#себеж

[safarivik]

Косметичка. Цена: 1️⃣4️⃣0️⃣0️⃣ рублей. Количество отделений: 1️⃣. Качество: натуральная замша 💯%. Вид застежки: молния. Комплектация: -Косметичка; -Наручный ремень. Цвет: чёрный. Габариты (ВxШxГ) см: 1️⃣0️⃣*2️⃣2️⃣*1️⃣0️⃣. #Свободный #Себеж #Севастополь #СевероКурильск #Северобайкальск #Северодвинск #Североморск #Североуральск #Северск #Севск #Сегежа #Сельцо #Семёнов #Семикаракорск #Семилуки #Сенгилей #Серафимович #Сергач #СергиевПосад #Сердобск #Серов #Серпухов #Сертолово #Сибай #Сим #Симферополь #Сковородино #Скопин #Славгород #Славск (at Stavropol) https://www.instagram.com/p/CmZqUHkLGqN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[bipedalweakness]

Отчёт за 20 июля 2024 года:

Продала дверь.

Разбирала стену в гостиной.

Сходила с Мишель на концерт органной музыки в католической церкви.

Пообщалась с Мариной.

Собрала вещи, чтобы завтра уехать в Себеж.

[mbarsuk]

[newsby]

20 тонн груш из Беларуси уничтожили на свалке в российском Себеже

(more…)

[namode-pskov-blog]

📱Для связи📱: ✅Instagram: https://www.instagram.com/namode_pskov ✅Vk: https://vk.com/id556106083 ✅Telegram: https://t.me/namodepskov ❗❗ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ МОШЕННИКОВ❗❗ #НАМОДЕ #псков #намодепсков #стильпсков #модапсков #великиелуки #остров #невель #опочка #печоры #порхов #дно #новосокольники #себеж #дедовичи #одеждапсков #шоурумпсков #женскаяодеждапсков #псковскаяобласть #детскаяодеждапсков #обувьпсков #магазинпсков #псковщина #псковская #псковский #магазинодеждыпсков #зимапсков #псковскийкремль #псковская_область (at Pskov) https://www.instagram.com/p/B6XTB0RCEwa/?igshid=19c1qk62fa80e

[ivanstylist]

21 ноября Всемирный День Приветствий! . Как приятно увидеть радостного и приветливого человека, который при встрече буквально «заряжает» позитивом и оптимизмом. И совершенно неважно, это старый знакомый или просто диспетчер в метро, случайный попутчик в транспорте или коллега по работе. Порой необычное «И вам солнечного дня!» полностью стирает минорное настроение дождливого утра. Благодаря таким жизнерадостным и дружелюбным людям в календаре возник необычный праздник – Всемирный день приветствий. Он проходит ежегодно 21 ноября. . Сама идея праздника – протест против растущего международного напряжения – возникла во время холодной войны в 1973 году. Тогда двое братьев-американцев отправили множество писем в разные страны с теплыми и радушными приветствиями. Получателя проси��и подарить свои доброжелательные приветствия другим людям. Эти своеобразные «письма счастья» положили начало данному празднику. . Положительный эффект позитивного приветствия работает по принципу эффекта домино, или цепной реакции и порой предотвращает серьезные трагические ситуации. . . . #привет #праздник #день #ночь #утро #завтрак #обед #ужин #радость #мы #вместе #владивосток #дальнийвосток #иркутск #хабаровск #красноярск #кривойрог #гродно #обнинск #калининград #тверь #псков #сенеж #себеж #кафе #кофе #море #шляпа #дядяванядобрый #GOOD⭐️PEOPLE (at Trieste, Italy)

[marinaelenatema-blog]

Отчет о сборе за 10.08.2017 г.карта сбербанка 1 300 руб.карта кукуруза 0 руб.яндекс деньги 0 руб.киви кошелек 0 руб.paypal.me/fedorovyi 0 руб.31/03/2017 в 05:51 9 270,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)03/04/2017 в 13:40 4 680 руб.(перевод средств на безопасный счет)05/04/2017 в 18:57−4 950,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)12/04/2017 в 13:13−6 830,00 руб. (перевод средств на безопасный счет)14/04/2017 в 20:36−5 351,00 руб. (перевод средств на безопасный счет)18/04/2017 в 01:00−4 863,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)24/04/2017 в 13:03−5 000,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)29/04/2017 в 20:32−6 400,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)04/05/2017 в 15:08−3 580,00 руб. (перевод средств на безопасный счет)08/05/2017 в 16:34−5 250,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)16/05/2017 в 19:42−8 279,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)28/05/2017 в 20:05−10 191,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)05/06/2017 в 14:23−4 625,00 руб(перевод средств на безопасный счет)21/06/2017 в 11:43 11 700,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)27/07/2017 в 15:10−7 250,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)31/07/2017 в 11:48−4 169,00 руб.(перевод средств на безопасный счет)01.08.2017 киви 9 834,00 руб.+процент 246,68 руб.=10 080,68 руб.(перевод средств на безопасный счет)01.08.2017 киви 642,00 руб.+62,84 руб.=704,84 руб.(ранее писала что 4 000 тенге приблизительно 720 руб.курс постоянно меняется,на сегодняшний день на момент перевода 4 000 тенге * 0.1764=705.60 руб.)(перевод средств на безопасный счет)Всего собрано за один день 1 300 руб.Всего за период собрано 135 071,99 р.(С момента открытия сбора по сегодняшний день)Всего собрано 135 645 р.87коп.Осталось собрать 175 740,39 р.Отчет со скринами:https://vk.com/topic-123528941_35113282?offset=20 Благодарим доброе сердечко за неоценимый вклад в здоровье нашего малыша Артёмика и сестричку Марину!Низкий поклон!Всех благ!Здоровья вам и вашей семье#Храни вас Бог #детки#здоровье#дети#семья#болезнь#сбор#молитва#лечение#счастье#��рочныйсбор#белгород#омск#тула#сочи#анапа#небо#звезда#новости#религия#храм#церковь#волгоград#воронеж#себеж#выборг#ленинградскаяобласть#краснодар#владивосток

