру гендерных ролей, чтобы мужчины могли чувствовать в безопасности психологически/экономически/физически. Лояльно относятся к феминизму и поддерживают женщи�� в их правах, но не занимаются этой работой за них. Эта ветвь самая лояльная к геям, бисексуалам и трансперсонам. Эта ветка больше центристских, а скорее даже либеральных взглядов. Тут вполне можно провести аналогию с интерсекциональным феминизмом. Однако многие другие ветви мужского движения их недолюбливают, считая, что невозможно бороться за маскулизм, придерживаясь позиций феминизма.

— «Движение за права мужчин»/«Men’s Right Movement»/MRM. Тоже достаточно популярная ветвь мужского движения, как и предыдущая. Они считают, что токсичной маскулинности не существует, поскольку любая маскулинность — это маскулинность, а в дискриминации мужчин виноваты женщины и феминистки, поскольку общество отдает предпочтение их правам. Хотя слов о том, чтобы отнимать у женщин права или убивать — речи не идет, всё в порядке вещей. Эта ветвь неоконсервативных и зачастую ультраправых взглядов. В основном это движение состоит из цисгендерных белых мужчин среднего класса (по крайней мере такая картина складывается в США). Раньше это движение игнорировало проблемы гомосексуальных мужчин, бисексуальных мужчин, трансперсон и цветных людей, но со временем обросло инклюзией.

— Инцелы. Мужчины, которым не дают женщины. Они часто составляют отдельную ветку второго движения и довольно агрессивно настроены к женщинам. Тут я не буду сильно расписывать. Это мужчины, которые приняли невольный целибат и стремятся поддерживать друг друга в борьбе с «вагинокапитализмом».

— MGTOW/«Мужчины, идущие своим путем». Они считают, что общество «прогнило» феминизмом, мужчины превосходят женщин во всём и должен быть установлен мужской супремасизм. Одна из самых радикальных ветвей мужского движения, если не самая. Женщины в их идеологии рассматриваются как вторичные существа по отношению к мужчине и их права часто ничего не значат.

— Феминисты за права мужчин. Эта группа состоит и из мужчин и из женщин, которые выступают за более эгалитаристский подход, кажется, пытаясь усидеть на двух стульях сразу.

— Традиционалисты. Эта ветвь мужского движения довольно популярна в России. Она зачастую искл��чает любую инклюзию, стремится к доминированию и к возвращению к тр��диционному разделению гендерных ролей, где мужчина был сильным и мужественным добытчиком, а женщина воспитывала детей и жила на кухне.

— Пикаперы/Pick-Up Artists/PUA. Эта ветвь зачастую рассматривает девушек как сексуальные объекты, они стараются научить мужчин техникам соблазнения и часто выступают за верховенство краткосрочных отношений над долгосрочными.

Однако нужно понимать, что ни одна из ветвей не встречается в своем «чистом» состоянии. Есть как и последователи MLM, которые отказываются от феминизма, так и последователи MRM, которые ничего не имеют против женских прав.

Самые популярные и многочисленные ветви из всех — это MLM и MRM. Они составляют основную часть всех мужских движений. В целом, мужские движения существуют достаточно давно, чтобы с ними действительно считаться и подавляющее большинство из них на самом деле работает над решением проблем, с которыми сталкиваются современные мужчины.

Многие из вещей, которые я описал, относятся к западному течению мужских движений, но они популярны по всему миру, включая Америку, Европу, Азию (Южная Корея, Индия, Филиппины, Япония) и Океанию.

[saltatio-crudelitatis]

В последним твите того самоубийцы, у которого завтра день рождения, было о том, что фильм "Бедные-несчастные" – пустая мизандрическая параша и от Лантимоса ждёшь большего. Много думаю о мизандрии и том, как она влияет или не влияет на каких-то мужчин, потому что у него были на счёт мизандрии какие-то странные представления, но расписывать это всё не буду... Феминистки на его жизнь, мне кажется, не влияли никак – хотя бы потому, что это по сути маргинальная группа, которая не так уж много влияния оказывает на общество, в котором он жил. Если от него ожидали, что он на свиданиях будет платить за двоих, или если его не ценили – это не феминистки виноваты. Если его хотели отправить на войну или гнобили за эмоции, потому что это не по-мужски, то это тоже не феминистки виноваты.

