#муздалифа

[1973-fan]

View this post on Instagram

A post shared by ДОРОВО “Исламский Университет им. Шейха Абдула-Афанди» ДЕРБЕНТ (@islamuniversitetderbent)

Ассаламу Алейкум уважаемые братья и сёстры! Поздравляем всех с наступившим праздником жертвоприношения «Курбан-Байрам». В эти светлые праздники со всех концов поступают слова поздравления и благодарности в адрес Шейха Исамутдин Эфенди и Сулейману Абусаидовичу, который всегда помогает и радует семьи которые остро нуждаются в помощи и благотворительной поддержке. Как и в прошлые года мы и в этом году получили помощь от Сулеймана Керимова на имя Шейха-Устаза Исамутдин Эфенди, чтобы резать Курбан в эти свящённые дни месяца «Зуль-Хиджа». Все нуждающиеся в районах Южного Дагестана и городов Даг-Огни и Дербент получат жертвенное мясо Курбан. Пусть Всевышний обрадует нашего старшего брата Сулеймана за такие прекрасные деяния и просим скорейшего выздоровления нашему Шейху Исамутдин Эфенди-Амин. И да примет Всевышний от вас и от нас все наши благие дела и намерения-Амин 🤲. ©️Руководитель Отдела информации и просвещения Исламского университета им. Шейха Абдула-Афанди» и ИПЦ РО «Бабуль-Абваб» Абакаров М.Р. www.babulabvab.ru @babul__abvab @hm.abakarov @abdurahim.65 @_glava_derbenta @isamuddinsaidov @derbentnovosti @arif.seidov @islam_derbent @babul_abvab_derbent @_islam_v_dagestane__ @islamuniversitetderbent @tsentrkhafizovderbent @islam_yuzhdag @islam_tabasaran_ @islamic_center_babulabvab @muslims_of_russia @islam._the_.world @islam_iman_vera_ @isa_hadji_gamzatov @arif.seidov @citat.islam @xutba.znanie @koran.darman @zelpolumesyats.ru @derbent_5000.let @hyrikskiy_godekan @derbentskie.sobitiya @tabasaran_kigsdom @sovet_imamov_tab_official @sovet_imamov_derbent_raiona @akhty_islam.ru @akhty_dergah @op_palata_tabasaran @quran__umma #керимов #садака #курбан #устаз #шейх #мекка #медина #кааба #хадж #арафа #мина #муздалифа #бабульабваб #дербент #дагестан #россия #земля #планета (at Исламский просветительский центр «Бабуль - Абваб») https://www.instagram.com/p/CRisKqvBa8q/?utm_medium=tumblr

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Ислам : Часть 13

Почему же народы не наказываются в наше время, когда так низко пала нравственность?

Издавна, согласно божественному закону, Всевышний в целях воспитания и назидания наказывает непокорные и окончательно сбившиеся народы. Причем наказание их неизбежно и на том свете. Да, кара, обрушившаяся на народ Пророка Лута (Лота), наводит ужас и служит назиданием. Содом и Гоморра, жителей которых досточтимый Лот пытался наставить на истинный путь, были расположены на берегах озера Лот. Эти города были разрушены в одну ночь страшным грохотом, обрушившимся на них. Священный Коран, подробно повествующий о постыдных деяниях и незавидной судьбе народа Лота, рассказывает детально и о народе пророка Ноя: “Будут потоплены...". Вся суша оказалась под водой, вскипели моря, излилась вода с небес, из-под земли забила вода, и весь этот непокорный народ погиб... Но небольшая группа людей, севшая на ковчег Ноя (согласно некоторым, не столь достоверным хадисам, 60-70 человек), спаслась по Воле Аллаха. Благодаря им человечество не погибло. Пусть археологи ищут древние предметы - свидетельства того, где и как произошло это событие, мы же поведаем вам об общине святых.

Прежде всего, следует сказать, что дела, подлежащие проклятию, сегодня совершают все: и иноверцы, и мусульмане. И в Европе, и в Америке, и в других местах, хотя и знают о призыве нашего Пророка, тем не менее совершают такие гнусности, которые во времена досточтимых Лота, Салиха, Худа (а.с.) были просто невообразимы.

Однако принадлежность к общине Пророка Мухаммада служит своего рода “громоотводом" для людей этой общины. Уместно привести в подтверждение этого аят Священного Корана, который принес нашему Пророку радостное известие. Это аят из суры “Добыча": “Аллах - не таков, чтобы их наказывать, когда ты среди них; Аллах не будет наказывать их, когда они просят прощения" (Священный Коран, 8:33).

