#саратова

[operaandart]

Утки в городском парке

[fluffy-ami]

heeheheh silly softies i luv them 🌱

just a little something for my good old rp buddy (because i like bullying him lmao) as a warmup, featuring our goofy ocs, decided to post it here bc why not :))))

(Тёмка пиздец тебе, я сбежал из Саратова и уже на подходе. А вообще надеюсь Энфи вышел нормально, потому что я со своим стилем конечно да... 🪦)

(+ a little update under the cut!!)

Hehe ye, I've been kinda dead for a while because. college. eugh. But I'm feeling a bit better after a week of ✨finally doing nothing important✨ and I'm kinda free now, so I have time for my hobbies, including this silly blog :]

So I'll probably clear out the askbox (also tumblr just fricking ate some things, like bro pls), answer some stuff I have in there, get back to drawing old requests, maybe reblog some things. Maybe after that I'll just focus on what I like a little more, maybe I'll open requests again for a bit to have some ideas to work on for the future, who knows akjdkf

(Also, I'm still not sure if I'll finish that Adam thing??? Idk, I wanted to, but the hh fandom is just too popular, and after all that stuff that I heard happened on twitter I was just feeling kinda "meh :(((((", but maybe I'll finish it sometime. But to everyone who was voting - omg I love you and I'm so sorry, I just wasn't vibing with it, I'll be better I swear sljfksk- 🪦💦)

[milkywaymd]

Алиса в стране чудес, или почему нет смысла ругать новый фильм с Анной Пересильд.

Alice in Wonderland, or why there is no point in criticizing the new film with Anna Peresild.

Но сначала пару слов про медийный образ, я сейчас говорю не только про звезд кино и музыки, а в принципе про людей, более или менее известных, это блоггеры, коучи и иже с ними. Так вот медийный образ не должен иметь НИЧЕГО общего с реальным человеком. ВООБЩЕ. Именно эта ложь и несоответствие и делает его тем, кому плебс, то есть мы с Вами будет верить безоговорочно. То есть мачо, в реальности будет геем. Сексапильная женщина окажется трансом, монахиня и валдайская девственница будет играть проституток, а проститутка будет играть праведниц, герой по жизни сыграет маньяка и тд. Да, людям свойственно верить именно в игру и ложь, а не пытаться докопаться до истины. Так же хороший режиссер или продюссеров учит своих подопечных попытаться понять и принять сторону своего персонажа, дабы увеличить его внутреннее различие с ним. Если читаете мои блог, поймете о чем я. Особенно эта игра важна в кино. Если Вы хотите сделать фильм успешным, это одно из тех правил которые несомненно нужно учитывать. Кароч, если хотите понравиться какой-то звезде, станьте ее хейтером, так как в медиапространстве масоны отыгрывают того кто им максимально не близок. По принципам и убеждениям. Но вернемся к Пересильд, той что Анна. Может ли другая актриса, более красивая и талантливая сыграть эту роль? Да. Но помимо этих двух качеств, она должна быть в реальности антогонистом Алисы. А в мире гаджетов, фантазий и мечт. В мире где каждый из нас, программируемая "Алиса" с травмами и прочим, найти такую девушку можно, но сложно. Дочери же людей "илиты" с рождения воспитываются правильно, и находятся в условиях роста и взросления личности. Так что Анна, как зрелый и правильный человек из реальности, не отравленный медийными фантазиями и мечтами сыграть Алису, а кино это именно игра, может. Если же Вы хотите видеть именно красивую и талантливую Катю из Саратова, для начала поменяйте общество и людей, а это как раз сложно. У меня все на сегодня, спасибо.