Есть, конечно, некоторый извод феминизма, в котором существуют кружки с надписью male tears и тому подобные вещи. Больно ли от этого кому-то действительно? Трудно это представить, хотя некоторым хрупким и болезненным людям может быть больно и обидно от почти чего угодно. Мне лично такие кружки не нравятся, я всё-таки не могу относиться к страданию так несерьёзно, даже если страдающий мне не нравится или причины его страданий не кажутся мне легитимными.

Можно напечатать на кружке – "слёзы людские, о слёзы людские..." из Тютчева.

Женщины не виноваты в твоём самоубийстве тем, что тебя не любили, и на "фемок" и "общество" это так просто не свалить

[aglebsha]

видео про фемицид от радикальной феминистки Дарьи Щеколодкиной

поставьте лайк, напишите комментарий, поделитесь видео с подругами, закиньте его в канал, сделайте реблог. любой вклад важен. давайте продвигать подруга подругу.

[smthnginmyheart]

Женщины - виноваты? Часть 1.

Вопрос роли женщин в системе патриархата является важным, поскольку именно женщины, взявшие на себя ответственность за свою жизнь, в будущем свергнут этот строй. Для того чтобы сделать это, феминистки уже пошли на многое: кто-то сепарируется от мужчин, кто-то отказывается от бьюти-практик, от просмотра порнографии, кто-то создаёт спортзал для бойчих, кто-то организует феминистские проекты и так далее.

Женщины патриархата осознанно или нет многое делают для того, чтобы служить опорой для патриархальной системы: используют бьюти-практики, оправдывают мировые религии, надевают на дочерей паранджу, создают сыновей, контролируют невесток, обслуживают мужей и прочее. Но можно ли сказать, что на женщинах лежит какая-то вина? Для того чтобы лучше понять ситуацию, разберёмся с определением термина «вина». Чаще всего это слово употребляется в двух значениях: вина как проступок или преступление, вина как источник и причина чего-либо неблагоприятного. В психологии используется фраза «чувство вины», однако это уже не относится к данной тематике, так как чувство не может быть объективным само по себе. Итак, является ли женщина причиной патриархата? Нет. Является ли женщина преступницей по отношению к другим женщинам? Тоже нет. Но разберём вопрос подробнее.

Для того чтобы посмотреть на ситуацию женской вины под другим углом, можно провести аналогию. Белый мужчина знает, что в районе, где живут чёрные, опасно, и если он пойдёт туда, то его побьют. У белого мужчины может быть множество причин пойти в этот район: может, у него там живёт мать, за которой нужно ухаживать; может, в этом районе живёт клиент, которого нужно обслужить, иначе уволят; а может, этот мужчина просто выпил слишком много в баре и забрёл в опасный район случайно. Будет ли на нём ответственность за то, что его избили, ведь он прекрасно знал, что район опасен?

Вина всегда лежит на агрессоре, потому что насилие – это выбор, и агрессор выбирает насилие, а не жертва. Возложение вины на жертву называется виктимблеймингом. Примеры: 3-летняя девочка сама виновата в том, что её изнасиловали, потому что она «соблазнила» стари��а; жена сама виновата в том, что её избил муж, потому что она махала руками и кричала на него; мужчина сам виноват в том, что его обокрали, потому что вышел на улицу ночью с кошельком, полным денег; белый мужчина сам виноват в том, что ему переломали ноги, ведь он зашёл в опасный район.

Вне зависимости от поведения женщины в патриархате любое насилие, совершаемое над ней, делает виновным в том лишь агрессора. Женщина, попавшая в проституцию, не может быть виновата в этом вне зависимости от её действий. Даже если она пошла туда «по своей воле». Женщина, вышедшая замуж и родившая сыновей, не может быть виновата в том, что эти же сыновья ушли на войну, чтобы убивать и насиловать женщин и девочек.

Женщины - виноваты? Часть 2.

Таким образом, женщина, вне зависимости от её действий, не может быть виновата в насилии, которое совершается над ней со стороны мужчин и патриархата. Для чего нам важно понимать, что женщина не может быть виновата? Для того чтобы, во-первых, оказать жертве нужную помощь, во-вторых, знание отсутствия вины за патриархат и мужские действия нужно феминисткам для борьбы.

