#страх отверженности

[psyho-terra]

Мужество быть собой

Порой нам не хватает мужества. Бывает так, что име... Читать дальше »

[my-mare-tenebrarum]

Ирвин Ялом, американский экзистенциальный психотерапевт, выдвинул интересную теорию о том, что страх смерти не первичен. Ребенок изначально испытывает тревогу, связанную с сепарацией, отделением от другого человека. Мы боимся больше ничему не принадлежать. Если вы хотите, чтобы на вас накатил страх смерти, то сядьте и подумайте: «Надо же, все это будет – земля, цветы, дома, люди, - но без меня». Это гипотетический опыт отчуждения, отверженности: «Я не буду нигде никогда ни с кем ни в каких отношениях».

(с) В.В. Дубинская. “Страсти и человеческий выбор”.

[keyvory]

мёртвым листьям опера к лицу. она подходит и последнему осеннему месяцу, хоть у нас уже давно зима.

тонкая и драматичная. пьеса «Пер Гюнт» в пяти действиях. об авантюризме, поисках счастья и возвращении домой. где ждут и где любовь, как последнее пристанище.

заключительный день, будь сильным и могущественным. забирай страх холода и боязнь отверженности, забирай ожидания. открой пошире дверь Зиме, пусть закаляет. пусть быстрей приходит её принятие. этому году мы оставим только один её месяц. а дальше будем зимовать совсем по-другому.

[cogitoshopcom]

СИЛЬНАЯ БОЛЬ ТАМ, ГДЕ МНОГО ГНЕВА Там, где много гнева, там сильна боль. За сильной болью скрываются труднопереносимые переживания. Там, где много рассуждений, там заморожены чувства. Там, где заморожены чувства, там много страха, стыда и обиды. Там, где много действий, там присутствует страх остановки. С остановкой может прийти бессмысленность движения и пустота. Там, где много правил, там ярко недоверие собственным чувствам. За недоверием к чувствам скрывается боязнь своей спонтанности. Там, где ищут авторитетов, там велик опыт отверженности. Когда велик опыт отверженности, очень хочется получать одобрение. Там, где много говорят про другого, там сложно фокусироваться на себе. Когда сложно фокусироваться на себе, там много стыда. Там, где сильна тяга к достижениям, там много тревоги за будущее. Там, где много тревоги за будущее, там живет прошлое и исчезает настоящее. Там, где надета маска безразличия, там много разочарования. За разочарованием прячется желание нежности и тепла. Там, где убегают от контакта, там сильно внутреннее давление. Когда сильно внутреннее давление, появляется побуждение к агрессивным действиям. Там, где много критики, там живет желание изменить мир. За желанием изменить мир таится неготовность принять свое место в нем. © Андрей Рыжов #психология #искусствожить #личность

[perepadyacolorsph]

Я выебала украинское искусство

институт прямого искусства  

В последнее время мы перестали так часто слышать об Украине как это было уместно в 2013, когда в очередной раз улицы наполнились тысячами людей в надежде  искоренить коррупцию и диктатуру московской невидимой руки. 

Украина может казаться европейским государством, как замкнутый мир или горячая точка Европы, которая выделяется своим бунтами, политическими скандалами и молодым поколением, которое стремится самовыражаться и в без того сложных условиях. 

Тем не менее , в этой натянутой атмосфере новым артистам удается выплыть наружу. Таким как : Антон Белинский, Синхрондогз, коллектив Join the cool и многим другим, которые смогли пробраться сквозь колючую проволоку твердо устоявшихся нравов и замкнутых границ.

Их задача придумать способ, как романтизировать визуальные атрибуты пост-совка и распростронить, как можно шире по всему миру.

В это 8 февраля 2020 мой день начался 

как обычно с просмотра бесконечной и предельно скучной ленты инстаграмма. 

Между аккаунтами мем дилера  @ygnay666 и новой фешен звезды Франции @marineserre меня случайно занесло в новый аккаунт из киевского параллельного  мира искусства.

Успев открыть только один глаз, то,что я увидела помогло мне быстрее проснуться, подумав "вот вам новый радикальный профиль, а не ваши очередные грампи котики".

Таким образом я вспомнила о существование акционизма, в частности венского и о том, насколько он может казаться до сих пор актуальным. 

Психотерапетический ритуал или сексообразный флюксус ?

Давайте разберемся с этим по ближе.

"Я выебала украинское искусство", заявила Ольга Баленчияга. 

Вечером 8 февраля 2020 перед Пинчук Арт Центром перформанс артистка предложила публике свою новою провокационную акцию сексуального характера. 

Ольга буквально ебала входную дверь этого арт центра своим страпон дилдо, после чего она имитировала половой акт и мастурбировала резиновый член. 

Она объяснила, что это был ее способ противост��ять  институциям, которые стигматизируют, разделяют и искажают суть творческих практик, приводя все под мерку арт маркета.

Так же она возгласила, что таким способом она пытается предложить ее публике обратить внимание на монополизацию в творческом пространстве. 

Ее метод - звериный, интуитивный, експлицитный.

"Кей ворд" ее дискурса - стыд.

Чтобы понять механизмы перформанса Ольги, я решила покопаться в венском акционизме не смотря на то, что она меня отослала к русскому акционизму. 

Стало очевидным, что эти две школы были взаимосвязаны, но мне захотелось разглядеть истоки под микроскопом и вывести главные идеологические формулы.

Как указывает название этого движения оно родилось в Вене в послевоенный период.

Главными характеристиками были деструкция, насилие, использование голого тела как медиума, экскрементов и животных элементов. 

Это движение познало свои взлеты и падения: 

с одной стороны у артистов на глазах рушился мир ,построенный европейскими авангардистами ,потерявший силы после нацисткой и тоталитарной катастрофы,

с другой стороны перед ними открывались безлимитные возможности нео авангарда, родившегося за границей. 

Ущемления политиками и социальное лицемерие было их врагом номер один 

Действия, которые они предлагали, принимали ритуальный характер 

Они видели свои перфоманс как способ достичь катарсиса,избавляясь от своих агрессивных и звериных импульсов, которые обычно подавляет социум 

Я пропускаю через себя то, что схоже с негативным и извращенным и непристойным желанием через жертвоприношение и истерию, которая истекает последствием сих действий, чтобы избавить себя и публику от груза и стыда выводя на их внешнюю плоскость 

Герман Нич один из основных представителей венского акционизма.

В перформансе Ольги Баленчиаги обстоятельства сложились другим образом

Змея грызет свой хвост - институция закрывает свои двери и Ольга того ожидала 

Используя свое тело как десакрализированый предмет, она ��суждает племенной и сектарный аспект киевского мира искусства, объясняя, что её перформанс является следствием этого длительного угнетения 

Она добавляет "Я не обращаюсь лично к украинскому меценату и коллекционеру Виктору Пинчуку, а хочу обратить внимание на институции, которые сортируют артистов по своим личным уподоблениям, тем самым создавая лимиты в самовыражении и конкуренцию. 

Обращение Ольги взятое из её эвенка на фейсбуке:

"Зависть к члену. Приобретенное чувство стыда. Комплекс Электры.

Вы все боитесь осуждения окружающих. Потому что вы сотканы из спермы. Моя бабушка голодала 40 дней и пила мочу. Потом она, моя мама и батя поебались в ритуальной оргии. Так родилась я. Я тоже боюсь осуждения, но по-другому. Потому что я создана из мочи и голода Это перформанс, направленный на саму себя, который имеет в основе терапевтические цели.

Взаимодействие с окружающими является побочным продуктом."

За искусственно созданным образом неуправляемой бунтарки, перформанс -артистка

умело справляется со своим дисскурсом перемещенным в её эмоциях и культурных отсылках.

Интервью

КП Представься пожалуйста .

ОБ Меня зовут Ольга Баленчеяга .

Я начала с поэзии в прозе после чего меня занесло в перформанс.

Сегодня для меня это более убедительный способ коммуникации по сравнению с традиционными способами такими как холсты, например. Я лично предпочитаю работать с моим телом в определенном и конкретном пространстве.

КП Вечером 8 го февраля 2020 ты организовала перформанс около Пинчук Арт Центра

Можешь детально расказать в чем заключалась суть твоих действий?

ОБ Перформанс должн была состояться внутри центра без предварительного договора

Я создала мероприятие на фейсбуке ,что завлекло много людей, которые пришли меня поддержать к арт центру.