Кроме того, считаю нужным отметить здесь следующее обстоятельство. Чтобы показать несравнимое ни с чем величие досточтимого Посланника, Коран передает сказанные Мессией слова: “Если Ты их накажешь, то ведь они - Твои рабы, а если Ты простишь им, то ведь Ты - великий, мудрый!" (Священный Коран, 5:118).

Итак, Мессия, описывая заблудший, сбившийся с пути истинного народ, обращается к Аллаху: “Если и причинишь им страдания, так ведь они Твои рабы. Если простишь, то (опять-таки) Ты - их Милостивый Повелитель". Нашему Пророку Коран говорит: “Любимый (Пророк), пока ты среди них, Я не стану их наказывать. Точно так же Я не причиню им страдания, пока они обращаются ко Мне с мольбой о прощении грехов...".

Из аята ясно, что у мусульман есть два мощных “громоотвода", два великих “щита". Беды, столкнувшись с ними, теряют свою силу, страдания не одолеют их. Во-первых, в нашей среде живет благословенный дух Пророка, этой великой личности, да пребудет он среди нас до Судного дня! Во-вторых, среди мусульман живут люди, которые посвятили себя служению истине и справедливости, люди, постоянно обращенные к Аллаху, молящие Его о прощении грехов. Поэтому мы и надеемся на Милость Всевышнего: Он не накажет всю нашу общину целиком...

Согласно самым авторитетным сборникам благословенных хадисов, наш Пророк долго умолял Великого и Всемогущего Аллаха не уничтожать мусульман. Самые настойчивые мольбы вознес он во время прощального хаджа на горе Арафат и в долине Муздалифа. В этих благословенных местах Аллах вдохновил его просить о многом. Он молился даже о прощении ошибок рабам Божьим. Но я не могу ничего сказать о том, были ли приняты эти мольбы или нет.

Да, Пророк долго и истово молился о том, чтобы мусульман не настигла кара. Вот как он поведал об этом благородным сподвижникам: “Я попросил у Господа не погубить мою общину. Господь услышал мою мольбу. Он сказал: “Их гибель - среди них. Когда они совершат грех, Я посею среди них вражду, и они будут сражаться друг с другом". Я попросил отменить это, но Господь мой не отменил". Да, Он мог сделать это, но не сделал... Если другие народы погрязнут в грехе, земные и небесные беды обрушатся на них и уничтожат, но если грех совершат мусульмане, то поселится среди них рознь, в их среде исчезнут союз и согласие, разгорятся конфликты. Долго молил Аллаха досточтимый Посланник о том, чтобы отменить это решение, однако Всевышний был неумолим (мудрость этого решения ведома Ему одному).

Исследования ученых показывают, что этот вопрос освещается одним из аятов. Если где-либо осуществляется искреннее служение Чудесным Откровениям Корана, религии, вере и там нет угрозы исчезновения правоверной общины, то люди, совершающие это служение, подобно громоотводу, отвращают бедствия от своего народа. Если есть хотя бы десять человек, которые искренне служат вере, они отводят беды от своего народа. Но если община правоверных будет повержена, то Великий и Всемогущий Аллах подвергнет потрясениям и этот народ.

Только Аллах ведает, как надо поступать.

[dustmurodi81-blog]