Кроме отсутствия вины женщин, есть понятие ответственности за свою жизнь. Женщина, попавшая в трудную ситуацию, должна понимать, что её действия являются важными и необходимыми для исправления ситуации. Приведём несколько примеров. Женщина, которую избил муж, уходит от него; женщина, попавшая в проституцию, сбегает оттуда; девочка, росшая в патриархальной семье и постоянно подвергающаяся насилию, сбегает из дома и становится фем-активисткой. Всё это примеры ответственности за свою жизнь. Когда человек ломает руку, то идёт в больницу, а не плачет о том, как тяжела жизнь. Когда у водительницы ломается машина, она не сидит, оплакивая своё горе, а едет в сервис, либо ремонтирует сама.

Брать ответственность за свою жизнь сложно, потому что нас, женщин, учили никогда не делать этого. Мы должны быть послушными, за нас всё уже решено: примерная девочка готовится к роли матери и жены, потом она становится ею, затем превращается в примерную бабушку, а после умирает – таков женский путь. Но если не брать ответственность хотя бы за себя, то ничего не поменяется. Женщина сама решает, какой будет её жизнь. Не мать, не бабушка, не муж, не священник решает, как женщине жить, а она сама.

Не во всех ситуациях женщина способна что-то сделать, например, уйти от мужа, сбежать из борделя, сепарироваться от семьи. Но стремиться к свободе – важная часть жизни женщины. Нет ничего важнее свободы. Семья, сыновья, налаженный быт, муж – всё это ничего не стоит по сравнению со способностью самостоятельно распоряжаться своей жизнью, духом и телом. Лучше жить в полной нищете и иметь власть над собой, чем жить в богатстве и удобстве, но принадлежать кому-то подобно вещи.

Женщины, которые используют бьюти-практики, оправдывают ислам или православие, борются за право носить паранджу, контролируют невесток, обслуживают сыновей и мужей – делают это потому, что не берут ответственность за свою жизнь (по разным причинам), а не потому, что на них лежит вина за что-либо.

Таким образом, женщина не может быть виновна в мужском насилии вне зависимости от того, берёт на себя она ответственность за свою жизнь или не берёт, может взять или не может. Вина всегда остаётся на агрессоре. При этом, лишь взяв на себя ответственность за свою жизнь и за жизнь остальных женщин, мы сможем избавиться от вражеской системы.

Швея Кровавая

[rfo-ona]

«АльфаРомео»: ещё один неудачный российский сериал о феминизме

В конце августа на стриминговой платформе START вышел сериал с интригующим описанием: «Феминистка берётся за перевоспитание токсичного пацана. Бойкая комедия о битве ценностей». Конечно, сомнения по поводу его содержания у нас возникли сразу. Кристина Булат посмотрела всё за вас и делится своим мнением.

---------

Российский сериал «АльфаРомео» (2023) предоставляет нам уникальную возможность увидеть феминизм глазами мужчин и в очередной раз отметить для себя, что мы делаем не так. А я пока расскажу, что сделали не так режиссёры-сценаристы (Радик Рахимов, Дамир Мифтахов). Спойлер: очень многое.

По сюжету интерсекциональная феминистка Даша (Кристина Кучеренко) сбегает от патриархального отца в Москву, чтобы получить грант на развитие своего проекта. Когда план проваливается, на его месте появляется новый: видеоблог с перевоспитанием альфача-мизогиниста (Антон Артемьев). Пока он проникается ужасами патриархата, героиня вместе с подругой разоблачает маньяка-бизнесмена, который мучает женщин, и занимается другими активистскими делами. От настолько нетривиальной истории можно было ожидать как минимум раскрытия феномена феминизма с положительной стороны, но создателям явно не хватило знаний по теме, чтобы адекватно реализовать хороший концепт и «перевоспитать» критически настроенных зрителей.