Alice in Wonderland, or why there is no point in criticizing the new film with Anna Peresild. But first, a few words about the media image, I am now talking not only about movie and music stars, but in principle about people who are more or less famous, these are bloggers, coaches and the like. So the media image should have NOTHING in common with a real person. AT All. That is, the macho will be gay in realitys. The sexy woman will turn out to be a transvestite, the nun and the Valdai virgin will play prostitutes, and the prostitute will play righteous women, the hero in life will play a maniac, etc. It is this lie and inconsistency that makes it someone the plebs, that is, you and I, will believe unconditionally. Yes, people tend to believe in the game and the lie, and not try to get to the truth. This game is especially important in cinema. If you want to make a film successful, this is one of those rules that you should definitely take into account. In short, if you want to please some star, become her hater, since in the media space the Masons play the one who is the most distant from them. According to principles and beliefs. But let's return to Peresild, the one who is Anna. Can another actress, more beautiful and talented, play this role? Yes. But in addition to these two qualities, she must be Alice's antagonist in reality. And in the world of gadgets, fantasies and dreams. In the world where each of us is a programmable "Alice" with injuries and other things, it is possible to find such a girl, but it is difficult. The daughters of the "elite" people are brought up correctly from birth, and are in conditions of growth and maturation of the personality. So Anna, as a mature and correct person from reality, not poisoned by media fantasies and dreams to play Alice, and cinema is just a game, can. If you want to see the beautiful and talented Katya from Saratov, first change the society and people, and this is difficult. That's all I have for today, thank you.

[katerinag]

пока мужчинки пилили дверь, я сидела пробовала новые дизайны. мне кажется, получилось интересно намагнитить кошку; вот бы на ком-нибудь потестить...

если вы из саратова, приходите ко мне на маникюр!

[ykradna]

ВОТ ТАКОЕ гуляет в соцсетях и мои одноклассники дружно ставят лайки и делают репосты

позавчера у нас была встреча выпускников. Я приходил повидаться, но потом ушёл. Не стал оставаться на пьянки гулянки в кафе. Понял что мы настолько разные и противоположные, т.е. они все заодно и один я неправильный такой против войны :( 20 против одного - как-то так. Думаю если бы все 78 собрались - было бы 77 против меня.

А мы ведь не старые - выпуск 2000 года, 100км от Саратова

[ruscatontheroof]

The car garage of S.I. Sokolov and Z.I. Ivanov is a historical building in Saratov, famous for its bas-relief of a car in the upper part of the house. The building was built in 1887. It belonged until 1913 to the owners of the mirror factory N. I. Sedov and P. P. Borisov-Morozov. But the owners went bankrupt and were forced to sell the factory building to the owners of the automobile business S.I. Sokolov and. Z.I. Ivanov, who set up a car garage here. Zakhary Ivanov became the prototype of the driver Adam Kozlevich and ended up on the pages of the novel “The Golden Calf” by I. Ilf and E. Petrov

Автогараж С. И. Соколова и З. И. Иванова — историческое здание Саратова, прославилось благодаря барельефу автомобиля в верхней части дома.Построено здание было в 1887 году. Принадлежало до 1913 года владельцам зеркальной фабрики Н. И. Седову и П. П. Борисову-Морозову. Но владельцы разорились и вынуждены были продать здание фабрики владельцам автомобильного дела С. И. Соколову и. З. И. Иванову, которые устроили здесь автомобильный гараж. Захарий Иванов стал прообразом шофера Адама Козлевича и оказался на страницах романа И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой тел��нок»

[ivanseledkin]

если бы герои советских мультфильмов оказались на улицах Саратова:

[double-life777]

Немного Саратова. Стритарт.

[goshminherz]

Вот такие советы.

🚗 Саратовским водителям посоветовали ускоряться и уезжать от дронов на машине

Мэрия Саратова выпустила инструкцию по поведению во время возможной атаки дронов. Водителям порекомендовали разгоняться на автомобиле до 135 км/ч, чтобы уйти от беспилотника (но только в том случае, если на дороге пусто). Если же дрон начал пикировать, водителей просят резко затормозить.

[astrodezign]

BirthDay of the Great Dj!

Churchill-Dj:45!

Проект Churchill-Dj's широко известен в Саратове,  а так же за его пределами. Это брендовое имя Дмитрия Киселёва - диджея саратовских ночных клубов. Стили музыки : техно / транс / чиллаут и их разновидности 2013-2016е - годы триумфа Churchill-Dj's Project когда он взрывал ночные танцплощадки Саратова и Анапы Сегодня его юбилей - 45!

[nadziejacher]

Уже выкладывала в телеграме, но не всегда переношу истории оттуда сюда и наоборот

Сумасшедшая история из 1800 - 1801 гг.

