#гражданственность

[genealogyrus]

Состоялось учредительное собрание потомков дворянских родов 🧐 ✅ В 13 часов в субботу 8 февраля 2025 года произошло событие исторического масштаба — восстановлено собрание потомков дворянских родов Российском Империи в том виде, как его замышляли отцы-основатели в 1990 году. Учредительное собрание приняло решение о создании общественной организации «Союз потомков дворян Российской Империи», которая станет ядром «Ассоциации потомков российских дворян». Ассоциация, членами которой могут быть как физлица, так и юрлица, будет зарегистрирована позднее. Ей надлежит стать координационным центром «дворянской деятельности» в России с теми же функциями, что и Общегерманский дворянский союз, куда входят разные земельные организации. На встрече — учредительном собрании присутствовало 45 человек, вполне легитимный кворум для учреждения дворянской организации любого предназначения. Среди участников учредительного собрания были (символично, что оно проходило в день науки и накануне дня Собора новомучеников российских): Олег Вячеславович Щербачев, многолетний Предводитель Российского Дворянского Собрания (РДС) Павел Васильевич Флоренский — внук философа, богослова о. Павла Флоренского Андрей Николаевич Зелинский — сын академика. химика, изобретателя противогаза Владимир Федорович Шухов, правнук инженера и изобретателя Шухова Николай Михайлович Пржевальский — правнучатый племянник знаменитого географа и путешественника граф Леонид Павлович Комаровский Ваш покорный слуга, правнучатый племянник академика Павлова «Было решено создать Ассоциацию, которая будет осуществлять координацию потомков дворян России, а не администрирование, — поясняет Олег Вячеславович Щербачёв. — Это будет отличать новую дворянскую организацию от РДС, превратившегося в «обком», причем со все более отчетливо недворянским элементом не только среди рядовых членов, но и в руководстве. Что касается учрежденного вчера Союза, то его главные принципы: Членами организации становятся потомки, и только потомки дворянских родов, без новонагражденных, причем потомки по мужской и женской линии пользуются равными правами (как то было в 1990-1991 году в РДС). Это четко отделяет Союз потомков от Union de la noblesse russe — чье правопреемство с дореволюционными дворянскими собраниями абсолютно бесспорно.; «Союз потомков дворян Российской Империи» осуществляет свою деятельность вне политики (отдельные члены могут ею заниматься сами по себе, но не от лица союза); Организация находится вне династических споров (опять-таки отдельные члены могут состоять в монархических организациях), что не отменяет максимально корректного и уважительного отношения к Российскому Императорскому Дому». Любое легитимное гражданское общество вправе иметь общественно-культурную организацию, призванную осуществлять высокие цели достижения прогресса, справедливости, чести и достоинства своих граждан. При этом дворянская организация может и обязана устанавливать высокие требования для морали, нравственности и чести граждан, которые считают себя Веру в Бога, порядочность и гражданственность. Дворянская организация — это не орден меченосцев, она не предназначена для свержения режимов. Её цель — преобразование общества просветительскими и морально-назидательными методами. Члены этой организации — носители исторической правопреемственности, которая находится у них не в кармане в виде диплома или удостоверения, а в организме в виде ДНК и в голове в виде воспитания, полученного в семье от родителей и пред��ов. Дворяне — это люди чести, слова и дела, которое выражается в том, как они живут, в их бытовании, воспитании и поведении в обществе и в семье. Эти люди есть в Лондоне, Париже, Берлине и всех странах, которые прошли исторические путь сословных обществ. Если человек не входит в дворянскую организацию, но является дворянином или его потомком — он или не хочет быть дворянином, или не является им. Верующий человек — это гражданин общества. Неверующий человек не является гражданином общества, потому что если он не осознает себя частью Могущества Всемилостивейшего — значит, он «подданный Князя Тьмы». Третьего не дано. Давний спор, уходящий корнями в глубокую старину, согласно которому «я не верю в Бога — значит, я — атеист» закрыт произведением Булгакова «Мастер и Маргарита», и не только им. Достаточно задать себе вопрос: если ты не веришь в Бога, то в кого ты веришь? Не верить в Бога — значит, отрицать самого себя, смысл существования и тот факт, что ты являешься Человеком. Дворяне могут считать себя верующими, неверующими, но входя в дворянскую организацию, должны быть дворянами — людьми, признающими силу Всевышнего. Конфессия неважна. Отношение дворян к власти — вопрос исключительно личный. Они не обязаны быть ни правыми, ни левыми, они обязаны быть людьми чести, достоинства и двигаться по жизни согласно нормам морально-нравственного поведения, переданного предками. Дворянин — не политик, не общественный деятель, это физический резервуар, внутри которого в биологической форме находятся исторические ДНК, знакомого с высокими нормами морально-нравственного поведения, которые он должен передавать окружающим. Вот почему никакое гражданское общество не может существовать без дворянской организации, даже если ему почудилось, что членами этой организации являются недворяне. Есть организации, руководство которых никогда не состояло в дворянских организаций.. Это нарушение самой логики организаций. Но если человек — дворянин, он морально обязан состоять в организации. Дворянские организации во всем мире смотрят друг на друга и следят за исполнением уставных норм. Разрешают вступать в Международную организацию дворянских союзов только тем союзам, которые нормы выполняют. Мир так устроен, что если в данном обществе нет настоящей дворянской организации, соответствующей нормам, то общество перестает быть гражданским и хиреет, превращается в себе противоположное. Дворянская организация — организация, не преследующая никаких политических, культуртрегерских, общественно-политических целей. Это организация родословная, историческая, цель которой — поддер��ать семейный традиционализм, она проводит линию социального континуитета среди родственников и близких. Если ее нет — это очень плохо для общества, оно больно. У человека должны быть руки, ноги, туловище, рот, нос. Если чего-то одного не хватает — человек попадает в больницу — ему делают искусственную замену органа. Но всегда плохо, когда вместо естественного глаза стоит стеклянный. Стекляшка зрения не прибавляет. Самое страшное — это если происходит замена на искусственный мозг, но ещё страшнее — на искусственное сердце. Поэтому учредительное собрание потомков дворянских родов и решило создать в России настоящую действенную дворянскую организацию — «Союз потомков дворян Российской Империи». https://e-vesti.ru/ru/sostoyalos-uchreditelnoe-sobranie-potomkov-dvoryanskih-rodov/ ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[open-society-news]