Собирательный образ феминистки получился набором самых одиозных стереотипов: розовые волосы (хорошо, что не подмышки… а нет, погодите: розовые подмышки были у другой героини-феминистки), бесконечное жонглирование «шеймингами» и «газлайтингами», многострадальная «ненависть к мужчинам». Если честно, героиня напоминает молодую девушку, только познакомившуюся с движением, а оттого полную юношеского максимализма и энергии менять мир, — это сглаживает углы её характера и оправдывает не самые рациональные поступки. В целом же Даша-персонажка получилась настолько топорной, что нам неизвестно о ней ничего — даже возраст, в отличие от некоторых второстепенных героев, в личные драмы которых мы погружаемся на всю глубину. У Даши нет других интересов, нет увлечений, все аспекты её жизни тесно связаны с феминизмом, и на вопрос «Что делаешь?» она обычно отвечает: «Разрушаю патриархат». Продюсерка признавалась, что списала образ героини со знакомых феминисток: действительно, самозабвенное посвящение себя движению возможно, однако для художественного произведения следовало бы отказаться от узкого взгляда и показать, что Даша — живой, многогранный человек со своими «нефеминистскими» хобби и слабостями, со своим бэкграундом, сформировавшим её принципы.

Противоположную картину мы наблюдаем с Антоном, тем самым «АльфаРомео», считающим, что феминизм лечится нормальным мужиком в количестве одной штуки перед сном. Он всегда решает вопросы силой, при этом женщин не бьёт, а только любит и защищает, помогая им больше героини, — это элемент фантастики. У Антона было т��жёлое детство, сделавшее его таким, какой он есть, и вообще сам он — невинная жертва патриархата, а именно: маскулинный мужчина, которому запретили плакать и носить платья. При такой детализированности нетрудно догадаться, кому симпатизирует режиссёр и о ком хочет составить наиболее приятное впечатление. Весь сериал — об Антоне, а не о Даше: почти все поставленные феминизмом проблемы решаются его методами, его же увлечение боями занимает значительную часть экранного времени, и даже музыка звучит та, которую (вероятно) слушает только он.

К счастью, всё это не превращается в историю о перевоспитании феминистки в «нормальную бабу»: наоборот, согласно пути героя, и Даша, и Антон учатся друг у дуга, эволюционируя в своих взглядах. В итоге Даша признаёт насилие в виде самообороны для женщин, но в случае Антона не всё так прозрач��о: вроде бы, он перестает воспринимать женщин как объекты и избавляется от других мизогинных установок — однако всё это остается как бы за кадром. Та самая цитата Станиславского. Естественно, между героями возникает любовь и страсть — разве могло быть иначе?

С образом фемдвижения создатели тоже ошиблись лет на десять, продемонстрировав не очень актуальные методы активизма и другие сомнительные вещи. Начинается сериал с акции главной героини, в которой она срывает с себя верх и открывает публике своё обнажённое тело, скандируя, что оно не их рук дело. Как говорится, в чём она не права? Вот только в фемсообществе уже давно со всех сторон обсудили, что такие методы протеста недейственны из-за чрезмерной се��суализации женского тела. (Сам сериал, разумеется, тоже этим грешит: без женской груди во весь экран и дальше не обходится.) Активистки показаны здесь враждующими, меряющимися заслугами и выборочно включающими женскую солидарность, что в целом тоже далеко от правды. На самом деле в эпоху, когда думаешь, как бы не сесть за формулировку, не бывает никаких претензий в духе «А почему тебя не было на митинге?». И ладно бы, если бы так были продемонстрированы разногласия внутри различных течений движения, — но нет, все феминистки Рахимова одинаковые: странноватые, грубоватые, фриковатые дамы, которые сами не знают, чего хотят и за что борются. Создатели в принципе очень слабо представляют, что значит быть феминисткой в России: вряд ли кто-то решилась бы в одиночку вести YouTube-канал, раскрывая свои настоящие имя и место жительства. Помимо этого, в пространстве сериала все вокруг почему-то убеждены, что феминистки должны избегать мужчин, и травля Даши начинается именно после того, как становится известно о её отношениях с Антоном, что подытоживает полнейшее непонимание сути движения за права женщин со стороны всех причастных к сценарию.

