#соответствия

[vorbarrsultana]

чем больше размышляю над религией в гришаверсе, тем больше хочется стучаться головой об стенку, потому что ЭТО ЧТО ВООБЩЕ

[anaella]

Принятие

Я поняла, что мы хотим сразу всё и чтоб было красиво. И тяжело смиряемся с тем что есть. Хотим идеальную фигуру, идеальную жизнь, идеальные отношения, идеальную семью. И если мои дети или моя жена не соответствуют моим идеалам, я их не принимаю.

Допустим моё тело не идеально, не соответствует стандартам красоты, я комплексную и прячу. Если моя машина не самой после марки, я её не выпячиваю, а даже скрываю. Так и с одеждой, домом, телефоном, женой, детьми, работой. Мы привыкли кичится, ну или показывать, то что принято и красиво.

А если что то не идеально, или отходит от нормы, мы это не принимаем. Я не говорю, что нужно обязательно всем кичится. Но мы хотим идеал, всё красивое и лучшее, а если это не то, то мы стесняется, скрываем, не принимаем в общем.

А ещё мы не желаем работать над результатом, а хотим сразу и готовое. И не желаем долго вкладываться в результат. Поэтому, хотим сразу, быстро и готовое. Готовую фигуру, готовых детей, готовую жену и т.д.

Но мы не желаем проходить тернистый путь, который к этому ведёт. Из маленького ребёнка, ничего не умеющего, выстроить, счастливого, любознательного и талантливого. Из молодой жены, мудрой, красивую, ухоженную женщину, из молодого мужа, взрослого, состоявшегося, серьёзного мужа и отца. Из необустроенного дома, прекрасные хоромы и т.д.

Мы выбираем, то что быстро и быстро наполняет, предпочитаем быстрые процедуры вместо,для достижения быстрого результата, будь то даже вредно или поверхностно. Предпочитаем вколоть или отрезать, вместо правильного образа жизни. Предпочитаем, менять отношения если эта изначальная идеальность нарушается.

Я поняла, что мы не умеем и не знаем, как правильно жить и вкладываться в жизнь. И это пол беды. Вторая половина, что мы даже не умеем принять, то что есть. Моё лицо не идеально, перекрою в идеальное. Мой дом не красив, я бегу за результатом сделать ремонт, а пока прячу его. Моя жена не идеальна, а я хочу идеальную , не знаю, что с этим делать и пока её скрываю и не доволен. Дети, не идеальны, я их отдам и перекрою до идеального, пока не идеальны, я их тюкаю и скрываю.

Может это лично мои наблюдения. Но хотелось бы, чтоб мы просто пр��нимали и любили друг друга, такими, какие есть. Тянется за идеалами и потчем, то что имеем. Не ценим, не видим, не принимаем. Я вижу по своей семье. Хочется перекроить всех под себя или под идеал.

Но почему мы не любим и не принимаем и стесняется, того что имееи сейчас? Почему мы не стесеняемся, того что сам этот подход, является потребительным по отношению к окружающим и жёстким. Мол, будь таким как я хочу, или как хочет ещё кто то или заклюю.

Априори у нас у всех такой подход и только становясь старше мы становимся добрее. Родители постоянно пилят своих детей, жена мужа, муж жену. Все друг от друга что то требуют. Ок. Это жизнь. Невозможно всё остановить или поменять.

А я хочу поменять подход. Не требовать от другого соответствия, не отталкивать если он иной, или думает иначе. А принимать человека, который рядом, любить его. Не тюкать, не стесняться, не заставлять, требовать, принижать, а просто принимать, помогать и молится, чтоб у него всё было хорошо. Вот этого не хватает.

Я довольно часто сталкиваюсь с этим явлением. И сама так грешила и вижу что это сплошь и рядом, везде. Как какая то лихорадка успешных и идеальных. И гнобление процесса становления таким. Гонимся за результатом, не знаем, не видим и не хотим процес.

Выходит некрасивая жестокая белеберда, называемая наш мир и наша жизнь. Вот задумалась об этом и взгруснула. Хочется жить, любить и ценить и вкладываться в продвижение других. Быть помощью, поддержкой, а не так как сегодня, как-то бессердечно.

Не знаю, просто хотела сказать. Я осознала своё такое ошибочное отношение к другим и так горько стало. Я просто не могу сама себя терпеть за такие вещи. Мне хочется проволится сквозь землю, когда я понимаю, какая я не идеальная в своём отношении к другим. И как сама причиняю боль. Только спустя годы, понимаю и уже поздно.

Так не приятно. Кошки на душе скребут. И хотелось бы впредь иначе и только молю о силах и мозгах верно себя вести, любить и принимать, ценить и поддерживать, то что уже имею.

Не умею жить, не умею дарить любовь и всё наоборот (

Без редакции, даже перечитывать больно.