Меня посетила идея сделать перфоманс в день закрытого открытия арт центра, доступ к которому имели исключительно люди с пригласительными.

Было очень много людей в очереди ,большинство которых были отправлены обратно ,особенно те ,которых не было в списке.

Из числа этих людей было множество тех, которые пришли исключительно посмотреть на мой перформанс

Они мне кричали" Оля, нас не пускают !"

Потом я заметила, что за мной пристально наблюдал охранник

Я попыталась зайти с одной подругой художн��цей( у нас были приглашения, но нас не пустили) В итоге они пропустили мою подругу, но не меня аргументируя тем, что моя арт практика не входит в рамки их критерий.

После чего мне было ясно, что в арт центре была заведомо дана установка меня не пускать Вот почему мой перформанс произошел снаружи перед входной дверью,  а не внутри.

Механизм прерформанса  заключался в том,чтобы ебать всё то, что было похоже на искусство резиновым страпоном

Эта ситуация вызвала во мне гнев против дискриминации к моей творческой деятельности институцией и в результате заставило меня задуматься насколько она компетентна. 

КП С какими реакциями ты встретилась во время твоего перформанса ?

И Какой твой вывод пост перформанс? 

ОБ Реакция Пинчука оказалась трусливой и тоталитарной 

Не способность установить диалог меня сильно поразила 

И это показало мне их истинные ценности 

Я трахала арт центр и видела лица охранников и администраторов 

Во время действия один из зрителей попросил меня уйти,  используя аргументы религиозного характера, говоря о присутствие среди зрителей детей, к чему он добавил "Здесь нормальные люди, Я вызову полицию ".

В ответ на это я имитировала половой акт со случайным прохожим по его спонтанной инициативе 

В общем счете реакции вдохновляли меня так как большая часть зрителей меня поддержалиа.

Говоря о реакциях пост-перформанс, я подчеркну комментариями на фейсбук к мероприятию, изреченные творческими деятелями Украины 

Мой акт вызвал волну позитивной энергии, которую запросто можно прочесть в комментариях 

Но так же мне приходили угрозы от людей, которые все восприняли буквально 

По реакции печника можно определить, что на украине искусство  воспринимается довольно бинарно и разделено на хорошее и плохое, а так же артисты делятся на приемлемых и неприемлемых. 

Когда кто-то агрессивно пытается взять власть в этом пространстве, за ним следует неудача. 

Для меня это признак видимого сокрушения арт институций в моей стране 

КП Почему ты решила ебать украинское искусство ?

ОБ В моем перформанс есть несколько смысловых слоев 

Начнем с того, что объяснения для меня являются вторичными.

Это архаично. Если бы мне хотелось объясняться письменно, я бы так и сделала 

В искусстве действия говорят сами за себя и рождаються в форме образов. Идея мне кажется вторичной. Но я до сих пор об этом думаю, 

не все так ясно. 

Может быть последствие акта или наоборо��. Мы не всегда находим ответ на вопрос .В чем смысл этого произведения? 

Иногда это просто - мотор для заведения генерального механизма мыслящей машины 

Я буду продолжать вдохновлять людей и генерировать свои собственные мысли 

В одной и той же ситуации мы видим 2 противоположных типа реакций на тему одного и того же действия 

Первый слой - тщеславие 

Это абсолютно животное и телесное поведение, которое общество прячет и осуждает 

Я уверена, что большинство артистов создают свои произведения исходя из своего тщеславия, но, чтобы это скрыть они предоставляют кураторам работу над описанием их творчества 

Я хочу заявить о своей животной природе и о своем желании признания и да я использую своей метод 

Второй слой - социальный аспект 

Я предлагаю две интерпретации 

Одна из них мне пришла в голову непосредственно во время перформанса и вторя - обычный фантазм 

Я предлагаю читателям самим определить какая версия им ближе всего 

Мне бы хотелось обсудить тему племенной принадлежности. Мы привыкли воссоединяться. 

Человек - социальное животное и одним из его важных жизненных факторов является страх отверженности 

Я считаю своим классом киевский креативный класс

Я слышала об одном научном исследование о то ,как страх соприкасается с реальностью. Я бунтую против своей собственной социальной группы, спиливая тем самым ветку, на которой сама же и сижу 

Отвергнут ли меня эти артисты? Приймет ли в последствии меня какая либо другая социальная группа? Столкнуться с реальностью не легче, чем носить в себе страх  

Но столкновение носит эпизодический характер, а страх разрушителен. Искусство требует новые

методы повышения осведомленности.

Объяснения устарели, как я уже говорила выше. Спектакль планировался как акт слияния с искусством с использованием резинового члена. Я хотела достичь оргазма в контакте с искусством, я хотела знать, как я буду чувствовать себя с членом. И акционизм для меня - это вектор в поисках взаимодействия Можно ли опустить произведение искусства до уровня метода изложения, где произведение будет пассивным сексуальным объектом, и где я буду играть роль активного создателя нового опыта? Так же есть психотерапевтический контекст Здесь я хочу поговорить о комплексе Электры связаны с завистью к мужскому члену . Это психоаналитический миф. Я страдаю от того как соци��м воспринимает меня и я пытаюсь переопределить мой пол, где не будет существовать возможное и не возможное . Этот перформанс был попыткой прямо взглянуть в лицо стыда, используя радикальный метод - зайти в центр стыда впитать до конца этот стыд, чтобы само-излечиться Дать себе возможность выйти из пассивно-агрессивности Я имитировал половой акт со случайным прохожим,чтобы отомстить свистам исходящих с улицы. И, если девушка привлекательная, это не делает ее предметом. В этом акте моя личность мускулинизировалась . Я поднялась до уровня образа мужчины, меряя на себе символический член. Перформанс превратилась в способ экстериоризации своего несогласия со внутренним состоянием . Имеет ли артист право вытаскивать своих тараканов из головы и всем их показывать? КП Объясни откуда взялся твой творческий псевдоним. ОБ Я своим псевдонимом иллюстрирую идею, что торговая марка может получить новую коннотацию, которую можно переосмыслить. Я как -то купила паленые Баленчиаги. С тех пор я взяла этот псевдоним. Почему я выбрала китайскую подделку как описание самой себя остается открытым вопросом. КП Что и кто вдохновил тебя на этот перформанс ? ОБ Я сама. Мой дилдо. Александер Бренер. КП Во время твоей презентами тебя не пустили внутрь арт центра так как охранники выполняли свой долг и контролировали ситуацию. Это мне напомнило провокации Femen и Pussy Riot... ОБ Было бы на много лучше, если бы они контролировали свой собственный зад, а не мой.Я не имею ничего общего ни с Пусси Риот, ни с Фемен. КП Во время твоей акции ты кричала "Пинтчук,иди на хуй ". Почему именно он? ОБ Очевидно то, что я послала на хуй институцию,а не господина Пинчука. Я послала нахуй воплощение стагнации в украинском исскустве. Я это сделала в сотояние аффекта .Это была чистая импровизация.Это было схоже с сакральным ритуалом напоминающий транс,где внутренний диалог умолкает и чудовищное количество подавленной энергии высвободжаеться и топит всё на своем пути. КП  Ты не довольна вообщем всей системой искусства в Украине ? ОБ Это могла быть любая другая институция. Например, моим следующим пунктом был арт центер М17. Меня не устраивает окаменелость и консерватизм вот, что я хотела осудит в своей акции. Один из коментариев на фб говорит "Это консерваторы ,которые прячуться за скандальным исскуством." И это правда потому что такого рода инт��узия спровоцировала агресси�� . И агрессия исходит от непонимания. В системе искусства я не согласна с бюрократией Укоренившаяся монополизация позволяет себе устанавливать свои уникальные и оюнозначные ценности. КП Ты знакома с артистом Петром Павленским ? Он известен своими политисечкими акциями, которые вызвали протеворичивые оценки в обществе. Он считается беженценм во Франции. Считаешь ли ты себя политической активисткой ? ОБ "Политический" - это совсем не то слово, которое сможет меня определить .И Павленский,его уже выпустили из тюрьмы КП На сегодняшний день он причастен уже к другому скандалу ,связанному с Бенжамином Гриво. До этого его осудили за намеренный поджог банка. Ты говоришь про какой из этих арестов ? ОБ Я слышала что он что-то поджог. КП Это уже не актуально Сегодня все говорят только про дело Бенжамин Гриво ОБ Мне абсолютно не ясно то ,чем он занимается, и особенно во Франции . КП Как насчет твоего референаса Александра Бремера ? Он знаменит тем, что провел 10 месяцев в амстердамской тюрьме за то, что он нарисовал символ доллара на картине Маллевича "Супрематизм" В суде он обьяснил Коест , что это символ мученей, а доллар символ комерции Сзодя из гуманитарных соображеней идеи Исуса более важны чем идея денег. То, что я сделал не было против произведения ,я считаю свое действием попыткой установить диалог с Малевичем. КП Что касается тебя ,можно ли утверждать, что твоя акция являлась попыткой создать триггер вокруг диалога на тему искусства и ценностей ? ОБ Я процитировала Бренера из других соображений, не думая о его политических акциях. В моем перформансе не было ничего политического. У нас был один shiitman (https://www.shiitman.ninja) украинский артист, который организовал акцию перед Радой. КП Ты утверждаешь, что трахать институцию не являеться политическим актом ? ОБ Нет конечно. КП Но институция является суммой норм и правил,другими словани она так же являеться политической организацией ОБ Если бы я пошла в налоговую ,было бы это политическим жестом? - Нет. Твоя мысль  интересна, но это твое личное мнение. КП Не совсем учитывая то, что я полагаюсь на информацию ,которую я прочитала в твоем же манифесте. Ещё раз, налоговые являются исполнительной властью , связанные с государственным и экономическим контролем. Ты сама утверждаешь, что твои действия связанны с борьбой против замумифицированого и застоялого музейного исскуства ,которое сохнет ме��ду стен институций . Так же идёт речь о том, сколько это исскуство стоит. Появляется другой вопрос, что такое украинское исскуство , сколько оно стоит и есть ли не комерческие проявления украинского искуства?. Откуда пришла эта жажда ебать институцию? В конечно счете, ты могла бы выебать что- то другое . ОБ Речь действительно идет о музеном искустве КП Ты могла бы выбрать другое место, менее публичное в галерее или в андерграудном центре искуства ,если такой вообще существует . Давай теперь поговорим о украинских артистах, которых ты уважаешь, если они существуют .Есть ли украинские артисты ,которые заслуживают внимания ,но их нельзя встретить в музейных коллекциях ? Я сново думаю о твоём референсе Александре Бренере. И зная, что не просто засовывать кого либо в лунки, но я всё же пытаюсь понять к какому историческому движению я могу тебя приязать. Мне интересно как ты относишся к неоизму Ты узнаешь себя в этом движении? ОБ Да, есть что -то от политической акци,и но я об этом заранее не думала.  Моя акция была ориентирована и директирована как анти эксплецитная. Я ничего не хотела объяснять изначально, но создать диалог с публикой и, чтобы публика сама обдумала увиденное . Люди привыкли ,что им всё должны обьсяснять. Вот почему в музеях нам аффишируют длинные обьсянительные тексты. Я не хочу создавать длинную философскую дисскусию. Одной из моих целей была терапия, о которой я уже тебе рассказал а. Я пришла к нужной цели и эффект был намного сильнее, чем предполагалость. Я не хочу подписывать никаких политических дискурсов. Насчет Пинчука ,я ещё раз говорю, что здесь речь идет о племенной принадлежнасти креативных классов . Существует цензура в этом кругу .Антигона сделала свой перформанс, она засовывала острые придметы в свою вагину . Это вызвало полемику и она почти что пошла отвечать за свои действия в суд . Много людей сами по себе началаи выражать себя в соц. сетях после моего перформанса ,что ещё раз доказывает, что обьяснения аксесуарны. Ты меня спросила об артистах, которые заслуживают внимания в Украине.