[genealogyrus]

Едва ли не самым трудным для восприятия современного человека из обстоятельств жизни крестьян старой России является ход их добровольных переселений за сотни и тысячи верст и водворения на новых местах. Стереотип бесправного и пассивного крестьянина уж никак не вяжется с этими явлениями. И сколько бы ни приводилось в научных книгах, статьях и энциклопедиях больших цифр о д��бровольных переселениях в России, все эти данные живут в нашем сознании сами по себе, а стереотип — сам по себе, никак не пересекаясь и не вызывая сомнений. Будто бы и не русские крестьяне заселили, освоили всю огромную территорию от Псковщины до Дальнего Востока и от Архангельска до Кубани.

История водворения в Сибири в середине XIX века группы крестьян из Себежского уезда, называвших себя «панцирными боярами», предстала передо мною прямо с пожелтевших страниц архивной «единицы хранения», никем ранее не отмеченной.   В Государственном архиве Омской области, в фонде Главного управления Западной Сибири, мне довелось обнаружить дело, целиком посвященное переселенцам из Себежского уезда (Невельского округа Витебской губернии). Завели его «по представлению Тобольского гражданского губернатора о назначении места водворения панцирным боярам, ходатайствующим о переселении в Тобольскую губернию». Дело начато 27 февраля 1857 года, но включает также ряд фактов, относящихся к более раннему периоду. Официальная переписка о переселении «панцирных бояр» велась между различными учреждениями: здесь и Витебская палата государственных имуществ, и сибирские местные органы управления разных уровней. Особенный интерес представляют прошения самих крестьян, имеющиеся в деле в подлинниках.   Самый термин «панцирные бояре» звучит для середины XIX века архаизмом. В XVI—XVIII веках так называли одну из категорий служилых людей. Они несли службу на коне в тяжелом вооружении и занимали промежуточное положение между тяглыми крестьянами и мелким дворянством. В конце XVIII века панцирные бояре близки по сословному положению к казакам и однодворцам. Подобно однодворцам панцирные бояре, войдя в сословие государственных крестьян, сохраняли определенную специфику, лишь постепенно исчезавшую. Н. М. Дружинин отмечает привилегированное положение «панцирных бояр» по сравнению с другими категориями крестьянства Витебской губернии в конце 30-х годов XIX века.   Территория, явившаяся местом выхода «панцирных бояр», поселившихся в Сибири, принадлежала до 1414 года Псковской феодальной республике, затем — Великому княжеству Литовскому; с 1535 года — в составе России, с 1579-го — Речи Посполитой; в 1772 году возвращена России. Это были земли постоянных этнических контактов русского и белорусского населения. В 1802 году Себеж стал уездным городом Витебской губернии.   Когда было учреждено специальное министерство государственных имуществ под руководством П. Д. Киселева, «панцирные бояре» Себежского уезда оказались в ведении Витебской палаты государственных имуществ. Ситуация, сложившаяся на казенных землях после реформы П. Д. Киселева, способствовала переселению этой категории крестьянства. По положению, принятому Министерством государственных имуществ, каждый переселенец в Тобольскую губернию должен был получить не менее 15 десятин (десятина – 1,09 гектара) земли на душу, то есть на мужчину (включая и младенцев мужского пола). По представлениям страдавших от малоземелья крестьян западных губерний, это был огромный участок. Получали, кроме того, денежное пособие в размере 55 рублей и льготы: освобождение на 8 лет от денежных и натуральных повинностей и на 3 года — от рекрутского набора.