4.КИТОБИ ВУЗӮ БОБИ 1. Ҳеҷ намозе бидуни вузу қабул намешавад 110. Аз Абӯҳурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) фармуданд: “Намози касе, ки бевузӯ шавад, то аз сари нав вузӯ насозад, қабул намешавад.” Шахсе аз (мардуми Ҳазрамавт) гуфт: Ё Абӯҳурайра, бевузӯӣ чӣ гуна аст? Абӯҳурайра (р) ҷавоб дод: Хориҷ шудани бод аз мақъад чӣ бо савт бошад, чӣ бидуни савт. БОБИ 2. Фазилати вузӯ 111. Аз Абӯҳурайра (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Паёмбари Худо (с) шунидам, ки фармуданд: ���Уммати ман рӯзи қиёмат дар ҳоле. ки аз асари вузӯ нур аз сарупояшон медурахшад, нидо мешаванд ва касе, ки мехоҳад ин нуроният ва дурахшиши худро зиёд кунад, бикунад.” БОБИ 3. Аз машкук шудан вузӯ лозим намегардад, магар он, ки яқин кунад 112. Аз Абдуллоҳ ибни Язиди Ансорӣ (р) ривоят аст, ки гуфт: Аз Паёмбари Худо (с) пурсидам: Агар касе дар вақти намоз хондан ба шак меафтад, ки аз вай чизе хориҷ шудааст, ё на, чӣ бояд бикунад? Фармуданд: “То вақте, ки овозеро нашунида бошад ва ё эҳсоси бӯйро накардааст, аз намози худ хориҷ нагардад.” БОБИ 4. Тахфиф дар вузӯ 113. Аз Ибни Аббос (р) ривоят аст, ки Паёмбари Худо (с) хоб шуданд, то ҷое, ки нафирашон баланд гардид, баъд аз он бидуни он, ки вузӯ бисозанд, намоз хонданд. Ва ё чунин гуфт, ки ба паҳлӯ хобиданд, то ин, ки нафирашон баланд гардид, баъд аз он бархоста ва намоз хонданд. БОБИ 5. Комил намудани вузӯ 114. Аз Усома ибни Зайд (р) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбари Худо (с) ҳангоми бозгаштан аз (Арафа) омаданд. то ба водӣ расиданд, дар он водӣ бавл намуда. вазе вузӯи комиле насохтанд. Гуфгам: Ё Расулаллох. вақти намоз аст. Фармуданд: “Намоз пеши руйи ту аст. Ва савор шуданд ва ба (Муздалифа) омаданд, дар Муздалифа вузӯи комиле сохтанд. Барои намози шом иқомат гуфта шуд, намози шомро хонданд, баъд аз он ҳар кас шутурашро дар манзилаш хобонд, баъд аз он иқомати намози хуфтан гуфта шуд, он намозро ҳам адо карданд ва байни ин ду намоз кадом намози дигареро нахонданд. БОБИ 6. Шустани рӯй ба ҳар ду даст 115. Ривоят аст, ки Ибни Аббос (р) чунин вузӯ намуд: рӯи худро шуст, кафи оберо гирифта ва ба он мазмаза ва истиншоқ намуд, кафи оби дигаре гирифт ва бо ҳарду даст рӯйи худро шуст. Боз кафи оби дигаре гирифт ва ба он дасти рости худр https://www.instagram.com/p/B3DvkwBI1nZ/?igshid=11xwpiv94ig49

[hotelsmakkah-blog]

ХАДЖ 2019 📣 Приглашаем на *Хадж - 2019* 🕋 🕌 ✅ ЛУЧШИЕ ОТЕЛИ МЕДИНЫ И МЕККИ на территории Аль-Харам (Zam-Zam, Fairmont, InterContinental, Retaj Suites) ✅ ПРЯМОЙ ПЕРЕЛЕТ: - ✈ 5 августа Москва (Внук) - Джидда - ✈ 18 августа Медина - Москва (Внук) ✅ КОРОТКАЯ ПРОГРАММА - 13 дней ✅ сопровождение лучшими Имамами, гидами и персоналом ✅ комфортабельный трансфер; размещение в Мина, Арафа и Муздалифа; экскурсии по значимым местам Медины и Мекки и многое др.! www.marwa.ru www.darelsalam.ru Количество мест ограничено! (at Mecca, Saudi Arabia) https://www.instagram.com/p/Bxhx9MSBcqj/?igshid=1p4sgbwxva4q5

[hizbuttahrir]

Слова «شَعَائِرُ» и «مَشَاعِرُ»