[vandadmitrieva]

ВЫБОР ДУШИ: ВАШ РЕБЕНОК ВЫБРАЛ ВАС Многие духовные традиции учат, что душа ребенка выбирает своих родителей. Некоторые из Вас могут задаться вопросом, что, если бы вы могли выбрать родителей, вы, вероятно, не выбрали бы своих! На самом деле, это не аргументированный выбор, не интеллектуальный, а своего рода электромагнитное притяжение. Такое притяжение создается вибрациями, излучениями будущих родителей и кармическими связями, которые могут играть важную роль. Эти кармические связи ведут нас к поиску душ, с которыми мы можем получить опыт и развязать кармические узлы. Душа привлекается к родителям, которые, как она знает, будут стимулировать проявление своих качеств и помогут ей выразить то, для чего она пришла в этот мир и чего должна достичь. Часто душа выбирает качество, которое она хочет более конкретно выразить и / или стимулировать в своих родителях и окружении, например, сострадание, отпускание, терпимость или безусловную любовь. Каждый член нашей семьи призван помочь нам раскрыть, развить или превзойти свой аспект. Если любимый человек заставляет нас жить, например, то расставание, возможно, нам нужно для того чтобы развивать нашу автономию. Для того чтобы решить кармический конфликт очень хорошо подходят отношения, которые развиваются в семье особенно между родителями и детьми. Они создают особенно благоприятную почву для восстановления и исцеления этих отношений Конечная цель этого воссоединения души - открыть себя для любви без каких-либо ограничений, то есть помочь нам проснуться, помочь друг другу, уважать друг друга, любить друг друга без ожидания, без суждения, без сравнения или манипуляций. Семья как возможность вылечить и залечить кармические раны Когда душа решает вернуться на Землю, она встречает своих Гидов, чтобы сделать свой выбор в этом воплощении, то есть те грани себя, которые она желает развивать, уроки, которые она хочет пройти. Планирует, что именно хочет исцелить, создать, поделиться и выполнить в будущей жизни. Основная цель всех воплощенных душ - совершенствоваться, учась любить, распознавать и полностью выражать свой свет и свою божественную сущность. Душа определяет то, что можно назвать «приоритетными целями исцеления», например, чтобы преодолеть свою склонность отвергать себя и, таким образом, привлекать отвержение она учится освобождать себя от эмоциональной зависимости и развивать любовь к себе. Она также выбирает тот уникальный вклад, который желает внести в землю. Таланты, которые она хочет выразить и предложить человечеству, чтобы внести свой вклад в эволюцию. Например, участвовать в повышении уровня сознания путем обучения, исцеления, помощи в сохранении природы, создания красоты посредством произведений искусства. По совету своих гидов она выбирает родителей и окружение, которые лучше всего приспособлены к обучению и опыту, которые ей необходимы. Порой душа выбирает родителей двух разных религий, потому что одной из главных целей души в этом воплощении является развитие терпимости. Часто душа выбирает семью и социальную среду, которая гарантирует, что она столкнется с определенными трудностями, которые ей придется переживать, чтобы преодолеть их. Она выбирает родителей, которые смогут одновременно показать все лучшее в ней и в тое время более темных ее части, чтобы она могла осознать и освободить себя. Помимо родителей, душу привлекает семейная линия со своими сильными сторонами и проблемами, страна и исторический контекст. Несколько слов, чтобы лучше понять этот процесс: когда душа заканчивает воплощение, она анализирует всю свою жизнь, чтобы сделать оценку. У нее могли быть болезненные переживания, такие как оставление или предательство, которые она примет. В этом случае происходит немедленное исцеление боли. И есть переживания, которые она не примет и из которых она извлечет ограничивающие суждения и интерпретации о себе или о жизни. Например, душа испытал очень сильное чувство предательства и заключит, что никогда больше не сможет открыть свое сердце и доверять кому-либо. Поскольку цель души на ее высшем уровне - любить и принимать друг друга независимо от пережитого опыта, в следующем воплощении она найдет тот же тип трудности, чтобы получить новую возможность встретить, поприветствовать и преодолеть эту травму и связанные с ней суждения. Когда душа делает свой выбор воплощения, она выбирает кармические раны, которые она хочет найти, чтобы получить новую возможность исцелить их. Это означает, что, выбирая эти раны, она знает, что почти притягивает к себе родителей, обстоятельства и встречи, которые их провоцируют. Душа, которая должна освободиться от раны отвержения, будет привлечена к родителям, которые не будут ее принимать. Например, родители хотят мальчика, а рождается девочка. Позже, она может неосознанно привлекать партнеров, рядом с которыми она будет чувствовать себя отвергнутой. Душа, которой нужно залечить рану отверженности, будет притягиваться к родителям, которые часто будут оставлять ее одну, забывать о ней, создавая ощущение, что она оставлена. Даже если это не так, она будет склонна истолковывать все в соответствии со своими травмами, то есть малейшее изменение в отношении или речи, немного ��тдаления, будут восприниматься как отвержение или оставление. Когда душа делает свой выбор воплощения, она не соприкасается со своими кармическими воспоминаниями. Душа, полностью связанная со своим божественным источником, уверена в своей способности, осознать свое воплощение, преодолеть свои старые ошибки, усвоить уроки, развить качества, которые она выбрала для развития и достижения. Она знает, что воплощение дает ей мощную возможность для развития и роста. Именно во время воплощений она постепенно восстанавливает все свои ограничения, то есть сумму всех своих воспоминаний, ограничивающих убеждений и неразрешенных ран. Чем больше душа спускается к земным планам, тем больше она оставляет чувство единства, которое преобладает на небесных планах, чтобы войти в дуальность, и вновь обретает иллюзию, что она отделена от других и от божественного. Она чувствует себя все тяжелее и постепенно забывает, кто она в своей божественной сущности. Это вызывает у нее много страхов и сомнений, особенно страх не справиться с ее «миссией воплощения» и потерять любовь и контакт с божественным светом. Это объясняет сопротивление воплощению, которое может возникнуть в это время. Некоторые души чувствуют во время этого «погружения в воплощение», что они недостаточно готовы и решают повернуть назад. Многие выкидыши находят свое начало в именно этом процессе. Все, что не принято и не исцелено, будет воспроизведено душой, чтобы иметь новую возможность исцелить. События нашей жизни будут стимулировать наши кармические раны, пока мы не освободимся от них. Мы неизбежно привлекаем то, что резонирует с нашей травмой. Тем самым заканчиваем то, что не завершили, мы находим существ, у которых травма осталась без исцеления, и переживаем ситуации, для которых мы пришли. Итак, что мы судим своих родителей? Наша душа сама выбрала их, чтобы встретиться и исцелиться. Наш выбор позволяет лучше понять травму и осознать все, что необходимо для нашей эволюции. Когда душа освобождается от кармической раны, оно способствует освобождению всей своей родословной. Таким образом, душа привлекается родителями и семейной линией с нагрузками, и потенциалом, способными разрешить ее в полной мере несмотря ни на что. Ваш ребенок выбирает вас во многом за ваши качества, за сильные стороны и ваши слабости. Таким образом, не будучи идеальными родителями, вы будете идеальными родителями, и наиболее подходящими для вашего ребенка. Это осознание может снять много страхов и вины! Некоторые души выбирают родителей, которые помогут им развиваться. И таких душ все больше и больше рождается сейчас. #прошлые_жизни #регрессология #ванда_дмитриева #реинкарнация #душа #регрессия #школа_регрессии #регрессивная_терапия #любовь #прошлое #благо��арность #ребенок #родители #выбор_души #дети

