#найдешь

[panoramaaa]

Вернись к Богу, и ты найдешь все хорошее и прекрасное.

[chornayadrakoshig]

maybe it's a bit self-centred but I've been listening to podfics of my fics for the first time in years and oh my god? they are so good? i want to scream and cry and giggle? AND THE BACKGROUND MUSIC? but all of them weren't gifts they were from made-by-request online groups? AND ALL OF THEM HAVEN'T UPDATED SINCE 2017? where are all those awesome people with beautiful voices? where are they?

[heghogsblog]

ой, забыл добавить гель для душа яблоко-горбуша 🫢

[red-dori]

Думала написать заявление на получение выплаты 10 окладов как молодому специалисту за три года работы. Мне сказали, что это возможно только в конце отработанного период�� (23 августа) или с согласия/усмотрения директрисы, которую фиг найдешь в школе, да и в принципе неприятная она женщина. Надо бы ещё подойти к секретарю, уточнить, может знает.

Отпуск у меня закончится где-то 28 августа. И вот думаю, можно ли 23 написать заявление на выплаты, а 16го написать заявление на увольнение на 28 число (или же 16го же прийти).

Короче, очень сложно. Надо продумать, как не остаться без выплат и при этом не отработать первую учебную неделю сентября.

Мозг лагает. Было бы хорошо, если бы этой весной же получилось, но вряд ли.

[wesna09]

🧡🍂🧡Снова осень в Забайкалье властвует,

Яркой охрой крася тополя.

Здравствуй, моя гостья златовласая!

Здравствуй, долгожданная моя!

Пусть объедешь ты хоть всю Россию,

Сто путей и сто дорог пройдешь,

Но нигде такого неба синего,

Как над Забайкальем не найдешь.

Золотых нигде не сыщешь россыпей,

Как в березняках вдоль наших трасс,

Где на белом полотне берёстовом

Позолота щедро разлилась.

Полыхает в парке куст рябиновый

И — мороза первые следы —

Светятся на веточках рубиново

Яблонь диких бусинки-плоды.

И свой взгляд куда бы вы ни бросили,

��есь янтарным светом залитой,

Утопает в благолепьи осени

Город называемый Читой... Александр Полуполтинных,

Свидетельство о публикации №112012105331 .

[allaazz2024]

Я отличаюсь от них... Я была и остаюсь другой, мое лицо... мои черты... мой голос... мой запах... даже моя любовь. Я не они, а они не я... Есть лучшее, я знаю... и есть самое прекрасное... но если ты поищешь век старше своего, ты не найдешь моего призрака среди них.

[maestro-simguru]

Тёмные времена(приквел)

Ч.1(Кража камней)

Я так хотела однажды думать что Ева изменится, по началу у неё это получалось,вроде оказывала внимание мне и своей девушке.вроде заставила меня поверить в то что все изменилось.Но я такая наивная....такие как она не меняются,ни при каких обстоятельствах,хоть сколько раз её не сжигай толку будет мало.И вот Ева Дракманн взялась за старое,расхищение шахт ,и начала она с шахты Форготна, где все стояло мертвым грузом,внезапно начались сподвижки добычи камней.Жители обеспокоились и сообщили об этом мне,и сказали кто за этим стоит.И я обещала разобраться со своей сестрой.но боюсь она и слушать меня не станет

Ада:Привет сестрица, ты уж извини что в такой поздний час.но жалобы на тебя идут.Ты за кой в шахту полезла,негодяйка?

Ева:Ну привет. и с хуяли это должно тебя волновать?Не похуй ли что камни которые остались теперь обрили смысл.

Ада:Я что тебе сказала делать?Не подходить к шахтам близко.Это государственная собственность.

Ева:На хуй это государство,я тебе так отвечу.

Мне же стоило только один раз позволить ей это сделать, и дальше она сочтет как нужным,ей нельзя давать повода ,никакого.но и без повода все сделает,кому я пытаюсь доказать обратное.Она за всю мою политическую карьеру меня просто не уважала и осуждала и говорила что моя политика отстой.Мне много раз говорили что Ева осуждает мою власть и власть Анны.И сейчас мои слова для неё уж точно не закон.

Ада:Прекрати быть такой маргиналкой!Кому ты их отдаешь а?Тебе как ведьме с них пользы мало.

Ева:А не поху ли кому?Просто не мешай вести бизнес.

Ада:Ах бизнес,извините что помешала !!Дурака не валяй.Тоже мне бизнесвумен.

Ева:Заебала. Нашла из-за чего шум поднимать

Меня ни разу не смутило её поведение.....что-ж если ей суждено прожить вот так.как дикарь,пускай живет как дикарь.

Ада:Хорошо,поговорим по другому....Какая тебе польза от такого бизнеса?

Ева:Это уже другой разговор, Просто делаю добро, отдаю на ювелирные украшения. Ада:Да ты хоть понимаешь что на это нужна лицензия,или ты думаешь что можешь вот так просто придти,взять и уйти?Так дела не делаются Ева!!