Саратовский уездный предводитель дворянства Виктор Антонович Шомпулев (1830 - 1913 гг. (кстати, обратите внимание на даты жизни, я считаю, что человеку крупно повезло)) приводит в своих "Записках старого помещика" много интересных и - местами - странных ис��орий. Например, вот что он рассказывает о своих предках по материнской линии - Долгово-Сабуровых. История просто на миллион.

Дело было в 1800-1801 гг. Ни телеграфа, ни железной дороги. Братья его бабушки - Алексей и Михаил вошли в подростковый возраст, и их зачислили в кадетский корпус в Санкт-Петербурге.

Напоминаю, что железной дороги нет, а значит, просто купить детям билеты, посадить их и в поезд и помахать ручкой не получится.

Как на грех (впрочем, тогда так никто не подумал), к Долгово-Сабуровым в этот момент приехали два их родственника: полковник Базен и петербургский чиновник Алфимов. В Саратовской губернии они были по делам. И тут, отправляясь назад в Петербург, они предложили отвезти мальчиков в столицу. Родители обрадовались, собрали детей в дорогу и отправили с Богом.

Что могло пойти не так?

Алфимов с Мишей отправился в столицу через Пензу и Нижний Новгород, а Базен с Алёшей аж через Одессу.

А далее, как вы думаете, что произошло?

Алфимов проигрывает в Нижнем казённые деньги, бросает Мишу на станции, заверив, что скоро за ним вернется, а затем, не доехав до Петербурга, застреливается. Содержатель станции, выжидая целые месяцы возвращения Алфимова, обращает Мишу в прислужника для проезжающих.

Полковник Базен в Одессе, по расписке, вообще запродает Алешу в рабство (!) греку — хозяину гостиницы, а сам с казенными деньгами бежит за границу.

Я от такого поворота долго была в ступоре.

Проходит время. Причём, родители, очевидно, ещё не успели разволноваться. От Саратова до Санкт-Петербурга без железной дороги ехать довольно долго. Ну, напишут парни, как доберутся.

Через некоторое время из Саратова едет в Петербург генеральша Алферова, и на станции в Нижнем ее слуга видит на кухне мальчика, ставящего самовар.

Присматриваясь, слуга находит в нем сходство с крестником своей госпожи, Мишей Долгово-Сабуровым. Он называет его по имени, но мальчик, очевидно, запуганный, отнекивается. Тогда слуга всё рассказывает барыне, приводит Мишу к ней. У барыни обморок, мхатовская пауза, ну а дальше она забирает его с собой в Петербург и пишет письмо его родителям. Хэппи энд.

Алеша был постарше и похитрее, но и ситуация у него была - упаси Господи. Он не хотел признать себя рабом, заявляя хозяину, что он вовсе не крепостной, а сын помещика, который сам имеет много крепостных.

Грек, видимо, понимал, что тут есть подвох, поэтому он начал Алешу запирать в сараях и даже связывать, потому что мальчик криком мог обратить на себя внимание проезжающих. После этого парень сообразил, что так он себе не поможет, почему решил временно покориться. Тогда грек на веревке (!) стал допускать Алешу рубить дрова и чистить двор, а затем, убедившись в его покорности, взял в дом, для прислуживания себе и проживающим. Вскоре Алеша, улучив свободную минуту, отправился в отдаленную часть города и, встретив полицейского чиновника, рассказал ему всё, и, назвав себя сыном полковника Долгово-Сабурова, просил указать ему дом губернатора. Тот при встрече узнал в нем сына лучшего своего боевого товарища, плюс ко всему, у мальчика в подкладе одежды был зашит документ, удостоверявший его личность. Он оставил его у себя и, сообщив о том родителям, донес о происшествии только что воцарившемуся императору Александру I. Хэппи энд, часть 2.

В итоге мальчики были всё же определены в корпус. К сожалению, впоследствии оба, произведенные офицерами в лейб-гусары, были убиты в Отечественную войну 1812 года.

Кстати, о книге в целом. Она небольшая, но таких вот интересных и странных историй там десятки. Может быть, перескажу как-нибудь и другие

[operaandart]

[alicalesovskaya]

Ситуация дня...