[karnfandom]

Феминистическая рецепция "Берсерка"-11 или больше

http://fukukukou.diary.ru/p193123353.htm

я со счета сбилась. Итак, мы покинули нашего приятеля Гаттса, когда он сбежал от Фарнезе и ее храмовников. И наконец-то направ��лся домой. И тут надо рассказать о еще одном персонаже, которого мы до сих пор обходили вниманием, потому что он играл второстепенную ��оль. Мы уже касались того вопроса, что отцовство в мире Берсерка штука весьма стремная, и хороших отцов, которые появляются в кадре и остаются в живых долше одногоразворота, можно не то что по пальцам пересчитать, а вот буквально хватит одного пальца. Так вот, Гаттс - тоже "плохой отец". С самых первых глав "Черного мечника" его преследует образ чудовищного эмбриона, о сути которого мы ничего не знаем, кроме того, что угрожать он угрожает, но никогда не нападает и того, что его боятся прочие злые духи. В главах после Затмения мы узнаем, что это ребенок Гаттса и Каски (очень, очень удачно она подгадала время для своего сексуального дебюта), которого она выкинула на пятый день после того, что с ней сделал Фемто. Ребенок был изуродован колдовством Фемто, и благодаря "инъекции" демонической сущности во время изнасилования (а также, видимо, слиянию миров, которое началось после Затмения), выжил и существует одновременно в мире духов и отчасти в мире плоти, стараясь по мере сил охранять своих родителей. Но Гаттс не знает, что его пытаются охранять, он думает, что этот эмбрион пытается ему отомстить за то, что Гаттс попытался убить его при рождении (типичный отец Берсеркверса, хехе). И вот этот эмбрион начинает Гаттсу являться и прорицать, что Каска вот-вот попадет в беду. Гаттс добирается до дома Годо и выясняет, что Каска как-то ушла погулять и не вернулась. Гаттс поначалу пытается пылить, но Годо его быстро осаживает: он первый бросил Каску, погнавшись за местью. Гаттс осознает свою неправотк и очень остро переживает то, какой он мудаг и как сам в очередной раз продолбал единственное, что ему дорого. Он отправлется на поиски Каски. Рикерт искал ее целый месяц и не нашел, но у Гаттса есть хоть и смутные, а все же указания, полученные от демона-ребенка: Каска находится где-то в святой земле. Он разузнает, что в трех днях ходу есть аббатство Альбион, и чимчикует туда. А меж тем по всей стране наступает пиздетс. Мор, глад, нападение чудовищ и слияние сфер, и на закуску - орда кушанцев, которые идут и вырезают все на своем пути. Кушанцы захватили Мидланд, толпами угоняют жителей в рабство, принцесса Шарлотта без следа исчезла, а король умер. Словом, все плохо. Беженцы от войны, глада и мора разбили лагерь у стен аббатства Альбион. Монахи подкармливают их понемногу, но также среди них ведет работу Инквизиция, которую возглавляет епископ с зачОтным именем Мозгус. По тому, как все дело обставлено, видно, что Миура внимательно смотрел "Имя розы". При Мозгусе подвизается и Фарнезе, которую задвинули в Альбион в наказание за то, что она упустила Черного Мечника. Но Фарнезе не так переживает из-за того, что ее задвинули, как из-за того, что она вытворяла в состоянии одержимости. Ее плющит и колбасит. Впрочем, песня не о ней. Песня сейчас пойдет о еще одном, казалось бы, проходном, но с сильной субъектной перспективой персонаже - шлюхе с золотым сердцем по имени Люка. Люка в лагере беженцев основала небольшую общину девушек, подторговывающих собой, они заботятся друг о друге, делятся едой, защищаются от тех, кто хотел бы попользоваться на дармовщинку. Словом, выживают по принципу "гамузом легче и батька бить". И вот туда, в этот лагерь беженцев, приносит полоумную Каску. И Люка берет над ней шефство. Заматывает ее красивое лицо грязными бинтами, чтоб ее принимали за сифилитичку и не лезли, кормит, выгуливает. Во время одного из выгулов случайно обнаружилось клеймо жертвы на груди Каски, и местные сотонисты забрали девушку на свое радение в невесты местному Сотоне (да, в берсеркерсе верят в сотону, причем традиционного, "трансцендентну силу у види рогатого упиздня". Каска с ее травматичным опытом, увидев огромный змееобразный половой хуй Сотоны, впала в истерику - а тут и Гаттс подоспел со своей заточенной рельсой. И начался тотальный пиздец и дизастер, потому что когда двое клейменых оказываются в месте, пропитанном миазмами зла и страданий, происходит прорыв ада на землю, и в ходе этого катаклизма гибнет лагерь беженцев, а Гриффит получает новое возрождение - обретает тело, похлжее на его прежнеее, только плюс двести к красоте и харизме. И в ходе всей этой заварухи образы героев эволюционируют вот как. 1. Гаттс наконец-то перестает быть "функционально женщиной". Он завершает свой "квест за Гриффитом". Рыцарь-череп, явившись ему в очередной раз, делает пророчество: если Гаттс хочет убить Гриффита сейчас, у него будет шанс... но ради этого шанса нужно пожертовать Каской. И наоборот: Каска подвергается смертельной опасности, но у Гаттса будет шанс ее спасти... если он откажется от мести Гриффиту. Каждая из его целей по отдельности осуществима, но вместе никак, надо выбирать. И Гаттс выбирает спасение Каски. Не могу не заметить, что сам по себе его квест - типично женский сказочный квест: в поисках любимого обойти мир, стоптав семь пар железных сапог и изничтожив семь железных посохов. Только любимый у нас двоякий: с одной стороны, совершенно беспомощная и впавшая в животное состояние анима, Каска, а с другой - предатель Гриффит, финист, блять, ясный сокол. Гаттс совершает выбор правильно, сохраняет в себе душу живу (аниму, Каску) и инициируется как мужчина. 2.  Фарнезе окончательно разбирается со своим кризисом веры. И тут у нее возникает экзистенциальный вакуум, потому что без горнего призыва, без собственного трансцендентного проекта, она не может. И она отчебучивает самое неожиданное, что можно хоть как-то натянуть на уши: отправляется по следам Гаттса и Каски, чтобы проситься к Черному Мечнику в падаваны. 3. Люка. Главный, гвоздевой персонаж всей арки. И ее антипод Нина - маленькое предательское трусливое чмо. Собственно, если Гаттс до этой арки функционально женщина, то Люка функционально мужчина. Она не только добра, заботлива, умна - она в первую очередь беспредельно отважна и ответственна за тех, кого приручила. Она не боится противостоять закованным в латы рыцарям, защищая Пепе, одну из своих девочек. Не боится сунуться в логово сатанистов. То есть, она боится, конечно, но преодолевает страх. Нина - одна из ее девочек и ее антипод. Она боится вообще всего. Боится умереть от болезни - и с переляку подается к сатанистам. Боится, что Иоахим навлечет на нее гнев сатанистов или донесет инквизиторам - и пытается его убить. Боится, что Каска навлечет инквизиторов - и сдает ее сатанистам. И каждое новое предательство множит число ее врагов и общее количество зла, которое в конце концов материализуется в образе зловонной кровавой жижи, поднявшейся из подвалов Башни Альбиона и поглотившей все. По-хорошему, Нина себе наработала на поглощение этой булькающей биомассой, но Люка ее и тут спасла. При этом сама Люка - кающаяся грешница. Она видит свой грех и кается не в том, что зарабатывает проституцей - а в том, что когда-то была заносчивой и смотрела на менее удачливых людей свысока, отвергая их. Теперь во искупление она живет среди отверженных и помогает им. Тема отверженности вообще проходит через эту арку кроваво-красной нитью. Отверженных собирает вокруг себя епископ Мозгус. Беспощадный ко все остальным, он добр к урожденным калекам и те отвечают ему беззаветной преданностью. Его банда палачей наводит ужас - но они стали палачами потому что мир их оттолкнул, а Моозгус принял и обласкал. Отверженных собирает и Люка - ее подлинное милосердие противопоставляется фальшивому милосердию Мозгуса. Отверженные собираются на шабаши и пожирают плоть людей, умоляя поскорее явиться Ястреба Тьмы. Наконец, отверженный Апостол-Бехелит из-за своего уродства был выброшен в мертвецкую яму, и там обрел бехелит,  который узнал и исполнил желание маленького ребенка, загаданное с детской жестокостью: уничтожить плохой мир и построить новый, хороший. Отвергая других, люди порождают зло. Даже Гаттс, отвергнув свое демоническое дитя, в конечном счете поспособствовал возрождению Гриффита - именно тело этого зародыша Гриффит использовал. Отважная и сильная Люка больше не появится на страницах манги, но от нее Гаттс получил важный урок: ответсттвенности и милосердия. Може, ще й будуть з нього люди.