Но какой же комментарий о феминизме без легендарного разделения феминисток на плохих и хороших? Весело наблюдать, как создатели пытаются усидеть на двух стульях, с одной стороны, высмеивая стереотипных «злых и страшных фемок», а с другой — информируя широкую публику о проблемах, с которыми сталкиваются женщины в патриархате (насилие, домогательства, стеклянный потолок, отношение к тебе, как к вещи) за счёт того же самого феминизма и «нормальных феминисток», прислушивающихся к мужчинам и позволяющих им решать женс��ие проблемы. Отношение к феминизму, которое они хотят сформировать у зрителей, озвучивается подругой героини в самом конце: «Феминизм не зашквар, если соблюдать дозировку». Это вдвойне забавно, если учитывать, что только благодаря феминизму она спаслась от насильника, получила помощь после пережитой травмы и посадила его.

Не знаю, какие смертельные дозы феминизма имелись в виду, — потому что за все одиннадцать серий ничего подобного показано не было. Весь сериал — очередная скучная попытка контролировать женщин в борьбе за свои права, навязывая нам удобные патриархату идеи за счёт старых манипуляций («мужика не будет»). Он только множит мизогинные стереотипы о представительницах движения и способствует ещё большему разделению женщин в обществе. Смотря на такие работы, я снова ловлю себя на мысли: уж лучше российская массовая культура будет игнорировать тему феминизма, если основательно разобраться в ней и не позориться — непосильная задача.

---------

Источник изображений: «Кинопоиск»

[cat-in-sad]

Про розовые очки...

Когда начинаешь интересоваться феминизмом ты можешь говорить фразы: "Не ну есть нормальные феминистки", "есть красивые феминистки" или "проституция - это работа"

Когда же ты реально начинаешь изучать матчасть феминизма, погружаешься в мир статистики и уголовных дел, узнаешь что творят с женщинами в мире на протяжении веков, твои розовые очки разбиваются стёклами внутрь.

Мне повезло, мой возлюбленный прекрасен( он абсолютно не патриархален, не бытовой инвалид и у него нет этой пресловутой токсичной маскулинности) + меня воспитывали как самостоятельную единицу, а не приложение к члену. Я никогда не хотела выйти замуж, не грезила материнством и кастрюлями.

Однако и в моей жизни были алкаши и абьюзеры, сталкивалась я и с домогательства��и: меня хватали за жопу на улице, тёрлись об меня в метро, кис-кискали, не брали на работу из-за пола.

Можете ли вы поверить, что в моём окружении нет женщины, к которой так или иначе не приставали бы? И это не проблема моего окружения( оно разнообразное), а проблема глубокой общественной мизогинии. А т.к. война открывает все гадкое в людях, я прям вижу как уровень агрессии в сторону женщин растёт.

Несколько дней назад была убита фем-активистка... столько ужасающего дерьма в комментариях я не видела ни под одним постом про убийц и насильников.

Меня всегда интересовал только один вопрос - За что нас так ненавидят все эти адепты групп а-ля Альфа и тп? Откуда столько звериной ненависти.

И да, я знаю, что не все мужчины. Но почему тогда почти каждая женщина?!

[walerihq]

Забавный стих.

Игорь Иртеньев. Поэт

Женщины носят чулки и колготки,

И равнодушны к вопросам культуры.

Двадцать процентов из них - идиотки,

Тридцать процентов - набитые дуры.

Сорок процентов из них психопатки,

В сумме нам это дает девяносто.

Десять процентов имеем в остатке,

Да и из этих-то выбрать не просто.

Тамара Панферова «Oтвет Иртеньеву»:

Носят мужчины усы и бородки,

И обсуждают проблемы любые.

Двадцать процентов из них - голубые.

Сорок процентов - любители водки.

Тридцать процентов из них - импотенты,

У десяти - с головой не в порядке.

В сумме нам это дает сто процентов,

И ничего не имеем в остатке

Эрнст «Ответ Иртеньеву и Панферовой»:

Сорок процентов из тех, что в колготках

Неравнодушны к любителям водки.

Любят порой голубых психопатки,

Правда, у них с головой не в порядке.

Дуры всегда импотентов жалели,

А идиоток придурки хотели.

В сумме, конечно же, нас - сто процентов:

Дур, идиоток, козлов, импотентов..

Виктор Бичев - «Ответ всем троим»:

Сорок процентов из женщин - артистки,

С ними иметь надо крепкие нервы.

Десять процентов из них феминистки,

А половина - обычные стервы.

Что ж предпринять мужикам при бородках,

Если проценты тут вышли такие?