Тетка пришла и такая " А если смс не пришло, значит в аптеку еще не пришло?"

Спрашиваю, когда она заказала.

Ответ "сегодня утром"

На мои слова, что придет естественно только завтра и что они везут с Саратова товар.

Она посмотрела на меня с такой эмоцией тип "ты тупая"

[crp-center-blog]

Две аварии на проспекте Строителей в Саратове создали серьезную пробку В Ленинском районе Саратова на рассто��нии примерно 15 метров произошли сразу две дорожные аварии. На перекрестке проспекта Строителей и улицы Антонова случились два ДТП с двумя и с тремя машинами. Участники происшествий парализовали перекресток, сообщают очевидцы.

[valentin10]

Из зоны СВО не вернулись еще четыре саратовца | Новости Саратова и области — Информационное агентство "Взгляд-инфо"

В ходе специальной военной операции погибли — À lire sur www.vzsar.ru/news/2025/02/08/iz-zony-svo-ne-vernylis-esche-chetyre-saratovca.html

[genealogyrus]

ИЗУЧЕНИЕ СОБЫТИЙ ИСТОРИИ РОССИИ XVIII в. В ПРОЦЕССЕ СОСТАВЛЕНИЯ СЕМЕЙНОЙ РОДОСЛОВНОЙ 🔍📝📖 ✅ Интересная архивная находка и исторические события, с ней связанные. В семье Борисовых ведется собирание сведений о предках, на основе которых выстраивается семейное генеалогическое древо. И вместе с этим ведется поиск информации об исторических событиях, связанных с их жизнью. В данной работе рассматриваются события, произошедшие в Волго-Уралье в 1730–1750-х гг., в которых с большой долей вероятности эти люди могли принимать участие. В муниципальном казенном учреждении (МКУ) «Тольяттинский архив» хранятся документы XVIII в. К ним относятся несколько метрических книг церк��и Архистратига Михаила Красноярской крепости Симбирской губернии. В записях этих книг выявлены интересные сведения о родоначальниках одной из линий предков рода Шмониных [1]. Из записей за 1750 г. стало известно: «В феврале 15 числа сочетался законным первым браком отставной Петр Шмонин понял за себя отставного драгуна Никиты Ростригина дочь девицу Ефимию» (рис. 1) [1, л. 32]. А также: «В декабре 2 числа у отставного драгуна Петра Шмонина родилась дочь, наречено ей имя Анна, восприемник был священник Дмитрий Караченцов» [1, л. 301]. Записи в метрической книге о Петре Шмонине, Никите Ростригине, Ефимии пополнили родословное древо рода Шмониных (рис. 2). В обнаруженных записях вызвали интерес вопросы о том, кто эти солдаты, какова была их служба, с какими историческими событиями она могла быть связана. Знакомство с литературой по истории нашего Заволжского региона позволило лучше понять содержание записей метрической книги, а также сделать некоторые предположения, изложенные в данной работе. Необходимо упомянуть, что в процессе ее написания от самарского историка доктора исторических наук, профессора Э.Л. Дубмана были получены ценные советы и рекомендации, за что авторы выражают ему искреннюю благодарность. Вместе с этим один из вопросов вызвал некоторые сомнения, что будет отдельно рассмотрено далее. Также стоит сказать, что статья будет неполной без благодарности М.В. Борисову за предоставление источников для статьи и за большую помощь в процессе ее написания. Поселение предков, отставных солдат, в Красноярской крепости связано с процессом расширения государственного влияния на обширные территории юго-восточных окраин. Эти территории еще со времен взятия Казани, Астрахани, основания Самары, Саратова, Царицына (Волгограда), со второй половины XVI в., входили в состав Московского царства. Но здесь сохранялись порядки, существовавшие ранее, в средневековье. Это было «Дикое поле», где кочевали ногаи, башкиры, калмыки, периодически появлялись киргиз-кайсаки (казахи), каракалпаки. Между ними складывались непростые отношения, нередко враждебые. Так, воинственные калмыки вынудили покинуть эти земли ногаев, переселившихся в степи Северного Кавказа. Башкиры и калмыки считались царскими подданными, но это не было препятствием для совершения ими обычного для кочевников промысла – набегов на оседлых соседей-земледельцев. Э.