[nikakikhinterviu]

Выучиться ждать

Больше всего на свете я ненавижу ждать. У моря ли погоды, у ремонта ли окончания, у письма ли ответа… Период неясности, как он напрягает! Возможно, это от неумения смиряться? Или от непонимания, могу ли я как-то повлиять на всю эту свистопляску?

[[more]]

Минуты ожидания делают меня очень уязвимой, прямо-таки связывают по рукам и ногам. Как тогда, в глубоком детстве, когда я смотрела из окна яслей и ждала, когда же придёт мама. Ожидание было невыносимым, а жизнь вокруг будто замирала. Ну какая же может быть жизнь для девочки двух лет от роду, если рядом нет мамы?

С тех пор ожидание делало меня очень слабой и безжизненной, раздражало своей неумолимостью и мешало посмотреть по сторонам. Тогда, в этой бездне боли отчуждения и непонимания, было невозможно представить, что можно играть с другими детками, что можно подойти к воспитательнице и позадавать вопросы, что можно как-то включиться в жизнь, а не переживать время как нечто, где жизни и правда нет ни капельки. Замереть и не шевелиться, чтобы весна наконец-то пришла сама.

Многим и многим людям этот детский опыт мешает выносить неопределенность, коей в нашей повседневной жизни вагон и маленькая тележка. Отсюда ноги растут у таких защит, как всемогущий контроль, например. Выражаясь человеческим языком, фантазия о том, что я могу контролировать все на свете. А если произошла в жизни какая печаль-беда, то  я в этом виновата и испытываю чувство вины. Не углядела, не досмотрела, пропустила и проворонила.

К слову сказать, именно у нагруженных чувством вины девочек разных возрастов возникает зашкаливающая тревога, которую порой и прочувствовать страшно. От тревоги приходится защищаться всеми известными способами. Некоторые, например, начинают бегать к гадалкам или погружаются в невротическое обрядоверие, чтобы найти хоть какую-то опору в этом нелегком деле – держать руку на пульсе мира. А вдруг где не услежу, а вдруг чего пропущу? А вдруг мама опять бросит меня в яслях, и мне снова будет вот как…

Дело в том, что единственное, что можно действительно пропустить в таком состоянии – ощущение полноты собственной жизни.

Как же выбраться из этой пучины страха и начать жить?

Для начала, конечно, логично признать, что такой страх существует. Столкнуться уже лицом к лицу с реальностью, которая то зависит от тебя, то не зависит. Столкнуться с собственными переживаниями от лица той маленькой девочки или того маленького мальчика, признать и их.

И попытаться удержать внутри себя две мысли: малышами мы имели право чувствовать всю эту боль отверженности, мы и сейчас её можем чувствовать и переживать, особенно когда не все от нас зависит. Но при этом детство кончилось, и мы выжили и можем идти дальше. Даже самая сильная боль не раздавит, а послужит поводом для изучения себя.

Помню, я сама себе много раз говорила: «Стоп, Лика! Мама пришла, забрала из детского сада, все живы и здоровы. Оглянись вокруг, перестань играть в улиточку и прятаться в домике. Действуй, Лика!»

Да, я не могу повлиять на многие процессы вокруг меня, но хоть что-то приятное я могу сделать, пока приходится ждать, пока отращивается этот орган, который умеет доверять себе и окружающим, который полон оптимизма и здоровой зрелой поддержки.

Именно на этой волне я однажды решила исполнить свою давнишнюю мечту, внезапно купила билет в тёплую страну и улетела туда зимовать на три месяца. Все мое имущество уместилось в несколько коробок и отправилось к друзьям в баню. Впервые в моей жизни у меня не было ключа от дома, потому что не было дома. Я сделала шаг в неизвестность, доверившись течению жизни.

И среди зимы я улетела одна на далекий остров, где дала себе шикарную возможность побыть одной и соприкоснуться с этой тайной – ждать у моря погоды. Ждать, когда внутри что-то вырастет и трансформируется, ждать, когда на месте старого появится что-то новое. Пока внутренняя мама где-то работает, решиться на беспрецедентный для себя шаг – ощупать этот мир со всех сторон.

Я помню, как в течение целого месяца, когда прошла первая эйфория от необычного места, непривычной пищи и невероятной свободы, после рабочего дня в темноте приезжала на любимый пляж на другом конце острова и часами бродила по кромке прибоя, разговаривая с Богом.

Я рыдала навзрыд и орала всякие вещи вроде: «Ну почему, почему я обязана ходить на эту вечную терапию, ковыряться в себе, решать проблемы, анализировать, вчувствоваться, переживать? За какие такие грехи мне послано разгребать все эти семейные сценарии и наводить бесконечный порядок в своей голове и в своей душе? Да ненавистная индивидуация! Господи, очень некрасиво с твоей стороны погрузить нас в это болото и наблюдать из райских кущ, как мы тут, как рыбы в аквариуме, ведем борьбу за выживание».

Психоаналитик, у которой я прохожу свой личный анализ, задала мне тогда один вопрос: «А почему Вы себя чувствуете такой жертвой?»

Хм… Да, и в 2 годика, сидя на подоконнике, и в 30 лет, разгуливая по местечку, очень сильно приближенному к раю на земле, я ощущала себя жертвой. И меня, признаться, очень удивило, что даже в таких условиях, о которых раньше могла только мечтать, я нахожу лимоны и начинаю их судорожно поедать. Зачем я это делаю? Затем. Мне казалось, что так я держу руку на пульсе.