[headache-medicine]

Я сказочник. Пока реальность соответствует моим сказкам, все хорошо. Если нет, начинаю сходить с ума. Реальность отравляет мою кровь, и это происходит до тех пор, пока я не впишу ее в новый сюжет все той же любимой сказки.

⠀ Я сочиняю ее, обменивая жгучую боль на покой соответствия. Словно вечно ищу свой дом, ищу свой мир. И он не здесь… он где-то в паутине связей, в тонких структурах. В сказке, обретшей плоть, которая кажется мне подлинной реальностью.

⠀ Я безумна. И, похоже, меня не отыскать, не смешав восприятия. Подобно тому, как смешиваются ��устые краски, как множество молекул ссыпаются в общем пространстве, образуя новую сеть, восприятия соединяются в новый мир.

⠀ Лучший мир. Лучше прочих. Найди меня там, когда туманы встроятся в видимое, когда сны расступятся перед твоими шагами, когда отзвук стихов утихнет далекой капелью. ⠀⠀Мир приветствует своего Создателя. ⠀⠀И рядом, на расстоянии взгляда, открывает все двери Морова суть. ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[serpentasha]

So, what's your name? My name is Rhys. Reece? Rhys. Isn't that what I said? Sure 🙄.

закрыла гештальт наконец, долго думала про этот кусок

самой лень 40 минут до этого момента ползти, а в прохождениях в 95% случаев выбирают вариант "меня зовут 10 лямов зеленых"

очень люблю этот момент и снова жалко что ру-переводчики решили поменять на букву "з" в имени для благозвучности

Так как тебя зовут? Меня зовут Рис. Риз? Рис.

я про это уже писала, но кстати, мне кажется в субтитрах все-таки должно быть Reese для полного соответствия + понятно, что фамилию Риса придумали сильно позже и другие люди и тем не менее...

Reese Witherspoon

Rhys Strongfork

все еще шутки самосмейки, надо было вилку добавить

А еще мне просто этот момент кажется очень трогательным. Рис явно привык, что его имя корежат по всякому (и для меня тут работает параллель Джек-Джон, я, кстати, не считаю что Джека на самом деле звали Джон, кмк это Тэсситер показывал кто тут альфа-самса, если бы изначальное имя было Джон, Тэсситер не шел бы на встречу в вопросе предпочитаемого имени, а Джеком он Джека называл довольно часто, хотя это большое пространство для обсуждений), расстраивается и все равно пассивно агрессирует под конец. Моя ты булочка... с арахисовой пастой ❤️

[gorit-vremya]

Не люблю общаться с парнями, если я понимаю, что я интересую его в романтическом смысле, потому что каждый раз чувствую, что от меня ждут определенного поведения, типа чтобы я была прям «девочка-девочка», покладистая и не матерящаяся на каждом углу. Короче, ебанные ожидания на мой счет. Но я уже думаю, что выросла из этого ��овна и больше не хочу никому доверять хоть что-то похожее на уязвимость, не хочу больше нарочно создавать пузырь иллюзий в котором я типо могу быть только нежной, потому что вытирают ноги всегда, и в этом совершенно нет никакой свободы, а значит, и счастья.

Мне жадно хочется глотать счастье, но я не могу разделить его ни с кем, если не соответствую.

Но когда я притворяюсь и часто замалчиваю то, что мне причиняет боль, я знаю, что, если выскажу все, то их эго воспримет это как возможность сыграть со мной в словесный пинг-понг, где мне всё время будут говорить: «Это тыыы, это ты, тыы что-то не понимаешь!!!», вместо того чтобы с уважением отнестись к моим словам и сказать хоть что-то по-человечески теплое. Но нет, у них у всех лопается эго. Это какой-то ебаный замкнутый круг. Нахуя мне оно надо? Я хочу быть свободной. Меня заебало оглядываться по сторонам в ожидании чужого одобрения.

Я хочу и могу быть разной.Я могу плакать, могу обматерить, могу выглядеть как угодно, потому что я никому ничего не должна….

Ну, думаю, у парней тоже есть проблемы с тем, что от них общество требует соответствия ожиданиям. Но пускай люди научатся не быть токсичными сначала к себе, и потом, может быть, удастся отебаться и от остальных людей.

Аминь

[advoorgh]

🍂🎃 Атрибуты и соответствия Самайна 🎃🍂

Самайн так же известен как Хеллоуин, Ночь Всех Святых, День Мертвых, Хеллоустайд, и Кельтский Новый Год.

🍂Символизм: Мудрость Старухи, смерть Бога, размышления о нашем месте в Колесе Года, Новый Год, реинкарнация, темные мистерии, Возрождение после Смерти.

🎃Еда: репа, яблоки, орехи, говядина, свинина, домашняя птица, имбирный хлеб.

🍂Напитки: медовый напиток, яблочный сидр, сидр со специями, вина со специями.

