#зачало

[soborsatka-blog]

КАК ЧИТАТЬ СОКРАЩЕНИЯ Например, сегодня в православном календаре указание на чтение Евангелия, читаем: Мф. 18:1-11 (зач. 74). - Вот так да! Что это значит? Нет, пожалуй пропущу, это для батюшек наука. - Знакомы мысли? Всё гораздо проще и интереснее: это навигация по Евангелию, точные координаты на карте сегодняшнего дня! Евангелие от Матфея (Мф.) глава (18:) стихи с 1-11. Или видим (зач. 74) - это зачало, ес��и у Вас Евангелие по небольшим фрагментам, они уже пронумерованы. Апостольское чтение: 1 Кор. 11:31-12:6 (зач. 150) 1-е послание к коринфянам Апостола Павла , глава 11 стих 31 по главу 12 стих 6 или зачало 150 Итак, в путь! Наши альбомы в группе с комментариями Вам в помощь: Главы: https://vk.com/photo-158666632_456243933 или Зачала: https://vk.com/photo-158666632_456244233 Апостольское чтение: https://vk.com/photo-158666632_456244722 https://vk.com/photo-158666632_456244723 #Сатка #Евангелие #читаемЕвангелие #Апостол #Апостольскиечтение #зачало #ЕвангелиеДня #какчитатьЕвангелие #СвященноеПисание #толкованиеЕвангелия #православие #карта #главаЕвангелия #главаАпостола #чтениянакаждыйдень #12августа #Апостол #АпостолПавел #АпостолМатфей #евангелистМатфей #навигация (at Satka) https://www.instagram.com/p/B1DlCQpoCsb/?igshid=ly95j8l7ovhw

[vrbkv]

жизнь так быстро меняется, что я даже не успеваю понять когда мне стукнуло 19

люди так быстро уходят из твоей жизни, как будто для них это ничего не зачало, а на их место приходят другие, а ты все ещё надеешься, что они будут лучше

мы растём, но внутри большенство из нас все ещё те малышки, которым не дают говорить своё мнение

мы доказываем людям то, что мы что-то значим, но сами в это не верим. поэтому и не получается

Взросление-нормально, пока тебе не надо прощаться с близкими

почему люди так поступают со мной?

может я заслужила?

может…

а как верить людям? где брать энергию на это?

любовь-ложь?

она проходит, да?

игнорирование-самое худшее что может быть

я не понимаю даже самых близких людей

иногда мне кажется мне будет лучше одной в доме около озера

что если та работа, которую я взяла-это для того, чтобы не успевать стрессовать по поводу ситуации в мире?

что если я никогда не добь��сь цели?

что если я пошла не по тому пути?

зачем я так поступила?

этому человеку правда наплевать?

Где я была в этот момент? почему я опять надела розовые очки

очнись

тебе больше не 16

-мысли в 4 утра

[duly-noted]

"веры требует воспитание ребёнка, засыпание, зачало работы, если нет веры, будет тревога, бессонница, неспособность к созидательной деятельности"

[djboyarincev]

27 апреля 2019 года ВЕЛИКАЯ СУББОТА Толкование на Евангелие от Матфея. Глава 28. 1-20. Зачало 115 1. По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. «В вечер… субботы» (Мф.28:1) равносильно сказанному у Луки: «глубоким утром» (Лк.24– «очень рано») и у Марка: «при восходе солнца» (Мк.16:2), ибо под солнцем здесь следует разуметь утренние лучи солнца. Когда наступает восьмой час ночи, тогда начало следующего дня, и, как думают, наступает утро; посему-то тогда и был, с одной стороны, вечер субботы, а с другой – начало дня Господнего, каковой день евангелист и называет «единым от суббот» (Мк.16:2, Лк.24:1, Ин.20:1), ибо дни седмицы называли субботами, а первый – единым, так что день Господень есть «един от суббот», то есть первый из дней недели; ближайший к этому первому называли вторым, затем – третьим, а потом – остальные. 2. И вот, сделалось великое землетрясение: ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 3. вид его был как молния, и одежда его бела как снег; 4. устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые; 5. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого... https://www.instagram.com/p/BwxEEb9FaQ17I7kxoC2DP_3fY_CK_Q6B1eYgHE0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=2iin6f1uv6es

[valevsky-blog1]

НИКТО

Раз за разом я просыпался, глотая рваный воздух, служивший мне паллиативом. Что это? Ужасный блик светоотражающих признаков жизни выжигал на сетчатке узоры. Чужой ли я тут? Снова эти слова! Они звенят во мне, кажется, всю вечность… Едкие пары вновь заставляют очнуться, выталкивая меня наружу. Черт, стадо баранов вновь зачало погоню за моей загнутой душонкой! Оно мчится на меня, сломя колени, пытаясь заграбастать в пучину рабства и стереотипности. Падение, кровь, боль, снова падение. Мелкие клочья мяса, когда-то называвшиеся лицом, свисали с моей полумертвой головы, а руки, так и подавно превратились в кровавую кашицу надежд. Я был практически мертв, но все еще бежал. «Я ведь неубиенный, твари!» - оборачиваясь, кричал я, скрипя зубами. Горький хохот подавлялся соленым привкусом слез и металлическим запахом крови. Нескончаемые обрывы заставляли меня харкать своими мечтами, освобождая место для такого теплого, жизненно необходимого воздуха. Обессилев я пал… Я видел все. Я видел смерть, стоящую рядом с окном. Я видел жизнь, уходящую в болото бессознания и крови. Я видел свет, выгорающий на Бдени�� Колыбели средневековья, так же тьму, рвущую сердце сильнее всякого света.  Я видел все… Но так и не увидел себя. Я тут чужой.

[glas-naroda]

В праздник Рождества Христова Предстоятель Русской Церкви совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя

jQuery(document).ready(function($){ $("a[rel^='prettyPhoto']").prettyPhoto({animation_speed:'fast',slideshow:10000, deeplinking: false}); });

Вечером 7 января 2020 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Патриарший наместник Московской епархии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий д��лами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; архиепископ Верейский Амвросий, наместник Сретенского ставропигиального монастыря; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Гурий (Шалимов); епископ Видновский Тихон; епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по тюремному служению; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Серпуховской Роман; епископ Иероним (Чернышов); епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению; епископ Балашихинский Николай; епископ Звенигородский Питирим, ректор Московской духовной академии; епископ Зарайский Константин; епископ Сергиево-Посадский Парамон, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Павло-Посадский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Луховицкий Петр; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Бронницкий Фома, наместник Донского ставропигиального монастыря; епископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Клинский Стефан, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами; епископ Солнечногорский Алексий, наместник Данилова ставропигиального монастыря; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Александр Агейкин, настоятель Богоявленского кафедрального собора г. Москвы; протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; благочинные церковных округов г. Москвы, духовенство г. Москвы и Московской области.

��редстоятелю Русской Православной Церкви также сослужили настоятели мужских ставропигиальных монастырей: архимандрит Феофилакт (Безукладников) (Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь); архимандрит Сергий (Воронков) (Иосифо-Волоцкий монастырь); архимандрит Павел (Кривоногов) (Саввино-Сторожевский монастырь); игумен Варфоломей (Петров) (Николо-Угрешский монастырь).

В числе сослуживших были представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: митрополит Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); епископ Моравичский Антоний (Сербская Православная Церковь); архимандрит Стефан (Диспиракис) (Иерусалимская Православная Церковь); архимандрит Феоктист (Димитров) (Болгарская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

Песнопения великой вечерни исполнили хор Храма Христа Спасителя (регент Илья Толкачев) и хоровая капелла мальчиков и юношей «Дебют» (художественный руководитель Элдар Абасов).

За богослужением молились игумении женских ставропигиальных монастырей, духовенство г. Москвы, члены приходских советов столичных храмов, сотрудники синодальных учреждений, многочисленные верующие. В храме присутствовал председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений С.А. Гаврилов.

Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «ТВ Центр» и «Союз». Трансляцию комментировал профессор Московской духовной академии А.К. Светозарский.

Евангельское зачало было прочитано Предстоятелем Русской Церкви по старинному напрестольному Евангелию времен императрицы Елизаветы Петровны, которое выносится из алтаря Храма Христа Спасителя дважды в год – на Рождественскую и Пасхальную великую вечерню.

По окончании богослужения Святейшего Патриарха Кирилла от имени Священного Синода с праздником Рождества Христова поздравил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий:

«Ваше Святейшество, Святейший Владыка и отец!

Позвольте от лица Священного Синода и от всех здесь предстоящих и молящихся горячо и сердечно поздравить Вас с великим и спасительным праздником Рождества Христова.

Святой апостол Павел в послании первом к Тимофею говорит о том, что это событие имеет всемирно историческое значение (см. 1 Тим. 3:16), поэтому сегодня праздник не только Русской Православной Церкви и других Церквей, но это касается каждого человека, приходящего в этот мир.

Мы, Ваше Святейшество, в прошлом году имели счастье поздравлять Вас с полувековым юбилеем Вашего служения великому спасению людей. И вступая в новый год благости Божией, хочется пожелать, чтобы Господь исполнял Вас той же энергией, той же Первосвятительской мудростью, которой ознаменовано Ваше служение.

Вы не только обращаетесь к чадам Церкви Христовой, но проявляете духовную заботу о спасении мира и каждого человека. Особенно об этом хочется сказать после того, как вчера и сегодня, переключая разные программы телевидения, мы неизменно слышали Ваши Первосвятительские слова и мудрые ответы с анализом того, что происходит в мире и в Русской Православной Церкви.

Пусть Господь предстательством Богоматери, святителей Московских и всех святых укрепляет Вас в дальнейшем Первосвятительском служении. И мне хочется от всех нас преподнести Вам эти благоухающие цветы, которые напоминают нам о Вашем Первосвятительском служении.

Пусть Господь хранит Вас на многая и благая лета!»

Митрополит Ювеналий преподнес Его Святейшеству букет белых роз.

От лица православной молодежи столицы Святейшего Патриарха поздравили студенты II курса бакалавриата Российского православного университета святого Иоанна Богослова видеоблогер Анастасия Ляпунова и Василий Глухих, члены актива Московского студенческого центра на Новой площади. Молодые люди преподнесли Его Святейшеству корзину белых роз.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Предстоятель Русской Церкви поздравил митрополита Ювеналия с 60-летием служения в священном сане и вручил Его Высокопреосвященству панагию с памятной надписью.

Затем по традиции архиереи, духовенство и миряне Московской епархии поздравили своего правящего архиерея.

В праздник Рождества Христова Предстоятель Русской Церкви совершил великую вечерню в Храме Христа Спасителя was originally published on Духовная жизнь

[gusli]

СЕГОДНЯ 8 НОЯБРЯ, СРЕДА

Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740). Прп. Фео́фила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685). Утр. – Мф., 36 зач., X, 16–22. Лит. – Трясения: Евр., 331 зач. (от полу́), XII, 6–13, 25–27. Мф., 27 зач., VIII, 23–27. Ряд. (под зачало): 1 Сол., 264 зач., II, 1–8. Лк., 56 зач., XI, 9–13. Вмч. : 2 Тим., 292 зач., II, 1–10. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.

[2025knk-blog]

20 Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас, Книга:`Текст Лекционария в Синодальном переводе` Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом. Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас, потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании. Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.Флп 2:16б–23Вторник 20 седмицы Послание к Филиппийцам, зачало 243Братия, я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам. Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей, потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни. Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали. Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и я был менее печален. Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении, ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.Флп 2:24–30Среда 20 седмицы Послание к Филиппийцам, зачало 244Братия радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание — мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. Найти книгу...

[knk2053-blog]

5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, Книга:`Текст Праздничной минеи на русском языке` Братья, когда явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, вожделение злое и стяжательство, которое есть идолопоклонство, за что приходит гнев Божий на сынов непослушания, в чем и вы некогда ходили, когда жили среди них. А теперь и вы отложите все: гнев, ярость, злобу, хулу, сквернословие уст ваших. Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, обновляемого в познании по образу Создавшего его, где нет Эллина и Иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос.Кол 3:4–11Аллилуия, глас 4: Моисей и Аарон среди священников Его и Самуил – среди призывающих имя Его. Стих: Призывали они Господа, и Он выслушивал их. Пс 98:6Евангелие от Луки, зачало 76Сказал Господь притчу сию: человек некий сделал большой ужин и позвал многих. И послал раба своего в час ужина сказать приглашенным: «Приходите, ибо уже все готово». И начали все как один извиняться. Первый сказал ему: «Я купил поле, и мне нужно пойти и посмотреть его. Прошу тебя, извини меня». И другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня». И третий сказал: «Я женился, и потому не могу придти». И придя, раб тот сообщил это господину своему. Тогда, разгневавшись, сказал хозяин дома рабу своему: «Выйди скорее на улицы и в переулки города и введи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых». И сказал раб: «Господин! Сделано, как ты приказал, и еще есть место». И сказал господин рабу: «Выйди на дороги и к изгородям и заставь людей войти, чтобы наполнился дом мой. Ибо говорю вам, что никто из мужей тех приглашенных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных». Найти книгу...

[ostrov-dp-blog]

Строгие ревнители церковного предания – могут быть ярыми гонителями Христа.