Ева:Старая песня о главном, иди на хуй со своей правильностью,ты и твоя блядь подружка.Заебали обе....Закон,закон...только и тычите этим законом.а на деле нихуя ваш закон не помог людям.Пошли вы законницы херовы.

Ада:Я не об этом с тобой говорю,пытаюсь от беды уберечь.но видимо тебя никак и ни от чего нельзя уберечь,ты везде найдешь проблему,и выбираться будешь из нее ой как не хорошо,волоча за собой еще больше проблем.

Ева:Всё сказала?

Ада:Я только начала, пого��и!

Ева:Возвращаемся к нашим "Барашкам" мы говорили об моем бизнесе,незаконном, но весьма прибыльным....или опять начнешь заливать мне песню о прошлом,о том что надо помнить прошлое и не допускать этих ошибок.А я тебе скажу что дело не в нем, а в генах, ты это видимо не учла дорогая?

Ада:Продолжай...

Ева:А нехуй тут продолжать, ты и так это все знаешь.но делаешь вид что пытаешься быть лучше, не повторять ошибки прошлого,ты забыла как ты ушла из политики и чьими ты руками убила семью Тайбер?Забыла?Тебе напомнить!!!Так вот и нехуй мне тут тыкать законом,который сама же нарушаешь.

Этот диалог завел нас в тупик, не могу отрицать всего сказанного,ладно пускай делает как вздумается, рано или поздно случится такое за что ей придется жалеть, но это вопрос времени.

Ада:Раз так хочется, делай что угодно.воруй, убивай, ненавидь всю жизнь,всех и вся....Твоя жизнь, я хотела как лучше,а ты противишься мне,противься дальше....

Ева:Неужели дошло.....спасибо...и нехуй было идти сюда чтобы испортить себе весь вечер..Командирша мать твою...

Она забудет об этом разговоре словно ничего и не было, я же буду помнить об этом еще какое то время,а после забуду,но осадок останется,Пора научится относиться к ней ровно так же кк и она ко мне относится,хватит её жалеть и оправдывать.

[li-tenderness]

я подруге: хватит тебе, он даже мыслей твоих не достоин! Найдешь себе прекрасного человека) жизнь прекрасна, и она не вертится вокруг одного челика

также я: реву из-за всех, кто мне сделал больно, когда плохое настроение

[nuralqamar]

Однажды, посредине своей жизни, ты останешься один.

Совсем один, когда никого не будет рядом, и придется искать опору на Всевышнего и на себя.

...и это произойдет в правильное время. Жизнь ударит по тебе, чтобы расколоть, как орех, и достать ядро.

...тебе будет больно. Так больно, что эта боль почти заставит тебя умереть, а потом поможет "переродиться" изнутри.

...ты будешь плакать. Эти слезы будет невозможно сдержать. И через них придет освобождение, а затем — настоящая жизнь.

...ты будешь уязвим перед другими людьми. Никак не сможешь это спрятать. И тогда поймешь, кто с тобой, а кто нет.

...ты не будешь знать ответов на вопросы. И тогда придется что-то изобретать самостоятельно.

...ты разочаруешься в людях, идеях, учителях. Пережив это, сможешь смотреть на реальный мир.

...тебе будет не у кого спросить совета. Совсем не у кого. И придется найти внутренний компас.

...тебе будет невыносимо настолько, что придется что-то сделать с этим или просто расслабиться и "позволить миру что-нибудь с тобой сделать".

...ты потеряешь, обманешься, будешь предан и почти раздавлен.

...у тебя не останется денег. Придется вступать в реальные отношения с людьми, которым раньше можно было просто заплатить.

...у тебя будет очень много денег. И ты постигнешь глубину отчаяния, когда развеется иллюзия, что счастье в них.

...далеко не все будут любить тебя. Придется настроить внутреннюю систему ценностей. А желание всем нравиться отпустит твое горло.

...кто-то близкий не будет с тобой рядом. И ты узнаешь цену моментам счастья.

...ты столкнешься с любимыми лицом к лицу. Будет две правды: их и твоя. И ты ощутишь звенящее пространство между отдельными вселенными, которые едва соприкасаются.

…ты сможешь все это выдержать с помощью Всевышнего. Найдешь способ преобразования себя. Испытаешь то внутреннее чудо, которое делает из боли красоту. Из злости — смирение. Из страха — свершение. А из радости — вдохновляющий пример. Вину и стыд вычищает из души, как дворник выметает старый мусор. А шрамы превращает в двери.

Ин Ша Аллах.

[belskayatanya]

Домострой – памятник русской литературы 16 века был опубликован в веке 19 и тогда же усилиями т.н. русской интеллигенции он был превращен в символ жесткого доминирования мужчины в быту, в первую очередь над женщиной. Публицист - народник Н.В.Шелгунов так выразил свое отношение к данному произведению и косвенно, к русскому быту: «глухой и тупой мир безграничного самодурства». Очень вдохновляющее.

