#памятник истории

[dgtex74]

Изучаем родной город Челябинск в пешей прогулке 1 апреля 2023 г

[vestaignis]

Маяк Фур (Le Four) - это огромная башня, стоящая в открытом море, категории «ад», которая способена противостоять волнам 30-метровой высоты.

Маяк Фур расположен у полуострова Сен-Лоран во Франции, между западным побережьем Земли Леона и скалами Рош-д'Аржантон, находится у входа в бухту Шеналь-дю-Фур.

Маяк Фур был построен в море между 1869 и 1874 годами. Это маяк-близнец маяка Pierres Noires, построенного к югу от Молена. Его возвели на гранитном рифе диаметром 25 м и высотой 11,50 м. Строительство под руководством инженеров Бланша, Леонса Рейно и Фену началось в апреле 1869 года и было значительно затруднено волнами, разбивающимися о скалу. Через шесть месяцев строительство было приостановлено на зиму; строительная кампания 1870 года началась с устранения повреждений, нанесенных зимними штормами.

Во время строительства три человека — Эрве Жезекель, Франсуа Леборнь и бригадир Ле Бреливе — погибли, когда их судно снабжения налетело на скалу и затонуло. В ночь с 14 на 15 марта 1874 года маяк был введен в эксплуатацию.

14 февраля 1899 года в маяк ударила молния. Два других несчастных случая оставили свой след в его истории. Смотритель мояка погиб 13 февраля 1913 года, надышавшись парами газойля. 9 декабря 1978 года судно снабжения перевернулось около маяка, в результате чего утонули Мартин Перро и Жан-Ив Керноас. В 1985 году противотуманный сигнал сжатого воздуха был заменен на электромагнитную систему мощностью 1200 Вт. Маяк был автоматизирован 6 октября 1993 года. В 2017 году он был классифицирован как исторический памятник.

The Le Four Lighthouse is a huge tower standing in the open sea, a category "hell", which is able to withstand waves of 30 meters high.

Le Four Lighthouse is located off the Saint-Laurent peninsula in France, between the western coast of the Land of Leon and the rocks of Roche d'Argenton, at the entrance to the bay of Chenal du Four.

The Le Four Lighthouse was built in the sea between 1869 and 1874. It is a twin lighthouse of the Pierres Noires lighthouse, built south of Molènes. It was erected on a granite reef with a diameter of 25 m and a height of 11.50 m. Construction under the direction of engineers Blanche, Léonce Reynaud and Fenoux began in April 1869 and was significantly hampered by the waves breaking on the rock. After six months, construction was suspended for the winter; the 1870 construction campaign began to repair the damage caused by the winter storms.

During construction, three men, Hervé Jézéquel, François Leborgne and foreman Le Brélivet, died when their supply boat hit a rock and sank. The lighthouse was commissioned on the night of 14-15 March 1874.

On 14 February 1899, lightning struck the lighthouse. Two other accidents have left their mark on its history. The keeper of the moyak died on 13 February 1913, after inhaling diesel fumes. On 9 December 1978, a supply boat capsized near the lighthouse, drowning Martin Perrault and Jean-Yves Kernoas. In 1985, the compressed air fog signal was replaced by a 1,200 W electromagnetic system. The lighthouse was automated on 6 October 1993. In 2017, it was classified as a historical monument.

Источник://www.mayachnik.ru/node/936,/www.ewan-photo.fr / actualites/le-phare-du-four-une-obsession-partagee/,/imgur.com/ phare-du-four-lighthouse-off-northern-coast-of-france-WqeQcjx, //www.jean-guichard.com/en/photo/france/phares-de-france/le-four-15,/vk.com/@morskoy_velikan-samye-krasivye-mayaki-mira, /otvet.mail.ru/question/225018328,/en.wikipedia.org/wiki/Le_Four_Lighthouse.

[noseysilverfox]

November 2023

A memorial complex "Chronicle of Georgia". Can find other names, for example, "Chronicles of Georgia", "Georgian Stonehenge" or "History of Georgia". An unfinished monument by sculptor Zurab Tsereteli.

The height of most columns is 30-35 meters. The columns are divided into three levels. On the lower level of the columns there are panels telling biblical stories and the life of Jesus Christ. The prominent figures of Georgian history are depicted in the middle: monarchs, diplomats, poets and writers. The last, upper level is dedicated to Georgian traditions (harvest, holidays, etc.)🕊

Мемориальный комплекс "Летопись Грузии". Можно встретить другие названия, например, "Хроники Грузии", "Грузинский Стоунхендж" или "История Грузии". Незаконченный памятник скульптора Зураба Церетели. Высота большинства колонн составляет 30-35 метров. Колонны делятся на три уровня. На нижнем уровне колонн расположены панели, рассказывающие библейские сюжеты и житие Иисуса Христа. По середине изображены выдающиеся личности грузинской истории: монархи, дипломаты, поэты и писатели. Последний, верхний уровень посвящен грузинским традициям (сбор урожая, праздники и т.д.)🕊

Tbilisi, Georgia

[grivgrigor]

Мой старый блог разблокировали!/My old blog has been unblocked!

Rus:

Для тех кто не в курсе. У меня был старый блог где я так же проводил Аск Остатка. Все было хорошо до определенного момента, пока действие моей учетной записи не было приостановлено. Я писал в поддержку, но это не помогло (на первое время). Прошло пара месяцев, а ответа так и не поступило. Я начал все сначала, создав этот блок, и тут мне 1 ноября приходит письмо с оповещением о том, что мой старый блог разблокирован! Ура! Я его увы вести не буду, у меня для этого есть этот блог. Пусть тот будет как памятник истории о том, как все начиналось.

Ссылка: https://www.tumblr.com/grivgrigorgg

Спасибо что вы со мной и читаете мой аск. Мне приятно, а вам, надеюсь, интересно и забавно наблюдать за всем этим. Ещё раз спасибо!

Арт сделал @limonchik220

P.s. Энциклопедический Санс все ещё рядом. Все ещё улыбается и все так же незаметен для всех. Что же он сделает на этот раз? До чего он все это доведет? И кто его остановит? И главное - кто же он такой?

Eng

For those who don't know. I had an old blog where I also held an Ask the Remnant. Everything was fine until a certain point, until my account was suspended. I wrote to support, but it didn't help (at first). A couple of months passed and no response was received. I started all over again by creating this block, and then on November 1st I received a letter notifying me that my old blog was unblocked! Hooray! Unfortunately, I won’t keep it, I have this blog for that. Let it be like a monument to history about how it all began.

Link: https://www.tumblr.com/grivgrigorgg

Thank you for being with me and reading my ask. I am pleased, and I hope you find it interesting and amusing to watch all this. Thanks again!

Art by @limonchik220

P.s. Encyclopedic Sans is still around. Still smiling and still invisible to everyone. What did she do this time? What is he bringing all this to? And who will stop him? And most importantly - who is he?

[belskayatanya]

Домострой – памятник русской литературы 16 века был опубликован в веке 19 и тогда же усилиями т.н. русской интеллигенции он был превращен в символ жесткого доминирования мужчины в быту, в первую очередь над женщиной. Публицист - народник Н.В.Шелгунов так выразил свое отношение к данному произведению и косвенно, к русскому быту: «глухой и тупой мир безграничного самодурства». Очень вдохновляющее.

Классическая русская литература подхватила этот образ. Самые выдающиеся писатели – властители дум характеризовали Домострой, как мир, где царит «дикое понятие о женщине и браке». Постоянно цитировались строки о том, что надо «сокрушить ребра и стегать женщин и детей плеткой». На этом фоне превращения Домостроя в жупел семейного насилия робко звучали голоса славянофилов о том, что нравы людей надо оценивать с позиций времени, когда они жили, и средневековые бытовые нормы – это, конечно, жуть, но с тех пор много воды утекло, и мы – цивилизовались, оставив «домостроевские» порядки в прошлом. 

В Женский день самое время открыть пресловутый «Домострой» и почитать, как автор рекомендовал строить семейные отношения. 

Составление Домостроя приписывается значительной личности Средневековой Руси Сильверсту. Этот человек жил в 16 веке, год рождения неизвестен, умер по разным данным то ли в 1568 г. то ли в 1578. Оцените наши знания своей истории: не последний человек в государстве, и даже даты жизни точно неизвестны. Он был выходец из новгородской зажиточной купеческой среды, ��ыл близок к новгородскому архиепископу Макарию. После избрания последнего митрополитом в 1542 г., Сильвестр переехал в Москву и с 1545 г. стал протопопом придворного Благовещенского собора в Кремле. Тогда же он вошел в ближний круг молодого царя Ивана IV. После боярского мятежа 1553 г., когда Сильвестр вместо того, чтобы осудить мятежников, занял позицию «ни вашим, ни нашим», Иван IV отослал его с глаз долой, и он, видимо добровольно-принудительно, постригся в монахи Кирилло-Белозерского монастыря под именем Спиридон. После смерти царицы Анастасии, его якобы сослали на Соловки, где он скончался. Однако свою библиотеку он завещал монастырю Кирилло-Белозерскому (интересно, что читал Сильвестр-Спиридон), в последние годы своей жизни он усиленно занимался литературой, сохранилось несколько посланий и другие тексты, составленные им. Эти тексты по стилю столь резко отличаются от Домостроя, что авторство Сильвестра подвергается сомнению. 

Тексты Домостроя дошли до нас в рукописях 16-17 веков. Само слово «Домострой» имеет значение «Ведение домашнего хозяйства», «домоустроительство». Составление сборников, поучающих, как правильно организовать быт, являлось общей тенденцией позднего Европейского Средневековья и отражало общественный интерес к отдельной личности. Автор Домостроя, кем бы он ни был, был очень образованным человеком и для своего труда переработал огромное количество литературы, греческой, свято-отеческой и европейской. На основе всего багажа знаний, он выработал свое видение идеально-устроенной семьи и роли женщины в семье. 

Посмотрим, что говорит об отношении к женщине сам источник. 

В Предисловии говорится следующее: «И еще в сей книги найдешь о домовном строении, как наказ имети к жене и детям, и слугам…». Наказ в данном случае подразумевает не кару за несуществующие провинности, а обязанности жены и детей по отношению к главе семьи. Надо понимать, что Средневековое общество постоянно находилось в экстремальной жизненной ситуации, и ответственность за физическое выживание домочадцев нес Хозяин – мужчина. Подчинение ему диктовалось суровыми условиями военного быта и не имело ничего общего с деспотией.

Первая глава: Наказание от отца к сыну, иначе говоря, отеческое вразумление. Там сразу заявлено, что отец благословляет сына, кроме прочего, «жену поучать, тако же и домочадцев своих наказывать (т.е. учить) не нуждой, не ранами, не работой тяжкой», т.е. сразу подчеркивается, что гнобить, бить и замаривать работой – это не христианское поведение, и ежели хозяин жестоко притесняет жену и домочадцев – он ответит за таковые деяния на Страшном Суде. 

Глава 12 «Как мужу с женой и домочадцами в дому своем молится Богу». Жена, а также дети и домочадцы молились вместе с Хозяином дома, общая молитва, несомненно, сплачивала маленький (и не очень) домашний коллектив, это была деятельность, объединяющая мужскую и женскую часть обществ��. За кого полагалось молиться? 

Глава 14. «И молят за Царя, Великого Князя, имярек, Всея Руси самодержца, и за его Царицу, Великую Княгиню, имярек, … и о домашних муже, и жене, и о чадах и домочадцах…». Как видим, о благополучии женщин надлежало молиться наравне с благополучием мужчин, пока что никакой женской дискриминации не наблюдается.

Глава 16. «Как мужу с женой советоваться, ключника призвав, о столовом обиходе, и о поварне, и о хлебе». «Во все дни… мужу с женой советоваться об устроении домовном, на ком что положено, и кому которое дело приказано ведать, и тому наказать, как устроить, есть и пить про гостей или про себя». Слово «наказать» использовано в значении «приказать». Муж не является деспотом-самодуром, наоборот, он должен свои решения обговаривать с женой, «советоваться». Жена имела право голоса в семейном совете, она понимала толк в делах, коль скоро, муж «во все дни», т.е. всегда решал их с женой. Подчеркивается, что на женской половине должен соблюдаться такой же порядок, как и на мужской, т.е все должно быть чисто и опрятно: «а у государыни и ее слуг потому же (так же)». 

Глава 18. «Наказ государя ключнику… как кормить семью». «Государю с женой о всяком обиходе домашнем советоваться, и ключнику наказывать, как челядь кормить во все дни». Далее говорится, что хозяйка дома могла приказывать ключнику и автономно от мужа: «наказ от государя или от государыни, как варить на семью, челяди или нищете скоромную или постную еду». 

Глава 19. «Как детей своих воспитать». «А пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, иметь попечение отцу и матери о чадах своих…. По детям смотря и по возрасту учить их рукоделию, отцу – сыновей, а матери – дочерей… и любить их и беречь». Любовь к детям в Позднем Средневековье была своеобразная и включала телесные наказания «страхом спасать, уча и наказуя, и рассуждая, раны возлагать». Так как мы рассматриваем вопрос не средневекового отношения к детям, а к женщинам, можно отметить, что в воспитании детей разделения по признаку пола не предусматривается. Как сыновей, так и дочерей, равно надлежало любить, заботиться о них и наказывать за проступки. Разница была лишь в обучение рукоделию, что естественно, но духовно-нравственное воспитание было идентичным. 

Глава 20. «Как дочь воспитать и с наделом замуж выдать». Домострой рекомендует счастливому отцу дочери с рождения позаботиться о приданном, чтобы ко времени замужества у дочери приданное было собрано, и не пришлось бы срочно тратиться. 

Глава 21. «Как детей учить и страхом спасать». Глава обосновывает применение телесных наказаний к детям, как метод воспитания. И вот оно, различие по полу: «казни сына своего от юности его… если жезлом бьешь его, не умрет, но здоровее будет… Если ты имеешь дочь, то положи на нее грозу свою, чем сбережешь ее от телесных бед». Итак, сыновей предписывалось сечь, а дочерям – делать строгое внушение. Следует отметить, что порка в Средние Века была своего рода закалкой перед физическими страданиями, которые приходилось претерпевать в боевых походах. Юношу готовили к рукопашной схватке, где его тело будут месить уже не жезлом (прутом), а булавой, а также рубить мечом и колоть копьем. Порка в детстве повышала порог болевой чувствительности и давала шанс не скончаться от болевого шока при тяжелых травмах. Девочек, как видим, наоборот, бить не рекомендовалось, ибо битье может привести к болезни, «телесным бедам». 

Глава 22. «Как детям отца и мать любить и беречь, и повиноваться им, и покоить их во всем». Детям равно надлежит заботиться об обоих родителях, как отце, так и матери, дискриминация по признаку пола отсуствует. «Чада, послушайте заповеди Господни: любите отца своего, и мать свою, слушайте их, и повинуйтесь им, и старость их чтите, и немощь их и скорбь всякую от всей души понесете вы на своей шее, и благо вам будет на земле… Писано, что отчее проклятие иссушит, а материнское – искоренит. Покоить мать свою – волю Божию творить, угождая отцу – во благе жить… Отчее благословение дом утвердит, а материнская молитва от напасти избавит. Если оскудеют разумом в старости отец и мать, не бесчестите их, не укоряйте, и от своих чад почтение будет. Не забывайте труда матери и отца, как о вас они болели и печалились, покойте старость их, и о них болезнуйте, как они о вас…». Роль матери в чем-то выше роли отца, воля Бога – заботиться о матери, а угождать отцу – приобрести себе благо. Отчее проклятие – вызовет болезнь, а материнское – погубит на корню. Благословение отца дает земные прибытки, материнская молитва – избавляет от непостижимых бед.

Глава 23. Похвала мужа (жены, как следует из текста). Если дарует Бог кому жену добрую, дороже есть камня многоцветного. Таковая… дает мужу своему все жизненные блага… Обретши шерсть и лен, творит благопотребна руками своими. Будет словно корабль торговый, издалека собирающий все богатства. И встает в ночи, дает пищу дому и дела рабыням. От плодов своих рук умножится достояние. Препоясавши чресла свои, утвердит мышцы свои на дело, поучает своих чад, тако ж и рабынь. Не угаснет светильник ее всю ночь, руками своими делает полезные дела. Руки свои утверждает на веретено, милость свою простирает на убогого, плод подаст нищему. Не печется о доме своем муж ее. Различные одеяния и украшения сотворит она мужу своему, и себе, и чадам, и домочадцам своим. Когда муж ее будет в сонмище с вельможами и сядет с друзьями, то будет почитаем, и благоразумно беседуя, знает, как поступить хорошо, ибо никто без труда не венчан.

У доброй жены блажен муж, и число лет его удвоится. Добрая жена веселит мужа своего, жизнь их проходит в согласии. Добрая жена – часть блага, данная тем, кто боится Бога, ибо жена наделяет мужа честью, во-первых, Божию заповедь сохранив, благословенна будет, а во-вторых, от людей хвала ей. Добрая, трудолюбивая, молчаливая жена – венец мужу своему. Если обрел муж добрую жену, только блага выносит из дома своего. У такой жены блажен муж, и лета свои проживут во благе мира. За добрую жену хвала мужу и честь. Добра�� жена и по смерти мужа своего спасает, как благочестивая царица Феодора.

Глава 26. Как людей держать.. 

… а женатые слуги со своими женами законно жили, от жен своих не блудили, а жены – от мужей…. Тако же и они учили жен своих страху Божьему, и вежеству, и смирению, и государыню слушались и повиновались ей во всем, и своими трудами и рукоделием выслуживались, а не крали бы, не лгали, не бражничали, не блудили, и баб бы не слушали, которые на зло подбивают молодых жен, иначе говоря, сводят их с чужими мужьями, и более того, учат их красть и блудить и всякому злу… 

Глава 33. Как мужу поучать жену свою Богу угодить, а мужу своему услужить… 

Подобает мужу поучать жену свою с любовью и благорасудным наказанием, жены мужей своих спрашивают о всяком благочинии, как душу свою спасти, и Богу и мужу угодить, дом свой в добре строить, во всем мужу покоряться, что он накажет, то с любовью и страхом внимать и делать по его наказанию…. Первое, иметь страх Божий и чистоту телесную… Восстав от ложа, очистив себя и сотворив молитву, слугам дело указать дневное, и всякое рукоделие… Коли все знает добрая жена мужним наказанием и грозою, и своим добрым разумом и наукой, все будет споро и всего будет полно… И все бы ведала сама Государыня, кому какое дело дать. А сама бы Государыня, кроме немощи или мужниной воли, без дела не была бы, чтобы слуги, глядя на нее, хорошо работали. Муж ли придет, или гостья, а она бы всегда сидела над рукодел��ем, то ей честь и слава, а мужу похвала. И никогда бы слуги государыню не будили, но она сама должна их будить, а ложилась бы спать сама от рукоделия, молебен совершив, тако же и слуг учила бы. 

Глава 34. Добрая жена…

Добрая жена, домовитая, благоразумным своим промыслом и добрым подвигом, и мужним наказанием, от своих трудов что сделает со своими слугами полотен…, то окрасит…, и то у нее на домашнем обиходе перекроено и перешито…, а где избыток – продаст, а что надобно ей – то купит, а у мужа на то не просит. И все у доброй жены разложено, рассортировано и убрано. 

Глава 37. Как во все дни государыня дозирает за слугами…

А во все дни государыня слуг дозирает, (т.е. надзирает за слугами), которые пекут и варят… , и которые рукоделие делают, и кто служит хорошо – за того слугу просит, чтобы его вознаградили… А сама бы государыня всегда была устроена, во всяком обиходе, и таковы бы у нее и слуги были вежливые. А со слугами государыня пустых речей, не пересмешливых, ни бессмысленных, ни срамных, отнюдь не говорила. Ни торговки, ни бездельные жонки, ни бабы, ни волхвы во двор не приходили, ибо от них много зла делается. 

Глава 39. Как во все дни жене с мужем обо всем спрашивать… 

А во все дни жена мужа спрашивала бы, и советовалась во всем обиходе, и вспоминала бы, что надобно, и в гости ходить, и к себе звать, и общаться, с кем велит муж. Гости, коли случатся, или самой где быть, за столом сесть и в лучшее платье переодеться, и беречься жене от пьяного пития. Муж пьян – дурно, а жена пьяна – и в миру непригоже. С гостями беседовать о рукоделии, о домашнем хозяйстве… Чего не знаешь, то у добрых жен спрашивать, вежливо и ласково, и кто что укажет, на том низко челом бить. У себя в подворье у какой гостье услышишь добрую пословицу, и как добрые жены живут, и как порядок соблюдают, и хозяйство свое ведут, и как детей и слуг учат, и как мужей своих слушают и у них вопрошают, и им повинуются во всем, и о том внимают. Если чего доброго не знаешь, то о том спрашивай вежливо, а дурных и пересмешливых и блудных речей не слушай, и не беседуй о том. Если в гостях увидишь добрый порядок, в еде иди в питье, и в каких припасах, или рукоделие какое необычное, и домашний порядок, где хорош, и какая добрая жена, смышленая и умная, и в речах, и в беседе, и во всяком обиходе, и где слуги умны, и вежливы, и рукодельны, и всякому добру обучены, всего того добра примечать и внимать, а чего не знаешь или не умеешь, о том спрашивать вежливо и ласково, а кто что доброго скажет, на том челом бить, и вернувшись на подворие обо всем мужу пересказать для спокойствия. С такими добрыми пригоже сходиться, не для еды и питья, а для доброй беседы и науки, да внимать в прок себе, и не пересмеиваться ни о ком, и не наговаривать ни на кого. Если спрося�� о чем про кого, и начнут ума пытать, отвечать: не ведаю я того, ничего не слыхала и не знаю, и сама за ненадобностью не спрашиваю ни о княгинях, ни о боярынях, не о соседях и никого не обсуждаю. 

Глава 40. Женам наказ о пьянстве… 

А у жены никакого пьяного пития не было бы… Питие было бы в погребе на леднике, а она пила бы бесхмельную брагу и квас, дома и в людях. Если придут откуда-нибудь жены о здоровье спросить, тем пития пьяного не давать, и своих жонок и девок не поить допьяна дома и в людях. А жена от мужа тайком ничего не есть и не пить, и тайных схронов еды и питья от мужа не держать, а у подруг тайком от мужа еды и питья не просить и самой не давать, и у себя чужого не держать без ведома мужа. О всем советоваться с мужем, а не с холопом, и не с рабой… На слуг своих ложных слов не наговаривать перед мужем своим… А кто что сделает, мужу сказать прямо, без прибавки. Мужу и жене никакого оговора не слушать… Жене к мужу безделиц домашних не нести, чего сама не может рассудить, а если дурное дело – то мужу сказать по правде. Если какая жонка или девка согрешит, и не слушается, и слово и наказания не имеет, и какую пакость учинит, то обо всем с мужем переговорить и каково кому наказание учинить. 

Если случатся гостьи, то их потчевать питьем, какое пригоже, а самой пьяное питье не пить. Еду и питье, и всякий обиход приносит один человек, кому приказано, а других мужчин ни за каким делом не было бы. 

Глава 41. Какое платье жене носить.

Платья и рубашки и убрусы на себе носить бережно во все дни… Самому государю, и государыне, и детям и слугам если случится дело делать, то одеть платье старое, а затем облачиться в платье повседневное… 

Глава 42. Как суды всякие держать…

… За всяким порядком жена смотрит, и учит слуг добром и лихом, не одним словом, а иной раз и ударит. Если увидит муж непорядок у жены и слуг, то свою жену наставляет и учит полезным советом, если она понимает – то любить и жаловать. Если жена не делает того, что в сей книге написано, и сама того не знает, и слуг не учит – то мужу следует жену свою вразумлять страхом наедине, а наказав, пожаловать, и примолвить, и нежно наставить и научить, а мужу на жену не гневаться, а жене – на мужа, всегда жить в любви и чистосердии. Слуг так же, по вине смотря и по делу, учить и наказывать, и раны возлагать, наказав, пожаловать, а государыне за слуг заступаться, так слугам спокойнее…. А за всякую вину по уху, и по глазам не бить, ни кулаком под сердце, ни пинком, ни посохом не колотить, ничем железным и деревянным не бить. Кто так бьет, многие беды от того случаются: слепота и глухота, и руку, и ногу, и перст вывихнет, и голова болит, и зубная болезнь, а у беременных жон и детей в утробе повреждение бывает… 

Итак, побои доставались слугам, в т.ч. женщинам, но это не было гендерным неравноправием, а социальным неравенством. Домострой осуждает домашнее насилие, хотя признает, что господин имеет право побить слуг плеткой, но никак не калечить. По отношению к жене признается один вид наказания – строгое внушение, причем делать его надлежало с глазу на глаз. 

Вот и все, что в Домострое говорится об отношениях мужа и жены. Как видим, ни о каком битье даже речи не идет. Женщина представлена полноправной хозяйкой дома, она следит за слугами, у нее есть собственные средства, она даже может утаивать от мужа еду и питье, что осуждается. Женщина ходит по гостям и принимает гостей у себя. Муж во всем советуется со своей женой. Если она держит дом в небрежении, единственно, что мог позволить себе муж, это отругать ее наедине. Разумеется, в жизни все было не так радужно, но Домострой представляет идеал, к которому следует стремиться. В книге нет и следа ненависти к женщинам, лишь уважение к ее труду домохозяйки.

[innerwordss]

Долго колебался, но всё таки решил иногда выкладывать сюда свои старые фотографии с гугл-диска и рассказывать истории, которые они хранят. Всё равно текущая жизнь пока слишком однообразна: дом/работа/дом..

Я всегда хотел побывать в этом месте. Увидеть вживую памятник, прогуляться по аллее вокруг.. Когда наконец звезды совпали и я смог там оказаться, то сгорал от нетерпения. Для меня это был словно поход в Лувр.

А ещё у меня есть книжка с Маленьким принцем, которая предсказывает будущее и чувствует настоящее. Я с этой книгой проехал десятки тысяч километров и в трудную минуту она всегда говорила то, что боялось сказать моё сердце. Нужно лишь выбрать страницу и строчку. Такое своеобразное мини-предсказание.

Если хотите, пишите номера страниц и строк, а я посмотрю что там написано🖤✨

[goshminherz]

Много разных вариантов этого анекдота звучало в былые застойные годы...

Вступительные экзамены в какой-то столичный ВУЗ.

Экзамен по истории принимает седенький профессор.

- Ну-с, молодой человек, поведайте мне, как проходило восстание Спартака?

Абитуриент молчит.

- Так, хорошо. А что Вы можете сказать о недостатках феодального строя

средневековой Европы?

Абитуриент молчит. На лице выражение полного безмятежного неведения.

- Наверное, мы слишком далеко забрались. - говорит профессор. -

Расскажите-ка мне, юноша про Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию.

По лицу абитуриента, казалось, пробежала тень мысли, после чего он опять

молча уставился ясными глазами на профессора.

- Вы что же, ничего не знаете про Великую Октябрьскую Социалистическую

Революцию?!!

- Не-а - наконец пробасил абитур.

- Ну, такие имена, как Маркс, Энгельс, Вам что-нибудь говорят?

- Да нет.

- Ну а Ленин, имя Ленина вы слышали?

- Не слышал

- Да откуда ж Вы такой?!!

- Из Урюпинска.

Профессор встает, подходит к окну, протирая очки. И, мечтательно

глядя вдаль, произносит себе под нос:

Эх, б...бросить бы всё! И уехать в Урюпинск!"

На фото: г.Урюпинск, Волгоградская обл. Памятник анекдоту с последней фразой "Брошу всё — уеду в Урюпинск"

[shelf-days]

https://rutube.ru/video/5aed5f8d429d5416a400e76dfb2e311d/?r=a

Там супер движуха, это очень важный политический процесс, в Донецк постепенно будет приходить мир, добра нам всем, надеюсь это закончится и вообще смерть фашисту от гранаты… короч, выборы это важно, но я хотел про памятники!

В видосе упоминают памятник 105 летнему ветерану и его внуку.

Интересно, раньше когда ставили памятники своим современникам, они испытывали те же чувства что например я сейчас?

Ну типо я воспринимаю мосинки и ППШ на памятниках Великой Отечественной или мечи на памятниках Невскому спокойно, органично. Ну меч, как будто даже и вообще не как оружие.

Концентрация на чувствах светлой печали и торжественность.

А когда такой же войн, герой, но у него в руках калаш как-то не так, не плохо, калаш не хуже меча и я горжусь нашими героями испытываю те же светлые чувства, но калаш на памятнике видеть не привычно, он меня немного отвлекает, хотя Калашу на современном памятнике самое место — это современный меч, все в порядке.

Нужна пыль истории и он тоже станет для восприятия как мосинка или меч?

Хотя Чёрный тюльпан в Екате воспринимаю с нужным эффектом, калаш там органичный, как будто добротный советский памятник, но он и старый уже или масштаб там выверен лучше, памятник большой и из-за этого?

Современная школа скульптуры поменялась и я её не понял?

[dapiarim]

Что посмотреть в Великом Новгороде за один день? Полный маршрут

Древний кремль, природные пейзажи, уютные улочки с низкой застройкой и множество старинных церквей – всё это гармонично уместилось в одном небольшом городе Великий Новгород, который стоит у истоков истории России. В отличие от других популярных городов южной части нашей страны, Великий Новгород хранит в себе историю, которой более 1000 лет. Город богат достопримечательностями: в самом центре Новгородского кремля находятся исторические памятники. Софийский собор – самый древний в России, был возведён в 1045–1050 гг. А на противоположном от кремля берегу реки располагается Ярославово дворище – исторический архитектурный комплекс, в который входит сразу семь храмов. В XIV веке здесь был район, где кипела торговля: вдоль берега тянулись пристани, останавливались суда с товарами. Тогда город был крупным центром международной торговли, так как стоял на перекрёстке водных путей.

Новгородская область знаменита своими природными красотами и историческими местами, которые находятся рядом друг с другом. Здесь нет моря, но есть бескрайнее древнее озеро Ильмень с каменистыми и песчаными пляжами, куда летом туристы и местные жители приезжают на отдых. Ильмень любя называют Новгородским морем. Именно по нему проходил знаменитый путь из варяг в греки. На одном из участков берега озера находится Ильменский глинт – природный памятник, представляющий собой обнажённый обрыв высотой до 15 метров. Образование сформировалось на месте морского дна древнего моря. У самого высокого берега озера можно остановиться с палатками на пару дней, чтобы подышать свежим воздухом и полюбоваться невероятными видами.

Вокруг областного центра – Великого Новгорода располагаются небольшие уютные городки. У каждого из них своя история, своё обаяние. Город Валдай славится чистейшими озёрами, древним Иверским монастырем, расположившемся на острове среди густых лесов, единственным в стране музеем колоколов. Старая Русса – город со старейшим лечебным курортом, домом Фёдора Михайловича Достоевского и особой рушанской солью, которую варят здесь уже почти тысячу лет. В Боровичах можно увидеть Мост Белелюбского – первый арочный мост в России, усадьбу Александра Суворова и незамерзающий водопад на горной реке Чалпа. От Великого Новгорода до всех городов можно добраться на машине за два часа, а чтобы изучить главные достопримечательности города хватит одного дня.

Новгородская область – то место, где особенно хорошо провести отпуск и каникулы всей семьёй. Здесь, благодаря развитию туризма, сформировались разные виды отдыха. Для любителей активно провести время доступно множество вариантов. Летом здесь можно проплыть по рекам и озёрам на сапбордах и каяках или отправиться в многодневный водный поход на байдарках по горной реке Мсте. Большая Валдайская тропа – пеший маршрут протяжённость�� 59 км с разнообразными экологическими системами. Тропа оборудована удобной навигацией, стоянками для привала, интерактивными познавательными стендами. Конные клубы, велотуры, парусный спорт – и это ещё не все активности, которые продолжают появляться и развиваться по всей области. Для спокойного и размеренного отпуска в самых живописных местах этого края оборудованы глэмпинги и дома отдыха. Туристический портал проекта "Русь Новгородская" содержит всю необходимую информацию для гостей города и область. На одном сайте вы можете выбрать, где остановиться, ознакомиться с лучшими ресторанами и афишей мероприятий, узнать интересные факты о достопримечательностях и решить, какие сувениры привезти с собой из поездки. Кроме того, на портале для вас опубликованы готовые маршруты, экскурсии, аудиогиды и необходимая информация по ближайшим городам. Переходите по ссылке https://novgorod.travel и узнавайте подробнее об этом удивительном крае уже сейчас.

Добавляйте Новгородскую область в свой чек-лист "Куда съездить отдохнуть в России" и планируйте путешествие к истокам нашей истории.

[mimtyui]

Увековечить память о близком человеке — это важная часть сохранения уважения и личной истории. Создание ухоженного места захоронения с использованием качественных материалов и ритуальных аксессуаров помогает выразить любовь и память. Укладка гранитной плитки на могиле является одной из популярных услуг. Гранит — это не только красивый, но и долговечный материал, который не подвержен воздействию времени и погодных условий. Плитка из гранита придаёт месту захоронения завершённый и ухоженный вид. Дополнить облик помогут вазы из гранита, в которые можно поместить живые или искусственные цветы. Они создают атмосферу спокойствия и гармонии. Необычную атмосферу уюта привнесут ритуальные лампадки, которые символизируют свет памяти. Классическими элементами остаются ритуальные венки — символ уважения и скорби. Оградки на могилу придают месту захоронения чёткие границы и защищают его от неблагоприятных факторов. Особое внимание следует уделить деталям памятника. Фотографии на памятник, выполненные с использованием ритуальной фотокерамики, сохраняют изображение на долгие годы. Портреты на гранитной плитке — это ещё один способ персонализировать памятник. Благодаря этим деталям и услугам вы создадите красивое и ухоженное место памяти. Более подробно о заказе вы можете узнать на сайте: #Укладка_гранитной_плитки_на_могиле https://pamyatniki-graver.ru/blagoystroistvo-mogil/ukladkoi-plitki/granitnoy/

[vestaignis]

Настоящая жемчужина Юлианских Альп, чудо словенской природы — озеро Блед.

Словения славится различными достопримечательностями, однако этот древний водоем, образовавшийся миллионы лет назад в результате таяния ледника, является одним из ярчайших природных памятников страны. Миниатюрное, как сама Словения, озеро достигает всего 2,12 км в длину и 1,30 км в ширину.Окружают озеро звышенности различной высоты – от Осойницы, достигающей 756 метров до 558-метрового Козарца.

Красивейшей вершиной в окрестностях озера является замок Блед – средневековая крепость, возведенная на круче над одноименным городом. Замок Блед в Словении является старейшим, а первые упоминания о нем встречаются в хрониках с 1011 года. К горе, на которой расположен замок, а также к другим возвышенностям, с которых открывается прекрасный вид на водную гладь озера, ведет прогулочная тропа протяженностью шесть километров. Дорожка, огибающая озеро, очень популярна у отдыхающих: здесь можно спокойно посидеть на скамейке и покормить лебедей.

Самым популярным туристическим объектом является, конечно, остров Блед. Когда ледник, наполнивший собой тектоническую чашу, растаял и заполнил водой все вплоть до окрестных гор, крошечная часть суши осталась незатопленной. Люди с незапамятных времен ценили энергетику этого места. Сегодня остров венчает церковь Успения Пресвятой Девы Марии, однако вплоть до XVII столетия здесь находился храм поклонения славянской богине любви и плодородия Живе. Церковь на острове Блед сегодня – одно из самых популярных мест заключения браков.Сам храм являет собой памятник искусства: здесь можно найти готические фрески и отделку в стиле барокко.

На Бледе есть чем увлечься не только любителям красоты и истории, но и адептам активного отдыха. Озеро является тектоническим бассейном глубиной 30,6 метров, что делает его идеальным для дайвинга. Кроме того, здесь очень популярен гребной спорт, а также туристы найдут здесь массу других занятий – от прогулочных лодок и каяков летом, до зимнего сезона катания на коньках. А после прогулки по снежным окрестностям можно согреться, посетив термальные источники, находящиеся на северо-западной стороне озера.

A true pearl of the Julian Alps, a miracle of Slovenian nature - Lake Bled.

Slovenia is famous for its various attractions, but this ancient body of water, formed millions of years ago as a result of the melting of a glacier, is one of the most striking natural monuments of the country. Miniature, like Slovenia itself, the lake is only 2.12 km long and 1.30 km wide. The lake is surrounded by hills of varying heights - from Osojnica, reaching 756 meters to 558-meter Kozarac.

The most beautiful peak in the vicinity of the lake is Bled Castle - a medieval fortress built on a steep slope above the city of the same name. Bled Castle in Slovenia is the oldest, and the first mentions of it are found in chronicles from 1011. A six-kilometre walking trail leads to the mountain on which the castle is located, as well as to other hills with a beautiful view of the lake. The path that goes around the lake is very popular with holidaymakers: here you can sit quietly on a bench and feed the swans.

The most popular tourist attraction is, of course, the island of Bled. When the glacier that filled the tectonic bowl melted and filled everything with water up to the surrounding mountains, a tiny part of the land remained unflooded. People have valued the energy of this place since time immemorial. Today, the island is crowned by the Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, but up until the 17th century, there was a temple of worship of the Slavic goddess of love and fertility, Živa. The church on the island of Bled is today one of the most popular places for marriage. The temple itself is a monument of art: here you can find Gothic frescoes and Baroque decoration.

Bled has something to offer not only to lovers of beauty and history, but also to fans of active recreation. The lake is a tectonic basin with a depth of 30.6 meters, which makes it ideal for diving. Rowing is also very popular here, and tourists will also find a lot of other activities here - from pleasure boats and kayaks in the summer to ice skating in the winter. And after a walk in the snowy surroundings, you can warm up by visiting the thermal springs located on the northwestern side of the lake.

Источник:/www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g274863-d296735-Reviews-Lake_Bled-Bled_Upper_Carniola_Region.html, /kotsport .ru /ozero-bled-sloveniya,/lenorlux.livejournal.com/150329.html, welcome 2slovenia.com/bled-slovenia/, //bestslovenia.com/bled-lake, /sunsetobsession.com/ru/озеро-блед-что-посмотреть/, /www. youtube.com/shorts/QqdrO4q2j-s.

[sfgdbddrb]

Увековечить память о близком человеке — это важная часть сохранения уважения и личной истории. Создание ухоженного места захоронения с использованием качественных материалов и ритуальных аксессуаров помогает выразить любовь и память. Укладка гранитной плитки на могиле является одной из популярных услуг. Гранит — это не только красивый, но и долговечный материал, который не подвержен воздействию времени и погодных условий. Плитка из гранита придаёт месту захоронения завершённый и ухоженный вид. Дополнить облик помогут вазы из гранита, в которые можно поместить живые или искусственные цветы. Они создают атмосферу спокойствия и гармонии. Необычную атмосферу уюта привнесут ритуальные лампадки, которые символизируют свет памяти. Классическими элементами остаются ритуальные венки — символ уважения и скорби. Оградки на могилу придают месту захоронения чёткие границы и защищают его от неблагоприятных факторов. Особое внимание следует уделить деталям памятника. Фотографии на памятник, выполненные с использованием ритуальной фотокерамики, сохраняют изображение на долгие годы. Портреты на гранитной плитке — это ещё один способ персонализировать памятник. Благодаря этим деталям и услугам вы создадите красивое и ухоженное место памяти. Более подробно о заказе вы можете узнать на сайте: #Укладка_гранитной_плитки_на_могиле https://pamyatniki-graver.ru/blagoystroistvo-mogil/ukladkoi-plitki/granitnoy/

[tr645ey57eye]

Увековечить память о близком человеке — это важная часть сохранения уважения и личной истории. Создание ухоженного места захоронения с использованием качественных материалов и ритуальных аксессуаров помогает выразить любовь и память. Укладка гранитной плитки на могиле является одной из популярных услуг. Гранит — это не только красивый, но и долговечный материал, который не подвержен воздействию времени и погодных условий. Плитка из гранита придаёт месту захоронения завершённый и ухоженный вид. Дополнить облик помогут вазы из гранита, в которые можно поместить живые или искусственные цветы. Они создают атмосферу спокойствия и гармонии. Необычную атмосферу уюта привнесут ритуальные лампадки, которые символизируют свет памяти. Классическими элементами остаются ритуальные венки — символ уважения и скорби. Оградки на могилу придают месту захоронения чёткие границы и защищают его от неблагоприятных факторов. Особое внимание следует уделить деталям памятника. Фотографии на памятник, выполненные с использованием ритуальной фотокерамики, сохраняют изображение на долгие годы. Портреты на гранитной плитке — это ещё один способ персонализировать памятник. Благодаря этим деталям и услугам вы создадите красивое и ухоженное место памяти. Более подробно о заказе вы можете узнать на сайте: #Укладка_гранитной_плитки_на_могиле https://pamyatniki-graver.ru/blagoystroistvo-mogil/ukladkoi-plitki/granitnoy/

[mithueeee]

Увековечить память о близком человеке — это важная часть сохранения уважения и личной истории. Создание ухоженного места захоронения с использованием качественных материалов и ритуальных аксессуаров помогает выразить любовь и память. Укладка гранитной плитки на могиле является одной из популярных услуг. Гранит — это не только красивый, но и долговечный материал, который не подвержен воздействию времени и погодных условий. Плитка из гранита придаёт месту захоронения завершённый и ухоженный вид. Дополнить облик помогут вазы из гранита, в которые можно поместить живые или искусственные цветы. Они создают атмосферу спокойствия и гармонии. Необычную атмосферу уюта привнесут ритуальные лампадки, которые символизируют свет памяти. Классическими элементами остаются ритуальные венки — символ уважения и скорби. Оградки на могилу придают месту захоронения чёткие границы и защищают его от неблагоприятных факторов. Особое внимание следует уделить деталям памятника. Фотографии на памятник, выполненные с использованием ритуальной фотокерамики, сохраняют изображение на долгие годы. Портреты на гранитной плитке — это ещё один способ персонализировать памятник. Благодаря этим деталям и услугам вы создадите красивое и ухоженное место памяти. Более подробно о заказе вы можете узнать на сайте: #Укладка_гранитной_плитки_на_могиле https://pamyatniki-graver.ru/blagoystroistvo-mogil/ukladkoi-plitki/granitnoy/

[mithuewww]

Увековечить память о близком человеке — это важная часть сохранения уважения и личной истории. Создание ухоженного места захоронения с использованием качественных материалов и ритуальных аксессуаров помогает выразить любовь и память. Укладка гранитной плитки на могиле является одной из популярных услуг. Гранит — это не только красивый, но и долговечный материал, который не подвержен воздействию времени и погодных условий. Плитка из гранита придаёт месту захоронения завершённый и ухоженный вид. Дополнить облик помогут вазы из гранита, в которые можно поместить живые или искусственные цветы. Они создают атмосферу спокойствия и гармонии. Необычную атмосферу уюта привнесут ритуальные лампадки, которые символизируют свет памяти. Классическими элементами остаются ритуальные венки — символ уважения и скорби. Оградки на могилу придают месту захоронения чёткие границы и защищают его от неблагоприятных факторов. Особое внимание следует уделить деталям памятника. Фотографии на памятник, выполненные с использованием ритуальной фотокерамики, сохраняют изображение на долгие годы. Портреты на гранитной плитке — это ещё один способ персонализировать памятник. Благодаря этим деталям и услугам вы создадите красивое и ухоженное место памяти. Более подробно о заказе вы можете узнать на сайте: #Укладка_гранитной_плитки_на_могиле https://pamyatniki-graver.ru/blagoystroistvo-mogil/ukladkoi-plitki/granitnoy/

[goshminherz]

В Томске убрали с фасада Музея истории "памятник любовнику", созданный более 20-ти лет назад, любимый жителями и гостями города. Была даже традиция каждый год на него надевать новые трусы разных цветов.

Но теперь он стал оскорблять чувства ратующих за семейные и традиционные ценности.