🎃Травы: дудник, кошачья мята, розмарин, рута, подсолнух, шалфей, тимьян, дикий женьшень, полынь, лопух большой, мята болотная, эстрагон. Цветы: календула, хризантемы, ноготки.

🍂Деревья: акация, яблоня, кипрей, лещина, тис, болиголов.

🎃Благовония и масла: лавр, кедр, пряная гвоздика, копал, кориандр, кипрей, эвкалипт, ладан, вереск, полынь, мирра, пачули, мята перечная, шалфей, сандал, ветивер.

🍂Цвета: черный, коричневый, оранжевый.

🎃Камни: янтарь, берилл, кровавик, карнеол, прозрачный кварц, бриллиант, гранат, золото, гранит, гематит, яшма, мрамор, обсидиан, опал, пирит, розовый сапфир, рубин, песчаник, дымчатый кварц, сталь, турмалин, бирюза.

🍂Животные: шакал, кошка, летучая мышь, скорпион, ворон, олень,

🎃Мифические создания: гоблины, гарпии.

🍂 Боги: все Боги Смерти, Подземного Мира и Боги пожилого возраста; Ам-Хех (Египетский), Анубис (Египетский), Аравн (Уэльский), Кернуннос (Кельтский), Дис (Римский), Гадес (Греческий), Хеймдаль (Норвежский), Керн (Английский), Рогатый Бог (Европейский), Кронос (Греческий), Локи (Норвежский), Нефертум (Египетский), Один (Норвежский), Осирис (Египетский), Плутон (Греко-римский)

🎃Богини: все Богини-Старухи и Богини Подземного Мира; Арахна (Греческая), Арадия (Итальянская), Бадб (Ирландская), Керридвен (Уэльская), Элли (Тевтонская), Эрешкигаль (Ассиро-Вавилонийская), Эрида Eris (Греческая), Богини Судьбы/Мойры (Тевтонские), Фортуна (Римская), Фрейя/Фригг (Норвежская), Геката (Греческая), Хель (Тевтонская), Инанна (Шумерская), Иштар (Вавилонийская), Маха (Ирландская), Мари (Баскская), Морриган (Кельтская), Нефтида (Египетская), Никневен (Шотландская), Персефона (Греческая), Психея (Греческая), Прозерпина (Римская), Риахннон (Уэльская)

🍂Украшения: Осенние листья, осенние цветы, гранаты, яблоки, тыквы, колосья, побеги зерновых, хлебные куклы, орехи, семена, тыквы горлянки.

🎃Традиционные занятия: прорицание, сушка трав, празднование и посещение вечеринок, чтобы бросить вызов наступающей тьме (пляски с яблоками, жареные орехи, воздушная кукуруза), ведьмин шар.

🍂Заклинания/ритуалы: астральная проекция, прошлые жизни, мистерии Темной Луны, заклинания с использованием зеркал, защита, внутренняя работа, преодоление препятствий, завершение, трансформация, переход. Избавление от вредных привычек и неудачных отношений, болезни, неудачи и бедности; всего того, что вы не хотите перенести в новый год.

[nata-elderberry]

Наткнулась на пост и долго ржала. «Ритуал», значит, от растрат - чтоб не потратить отложенную сумму надо крестить купюру и начитывать бред 12!!!! раз. Шоб наверняка прослыть дурой, наверное. Так вот о заклинаниях. Я перестала их выкладывать, потому как не вижу смысла. Потому что… это не универсальный рецепт пирога. И не шоу сделай сам. Хорошие базовые заклинания можно найти, если провести исследования и копнуть. Интернет - кладезь библиотек и наработок, если знать, как искать. Или найти бредятину - но тогда уже здесь вопрос, а готов ли человек сам отличить. Эзотерическое, тайное знание давно стало явным. Но появилась тысяча искаженных зеркал - найди среди них настоящее отражение. Это именно тот путь, который проверяет готовность ведьмы или мага. Умение не идти за толпой, слушать свою интуицию и из тысячи кривых зеркал найти то самое. Но если человек бросается на первое попавшееся «покрестите купюру», то о каком становлении ведьмы может идти речь?

Заклинания всегда индивидуальны. Да, есть универсальные, но в большинстве случаев вы их все равно переработаете под себя, под свою традицию и под свои навыки. И главное, под свою ситуацию! Видите, сколько нюансов, даже внутри одной традиции? Поэтому есть смысл использовать как базу, на которую потом накладывать свои магические скиллы.

Новичку совет - освоить диагностику заклинаний, в том числе. А дальше процесс творческий. К примеру, ведьмина бутылка. Прекрасное заклинание само по себе, вариантов мульен и каждый индивидуальный. Вопрос не напхать что-то в бутылку по рецепту интернета, а сделать ее предметом силы.