Протесты в Бангладеш: премьер-министр покинула страну, толпа захватила ее резиденцию - BBC News Русская служба.

Вот интересно, если они способны на такую гражданственность, даже по такому казалось бы техническому поводу, чего ж они до сих пор в таком гадюшнике живут?

https://t.me/open_society_news/13954

[maikaltundjunihitze]

Если я буду учителем...

Вопросы и задания:

1) Найдите определение коллектива педагогическое (источники – учебники педагогики, энциклопедии) и психологическое определение коллектива. Что общего в определениях и чем они различаются? Чем вы можете объяснить различия. Какие другие понятия, кроме понятия «коллектив», вы бы использовали для обозначения педагогической общности?

Педагогику интересуют вопросы создания коллектива и использования его возможностей для гармоничного развития личности, т.е. как инструмента для целенаправленного влияния на личность не непосредственно, а опосредованно через коллектив.

Психология интересуется закономерностями коллективного образования, взаимоотношениями коллектива и личности на психологическом уровне, структурой и становлением системы деловых и личных, интерперсональных связей и отношений.

Общего между этими определениями то, что оба эти понятия включают тему личности, её развития, её взаимодействия внутри коллектива. Различие заключается в том, что педагогика делает акцент на правильном оформлении группы, которая бы устраивала каждого члена этой группы - личность, а психология делает акцент на развитии и взаимоотношении личности внутри коллектива и с коллективом, а также учитывает межличностные отношения. Различия я могу объяснить тем, что педагогика изучает воспитание и обучение человека, а психология изучает психику человека. Обе эти науки ставят разные приоритеты в постижении истины: педагогика делает упор на “технической” стороне, психология на психическом.

Для обозначения педагогической общности я бы использовал такие понятия, как «общество», «группа», «команда», «класс», «собрание», «уровень», «дом», «семья», «состав», «группировка», «организация», «кабинет» и «управлени��».

2) Какова динамика формирования детского коллектива? Как, по вашему мнению, можно диагностировать сформированность коллектива?

Динамика:

1.      стадия сплочения коллектива;

2.      стадия превращения коллектива в инструмент воспитания всех учащихся;

3.      стадию, когда важнейшей заботой коллектива становится корректировка социального опыта и развитие творческой индивидуальности каждого воспитанника.

На мой взгляд, проверить сформированность коллектива можно в соревновательных заданиях, где все работают на общее благо, ибо награда достанется всему коллективу, а не одному человеку. Также можно предоставить группе самоуправление, и посмотреть, что из этого выйдет: будет ли это хорошо или плохо. Также я ещё предлагаю третий способ: провести опрос с каждым учеником, причём анонимно, и выяснить, какова атмосфера в коллективе.

3) Может ли педагог влиять на детский коллектив? Если да, то каким образом? Есть ли пределы влияния на детский коллектив? Чем они определены?

Во-первых, конечно, может. Педагог выполняет роль наставника, он наставляет детей, он выдвигает им педагогическое требование, которое помогает быстро навести порядок и дисциплину в школе, вносит дух организованности в деятельность воспитанников; выступает как инструмент руководства и управления учащимися, т.е. как метод педагогической деятельности; возбуждает внутренние противоречия в процессе воспитания и стимулирует развитие учащихся; помогает укреплять духовные взаимоотношения и придает им общественную направленность.