Размышления Сергея Комарова на тему апостольского чтения. Апостольское зачало, прочитанное в прошлое воскресенье на Литургии, имеет интересную особенность. В Послании к галатам святой Павел открывает нам одну из причин его прежнего неверия во Христа: «Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь... Читать дальше »

[2025knk-blog]

5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Книга:`Текст Лекционария в Синодальном переводе` Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.Тит 2:11–14; 3:4–76 января, Крещение Господне Послание к Титу, зачало 302бСын мой Тит, слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал его, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам. Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден. Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши прийти ко мне в Никополь, ибо я положил там провести зиму. Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чем не было недостатка. Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не был�� бесплодны. Приветствуют тебя все находящиеся со мною. Приветствуй любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.Тит 3:8–15Св. отцам 5 Вселенского собора Послание к Филимону Послание к Филимону, зачало 302в Найти книгу...

[knk2053-blog]

10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. Книга:`Текст Лекционария в Синодальном переводе` Братия, смотрите, чтобы ��то не увлек вас философи��ю и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых.Кол 2:8–121января, Обрезание Господне Послание к Колоссянам, зачало 255Братия, Бог вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе со Христом, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой–нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений?Кол 2:13–20Понедельник 22 седмицы Послание к Колоссянам, зачало 256Братия, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся» (что все истлевает от употребления), по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти. Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Найти книгу...

[knk2053-blog]

16 Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? Книга:`Текст Лекционария в Синодальном переводе` Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.Лк 6:24–30Понедельник 20 седмицы. Евангелие от Луки, зачало 26Сказал Господь: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? и��о и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.Лк 6:31–36Неделя 19. Евангелие от Луки, зачало 27Сказал Господь: не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Найти книгу...

[2025knk-blog]

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: Книга:`Типикон` И седален святых, глас 8: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни кондак праздника. По 9–й песни, светилен праздника. Слава, и ныне, тойже. На стиховне стихиры праздника, глас 6. Подобен: Тридневен: С припевы. Слава, и ныне, глас 4: Днесь боговместимый храм: На Литургии, блаженна праздника, песнь 1–я, на 6. По входе тропарь храма Христова. Таже праздника, и храма святаго: Посем святых. Таже, кондак храма Христова, или святаго: Слава, кондак апостолов: И ныне, праздника. [Сице глаголются тропари и кондаки, и до отдания, кроме недели.] Прокимен, глас 8: Во всю землю изыде: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к филимону послания, последи 302–го зачала: Павел юзник Иисус христов, и тимофей брат, филимону возлюбленному: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие луки, зачало 8: яви Господь и инех седмьдесят: Причастен: Во всю землю: (:. В тойже день убиение святаго благовернаго великаго князя михаила тверскаго. Совершается собор его во твери, и идеже храм его. Найти книгу...

[knk2053-blog]

Иконы чем отличаются от идолов или это они и есть? Книга:`Беседы` Почитая иконы, мы почитаем не дерево и не краску на дереве, но сии живые и присутствующие небесные силы. Имея страх пред ик��нами, мы имеем страх пред этими силами. Получая утешение и радость от икон, мы на самом деле получаем утешение и радость от небесных сил, на иконах изображенных. Только безумные и одержимые злыми духами люди считали иконопочитание идолопоклонством. Кто, как не Церковь Православная, веками вел борьбу с идолопоклонством? Кто иной принес миллионы жертв в той победоносной борьбе? Кто иной упразднил идолопоклонство? И разве Церковь, уничтожившая идолопоклонство, может быть идолопоклоннической? Такую хулу на Церковь Божию возводили нечистые еретики, мыслившие плотским, а не духовным умом. По грубости своего рассуждения они не могли отличить иконопочитания от идолопоклонничества. Когда их слабые доводы не помогли им, еретики огнем и мечом воздвигли гонение на иконы и на почитающих их. Огнем они сжигали иконы, а мечом усекали православных. Но, поелику крепость Божия сильнее и огня, и меча, еретики в конце концов пали и погибли, а иконы остались, чтобы и далее украшать Божии храмы и напоминать верным о великом и страшном присутствии Бога и небесных сил в жизни человеческой на земле. В честь победы над иконоборцами и торжественного восстановления иконопочитания во времена патриарха Мефодия, благочестивой царицы Феодоры и сына ее Михаила святые и богоносные отцы определили сей первый недельный день Великого поста для празднования этого события. День сей называется также "Торжество Православия", в воспоминание о победе православного вероисповедания над еретическим пустословием и земным мудрованием. В связи с этим избрано для сегодняшнего евангельского чтения зачало о Нафанаиле: о том, как сомневался он во Христе, пока отстоял далеко от Него, и как обратился ко Христу, лишь только оказался близ Него. Да явится чрез то и необходимость присутствия Божия для обращения маловерных к вере, и чудотворное могущество присутствия сего! Найти книгу...