Именно от этого чувства я и пыталась скрыться все эти годы, разводя вокруг себя бурную деятельность, контролируя себя и свою жизнь с незавидной дотошностью. Мне было так страшно осознать эту зависимость! От мамы, от жизни, от тех выборов, которые делали за меня мои близкие и само мироздание.

И тогда я решила, что раз я не жертва обстоятельств, а человек, который почему-то (ааа, и это от меня мало зависит!) идет к самой себе вот именно такой дорогой, то я могу попытаться сделать что-то для себя. Кажется, именно тогда я почувствовала себя готовой выйти в мир, где существуют не только ответственность, правила, рамки и границы. А позволить себе быть спонтанной.

Что такое настоящая спонтанность? Это умение проявлять себя соответственно своим желаниям и адекватно окружающей действительности. Это умение довериться течению событий и просто ждать, заполняя свою жизнь чем-то простым, но очень важным. Например, приготовлением еды, уборкой дома, ежедневной рутиной работы.

Иногда я думаю, какой бы я была, если бы я могла себе позволить тогда, в два годика, слезть с подоконника и пойти играть с девочками в куклы, показывать язык мальчишкам и обсуждать с воспитательницей прекрасного котенка, которого я видела сегодня утром на улице. Мне иногда приятно пофантазировать об этом, потому что тогда душа наполняется очень теплым чувством.

Но с другой стороны, я прекрасно понимаю, что будь оно так все идеально, я бы ни за что не нашла своего призвания. Я бы не смогла ценить те открытия, которые мне довелось сделать. Не встретила бы дорогих мне людей. Возможно, я прожила бы свою жизнь без детских травм, в тишине и спокойствии. Но вот стала бы я ощущать вкус этого мира так остро? Научилась бы я ждать и надеяться? Доверять? Вчувствоваться? Не знаю… К счастью, у жизни нет сослагательного наклонения.

[nannieseurope-blog]

Как правильно справиться со своей и чужой агрессией?

Агрессия, агрессивность, причины агрессии, гнев, раздражение, агрессия у детей, правильная реакция на агрессию. Как правильно справиться с агрессией? Читайте здесь!

ЧТО ТАКОЕ АГРЕССИЯ И АГРЕССИВНОСТЬ?

Агрессия, агрессивность (от лат. aggressio — нападение) это – поведение, направленное на нанесение физического или психологического вреда.

Наглядный пример агрессивного поведения 

КАКИЕ БЫВАЮТ ВИДЫ АГРЕССИИ?

Физическая агрессия: использование физической силы против другого лица, животного или объекта.

Примеры физической агрессии: драка, пинки, шлепки, нанесение телесных повреждений, порча имущества.

Вербальная агрессия: словесное выражение негативных чувств и эмоций, словесная агрессия. Примеры вербальной агрессии: оскорбления, упреки, обвинения, крик, визг, брань, ругань, угрозы.

Враждебная агрессия: агрессивное поведение, конечная цель которого – причинение вреда и нанесение ущерба.

Инструментальная агрессия: агрессивное поведение, цель которого – достижение какой-либо цели.

Альтруистическая агрессия: агрессивное поведение, цель которого – защита кого-либо от чего-либо.

Внутренняя агрессия, самоагрессия (аутоагрессия): агрессия, направленная против себя. Примеры внутренней агрессии: самообвинение, самоунижение, нанесение себе телесных повреждений, суицид.

Внешняя агрессия: агрессия, направленная на окружающих.

Немотивированная агрессия: агрессия без причины.

Прямая агрессия: агрессия, направленная непосредственно на кого-либо.

Косвенная агрессия: агрессия, направленная на кого-либо окольным путем (распускание сплетен, плетение интриг).

Защитная агрессия: агрессия в ответ на чьи-то агрессивные (или кажущиеся агрессивными) действия.

Провоцирующая агрессия: первое проявление агрессии, “первая атака”.

ПРИЧИНЫ АГРЕССИИ И АГРЕССИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ

• Недовольство собой Люди, недовольные собой часто бывают склонны к агрессии, особенно к внутренней агрессии (аутоагрессии). На самом деле, недовольство собой подсказывает, что именно человеку не хватает для гармоничного развития, так что единственный простой и эффективный способ побороть недовольство собой �� это самосовершенствование!

• Страх Все, что вызывает недовольство и страх, может вызвать и агрессию.

• Неуверенность Агрессивные люди часто пытаются навязать другим своё доминирование и принуждают уступать им дорогу — это последствия неуверенности в себе и страх быть “не при делах”.

• Чувство вины Агрессия может быть вызвана чрезмерным чувством вины. Чтобы избавиться от чувства вины, нужно научиться брать на себя ответственность, также, неплохо уметь вовремя извиниться.

• Недоверие Например, если человек имеет негативный опыт общения с людьми, он может заранее защищаться, стараясь предупредить ситуации, чем-то напоминающие ему то, что с ним уже было. Человек как бы заранее занимает оборонительную позицию, отсюда и агрессия.

• Плохое самочувствие, переутомление Если человек не выспался или плохо себя чувствует, он более склонен вести себя агрессивно.

• Алкоголь, наркотические вещества, медицинские препараты Алкоголь, наркотические вещества и определенные медицинские препараты постепенно расшатывают нервную систему, что приводит к неадекватной агрессивной реакции на, казалось бы, не стоящие внимания ситуации.

• Детские психические травмы и дефекты воспитания Нередко человек заболевает неврозами и прочими психическими заболеваниями из-за грубого отношения родителей. Детская психика в сотни раз ранимее, чем психика взрослого человека, что часто не учитывается многими родителями, любящими выяснять отношения в присутствии ребенка. Строгое воспитание также может быть причиной агрессивности. Если вы воспитываете своего ребенка агрессивными методами, все ему запрещаете и наказываете ударами за каждую провинность – ждите такого же отношения к своим внукам.

• Фильмы, игры, телепередачи со сценами насилия Сцены насилия и стереотипы агрессивного поведения, которые транслируются в современных фильмах и телепередачах подкрепляют тенденции агрессивных людей действовать именно так, а не иначе.

Доказано, что резкое отлучение ребенка от груди и недостаточное общение с матерью в первые годы жизни может сформировать у ребенка такие качества, как тревожность, подозрительность, жестокость и эгоизм.

Физические наказания только усиливают агрессию и страх 

 10 СПОСОБОВ СПРАВИТЬСЯ СО СВОЕЙ И ЧУЖОЙ АГРЕССИЕЙ

1. Посмотрите на ситуацию со стороны и сохраняйте спокойствие. Как ��е глупо вы будите выглядеть, если начнете грубить и ругаться. Поберегите репутацию! Не дайте агрессору вывести вас из себя. Самый лучший вариант – мягко перевести тему разговора.

2. Не нервничайте. Порой люди нервничают по всяким пустяками, что только увеличивает запас отрицательных эмоций, вызывая в дальнейшем агрессию. Подумайте, если вы будете нервничать и беспокоится, это как-то поможет делу? Ответ очевиден.

3. Не обвиняйте других. Окружающие люди не виноваты в том, что вы куда то торопитесь или что у вас нет настроения. Помните, что в раздражении легко наделать ошибок, которые потом будет трудно исправить!

4. Сосчитайте до 10. Старый, добрый, эффективный способ – сосчитать до 10, перед тем как что-нибудь сказать.

5. Будьте доброжелательнее. Вам нравится, когда к вам относятся доброжелательно? Другим тоже!

6. Будьте терпеливее. Хотите стать спокойным человеком? Развивайте терпение. Если вы на кого-то злитесь, попробуйте мысленно поставить себя на место этого человека. Спросите себя, а в чем он прав, почему ведет себя так, а не иначе.

7. Чаще смейтесь. Положительные эмоции улучшают не только настроение, но и физическое и психическое здоровье.

8. Больше двигайтесь. Одним из самых эффективных способов снятия стресса и напряжения являются физические нагрузки. Хотите повысить уровень стрессоустойчивости? Тогда больше двигайтесь, желательно на свежем воздухе. Ходите, бегайте, плавайте, освойте новый вид спорта.

9. Не поддавайтесь на провокации. Развейте в себе такое качество, как уравновешенность. Какие слова могут вывести вас из себя? Продумайте спокойные и взвешенные ответы на эти слова-раздражители.

10. Используйте агрессию. Используйте агрессию в мирных целях, например, сделайте уборку или пробежку.

НЕПРАВИЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ В ОТВЕТ НА АГРЕССИ��

Действия в ответ на агрессию, которые лишь усугубят агрессивное поведение агрессора: • Повышение голоса, угрожающий тон, крик. • Демонстрация власти (“Учитель здесь пока еще я”, “Будет так, как я скажу”), непреклонное настаивание на своей правоте. • Агрессивные позы и жесты: сжатые челюсти, перекрещенные или сцепленные руки. • Сарказм, насмешки, высмеивание и передразнивание. • ��спользование физической силы. • Втягивание в конфликт посторонних людей. • Наказания или угрозы наказания. • Обобщения типа: “Вы все одинаковые”, “Ты, как всегда…”, “Ты никогда не…”.

АГРЕССИЯ У ДЕТЕЙ. ПОЧЕМУ РЕБЕНОК АГРЕССИВНЫЙ?

Агрессия ребенка появляется не просто так, она мотивирована чем-либо. Чаще всего, это отражение внутреннего дискомфорта.

Стах и неуверенность. Очень часто ребенок с агрессивным поведением прячет за агрессией ощущение ненужности и отверженности. Безучастность и жестокость родителей вселяет в него веру в то, что он никому не нужен, его никто не любит.

Чувство собственной неполноценности и стремление доминировать. Родители могут «запустить» механизм агрессивности ребёнка, постоянно принижая его. Если ребёнок подвергается в семье систематическим унижениям, то в стремлении к преодолению чувства собственной неполноценности, он рано или поздно попытается любыми путями доказать взрослым, что достоин иного. Через агрессию прольётся желание продемонстрировать, что его положение выше, что он достоин иного отношения, большей степени доверия или самостоятельности. Такая агрессия свойственна детям, которые долгое время пребывали в авторитарном обществе, где их мнение не учитывалось.

Решение иметь ребенка связано с принятием взрослыми ответственности за его судьбу. Но считать себя первопричиной всего, происходящего с ним, совсем неправильно. Ребенок способен отвечать за свои поступки. Стоит его попросить что-то сделать самому, он поймет, что должен отвечать за свои действия. Бесконечные наставления и напутствия, а тем более сетования и причитания после его неблаговидного поступка, приведут к агрессии.

У детей энергия бьет ключом, не запрещайте им бесконечно двигаться, бегать прыгать. Для получения позитивных эмоций, им необходимо накопившуюся энергию выплескивать. Также вы можете поиграть вместе, это еще больше сблизит вас с ребенком.

ЭФФЕКТИВНЫЕ СПОСОБЫ КОРРЕКЦИИ ДЕТСКОЙ АГРЕССИИ

Общение с ребенком. Установите максимально доверительные отношения с ребенком. Добивайтесь того, чтобы он не держал проблемы в себе, а делился с вами. Окажите ему поддержку, и тогда вы будете знать все о своем ребенке.

Когда ребёнок близок к тому, чтобы разозлиться, скажите ему: я вижу, что ты сейчас расстроен. Давай разберёмся, что ты чувствуешь и почему. Как правило, негатив, облечённый в форму слов, снимает напряжение.

После того, как приступ раздражения миновал, поговорите с ребенком, спросите его, что именно вызвало такую реакцию. Возможно, его обидели или он почувствовала себя ненужным – вот и рассердился. Подумайте, что можно сделать, чтобы избежать подобных переживаний в дальнейшем.

Не бейте ребенка, даже если очень хочется. Если вы чаще всего в ответ на непослушание шлёпаете ребенка, это лишь подтверждает, что не смогли найти слов, чтобы объяснить ребёнку, как надо правильно поступать. История криминалистической психиатрии свидетельствует, что среди убийц и маньяков, отличавшихся особой жестокостью, 97% выросли в семьях, где нормой было именно физическое наказание. Именно поэтому эти люди подсознательно считали, что физическая форма воздействия на неугодных людей (вплоть до убийства) является нормальной.

Подавайте хороший пример. Дети учатся общению и взаимодействию с людьми, прежде всего, путем наблюдения за поведением окружающих людей, в первую очередь, родителей.

Помогите ребенку научиться правильно общаться. Чтобы избежать агрессивного поведения у ребенка, необходимо научить его правильно реагировать на различные словесные провокации (обзывания, вызовы).

Повышайте самооценку ребенка. Поручайте важные (для ребенка) дела. Пусть он чувствует свою значимость в семье и веру в него, поддержку с вашей стороны.

Скандалы, конфликты и тому подобные негативные ситуации истощают нервную систему и не приносят ничего хорошего. Хватит портить себе нервы (причем, совершенно понапрасну)! Развивайте терпение, выдержку и тогда ничто не сможет вывести вас из себя.

[sasha-ivanov]

Глава 220. _ В которой автор перекидывает к читателю мост. Фокус заключается в том, чтобы сказать людям, что ты думаешь. Себе. Партнеру. Всем. “Скажите правду” это не очень точная инструкция, слишком заряженное слово. Кажется, что нужно признаться в чем-то стыдном или запретном, а это не то. Это вообще не то, что осознаешь. Осознанное, узнанное про себя или про что угодно - это как одежда из прошлого сезона или как вчерашний круассан. (хорошо, позавчерашний) Ну, осознал ты что-то про себя, и что? Во-первых, ты не осознал - потому что если бы осознал, не стал бы с этим носиться. Во-вторых, если ты осознал, то понял, что это всего лишь еще одна шкурка луковицы. Ну, снял ты её, ну, пахнет, и? Ерунда, не ценно. А ценно… не знаю, что ценно. Ничего не ценно. Ценна тишина. (нетронутая луковица) В тишине нет страха. Когда я публикую пост о том, что хорошая связь с телом освобождает человека от навязчивой потребности слишком часто мыться и менять одежду, я имею в виду как раз это - я чувствую себя, и мне как бы автоматически становится не так важно, что думают обо мне другие. Вы что, дома все время моетесь, причесываетесь, краситесь и наряжаетесь? Нет же. (разве для удовольствия) Это называется в #шэо-подходе минусом контура Страсти. Страх одиночества и отверженности заставляет стараться нравиться всем и каждому. А это всегда выходит сильно против себя и сильно по среднему. Словно как пост для лайков писать - даже если и хор��шо получится, всё равно это чушь. Большинство, увы, только на чушь и реагирует. На то, что кажется понятным, полезным, милым и правильным. А это чушь и есть. (гадкая) “Сказать, что думаешь” - это не слова, а бытие, существование. Как волосы растут одинаково дома, на свидании и на конференции - незаметно и неуклонно. Как слышат уши, как смотрят глаза. Подлинность. Я не хочу быть особенным для других более, чем особенен для себя. Но и менее тоже. И мне не нужно думать об этом, потому что мысли неизбежно становятся планом, а какая же подлинность по плану? Мне нужно… говорить, что я думаю. Даже если это запутанные глупости. Доброе утро, мои дорогие друзья.

[cogitoshopcom]