Классическая русская литература подхватила этот образ. Самые выдающиеся писатели – властители дум характеризовали Домострой, как мир, где царит «дикое понятие о женщине и браке». Постоянно цитировались строки о том, что надо «сокрушить ребра и стегать женщин и детей плеткой». На этом фоне превращения Домостроя в жупел семейного насилия робко звучали голоса славянофилов о том, что нравы людей надо оценивать с позиций времени, когда они жили, и средневековые бытовые нормы – это, конечно, жуть, но с тех пор много воды утекло, и мы – цивилизовались, оставив «домостроевские» порядки в прошлом. 

В Женский день самое время открыть пресловутый «Домострой» и почитать, как автор рекомендовал строить семейные отношения. 

Составление Домостроя приписывается значительной личности Средневековой Руси Сильверсту. Этот человек жил в 16 веке, год рождения неизвестен, умер по разным данным то ли в 1568 г. то ли в 1578. Оцените наши знания своей истории: не последний человек в государстве, и даже даты жизни точно неизвестны. Он был выходец из новгородской зажиточной купеческой среды, был близок к новгородскому архиепископу Макарию. После избрания последнего митрополитом в 1542 г., Сильвестр переехал в Москву и с 1545 г. стал протопопом придворного Благовещенского собора в Кремле. Тогда же он вошел в ближний круг молодого царя Ивана IV. После боярского мятежа 1553 г., когда Сильвестр вместо того, чтобы осудить мятежников, занял позицию «ни вашим, ни нашим», Иван IV отослал его с глаз долой, и он, видимо добровольно-принудительно, постригся в монахи Кирилло-Белозерского монастыря под именем Спиридон. После смерти царицы Анастасии, его якобы сослали на Соловки, где он скончался. Однако свою библиотеку он завещал монастырю Кирилло-Белозерскому (интересно, что читал Сильвестр-Спиридон), в последние годы своей жизни он усиленно занимался литературой, сохранилось несколько посланий и другие тексты, составленные им. Эти тексты по стилю столь резко отличаются от Домостроя, что авторство Сильвестра подвергается сомнению. 

Тексты Домостроя дошли до нас в рукописях 16-17 веков. Само слово «Домострой» имеет значение «Ведение домашнего хозяйства», «домоустроительство». Составление сборников, поучающих, как правильно организовать быт, являлось общей тенденцией позднего Европейского Средневековья и отражало общественный интерес к отдельной личности. Автор Домостроя, кем бы он ни был, был очень образованным человеком и для своего труда переработал огромное количество литературы, греческой, свято-отеческой и европейской. На основе всего багажа знаний, он выработал свое видение идеально-устроенной семьи и роли женщины в семье. 

Посмотрим, что говорит об отношении к женщине сам источник. 

В Предисловии говорится следующее: «И еще в сей книги найдешь о домовном строении, как наказ имети к жене и детям, и слугам…». Наказ в данном случае подразумевает не кару за несуществующие провинности, а обязанности жены и детей по отношению к главе семьи. Надо понимать, что Средневековое общество постоянно находилось в экстремальной жизненной ситуации, и ответственность за физическое выживание домочадцев нес Хозяин – мужчина. Подчинение ему диктовалось суровыми условиями военного быта и не имело ничего общего с деспотией.

Первая глава: Наказание от отца к сыну, иначе говоря, отеческое вразумление. Там сразу заявлено, что отец благословляет сына, кроме прочего, «жену поучать, тако же и домочадцев своих наказывать (т.е. учить) не нуждой, не ранами, не работой тяжкой», т.е. сразу подчеркивается, что гно��ить, бить и замаривать работой – это не христианское поведение, и ежели хозяин жестоко притесняет жену и домочадцев – он ответит за таковые деяния на Страшном Суде. 

Глава 12 «Как мужу с женой и домочадцами в дому своем молится Богу». Жена, а также дети и домочадцы молились вместе с Хозяином дома, общая молитва, несомненно, сплачивала маленький (и не очень) домашний коллектив, это была деятельность, объединяющая мужскую и женскую часть общества. За кого полагалось молиться? 

Глава 14. «И молят за Царя, Великого Князя, имярек, Всея Руси самодержца, и за его Царицу, Великую Княгиню, имярек, … и о домашних муже, и жене, и о чадах и домочадцах…». Как видим, о благополучии женщин надлежало молиться наравне с благополучием мужчин, пока что никакой женской дискриминации не наблюдается.

Глава 16. «Как мужу с женой советоваться, ключника призвав, о столовом обиходе, и о поварне, и о хлебе». «Во все дни… мужу с женой советоваться об устроении домовном, на ком что положено, и кому которое дело приказано ведать, и тому наказать, как устроить, есть и пить про гостей или про себя». Слово «наказать» использовано в значении «приказать». Муж не является деспотом-самодуром, наоборот, он должен свои решения обговаривать с женой, «советоваться». Жена имела право голоса в семейном совете, она понимала толк в делах, коль скоро, муж «во все дни», т.е. всегда решал их с женой. Подчеркивается, что на женской половине должен соблюдаться такой же порядок, как и на мужской, т.е все должно быть чисто и опрятно: «а у государыни и ее слуг потому же (так же)». 