Во-первых, вы должны понять, а имеете ли вы склонность вообще к созданию такого рода артефактов? Может вам проще достучаться через огонь - свечку. Или период раскручивания и срока действия. Если вам нужен быстрый результат, то вам нужны заклинания Воздуха или Огня, а не Земли, как в данном случае. Ведьмина бутылка - это марафон. Раскрутится долго, но и действует долго. И мягко, а не жестко.

Далее, ваша задача? Вы открываете травники, вникаете в соответствия и выписываете все то, что есть у вас и подходит под вашу задачу. Или что вы можете найти, если планируете наперед. Или предметы - колюще-режущие, сыпучие, ракушки-камни. А может перья? Надо ли добавлять прив��зки? Жидкости? Кровь, моча, уксус - тысяча вариантов, в зависимости от ваших потребностей. Смотря для чего и с какой целью. Заклинание начинается задолго до его физической реализации, вот с такого планирования. Либо же можно интуитивно на определенной волне - но тут экспромт может выйти и в результате. Но у каждой ведьмы свой стиль. Ну и диагностируете все это.

Так вот, можно ли найти универсальный ритуал, чтобы кто-то до вас это уже придумал, провел работу по соответствиям, и выдал базовый рецепт бутылки уже с оговором? Да, конечно. Они будут отличаться, но примерно можно найти и собрать. Для денежной бутылки положите корицу, пшеницу, цитрин и авантюрин, и закупорьте зеленым воском, а ободок сделайте золотым. Новичку есть от чего оттолкнуться. Но чем магия, в таком случае, отличается от рукоделия? Успешность ритуала оценивается просто - достигли ли результата, соответствующего заложенной интенции.

В магии нет и не может быть легких путей. И человеку надо самому прикладывать усилия, а найти ритуал, потратить время на изучение, прочувствовать или продиагностировать - это то необходимое усилие, которое и составляет базу любого мага или ведьмы. Вот, пожалуй, что хотелось написать начинающему этот путь. Ну и начинайте с простого. Возможно, 1 палочки корицы с авантюрином на блюдце будет пока достаточно, больше можно не потянуть.

Ну а за крещение купюр и иже с ними, думайте головой.

Nata Elderberry🧙‍♀️

ПыСы: все написанное про ведьмину бутылку - как пример, подходит и под остальные заклинания, коих масса.

#заклинание #ведьма #магия #ведьминабутылка #викка #викканскаямагия

[goshminherz]

Я видел совершенно бессмысленный перевод Чжуан-цзы, сделанный китаеведом из Гарварда. Мне кажется, что этот профессор раньше был миссионером, потому что он использует слово «Бог», тогда как у Чжуан-цзы нет подобного понятия. Представление о Боге вообще чуждо даосской мысли. Однако мы не должны забыва��ь, что первыми китаеведами на Западе были именно миссионеры. Они изучали китайский для того, чтобы читать на нем проповеди, и поэтому не удивительно, что они всегда искали в нем соответствия своим представлениям.

Вот почему переводы классических китайских текстов на английский изобилуют христианскими идеями!

Представление о Боге как личности, управляющей миром, полностью чуждо китайской мысли. У китайцев есть понятие о цянь-жань, очень близкое по смыслу к цзы-жань, или «спонтанности». Цянь-жань означает «нечто являющееся таковым по воле небес». Небеса – это вселенная. Когда мы смотрим на звездное небо, мы видим цянь. Однако представление о небесах у Чжуан-цзы не имеет ничего общего с нашей идеей о Боге, личностном повелителе вселенной. Поэтому те, кто переводят цянь как Бог, допускают грубую ошибку в интерпретации китайской

философии.

Есть история, в которой ученик спрашивает мастера:

– Могу ли я получить Дао в свое личное пользование?

– Твой ум не принадлежит тебе, а представляет собой совокупный образ цянь, – отвечает мудрец.

Миссионеры воспроизводят этот диалог по-английски, переводя цянь как «Бог», потому что они прочли в Библии, что человек сделан по образу и подобию Бога. Однако мастер в действительности имел в виду следующее «Твоя жизнь не принадлежит тебе, это совокупный образ небес. Твои дети не принадлежат тебе, это посланники небес Ты движешься, но не знаешь как. Ты останавливаешься, но не знаешь почему. Все это – непостижимые действия Дао». Если это так, можем ли мы получить Дао в свое личное пользование?

Кроме того, есть отрывок, в котором Чжуан-цзы говорит, что, хотя пьяному, который упал с телеги, может быть больно, он не умрет. Поскольку его дух находится в состоянии безопасности, он не страдает от соприкосновения с объективными сущностями. Если вино дает такую безопасность, продолжает Чжуан-цзы, разве цянь-жань («то, что случается по воле небес») не позволяет нам надеяться на большее?

