#издательство согласие

[sportsfanmy]

Мане дал согласие на переход в «Аль-Наср»

Мане дал согласие на переход в «Аль-Наср»

https://sports-fan.ru/wp-content/uploads/2023/07/sadio-mane.jpg

Нападающий «Баварии» Садьо Мане продолжит выступление в Саудовской про-лиге. Как утверждает издательство L’Equipe, в покупке 31-летнего легионера мюнхенского клуба заинтересован «Аль-Наср». Саудовцы уже связывались с игроком и получили его согласие. По имеющейся информации, трансфер вингера «Баварии» обойдется клубу из Эр-Рияда в 32 миллиона евро не считая бонусных выплат. В чемпионате немецкой Бундеслиги 2022-2023 сенегальский футболист... Подробнее

https://sports-fan.ru/mane-dal-soglasie-na-perehod-v-al-nasr/

[vaclavhrbek-blog]

[alexsmitposts]

Тихон Баран: что сделал мальчик, оставшийся в живых после расстрела немцами целой деревни Как известно, в годы Великой Отечественной войны дети проявляли не меньшую храбрость, чем взрослые. Одним из таких пионеров-героев был и белорусский школьник Тихон Баран. После того, как немцы расстреляли всех жителей родной деревни Тихона, включая его сестер, он жестоко им отомстил. Правда, после этого 12-летнему мальчику выжить не удалось.

Семья партизан Тихон Максимович Баран родился в 1932 году в деревне Байки (ныне территория республики Беларусь) в многодетной семье: у Тихона было две сестры и три брата. После того, как немцы захватили упомянутый населенный пункт, сам Тихон, а также его родители Максим Иванович и Дарья Ивановна, братья и сестры вступили в партизанский отряд имени С. М. Кирова. Будущий герой, как пишут авторы путеводителя Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны Галина Бабусенко и Геннадий Баркун, стал, как и его мать и сестры, связным.

Однако передачей сведений от жителей деревни партизанам деятельность Тихона Барана не ограничивалась. Как утверждает Владимир Верхняцкий на страницах своей книги «Мужество не имеет возраста. Юные защитники Отечества 1941-1945 годы», в течение двух лет Тихон Баран принимал активное участие в работе тайной типографии, которая находилась в землянке, выкопанной главой семейства Максимом Ивановичем возле хаты под старой яблоней. Эта типография, печатавшая антифашистские листовки, служила и штабом для руководителей партизанского движения Белоруссии.

Массовый расстрел в деревне Однако подпольное противостояние продлилось недолго. Если верить Константину Залесскому, автору энциклопедии «Великая Отечественная война», в апреле 1943 года, благодаря доносу, Тихон Баран, его мать и сестры были разоблачены и арестованы гитлеровцами. Дарью Ивановну Баран немцы отправили в концентрационный лагерь в Германию. А ее сына и дочерей, которые, как думали фашисты, никакой опасности для них не представляли, отпустили. После этого борьба против захватчиков продолжилась с удвоенной силой: партизаны взрывали вражеские склады, устраивали засады, атаковали немецкие части. В общем всячески выживали противника с территории.

В конце концов гитлеровцы пришли к выводу, что такое сопротивление могут оказывать только одновременно все жители Байков, и решили «воздать по заслугам» всем. В ночь на 22 января 1944 года в деревню пожаловал отряд карателей. Как гласит издание «Их именами названы...» (издательств�� «Белорусская Советская энциклопедии», эсэсовцы расстреляли 957 человек, среди которых оказались и сестры Тихона. Мальчик собственными глазами наблюдал за расправой: его единственного фашисты оставили в живых для того, чтобы найти дорогу к партизанскому лагерю, в котором в тот момент находились отец и братья Тихона.