В ответ на прошение первой группы «панцирных бояр» Витебской губернии о переселении в Сибирь П. Д. Киселев 14 июля 1853 года предписал оказывать им всевозможное содействие. �� нашем распоряжении мало сведений о переселении этой первой группы. Но известно, что «панцирные бояре» Витебской губернии были водворены в 1854 году в деревне Шестоковой Утчанской волости Ишимского округа. Их приселили к старой деревне, имевшей давно сложившуюся общину, которая и призвана была решить вопрос о наделении пришельцев землею. Трудности, естественно возникающие при решении такого сложного вопроса, власти перекладывали на общину. В 1859 году Совет Главного управления Западной Сибири констатировал, что «панцирные бояре», водворенные в Ишимском округе, «и по настоящее время жалуются на неудобство и малочисленность данных им старожилами земель». Тем не менее общий итог от переселения пришельцы из западной губернии оценивали, по-видимому, положительно. Об этом говорит последовавшее движение «панцирных бояр» Себежского уезда, которые прямо связывали свое решение о переезде с тем, что имели родственников и земляков, поселившихся уже в Западной Сибири.  В августе 1856 года Второй департамент государственных имуществ предписал витебским властям «сделать немедленно распоряжение к удовлетворению ходатайства» семи человек «панцирных бояр», пожелавших переселиться в Тобольскую губернию. Понятие «немедленно» плохо вяжется с развернувшейся по этому поводу перепиской многочисленных инстанций: министр, департамент, Витебская палата государственных имуществ, казенная палата, затем — иерархия сибирских учреждений. 12 марта 1857 года начальник межевания казенных земель в Западной Сибири, подполковник Генерального штаба Яковлев, сообщал из Омска, что просители «могут быть водворены в дер. Шестаковой Утчанской волости Ишимского округа, где уже водворены таковые же бояре».   Едва успели топографы дать этот ответ, как в мае этого же года Витебск сообщил Главному управлению Западной Сибири о том, что получено разрешение на переселение в Тобольскую губернию 72 семей «панцирных бояр» Непоротовского общества. Это была задача для сибирских властей посерьезнее прежней: новая группа западных переселенцев насчитывала 206 человек мужского и 216 женского пола.  Топограф Широков рапортовал 8 июня 1857 года, что переселенцы могут быть водворены в Бергаматской волости Тарской округи, между речками Мугур и Уялы (на левом берегу р. Тары), особым селением с присоединением к 132 душам мужского пола, «предположенным уже к водворению в означенном месте». Туда отправили землемера для отведения участка. Летом 1857 года пришли известия о намерении 9 семейств государственных крестьян Себежского и Городокского уездов и еще 25 семейств государственных крестьян Витебщины поселиться в Тобольской губернии. Их было решено разместить на Большереченском участке той же Бергаматской волости. Между тем самая большая группа — «панцирные бояре» Непоротовского общества в количестве 422 человек — ходатайствовала перед властями об отсрочке своего выезда на 1858 год. Они не успевали закончить все хозяйственные дела, необходимые для отъезда. Действительно, путь предстоял им огромный и еще большие сложности ожидали на новом месте. Масштабы будущих трудностей вряд ли представляли себе в полной мере даже самые трезвые участники переселения. Возможно, непоротовские «панцирные бояре» решили тронуться с места всей сельской общиной. Об этом говорят большие размеры группы и единство ее в последующих событиях. В любом случае можно утверждать, что в самом процессе переселения и водворения в Сибири они выступали перед властями как достаточно слаженный крестьянский коллектив. В документах нет данных об имуществе переселявшихся семейств, но приобретения, которые они сделают по прибытии, говорят об обеспеченности основной массы группы к моменту переселения.  Представляет интерес сопоставление фамилий переселенцев. В одном из документов, связанных с водворением непоротовских «панцирных бояр», перечислены главы 64 семейств. Многие семьи составляют фамильные гнезда: 7 семей с фамилией Полукевич (вариант написания в этом деле — Полукеев), 7 семей с фамилией Дроздецкие, 4 семьи Борода, 4 семьи Пундус, 3 семьи Голубовых (Голубевых), 3 семьи Никоновых. По две семьи Масловых, Фроловых, Лупа, Гавриловых, Желота, Федотовых. В данном случае о родственных отношениях однофамильцев можно говорить с достаточной уверенностью в силу принадлежности их к одной общине. Кроме того, в прошениях фигурируют и отчества отдельных переселенцев, обнаруживающие связь однофамильцев (Михаил Алексеев Голубов — в одной семье и Алексей Голубов — в другой и т. п.). Фактически родственных семей было, по-видимому, больше, чем семей-однофамильцев: во-первых, в фамилиях не отражено родство по женской линии; во-вторых, нередко отчество превращалось в фамилию, делая отца и сына носителем разных фамилий. Так, в рассматриваемом перечне глав семейств вслед за Степаном Пундусом идет Артемий Степанов, а Фадей Анисимов Дроздецкий в другом официальном документе именуется Фадеем Анисимовым.   Такие разросшиеся, разделенные семьи не могли рассчитывать на достаточное обеспечение землей в условиях западных уездов — ив этом одна из причин переселения «панцирных бояр» в Сибирь. 1 октября 1858 года 57 семей «панцирных бояр» прибыли в Тюмень. Изменение в количестве семей по сравнению с первой витебской заявкой следует отнести, по-видимому, за счет неточностей документации либо скорее за счет разного подхода в определении границ семьи, так как общее число душ остается почти прежним — 202 мужчины и 215 женщин, а в более позднем сибирском документе еще ближе к начальным данным — 203 мужчины и 216 женщин. Из Тюмени их тут же (3 октября) отправили через Ялуторовск в Ишим. Узнав, что их собираются разместить в Бергаматской волости Тарской округи, переселенцы направили 24 января 1859 года прошение председателю Совета Главного управления Западной Сибири фон Фридрихсу о поселении их в Утчанской волости Ишимской округи, так как там живут их родственники. В прошении указывалось, что просители только потому и решились переселяться в Сибирь, что там уже ранее устроились их родственники. Прошение подали «панцирские бояре» Ефим Степанов Пунтас, Михаил Алексеев Голубов и Николай Федотов Полукевич» от имени 57 семей.   