Чжуан-цзы говорит здесь о том, что для соответствия спонтанным ритмам вселенной не нужно прилагать усилий. В китайской философии нет ни одного представления, которое хотя бы отдаленно напоминало законы природы. Движения тела и гармония организма таковы не потому, что подчиняются какому-то внешнему закону. У китайцев есть представление о законе, которое выражается словом цзэ. Они описывали Дао как у-цзэ. У-цзэ в применении к Дао можно перевести как «не подчиняющееся законам», то есть «стоящее выше любых писаных законов».

Алан Уотс

[booksar]

Томас Мэлори. Смерть Артура.

    Роман Томаса Мэлори «Смерть Артура» написан во второй половине 15-го века, и опубликован в 1485 году, примерно за 100 лет до правления в России Ивана Грозного. Томас Мэлори – рыцарь, участник войн Алой и Белой Розы, депутат английского Парламента и уголовник, проведший около 20 лет в тюремном заключении, где он предположительно и создал свой фундаментальный труд.

   «Смерть Артура» – самое первое изданное на английском языке полное собрание легенд о Короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. Произведение представляет собой внушительный том объёмом около тысячи страниц, и разделено на 21 часть, которые были сгруппированы при первом издании в 1485 году следующим образом:

«Повесть о короле Артуре» (книги 1-4), рассказывающая о происхождении короля Артура;

«Повесть о короле Артуре и императоре Луции» (книга 5), рассказывающая о войне Артура с римлянами и завоевании им римского престола;

«Славная повесть о сэре Ланселоте» (книга 6);

«Книга о сэре Гарете Оркнейском» (книга 7);

«Книга о сэре Тристраме» (книги 7-12) — изложение историй про Тристана и Изольду;

«Повесть о Святом Граале» (книги 12-17);

«Книга о сэре Ланселоте и королеве Гиневре» (книги 18-19);

«Смерть Артура» (книги 20-21).

   Труд сэра Томаса Мэлори может показаться неподъёмным, поэтому возьму на себя ��мелость сделать небольшой разбор, касающийся единообразия произведения и его соответствия заявленной основной теме.

   Книга 5, рассказывающая о том, как король Артур ходил войной на Рим и стал императором Римской империи, стоит несколько особняком по своему содержанию, да и по стилю отличается от прочих частей, а поэтому кажется  лишней в собранном Мэлори артуровском цикле.

   Несколько избыточной, честно говоря, выглядит и «Повесть о сэре Тристраме», которая занимает чуть ли не треть общего объёма романа (книги с 7 по 12-ю). Похождения Тристрама (или Тристана) хоть и не так явно, как 5-я книга, выбиваются из общего контекста, да и персонажи здесь задействованы все знакомые, артуровские, но всё же история Тристана и Изольды является вполне самостоятельным сюжетом, скорее пересекающимся с артуровским циклом, чем входящим в него составной частью. Поэтому тем читателям, кто «нацелен» именно на короля Артура, будет скучновато читать про перипетии любви Тристана и Изольды и про выпавшие на их долю невзгоды.

     Если вышеназванные, условно «лишние» части «вынести за скобки», то остаётся всё ещё внушительное по объёму и очень симпатичное произведение, объемлющее весь собственно артуровский цикл, который теперь выглядит очень логично и последовательно:

«Повесть о короле Артуре».

«Повесть о сэре Ланселоте».

«Книга о сэре Гарете Оркнейском».

«Повесть о Святом Граале».

«Книга о сэре Ланселоте и королеве Гиневре».

«Смерть Артура».

   «Пове��ть о короле Артуре» рассказывает о происхождении Артура, его родственниках и основных сподвижниках, об основании и упрочении артуровского государства и загадочно-мистических явлениях, сопутствовавших правлению этого короля. Читатель знакомится с самим Королём Артуром, его отцом Утером Пендрагоном, волшебником Мерлином, Феей Морганой, многочисленными рыцарями с интересными и запоминающимися именами: сэр Кэй-Сенешаль, сэр Саграмур Желанный, сэр Гавейн, сэр Паламид Сарацин, сэр Эктор Окраинный и многие, многие другие. В этой же повести появляются всякие загадочные существа, предметы и явления: Владычица Озера, меч Эскалибур, Зверь Рыкающий, волшебные талисманы, злые великаны, чары и колдовство.

  Две следующие одна за другой повести о рыцарях, сэре Ланселоте Озёрном и сэре Гаррете Оркнейском, не только вводят в число наших знакомцев новых рыцарей в немалом количестве, но и раскрывают обычаи и нра��ы рыцарства. Обычаи эти интересны и часто забавны. Рыцари странствуют по окрестностям и затевают друг с другом ссоры, просто чтобы померяться силами. Вполне обыденны такие, например, сюжеты: поспорив, чья дама красивее, рыцарь убивает менее удачливого противника, а следом за ним убивает и его даму, после чего отрезает у дамы голову и прицепляет её к седлу в качестве трофея. Все эти жестокости, впрочем, не мешают рыцарям быть безупречно вежливыми по отношению друг к другу и, в особенности, – по отношению к «прекрасным» дамам. Дамы и девицы, к слову сказать, в большом количестве слоняются по стране, беспрестанно попадаются рыцарям на пути и втягивают отзывчивых сэров во всяческие приключения.