Вопрос: В книге «Концепция ХТ» пишется: «… Всё же, многие обряды хаджа, как обход вокруг Каабы, прикосновение и целование чёрного камня (аль-хаджар аль-асвад), бег между горами Сафа и Марва …». #хадж #обряды_хаджа Здесь используется слово «مَشَاعِرُ» (обряды). В других местах этой книги данное слово так же упоминается. Отсюда возникает вопрос: разве не более правильно вместо «مَشَاعِرُ» использовать слово «شَعَائِرُ»? Если предложенный мною вариант правильный, то не лучше ли во всей книге заменить слово «مَشَاعِرُ» на «شَعَائِرُ»? Ответ: 1) Единственным числом слова «شَعَائِرُ» будет «شَعِيرَةٌ», а у слова «مَشَاعِرُ» будет «مَشْعَرٌ». Оба слова имеют одно значение. Однако слово «مَشَاعِرُ» обычно используется для обрядовых мест хаджа: ас-Сафа, аль-Марва, Мина, Муздалифа, долина Арафат, Джамараты и т.д. А слово «شَعَائِرُ» используется для ритуалов хаджа: бег между ас-Сафой и аль-Марвой, обход Каабы, стояние в долине Арафат, кидание камешков в Джамараты и т.д. 2) Однако стоит отметить, что их значения взаимозаменяемы. Аллах сказал: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых мест у Аллаха» (2:158). Здесь слово «شَعَائِرُ» используется в значении «обрядовые места хаджа», но не в значении «бег между ас-Сафой и аль-Марвой». فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ «А когда вы вернётесь с Арафата, поминайте Аллаха в Заповедном месте» (2:198). Здесь слово «اَلْمَشْعَرِ» применяется к Муздалифе, т.е. к одному из обрядовых мест хаджа. В толковых арабских словарях имеются разные вариации: — В «Аль-Камус аль-Мухит» пишется: «Выражение «شِعَارُ الْحَجِّ» (шиару аль-хаджи) означает «ритуалы и обрядовые места хаджа». А слова «اَلشَّعِيرَةُ», «اَلشَّعَارَةُ», «اَلمَشْعَرُ» используются в отношении самых знаковых мест в хадже». — В «Аль-Мухит фи аль-люга» пишется: «Выражение «شَعَائِرُ الْحَجِّ» означает «ритуалы и обрядовые места хаджа». Его единственным числом будет слово «شَعِيرَةٌ». — В «Лисан аль-Араб» пишется: «Выражение «شَعَائِرُ الْحَجِّ» означает «ритуалы, действия, символы и обрядовые места хаджа». Слово «شِعَارٌ» является множественным числом слова «شَعِيرَةٌ» … Слова «اَلشَّعِيرَةُ», «اَلشَّعَارَةُ», «اَلمَشْعَرُ» означают то же самое, что и слово «شِعَارٌ» … Аль-Лихьяни сказал: «Выражение «شَعَائِرُ الْحَجِّ» означает «ритуалы хаджа». Единственным его числом будет слово «شَعِيرَةٌ» … Слово «اَلْمَشَاعِرُ» — это «обрядовые места хаджа», отправляться к которым побуждал Аллах, а также приказывал совершать там определённые вещи. Поэтому они называются «اَلْمَشْعَرُ الْحَرَامُ» (заповедное место). Аз-Заджадж сказал: «Выражение «شَعَائِرُ اللَّهِ» подразумевает под собой все места поклонения, которые Аллах сделал для нас знаковыми. Некоторые сказали, что слово «شَعَائِرُ» используется лишь для тех мест, где происходит полонение … Поэтому все места, где поклоняются Аллаху, называются «شَعَائِرُ» … Аль-Азхари сказал: «Я знаю выражение «مَشَاعِرُ الْحَجِّ» как то, что относится к уведомлению. Другими словами, это «знаки, признаки». Следовательно, «مَشَاعِرُ الْحَجِّ» — это «обрядовые места хаджа». 3) Из упомянутого становится очевидным, что слова «شَعَائِرُ» и «مَشَاعِرُ» могут быть взаимозаменяемыми друг для друга. Однако, как мы упоминали в начале ответа, слово «مَشَاعِرُ» обычно используется для обрядовых мест: ас-Сафа, аль-Марва, Мина, Муздалифа, долина Арафат, Джамараты и т.д. А слово «شَعَائِرُ» используется для ритуалов: бег между ас-Сафой и аль-Марвой, обход Каабы, стояние в долине Арафат, кидание камешков в Джамараты и т.д. 4) Что касается исправлений в книге, то когда нам станет очевидным, что использование слова «مَشَاعِرُ» вносит путаницу в сознание людей, тогда мы, с дозволения Аллаха, заменим его! 8 Джумада аль-уля 1431 г.х. 22.04.2010 г. http://dlvr.it/RQ6Qmr

[refep14544-blog]

Каждый мусульманин стремиться попасть в Мекку и совершить хадж. К священныем местам большого паломничества (хаджа) относится Арафат, Храм в Мекке (Кааба), Мина, Муздалифа.

[minnac-95]

View this post on Instagram

A post shared by МинНацИнформ ЧР (@minnacinform_chr)

#repost #kadyrov_95 : Ассаламу алайкум! Велика милость Всевышнего Аллаха, даровавшего миллионам мусульман возможность совершить Священный Хадж! Взгляд каждого правоверного всегда обращен к Благословенной Мекке и её СЕРДЦУ - Каабе! Стала реальностью и наша мечта совершить в этом году Хадж. День Арафа мы вместе с муфтием Чечни, дорогим БРАТОМ Салахом-Хаджи Межиевым и другими дорогими БРАТЬЯМИ провели в долине Арафат. Вместе с миллионами мусульман со всех концов планеты в своих молитвах просили Всевышнего Аллаха о мире, стабильности, процветании и благополучии, прошении больших и малых грехов, и защите от них в будущем. Мы также встретили многочисленных паломников из Чечни, приехавших при поддержке дорогой МАМЫ, Президента РОФ имени Героя России Ахмат-Хаджи Кадырова - Аймани Несиевны для выполнения одного из пяти столпов Ислама. В ходе тёплой беседы они благодарили Аймани Несиевну за щедрость и милосердие. Вечером мы добрались до долины Муздалифа, а после полуночи набрали камушки и переместились в долину Мина. Здесь все хаджи выполняют обряд джамарат, связанный с бросанием камушек в оборудованные для этого места. Это символизирует побивание иблиса и всего негативного. Мина сегодня напоминает гигантский мегаполис. Здесь в сотнях тысячах палаток живут мусульмане со всех стран мира - миллиардеры и простые рабочие, европейцы, африканцы, азиаты, американцы, австралийцы. Все равны в этой ��олине! Мы также смогли выполнить ещё одно предписание Хаджа - совершить Курбан-Байрам! Хвала Аллаху, затем в Священной Мекке мы все вместе, и с участием дорогой МАМЫ Аймани Несиевны, Медни Мусаевны, Хутмат и Табарик совершили таваф вокруг КААБЫ и хождение между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Я благодарен всем жителям Чечни и мусульманам других регионов и стран, которые в своих сообщениях поздравляют с совершением Хаджа, желают сил и здоровья для выполнения всех его требований! #Кадыров

[imuvahhidoff-blog]

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Не дозволено никому в спорном вопросе использовать в качестве довода чьи-либо слова! Поистине, доводом является только текст (Коран и Сунна), единогласное мнение (аль-иджма’) и доказательства, извлекаемые из этого, а не слова некоторых ученых! Поистине, слова ученых должны подкрепляться шариатским доказательством, тогда как шариатское доказательство не обязано подкрепляться их словами!”. (См. “Маджму’ уль-Фатауа”, 26/202) “Поистине, шариат не установил приближение к Аллаху посредством отдельного земного поклона, у которого нет причины. У приближения есть свои причины, условия, периоды, столпы, без которых они недействительны! Так же, как Аллаху не приближаются посредством стояния на горе ‘Арафа, пребыванием в долине Муздалифа, бросанием камешков в столбы и обходом между холмами Саффа и Маруа не во время Хаджа, точно так же к Нему не приближаются отдельным земным поклоном!”. (См. “Фатауа аль-‘Изз”, 1/7) “Кто желает Сунны, то пусть не добавляет к этому ничего, так как все благо в следовании за посланником (мир ему и благословение Аллаха)!”. (См. “Фатауа аль-‘Изз”, 1/80) Также аль-‘Изз говорил: “Следование за саляфами лучше, чем внесение нововведения!”. (См. “Фатауа аль-‘Изз”, 1/173) Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Многие муджтахиды из числа саляфов и последующих поколений говорили или делали то, что являлось нововведением. Они так поступали либо по причине слабых хадисов, которые они считали достоверными, либо по причине толкования аята не в соответствии с его смыслом, либо по причине какого-либо своего мнения, в отношении которого до них не дошел текст Корана и Сунны. И если человек боится по мере своих сил своего Господа, то он входит в число тех, о ком Он сказал: «Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись!» А в хадисе сказано (что Аллах ответил): «Я это уже сделал!»”. (См. “Ма’аридж аль-усуль”, 43) Также Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Не является условием правдивого человека, чтобы все его слова были правильными и все его деяния соответствовали Сунне, а иначе он был бы по положению как пророк!”. (См. “аль-Икътида”, 2/106) 🤳🏼Подпишись на👇🏼 👉🏻@imuvahhidoff 👉🏻@muvahhidway 👉🏻@imuslimoff #Ислам #Коран

[picworldblog]

Два миллиона мусульман со всего мира собрались на горе Арафат

Два миллиона мусульман со всего мира собрались на горе Арафат

31 августа 2017 года, два миллиона верующих мусульман со всего мира собрались на горе Арафат, чтобы совершить стояние, которое является кульминацией хаджа (в мусульманской вере паломничество, во время которого посещают Мекку и ее окрестности — гору Арафат, долины Муздалифа и Мина). С рассвета люди стали прибывать на гору Арафат, которая считается местом, где пророк Мухаммед около 14 веков назад…

[1973-fan]

View this post on Instagram

A post shared by Саидов Ариф 🔷 (@arif.seidov)

Паломники уже в в Мекке, совершают Тавафы-обход вокруг Ка’абы, а завтра уже все паломники будут на горе Арафа. С наступающим праздниками всех вас дорогие братья и сёстры! #мекка #медина #хадж #ка’аба #таваф #мусульмане #ислам #рукны #арафа #гора #мина #муздалифа (at Исламский просветительский центр «Бабуль - Абваб») https://www.instagram.com/p/CRel8sRqDYn/?utm_medium=tumblr

[1973-fan]

View this post on Instagram

A post shared by ДОРОВО “Исламский Университет им. Шейха Абдула-Афанди» ДЕРБЕНТ (@islamuniversitetderbent)

Вот и наступил прекрасный и благословенный месяц «Зуль-Хиджа». Месяц Хаджа, месяц стояния на горе Арафа, месяц посещения Пророка Мухаммада ‎ﷺ , месяц тавафа вокруг Ка’абы и наконец то месяц Великого праздника «Курбан-Байрам». От имени Шейха Исамутдин Эфенди и от имени нашего центра и коллек��ива поздравляем всех мусульман с наступлением этого прекрасного месяца «Зуль-Хиджа». Со слов Ибн Аббаса сообщается, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний и нет более великой награды, чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-хиджа»,. «В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни» (Бухари). Благодеяния, дополнительные молитвы и посты, совершаемые в дни месяца Зуль-хиджа, позволяют удостоиться особой благодати и прощения Создателя. Присутствие миллионов наших соотечественников в местах паломничества и их общее усердие в выполнении одного из пяти столпов ислама, по милости Всевышнего послужит прощением грехов, а также станет началом нового жизненного этапа для многих верующих. ©️Руководитель Отдела информации и просвещения Исламского университета им. Шейха Абдула-Афанди» и ИПЦ РО «Бабуль-Абваб» Абакаров М.Р. www.babulabvab.ru @babul__abvab @hm.abakarov @abdurahim.65 @_glava_derbenta @isamuddinsaidov @derbentnovosti @arif.seidov @islam_derbent @babul_abvab_derbent @_islam_v_dagestane__ @islamuniversitetderbent @tsentrkhafizovderbent @islam_yuzhdag @islam_tabasaran_ @islamic_center_babulabvab @muslims_of_russia @islam._the_.world @islam_iman_vera_ @isa_hadji_gamzatov @arif.seidov @citat.islam @xutba.znanie @koran.darman @zelpolumesyats.ru @derbent_5000.let @hyrikskiy_godekan @derbentskie.sobitiya @tabasaran_kigsdom @sovet_imamov_tab_official @sovet_imamov_derbent_raiona @akhty_islam.ru @akhty_dergah @op_palata_tabasaran @quran__umma #месяц #зульхиджа #курбан #гора #арафа #кааба #мекка #медина #таваф #планета #муздалифа #мина #бабульабваб #дагестан #россия #дербент #ислам #мусульмане (at Исламский просветительский центр «Бабуль - Абваб») https://www.instagram.com/p/CRKGM6nor7_/?utm_medium=tumblr

[1973-fan]

View this post on Instagram

A post shared by Саидов Ариф 🔷 (@arif.seidov)

Ассаламу Алейкум السلام عليكم Assalamu Aleykum Доброго воскресного утра всем! #мекка #медина #хадж #ка’аба #святыни #гора #хира #долина #арафат #муздалифа #мусульмане #ислам #земля (at Исламский просветительский центр «Бабуль - Абваб») https://www.instagram.com/p/CLipQlvlRFq/?igshid=12n6rizzskyvq

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Аллах: Часть 9

Почему же народы не наказываются в наше время, когда так низко пала нравственность?

Некоторые людские общности, например, народы Лота и Ноя, были уничтожены за грехи. Почему же народы не наказываются в наше время, когда так низко пала нравственность?

Издавна, согласно божественному закону, Всевышний в целях воспитания и назидания наказывает непокорные и окончательно сбившиеся народы. Причем наказание их неизбежно и на том свете. Да, кара, обрушившаяся на народ Пророка Лута (Лота), наводит ужас и служит назиданием. Содом и Гоморра, жителей которых досточтимый Лот пытался наставить на истинный путь, были расположены на берегах озера Лот. Эти города были разрушены в одну ночь страшным грохотом, обрушившимся на них. Священный Коран, подробно повествующий о постыдных деяниях и незавидной судьбе народа Лота, рассказывает детально и о народе пророка Ноя: “Будут потоплены...". Вся суша оказалась под водой, вскипели моря, излилась вода с небес, из-под земли забила вода, и ��есь этот непокорный народ погиб... Но небольшая группа людей, севшая на ковчег Ноя (согласно некоторым, не столь достоверным хадисам, 60-70 человек), спаслась по Воле Аллаха. Благодаря им человечество не погибло. Пусть археологи ищут древние предметы - свидетельства того, где и как произошло это событие, мы же поведаем вам об общине святых.

Прежде всего, следует сказать, что дела, подлежащие проклятию, сегодня совершают все: и иноверцы, и мусульмане. И в Европе, и в Америке, и в других местах, хотя и знают о призыве нашего Пророка, тем не менее совершают такие гнусности, которые во времена досточтимых Лота, Салиха, Худа (а.с.) были просто невообразимы.

Однако принадлежность к общине Пророка Мухаммада служит своего рода “громоотводом" для людей этой общины. Уместно привести в подтверждение этого аят Священного Корана, который принес нашему Пророку радостное известие. Это аят из суры “Добыча": “Аллах - не таков, чтобы их наказывать, когда ты среди них; Аллах не будет наказывать их, когда они просят прощения" (Священный Коран, 8:33).

Кроме того, считаю нужным отметить здесь следующее обстоятельство. Чтобы показать несравнимое ни с чем величие досточтимого Посланника, Коран передает сказанные Мессией слова: “Если Ты их накажешь, то ведь они - Твои рабы, а если Ты простишь им, то ведь Ты - великий, мудрый!" (Священный Коран, 5:118).

Итак, Мессия, описывая заблудший, сбившийся с пути истинного народ, обращается к Аллаху: “Если и причинишь им страдания, так ведь они Твои рабы. Если простишь, то (опять-таки) Ты - их Милостивый Повелитель". Нашему Пророку Коран говорит: “Любимый (Пророк), пока ты среди них, Я не стану их наказывать. Точно так же Я не причиню им страдания, пока они обращаются ко Мне с мольбой о прощении грехов...".

Из аята ясно, что у мусульман есть два мощных “громоотвода", два великих “щита". Беды, столкнувшись с ними, теряют свою силу, страдания не одолеют их. Во-первых, в нашей среде живет благословенный дух Пророка, этой великой личности, да пребудет он среди нас до Судного дня! Во-вторых, среди мусульман живут люди, которые посвятили себя служению истине и справедливости, люди, постоянно обращенные к Аллаху, молящие Его о прощении грехов. Поэтому мы и надеемся на Милость Всевышнего: Он не накажет всю нашу общину целиком...

Согласно самым авторитетным сборникам благословенных хадисов, наш Пророк долго умолял Великого и Всемогущего Аллаха не уничтожать мусульман. Самые настойчивые мольбы вознес он во время прощального хаджа на горе Арафат и в долине Муздалифа. В этих благословенных местах Аллах вдохновил его просить о многом. Он молился даже о прощении ошибок рабам Божьим. Но я не могу ничего сказать о том, были ли приняты эти мольбы или нет.

Да, Пророк долго и истово молился о том, чтобы мусульман не настигла кара. Вот как он поведал об этом благородным сподвижникам: “Я попросил у Господа не погубить мою общину. Господь услышал мою мольбу. Он сказал: “Их гибель - среди них. Когда они совершат грех, Я посею среди них вражду, и они будут сражаться друг с другом". Я попросил отменить это, но Господь мой не отменил". Да, Он мог сделать это, но не сделал... Если другие народы погрязнут в грехе, земные и небесные беды обрушатся на них и уничтожат, но если грех совершат мусульмане, то поселится среди них рознь, в их среде исчезнут союз и согласие, разгорятся конфликты. Долго молил Аллаха досточтимый Посланник о том, чтобы отменить это решение, однако Всевышний был неумолим (мудрость этого решения ведома Ему одному).

Исследования ученых показывают, что этот вопрос освещается одним из аятов. Если где-либо осуществляется искреннее служение Чудесным Откровениям Корана, религии, вере и там нет угрозы исчезновения правоверной общины, то люди, совершающие это служение, подобно громоотводу, отвращают бедствия от своего народа. Если есть хотя бы десять человек, которые искренне служат вере, они отводят беды от своего народа. Но если община правоверных будет повержена, то Великий и Всемогущий Аллах подвергнет потрясениям и этот народ.

Только Аллах ведает, как надо поступать.

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Основные Исламские Фразы: Часть 5

Исламские термины

Расу́ль (араб. رسول‎ — посланник), Расулюллах (посланник Аллаха) — исламский пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый закон. В отличие от расуля пророк (набий) не приносит новое Писание и закон, а лишь подтверждает то, с чем пришёл последний расуль. Расулями считаются только Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммед

Салават (араб. صلوات‎) — фраза с̣алля̄-Лла̄́ху ‘аляйхи ва-саллям (араб. صلى الله عليه وسلم‎ — да благословит его Аллах и приветствует‎), которую мусульмане произносят после упоминания имени Мухаммеда. О благословении Мухаммеда говорится в Коране: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно».

Саха́ба (араб. صحابة‎ — соратник[1]), или асха́бы (араб. أصحاب‎) — сподвижники пророка Мухаммада, которые виделись с ним и уверовали в него как в Посланника Аллаха, то есть стали мусульманами (до конца своей жизни).

Су́нна (араб. سنة — «обычай; пример») — мусульманское священное предание, излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины (уммы) и каждого мусульманина. Сунна является вторым после Корана источником исламского права (фикха) и тесно взаимосвязана с ним, объясняет и дополняет его. Для традиционалистов следование сунне пророка Мухаммада является главным содержанием жизни мусульманина. Немаловажной частью мусульманского религиозного образования является обучение сунне. Ни один исламский правовед (факих) не может считаться авторитетом в области исламского права, если у него нет достаточных знаний сунны.

Такби́р (араб. تكبير‎ — возвеличивание‎) — в исламе: возвеличивание Аллаха словами «Алла́ху Áкбар» (араб. الله أكبر‎). В пере��оде с арабского выражение «Аллаху акбар» означает: «Аллах — велик!» или «Аллах — величайший». Употребляется как знак радости. Такбир произносят во время азана, намаза, в течение Курбан-байрама и во время зикра. Фраза «Аллаху акбар» написана на флаге нескольких государств. Такбир засвидетельствован Кораном[4] и раннемусульманским преданием, также используется современными мусульманскими политическими группировками.

Тасби́х (араб. تَسْبِيح‎) — произнесение формулы «Субха́н-Алла́х» (араб. سُبْحَانَ ٱللَّٰهِ‎ — «пречист Аллах») и молитва с повторением этой формулы. Тасбихом также называются чётки (субха, мисбаха) и их перебирание. В повседневной жизни мусульмане употребляют тасбих при выражении эмоциональных реакций: восхищение, страх, энергичное отрицание дурного поступка или намерения.

Ураза́, ас-са́ум (араб. الصوم‎) — мусульманский пост. Может совершаться в любой день, кроме праздничных (Ураза-байрам, Курбан-байрам). В месяц Рамадан по исламскому календарю мусульмане обязаны соблюдать 30-дневный пост.

Фе́тва (фатва, фатуа; араб. فتوى‎, мн.ч. фатауа) — в исламе решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием, факихом или алимом, основываемое на принципах ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики.

Фи́тра (араб. فِطْرة‎) — в исламе первозданное естество человека; идея человека; человек в его наилучших возможностях. Противопоставляется нафсу — животной природе в человеке. Фитра аналогична энтелехии Аристотеля. Человек, реализовавший свою фитру, в суфизме получил название инсан ал-камил.

Хади́с (араб. الحديث‎) — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.

Хадж, хаджж (араб. حَجّ‎) — паломничество, связанное с посещением Мекки (Масджид аль-Харам) и её окрестностей (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время. Хадж является пятым столпом ислама после Шахады, молитвы (намаз), милостыни (закят) и поста (саум).

Харам, хара́мный (араб. حرام‎) — в шариате — греховные деяния, запрещённые в исламе. Противоположностью харамного действия является халяльное. Например, свинина является харамной, а баранина, заколотая с призыванием имени Аллаха — халяльной.

Шайта́н (араб. شيطان‎ šayṭān — «заблуждение», «отдаление», мн. ч. شياطين‎ šayāṭīn «шайатин» от сев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение»; ср. ивр. ‏שָׂטָן‏‎ śāṭān, арам. סטנא soṭono, геэз śayṭān — «сатан(а)»[1]) — в исламском богословии представитель категории злых духов, враждебных Аллаху и людям. Способный принять облик человека[2]. После Дня суда (киямат) шайтаны вместе со своим господином — Иблисом — обречены на адские муки. С помощью своих слуг Иблис совращает людей, отвлекает их от благочестивых дел и подбивает на совершение грехов. Шайтаны сотворены из огня или дыма и могут принимать различные внешние формы. Они могут порождаться Иблисом и живут группами в разных странах.

Шаха́да (араб. الشهادة‎ — букв. «свидетельство»‎; произн. (инф.)) — свидетельство о вере в Единого Бога Аллаха и посланническую миссию пророка Мухаммеда. Шахада может также означать мученическую смерть за веру, а также свидетельское показание, даваемое в удостоверение какого-либо факта.

Перевод шахады выглядит следующим образом — «свидетельствую, что нет иного Бога, кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммед — посланник Аллаха»

[makkahotel]

Как всегда, по милости АЛЛАХА, дождь на Арафате и Муздалифа. Причем уже 5 день вокруг Мекки тучи ходят хмуро. Но на Арафате сами видите как льет. Милость АЛЛАХА. Сегоодня 8 е число зульхиджа. День тарвия. Завтра надо поститься и много делать дуа и зикра. Попасть в этом году на хадж очень сложно. Во первых получить тасрих на хадж. Без тасриха не попадешь на Арафат, потом в Муздалифу, потом Мину, потом на Джамарат, потом в мечеть АльХарам. Ля хауля ва ля куввата илля БИЛЛЯХ. На каждом углу стоят полицейские и солдаты, также добавили машины для отловли партизан и всех кто хочет проникнуть без разрешения на Арафат. Поститься завтра - прощение грехов. Пост в День Арафата служит искуплением грехов прошедшего и будущего года" (Муслим) (at Makkah, Saudi arabia) https://www.instagram.com/p/CDOuKHNj5f6/?igshid=k2qptuycuums