Фон Фридрихе незамедлительно ответил им отказом через ишимского земского исправника. Мотивировали власти отказ отсутствием излишков земель и опасением, что у новоселов будут ссоры со старожилами, «как это уже и бывало при водворении в Ишимском округе в 1854 г. панцирских бояр той же губернии...». Действительно, Ишимский округ был к этому времени более заселен, чем Тарский, но об отсутствии свободных, земель в нем можно было говорить лишь относительно. Власти были заинтересованы в заселении района по левому берегу Тары. Массовое переселение в Сибирь государственных крестьян Рязанской, Псковской, Смоленской и др. губерний, стимулированное реформой Киселева, прошло уже к этому времени самый интенсивный (для южных округов Тобольской губернии) этап 1840—1850 годов. Выявились незаселенные места, и Сибирское межевание — учреждение, на которое было возложено изыскание земель для переселенцев, стало строже следить за реализацией созданного им плана. Семь человек «панцирных бояр», подавших прошение о переселении в Тобольскую губернию лишь на полгода раньше большой группы, объединились с нею, и все вместе к марту 1859 года были водворены в Бергаматской волости Тарского округа. Эти семеро были, по-видимому, переселенческой разведкой от непоротовской общины, так как имели возможность остаться в Ишимском округе с партией земляков, поселившихся в 1854 году, но не воспользовались ею.   С момента прибытия в Бергаматскую волость начинается основной этап водворения себежских крестьян, многие обстоятельства которого характерны для этого периода заселения Сибири. Переселенцы разместились по деревням на отведенных им квартирах и осмотрелись. Земли, указанные им властями, не удовлетворили их по качеству. На них был сделан крестьянами опытный посев. Между тем они подыскали по собственному усмотрению в пределах этой же волости место более удобное, никем не занятое, и 28 мая 1859 года направили прошение генерал-губернатору Западной Сибири, на которое не получили «решительного ответа».  Н��чальник межевания, барон Сильвергельм, ответил на запрос губернатора, что «панцирных бояр» нужно заставить селиться там, где им предписано, так как размещение на выбранном ими самовольно участке: 1. нарушает план, 2. может стеснить татар, 3. означает выделение переселенцам слишком большого количества земли. Приверженность барона к плану — вопреки крестьянскому опыту — доставила немало затруднений и другим переселенцам. Что же касается «стеснения татар», то этот пункт отражает определенную тенденцию властей — ограждение интересов коренного населения. «Панцирные бояре» проявили большую настойчивость и определенные традиции независимости и смелости во взаимоотношениях с начальством. В августе, когда поспел урожай на опытных участках и подтвердил их опасения, они снова подали прошение генерал-губернатору Западной Сибири. Примечательно, что податели прошения — Михаил Алексеев Голубое и Василий Герасимов Полукеев — именовали себя уже «Тарского округа Баргаматской волости государственными крестьянами», но в самом тексте рассказывали, что прибыли они «с товарищами в числе 200 душ крестьян мужского пола Панцирных бояр из Витебской губернии Невельского округа».   Просители отмечали, что отведенное им место на речках «Уяли и Мугурке» находится между деревнями Заливиной и Кузениной и вблизи построенной «крестьянами, тоже прибывшими из великороссийских губерний» деревни Новосергеевой. Далее следовала подробная критика качества выделенных им земель: «по осмотру нашему с товарищами этого места, оно оказалось для водворения нашего неудобным 1) потому что самая земля для хлебопашества неудобна именно оттого, что по случаю смочных сряду нескольких годов она образовалась болотистою и самый грунт земли белый, и даже из числа наших товарищей ныне был уже испытан посевом хлеба и оказался совершенно к этому не соответствующим и 2) некоторая часть земли выпахана старожилами в засушливые годы, которая также для нас в настоящее время полезною быть не может...».  Крестьяне жаловались на тяжелое положение, в котором оказалась их община: «и мы в нынешнее лето остаемся без всякого приюта и не имеем решительно никаких средств к содержанию себя,— и даже нынешним летом большая часть товарищей наших от упадка лишилась лошадей и рогатого скота и чрез это мы с семействами остаемся в крайней нищете и не предвидим к будущему лету для себя места для приюта и в особенности для хлебопашества». Просили отвести им место, «обрезанное для казны, той же волости между деревнями Большой Красноярской и Малой Красноярской между речками Ботканк��й и Лебяжьим озером, место это не занятое и по осмотру нашему оно оказывается более для нас удобным».  Тарский земский исправник рапортовал по начальству, доказывая удобство выделенных себежским крестьянам земель, подробно аргументируя п��ложительные их качества. На выбранном же самовольно крестьянами участке они якобы стеснят «окольных жителей как Бергаматской, так и Лялинской инородной волости». Сильвергельм взывал к генерал-губернатору, призывая распорядиться, чтобы переселенцев заставили выполнить предписанное, Землемер Константинов собрал на сходку крестьян Бергаматской волости, здесь должна была состояться передача участков переселенцам. Но... витебские переселенцы отказались принять участки и дать свои подписи. При этом они давали «дерзкие ответы».  28 сентября 1859 года в Омске генерал-губернатору Западной Сибири Г. X. Гасфорду было подано прошение «Тарского округа Бергаматской волости государственных крестьян Михаила Алексеева Голубева и Тихона Гаврилова Дрезецкого», повторяющее августовское прошение. В ответ Гасфорд предписал тарскому земскому исправнику лично приказать переселенцам принимать выделенные им участки, а если откажутся, принудить полицейскими мерами.   Но крестьяне, по сообщению тарского окружного начальника, «сопротивлялись и ответили, что они скорее возвратятся обратно и возвратят правительству деньги, но не примут места, им отведенные». Речь шла о возвращении денежного вспомоществования, которое получали крестьяне, пожелавшие поселиться в Тобольской губернии. Накал сопротивления достиг апогея, и в официальных донесениях речь пошла уже о зачинщиках: «Главными подстрекателями из них: Фадей Анисимов, Иван Козмин, Никифор Фролов Дроздов, Григорий Яковлев Мазурин и Иван Дорофеев Яковлев».   Однако репрессии не последовали. Это был конец 1859 года, в верхах шла подготовка реформы, а Гасфорд слыл либералом. Кроме того, в памяти местных чиновников была жива еще история с 550 крестьянами Псковской губернии, прибывшими в 1846 году в Курганский округ: переселенцы жаловались на солончаковые и глинистые земли, но полицейскими мерами их заставили принять участки, в результате значительная часть псковичей просто разбежалась, а присланная в 1852 году генерал-губернатором комиссия признала, что «с 1846 года по настоящее время земля давала самый скудный урожай, не вознаграждающий даже трудов земледельцев».   