  «Повесть о Святом Граале» – самая загадочная и  религиозно-мистическая  во всей книге. Библейские сюжеты здесь перемешаны с рыцарскими понятиями о чести и добродетели, с добавлением средневековых предрассудков, мистики и волшебства. Сэр Галахад, сэр Ланселот, внебрачные дети добродетельных девиц, Иосиф Аримафейский и его потомки, таинственные видения, корабли и замки, – всего этого вдоволь в «Повести о Святом Граале». Что это за штука такая, Священный Грааль, понять весьма сложно, но  можете быть уверены, что скучать при чтении не придётся.

  «Повесть о Ланселоте и королеве Гиневре» является прелюдией к самой последней книге цикла – «Смерть Артура». В этих двух книгах повествуется о катастрофе, постигшей государство достославного короля. Первопричиной всех несчастий стала любовь Ланселота и королевы Гиневры. Надо сказать, что королева в книге не выглядит положительным персонажем, и вызывает неприязнь у читателя. Ланселот – личность более сложная. Он – главный оплот королевства и самый уважаемый из рыцарей Круглого Стола. В Ланселоте сочетаются взаимоисключающие вещи – он предан Артуру всем сердцем и одновременно поддерживает любовную связь с Гиневрой. Сложно понять, кто же он в действительности – негодяй или сумасшедший. Лично я склоняюсь к сочетанию этих версий.

   Пагубную роль в событиях итоговой части романа играет недооценка Артуром степени влиятельности Ланселота, что приводит к разделению рыцарства на две партии. Это неизбежно ведёт к гражданской войне и новым предательствам.

   Чем всё заканчивается в итоге, в общем понятно из самого названия романа Томаса Мэлори. В тотальной междоусобной войне гибнет ��ороль Артур и большинство рыцарей Круглого Стола. Надо сказать, что эти последние две части романа, с художественной точки зрения, самые лучшие, они также и наиболее интересные, а судьба злополучного королевства способна  вызвать у читателя самое неподдельное сочувствие. Начало и середину романа Мэлори составляют книги, читая которые, воспринимаешь происходящие в них события с любопытством, похожим на то, что испытывает посетитель какой-нибудь выставки диковин. Финал же «Смерти Артура» исполнен подлинного трагизма.

   Очевидно, что современная цивилизация своими корнями уходит глубоко в прошлое. Традиции, религия,  культура, эпос, – без всего этого нас сегодняшних просто не могло бы существовать. В общем-то каждый народ имеет собственные легенды и сказания. Большинство подобных преданий локализованы в условных границах создавшего их народа или сообщества.    

   Однако, некоторые из таких эпических циклов приобрели общемировое значение. В первую очередь, это конечно относится к богатству и многообразию сюжетов и историй, связанных с христианством, а также к античной мифологии.

   Степень и сама возможность интернационализации каждого конкретного комплекса легенд и мифов зависит от множества факторов, в том числе таких, как разработанность и многообразие сюжетных линий, масштаб охватываемых событий, уникальность персонажей и сюжетов, наличие собственной философии, фактическая распространённость в странах и территориях, взаимосвязь с эпосами других народов, литературно-художественные достоинства, и т.д..

    В этой связи, к легендам и мифам, имеющим важное культурное и историческое значение, можно также отнести скандинавскую мифологию, сказки тысячи и одной ночи, русскую народную и былинную мифологию, артуровский цикл, индийский эпос.

  Рыцарские традиции Средневековья вместе с христианскими сюжетами формируют культурный пласт, на котором выросла цивилизация западных стран Европы. А рыцарская традиция, так же, как и рыцарские романы, немыслимы без сказаний о Короле Артуре и рыцарях Круглого Стола.

© 2023

#книги #литература #чтение #культура #образование #books #booksar  #reading #мэлори #смертьартура #классика #легенды #английскаялитература #средневековаялитература #история #сказки #эпос #приключения #корольартур #рыцари #ланселот #камелот #мерлин #грааль

[headache-medicine]

/Отголоски/ Когда я встречаю арты, где изображен кто-то, почти всегда сразу возникает импульс: "я" это или "не я".

В первом случае, это отточенный, быстрый ассоциативно-чувственный импульс согласия и узнавания, где есть градация.

Также есть распределение: какому из моих Отголосков увиденное соответствует.

Зачастую я воспринимаю свою личность через разрозненность, и собирать соответствия для каждого Отголоска полезно. Все-таки надо знать, кто и с кем водится, и что хочет.