Л. Дубман для характеристики процесса расширения влияния Российского государства в Поволжье, в Волго-Уралье предложил концепцию «фронтира» – особой территории, где государством постепенно устанавливались политические, экономические, социальные, культурные порядки и на этой основе выстраивались коммуникации между ранее населявшими ее народами и поселенными здесь вновь. Зона фронтира не была постоянной, она смещалась на юго-восток по мере того, как Российское государство осваивало новые земли [2]. Благодаря государственным мерам по укреплению безопасности «Дикое поле» постепенно заселялось переселенцами из других районов. Новые поселения основывались представителями разных народов, ��юдьми разного социального происхождения. Это были чуваши, мордва, татары, не связанные крепостной зависимостью, русские крестьяне, принадлежавшие монастырям и помещикам. Заметную часть поселенцев составляли «сходцы» – беглые крепостные крестьяне. Многочисленность «сходцев» послужила причиной принятия в 1740 г. решения об определении их в казаки. Особую категорию новых жителей Поволжья составляли отставные солдаты. К 1740 г. в Закамье, Заволжье и Оренбургском крае было поселено 967 отставных военнослужащих [3, с. 80, 81]. В заселении края также приняли участие бывшие кочевники, освоившие оседлый образ жизни. Как пишет Э.Л. Дубман, «для всех них расселение в новом регионе, испомещение здесь означало не что иное, как своеобразное “обретение родины”» [2, с. 159]. Для защиты населения, проживающего на землях юго-восточного фронтира, строились укрепленные линии. Эти укрепления не были «пограничными» в прямом смысле, поскольку находились на внутренней территории России. Их можно назвать линиями разграничения народов с разными укладами. В 1830-х гг. была построена одна из таких линий – Новая Закамская. Ее строительство началось согласно указу Сената от 14 февраля 1731 г. [4, с. 25]. Среди укреплений Новой Закамской линии выделялась Красноярская крепость, давшая начало современному центру одноименного района Самарской области. Она являлась одним из самых мощных оборонительных пунктов. Под ее защитой располагалась слобода, где проживали солдаты гарнизона [5, с. 15, 16]. Строительство Новой Закамской линии по срокам совпало с завершением длительного периода формирования в России нового рода войск в дополнение к полевым и гарнизонным войскам – ландмилиции [6, с. 32–36]. Так именовались в XVIII в. в России военные поселенные войска. Ландмилиционеры несли службу в тех же местах, где проживали вместе со своими семьями и вели хозяйство. В самом общем виде ландмилицию можно охарактеризовать как пограничные войска. Для службы на Новой Закамской линии, согласно указу от 19 февраля 1731 г., было сформировано четыре полка: Шешминский, Билярский, Сергиевский конные и Алексеевский пехотный. Для службы в них набирали государственных крестьян, проживавших в Среднем Поволжье. Также в ландмилицию были зачислены бывшие стрельцы, пушкари, городовые казаки и другие военные чины, несшие службу на Старой Закамской укрепленной линии и проживавшие в окрестных пригородах. Все годные к службе были поверстаны поголовно, а их дети в будущем должны были пополнять эти полки [7, с. 38]. Изначально ландмилиция неимела единообразного обмундирования установленного образца. В 1736 г. нижним чинам конных полков была присвоена форма, включавшая в себя: белый кафтан с красными воротником, обшлагами, оторочкой петель и подбоем, красный камзол и епанчу (плащ-накидку) белого цвета. В 1740-е гг. конную ландмилицию стали именовать драгунами, как и регулярную кавалерию того времени. Скорее всего, это произошло из-за сходного боевого назначения – как в качестве конницы, так и пехоты, хотя форма этих конных войск различалась. Полевые драгуны в 1730-е гг. носили синий или васильковый кафтан с красными отложным воротником, обшлагами, оторочкой петель и подбоем. Камзол и штаны были лосиные, епанча была красной с синей подкладкой [8, с. 179, 197]. Существенным пунктом в записях, обнаруженных в метрических книгах Красноярской крепости, является то, что драгуны Шмонин и Ростригин были отставными. Данное обстоятельство требует особого рассмотрения. До 1793 г. воинская служба в России была пожизненной. Солдат мог получить отставку, только когда становился совершенно неспособным к службе – «за ранами, за болезнями, за увечьями, за старостью и за