Тарский окружной начальник, явившийся в декабре 1859 года лично в Бергаматскую волость «для водворения 68-ми семейств переселенцев из Витебской губернии панцирских бояр», принял сам их сторону. Правда, он докладывал, что себежские переселенцы согласились принять выделенные им участки, дали в том подписку, и представлял начальству эту подписку (нужно было по��азать, что сопротивление .пресе��ено), но в этом же рапорте ходатайствовал в поддержку позиции крестьян и прилагал к рапорту очередное их прошение.   Из рапорта и нового прошения выясняются дополнительные важные обстоятельства, о которых крестьяне умалчивали в предыдущих бумагах. Было бы странно, если бы, засеяв весной 1859 года на выделенных им землях лишь пробные опытные участки, община не позаботилась о хлебе для следующего года. Это было бы не по-крестьянски. Выходцы из Себежского уезда уже год жили без обычных сельскохозяйственных работ, а впереди был еще год до нового урожая. Оказывается, пока ходили бумаги, переселенцы развернули в Бергаматской волости активную деятельность, часть которой была незаконна в глазах властей, хотя и шла вполне в русле местной крестьянской практики.   Вот как об этом рассказывалось в докладной записке доверенного «от общества Панцырских Бояр, водворенных в Бергаматской волости», Анисима Дроздецкого, датированной 10 декабря 1859 года (заметим попутно, что «панцирные бояре» называют себя здесь «обществом», то есть общиной, хотя они официально еще не поселились в какой-либо деревне). Из деревни Скирлинской, сообщал доверенный, «выбыли в Киргизскую степь казаки около 500 муж. полу душ, у которых как я и доверители мои покупили дома, к ним все пристройки, приготовленные и разработанные к посевам хлебов земли и самый засев озимовых хлебов, и дома, и продчее...».   Суть ситуации прояснилась. 500 человек (а фактически гораздо больше, так как они вели хозяйство, следовательно, жили семьями, а указаны лишь лица мужского пола) жителей дер. Скирлинской переселяются на юг, в степь, в качестве казаков. В это же время в деревню приселяются выходцы из западной губернии. Производится купля-продажа земли, которая официально принадлежала казне и не подлежала подобным сделкам. Не случайно крестьяне до поры до времени умалчивали в своих прошениях об истинных причинах приверженности к «подысканной» ими территории. Лишь участие окружного начальника подвигло их на откровенность.   В сделках между крестьянами фактическая продажа государственных земель практиковалась, и хотя в южных округах, изобилующих удобными землями, она была менее распространена, чем в таежных районах с их относительной земельной теснотой, все же случаи такие известны были и здесь. В XIX веке государство стремилось более четко проводить линию признания за общиной (сельской, иногда — волостной) права распоряжения землей, поэтому подобные сделки совершались лишь с согласия общины. В данном случае согласие Скирлинской общины на покупку приезжими земли у части односельчан, уходивших из крестьян в казаки, тоже, видимо, состоялось, так как в рапорте окружного начальника указывалось, в частности, что жители Скирлы «охотно их принимают».   Государственные крестьяне, селившиеся на «линиях» (полосе крепостей), были важным источником пополнения сибирского казачьего войска, численность которого в 40—50-е годы XIX века существенно возросла. В казачье сословие зачисляли семьями — и мужчин и женщин. Панцирным боярам повезло — из Бергаматской волости, в которую их направили, большая партия крестьян уходила по распоряжению властей в казаки, они должны были бросить свои дома, либо перевозить их (если место назначения было недалеким), либо найти покупателей. И для новоиспеченных казаков находкой было прибытие в волость значительной группы переселенцев. Тут-то бы деятелям сибирского межевания или местным чиновникам и соединить самим эти два факта, но они лишь препятствовали крестьянам, которые быстро оценили взаимную выгоду ситуации.   Окружной начальник, ставший теперь на позицию переселенцев, писал в рапорте: «Я со своей стороны полагал бы, так как в Скирле выбыло 500 душ переселенцев в степь и места их остались свободными, а дома и засевы купленными панцирскими боярами, всех этих переселенцев поселить на купленных местах ими в деревне Скирле. Земли же, предположенные им для водворения, назначить другим переселенцам, имеющим прибыть в Бергаматскую волость». Одновременно он отмечал готовность себежских крестьян «купленные ими дома со всеми их пристройками перевести на отведенные им места, но по бедности их и упадку в нынешнем лете скота» такой переезд грозил бы им разорением.   16 января 1860 года генерал-губернатор Западной Сибири разрешил себежским «панцирным боярам» остаться в Скирле. Депеши об этом пошли из его канцелярии тарскому окружному начальнику, в Сибирское межевание и тобольскому генерал-губернатору. Опасаясь, чтобы решение это не стало прецедентом и другие переселенцы не стали бы самовольничать в выборе мест для поселения, Гасфорд писал, что допускает это «не в пример другим». Сильвергельм доложил, что титулярный советник землемер Константинов представил подписку, взятую от переселенцев, водворенных при деревне Скирле.   В тексте «Подписки» говорилось: «водворением этим остаемся довольны и желаем владеть земельными угодьями сообща со старожилами...» Предусмотрительное начальство, имевшее уже печальный опыт сложностей, связанных со взаимоотношениями старожилов и новоселов, ввело эту формулировку в подписки. Однако фраза на бумаге ни от чего не спасала. В данном случае она лишь констатировала ситуацию, чреватую противоречиями. Две крестьянские общины, каждая из которых сложилась давно и прошла свой путь в отличных от другой социально-исторических и экономико-географических условиях, оказал��сь соединенными в одной деревне, в одной территориальной общине. Сибиряки, вложившие в свое время много труда в освоение новой территории, основавшие деревню, претендовали на определенные преимущества перед чужаками, явившимися на все готовое. Переселенцы, сплоченные самим процессом переезда, привыкшие к несколько привилегированному положению по сравнению с другими категориями государственных крестьян, не хотели уступать.