В более широком смысле, когда арт не направлен на персонажа или просто ��е откликается словом "я", узнавание тоже бывает: "мое" или "не мое". Это понятие более личное, чем "нравится", но и не такое персональное, как четкое "я".

Возможно, там, где "мое", иной раз находится неопознанный Отголосок. Ведь они не обязаны быть человекоподобными. Сами "люди" не обязаны таковыми быть.

Эти встречи имеют оттенки радости, вспоминания и тоски и приводят к диалогу, который я не всегда могу различить.

Думаю, чаще я забываю о такой возможности. И, в итоге, много процессов проходят в тени, незамеченные и ожидающие внимания. ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[abutahaadnan]

Аттестация специалистов в Министерстве культуры — важный процесс, направленный на подтверждение соответствия квалификационным требованиям специалистов сферы культуры. Это необходимо для обеспечения высокого уровня профессионализма и компетентности. Аттестация помогает как новичкам, так и опытным специалистам подтвердить свои навыки и получить признание на национальном уровне. В строительной отрасли важным этапом является вступление в саморегулируемые организации (СРО). Это необходимо для соблюдения определённых профессиональных стандартов и норм. Всё больше компаний осознают, что вступление в СРО строителей является залогом качества и доверия. Лицензирование также играет значимую роль, так как подтверждает законность выполняемых работ и услуг. Получение сертификата ISO в Санкт-Петербурге свидетельствует о соответствии международным стандартам качества управления. Это открывает широкие возможности для компаний и укрепляет их позиции на рынке. РСК.РФ и Национальный реестр специалистов (НРС) — это информативные ресурсы, которые способствуют сбору и проверке данных о квалификации работников, доступные для анализа как нанимателям, так и клиентам. Более подробную информацию можно найти на #Лицензирование https://www.centr-garant.ru/saint-petersburg/licenzirovanie/

[tr645ey57eye]

Сферу профессиональной деятельности в Министерстве культуры регулирует аттестация специалистов, которая обеспечивает оценку квалификации и уровня знаний. Этот процесс необходим для подтверждения соответствия требованиям и стандартам, установленным государством. Важным шагом для организаций становится вступление в саморегулируемые организации (СРО). Специалисты, работающие в строительной сфере, обязаны вступать в СРО строителей, что гарантирует соответствие всех участников действующим нормам и правилам. Это также относится и к процессу лицензирования, который обязателен для получения разрешений на деятельность в различных секторах. Получение сертификата ISO в Санкт-Петербурге – ещё одно важное условие для компаний, стремящихся подтвердить высокий уровень управления качеством. Этот сертификат служит международным признанием, указывая на соответствие стандартам организации. Национальный реестр специалистов (НРС) и выписка из РСК.РФ – Реестр сведений о квалификации, являются важными инструментами для подтверждения компетентности специалиста, а также для обеспечения прозрачности и надёжности данных о них. Если вы хотите получить более детальную информацию о процессах аттестации, сертификации и вступления в СРО, посетите сайт #Аттестация_специалистов_в_Министерстве_культуры https://www.centr-garant.ru/

[alomhdei2383]

Аттестация специалистов в Министерстве культуры — важный процесс, направленный на подтверждение соответствия квалификационным требованиям специалистов сферы культуры. Это необходимо для обеспечения высокого уровня профессионализма и компетентности. Аттестация помогает как новичкам, так и опытным специалистам подтвердить свои навыки и получить признание на национальном уровне. В строительной отрасли важным этапом является вступление в саморегулируемые организации (СРО). Это необходимо для соблюдения определённых профессиональных стандартов и норм. Всё больше компаний осознают, что вступление в СРО строителей является залогом качества и доверия. Лицензирование также играе�� значимую роль, так как подтверждает законность выполняемых работ и услуг. Получение сертификата ISO в Санкт-Петербурге свидетельствует о соответствии международным стандартам качества управления. Это открывает широкие возможности для компаний и укрепляет их позиции на рынке. РСК.РФ и Национальный реестр специалистов (НРС) — это информативные ресурсы, которые способствуют сбору и проверке данных о квалификации работников, доступные для анализа как нанимателям, так и клиентам. Более подробную информацию можно найти на #Лицензирование https://www.centr-garant.ru/saint-petersburg/licenzirovanie/

[mithueeee]

Аттестация специалистов в Министерстве культуры — важный процесс, направленный на подтверждение соответствия квалификационным требованиям специалистов сферы культуры. Это необходимо для обеспечения высокого уровня профессионализма и компетентности. Аттестация помогает как новичкам, так и опытным специалистам подтвердить свои навыки и получить признание на национальном уровне. В строительной отрасли важным этапом является вступление в саморегулируемые организации (СРО). Это необходимо для соблюдения определённых профессиональных стандартов и норм. Всё больше компаний осознают, что вступление в СРО строителей является залогом качества и доверия. Лицензирование также играет значимую роль, так как подтверждает законность выполняемых работ и услуг. Получение сертификата ISO в Санкт-Петербурге свидетельствует о соответствии международным стандартам качества управления. Это открывает широкие возможности для компаний и укрепляет их позиции на рынке. РСК.РФ и Национальный реестр специалистов (НРС) — это информативные ресурсы, которые способствуют сбору и проверке данных о квалификации работников, доступные для анализа как нанимателям, так и клиентам. Более подробную информацию можно найти на #Лицензирование https://www.centr-garant.ru/saint-petersburg/licenzirovanie/

[mdmamunbot6]

Сферу профессиональной деятельности в Министерстве культуры регулирует аттестация специалистов, которая обеспечивает оценку квалификации и уровня знаний. Этот процесс необходим для подтверждения соответствия требованиям и стандартам, установленным государством. Важным шагом для организаций становится вступление в саморегулируемые организации (СРО). Специалисты, работающие в строительной сфере, обязаны вступать в СРО строителей, что гарантирует соответствие всех участников действующим нормам и правилам. Это также относится и к процессу лицензирования, который обязателен для получения разрешений на деятельность в различных секторах. Получение сертификата ISO в Санкт-Петербурге – ещё одно важное условие для компаний, стремящихся подтвердить высокий уровень управления качеством. Этот сертификат служит международным признанием, указывая на соответствие стандартам организации. Национальный реестр специалистов (НРС) и выписка из РСК.РФ – Реестр сведений о квалификации, являются важными инструментами для подтверждения компетентности специалиста, а также для обеспечения прозрачности и надёжности данных о них. Если вы хотите получить более детальную информацию о процессах аттестации, сертификации и вступления в СРО, посетите сайт #Аттестация_специалистов_в_Министерстве_культуры https://www.centr-garant.ru/

[nata-elderberry]

Энергии саббатов в этом году быстро проходят. Обычно это шлейф энергий как минимум до пикового положения луны, и больше. А сейчас положенных 3 дня со шлейфом в несколько дней и все. Врата закрылись. Или даже захлопнулись. Все, Литы как и не бывало. Даже грядущая Оленья Луна, скорее, больше про Ламмас с его урожайной тематикой, хотя на Ламмас выпадет следующая Луна Осетра.

Видимо, тема урожая особо актуальна в этом году. Еще летние жаркие деньки, но в воздухе звенит - зима близко, пора готовится. Кому запасы, кому планы.

В энергиях было некое залипание. Казалось, пространство сгущается, уплотняется, буря нака��ливается. Но она не разрядилась, не проработалась на ментально-астральном уровне. Нет катарсиса. А значит этот энергетический заряд будет разряжаться. По прогнозам на фазы луны, вижу, что период залипания, безвекторности завершился. А значит и наша событийность ускорится. Пожалуй, июль станет интенсивным, если не в плане событий, то в плане вектора движения на ближайшие полгода.

И конечно, ощущение, что первые полгода пройдены. Такое ощущение обычно для Ламмаса, но если кто еще это не ощущает, то полагаю после Оленьей Луны уже уловит это, а она рано в этом году, начинает июль.

Что еще хочется написать? О холоде, который царит в пространствах и считывается через внутренние ощущения и сны. Природа напряжена не только в физическом мире, но и по другим мирам. Стихии не спокойны. И эта зимняя стужа проникает и в наш мир, холодными ветрами, дождями и резкими похолоданиями. Виккане - природные ведьмы и считывают энергии через природные соответствия и стихии. Стихия холода.

Не хочу делать прогнозы, потому считаю, это в большинстве своем безответственно. По разным причинам, начиная от того, что события трактуются в текущей перспективе, а это суживает восприятие, до того, что все равно есть некая мобильность пространства, вариативность. Да, как говорится, энергии есть, но спустится могут по-разному, по легкому сценарию тоже.

Но на пространственном уровне пришел сезон зимы. Как долго он продлится? Ведь там время течет иначе. Как в игре престолов - дети лета, которые никогда не видели зимы. Хотелось б, чтоб она была короткой.

Что значит - время зимы, еще предстоит нам всем осознать. Зима считается суровым временем, требующем трезвость мышления и холодный расчет. Время, когда нет места жалости. Когда мы должны руководствоваться суровой необходимостью - это основа выживания в зимние стужи.

А значит нужно продолжать избавляться от иллюзий. Нужно уметь справляться с эмоциями. Быть скупыми в плане растраты ресурсов. Быть расчетливыми в плане их распределения.

Ну и конечно защиты, куда без них. От хищников. От голодных духов. От тех, кто приходит с холодами и пытается проникнуть через границы.

Так странно писать о зиме в ��азгар лета. Так странно думать о зимних стужах сразу после Литы. Но зима - это всегда про непреложность. И неизбежность. И про выживание. И она начинается.

Nata Elderberry🧙‍♀️

25.06.2023.

#викка #энергии #прогноз