Подвиг Тихона Барана К удивлению немцев Тихон Баран отпираться не стал. Впрочем, гитлеровцы посулили мальчику проживание и учебу в Германии, поэтому его согласие они, скорее, объяснили своим заманчивым предложением. Тихон, будучи связным, знал многие тайные тропки в лесу, о которых фашисты даже не догадывались. По одной из них Баран и отправился впереди вражеского отряда. Однако, как пишет издание «История Беларуси» под редакцией Г. Я Голенченко, Тихон привел неприятеля не к лагерю, а прямиком в непроходимые болота, за что впоследствии он и получил прозвище «белорусский Сусанин».

К сожалению, Тихон Баран полностью повторил судьбу известного персонажа. Один из офицеров, поняв, что он и его сослуживцы оказались в западне, убил Тихона. Но это не помогло: немецкий отряд сгинул на болотах в полном составе. По данным издания «Семья и школа» за 1980 год, выбраться из трясины удалось только одному немцу, который, оказавшись в плену, и рассказал о подвиге белорусского школьника. Благодаря этому обстоятельству о Тихоне Баране помнят до сих пор, а на доме, в котором когда-то жил пионер-герой, установлена мемориальная доска.

[hmmmmmmm1mmm]

звонила в издательство, чтобы те издали мою книгу (звучит как тавтология, но ладно).

все готово: книга, самое догорое и шикарное издательство одобряет мою книгу, остается только дать свое согласие, но есть одно "но".. я хочу взять псевдоним.

когда другие стремятся к известности и как не в себе пиарят свое имя, я же чувствую уют от обратного.

[historyussr]

Странные моменты из истории Финляндской Революции

Товарищи! Писал тут реферат о Революции в Финляндии и столкнулся с весьма интересным моментом. Если внимательно изучить короткую деятельность Совета народных уполномоченных - революционного правительства Финляндии, пришедшего к власти 28 января 1918 года, то складывается впечатление, что это не революционный орган власти, сформированный леворадикалами из Социал-демократической партии Финляндии, а какое-то демократическое и не особо социалистическое правительство. В статье из "Википедии" про СНУ (само собой, может показаться неправильным основываться на статьях из "Википедии", но статья про СНУ и Гражданскую войну в Финляндии очень хорошая - это немного корявый перевод статьи из финской "Википедии", с сохранением всех ссылок на финские источники информации в конце каждого абзаца текста) его деятельность описана так: 1)Частные фирмы и сберегательные банки смогли продолжить свою нормальную деятельность, то есть не было проведено полной национализации банковского сектора. Причем в сборнике статей "Финляндская революция", изданном в 1920 году, писалось: "Финляндские частные банки принялись, как известно, после революции саботировать новую рабочую власть и не открывали своих контор. Это побудило Совет Народных Уполномоченных передать декретом от 8-гo февраля функции частных банков Финляндскому Государственному банку. Клиентам частных банков выплачивались из Государственного банка их вклады, причем взимался особый налог как с клиентов, так и с подлежащего банка. Частные банки могли продолжать свои операции, лишь дав согласие о подчинении контролю государства. В некоторых городах банки согласились открыть свои конторы. Помимо этого, декретом от 19-го февраля была расширена деятельность Государственного банка" [2]; 2) СНУ и другие революционные органы конфисковали во время войны 163 промышленных предприятия, прежде всего, для того, чтобы препятствовать остановке производства. Это количество соответствовало менее 10 процентам от всей промышленности красной Финляндии. Многие предприятия смогли на добровольной основе продолжить деятельность под руководством прежнего владельца. - То есть, не было полностью национализировано производство; 3) В сельской местности решили национализировать только то, что принадлежало фирмам и ту собственность, которая осталась без присмотра - земля также не была полностью национализирована; 4) Согласно Конституции, разработанной в 1918 году, первое лицо республики (фин. Suomen Tasavallan Esimies) могло занимать должность лишь один трёхлетний срок. Государству и другим общественным объединениям гарантировалось право на владение имуществом и право на предпринимательство. В 21 § и 39 § Конституции говорится о различных партиях в парламенте. [1] Однако факты, приведенные в книгах, изданных в буржуазной Финляндии можно подвергнуть сомнению, поэтому приведу еще один интересный факт. 1 марта 1918 года между СНУ и Советской Россией был подписан договор, согласно которому Петсамо (Печенега) передавалось социалистической Финляндии. В нем Финляндия называлась "Финляндской социалистической республикой" [3]. Эдвард Гюллинг впоследствии вспоминал: "Характерно, что в первоначальном варианте упоминались «Российская Федеративная Советская Республика» и «Республика Финляндия» в качестве договаривающихся сторон, и последнюю по предложению Ленина переименовали в «Финляндскую Социалистическую Рабочую Республику». Мы, представители Финляндии, вначале согласились на это не без колебаний, так как не имели на это санкции от Совета народных уполномоченных. Когда мы вернулись в Хельсинки, депутаты выразили некоторое сомнение по поводу этого переименования, так как оно не соответствовало новой форме правительства, которую как раз в то время готовили и утвердили несколько позже. Несомненно, что изменение названия способствовало тому, что договор и по всем внешним параметрам логически стал бы «договором между Финляндской и Российской социалистическими республиками» и по-настоящему свидетельствовал о «дружбе и братстве этих двух свободных республик»". [4] Юрьё Сирола в своей статье "Рабочая революция международна: об иностранной политике нашей революции" писал: "<...> наша революция не была определенно поолетарскою, а демократическою <...>" [5] На лицо факт нежелания СНУ проводить радикальных социалистических преобразований и наименования Финляндии «советской» или «социалистической» республикой, по примеру России, Германии или Венгрии. Это довольно странно, если учесть, что большинство лидеров СНУ и до, и после революции показали себя ярыми социалистами (не считая отдельных личностей, вроде Оскари Токоя, служившего англичанам и поддержавшего белогвардейцев, или Матти Туркиа, вернувшегося в Финляндию). Казалось бы, все возможности для полной национализации промышленность есть, а национализация сельского-хозяйства и установление четкого контроля над ним вообще являлось весьма важной задачей, ибо в Финляндии еще в 1914 году начались проблемы с зерном, а в 1917-1918 г.г. они достигли своего апогея. Лично мне на ум пришло лишь одно объяснение этого: СНУ не верил в победу Советской России и искал себе поддержку среди других стран. Лидеры СНУ ясно понимали, что им не победить и не продержаться у власти без помощи со стороны. Помощь эту оказывала Россия, но финские социалисты не исключали возможности проигрыша большевиков. Лично я предположил, что товарищи из СНУ стали считать страны Антанты своими союзниками в перспективе. Обосновать это можно тем, что белое финское правительство, в лице "Сената Свинхувуда" было ориентировано на Германскую Империю и получало от нее большую помощь (немцы потом и вовсе послали целую дивизию на помощь белым финнам). Это означало, что главным союзником белофиннов являлась Германия, которая была противником и главным врагом стран Антанты. Соответственно, если красные финны были против белых финнов, то их могли поддержать страны Антанты, которым было невыгодно существование союзнической Германии страны. Однако Антанта вряд ли стала бы сотрудничать с социалистической страной. А вот с демократической, пусть и с социалистами у власти, страны Антанты могли вполне спокойно сотрудничать. Поэтому лидеры СНУ, поняв свое антигерманское положение, и предположив исчезновение большевистской России в качестве своего союзника, решили создать основу для сотрудничества с Антантой и получения от нее помощи. И именно для создания этой основы они не проводили радикальных социалистических преобразований. Какие вы имеете предположения на этот счет? Объяснялось ли это в каких-либо источниках? Буду рад любым комментариям моей версии, а также буду крайне признателен за высказывание ваших предположений или предположений из других историков. [1]- https://ru.wikipedia.org/wiki/Совет_народных_уполномо.. [2] Финляндская революция. Сборник статей [текст] – Москва: Государственное издательство, 1920 год., стр. 60. [3] - http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/finland2.htm [4] - http://leninism.su/memory/4034-pervyj-dogovor-soczial.. [5] Финляндская революция. Сборник статей [текст] – Москва: Государственное издательство, 1920 год., стр. 34.

[happyphilosophyru]

Брене Браун: Чтобы мы простили, что-то должно умереть

Чтобы мы простили, что-то должно умереть

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Десять лет я пишу о стыде, смелости, уязвимости и чувстве вины, обходя стороной прощение. Почему?

Найти связь прощения с основными темами моей работы оказалось совсем не просто. Я собрала много данных, но никак не получалось поймать зависимости, описать их взаимосвязь.

Ближе всего к теме прощения я подошла в работе над книгой The Gifts Of Imperfection (в русском переводе называется: «Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть»). Мне казалось, что я поймала идею за хвост, но прямо перед отправкой материала в издательство три глубинных интервью опровергли мою гипотезу.

Как вы знаете, для количественных методов исследования совершенно нормально получить исключения (в статистике они называются «выбросами»). Если большинство результатов подтверждают гипотезу, количественная теория считается верной, несмотря на исключения.

В качественных же методах исследования, таких как глубинное интервью, такого не может быть. Каждая история важна, любая гипотеза исследователя должна отвечать абсолютно всем данным. Если что-то выпадает, ваша гипотеза неверна. Это отвратительное чувство! Выяснить, что все выводы летят в мусорную корзину. Но добросовестное отношение к работе меня никогда не подводило. Всё, что я выяснила о прощении, было отложено за неимением другой гипотезы до лучших времен.

Однажды я услышала проповедь о прощении. Джо рассказывал о том, как к нему пришла пара на грани развода. Жена выяснила, что муж ей изменял. Оба супруга были в отчаянии при мысли о неминуемом разрыве. Женщина не могла простить предательства. Мужчина, по словам Джо, не мог простить себя. Джо сказал: «Чтобы разрешить себе простить, вам нужно смириться с тем, что нечто умерло. Чтобы прощение состоялось, что-то должно умереть. И вам придётся горевать по этому поводу. Это полный цикл». Я тут же закрыла лицо руками: наконец-то все кусочки сошлись для меня в единую картину. Я почувствовала, как сложный замок, к которому подобрали ключ, пришел в движение. Прощение дается так трудно, потому что путь к нему лежит через смерть и горе. Я старалась увидеть прощение через щедрость и любовь — ничего не получалось. Нужно было смотреть через горе.

Учитывая пропасть страха, в которой мы обнаруживаем себя, переживая потерю — ни один поступок не может быть более щедрым и любящим, чем согласие пережить горе ради прощения. Быть прощенным, значит быть любимым.

И смерть, необходимая для того, чтобы открыть путь прощению, может принимать очень разную форму:

Возможно, нужно попрощаться с ожиданиями и мечтами.

Может, придется отказаться от власти, которую нам давало ощущение правоты.

Или оставить надежды, не отказываясь от поддержки и одобрения окружающих.

Джо сказал: «Что бы это ни было, оно отжило своё. Недостаточно просто не думать о нём. Что-то должно умереть, а мы должны отгоревать уход. Цена прощения высока. Иногда она невозможно высока».

Несколько лет я возвращалась к своим данным, чтобы увидеть идею прощения с новой точки зрения: через завершение и процесс горевания над ушедшим. Я переработала вопросы, провела новые интервью и копалась в книгах.

Меня не удивляет, что эмпирические исследования подтверждают влияние прощения на эмоциональное, умственное и физическое состояние. Подтверждение этому факту нашлось и в чудесной книге  Десмонда Туту «The Book of Forgiving: The Fourfold Path for Healing Ourselves and Our World» (книга прощения: четырехкратный путь исцеления себя и нашего мира), написанной им вместе с дочерью, Мфо Туту.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Туту — удивительный человек. Он получил Нобелевскую премию мира за участие в борьбе с апартеидом. А его книга произвела на меня такое впечатление, что мне трудно описать его словами, могу только советовать прочесть её. Книга не только подтверждает слова Джо о том, как работает прощение, но и говорит о знакомых темах: уязвимости, стыде, смелости… и силе, которой обладает история.

В своей книге автор делится практическим подходом к прощению. Он предлагает рассказать историю, назвать болезненную точку, выдать прощение — после чего решить, продлевать ли отношения или завершить их.

Туту пишет: «Прощение — совсем не альтруизм. Скорее это достойная форма эгоизма.  В процессе прощения есть место и ненависти, и гневу. Эмоции говорят о том, что мы — живые люди. Даже более того: глубина нашей способности любить, как правило, сравнима с нашей способностью испытывать гнев. Не стоит ненавидеть себя за ярость, которую мы чувствуем к людям, совершающим ужасные поступки.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Говоря о прощении, я верю в то, что на другую сторону мы выходим лучшими версиями себя. Эта версия лучше того человека, которого поглотили ненависть и злоба. Остаться в том состоянии — значит принести себя в жертву, стать зависимым от противника. Но если вы найдете в себе силы простить — вы больше не зависите от него. Вы идете вперед, вы поможете противнику также стать лучшей версией себя».

Прощение — не забвение, не побег от ответственности, не попустительство. Это процесс возвращения наших жизней самим себе. Это наше возвращение к жизни. Архиепископ Туту и преподобная Туту подтверждают, что погружение в историю ведет к ясности, мудрости и уважению себя. Мы частенько ищем простые ответы на непростые вопросы, сомневаемся в своих силах, поддаемся страху и слишком рано сдаемся. Вместо этого можно погрузиться в историю.

Я ещё не встречала человека, которому было бы легко прощать. В том числе — прощать себя.

В семьях и близких отношениях мы любим друг друга — и регулярно делаем друг другу больно. Вопрос в том, что должно умереть, чтобы дать отношениям шанс?

Автор: Брене Браун, отрывок из книги “Rising Strong”, перевод Елена Трускова 

[hooppy-ru]

#тег1 #тег2 Релиз Phantom Doctrine на Xbox One отложен Сегодня выходит шпионский тактический триллер Phantom Doctrine . Ранее польская студия CreativeForge Games объявила , что игра поступит в продажу 14 августа на PC, PS4 и Xbox One. Но в на��еченном расписании произошли изменения. Издательство Good Shepherd Entertainment сообщило , что Phantom Doctrine не появится сегодня на Xbox One. До консолей Microsoft шпионские игры доберутся лишь через неделю, 24 августа. О причинах переноса не сообщается. Игра успешно прошла процесс сертификации, однако в последнюю минуту Microsoft изменила дату релиза. По крайней мере именно так выглядит ситуация в пересказе издателей. На РС (через Steam и GOG.com ), а также в магазине PlayStation Store игра выйдет, как и намечено, сегодня. До возможности её покупки остались считанные часы . Действие пошагового шпионского триллера Phantom Doctrine происходит в разгар Холодной войны. Игрок в роли главы секретной организации «Согласие» попадает в мир интриг и заговоров, секретных операций и параноидальных спецслужб. Наша задача — предотвратить новую мировую войну. Для этого мы готовим агентов, проводим спецоперации, воруем секретные досье и допрашиваем захваченных агентов противника.

[vaclavhrbek-blog]

[vaclavhrbek-blog]

[vaclavhrbek-blog]

[vaclavhrbek-blog]

[vaclavhrbek-blog]

V další části série "Po stopách Jara v Kartágu" se ocitáme ve městě Petropavlovsk-Kamčatskij, Rusko. Článek jsem převzal a přeložil ze serveru livejournal.com, Historie města je nesmírně zajímavá, a ty fotky... Na své si na konci článku přijdou i fanoušci letectví, mezi které se po pěti letech na letišti v PRG, počítám. To nesmyjete. Na YT přistání na tamním letišti Jelizovo (PKC, UHPP)

Příjemné čtení a hezký zbytek víkendu! #jarovkartagu #vaclavmichalskij #издательствосогласие#petropavlovskkamcatskij #vaclavhrbek #targamannum #kamcatka#vladivostok #kurilskeostrovy

[vaclavhrbek-blog]

(vhrbek)

[vaclavhrbek-blog]

(vhrbek) 

[alexsmitposts]

Тихон Баран: что сделал мальчик, оставшийся в живых после расстрела немцами целой деревни Как известно, в годы Великой Отечественной войны дети проявляли не меньшую храбрость, чем взрослые. Одним из таких пионеров-героев был и белорусский школьник Тихон Баран. После того, как немцы расстреляли всех жителей родной деревни Тихона, включая его сестер, он жестоко им отомстил. Правда, после этого 12-летнему мальчику выжить не удалось.

Семья партизан Тихон Максимович Баран родился в 1932 году в деревне Байки (ныне территория республики Беларусь) в многодетной семье: у Тихона было две сестры и три брата. После того, как немцы захватили упомянутый населенный пункт, сам Тихон, а также его родители Максим Иванович и Дарья Ивановна, братья и сестры вступили в партизанский отряд имени С. М. Кирова. Будущий герой, как пишут авторы путеводителя Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны Галина Бабусенко и Геннадий Баркун, стал, как и его мать и сестры, связным.

Однако передачей сведений от жителей деревни партизанам деятельность Тихона Барана не ограничивалась. Как утверждает Владимир Верхняцкий на страницах своей книги «Мужество не имеет возраста. Юные защитники Отечества 1941-1945 годы», в течение двух лет Тихон Баран принимал активное участие в работе тайной типографии, которая находилась в землянке, выкопанной главой семейства Максимом Ивановичем возле хаты под старой яблоней. Эта типография, печатавшая антифашистские листовки, служила и штабом для руководителей партизанского движения Белоруссии.

Массовый расстрел в деревне Однако подпольное противостояние продлилось недолго. Если верить Константину Залесскому, автору энциклопедии «Великая Отечественная война», в апреле 1943 года, благодаря доносу, Тихон Баран, его мать и сестры были разоблачены и арестованы гитлеровцами. Дарью Ивановну Баран немцы отправили в концентрационный лагерь в Германию. А ее сына и дочерей, которые, как думали фашисты, никакой опасности для них не представляли, отпустили. После этого борьба против захватчиков продолжилась с удвоенной силой: партизаны взрывали вражеские склады, устраивали засады, атаковали немецкие части. В общем всячески выживали противника с территории.

В конце концов гитлеровцы пришли к выводу, что такое сопротивление могут оказывать только одновременно все жители Байков, и решили «воздать по заслугам» всем. В ночь на 22 января 1944 года в деревню пожаловал отряд карателей. Как гласит издание «Их именами названы...» (издательство «Белорусская Советская энциклопедии», эсэсовцы расстреляли 957 человек, среди которых оказались и сестры Тихона. Мальчик собственными глазами наблюдал за расправой: его единственного фашисты оставили в живых для того, чтобы найти дорогу к партизанскому лагерю, в котором в тот момент находились отец и братья Тихона.

Подвиг Тихона Барана К удивлению немцев Тихон Баран отпираться не стал. Впрочем, гитлеровцы посулили мальчику проживание и учебу в Германии, поэтому его согласие они, скорее, объяснили своим заманчивым предложением. Тихон, будучи связным, знал многие тайные тропки в лесу, о которых фашисты даже не догадывались. По одной из них Баран и отправился впереди вражеского отряда. Однако, как пишет издание «История Беларуси» под редакцией Г. Я Голенченко, Тихон привел неприятеля не к лагерю, а прямиком в непроходимые болота, за что впоследствии он и получил прозвище «белорусский Сусанин».

К сожалению, Тихон Баран полностью повторил судьбу известного персонажа. Один из офицеров, поняв, что он и его сослуживцы оказались в западне, убил Тихона. Но это не помогло: немецкий отряд сгинул на болотах в полном составе. По данным издания «Семья и школа» за 1980 год, выбраться из трясины удалось только одному немцу, который, оказавшись в плену, и рассказал о подвиге белорусского школьника. Благодаря этому обстоятельству о Тихоне Баране помнят до сих пор, а на доме, в котором когда-то жил пионер-герой, установлена мемориальная доска.