дряхлостью». При этом отставка не означала полного освобождения от службы, зачастую полевая служба заменялась гарнизонной, где солдаты выполняли более простые задачи. С 1736 г. по указу императрицы Анны Иоанновны отставных солдат начали поселять по Старой Закамской линии, а также «по р. Кондурче, начав от закамской линии до городка Красного Яра...». Поселение отставных солдат в Красноярской крепости и в иных пунктах Новой Закамской линии было связано с тем, что с 1737 г. началось строительство крепостей по р. Самаре и войска стали переводить туда. Освободившиеся поселения начали заселять отставными военными. Им выделялись земельные наделы, предоставлялась денежная помощь для поселения, выделялось зерно для первых посевов. Земли, отведенные отставным, нельзя было продавать или отдавать в приданое. Их можно было только передавать по наследству одному из сыновей, который обязан был кормить малолетних братьев, назначаемых к военной службе. При отсутствии сыновей землю могли наследовать дочери, но с условием, чтобы они вышли замуж «за солдатских же детей, а не за других чинов людей» [9]. ✅ Предположения о происхождении фамилий и некоторых обстоятельствах жизни предков рода Шмониных, отставных солдат из Красноярской крепости. 1. Из правила пользования землей, которая выделялась отставным солдатам, а также по данным генеалогического древа стало возможным предположить количество отставных, поселенных в Красноярской крепости в XVIII в., чьи потомки стали продолжателями рода Шмониных. Таких отставных было от десяти до восемнадцати. Пока документально известны имена и скупые обстоятельства жизни всего лишь двоих из них, Никиты Ростригина и Петра Шмонина. 2. Никита Ростригин. Расстрига – лишенный сана монах, священник или диакон. Лишение сана могло произойти в результате добровольного решения. Также расстрижение совершалось в отношении духовных лиц, совершивших уголовное преступление, либо за пороки и проступки духовного характера. По прочтении расстриге указа об «извержении из духовного сана» с него снимались присвоенные этому сану одежды, остригались волосы на голове и борода. Бывших священников и диаконов в военную службу принимали только рядовыми. Расстриженным монахам запрещалось жениться [10, с. 564]. Исходя из этого, о Никите Ростригине можно сделать уверенные предположения. Определенно, фамилия обозначает лишение его самого либо его родителя сана священника или дьякона, вероятнее всего – добровольное. В пользу такого предположения говорит факт того, что священник церкви Красноярской крепости стал «восприемником», то есть крестным отцом, его новорожденной внучки. Это очень необычное событие в приходе, ведь крестный отец согласно древней традиции становился родственником крестника и должен был проявлять заботу о нем. Такое «родство» могло произойти и по доброй воле священника, но, скорее всего, оно было результатом его доверительных отношений с кем-то из ближайших родственников новорожденного. Такие отношения у священника, привилегированной фигуры среди односельчан, могли сложиться только с тем человеком, который был близок ему по происхождению и образованию. Священник или дьякон, даже лишенный сана, либо их потомок, выросший в церковной среде, – вполне вероятная кандидатура для этого. 3. Петр Шмонин. Фамилия Шмонин, вероятнее всего, происходит от довольно широко употребляемых в разных старорусских местностях слов «шмонить», «шмонничать» с разными смысловыми оттенками. Эти слова подразумевают такие черты характера, как несерьезность, легкомысленность, вольнодумство, авантюризм. В нижегородском, симбирском говоре слово «шмонить» означает шляться, бродить от безделья, бить баклуши. В вологодском, пермском, сибирском говорах – шутить, зубоскалить, подымать ��а смех. В костромском, ярославском, тверском – обманывать, плутовать, мошенничать. В калужском – подговаривать кого-либо на воровство и мошенничество и т. д. [11]. 4. То, что Петр Шмонин взял в жены дочь Никиты Ростригина, является косвенным указанием, что он был моложе своего тестя. Очевидно то, что на момент вступления в брак с Ефимией он был достаточно молод для рождения детей. Из иных архивных документов известно, что через 12 лет, в 1762 г., у него также родился сын Степан, то есть Петр Шмонин стал отставным не из-за своей старости или дряхлости, а, скорее всего, был отстранен от регулярной службы из-за увечий. 