Глава 18. «Наказ государя ключнику… как кормить семью». «Государю с женой о всяком обиходе домашнем советоваться, и ключнику наказывать, как челядь кормить во все дни». Далее говорится, что хозяйка дома могла приказывать ключнику и автономно от мужа: «наказ от государя или от государыни, как варить на семью, челяди или нищете скоромную или постную еду». 

Глава 19. «Как детей своих воспитать». «А пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, иметь попечение отцу и матери о чадах своих…. По детям смотря и по возрасту учить их рукоделию, отцу – сыновей, а матери – дочерей… и любить их и беречь». Любовь к детям в Позднем Средневековье была своеобразная и включала телесные наказания «страхом спасать, уча и наказуя, и рассуждая, раны возлагать». Так как мы рассматриваем вопрос не средневекового отношения к детям, а к женщинам, можно отметить, что в воспитании детей разделения по признаку пола не предусматривается. Как сыновей, так и дочерей, равно надлежало любить, заботиться о них и наказывать за проступки. Разница была лишь в обучение рукоделию, что естественно, но духовно-нравственное воспитание было идентичным. 

Глава 20. «Как дочь воспитать и с наделом замуж выдать». Домострой рекомендует счастливому отцу дочери с рождения позаботиться о приданном, чтобы ко времени замужества у дочери приданное было собрано, и не пришлось бы срочно тратиться. 

Глава 21. «Как детей учить и страхом спасать». Глава обосновывает применение телесных наказаний к детям, как метод воспитания. И вот оно, различие по полу: «казни сына своего от юности его… если жезлом бьешь его, не умрет, но здоровее будет… Если ты имеешь дочь, то положи на нее грозу свою, чем сбережешь ее от телесных бед». Итак, сыновей предписывалось сечь, а дочерям – делать строгое внушение. Следует отметить, что порка в Средние Века была своего рода закалкой перед физическими страданиями, которые приходилось претерпевать в боевых походах. Юношу готовили к рукопашной схватке, где его тело будут месить уже не жезлом (прутом), а булавой, а также рубить мечом и колоть копьем. Порка в детстве повышала порог болевой чувствительности и давала шанс не скончаться от болевого шока при тяжелых травмах. Девочек, как видим, наоборот, бить не рекомендовалось, ибо битье может привести к болезни, «телесным бедам». 

Глава 22. «Как детям отца и мать любить и беречь, и повиноваться им, и покоить их во всем». Детям равно надлежит заботиться об обоих родителях, как отце, так и матери, дискриминация по признаку пола отсуствует. «Чада, послушайте заповеди Господни: любите отца своего, и мать свою, слушайте их, и повинуйтесь им, и старость их чтите, и немощь их и скорбь всякую от всей души понесете вы на своей шее, и благо вам будет на земле… Писано, что отчее проклятие иссушит, а материнское – искоренит. Покоить мать свою – волю Божию творить, угождая отцу – во благе жить… Отчее благословение дом утвердит, а материнская молитва от напасти избавит. Если оскудеют разумом в старости отец и мать, не бесчестите их, не укоряйте, и от своих чад почтение будет. Не забывайте труда матери и отца, как о вас они болели и печалились, покойте старость их, и о них болезнуйте, как они о вас…». Роль матери в чем-то выше роли отца, воля Бога – заботиться о матери, а угождать отцу – приобрести себе благо. Отчее проклятие – вызовет болезнь, а материнское – погубит на корню. Благословение отца ��ает земные прибытки, материнская молитва – избавляет от непостижимых бед.

Глава 23. Похвала мужа (жены, как следует из текста). Если дарует Бог кому жену добрую, дороже есть камня многоцветного. Таковая… дает мужу своему все жизненные блага… Обретши шерсть и лен, творит благопотребна руками своими. Будет словно корабль торговый, издалека собирающий все богатства. И встает в ночи, дает пищу дому и дела рабыням. От плодов своих рук умножится достояние. Препоясавши чресла свои, утвердит мышцы свои на дело, поучает своих чад, тако ж и рабынь. Не угаснет светильник ее всю ночь, руками своими делает полезные дела. Руки свои утверждает на веретено, милость свою простирает на убогого, плод подаст нищему. Не печется о доме своем муж ее. Различные одеяния и украшения сотворит она мужу своему, и себе, и чадам, и домочадцам своим. Когда муж ее будет в сонмище с вельможами и сядет с друзьями, то будет почитаем, и благоразумно беседуя, знает, как поступить хорошо, ибо никто без труда не венчан.

У доброй жены блажен муж, и число лет его удвоится. Добрая жена веселит мужа своего, жизнь их проходит в согласии. Добрая жена – часть блага, данная тем, кто боится Бога, ибо жена наделяет мужа честью, во-первых, Божию заповедь сохранив, благословенна будет, а во-вторых, от людей хвала ей. Добрая, трудолюбивая, молчаливая жена – венец мужу своему. Если обрел муж добрую жену, только блага выносит из дома своего. У такой жены блажен муж, и лета свои проживут во благе мира. За добрую жену хвала мужу и честь. Добрая жена и по смерти мужа своего спасает, как благочестивая царица Феодора.

Глава 26. Как людей держать.. 