Через полтора года, 20 июня 1861 года, снова по начальству пошло прошение доверенного «из витебских панцирных бояр государственного крестьянина Фадея Анисимова Дроздетского»: крестьяне просили разрешить им «переводвориться» на выделенное им первоначально место между речками Мугур и Уялы, так как они были введены в заблуждение старожилами. 26 октября 1861 года прошение было повторено. Оно адресовалось новому генерал-губернатору Западной Сибири — Дюгамелю. Крестьяне просили устроить их на выделенном первоначально месте «особым селением». «На перенесение домов мы от казны никакого пособия не просим,— писали «панцирные бояре»,— и в тягость нам не будет, потому что перевозка домашних строений всего в расстоянии только в 6-ти верст». Всего 6 верст, но это была бы отдельная деревня и самостоятельная община. По-видимому, дело было теперь именно в этом. В нашем распоряжении нет документов, которые освещали бы подробнее ситуацию, сложившуюся внутри Скирлинской общины. Можно лишь сказать с уверенностью, что и к марту 1862 года не закончились сложности, связанные с переселением,— это дата очередной докладной записки Фадея Анисимова Дроздецкого генерал-губернатору Западной Сибири. Они жили уже в Бергаматской волости три года.   Гражданский губернатор Тобольской губернии, ссылаясь на Дюгамеля, выдал резолюцию — «оставить без удовлетворения». Дело о водворении «панцирных бояр» сочли законченным — в нем нет больше документов.   Переезд крестьян из Себежского уезда в Тарский округ Тобольской губернии был лишь одним из эпизодов определенного этапа переселений в Сибирь. Этап этот начинается после реформы П. Д. Киселева, примерно с 1840 года и заканчивается с проведением в жизнь реформы 1861 года. Для этого периода характерно добровольное движение государственных крестьян западных губерний — Смоленской, Псковской, Витебской — в южные округа Тобольской губернии: Ялуторовский, Ишимский, Курганский, Тарский.  «Панцирные бояре» — один из западных отрядов государственных крестьян — переселялись большой партией, и миграция их обладала многими чертами, характерными для крестьянских добровольных переселений вообще: связь, иногда и родственная, с ранее переселившимися группами земляков; отправка малочисленной группы — «разведки»; передвижение с собственными лошадьми и скотом; опытный посев на заселяемом месте; стремление «подыскать» удобные для ведения сельского хозяйства земли по собственному усмотрению.   Прошения переселенческой общины непоротовских крестьян отразили сложности, возникавшие в процессе водворения в Сибири. На первом этапе панцирные бояре стремились остаться со своими земляками, насчитывающими уже несколько лет сибирской жизни. Это, естественно, облегчило бы первые, самые трудные шаги по освоению хозяйства в новых условиях. Не получив на это разрешения властей, переселенцы в новом, неизвестном им районе делают ставку на использование готовых уже домов, хозяйственных построек и испытанных, засеянных полей, пользуясь спецификой территории, где часть государственных крестьян мигрирует дальше на юг в качестве казаков.   Следующий этап — борьба за самостоятельную сельскую общину, за возможность решать поземельные и другие вопросы независимо от старожилов. Этот случай недовольства новоселов старожильческим населением не был единственным, однако не следует думать, что весь процесс шел в этом отношении конфликтно. Н. М. Ядринцев, изучавший переселения в южные районы Западной Сибири и по личным наблюдениям, и по документам, писал в 1878 году: «Сколько мы могли наблюдать, отношения старожилов к переселенцам являются далеко не враждебными, скорее они встречают участие в местном крестьянстве. Это обнаруживается следующими фактами: кто несет в настоящее время все расходы по колонизации, кто поддерживает переселенца-новосела, дает приют, прокорм, подает ему помощь в пути, кто кормит милостыней переселенца и в минуты несчастия спасает его? Сибирский крестьянин и он один! Даже там, где существуют пререкания, крестьяне-старожилы и переселенцы уживаются в одной деревне, не мешая друг другу обзаводиться. Между старым и новым элементом можно иногда встретить различные вкусы, можно услышать насмешки с той и другой стороны над соседями, они метко подмечают недостатки друг друга, но это то же иронически-добродушное отношение, какое встречается в кличках и характеристиках между различными областями России».   Отстаивая свои интересы перед местными властями, «панцирные бояре» широко пользовались такими формами, как подача прошений и докладных записок; выделение представителей общины с составлением доверенностей на их имя, где излагалась суть вопроса; выступления на сходках; «дерзкие ответы» — заявления чиновникам, оказывавшим давление на переселенцев на месте; угроза вернуться коллективно на место выхода.   При этом, по-видимому, определенное влияние на решительность позиции этой группы переселенцев оказывала традиция осознания себя как несколько привилегированной категории, однако форма их прошений и доверенностей совпадает с многочисленными подобными документами, исходившими от сибирских крестьян XIX века, и, по существу, не представляет исключения из общей картины. По материалам статьи М. М. Громыко «Община в процессе переселения "панцирных бояр" Себежского уезда в Сибирь». http://snowogeorgiewka.ru/publ/pancirnye_bojare/3-1-0-53 Найдём информацию о ваших предках! Услуги составления родословной, генеалогического древа. Заказ родословной (оценка перспектив исследования - бесплатно): www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj Инстаграм: https://www.instagram.com/genealogyrus.ru/ https://www.genealogyrus.ru

[vechek]

в Себеж https://www.instagram.com/p/CJ6Cp9orK3H/?igshid=1r2q5ibdn79g7

[veniaminvv]

Дверь в лето. Себеж. Кораблино. #дверьвлето2020 #краскилета2020 (at Себежский район) https://www.instagram.com/p/CCgoKuBnSytNpK3lkFxVYOwaKoETDOAZGdlLts0/?igshid=3k17jh1ov7qc

[aquariusstroy]

в Себеж - Граница России И Латвии https://www.instagram.com/p/BxSr69yFyuS/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=11fh96gyggrs4

[safarivik]

Цена: 2️⃣1️⃣0️⃣0️⃣ рублей. Состав: кожзаменитель. Габариты (ВхШхГ), см: 2️⃣3️⃣*3️⃣0️⃣*9️⃣. #Свободный #Себеж #Севастополь #СевероКурильск #Северобайкальск #Северодвинск #Североморск #Североуральск #Северск #Севск #Сегежа #Сельцо #Семёнов #Семикаракорск #Семилуки #Сенгилей #Серафимович #Сергач #СергиевПосад #Сердобск #Серов #Серпухов #Сертолово #Сибай #Сим #Симферополь #Сковородино #Скопин #Славгород #Славск (at Будённовский район (Ставропольский край)) https://www.instagram.com/p/CmV7tEzL14E/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[atsypin]

ПОДКАСТ ЭФИРА // Инцидент с мотоциклистом и девочкой, игравшей в шашки, обсуждаем с президентом мото-клуба http://imagineradio.ru/programm/raznye-lyudi-gosti-studii/incident-s-motociklistom Про удивительный случай в городе Себеж Псковской области в эфире нашей радиостанции говорим с Григорием Кудрявцевым, президентом мотоклуба «Штрафбат», секретарем Мотосовета Санкт-Петербурга ..... #imagineradio #music #rock #blues #stream #livestream #radio #podcast

[the420ru-blog]

САЙТЫ THE420.RU ЗАКЛАДКИ БОШКИ ПСКОВ - КАННАБИС КУПИТЬ В ПСКОВЕ

Заходи на наш сайт: http://the420.ru/

бошки шишки закладки локня купить бошки пустошка где достать косяк в острове конопля печоры доставка бошки купить пушкинские горы продам травку псков гаш закладки тямша где достать конопля в пушкинских горах коноплю закладки кунья марихуану купить тямша марихуану купить онлайн заказать трава в дедовичах заказать марихуану в струги-красные купить косяк плюсса заказать конопля в идрице трава купить палкино продам каннабис остров бошки струги красные где достать травку в пскове купить гаш струги красные закладки марихуана локня купить травку палкино купить гаш в невеле купить трава в бежаницах купить гаш в пыталово заказать марихуану в локне продам гашиш усвяты купить г��ш в печорах закладки красногородск круглосуточно купить марихуану струги красные заказать бошки шишки в тямше травку купить струги красные бошки шишки купить дедовичи продам каннабис дно марихуану в локне купить продам коноплю порхов бошки шишки вк где достать гаш в великих луках где достать гаш в новосокольниках закладки марихуану печоры где достать гаш в опочке продам гашиш струги красные марихуана в пскове купить купить каннабис сосновый бор закладки бошки шишки пустошка заказать бошки в кунье гаш в острове купить травку в красногородске купить косяк пушкинские горы доставка трава закладки струги красные заказать трава в бежаницах коноплю закладки остров марихуану в плюссе купить где достать гашиш в пскове купить гаш бежаницы гаш закладки пушкинские горы продам конопля невель купить трава печоры закладки каннабис пыталово гаш купить пушкинские горы купить конопля в сосновом бору косяк купить пыталово купить бошки шишки идрица где достать марихуану в опочке гаш в красногородске купить купить гашиш дедовичи гашиш локня доставка заказать гашиш в кунье марихуану закладки кунья бошки закладки псков заказать конопля в бежаницах марихуану новоржев купить марихуану новоржев бошки шишки закладки идрица заказать каннабис в палкино травку купить псков купить марихуану красногородск заказать гашиш через интернет купить гашиш новоржев трава купить новосокольники продам бошки дедовичи травку усвяты купить гашиш себеж травку купить тямша закладки косяк пыталово где достать гашиш в бежаницах где достать марихуана в новосокольниках марихуана великие луки гашиш струги красные доставка купить бошки шишки в усвятах каннабис в кунье купить купить травку в идрице трава дедовичи доставка где достать коноплю в пустошке продам марихуану великие луки где достать гашиш в себеже трава идрица доставка трава закладки идрица купить гашиш в усвятах продам марихуану псков

[namode-pskov-blog]

💎#НАМОДЕGIRL💎 Под заказ👇1800₽ Размеры м л 🔥🔥🔥 ✨🌟⭐️💫ФОТО ЖИВОЕ💫⭐️🌟✨ ✅Доставка 5-7 дней🚗🚗🚗 🏠🏠🏠 📱Для связи📱: ✅Instagram: https://www.instagram.com/namode_pskov ✅Vk: https://vk.com/id556106083 ✅Telegram: https://t.me/namodepskov ❗❗ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ МОШЕННИКОВ❗❗ #НАМОДЕ #псков #намодепсков #стильпсков #модапсков #великиелуки #остров #невель #опочка #печоры #порхов #дно #новосокольники #себеж #дедовичи #одеждапсков #шоурумпсков #женскаяодеждапсков #псковскаяобласть #детскаяодеждапсков #обувьпсков #магазинпсков #псковщина #псковская #псковский #магазинодеждыпсков #зимапсков #псковскийкремль #псковская_область (at Pskov) https://www.instagram.com/p/B6Ul9XdiRP2/?igshid=1f4pdvv9izqbe

[plan-online-blog]

САЙТ ПЛАНЧИК-ОНЛАЙН.PW - ЗАКЛАДКИ КАННАБИС - ГАШИШ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ

Наш сайт - http://планчик-онлайн.pw/

косяк купить крестцы травку порхов купить каннабис локня заказать гашиш в усвятах марихуана в порхове купить продам марихуану кунья купить косяк в остр��ве гаш пыталово доставка закладки гашиш дедовичи купить каннабис тямша купить гаш панковка заказать гашиш в великом новгороде бошки пустошка доставка купить травку гдов где достать гаш в бежаницах гаш в острове купить марихуану великий новгород доставка закладки гашиш окуловка закладки травку опочка продам марихуана пыталово продам коноплю сольцы закладки гаш панковка закладки бошки шишки пыталово трава купить чудово купить марихуана парфино где достать бошки в хвойной где достать коноплю в хвойной гашиш окуловка доставка купить марихуану в сольцах бошки шишки плюсса доставка бошки шишки псков доставка заказать трава в окуловке травку закладки усвяты купить гашиш в дедовичах закладки марихуану крестцы марихуану купить остров бошки шишки закладки малая вишера где достать бошки шишки в окуловке трава новоржев купить каннабис в усвятах где достать бошки в пустошке купить каннабис дно гаш закладки себеж купить конопля в новоржеве гашиш купить крестцы заказать гашиш в валдай закладки конопля великие луки марихуану печоры доставка купить каннабис струги красные бошки шишки купить печоры каннабис закладки малая вишера где достать коноплю в старой руссе купить гаш пушкинские горы заказать коноплю в дно косяк купить порхов конопля купить красногородск купить травку в новосокольниках закладки бошки шишки остров бошки шишки закладки псков марихуана купить кунья бошки шишки крестцы доставка купить трава усвяты закладки гаш чудово бошки шишки закладки великие луки купить травку в пскове где достать каннабис в бежаницах продам марихуану красногородск травку закладки сосновый бор заказать травку в панковке продам марихуану старая русса гашиш усвяты доставка конопля закладки дно купить марихуана в старой руссе купить марихуана в сольцах марихуана пыталово доставка где достать бошки шишки в опочке бошки хвойная доставка закладки каннабис дедовичи продам конопля струги красные закладки кунья круглосуточно купить марихуана идрица закладки марихуану струги красные конопля в хвойной купить гаш порхов доставка травку в невеле купить купить гаш вконтакте каннабис закладки крестцы продам конопля валдай заказать гаш в гдове продам конопля окуловка коноплю в дедовичах купить бошки шишки закладки порхов продам бошки шишки новосокольники заказать марихуана в идрице трава в великих луках купить ��аказать марихуану в дно заказать каннабис в чудово гашиш закладки палкино закладки гашиш панковка закладки конопля сольцы