5. Полковая принадлежность отставных драгун Никиты Ростригина и Петра Шмонина неизвестна. Вероятнее всего, до 1750 г. они служили либо в драгунских полках, размещенных во вновь созданной в 1744 г. Оренбургской губернии, либо в ландмилиции Новой Закамской линии. Заслуживает внимания то, что отнесение драгун к ландмилиции в данной работе вызвало возражение Э.Л. Дубмана. Его замечание заключалось в том, что в период строительства Новой Закамской линии драгунские и ландмилицки полки имели разный статус, ландмилицкие полки не считались регулярными войсками и только впоследствии постепенно становились ими. Авторы не находят в этом противоречия с высказанным предположением. К тому же имеются указания на процесс изменения статуса ландмилиции. На той же странице метрической книги 1750 г., где были найдены записи о Петре Шмонине и Ефимии, есть информация еще об одном венчании, на этот раз – драгуна «Билярского драгунского полку» [1, л. 32]. А Билярский полк, как известно, являлся конным полком ландмилиции. Скорее всего, к моменту составления метрической книги современники не видели разницы между конной ландмилицией и драгунами. Сходная информация имеется в описании событий 1744 г. в книге П.И. Рычкова, современника и их участника, – «История Оренбургская», где ландмилицкие Шешминский и Сергиевский полки названы «драгунскими» [12, с. 79, 80]. По всей видимости, эти документальные сведения являются свидетельством встраивания ландмилиции в регулярные войска к середине XVIII в. Здесь следует добавить, что поскольку Петр Шмонин и Никита Ростригин оказались в Красном Яре, будучи отставными, можно предположить, что они получили увечья из-за ранений во время башкирского восстания либо иных боевых действий до 1750 г., после чего уже не могли выполнять обычные обязанности. Это может служить подтверждением сложности процесса устроения государственности на фронтире в XVIII в. ✅ Выводы 1. Примеры судеб солдат, которые стали отставными инвалидами, неспособными нести службу, представляются очень показательными. С большой долей вероятности произошло это в процессе установления государственного порядка именно на территории юго-восточного фронтира России. Наиболее известными событиями XVIII в. в России, в том числе по учебникам истории, являются те, которые происходили на ее западных рубежах. О событиях в Поволжье, в Приуралье известно гораздо меньше. Однако они имели не меньшую значимость, поскольку здесь, в Волго-Уралье, располагались стратегические ресурсы страны: плодородные пахотные земли, медные рудники, месторождения серы, соли и других полезных ископаемых. Драматические события, происходившие здесь, можно назвать определяющими для успеха Российской империи на мировой арене. 2. Знакомство с азами составления родословной показало ценность информации из исторических источников. Оказалось, что даже в скупых записях метрических книг содержатся интересные сведения, которые могут стать материалом для интерпретаций, а также выбора направления последующего поиска. Помимо этого, записи из метрических книг могут быть полезны для более широких задач по изучению прошлого Cамарского Поволжья, в частности, пополнить источниковую базу по истории Ново-Закамской линии. В статье М.А. Буевича, опубликованной в 2024 г., в этом качестве рассматриваются: остатки укреплений, фотографии, схемы, чертежи, законодательные и правительственные акты 1649–1825 гг., отчеты и распоряжения по деятельности Закамской экспедиции, топографические планы, научные исследования, в том числе отчеты о проведении археологических работ, описание армейской амуниции в трудах А.В. Висковатого [13, с. 21–23]. Этот список хорошо дополняют метрические книги, хранящиеся в МКУ «Тольяттинский архив». 📌 Источник: Борисов Г.М., Нестеров Д.А. "Изучение событий истории России XVIII в. в процессе составления семейной родословной" // Самарский архивист : научный альманах. 2024. № 8. С. 86–92. ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru