#образование в Польше

[genealogyrus]

Листая старую тетрадь отверженного генерала... Чудом сохранившиеся подробности грустной истории усердного служаки Михаила Уварова (1865-1920) Страницы жизни Объемистая тетрадь с оттиском на коричневой потрепанной обложке "М.А. Уваров, 1865". Под обложкой дневник, в котором уместилась вся жизнь человека, сумевшего вырваться из нищеты детства и без протекций стать генералом. Михаил Андреевич Уваров 1865 года рождения. 1 сентября 1882 г., когда 16-летний Миша Уваров сделал первую запись о зачислении на военную службу, он едва ли мог себе представить, что через несколько сотен страниц другой человек в этом же дневнике сделает последнюю запись - о его смерти. Свой дневник Уваров вел с 1882 по 1920 год - целых 38 лет, или почти всю взрослую жизнь. На страницах тетради - описания мирных и военных лет, схемы боев, романтические переживания и даже нескладные генеральские стихи. Казалось бы, блестящая карьера, не всякий дослужится до таких чинов. А как было? Полистаем... "Солдаты звали меня барином..." Уваров родился 28 сентября 1865 г. в семье коллежского секретаря Тверской губернии. Детство его было тяжелым и безрадостным. Ранняя смерть матери, пьянство отца, жизнь с двумя младшими сестрами на попечении нищенствовавшей тетки. Чтобы вырваться из такой среды, Уваров, не окончив гимназии, поступил на военную службу вольноопределяющимся в 8-й гренадерский Московский полк. "Солдаты, как все русские простолюдины, были циничны, грубы, но добродушны и услужливы. Вражды с их стороны к господам тогда не чувствовалось, ко мне относились любезно и звали барином, но знаниями моими не интересовались и ничего у меня не желали узнать", - вспоминал он1. В 1885 г. Уваров окончил Московское пехотное юнкерское училище и годом позже вышел в офицеры. Служил в 21-м пехотном Муромском полку, дислоцированном в Польше, подальше от дома, так как опасался скандалов из-за пьянства отца. Затем решил продолжить военное образование и в 1898 г. окончил Николаевскую академию Генерального штаба. Вместе с ним учились будущие белые генералы Ф.Ф. Абрамов, А.П. Архангельский, Л.М. Болховитинов, А.В. Геруа, Л.Г. Корнилов, а также их оппоненты - будущие военспецы М.Д. Бонч-Бруевич, А.Е. Гутор, А.С. Мадритов, А.А. Самойло... Уваров участвовал в Первой мировой войне, но не слишком удачно, в силу сложных отношений с начальством. Летом 1914 г., после 32 лет службы, он получил в командование полк - 159-й пехотный Гурийский, однако осенью был отрешен от командования и в декабре уволен в отставку. В июне 1915 г. вернулся на фронт и стал командиром 414-го пехотного Торопецкого полка. Был контужен и вновь отчислен от должности формально по болезни, а по версии Уварова, опять из-за начальства. Он подал жалобу, по которой было проведено расследование, установившее, что его полк был лучшим в корпусе, а отстранение является несправедливым. Тогда ему дали в командование новый полк - 192-й пехотный Рымникский. Позднее Уваров исполнял должность начальника штаба 35-й пехотной дивизии, в декабре 1916 г. был произведен в генерал-майоры. Далее стал начальником штаба 46-й пехотной дивизии и ею же командовал, а в Гражданскую войну примкнул к белым. "Службу мы несли усердно..." В раннем дневнике много места отводится бытовой стороне жизни глухих полковых стоянок, известной по произведениям А.И. Куприна. Пьянство, карточная игра, однообразная повседневность и скука, мелкое интриганство, дуэли, антисемитизм, вымогательство командиров, соперничество из-за наград, безденежье, безысходность и суицидальные мысли. Жизнь была настолько бедной, что у молодого офицера не было средств даже отметить день рождения2. Единственным развлечением в небольшом польском городке Плоцк, где стоял полк Уварова, являлся маленький театр. "У большинства молодых офицеров карты, пьянство и женщины заполняли все досуги", - записал автор дневника3. Не пившего, не курившего, не знавшего женщин Уварова однополчане подвергли почти злобным насмешкам, прозвав "Маничкой" и "булочкой". Из спортивного интереса стали спаивать, развращать и приучать к курению. Если к алкоголю из-за пагубной привычки отца Уваров испытывал отвращение, то к табаку пристрастился и в конце жизни выкуривал по 80 папирос в день. "Службу мы несли усердно, но она была малоинтересная: доминировали шагистика и муштра в сомкнутом строю. Начальство было из генералов, начавших службу еще при Николае I... И случись в это время война, наш крах был бы еще больший, чем в Маньчжурскую кампанию"4. Серьезной боевой подготовки не велось, а "на маневрах проделывались батальные картины боев, как они изображаются в лубочных картинах"5. Перед нами предстает типичный кадровый офицер своей эпохи - человек не особенно широкого кругозора, нервный, обидчивый, злопамятный, мелочный, часто корыстный (вплоть до записи, где и сколько вещей на протяжении жизни он оставил), живущий предрассудками (например, рассуждающий о происках "жидов"6), но все время пытающийся разобраться в происходившем. "Женился я на бедной, некрасивой девушке..." Михаила Андреевича немало занимали переживания из-за романтических отношений и отсутствия подходящей партии для брака (он учитывал как внешние данные, так и размер приданого потенциальных невест7). Уваров сетовал, что "полковые дамы... всем пригляделись и даже надоели. Многие из них были грубы, глупы, малообразованны и невоспитанны, мужьям изменяли не только с офицерами, но и с денщиками. Дочери полковых офицеров, редко красивые и интересные, из[о] всех сил старались поймать женихов, но при 39 руб. жалованья проблематичность будущего "счастья" столь была очевидна, что почти никто не рисковал на подобный шаг до получения роты и 70 руб. жалов[анья], да и незачем было: почти семейное счастье получалось без всякого труда, ибо пылкие и чувствительные польки и еврейки из модисток, приказчиц, швеек и проч[их] после легкого флирта начинали посещать наши холостые квартиры и гостить по неделям... Была и обратная сторона медали - сильная заболеваемость венерическими болезнями: в полку не менее 60% было сифилитиков"8. Семейная жизнь генерала не сложилась. Он вспоминал: "Женился я на бедной, некрасивой девушке, был ей верен, весь заработок свой отдавал ей; она страшно экономила во всем и нездоровой пищей довела меня до острого припадка катара желудка в 1908 г., от чего страдаю я и теперь. В 1909 г. жена под предлогом моей неверности уехала от меня, увезя с собой все мои сбережения, а затем судом стала искать от меня содержания себе. Так порвалась моя семейная жизнь без какой-либо моей вины"9. Попытка жениться снова не удалась, так как развод за четыре года Уваров так и не получил, а новая избранница ждать не стала и вышла за другого. Самого себя он считал неудачливым, а итог подводил философский: "Наша жизнь - это сцепление неудач, нужды, лишений, неудовлетворенных желаний и в итоге сознание неудавшейся жизни и разочарования"10. "...У меня поднималось отвращение и ненависть к войне" С начала Первой мировой войны полк Уварова, вступивший летом 1914 г. в Восточную Пруссию, оказался втянут в ожесточенные бои. При занятии населенных пунктов наблюдались ужасающие сцены. Солдаты "беспощадно громили пустые дома, бессмысленно разбивая зеркала, стекла в окнах, пьянино и рояли, мебель и проч[ее]... число мародеров страшно возрастало с каждым днем наступления"11. "Слишком была велика разница между культурной Пруссией и бедной Россией. Даже наши солдаты замечали это и говорили: "Вот дурак Вильгельм, что полез воевать с нами, у него у самого такое богатство, а у нас - рвань, навоз, да вши с блохами - наше добро"12. Об изменении своего отношения к войне генерал писал: "Я тогда горел энтузиазмом, что воюю за Россию и славянство с исконным врагом - немцем, но вид трупов расстрелянных или повешенных мирных жителей, картины разорения сел, рев мучающихся животных сразу переменили мое настроение, и у меня поднималось отвращение и ненависть к войне"13. Генерал описывал чудовищный хаос на фронте, безответственность, трусость и безынициативность начальников. Героизм одних порой оказывался результатом безалаберности других. Например, в ночь на 9 августа 1916 г. немцы пустили на позиции Рымникского полка, которым командовал Уваров, четыре волны хлора. Две роты полка, находившиеся на работах, имели при себе вместо противогазов лишь матерчатые "рыльца", которые оказались бесполезны. Погибли офицер и 209 нижних чинов. Рядовой 9-й роты И. Тагиров, "увидя, что его ротн[ый] к[оманди]р подпор[учик] Неминущий задыхается от газа, снял с себя резиновый противогаз, найденный им на убитом немце, и спас тем Неминущего, а сам умер"14. Между тем командир полка задолго до газовой атаки четырежды подавал рапорт о выдаче полку противогазов, но их выдали только после массовой гибели людей. Возмущал генерала и тыл - в Петрограде "никто не хотел идти на войну и не думал о ней; все разряжены, дамы залиты брильянтами; жизнь там - сплошной кутеж"15. О Февральской революции Уваров высказывался отрицательно: "Мы, офицеры, были против революции, находя несвоевременным[и] внутренние неурядицы, когда еще не кончена война"16. Начался развал армии, боевые действия почти прекратились, а облик революционных солдат генерала шокировал. В декабре 1917 г. Уваров под предлогом болезни оставил должность. Пробраться в Новочеркасск к белым не удалось. Пришлось ехать в Полтаву, где в марте 1918 г. генерал попал под немецкую оккупацию и новую украинскую власть. "Началось гонение на все русское; выписаны были галичане для обучения настоящему украинскому языку, коего, однако, не понимали ни крестьяне, ни малорусская интеллигенция"17. Четыре месяца в Полтаве оставили у генерала тяжелое впечатление. "В Гражданской войне обе стороны грабят, пьют, бесчинствуют..." Летом 1918 г. Уваров записался в Добровольческую армию. Первым поручением было - отправиться в качестве временного военного губернатора в Ставрополь и не допустить разграбления города казаками полковника А.Г. Шкуро. Уваров на грузовике с несколькими добровольцами и пулеметом первым въехал в оставленный красными город, чем невероятно гордился18. Однако его поступок не оценили, а в октябре 1918 г. уволили из армии. О генерале вспомнили весной 1919 г., когда он получил назначение заведующим тылом I Кубанского корпуса. Ему даже достался персональный пульмановский вагон, кишевший Корпусом командовал одиозный генерал В.Л. Покровский, известный своими жестокостями. На станции Долженково Уварову пришлось видеть троих повешенных рабочих, уличенных в сопротивлении, а конвой Покровского "зверски избивал на моих глазах плетьми трех же рабочих"19. Добиться встречи с командиром корпуса было непросто, так как в штабе шло повальное пьянство. Уваров описал один из пьяных вечеров у Покровского: "Покровский настолько развернулся, что показал себя во всей своей непосредственности. Он стрелял из револьвера в потолок дорогого вагона-ресторана, затем вызывал простых казаков по фамилии и назначал каждого на должности, то московского генерал-губернатора, то к[омандую]щего войсками Москов[ского] округа, то коменданта Москвы и т.п. Казаки орали песни и качали своего "кубанского батьку", т.е. Покровского"20. Белое движение Уваров считал авантюрой21, но к большевикам относился враждебно. В конце весны 1919 г. он пришел к мысли, что "в Гражданской войне обе стороны грабят, пьют, бесчинствуют и развратничают; тыловые деятели воруют"22. В белом лагере положение усугублялось борьбой генеральских честолюбий. Описывая конфликт генералов А.И. Деникина и П.Н. Врангеля, Уваров заключил: "Сейчас идет борьба за власть, а не за освобождение России"23. Когда весной 1920-го его собрались увольнять со службы по возрасту, генерал записал: "Надо бы мне примириться с этим и махнуть рукою на дело всей моей жизни - на военную службу, которой я отдал все силы своей души и ума, а не могу. Да и чем я теперь буду добывать себе средства к существованию - ремесла никакого не знаю и на старости лет поздно учиться... Жалел отчаянно мою дорогую собачку Бурусю, пропавшую и, вероятно, погибшую где-либо под забором, а ведь самому, пожалуй, придется помереть где-либо под забором с голоду"24. Как оказалось, почти предсказал свою судьбу. Смерть в полутемном трюме на грязном полу Пока не был найден этот дневник, судьба генерала оставалась неизвестной. О том, что с ним случилось, поведали последние страницы тетради. На них подчиненный Уварова И.П. Расторгуев по прибытии в Сербию в январе 1921 г. записал, что 2 (15) декабря 1920 г. около 15 часов генерал Уваров скончался на борту французского парохода "Австрия"25. Из записи Расторгуева мы узнаем, что при эвакуации Крыма 55-летний Уваров погрузился на пароход "Мечта". Из-за тяжелых условий на борту, при недостатке воды и пищи желудочная болезнь генерала обострилась. Из Константинополя генерал собрался ехать в Сербию. На пароходе "Австрия" боли усилились26. Генерал ехал в трюме, где на грязном полу едва нашлось лежачее место27. Уваров скончался, когда пароход заходил в Валлонский залив Адриатического моря (залив Влера) у берегов Албании. Все имущество генерала составляли два чемодана, самовар, фотоаппарат, бурка и куртка. Спутники надеялись похоронить генерала, но французы из команды парохода, никого не предупредив, предали тело Уварова водам залива. Расторгуев даже изобразил на схеме место, где это было сделано. P.S. Последней просьбой Уварова было - сохранить дневник. Воля генерала оказалась выполнена наилучшим образом - книга его жизни попала в Русский заграничный исторический архив в Праге, впоследствии переданный в нашу страну. Благодаря этому мы более века спустя узнали о жизни человека, ставшего одной из жертв Гражданской войны. 1. ГА РФ. Ф. Р-5881. Оп. 2. Д. 803. Л. 134об. 2. Там же. Л. 26об. 3. Там же. Л. 137об. 4. Там же. Л. 137. 5. Там же. 6. Там же. Л. 27. 7. Там же. Л. 23. 8. Там же. Л. 137. 9. Там же. Л. 131. 10. Там же. Л. 133. 11. Там же. Л. 157об. 12. Там же. 13. Там же. Л. 157об. 14. Там же. Л. 175об. 15. Там же. Л. 173. 16. Там же. Л. 180об. 17. Там же. Л. 183об. 18. Также см.: Елисеев Ф.И. С Корниловским конным. М., 2003. С. 227. 19. ГА РФ. Ф. Р-5881. Оп. 2. Д. 803. Л. 193. 20. Там же. 21. Там же. Л. 130. 22. Там же. Л. 123об.-124. 23. Там же. Л. 128об.-129. 24. Там же. Л. 131. 25. Там же. Л. 196. 26. Там же. Л. 198-198об. 27. Там же. Л. 198об. Андрей Ганин. Доктор исторических наук. https://rodina-history.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[ukrpress]

Польша обяжет всех украинских детей посещать польские школы и детские сады

В противном случае родители будут вынуждены выполнять эти требования через суд, а в случае нарушения — оштрафованы на 100 злотых. В настоящее время в Польше учатся 134 тысяч учеников из Украины. По прогнозам, с сентября дошкольное и среднее образование начнут получать еще 80 тысяч детей.

[layboard-com]

Жизнь в Польше может быть очень разнообразной и интересной. В стране есть много возможностей для работы, образования, развлечений и путешествий. Польша является развитой страной с сильной экономикой и социальной инфраструктурой. Польша также предлагает хорошие возможности для образования. В стране расположены престижные университеты, которые привлекают международных студентов. Кроме того, образование в Польше относительно доступно по цене. Польские люди известны своей гостеприимностью и открытостью. В стране есть много возможностей для социальной активности и общения. Польша также известна своей вкусной польской кухней В целом, жизнь в Польше предлагает множество возможностей для развития и наслаждения жизнью. Это страна с богатой культурой, историей и красивой природой, которая может быть привлекательной для многих людей. и если нужна работа в Польше, то ты ее можешь найти здесь сайте Layboard.com

[mysticcollector-things]

Основные требования и рекомендации для подачи на студенческую визу в Польшу

Польша, с ее высококачественными учебными учреждениями и разнообразием образовательных программ, является привлекательным местом для иностранных студентов, желающих получить качественное образование. Если вы планируете поступить в польское учебное заведение, первым шагом будет подача на студенческую визу. Рассмотрим основные документы, необходимые для успешного получения студенческой визы в Польшу. Полный список документов на студенческую визу, можно посмотреть на нашем сайте.

Приглашение от учебного заведения: Одним из первых шагов при подаче на студенческую визу в Польшу является получение официального приглашения от учебного заведения, в котором вы планируете учиться. Приглашение должно быть выдано учебным заведением и содержать информацию о программе обучения, сроках и других важных деталях.

Заполненная анкета на визу: Вам потребуется заполнить анкету на студенческую визу, которую можно получить на официальном веб-сайте польского консульства или посольства. Убедитесь, что заполняете анкету внимательно и точно, предоставляя необходимую информацию.

Паспорт и фотография: Предоставьте копию вашего действующего паспорта с оставшимся сроком действия не менее 6 месяцев после планируемой даты окончания обучения в Польше. Также вам потребуется недавняя цветная фотография формата паспорта.

Подтверждение финансовой состоятельности: Важным требованием при подаче на студенческую визу является предоставление подтверждения финансовой способности покрытия расходов на проживание и учебу в Польше. Это может включать выписку из банка, спонсорские письма, стипендии или другие финансовые документы.

Медицинская страховка: Вам потребуется приобрести медицинскую страховку, которая покрывает ваши медицинские расходы во время пребывания в Польше. Убедитесь, что страховка соответствует требованиям консульства или посольства Польши.

Доказательство языковых навыков: В зависимости от программы обучения, консульство или посольство могут потребовать доказательства ваших языковых навыков. Это может быть результат международного языкового теста, такого как IELTS или TOEFL, или сертификат о завершении языкового курса.

Другие документы: Консульство или посольство также могут запросить дополнительные документы, такие как академические дипломы и транскрипты, рекомендательные письма, план учебного курса и другие связанные с образованием документы. Проверьте требования консульства или посольства для вашего конкретного случая.

Важно отметить, что требования для студенческой визы могут различаться в зависимости от вашего гражданства и типа программы обучения. Рекомендуется своевременно обратиться в консульство или посольство Польши в вашей стране для получения точной и актуальной информации о требованиях и процессе подачи на студенческую визу.

Подача на студенческую визу в Польшу - это важный шаг на пути к образованию в этой стране. Тщательно подготовьтесь, предоставьте все необходимые документы и следуйте указаниям консульства или посольства, чтобы увеличить свои шансы на успешное получение студенческой визы и реализацию своих образовательных целей в Польше.

[aleonportugal]

🇵🇹🇵🇹🇵🇹Куда иммигрировать из России в 2023 году?

🔰В свете последних мировых событий актуальным становится вопрос о возможности получения виз для граждан России и Белоруссии.

🔰Въезд в Европу для белорусских граждан и россиян по-прежнему реален, несмотря на санкции и установленные ограничения. Сегодня получить шенгенскую визу можно практически на прежних условиях, в том числе в Словении, Португалии, Хорватии, Греции, Испании, Италии, Польше, Болгарии. Но следует понимать, что под действие санкций в большинстве случаев попали дипломаты и отдельные граждане России и Беларуси. При этом нет категоричного запрета для всех без исключения, как ошибочно считают большинство претендентов на туристическую визу.

🔰Среди стран, которые прекратили выдавать шенгенские визы россиянам: Бельгия, Дания, Нидерланды, Чехия, Латвия, Литва, Мальта, Словакия, Эстония. Визовые центры остальных европейских государств работают в прежнем режиме.

🔰Сегодня безвизовый въезд для российских граждан открыт в такие страны, как Грузия, Доминикана, Андорра, Багамские острова, Сербия, Турция, ОАЭ и т. д.

🔰Каждый человек, выбирая определенную страну для иммиграции, ПМЖ или отдыха, руководствуется, определенными критериями, а именно – безопасность, финансовое благополучие, климат.

🔰Европа, Азия, Восток или Америка — куда в современных реалиях лучше и безопаснее отправиться всей семьей с возможностью освоить новые горизонты, дать детям лучшее образование, спокойно путешествовать по другим юрисдикциям без каких-либо проблем?

🔰Если во внимание брать такой критерий, как безопасность, то следует обратить внимание на следующие страны: Австрия, Исландия, Ирландия, Канада, Новая Зеландия, Дания, Португалия, Словения, Швейцария, Чехия.

🔰В современных реалиях европейская часть мира по-прежнему остается одним из популярных направлений среди иммигрантов и бизнес-кругов. Самые значимые преимущества переезда в Европу:

🔹️хорошее образование;

🔹️разветвленная сеть перспектив для роста и развития бизнеса;

🔹️высокооплачиваемая зарплата;

🔹️наличие связи и конструктивного диалога со всеми континентами.

🔰Многие страны Европы имеют выгодное географическое положение и доступную близость к РФ. К примеру, в Финляндию можно доехать на автомобиле из Санкт-Петербурга. Однако при выборе стран Европы для иммиграции и получения ПМЖ следует учитывать, что гражданство за инвестиции в недвижимость обойдется довольно дорого, к тому же без знания языка или, не имея профессиональных достижений, найти работу будет крайне сложно.

🔰И вновь возникает вопрос: в каких странах «открыты двери» в Европу для россиян? Если говорить о безвизовом доступе к переезду, то это только Сербия. Однако переезд в Европу на ПМЖ также доступен для граждан РФ, но только в более сложной вариации. В данном случае придется получить визу для посещения юрисдикции и очень внимательно отнестись к каждому этапу подготовки документов.

🇵🇹ℹ️🇵🇹Самый доступный и недорогой путь легализации в Португалию. Выбор кейса, дорожная карта, подготовка, ведение, сопровождение Внж, бизнеса и процессов релокации.

Звоните для консультации:

📲+351969229393 телеграм.

[vitaligluhov]

«ПРИМЕНИТЬ… УМЕНИЕ ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ К УЛУЧШЕНИЮ… СВОЕГО ГОСУДАРСТВА»

«ПРИМЕНИТЬ… УМЕНИЕ ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ К УЛУЧШЕНИЮ… СВОЕГО ГОСУДАРСТВА»

Хмурая, суровая Москва. Осень 1920-го. На город опускаются холодные сумерки. Со всех концов борющейся Советской республики к третьему Дому Советов съезжается комсомольская молодежь. На трёх извозчиках под проливным дождём от вокзала до Каретного ряда добирается казанская делегация. Льёт дождь, пролетки переполнены пассажирами. Путешествие длится пять часов. В конце концов, дело объясняется просто: извозчики берут за проезд (что там миллион – пустяк) фунт соли! Вот и отрабатывают они его хоть и не совсем честно, но зато остроумно: колесят по Москве, как могут!

Второе октября. Третий съезд комсомола. Большинство делегатов только что вернулись с фронта или готовятся отправиться на фронт. Возраст от 17 до 20 лет. В анкетной графе «образование» преобладает краткая запись: «низшее». Но есть и такие ответы: «умею читать», «не учился в школе», «грамотный». Съезд ждёт Ленина. Получив свою осьмушку хлеба, чай с сахарином, суп и жаркое из воблы, с разных точек зрения обсуждают предстоящий ленинский доклад.

Ох, и достанется же всем империалистам и социал-предателям!

Достанется непременно. Но речь больше пойдёт о Польше и Врангеле.

Да нет же! Центральным пунктом будут наши союзные (комсомольские) разногласия.

Это в докладе-то о международном положении?

А что? Разве не решаем мы все вопросы в мировом масштабе?..

Речь Ленина на III съезде РКСМ  сегодня известна каждому комсомольцу, каждому молодому человеку. Её ошеломляющее воздействие на слушателей, её всепокоряющую логику и мобилизующую силу, её страстный революционный пафос сохранили и донесли до нас воспоминания участников того удивительного события. «Учиться коммунизму» – такова его Центральная Мысль.

-

Но коммунистом станешь лишь тогда, когда обогатишь себя Знанием всех тех Богатств, которые выработало человечество

, - пояснил Владимир Ильич, предостерегая своих слушателей от облегченного понимания этой задачи. «Тогда-то мы и поняли, почему за несколько минут до начала выступления, - вспоминает Александр Жаров, - Ильич, к нашему удивлению, рисовал. И нарисовал он дом с крышей, с трубой и с вывеской «Школа». Нынешней молодежи хорошо известны ленинские уроки коммунизма. Но ведь хорошо

известное

еще далеко

не

обязательно

является

глубоко продуманным и

понятым

. Вот почему, не только

тогда,

но в не меньшей степени

и сегодня

нужна серьезная духовная работа, дабы уроки эти хорошо понять.

«Коммунизм и культура»

- так можно было бы обозначить

важнейший из них.

Мы

называем

себя коммунистами. Что такое коммунист? Коммунист – слово латинское. Коммунист – значит общий. Коммунистическое общество значит – всё общее: земля, фабрики, общий труд, - вот что такое коммунизм», - разъяснял Владимир Ильич. Раньше, в старом обществе, труд отдельной семьи, труд рабочего, крестьянина или интеллигентного специалиста соединяли, обобществляли и организовывали помещики и капиталисты. Труд коммунистический – это уничтожение частной собственности на средства производства, это объединение усилий трудящегося города, деревни и работника культуры, действующих по общему плану под руководством стоящего у власти пролетариата, добавлял он. Но коммунизм должен объединить не только живой труд сегодняшнего рабочего с трудом нынешнего крестьянина и интеллигента.  На сегодняшних фабриках и железных дорогах, полях и фермах, в сегодняшней музыке и стихах опредмечен, воплощён и обновлён накопленный труд

творивших до нас поколений

и поколений людей. Поэтому настоящий, коммунистически организованный, творческий труд должен, помимо всего прочего, объединить живой труд сегодняшнего работника – с трудом работника вчерашнего, т.е. с трудом накопленным. (К.Маркс именовал его ещё «всемироно-историческим»). Вот почему ВОПРОС О КОММУНИЗМЕ, поставленный

по самому своему существу

, неизбежно упирается в вопрос о культурном наследии прошлого. То есть, в вопрос О КУЛЬТУРЕ. Думается, что именно этими принципиальными соображениями, а не просто академическим уважением «к старине», и был обусловлен знаменитый ленинский план монументальной пропаганды. «

Надо составить список тех предшественников социализма или его теоретиков и борцов, а также тех светочей философской мысли, науки, искусства и т.п., которые хотя и не имели прямого отношения к социализму, но являлись подлинными героями культуры

», - свидетельствует об этом плане вождя А.В.Луначарский. Ибо союз стоящего у власти сознательного пролетариата с «подлинными героями человеческой культуры» – непобедим! К сожалению, это было понятно далеко не каждому молодому коммунисту. Как раз в начале октября 1920 года проходил съезд Пролеткульта, возникшего ещё в сентябре 1917 года как независимая самодеятельная рабочая организация. Пролеткульт продолжал и после Октябрьской революции отстаивать свою «независимость», противопоставляя себя пролетарскому государству. Наибольшее развитие пролеткультовские организации получили в 1919 году, выступая со своим пониманием культуры и культурно-просветительной работы, «только для пролетариата» и «только силами пролетариата» – был их центральный лозунг. Отзвуком этих предсъездовских умонастроений были, например, стихи В.Кириллова, звучавшие на комсомольских вечерах и вечеринках того времени: Мы во власти мятежного, Страстного хмеля; Пусть кричат нам: «вы Палачи красоты», Во имя нашего Завтра – Сожжём Рафаэля. Разрушим музеи, растопчем Искусства цветы – с пафосом декламировали тогдашние комсомольцы. Социально-исторические, классовые корни таких умонастроений понятны. Н.К. Крупская вспоминала, как в 90-х годах прошлого века один рабочий, ученик воскресной школы, изложив очень обстоятельно все доказательства шарообразности земли, в заключение с насмешливой улыбкой недоверчиво добавил: «Только верить  этому нельзя, это баре выдумали». Как бы наивно это ни звучало, трудящиеся прекрасно понимали, что господствующие классы всегда обладали

монополией на культуру

, использовали её как средство эксплуатации, всегда старались эту «культурную монополию» сохранить

Вот характерный исторический факт. Находясь в персидском походе, Александр Македонский узнал, что его учитель Аристотель обнародовал в книгах те философские беседы, что вместе они вели в тенистых рощах Миезы. Возмущённый этим обстоятельством, он прямо с похода написал: «Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же будем мы отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не только могуществом, сколько знаниями о высших предметах. Будь здоров».

Как политический и военный лидер класса  р а б о в л а д е л ь ц е в  Александр прямолинейно формулирует претензии этого класса на культурную монополию… На что, ещё более культурный представитель этого класса, и д е о л о г Аристотель справедливо возражает: хотя эти учения и обнародованы, но вместе с тем как бы и не обнародованы. Ведь философствование с самого начала предназначено и доступно для людей образованных, имеющих досуг. Следовательно, и поймёт эти книги лишь тот, «кому положено». Так что за монополию рабовладельцев на культуру можно и не беспокоиться.

Значит ли, однако, это, что культура рабовладельцев есть культура насквозь рабовладельческая, а культура помещиков и буржуазии – насквозь

буржуазная культура

? Нет, не значит! Думать иначе – значит оказывать плохую услугу для коммунизма. А результат будет один: либо массы останутся без культуры; либо же сама культура останется без трудящихся масс. Будет ли это результатом контрреволюционной деятельности буржуазии или «р-р-революционной» деятельности Пролеткульта (и, кстати сказать, соблазнённых им «секретарей парткома» и «профессоров научного коммунизма») - не суть важно. «Мы можем построить коммунизм лишь тогда, когда средствами буржуазной науки и техники сделаем его более доступным массам. Иначе построить коммунистическое общество нельзя», - предупреждал В.И.Ленин. «

Надо же научиться ценить науку, отвергать «коммунистическое» чванство дилетантов и бюрократов», бороться против «самомнения невежества

», - добавлял он Именно отсутствие элементарной грамотности и культуры в массах порождает бюрократизм, рождает «

советских сановников

», у которых «

ум за разум зашел

»; «ротозейство», «обломовщину», «

комвраньё

», принижающие Советскую власть.

В

опрос о сущности человеческой культуры – он должен и в теории и на практике ставиться всегда

конкретно

. И именно так ставил его Владимир Ильич. Известна его знаменитая фраза, сказанная на VII съезде Советов: «

Или вши победят социализм, или социализм поб��дит вшей

!

» Санитарное состояние Страны Советов было в то время исключительно тяжёлым. Белые, отступавшие из Сибири и с Украины, оставляли страшное развитие эпидемии среди населения, распространявшейся на Красную Армию. Это грозило подорвать оборонную мощь Советского государства на всех фронтах. Под руководством Ленина были приняты срочные меры. «Он прекрасно понимал, что без культуры и самодеятельности самого населения бороться с эпидемиями очень трудно (он не раз одобрял мой лозунг «Охрана здоровья трудящихся – дело самих трудящихся»)», - вспоминает Нарком здравоохранения  Семашко. Но не только личная гигиена… Невозможна никакая культура и без элементарной всеобщей грамотности населения. - Товарищ Ленин, не следует так горько жаловаться на безграмотность, - обратилась в одном разговоре Клара Цеткин к Владимиру Ильичу. – В некотором отношении она вам облегчила дело революции. Она предохранила мозги рабочего и крестьянина от того, чтобы быть напичканными буржуазными понятиями и воззрениями и захиреть. - Да, это верно, - возразил Ленин. – Однако только в известных пределах или, вернее сказать, для определённого периода нашей борьбы. Безграмотность уживалась с борьбой за власть, с необходимостью разрушить старый государственный аппарат. Но разве мы разрушаем единственно ради разрушения? Мы разрушаем для того, чтобы воссоздать нечто лучшее. Безграмотность плохо уживается, совершенно не уживается с задачей восстановления. Последнее ведь, согласно Марксу, должно быть делом самих рабочих… Однако нет культуры не только без

гигиены

и

грамотности

. Нет её и без… ХЛЕБА. Старый литератор А.К. Воронский вспоминает: «Горький принёс с собой пачку книг, изданных им… в Берлине при содействии Советского правительства, Владимир Ильич бегло просмотрел привезённые книги, одобрил книгу о паровозах, потом взял в руки сборник древних индийских сказок. Он перелистал книгу, спросил Горького:

По-моему, - сказал он, - это преждевременно. Горький ответил:

Это очень хорошие сказки. – Владимир Ильич заметил:

На это тратятся деньги. – Горький возразил Владимиру Ильичу:

Это же очень дёшево.

Да, но за это мы платим золотой валютой. В этом году у нас будет голод. – Мне показалось тогда, что столкнулись две ПРАВДЫ».

Так что же такое  

К У Л Ь Т У Р А

?

Это верно, что она  п р о я в л я е т с я  в способности  быть сытым, в соблюдении личной гигиены, в умении писать и читать. Без всего этого её просто-напросто нет!

Но верно и другое: «на одной грамотности, - писал В.И.Ленин, - далеко не уедешь». Нам

нужно громадное повышение культуры

. Надо, чтобы человек на деле пользовался умением читать и писать. Другими словами,

где культура – там обязательно есть грамотность. Но там, где есть грамотность, - культура имеется вовсе не обязательно. И далеко не всегда…

И сегодня можно встретить человека, добросовестно

исполняющего

соответствующую культурную «функцию» или «роль». Скажем, мыслителя, педагога или артиста, но при этом  не способного… ни мыслить, ни воспитывать, ни «представлять». Одно  в м е с т о  другого: «художество»… без

воображения

; «пение»…без

мелоса

; «логика»… без

логоса

– такова ему цена.! Ведь культура – это не просто какое-либо «особенное» умение. Так сказать

, «одно из многих»

. Нет! Культура – это

умение

…

Уметь.  

В таком понимании она совпадает с творчеством. А культурный прогресс совпадает с тем, что отличает человека от животного, а именно: с развитием

сущностных

сил человека, с развитием человеческой личности, её самодеятельности и свободы. Вот почему, разъясняя отличие грамотности от культуры, Ленин заключал: «Надо добиться, чтобы умение читать и писать служило бы к повышению культуры, чтобы крестьянин получил возможность применить это умение читать и писать к улучшению своего хозяйства и своего государства». Вот почему в один ряд с термином «культура» Владимир Ильич ставил такие понятия, как «человечность», «полная свобода», «полное равноправие» и «интернационализм», (который не следует путать с буржуазным космополитизмом). Культура по самой своей сути – это  о б щ е е  ДОСТОЯНИЕ  

всех

л ю д е й. Тот или иной человек вступает во владение ею не потому, что он, например, интеллигент, рабочий или крестьянин, англичанин, негр, русский или китаец…  Владеть ею он может лишь потому, что он – Человек. И если в старом обществе монопольным правом на неё обладали рабовладельцы, помещики и капиталисты, то это означало, что «историю творили горстки дворян и кучки буржуазных интеллигентов при сонных и спящих массах рабочих и крестьян». Быть «

рабом

» – это значит, (

в пределах родовой сущности человека

), находится в общении с другим человеком, но «за пределами» Культуры. Или, наоборот: быть рабом – значит, (

в пределах  культуры

), «общаться» с другими людьми, но… «за пределами» теперь уже общей им Родовой сущности. С точки зрения мировой ПАЙДЕЙИ,

во истину

раб - это тот, кто, на скамье всегреческого театра  мировой истории,   и культуры, сидит… «

как камень – на камне

».  То  есть, говоря по Ленину,  «с п и т». А на языке греческой философии этот всемирно-исторический сон носит название АПАЙДЕВСИЯ.  То есть, не-ОБРАЗОВАННОСТЬ. Вот почему

возвращение

культуры трудящимся массам равнозначно

превращению

их в самостоятельных творцов и субъектов истории; и вот почему превращение её  в  к о л л е к т и в н о е  достояние равнозначно превращению культуры – в коммунизм. И наоборот, перейти

к уничтожению классов

(

т.е

. объективно-принудительного, стихийно-исторического само-распределения людей на «безлюдную культурность» и /или/ «бескультурную человечность») – значит «переходить к уничтожению разделения труда между людьми, к воспитанию, обучению и подготовке всесторонне-развитых и всесторонне подготовленных людей, людей, которые умеют всё делать. К этому коммунизм идёт, должен идти и придёт», - утверждал Ленин.

Л

енинское понимание коммунизма как  

п е р е х о д а

 к подлинному коллективизму и настоящей культуре позволяет нам сегодня яснее и четче видеть его настоящие ростки. Видеть их именно там, где «социализм, живой, творческий, есть создание самих народных масс». А коммунистический коллективизм культуры, или культурный коллективизм коммунизма, имеет место там и тогда, где и когда рядовой член социалистического общества –

трудящийся человек

– становится Главной Причиной, единственным инициатором своих собственных деяний. Словом, действительным творцом и субъектом истории

: НАЧАЛЬНИКОМ своего НАЧАЛЬСТВА,

по-простому говоря… Ведь, по словам Н.К.Крупской «коллектив – не обезличка. Правильно организованный, правильно целеустремлённый коллектив – это нечто такое, в чем человек не растворяется, не тонет. Напротив, в коллективе гораздо глубже развиваются все его силы, ярче выявляется его личность». …Вот уже пятнадцать лет развивается, ставшее сегодня широко известным, движение

северских трубников

за коллективную гарантию трудовой и общественной дисциплины

. В 1966 году в мартеновском цехе завода состоялся серьёзный разговор и приняты серьёзные решения : труд и быт рабочего человека - неделимы. Поэтому неделима сама дисциплина на производстве и в быту. В 1969 году идея эта обрела четкую формулу: «Моральная и материальная

ответственность

за состояние трудовой дисциплины». Раз работаем вместе, то все вместе отвечаем и за дисциплину – решили передовые рабочие цеха. С 1981 года  назрел второй этап в развитии почина. Возникла и чеканная формула, выражающая его суть: «Трудовой и общественной дисциплине –

гарантию

коллектива». В чем состоит его материальный, экономический механизм? Бригада, взявшая на себя обязательство жить и работать без нарушений трудовой дисциплины и общественного порядка, в случае его невыполнения, добровольно отказывается от 10 % единовременного вознаграждения по годовым результатам работы. А в случае выполнения данного обязательства, при условии выполнения коллективом годового производственного задания, каждому его члену увеличивается на 10% размер единовременного вознаграждения  по итогам работы за год… Треть из 13 тысяч рабочих северского трубного – комсомольского возраста. С прошлого года комсомольцы решили искать свои, комсомольские формы участия в почине. К середине декабря первые участники социалистического соревнования под девизом «Трудовой и общественной дисциплине – комсомольскую гарантию» начали принимать обязательства. Объект соревнования – не денежная премия, а преимущественное право на получение туристических путёвок по молодёжным маршрутам. Победители награждаются вымпелами , а так же дипломами комитета ВЛКСМ  «Комсомольская организация образцовой трудовой и общественной дисциплины». Каждый год работы приносит что-то новое. Родилось предложение принимать обязательства по коллективной гарантии так же и ИТР. Затем стало очевидным, что инженерно-технические работники должны принимать обязательства тех бригад, которые находятся в их непосредственном подчинении. Так развитие коллективистских форм организации производства ведёт в направлении преодоления общественного разделения умственного и физического труда. На основе творческой инициативы, трудовой и общественной самодеятельности молодежи в стране возникло такое примечательное явление, как молодёжные жилые комплексы, предложение о строительстве которых недавно рассмотрело и одобрило Политбюро ЦК КПСС. Главную цель эксперимента председатель оргкомитета Свердловского МЖК Евгений Королёв сформулировал так: «Человек строит дом – дом строит человека». Секретарь горкома комсомола в Казани добавил: «Строит человека будущего». А ветеран МЖК из подмосковного Калининграда утверждает: «Думая о МЖК как о доме, который мы строим сами, мы думали о нём в первую очередь как о школе воспитания социально активной личности». Попасть в отряд МЖК непросто. В Свердловске сегодня соревнуются полторы тысячи – попадут в состав сто пятьдесят человек. Но трудности эти не внешние, механические , так сказать. Это – трудности созидательные, трудности самого творчества. Условие победы в конкурсе – высокая трудовая и общественная активность соискателя. Не случайно производственные нормы выполняются ими , как правило, на 140 – 150 процентов. Первый МЖК был построен 10 лет назад. Сегодня молодёжные жилые комплексы создаются уже почти в 60 городах. Они задуманы как ядро обычного микрорайона , усваивающего коллективистский стиль жизни – стиль инициативы, творчества и культуры. …В Свердловске трагически погиб боец Холманский, не успев отработать своё на стройке. Осталась жена с двумя маленькими детьми на руках. Отряд отработал положенное за него , и семья въехала в новую квартиру. К подъезду этого дома сегодня ведёт аллея Холманского. Отряд посадил её в память о товарище. Сейчас свердловский МЖК – это пять многоэтажных домов, поликлиника с бассейном, два детских сада, станция детского технического творчества, дом культуры. Это трёхкилометровая «тропа здоровья» в Шарташском лесопарке, самообслуживание, летние фестивали, ёлки подъездов, торжественная регистрация новорожденных, эффективная работа с подростками, практическое отсутствие разводов, высокая рождаемость, социальная программа, взаимопомощь. Это - комплексное решение молодёжных проблем на основе культуры и социалистического коллективизма… Выполнению ленинского завета «учиться коммунизму» – умению на основе сознательной дисциплины, организованности и самодеятельности «

решать практически ту или иную задачу общего труда

», - посвящены помыслы и дела молодых. Сегодня около 24 миллионов, т.е. более половины, всех членов ВЛКСМ  занято в народном хозяйстве. На 135 всесоюзных, около четырёх тысяч республиканских, краевых, областных ударных комсомольских стройках  трудятся они. Ударным фронтом на селе объявлено животноводство. За время между XVIII и XIX съездами ВЛКСМ  более полумиллиона человек по общественному призыву направлено в эту отрасль. В Нечернозёмную зону РСФСР направлено более 150 тыс. молодых добровольцев. …Почти половина нашей научно-технической интеллигенции – люди моложе 30 лет. Молодым принадлежит более половины всех изобретений в стране. Ежегодно экономический эффект от разработок выполняемых в студенческих конструкторских бюро и внедрённых в производство, составляет несколько десятков миллионов рублей. Только среди комсомольцев – 121 тысяча научных работников, около двух тысяч докторов и кандидатов наук. В Верховном Совете СССР достойно выполняют обязанности 330 молодых депутатов  Около 790 тыс. юношей и девушек являются депутатами местных Советов. Ныне около 75 % принимаемых кандидатами в члены КПСС – комсомольцы. Всего за годы существования ВЛКСМ  в партию пришло почти 16 млн. комсомольцев. За годы Советской власти комсомол стал школой идейной закалки для 160 млн. советских людей.

В

торое октября 1920 года. III съезд РКСМ. После доклада. …Осторожно перешагивая через чужие ноги, поминутно спотыкаясь и извиняясь, пробирается к Ленину воронежский делегат. Он идёт как зачарованный, близко подошёл к самому краю стола и остановился за плечами окончившего свою речь оратора. Владимир Ильич почувствовал на себе его упорный взгляд и оглянулся, ожидая вопроса подошедшего. И, действительно, воронежец заговорил глухим, прерывающимся от волнения голосом:

Владимир Ильич!..  Я?..  Увижу коммунистическое общество?  - Глаза Ленина засияли.

Да, да! – сказал он громко и взволнованно. – Вы!  Именно Вы, дорогой товарищ!

Воронежец по-детски всплеснул руками, мгновенно повернулся и ринулся вперёд, забыв про сидящих на сцене людей и отчаянно наступая им на ноги. Пока он не скрылся за пределами сцены, Владимир Ильич смотрел ему вслед серьёзным и внимательным взглядом. Затем ослепительно улыбнулся и снова взялся за карандаш.

Валерий Молчанов, научный консультант газеты «На смену!»

«

На смену!

»,  2 октября  1985 года, тираж 155000.

[ec-passport]

Дом Городецкого в Киеве Браки в Украине для израильтян 052-5696580

- Дом Городецкого в Киеве. Браки в Украине для израильтян - Дом Городецкого в Киеве. Для Браков в Украине для израильтян звоните052-569-65-80 - 3)Дом Городецкого в Киеве Браки в Украине для израильтян. Что изменилось? - Дом Городецкого в Киеве. Браки в Украине для израильтян - Киев — это старинный город с собственной неуловимой атмосферой, которая обволакивае�� гостя украинской столицы постепенно. Несомненно, огромный вклад в украшение города вложил известный архитектор Владислав Городецкий. Архитектор родом из села Шолудьки на Подолье из семьи польского шляхтича. Образование архитектор получал в реальном училище Одессы и в Императорской Академии художеств в Санкт - Петербурге. Окончив академию в 1890 г., В. Городецкий перебрался в Киев, где жил около 30 лет. В столице Украины он приобрел бетонный завод, материал которого использовал почти во всех своих работах. 2) Для Браков в Украине для израильтян звоните 052-569-65-80 После советско - польской войны 1920 г. В. Городецкий перебрался в Варшаву. После войны Россия признала права Польши на независимость, зато в самой России и на украинских территориях уже была советская власть, что, вероятно, архитектору не очень понравилось. В Варшаве Городецкий обратился в американское строительное бюро. По проектам Городецкого возвели водонапорную башню и торговые ряды в городе Пётркув - Трибунальски и казино в Отвоцке. В 1928 г. бюро предложило Городецкому работу на востоке — нужно было прокладывать железную дорогу в Персии. Архитектора назначили главой «Синдиката по строительству персидской железной дороги», и он отправился в Тегеран руководить работой. Ходят слухи, что Городецкий соорудил несколько сооружений для Тегерана (железнодорожный вокзал, или дворец шаха, или гостиницу), но подтверждений этому факту не было найдено. Стоит отметить, что дворец Шамс дворцового комплекса Саадабад похож на здание бани, которую Городецкий построил в Згеже во время пребывания в Польше. Городецкий умер в 1930 г., его похоронили на римско -католическом кладбище Долаб в Тегеране. На сером надгробном камне по - польски высекли эпитафию: «Профессор архитектуры. Пусть чужая земля ему будет пухом». Городецкий был великим архитектором, который много сделал и для заморской Персии, и для родной Польши, но самый большой вклад он внес в архитектуру Киева. Он построил около 30 зданий для украинской столицы, преобразив ее внешний вид. Сегодня улица Киева, здания на которой возводились согласно замыслам архитектора, носит его имя. Среди самых интересных построек здание Николаевского костела в Киеве, которое сегодня используется как Дом органной и камерной музыки. Здание возводили в стилизованном готическом виде с использованием новой на то время технологии железобетона. Для архитекторов это было вызовом, но они блестяще справились с работой. 3) 3) Браки в Украине для израильтян. Что изменилось? Партнером В. Городецкого при постройке костела выступил итальянский скульптор Элио Саля, который преподавал в Киевском городском училище и владел собственной мастерской. Как и Городецкий, он покинул Киев в начале 20 в. Еще одно удивительное здание — Киевская кенасса (молитвенный дом караимов, последователей одной из ветвей иудаизма) рядом с Золотыми воротами. Во времена постройки караимская община Киева состояла из 800 человек, поэтому богатый караим и фабрикант Соломон Коген решил, что ей нужно место для молитв. Здание возвели в неомавританском стиле, богато украсив лепниной. Кенассу тоже строили из бетона. К сожалению, в неспокойные времена 20 в. она пострадала во время Второй мировой войны и лишилась своего купола. Самое необычное здание Городецкий построил для себя — доходный дом с помещениями для семьи. В народе дом Городецкого на Банковой улице прозвали Домом с химерами. Дом выстроен над обрывом, из-за неровностей рельефа он был сконструирован таким образом, что с фасада видно только три этажа, но стоя сбоку, можно увидеть все пять. Для того чтобы здание не сползало в обрыв, применялись специальные технологии строительства и, конечно же, любимый материал Городецкого — бетон. Снаружи и внутри дом богато украшен скульптурами животных и мифических существ. Общая тема скульптур — животный и подводный мир, охота. Городецкий был заядлым охотником, этим можно объяснить такое большое количество изображений диких зверей на стенах здания. После постройки Дома с химерами Городецкого стали называть киевским Гауди. Дом был спланирован так, что одна квартира занимала целый этаж, помещения располагались веером, по ходу солнца (это позволяло освещать всю квартиру естественным светом). На четвертом этаже жил сам архитектор. Название «Дом с химерами» подразумевало не самих мифологических монстров - химер, а стиль украшения зданий, при котором на стены устанавливались странные создания, которых называли химерами, или горгульями. Доверьте бюрократию профессионалам! Консалтинговое агентство в Израиле «A.R.IMMIGREALTY» и ПАРТНЕРЫ Обратная связь + 972 (52) 569-65-80 Израиль 052-569-65-80 /  WhatsApp,  abindersam@gmail.com https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ HTTPS://EC-PASSPORT.CO.IL/ ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН ЗА ГРАНИЦЕЙ С ВЫЕЗДОМ И БЕЗ ( СВАДЬБА НА  КИПРЕ, УКРАИНА, ГРУЗИЯ, ЧЕХИЯ (ПРАГА), БРАК В ПАРАГВАЕ С ВЫЕЗДОМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, БРАК В  САЛЬВАДОРЕ БЕЗ ВЫЕЗДА СТОРОН), Легализация  иностранного  партнера (супруга) в Израиле, МВД, гражданство Израиля и ПМЖ, Легализация однополых супругов (партнеров) в Израиле, Разводы в Израиле и за границей , Сопровождение  иностранных  компаний в Израиле , Управление Вашей недвижимостью в Израиле Продление (ОБМЕН) Загранпаспортов РФ и Украины в Израиле, ИСТРЕБОВАНИЕ и Получение в Израиле документов из стран бывшего СССР, Гражданство  ЕC «по наследству» для израильтян  (Румынии, Португалии, Германии, Венгрии, Польши, Литвы, Латвии и др.),ПМЖ в Канаде,  Переводы, нотариальное заверение и апостиль документов, легализация документов для Израиля и для заграницы, Консультации по российскому праву,   + Отдел Digital-маркетинга: Размещение Вашей рекламы на популярных израильских сайтах WordPress , создание сайтов, оптимизация страниц для выводы в топ выдачи Мы хотим, чтобы вы были счастливы. Мы беремся только за те проекты, в успех которых верим сами  С  нами у Вас получится ! Информация, содержащаяся на данном сайте , имеет общепознавательный характер , не является юридической консультацией, и не может служить основанием для совершения каких либо действий. Компания не несёт ответственности за любые последствия использования содержащейся на сайте информации. P. S. 1) С  момента распространения короновируса в Израиле мы начали дистанционные консультации по ценам , которые значительно меньше, чем цены для очных консультаций .Многим нашим клиентам понравился новый формат консультаций, значительно экономящий время на поезду к нам в офис. Вы также можете воспользоваться такими консультациями. 2) Напоминаем, что очные консультации по прежнему проводятся в нашем офисе    Tel + Whatsapp: (972+) 052-5696580, abindersam@gmail.com Consulting Agency in Israel A.R.IMMIGREALTY LTD EU citizenship for Israeli nationals (Romania, Portugal, Germany, Latvia, Lithuania, etc.), Immigration to Canada. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/    , www.ec-passport.co.il    052-5696580 טל’ + ווטסאפ, abindersam@gmail.com A.R.IMMIGREALTY חברת הייעוץ בישראל אזרחות האיחוד האירופילישראלים (רומניה, פורטוגל, גרמניה, לטביה, ליטא וכו’), הגירה לקנדה. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/, www.ec-passport.co.il    DISCLAIMER Правообладателям и лицам, имеющим претензии во вопросам интеллектуальной собственности. Права на копирайт защищены A.R. IMMIGREALTY LTD. Фото и иллюстрации взяты из открытых бесплатных источников. Если Вы имеете претензии по этим вопросам, свяжитесь с нами по вышеприведенным контактам.   For the attention of rights holders and persons with claims concerning intellectual property. All rights reserved. Photos and illustrations are taken from free open sources. If you have a complaint about these issues, please contact us at the above contact details   לתשומת הלב שלבעלי זכויות הקניין הרוחנישיש להם טענות כלשהן. כל הזכויות שמורות. תמונות ואיורים לקוחים ממקורות פתוחים. אם יש לך תלונה בנושאים אלה, אנא צור איתנו קשר באחד הדרכים הרשומים לעיל.         Read the full article

[gorgeous-lady]

Я впервые столкнулась с тем,что фотограф отказался со мной работать из-за языкового барьера.Мне нужно было добираться на съёмку 3 часа в другой город,два поезда опоздали,один отменили и вместо 3,я добиралась 5 часов,уставшая,измученная и голодная.В студии было жутко холодно и я просто стояла и дрожала и конечно у меня было настроения мягко сказать не радужное.Через час съемки фотограф сказал что ему не комфортно со мной работать,я плохо знаю английский,у нас нет коммуникации,мы друг друга не понимаем и он не будет со мной работать,а хочет сделать стоп.

Я не знала как себя вести,конечно мне было неприятно,потому что я столько ехала,потеряла целый день,заплатила за билет.Правда фотограф заплатил мне как за 3 часа и не стал забирать деньги обратно и оплатил мне ночлег в студии,потому что было уже поздно возвращаться домой и далеко.

Сказать что я была расстроенная считай что ничего не сказать.

За день до этого у меня была длинная 6 часовая съёмка,до которой мне тоже надо было добираться 3 часа в один конец.Я встала в 5 утра и добралась домой только в 11 вечера и полсуток ничего не ела,потому что некогда было.Ещё заплатила сама за дорогу и половину денег нужно отдать агенству.Я начала жалеть что вообще согласилась на эту последнюю поездку от агенства,надо было сразу всех слать и уходить.Из-за этого тура у меня отменилась съёмка в Польше для одного проекта,я должна была ехать туда в 20 числах декабря,уже обговорили все даты,собирались покупать мне билет и всё было запланировано.Но фотографу не понравилось что я ему долго отвечаю и у меня не было времени с ним созвониться и обсудить детали и он отменил съёмку,на этом я потеряла 1200€.Я пыталась звонить и писать фотографу и объясняла что я с 5 утра в дороге,но он меня заблокировал.

У меня началась истерика прям в поезде,моих физических и моральных сил уже от на что не хватало.Я вышла на вокзале,сидела на лавочке и рыдала и чуть ли не задыхалась,и у меня не было сил даже до дома дойти.Всё накопилось,усталость,несправедливость, надоела эта собачья жизнь,ни поспать,ни пожрать нормально,а тут меня ещё блокируют и посылают.

И так всегда,постоянно приходится ехать к черту на кулички и тратить целый день только на дорогу,в моей работе это нормально. Я очень устала,надоело так жить,я хочу нормальной жизни,иметь жильё,нормальную работу.Фотосъёмки это конечно хорошо,но у меня никакого здоровья не хватит если я буду ездить в таком режиме.Я уже и так выматываюсь,перемерзаю и постоянно болею и ем один раз в день.

Но самое грустное то,что я не знаю что мне делать дальше,я потерялась…

Одна моя коллега тоже уходит из агенства.И я ей очень завидую,потому что у неё есть «подушка безопасности» и она не пропадёт без этой работы.У неё несколько образований,2 работы онлайн,она работает креативным кооперайтером на какую-то айти компанию,ландшафтным дизайнером и ещё ей предложили работу в Берлине в клубе,организатор праздников,она свободно владеет английским,училась в английском школе,очень умная и много чего умеет,собирается ещё учить немецкий.И ей всего 22 года и вся жизнь впереди.

А я нихрена в этой жизни не умею,ни рода,ни племени,ни нормального образование и я даже не знаю что мне нравится и чему бы я могла учиться.И даже не знаю с чего начать.Без языка в Европе,хотя бы английского ты просто букашка,у тебя нет никаких возможностей реализации себя.Я пытаюсь учить,но он же не учится так быстро.Нужно несколько лет чтобы начать с нуля разговаривать.И на данный момент выше своей головы я прыгнуть не могу.

Я вообще не понимаю как жить дальше,но вернуться домой и привыкать к войне это значит сдаться.

А раз я уже получила внж то нужно не упускать возможность и пытаться уж как-то крутиться

[pedagogika-wiki]

(со страницы Перспективы для обучения или трудоустройства в Польше - Калейдоскоп различных знаний - Основы педагогического мастерства - Педагогика)

[bygracethx]

привет! с недавних пор я подумываю об учёбе за границей и решила спросить у тебя, как у человека, у которого есть реальный опыт... а стоит ли вообще получать образование за границей, ну в частности, в польше? да и вообще, какие есть минусы/плюсы/сложности?

заранее спасибо за ответ ❤️

привет-привет! извини, что долго не отвечала, последние пару дней были очень насыщенными, а на скорую руку писать не хотелось.

об учебе за границей я могу сказать лишь со стороны своего университета. я не знаю, как там учат в государственный или в других частных, но лично в моем сложилась такая ситуация (и это лично мое мнение и отношение к частному образованию в польше)

• ехать получать частное образование здесь нужно, если хочешь остаться работать.

• учеба длится слишком мало. всего 3 года, из которых 1.5 у меня прошли на дистанционном обучении.

• здесь не прессуют, а значит легко отвлечься на другие дела, как у меня это было с работой (но это лишь вопрос моего денежного выживания)

• относительно недорогое обучение

• сразу мне казалось, что здесь работают только адекватные преподы, ведь им платят больше, чем нашим, но нет. как и везде, бывают отличительные особи. одну у нас даже уволили на первом курсе, второй - декан ;(

• есть и очень хорошие преподаватели, преподавание и манера которых как бальзам на душу. у нас это препод по графике (многие ещё сразу в нескольких универах преподают). мы с парнем учимся вместе, и всегда максимально хорошо и вовремя сдавали все проекты, стали лучшими в группе, а когда пришло время поиска практики и парень решил спросить у этого препода, знает ли он какие-то фирмы, куда его могли бы взять, он предложил ему пойти в свою фирму! и обещал научить гораздо большему, чем дано в программе практики. это редкий шанс, который дал нам надежду на будущее.

• максимально конченая система повторения семестра, если не сдаёшь какой-то предмет на последнем году. ты можешь попробовать договориться о новом сроке пересдачи, но это зависит только от препода и от количества человек, которые его тоже завалили. тебе не дадут пересдавать с комиссией, ты просто отправляешься на повторение того семестра, на котором завалил предмет (если это был летний семестр, то ждать придётся год, и диплом защитить не сможешь). я знаю случаи, когда студенты доучивались до 3 курса, и не могли сдать предмет ещё 2-3 года. по-моему это пиздец, если взять во внимание, что здесь тоже могут тебя заваливать, чтобы ты платил деньги. я сейчас живу с осознанием, что в июне у меня осталась последняя попытка сдать предмет, иначе я останусь в универе до конца осени как минимум.

• также стоит упомянуть, что это морально тяжело. о плюсах ты везде можешь почитать в интернете, но реального опыта мало. я уехала учиться одна и жила год в общаге. оставила семью, парня, всю прежнюю жизнь. спустя несколько месяцев со мной что-то произошло, как будто выключили весь свет. я пропускала пары, просыпалась в 16 дня, а ложилась в 7-8 утра. я почти не ела и не хотела ничего делать. иногда мне было настолько пусто, что я даже видео на фоне не хотела включать, просто лежала на кровати и смотрела в одну точку. и что самое странное, об этом периоде я вспомнила только недавно. видно, мозг как-то заблокировал те несколько месяцев. теперь я понимаю, что мне совсем плохо было, настолько, что я сама этого не осознавала и ни с кем не поделилась, даже с парнем. просто как-то сама все вынесла и весной начала жить дальше.

• это скорее школа жизни, чем крутое образование. лично меня здесь многому не научили - всему понемного. здесь если ты учишься на факультете Управления, а на специальности Графика, то тебя будут учить всему, что связано с управлением, а на графике даже не будет сильного акцента. это было моей ошибкой. у нас в вузах не так - тебя очень хорошо выучат по твоей специальности и средне дадут все остальное. а здесь взяли очень много всего, и я не сказала бы, что я выхожу специалистом. я продолжаю заниматься графикой дополнительно, чтобы повышать уровень, потому что пар очень мало, чтобы что-то реально уметь. зато помимо графики (моей специальности), мне дали непонятно зачем: ведение бухгалтерских книг, задачи по анализу рынка, маркетинговые исследования и анкетирование, как проводить интернет в офис (втф), высшмат и статистику, охрану окружающей природы, польское право, кучу разной экономики и прочего бреда. из полезного: графика, основы фотографии, программирование в интернете, полиграфия, основы смм, ведение корпоративных соцсетей.

надеюсь, я тебя этим не напугала, и хочу ещё раз повторить - это только мой частный варшавский универ! (WSEiZ). я не знаю, как там в других - лучше или хуже. я не знаю, как в государственных. не знаю, как с перспективами работы, потому что ещё не пробовала.

самый лучший совет, который могу тебе дать - ищи конкретный универ, людей, которые его закончили или заканчивают и пообщайся с ними. они скажут всю правду и ты сможешь для себя решить, ехать или нет.

я так не делала, потому что для меня важно было просто уехать. как теперь вижу - не зря, потому что Беларусь медленно и верно разваливается, а тут я уже чуть-чуть освоилась и почти получила диплом.

если остались или появились какие-то новые вопросы, обязательно пиши, сюда в вопросы или в личку!

[eexulo]

Работа в Польше: где найти, как устроиться и сколько можно заработать?

На протяжении последних лет Польша стала уже сложившимся рынком труда для граждан Украины, России и Беларуси. Гражданам бывшего СССР просто поехать в соседнее государство: к близости языка и менталитета в ряде случаев добавляются особые льготы в плане пребывания, трудоустройства и социальных выплат. С другой стороны, в Польше постоянная нехватка рабочей силы, причём нужны и те, кто будет заниматься простым физическим трудом, и квалифицированные специалисты. Соответственно, можно рассматривать как вариант сезонной работы, так и переезд в страну надолго.

Если у вас высшее образование и хорошее знание польского языка, то работа в Польше будет приносить высокий доход. Но даже без специальных навыков вы найдете на специализированных сайтах сотни вакансий в стране. Дело за малым – узнать, что к чему, и действовать!

А нужны ли мы в Польше?

По мере экономического развития Польша все больше н��ждается в дополнительных работниках. Медицина, IT, преподавание, торговля, промышленность, сельское хозяйство, логистика, строительство, туризм – основные направления, где потребность в специалистах особенно высока. В Польше из года в год выдаётся около 20% всех ВНЖ в Евросоюзе – страна лидирует по этому показателю, причём основными получателями являются украинцы.

По данным Центрального статистического управления Польши, за 2019 год количество выданных иностранцам разрешений на работу увеличилось на 38% – до 444 700.  Это в 7 раз больше, чем было в недавнем 2015 году. Более 74,3% разрешений получили украинцы.

Такая ситуация объясняется невысокой (сравнивая в целом по ЕС) оплатой труда. Минималка в Польше – одна из самых низких в Европе, порядка €600 (до вычета налогов). Это выше, чем в не столь отдаленных Болгарии, Литве, Латвии. Но заметно ниже, чем в Словении, Испании, и уж тем более – в Германии, Франции, Бельгии, Нидерландах.

Эксперты полагают, что польская зарплата дотянется до среднеевропейского уровня к 2030 году.

Но пока такие прогнозы остаются отдаленным будущим, молодые местные специалисты предпочитают переезжать в другие страны. К примеру, в Германию, где будут получать в 3-4 раза больше.

Тем не менее, работа в Польше это всегда: зарплаты выше средних белорусских, российских и украинских. При этом по расходам на жизнь в 2020 году эта страна – одна из наиболее доступных в Европе.

Какую работу здесь можно без труда найти выходцам из бывшего СССР, например, белорусам, украинцам, казахстанцам, гражданам Узбекистана или Грузии? Для мужчин наиболее частные вакансии – строители, водители фур, каменщики, фасовщики, грузчики, наладчики техники. Для женщин – швеи, кассиры, горничные, сиделки. В весенне-летний период особенно много требуется сборщиков урожая, комплектовщиков. Для такой работы не нужно ни специальных навыков, ни глубоких языковых знаний.

Если вы – обладатель востребованной высокой квалификации, знание языка будет обязательным требованием (за исключением работников IT-сферы), но и зарплата будет заметно выше.

[ohhlol]

Скоро произойдёт или уже произошёл запрет на аборты в Польше. Это то что называется пиз***.

Люди, которые топят за это не понимают какая это опасность для женского здоровья (потому что есть разные ситуации когда аборт необходим)

Они не понимают, что у человека должно быть право решать брать этот "грех" на себя или нет, это личное дело гражданина любой страны проживания.

Не понимают, что это ведёт к тому, что на ребёнка может не быть средств в принципе на содержание образование (и его просто подкинут в дед дом)

Не понимают что женщины не инкубаторы а живые люди со своими желаниями.

И в конце-концов не понимают, что аборты все равно будут происходить, только тайно. Женщины, девушки, которые могли позже родить 1-3 детей по желанию, буду умирать из-за подпольных процедур.

И они не поймут...

[russianjw]

РОССИЯ

Дело Ерицяна и др. Новочеркасске

Хачатурян Гарегин

Обновлено: 12 сентября 2022 г.

ФИО: Хачатурян Гарегин Беникович

Год рождения: 1967

Текущий статус в уголовном деле: обвиняемый

Статьи УК РФ: 282.2 (1)

Под арестом с: 11 августа 2022 г.

Текущая мера пресечения: следственный изолятор

Текущее местонахождение: СИЗО № 3 по Ростовской области

Адрес для корреспонденции: Хачатуряну Гарегину Бениковичу, 1967 г. р., СИЗО № 3 по Ростовской области, Ул. Украинская, 1, Новочеркасск, Ростовская область, 346408

Письма поддержки можно направлять обычной почтой.

Примечание: в письмах нельзя обсуждать темы, связанные с уголовным преследованием; письма на языках помимо русского не пропускаются.

Биография

Жизнь плотника из Новочеркасска, Гареги́на Хачатуря́на, резко изменилась, когда в августе 2022 года за свою веру в Бога он оказался за решеткой.

Гарегин родился в июле 1967 года в горном селе Карачинар (Азербайджан). Его родителей и одной из четырех сестер уже нет в живых. В детстве мальчик помогал родителям по хозяйству, пас овец.

Получив среднее образование, Гарегин начал работать плотником. Он изготавливает мебель, рамы для окон, элементы декора. Параллельно занимается ремонтом жилых помещений.

Гарегин ведет активный образ жизни: любит ходить пешком и бегать, играть в футбол и кататься на велосипеде. Ему нравятся шахматы и нарды. Владеет искусством игры на азербайджанском таре.

Некоторое время Гарегин жил в Польше и Германии. В 1995 году он переехал в Россию и поселился в Новочеркасске.

Гарегин первым в семье начал читать Библию. В ней он нашел ответы на многие вопросы. Также его затронула искренняя любовь, которую проявляли Свидетели Иеговы друг к другу. В 1994 году он встал на христианский путь. Вскоре его примеру последовала и младшая сестра.

В 2008 году Гарегин женился на Ксении. Она работает учителем-логопедом в детском саду. В своей жизни супруги стараются применять то, что они узнают из Библии, и воспитали сына, Тимофея, в согласии с библейскими принципами.

Родственники Гарегина переживают за него и оказывают посильную помощь семье.

Краткая история дела

В августе 2022 года ранним утром в Новочеркасске и станице Грушевская прошли обыски в 10 домах мирных граждан. За полчаса до этого, в 5:30, следователь Следственного комитета В. В. Бардаков возбудил уголовное дело в отношении местных Свидетелей Иеговы Геворга Ерицяна, Гарегина Хачатуряна и 66-летней Любови Галицыной по обвинению в экстремизме. Мужчины были допрошены и помещены в СИЗО на 2 месяца. Через несколько дней за решеткой оказалась и Любовь Галицына. Уголовное дело за веру расследует Следственный отдел по г. Новочеркасск Следственного управления Следственного комитета Российской Федерации.

Хронология

Сводка по делу

Номер уголовного дела:

12202600015000047

Регион:

Ростовская область

Населенный пункт:

Новочеркасск

Статьи УК РФ:

282.2 (2), 282.2 (1)

Текущая стадия дела:

предварительное следствие

Возбуждено:

11 августа 2022 г.

[ec-passport]

Дом Городецкого в Киеве Браки в Украине для израильтян 052-5696580

- Дом Городецкого в Киеве. Браки в Украине для израильтян - Дом Городецкого в Киеве. Для Браков в Украине для израильтян звоните052-569-65-80 - 3)Дом Городецкого в Киеве Браки в Украине для израильтян. Что изменилось? - Дом Городецкого в Киеве. Браки в Украине для израильтян - Киев — это старинный город с собственной неуловимой атмосферой, которая обволакивает гостя украинской столицы постепенно. Несомненно, огромный вклад в украшение города вложил известный архитектор Владислав Городецкий. Архитектор родом из села Шолудьки на Подолье из семьи польского шляхтича. Образование архитектор получал в реальном училище Одессы и в Императорской Академии художеств в Санкт - Петербурге. Окончив академию в 1890 г., В. Городецкий перебрался в Киев, где жил около 30 лет. В столице Украины он приобрел бетонный завод, материал которого использовал почти во всех своих работах. 2) Для Браков в Украине для израильтян звоните 052-569-65-80 После советско - польской войны 1920 г. В. Городецкий перебрался в Варшаву. После войны Россия признала права Польши на независимость, зато в самой России и на украинских территориях уже была советская власть, что, вероятно, архитектору не очень понравилось. В Варшаве Городецкий обратился в американское строительное бюро. По проектам Городецкого возвели водонапорную башню и торговые ряды в городе Пётркув - Трибунальски и казино в Отвоцке. В 1928 г. бюро предложило Городецкому работу на востоке — нужно было прокладывать железную дорогу в Персии. Архитектора назначили главой «Синдиката по строительству персидской железной дороги», и он отправился в Тегеран руководить работой. Ходят слухи, что Городецкий соорудил несколько сооружений для Тегерана (железнодорожный вокзал, или дворец шаха, или гостиницу), но подтверждений этому факту не было найдено. Стоит отметить, что дворец Шамс дворцового комплекса Саадабад похож на здание бани, которую Городецкий построил в Згеже во время пребывания в Польше. Городецкий умер в 1930 г., его похоронили на римско -католическом кладбище Долаб в Тегеране. На сером надгробном камне по - польски высекли эпитафию: «Профессор архитектуры. Пусть чужая земля ему будет пухом». Городецкий был великим архитектором, который много сделал и для заморской Персии, и для родной Польши, но самый большой вклад он внес в архитектуру Киева. Он построил около 30 зданий для украинской столицы, преобразив ее внешний вид. Сегодня улица Киева, здания на которой возводились согласно замыслам архитектора, носит его имя. Среди самых интересных построек здание Николаевского костела в Киеве, которое сегодня используется как Дом органной и камерной музыки. Здание возводили в стилизованном готическом виде с использованием новой на то время технологии железобетона. Для архитекторов это было вызовом, но они блестяще справились с работой. 3) 3) Браки в Украине для израильтян. Что изменилось? Партнером В. Городецкого при постройке костела выступил итальянский скульптор Элио Саля, который преподавал в Киевском городском училище и владел собственной мастерской. Как и Городецкий, он покинул Киев в начале 20 в. Еще одно удивительное здание — Киевская кенасса (молитвенный дом караимов, последователей одной из ветвей иудаизма) рядом с Золотыми воротами. Во времена постройки караимская община Киева состояла из 800 человек, поэтому богатый караим и фабрикант Соломон Коген решил, что ей нужно место для молитв. Здание возвели в неомавританском стиле, богато украсив лепниной. Кенассу тоже строили из бетона. К сожалению, в неспокойные времена 20 в. она пострадала во время Второй мировой войны и лишилась своего купола. Самое необычное здание Городецкий построил для себя — доходный дом с помещениями для семьи. В народе дом Городецкого на Банковой улице прозвали Домом с химерами. Дом выстроен над обрывом, из-за неровностей рельефа он был сконструирован таким образом, что с фасада видно только три этажа, но стоя сбоку, можно увидеть все пять. Для того чтобы здание не сползало в обрыв, применялись специальные технологии строительства и, конечно же, любимый материал Городецкого — бетон. Снаружи и внутри дом богато украшен скульптурами животных и мифических существ. Общая тема скульптур — животный и подводный мир, охота. Городецкий был заядлым охотником, этим можно объяснить такое большое количество изображений диких зверей на стенах здания. После постройки Дома с химерами Городецкого стали называть киевским Гауди. Дом был спланирован так, что одна квартира занимала целый этаж, помещения располагались веером, по ходу солнца (это позволяло освещать всю квартиру естественным светом). На четвертом этаже жил сам архитектор. Название «Дом с химерами» подразумевало не самих мифологических монстров - химер, а стиль украшения зданий, при котором на стены устанавливались странные создания, которых называли химерами, или горгульями. Доверьте бюрократию профессионалам! Консалтинговое агентство в Израиле «A.R.IMMIGREALTY» и ПАРТНЕРЫ Обратная связь + 972 (52) 569-65-80 Израиль 052-569-65-80 /  WhatsApp,  abindersam@gmail.com https://www.facebook.com/ARImmigrealty/ HTTPS://EC-PASSPORT.CO.IL/ ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН ЗА ГРАНИЦЕЙ С ВЫЕЗДОМ И БЕЗ ( СВАДЬБА НА  КИПРЕ, УКРАИНА, ГРУЗИЯ, ЧЕХИЯ (ПРАГА), БРАК В ПАРАГВАЕ С ВЫЕЗДОМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, БРАК В  САЛЬВАДОРЕ БЕЗ ВЫЕЗДА СТОРОН), Легализация  иностранного  партнера (супруга) в Израиле, МВД, гражданство Израиля и ПМЖ, Легализация однополых супругов (партнеров) в Израиле, Разводы в Израиле и за границей , Сопровождение  иностранных  компаний в Израиле , Управление Вашей недвижимостью в Израиле Продление (ОБМЕН) Загранпаспортов РФ и Украины в Израиле, ИСТРЕБОВАНИЕ и Получение в Израиле документов из стран бывшего СССР, Гражданство  ЕC «по наследству» для израильтян  (Румынии, Португалии, Германии, Венгрии, Польши, Литвы, Латвии и др.),ПМЖ в Канаде,  Переводы, нотариальное заверение и апостиль документов, легализация документов для Израиля и для заграницы, Консультации по российскому праву,   + Отдел Digital-маркетинга: Размещение Вашей рекламы на популярных израильских сайтах WordPress , создание сайтов, оптимизация страниц для выводы в топ выдачи Мы хотим, чтобы вы были счастливы. Мы беремся только за те проекты, в успех которых верим сами  С  нами у Вас получится ! Информация, содержащаяся на данном сайте , имеет общепознавательный характер , не является юридической консультацией, и не может служить основанием для совершения каких либо действий. Компания не несёт ответственности за любые последствия использования содержащейся на сайте информации. P. S. 1) С  момента распространения короновируса в Израиле мы начали дистанционные консультации по ценам , которые значительно меньше, чем цены для очных консультаций .Многим нашим клиентам понравился новый формат консультаций, значительно экономящий время на поезду к нам в офис. Вы также можете воспользоваться такими консультациями. 2) Напоминаем, что очные консультации по прежнему проводятся в нашем офисе    Tel + Whatsapp: (972+) 052-5696580, abindersam@gmail.com Consulting Agency in Israel A.R.IMMIGREALTY LTD EU citizenship for Israeli nationals (Romania, Portugal, Germany, Latvia, Lithuania, etc.), Immigration to Canada. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/    , www.ec-passport.co.il    052-5696580 טל’ + ווטסאפ, abindersam@gmail.com A.R.IMMIGREALTY חברת הייעוץ בישראל אזרחות האיחוד האירופילישראלים (רומניה, פורטוגל, גרמניה, לטביה, ליטא וכו’), הגירה לקנדה. https://www.facebook.com/ARImmigrealty/, www.ec-passport.co.il    DISCLAIMER Правообладателям и лицам, имеющим претензии во вопросам интеллектуальной собственности. Права на копирайт защищены A.R. IMMIGREALTY LTD. Фото и иллюстрации взяты из открытых бесплатных источников. Если Вы имеете претензии по этим вопросам, свяжитесь с нами по вышеприведенным контактам.   For the attention of rights holders and persons with claims concerning intellectual property. All rights reserved. Photos and illustrations are taken from free open sources. If you have a complaint about these issues, please contact us at the above contact details   לתשומת הלב שלבעלי זכויות הקניין הרוחנישיש להם טענות כלשהן. כל הזכויות שמורות. תמונות ואיורים לקוחים ממקורות פתוחים. אם יש לך תלונה בנושאים אלה, אנא צור איתנו קשר באחד הדרכים הרשומים לעיל.         Read the full article

[genealogyrus]

«Вычерпать океан». Вениамин Лукин о петербургских сокровищах иерусалимского архива. Вениамин Лукин о своем пути от инженера к архивисту, о том, как устроен Центральный архив истории еврейского народа в Иерусалиме и о хранящихся в нем интереснейших документах, касающихся евреев Петербурга. Подборка уникальных фотографий. Вениамин Лукин - архивист и исследователь, глава восточно-европейского отдела Центрального архива истории еврейского народа в Иерусалиме. Автор книг и статей по истории и историографии российского еврейства, архивистике, народной культуре. Живет в Израиле с 1990 г. Мы побеседовали с Вениамином о его жизненном пути, научных интересах, проектах, о том, как устроен и что хранит в себе Центральный архив истории еврейского народа.

Вначале было кладбище, или Как я начал заниматься краеведением Образование у меня высшее техническое. В Питере конца 1960-х еврей практически не мог получить гуманитарное образование, и я пошел в технический вуз. Закончил самый «еврейский», по числу преподавателей и студентов-евреев, институт – «Бонча-Бруевича». Тогда в моде были КВНы, я очень этим увлекся, так что учиться было нескучно. Специальность освоил, когда начал работать на знаменитом космическом проекте «Союз-Аполлон», где разрабатывал системы управления телевизионных комплексов. Впрочем, из «ящика» (так называли «закрытые» исследовательские институты, работавшие на военно-промышленный комплекс) я вскоре ушел – сначала в «Муху» (Высшее художественно-промышленное училище им. Мухиной), а потом – на Ленфильм. Здесь появилась возможность параллельно заниматься тем, что по душе. Я стал заниматься краеведением, историей, исследованием народной культуры, а также «некрополистикой». Как ни абсурдно это звучит, вначале было… кладбище. Во второй половине 1980-х в Ленинграде образовалась общественная комиссия по описанию кладбищ «Петербургский некрополь». На мою долю выпало описание Еврейского кладбища, а также соседнего с ним – «Памяти жертв Девятого января», некогда они составляли единый муниципальный кладбищенский комплекс. Это была моя первая работа на ниве еврейского краеведения. Наталья Васильевна Юхнева, курировавшая квартирный еврейский исторический семинар, предложила сделать доклад на конференции по этнографии Ленинграда в «Институте антропологии и этнографии». От этой, как бы «полевой», работы до участия в экспедициях по еврейским местечкам – рукой подать. Я не уверен, что сделал бы этот шаг, если бы не настойчивость Ильи Дворкина. Илья инициировал множество больших и малых проектов, в том числе – возобновление работы еврейского исторического семинара в 1987 г., экспедиции по местечкам с 1988-го, еврейский университет в Петербурге с 1989-го. В наших глазах Илья был уже опытным путешественником, он чрезвычайно увлекательно рассказывал о своих поездках по бывшим еврейским местечкам. В 1988 г. мы устроили первую совместную экспедицию в Меджибож. Половину той первой экспедиционной группы составили мы с женой и детьми; это был наш летний отпуск. С тех пор мне удалось объездить сотни бывших местечек, не только на пространстве бывшего Советского Союза, но и в Польше, Румынии, Болгарии. От каждой поездки остается в памяти живой образ; именно этот образ, а не виртуальная точка на карте возникает в воображении, когда занимаешься историей той или иной общины, будь то в архивной, или в исследовательской работе.

Экспедиции. «Биографии» еврейских общин С конца 1980-х небольшая группа, человек двадцать, каждый год с наступлением лета выезжала в бывшие местечки Украины, Белоруссии, Литвы, Молдавии. Мы обнаружили там впечатляющие следы исчезнувшей цивилизации – загадочные белокаменные надгробия, монументальные здания старинных синагог, еврейские дома, старые книги, предметы еврейского быта, услышали еврейские песни, хасидские нигуны, фольклорные истории, воспоминания… Мы увидели те самые места, где создавались знаменитые еврейские книги, где жили еврейские ученые и хасидские цадики. Но сфера творчества включала в себя не только их сочинения. К ней в полной мере относится разнообразный фольклор и народное художественное творчество, резьба по камню, строительство и росписи синагог, разнообразные изделия ремесленников. В одном только хозяйственном инвентаре Меджибожа времен Бешта можно насчитать около 40 ремесленных специальностей, которыми владели евреи.

Хотелось этими открытиями поделиться со всеми. Отчасти это желание и было реализовано в книгах серии «100 еврейских местечек Украины». Первая из них вышла в 1997 г. и – расширенным изданием – в 1998, а вторая – в 2000. Много исторических материалов было нами извлечено из литературы и архивов. В результате получилось коллективное исследование, едва ли не первое научно-популярное издание такого рода на русском языке. Оно было тогда очень ко времени и стимулировало развитие самого жанра «биографий» еврейских общин. Эта работа помогала выявлять материалы, наиболее значимые для реконструкции истории общин. Естественное желание начать с начала привело меня к исследованию хмельнитчины. Это самый ранний период, до которого еще дотягиваются целые массивы архивных документов. С другой стороны, наше «открытие» Ан-ского и его экспедиционного наследия погружало в более близкую эпоху. Мы ведь ощущали себя продолжателями дела Ан-ского, который за три четверти века до нас отправился из Петербурга в этнографическую экспедицию по еврейским местечкам. Мои попытки освоения опыта Ан-ского и публикации на эту тему помогали ориентироваться в истории еврейской научной мысли начала 20 века и, соответственно, в документальном наследии этого периода. Собственные исследования, конечно, важны при формировании архива, но для того, чтобы этот архив стал полноценным, их недостаточно. Постепенно, благодаря общению с израильскими и зарубежными историками, я получил представление о современном исследовательском процессе, его приоритетных направлениях. Стараюсь, разумеется, следить за появлением новых изданий. Приходится постоянно обновлять направления архивных разысканий с тем, чтобы накапливаемая в архиве документальная база оказалась способной поддержать новые исследования. Еще одна тема, которая привлекла меня – это тема участия евреев в войне 1812 года. Этот эпизод до сих пор воспринимается историографией исключительно как проявление лояльности и патриотизма русского еврейства. Скрупулезный труд о нем Саула Моисеевича Гинзбурга «Отечественная война 1812 года и русские евреи» был создан в период крайнего обострения антисемитизма (достаточно вспомнить дело Бейлиса); сформированный Гинзбургом нарратив был ответом историка на вызов времени. Гинзбург и его коллеги убедительно продемонстрировали масштабность помощи, которую оказали русской армии российские евреи. Мне представляется, что потенциал этого яркого исторического эпизода не исчерпывается темой еврейского патриотизма. Война 1812 года прошла по северу Украины, Белоруссии и Литве – территориям, густо заселенным евреями и, естественно, впрямую затронула еврейские массы. События военного времени пусть ненадолго, но изменили отношение российской администрации к еврейству и его институциям, понизили уровень взаимного недоверия, ускорили процесс консолидации российского еврейства. «Поиски захватили меня...». Знакомство с архивами. Полный текст статьи по ссылке ниже: 👇

https://www.genealogyrus.ru/post/%D0%B2%D1%8B%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD-%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD-%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%BD-%D0%BE-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D1%81%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%89%D0%B0%D1%85-%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D0%B0?postId=b0a02f86-7fcc-47b5-a6a3-3b1aa305da5e