Что-то из двух: иль довериться водке,

Или всем скопом пойти в голубые.

Юлия Резаева "Итог всего":

Что же поделать, раз мир так устроен,

Все 100 процентов с немалым изъяном.

После прочтенного - хочется водки

И от людей всех уйти к обезьянам.

[senyaoye]

Радфем важен и вы готовы к этому разговору. ❗Пост будет исключительно обо мне и о моём случае❗

Я пришла к радфему, когда была совсем на грани. Мой разум был на грани сойти с ума от мысли, что есть мужчины, которым нужны "доказательства" того, что до девушки домогался кто-то из членов семьи или кто-то другой мужского пола. Видите ли, много случаев "ложных" обвинений мужчин в домогательствах и изнасилованиях. Когда я заикнулась в одной беседе в ВК (ВК мусор, это факт), что подверглась домогательствам со стороны дяди, парень стал высмеивать меня и говорить, что такого не было, раз у меня нет доказательств, тем самым доведя до слёз. К чему я это? К тому, что мужчины готовы защищать другого мужика, у которого есть либо нездоровая любовь к детям(преимущественно девочки), либо отсутствие мозга.

Мужчины, которых я встретила на первой практике, настойчиво расспрашивали меня, есть ли у меня муж и подобные вопросы. Адекватные вопросы, если бы не контекст, который там был.

Помню, один таджик просил меня найти ему девушку.

Когда я говорю, что не хочу общаться с мужчинами, я подразумеваю, что они для меня мерзкие и я воспринимаю их потенциальными педофилами, убийцами и насильниками. Когда я говорю, что хочу создать полностью женский коллектив вокруг себя, я подразумеваю, что я не хочу видеть хотя бы одного мужчину в своём окружении. Но почему-то они [мужчины] на это обижаются, видите ли, "как у девушки нет желания общаться с противоположным полом?"

И уж тем более, когда я говорю о своей нелюбви к мужчинам, я говорю, что это самая чистая ненависть, что только может быть. Меня всегда поражала жестокость к женщинам со стороны мужчин.

Как радфем помог мне? До радфема я дума��а, что "нефсемуссинкитакие", но дело показывает ровно противоположную картину — мужчины яростно готовы доказывать женщинам, что "феминизм не нужен, везде уже давно матриархат", забывая, что в Афганистане права женщин всячески ущемляются, в России до сих пор не принят закон о домашнем насилии, а девушкам-жертвам изнасилования не поверят, аргументируя, что "она сама знала, куда шла!!1!1!", в полиции могут не принять заявление на мужика, который изнасиловал девушку, аргументируя, что она жизнь ему испортит, и далее фразы в подобном стиле. И это даже не все примеры, с чем девушки сталкиваются.

Лично моё имхо, но радфем помогает девушкам снять розовые очки и увидеть с другой стороны на поведение мужчин, показывая, с кем девушки на деле имеют дело. Когда дело касается насилия в сторону женщины, радикальные феминистки уже тут — готовы умереть за то, чтобы женщина, которая подверглась насилию от рук мужчин, была в порядке. И за это я обожаю радфем. Радфем показал мне, что нет ничего более важного в моей жизни, нежели я сама. Я могу сама достичь своих целей.

[whitedicer]

Похоже, сегодня началась новая холодная война, поэтому считаю важным поделиться своими впечатлениями. Я из России, из относительно небольшого сибирского городка. Хочу, чтобы мои читатели из этой страны, а также из Украины и других стран знали, какие люди здесь живут.

Мне нравятся геи, феминистки, экоактивисты, правозащитники, независимые сми, писатели-иноагенты, певцы-иноагенты, либералы и демократы.

На хую вертел фашистов, коммунистов, ватников, совкоёбов, скрепных традиционалистов, молодогвардейцев, пропагандонов, блеваков.

Я борюсь за то, чтобы в России была парламентская республика, свободные и честные выборы, соблюдение международных и федеральных законов, справедливая конституция, уважение прав человека, свобода слова, свобода собраний, свобода печати, свобода совести.

Нахуй фашизм, нахуй империю, царизм, совок, диктатуру и тиранию, репрессии, законы об иноагентах, скрепы, фальсификации выборов, пытки в тюрьмах.

Нахуй войну.

Никогда больше. Россия будет свободной.