… а женатые слуги со своими женами законно жили, от жен своих не блудили, а жены – от мужей…. Тако же и они учили жен своих страху Божьему, и вежеству, и смирению, и государыню слушались и повиновались ей во всем, и своими трудами и рукоделием выслуживались, а не крали бы, не лгали, не бражничали, не блудили, и баб бы не слушали, которые на зло подбивают молодых жен, иначе говоря, сводят их с чужими мужьями, и более того, учат их красть и блудить и всякому злу… 

Глава 33. Как мужу поучать жену свою Богу угодить, а мужу своему услужить… 

Подобает мужу поучать жену свою с любовью и благорасудным наказанием, жены мужей своих спрашивают о всяком благочинии, как душу свою спасти, и Богу и мужу угодить, дом свой в добре строить, во всем мужу покоряться, что он накажет, то с любовью и страхом внимать и делать по его наказанию…. Первое, иметь страх Божий и чистоту ��елесную… Восстав от ложа, очистив себя и сотворив молитву, слугам дело указать дневное, и всякое рукоделие… Коли все знает добрая жена мужним наказанием и грозою, и своим добрым разумом и наукой, все будет споро и всего будет полно… И все бы ведала сама Государыня, кому какое дело дать. А сама бы Государыня, кроме немощи или мужниной воли, без дела не была бы, чтобы слуги, глядя на нее, хорошо работали. Муж ли придет, или гостья, а она бы всегда сидела над рукоделием, то ей честь и слава, а мужу похвала. И никогда бы слуги государыню не будили, но она сама должна их будить, а ложилась бы спать сама от рукоделия, молебен совершив, тако же и слуг учила бы. 

Глава 34. Добрая жена…

Добрая жена, домовитая, благоразумным своим промыслом и добрым подвигом, и мужним наказанием, от своих трудов что сделает со своими слугами полотен…, то окрасит…, и то у нее на домашнем обиходе перекроено и перешито…, а где избыток – продаст, а что надобно ей – то купит, а у мужа на то не просит. И все у доброй жены разложено, рассортировано и убрано. 

Глава 37. Как во все дни государыня дозирает за слугами…

А во все дни государыня слуг дозирает, (т.е. надзирает за слугами), которые пекут и варят… , и которые рукоделие делают, и кто служит хорошо – за того слугу просит, чтобы его вознаградили… А сама бы государыня всегда была устроена, во всяком обиходе, и таковы бы у нее и слуги были вежливые. А со слугами государыня пустых речей, не пересмешливых, ни бессмысленных, ни срамных, отнюдь не говорила. Ни торговки, ни бездельные жонки, ни бабы, ни волхвы во двор не приходили, ибо от них много зла делается. 

Глава 39. Как во все дни жене с мужем обо всем спрашивать… 

А во все дни жена мужа спрашивала бы, и советовалась во всем обиходе, и вспоминала бы, что надобно, и в гости ходить, и к себе звать, и общаться, с кем велит муж. Гости, коли случатся, или самой где быть, за столом сесть и в лучшее платье переодеться, и беречься жене от пьяного пития. Муж пьян – дурно, а жена пьяна – и в миру непригоже. С гостями беседовать о рукоделии, о домашнем хозяйстве… Чего не знаешь, то у добрых жен спрашивать, вежливо и ласково, и кто что укажет, на том низко челом бить. У себя в подворье у какой гостье услышишь добрую пословицу, и как добрые жены живут, и как порядок соблюдают, и хозяйство свое ведут, и как детей и слуг учат, и как мужей своих слушают и у них вопрошают, и им повинуются во всем, и о том внимают. Если чего доброго не знаешь, то о том спрашивай вежливо, а дурных и пересмешливых и блудных речей не слушай, и не беседуй о том. Если в гостях ув��дишь добрый порядок, в еде иди в питье, и в каких припасах, или рукоделие ��акое необычное, и домашний порядок, где хорош, и какая добрая жена, смышленая и умная, и в речах, и в беседе, и во всяком обиходе, и где слуги умны, и вежливы, и рукодельны, и всякому добру обучены, всего того добра примечать и внимать, а чего не знаешь или не умеешь, о том спрашивать вежливо и ласково, а кто что доброго скажет, на том челом бить, и вернувшись на подворие обо всем мужу пересказать для спокойствия. С такими добрыми пригоже сходиться, не для еды и питья, а для доброй беседы и науки, да внимать в прок себе, и не пересмеиваться ни о ком, и не наговаривать ни на кого. Если спросят о чем про кого, и начнут ума пытать, отвечать: не ведаю я того, ничего не слыхала и не знаю, и сама за ненадобностью не спрашиваю ни о княгинях, ни о боярынях, не о соседях и никого не обсуждаю. 