НЕВРОЗ - ЭТО БОРЬБА ЗА ЛЮБОВЬ РОДИТЕЛЕЙ У здорового человека нет фальшивого фасада. Он просто живет и дает жить другим, никому не завидует, не тревожится понапрасну, умеет находить источник радости в самом себе. Американский психолог и психотерапевт Артур Янов, автор мирового бестселлера «Первичный крик», объясняет механизм зарождения неврозов и способ с ними справиться — научиться выражать боль и обиду. Невроз — это болезнь чувства. По сути, невроз — это подавление чувства и его трансформация в широкий диапазон невротического поведения. Невроз развивается в тех случаях, когда рядом с ребенком находится человек, который должен его любить, но не любит в действительности. Он начинается как средство умиротворения невротических родителей путем отрицания или сокрытия определенных чувств в надежде, что «они» наконец полюбят несчастное дитя. Если ребенку продолжают отказывать в поддержке и любви и у него нет отдушин для выхода боли первичных ран, то этот дополнительный натиск на и без того ослабленное «Я» приведет к формированию сильного нереального «Я», прикрывающего беззащитного ребенка. Впоследствии это нереальное «Я» начинает доминировать, защищая ребенка, но одновременно направляя его к развитию психоза. Первичная боль — это потребности и чувства, подавленные или отринутые сознанием Если находится человек, к которому маленький ребенок может обратиться со своими первичными чувствами, человек, который поможет ему понять, что он чувствует, человек, который сможет поддержать его, то велик шанс того, что сознание ребенка не расщепится, и он не станет кем-то другим. Первичная боль — это потребности и чувства, подавленные или отринутые сознанием. Они причиняют боль, потому что им отказано в выражении и удовлетворении. Вся эта боль сводится к следующему утверждени��: «Я не могу быть любимым и лишен надежды на любовь, если в действительности стану тем, кто я есть на самом деле». Когда ребенок еще мал и его организм пока достаточно крепок, он может выдержать очень мощную защиту, сопряженную с весьма большим напряжением. Проходят годы хронического, постоянного напряжения, уязвимые органы и системы не выдерживают нагрузки и начинают отказывать. Для того чтобы снова обрести цельность, надо почувствовать и распознать расщепление и испустить крик воссоединения, который восстановит единство личности. Чем интенсивнее ощущает пациент расщепление, тем интенсивнее и глубже переживание воссоединения расщепленных частей сознания. Реально, по-настоящему почувствовать себя отвергнутым означает извиваться от боли во время прихода первичного чувства — значит ощутить себя брошенным, покинутым, нежеланным ребенком. Когда пациент прочувствует это, у него не останется больше чувства отверженности, оно будет исчерпано — останется только чувство того, что действительно происходит в каждый данный момент. Артур Янов: «Невроз — это борьба за любовь родителей» Освобожденный от стыда, вины, отверженности и всех других ложных чувств, он осознает, что эти псевдочувства суть не что иное, как синонимы замаскированного великого первичного чувства отсутствия любви. Для того чтобы невротик снова обрел способность чувствовать, он должен вернуться назад и стать тем, кем он никогда не был, — страдающим ребенком. Когда устанавливаются связи между разумом и болью, то психосоматические симптомы быстро проходят. У здорового человека нет фальшивого фасада. Он просто живет и дает жить другим, умеет находить источник радости в самом себе. Он удовлетворен тем, что у него есть, не завидует другим, не хочет того, что хотят они, и не требует для себя того же, чем обладают эти другие. Это значит, что он позволяет другим — своей жене, своим детям, своим друзьям — быть и оставаться самими собой. Он не живет их достижениями и их успехами, не пытается растоптать в них малейшие признаки счастья и радости жизни. Невротик тратит настоящее на то, чтобы изжить прошлое Невротик, беспомощный перед своей первичной болью, часто нуждается в эксплуатации других, для того чтобы ощутить свою важность, которой он иначе не чувствует. Так как невротик постоянно находится не там, где он есть на самом деле, то он и не может быть довольным в течение какого-то, более или менее продолжительного времени. Настоящее он тратит на то, чтобы изжить прошлое. Здоровый человек не ищет смысла жизни, ибо смысл этот возника��т сам из его чувств. Смысл жизни определяется тем, насколько глубоко человек чувствует свою жизнь (жизнь как свои внутренние переживания). Отсутствие чувства — вот что разрушает личность и ее представление о самой себе, и, кроме того, отсутствие чувства позволяет разрушать личности других людей. От кого-то другого мы не можем получить истинного чувства. Сначала мы учимся чувствовать самих себя, а потом мы чувствуем себя, чувствуя других. Чем ближе становится человек самому себе, тем ближе становится он и другим. Любовь — это то, что устраняет боль. Можно сказать, что любовь и боль являют собой полярные противоположности. Любовь — это то, что усиливает и укрепляет ощущение собственной личности; боль же подавляет собственное «Я». Любить — значит дать другому свободу роста и самовыражения. Решающее условие — оставаться самим собой и разрешить другому вести себя совершенно естественно. Определение любви в рамках первичной теории можно сформулировать так: дать человеку быть самим собой. Невротик ищет в любви ощущения собственной личности, каковой ему никогда не позволяли быть. Он хочет найти такого человека — особого человека, — который научил и заставил бы его чувствовать. Невротик склонен считать любовью все, чего ему недостает, и все, что мешает ему стать цельной личностью. Истинная любовь имеет место тогда, когда юноша и девушка любят друг друга и прин��мают такими, какие они есть в действительности — включая и тела друг друга. Невротики же эксплуатируют тела других людей для удовлетворения старых детских потребностей. Это исключает установление равноправных отношений. Суть заключается в том, что если вы — невротик, то сможете превратить любого другого человека в то, чем тот на самом деле не является. Ребенок, воспитанный психически здоровыми родителями, не испытывает потребности идентифицировать себя с ними. Родители не хотят и не требуют этого от ребенка. Напротив, ребенку позволяют обладать теми свойствами личности, которые изначально присущи именно ему. Если человек, личность чувствует себя, а не занимается символическим разыгрыванием чувств, то вряд ли этот человек будет поступать импульсивно или агрессивно. Диалектика гнева, так же как и боли, заключается в том, что он исчезает только после того, как его прочувствуют. Невротическая тревожность — это страх оказаться беззащитным перед первичной болью и обидой. Невротическое поведение служит прикрытием боли. На самом деле отвергнута, изуродована и унижена была собственная личность и ее восприятие; поэтому нет ничего удивительного, что человек испытывает страх, когда это чувство становится близким к осознанию. Единственный способ победить страх — прочувствовать боль и обиду Невротический страх — это страх потери лжи, в которой постоянно живет невротик. Любая попытка разрушить ложь порождает страх, так как ложь всегда содержит в себе крупицу надежды. Самый сильный страх больной, проходящий курс первичной терапии, испытывает, когда вся его невротическая игра подходит к к��нцу. Наша цель — пробудить его страх, чтобы подтолкнуть больного к его реальным чувствам. Единственный способ победить страх — прочувствовать боль и обиду. Страх остается, пока не прочувствована боль. Невроз — и это стоит хорошенько запомнить — спасает и убивает одновременно. Он защищает реальное «Я», реальную личность от полного распада, но делая это, он погребает спасенную им реальную личность. Ребенок вырастает привязанным к созданной неврозом нереальной личности, которая парадоксальным образом выдавливает из него жизнь. Чем ближе пациент оказывается к своему чувству, тем ближе становится он к реальности внешнего мира, тем острее будет он вглядываться в других людей, тем глубже будет осознавать социальные феномены. Чем сильнее блокирована внутренняя реальность, тем больше искажено восприятие реальности. Любое продвижение по пути к выражению чувства есть неоценимый дар больному. Быть реальным — это значит быть спокойным и расслабленным, — у больного исчезают депрессия, фобии и тревожность. Уходит хроническое напряжение, а вместе с ними пропадают в небытие наркотики, алкоголь, переедание, курение, чрезмерная перегрузка на работе. Быть реальным — это значит перестать разыгрывать из своей жизни символическую драму. Автор - Артур Янов #психология #личность #самопознание

[sasha-ivanov]

Глава 68. _

Глава 68. _ Где автор хочет поговорить с читателем немного по-взрослому. Я хочу поговорить с вами немного по-взрослому. Мы вроде бы тут помогаем строить, развивать и сохранять отношения. А вы знаете, зачем вам отношения? Кто может ответить? Поднимите руку. (ну, конечно) Я и не ждал, что будет лес рук, но чтобы так… Надеюсь, кто-то все же может ответить. А для остальных я скажу. Вы занимаетесь отношениями, чтобы забыть о себе. Отвлечься от контурных страхов: 1. боли и смерти, 2. унижения и рабства, 3. глупости и безумия, 4. одиночества и отверженности. Люди кошмар как не хотят остаться наедине с собой, поэтому что есть сил ищут, в кого бы вцепиться. (кому бы испортить жизнь) И, конечно, это срабатывает как то лечение, которое постепенно становится хуже той болезни, от которой было использовано. То есть отношения, построенные, чтобы отвлечься от себя, со временем становятся мучительней любого одиночества. Вот почему мы добавляем к существительному “отношения” прилагательное “экологичные”. Чтобы подчеркнуть, что мы за те отношения, которые помогают справляться с контурными страхами, а не отвлекают от них. (хи-хи) Что из вышесказанного следует? Что когда или если мы будем собирать в Питере весеннюю шэо-сессию, нам хотелось бы видеть на ней тех, кто хочет и может говорить о главном. Во-первых, как с помощью отношений трансформировать страх в знание, жить с открытыми глазами. Во-вторых, как не притворяться, что относишься к этому знанию всерьез, как играть самого себя. В-третьих, как строить отношения из желания, а не из долга, дерзкие и легкие, как сдаться их конечности, иррациональности, театральности. В-четвертых, как выбирать и принимать партнеров, способных разделить эти безумные, но такие привлекательные и свежие идеи. Вы хотите о главном? Доброе утро.