Глава 40. Женам наказ о пьянстве… 

А у жены никакого пьяного пития не было бы… Питие было бы в погребе на леднике, а она пила бы бесхмельную брагу и квас, дома и в людях. Если придут откуда-нибудь жены о здоровье спросить, тем пития пьяного не давать, и своих жонок и девок не поить допьяна дома и в людях. А жена от мужа тайком ничего не есть и не пить, и тайных схронов еды и питья от мужа не держать, а у подруг тайком от мужа еды и питья не просить и самой не давать, и у себя чужого не держать без ведома мужа. О всем советоваться с мужем, а не с холопом, и не с рабой… На слуг своих ложных слов не наговаривать перед мужем своим… А кто что сделает, мужу сказать прямо, без прибавки. Мужу и жене никакого оговора не слушать… Жене к мужу безделиц домашних не нести, чего сама не может рассудить, а если дурное дело – то мужу сказать по правде. Если какая жонка или девка согрешит, и не слушается, и слово и наказания не имеет, и какую пакость учинит, то обо всем с мужем переговорить и каково кому наказание учинить. 

Если случатся гостьи, то их потчевать питьем, какое пригоже, а самой пьяное питье не пить. Еду и питье, и всякий обиход приносит один человек, кому приказано, а других мужчин ни за каким делом не было бы. 

Глава 41. Какое платье жене носить.

Платья и рубашки и убрусы на себе носить бережно во все дни… Самому государю, и государыне, и детям и слугам если случится дело делать, то одеть платье старое, а затем облачиться в платье повседневное… 

Глава 42. Как суды всякие держать…

… За всяким порядком жена смотрит, и учит слуг добром и лихом, не одним словом, а иной раз и ударит. Если увидит муж непорядок у жены и слуг, то свою жену наставляет и учит полезным советом, если она понимает – то любить и жаловать. Если жена не делает того, что в сей книге написано, и сама того не знает, и слуг не учит – то мужу следует жену свою вразумлять ��трахом наедине, а наказав, пожаловать, и примолвить, и нежно наставить и научить, а мужу на жену не гневаться, а жене – на мужа, всегда жить в любви и чистосердии. Слуг так же, по вине смотря и по делу, учить и наказывать, и раны возлагать, наказав, пожаловать, а государыне за слуг заступаться, так слугам спокойнее…. А за всякую вину по уху, и по глазам не бить, ни кулаком под сердце, ни пинком, ни посохом не колотить, ничем железным и деревянным не бить. Кто так бьет, многие беды от того случаются: слепота и глухота, и руку, и ногу, и перст вывихнет, и голова болит, и зубная болезнь, а у беременных жон и детей в утробе повреждение бывает… 

Итак, побои доставались слугам, в т.ч. женщинам, но это не было гендерным неравноправием, а социальным неравенством. Домострой осуждает домашнее насилие, хотя признает, что господин имеет право побить слуг плеткой, но никак не калечить. По отношению к жене признается один вид наказания – строгое внушение, причем делать его надлежало с глазу на глаз. 

Вот и все, что в Домострое говорится об отношениях мужа и жены. Как видим, ни о каком битье даже речи не идет. Женщина представлена полноправной хозяйкой дома, она следит за слугами, у нее есть собственные средства, она даже может утаивать от мужа еду и питье, что осуждается. Женщина ходит по гостям и принимает гостей у себя. Муж во всем советуется со своей женой. Если она держит дом в небрежении, единственно, что мог позволить себе муж, это отругать ее наедине. Разумеется, в жизни все было не так радужно, но Домострой представляет идеал, к которому следует стремиться. В книге нет и следа ненависти к женщинам, лишь уважение к ее труду домохозяйки.

[heghogsblog]

вот вычитал, психологи говорят. что если ты найдешь у себя хоть один из этих пунктов, то как бы не всё дружок у тебя самого в полном порядке:

1. срываешься на тех, кто ни в чём не виноват

2. боишься конфликтов

3. перекладываешь ответственность за себя на других

4. позволяешь эмоциям влиять на свои решения

5. постоянно стремишься угодить и нравиться всем

[casualbos-bir]

Ты пройдешь множество острых скал,

Разобьешься на сотни своих миров,

Но когда ты найдешь то, что искал, -

Описать свои чувства не хватит слов..

Будет солнце так же гореть огнем,

Проникать в твое сердце и греть любя,

Когда фон из иллюзий смоет дождем,

Ты поймешь, что нашел.. самого себя.

[mir-and-estel]

Здравствуй. Как-то раз ты выразила недовольство - если я правильно тебя поняла - тем, что не все твои подписчики с тобой общаются, и это достаточно неожиданно прозвучало после моей привычки к русской сети, где личное сообщение от подписчика считается дурным тоном. Я благодарна за то, что все же могу быть в курсе твоих новостей, не общаясь с тобой напрямую, так как для меня лично найти с кем-либо общий язык - это из области фантастики. Чем особенно ценен для меня твой блог. В нем видно присутствие культуры общения с людьми, то есть способности наслаждаться общением, чувствовать его как духовную и бытовую необходимость - это признак здорового духовного развития и обязательный элемент счастья, в то же время это то, что среди русских практически утеряно. Легкое дыхание, простота, живость и непосредственность в восприятии мира и реакции на него. Для русского человека это почти недостижимо, это чудо. У меня есть такой вопрос. Твоя жизнь в целом производит впечатление очень устойчивого благополучия, имеющего постоянную основу. Есть ли вещи, может быть где-то глубоко на подсознании чувствуемые, которых ты действительно боишься, о которых предпочитаешь не думать, существует ли правда, на которую ты не хочешь смотреть и соответственно не показываешь, но не какие-то мелочи, которые можно и должно обойти, а что-то очень весомое, что может перевернуть жизнь? Речь идет об очень личной внутренней тревоге, потаенном страхе, лишней ноте в жизни, которую те, кто ее слышит, пытаются заглушить. Это может касаться прошлого или будущего, чего-то мистического или, напротив, слишком материального. Понимаю, что вопрос, мягко говоря, стремный, но, может быть, ты найдешь в нем интерес.

Здравствуй.

Во-первых, позволь поблагодарить за теплые слова о моем блоге, мне приятно, что именно такое ощущение он создаёт и именно это будет лежать в основе моего дальнейшего ответа на твой вопрос.

Во-вторых, я рада любым вопросам, каждый из них уникален и интересен для меня, поэтому спасибо тебе за то, что ты нашла время на такой длинный и развёрнутый вопрос. Попробую ответить на него максимально подробно, честно и понятно.

Я очень тревожный человек. И это не просто слова человека с высшим психологическим образованием. У меня есть определенный диагноз и некоторые психосоматические симптомы с этим связанные. Нельзя сказать, что я это скрываю, время от времени появляются посты на эту тему, но блог я создавала не для этого.

Каждый сам выбирает, что для него значит его блог. Для кого-то это личный дневник, для другого место для обзора книг или сериалов. А лично для меня - это место для общения, поддержки, выражения своего хобби или точки зрения. Раньше мне хотелось писать здесь о путешествиях, но их в последн��е время совсем не стало, поэтому я стараюсь больше писать о творчестве в моей жизни. Мне хочется, чтобы в любое время и при любых невзгодах, люди заходившие сюда чувствовали себя спокойно и комфортно, могли отвлечься и отдохнуть от своих проблем.

Это не значит, что моя жизнь идеальна, что я спокойно сплю по ночам, несмотря на то, что происходит вокруг, но я учусь так делать несмотря ни на что. Если тебе интересно, что конкретно мне в этом помогает, то есть несколько вещей:

Поддержка близких и друзей

Медитации

Баланс между работой и хобби

Стараюсь добавить в свою жизнь то, что меня радует

Немалую роль скорее всего играет то, что мне 31 год и на многие вещи я стала смотреть по другому именно с возрастом.

Что касается моего недовольства, о котором ты писала в начале сообщения, скорее всего ты говоришь про один из моих постов, в котором я и многие мои читатели обсуждали разные стили общения здесь. Для кого-то блог — это поток своих мыслей, который не требует обратной связи, а для других это место для общения и им хочется получать комментарии и обсуждать написанное, получать вопросы и вообще вести диалог и видеть отклик на то, что они пишут не только в виде сердечек под постом. Я как раз из вторых, но это не значит, что каждый мой читатель обязан что-то писать и комментировать. Всё на добровольной основе ☺️

Так что, подведя итог, тревог и маленьких и глобальных у меня хватает с лихвой. Для меня самое ужасное - это неизвестность, нестабильность, я не понимаю, чего можно ждать от следующего дня и это очень сильно выбивает из колеи. Тем более есть и личные поводы для беспокойства, но я не хочу выносить их сюда. И мне приятно, если мой блог может для кого-то хоть на время стать местом уюта и спокойствия. А я в то же время благодарна близким, которые помогают создавать комфортную атмосферу и дарить поддержку лично моему тревожному миру и за то, что принимают меня со всеми моими тараканами в голове.

Всем душевного равновесия и гармонии в любые времена 🏵️

[seeah01]

Чтобы не размазывать скриншоты по отдельным постам (я просто уже не помню, что было в игре... все эти скрины были сделаны больше месяца назад, прошу понять и простить т__т) я объединю все в одном посте. Итак, зло\при-ключения (нужное подчеркнуть) Ханны в университете, читаем! 👇👇👇

Начнем с того, что Ханне не очень повезло с соседями в общежитии. На ее взгляд они все были какими-то унылыми заучками, но один парень привлек ее внимание своим внешним видом. Его она посчитала не-таким-как-все и сразу же захотела узнать его поближе. Его зовут Дэниел Франко.

Однако этот парень оказался тяжелым на подъем и на каждое приглашение погулять после занятия Ханне прилетал отказ. Поэтому она в гордом одиночестве поехала покорять местный бассейн.

Затем Ханна решила отправиться в боулинг и за спиной оказался ОН. Дэниел все это время... ходил за Ханной, хотя изначально сам отказался гулять. Где логика? Не знаю... Зато посмотрите на забавнульку Ханну!

В полном смятении Ханна решила больше не делать первых шагов в общении с местными студентами...

Несколько кадров суматошных студенческих будней... И где тут найдешь время на учебу? То бутер протухший приходится на завтрак есть, то плиту тушить собственными силами...

Я уже упоминала ранее, но учеба давалась Ханне с большим трудом... После первой сессии она вовсе опустила руки. Шкала продуктивности стала ярко-красной, преподаватели отмечали, что Ханна - настоящая двоечница, поэтому вопрос об ее отчислении стал очень серьезным.

Так Ханне пришлось очень быстро собрать вещи и возвращаться домой! Вдобавок к неоконченному высшему образованию ей приписали долг в размере неустойки за неоконченный семестр... И как теперь в глаза родителям смотреть?...

[nahuieto]

Прикол. Почему в таком прекрасном приложении вообще нет творцов из русскоязычного общества?

Я ОБОЖАЮ ЧИТАТЬ ПРО МАНИФЕСТ, ВОИД, ШИФТИНГ И ВСЁ ТАКОЕ😃💗.

На западе эта тематика как давно(?) ну долгое время точно, в отличии от СНГ. У нас мало кого найдешь, мало с кем можешь поговоритт о таком:(

��опулярно у нас только кажется саблиминалы. Их дофигааа, и да это круто классно что все больше и больше с каждым днем развивается. Я очень надеюсь что прекрасные души откроют глаза и постигнут легкого пути, нежели мучать себя до конца. Но я также не рассказываю каждому об этом, нееет. Даже не посмею, ведь человеку лучше самому к этому прийти. 🙆🏻‍♀️

ЕЩЕ ХОЧУ СКАЗАТЬ СПАСИБО СПАСИБО ПРЕКРАСНОМУ АНГЛ СООБЩЕСТВУ ТУТ. Я ВАС ЛЮБЛЮ ОБОЖАЮ ЦЕЛУЮ ОБНИМАЮ. ТУТ ТАКОЙ РОДНОЙ ОТДЕЛЬНЫЙ ВАЙБ😭💘💘

Захожу вечером, читаю ваши посты и такое вдохновение приходит. Еще спасибо за встроенный переводчик🙏🏻💆🏻‍♀️

Я конечно знаю english но местами не так хорошо😅

[anaella]

Всегда со мной. Ангел на перекрестке

Однажды, после очередных поисков учителя, мы сидели с моим другом Хаимом Малка в его квартире в Реховоте. Я пришел после работы, уставший и опустошенный — просто приволок себя. Был холодный, дождливый, зимний вечер с сильными порывами ветра.

Хаим предложил: «Давай заварим кофе, как обычно, и будем учиться». Но я ответил: «Нет, я уже больше не в состоянии». Я помню то свое ощущение очень явно: все тщетно, идти некуда, зачем мне такая жизнь?!

Тебя подводят к стенке

Это чудо, когда человека подводят к такому состоянию и не дают ему сбежать. Казалось бы, надо встать, хлопнуть дверью и забыть все напрочь. Деньги у меня есть, и немалые, работа есть, семья замечательная — езжай куда хочешь, путешествуй, живи в свое удовольствие. Но нет. Тебя подводят к стенке, просто прижимают к ней, и вдруг вкладывают в сердце последнюю надежду.

Только потом, через много лет я понял, что это самые дорогие моменты жизни, когда ощущаешь полный тупик. Что это и называется молитвой. И вот в этом безнадежном состоянии я говорю:

— Хаим, мы прямо сейчас едем искать учителя. — Из тумана, из полного бессилия выплыли эти слова. — Мы должны его найти сегодня!

— Где найти? — спросил он. — Мы же с тобой везде были.

— Я слышал, что каббалу изучают в Бней-Браке.

Я не то чтобы думал об этом когда-то. За все эти годы я заезжал в Бней-Брак всего один или два раза, не знал этого города. И вдруг сказал: «В Бней-Браке».

И Хаим тоже практически не думал ни секунды, вдруг с��гласился: «Хорошо, давай съездим».

Мы сели в машину и поехали. Я помню, ливень заливал лобовое стекло, я ехал практически вслепую. Но не было даже мысли остановиться, переждать дождь, вернуться. Нет — ехать и как можно быстрее.

Это был ангел

Приехали в Бней-Брак. Стоим на перекрестке посреди города — куда ехать?! Неизвестно… И тогда я открываю окно и сквозь ливень кричу человеку в черной религиозной одежде, он стоит на перекрестке, словно поджидает нас. Я кричу:

— Скажите, где здесь изучают каббалу?!

Это было сорок лет назад, тогда от слова «каббала» шарахались, как от проказы. А этот человек посмотрел на меня и так спокойно сказал: «Поверни сейчас налево, поезжай до плантации, напротив нее увидишь дом — там изучают каббалу».

РАБАШ, когда узнал об этой истории, сказал: «Это был ангел. Именно так и приводят человека в нужное место. Берет тебя некая сила, разворачивает и направляет туда, где найдешь ответ на все свои вопросы. Если приложил усилия, обязательно приведут».

И вот мы едем. Действительно, через несколько сот метров выплывают из темноты деревья апельсинового сада, пр��является дом.

Тускло светится одно дальнее окно. Мы останавливаемся, входим. Везде темно, кроме маленькой комнаты в конце зала. Мы заходим в нее и видим, — пять-шесть стариков сидят и учатся.

Я, помню, спросил прямо от двери: «Здесь учат каббалу?». Старик, сидящий во главе стола, сказал нам, как-то совсем запросто: «Да, здесь, садитесь». Мы сели…