Во-вторых, пределы влияния на детский коллектив есть, и они определены, на мой взгляд, педагогически, психологически, юридические и социологически. Педагогический предел допускает меру возможного воспитания и обучения детей. Психологический предел заключается в том, что есть определённая граница между нужным и негативным психологическим давлением или влиянием. Юридический предел определяется законом, который даёт определение, как правильно обращаться с детьми. Социологический предел даёт понять, какому количеству детей стоит уделять то, или иное внимание.

5) Как вы считаете, актуальна ли педагогическая теория детского коллектива сегодня?

Конечно, актуальна. Детский коллектив нуждается в человеке, имеющий опыт и знания в деле воспитания и обучения в коллективе, и этот человек - педагог. На его примере и знаниях будет складываться нормальный коллектив. Педагогическая теория учит нас как управлять детьми в коллективе, как их наставлять, какие знания дать и т.д.

8) Сформулируйте положения педагогической теории детского коллектива, опираясь на работы С.Т. Шацкого, А.С. Мака��енко, В.А. Сухомлинского, И.П. Иванова.

Положения: организационное единство школьного коллектива; руководящая роль школьного коллектива; руководящая роль педагога; богатство отношений между учениками и педагогами, между учениками, между педагогами; ярко выраженная гражданственность духовной жизни воспитанников и воспитателей; самодеятельность, творчество, инициатива; постоянное умножение духовных богатств; гармония высоких, благородных интересов, потребностей и желаний; создание и заботливое сохранение традиций, передача их от поколения к поколению как духовного достояния; интеллектуальное, эстетическое богатство взаимоотношений между школьным коллективом и другими коллективами нашего общества; эмоциональное богатство коллективной жизни; дисциплина и ответственность личности за свой труд и поведение.

[shchagina-blog]

"Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан"... Кто учил эти строки в школе? Практически все. Но в чем она заключается – #гражданственность? Участвовать в голосовании на выборах президента Российской Федерации 18 марта 2018 года — вот моя гражданская позиция. Потому что участие в выборах говорит о наличии настоящей, а не декларативной, гражданской позиции, о том, что происходящее в России нам не безразлично. #Гражданин, не выбрасывающий свой голос на ветер, а использующий его, достоин уважения. Каждый голос важен для получения достоверного результата. Я уверена, что максимальная явка — это залог честных выборов. Знаете, в истории было не так уж мало случаев, когда голос отдельно взятого человека решал исход всей выборной гонки. Если брать примеры из отечественной истории, то это выборы главы Республики Алтай 2014 года. Тогда победитель выиграл в первом туре, набрав чуть более 50% голосов. Если же опираться на сухую математику, речь шла о разнице в каких-то 400 голосов избирателей. Теперь представьте себе, если бы эти люди ��стались дома - как минимум это значило бы проведение второго тура, а как максимум - поражение их кандидата в дальнейшем. Рассудите сами, избирательный участок, как правило, находится в шаговой доступности от места проживания, а среднее время на голосование для избирателя составляет минут пятнадцать с учетом дороги. Неужели жалко всего 15 минут своего времени для хорошего дела? Вы настолько ленивы и апатичны? Вам безразлично ваше будущее, будущее ваших родных и близких, наконец, будущее России? Или ты, гражданин, боишься ответственности? Да, для меня волеизъявление — это #ответственность. Избиратели несут ответственность за #власть, которую они выбрали. Избиратели несут ответственность и за ту власть, которую они не выбирали: молчаливо и безразлично присоединившись к чужому выбору, когда не явились на избирательный участок. Согласны на такой «выбор»? Участие в выборах – гражданский долг каждого гражданина. Но еще это – право выразить наконец-то свою позицию по отношению к власти – действующей и будущей. Я обязательно пойду на выборы 18 марта! А вы предпочтете проспать? #явыбираю #яиду #выборы2018 #выборы #мойголос #1803 (at Chertanovo Severnoye District)

[ibragimkadyrov]

До 1840 года главная промышленность мирных Чеченцев, особенно Сунженских и Терекских, состояла в продаже леса. Они приготовляли зимою плоты строевого леса и сплавляли их в полноводье по Сунже и далее по Тереку до самого Кизляра, где их собиралось ежегодно от 500 до 800.. За каждый плот в тогдашнее время платили от 30 до 50 р. с, что в общей сложности составляло около 2,500 руб. сер. Не менее важную отрасль промышленности мирных составляла доставка в Кизляр, богатый виноградными садами, таркалов /колья, которые поддерживают виноградные лозы/. 70 Их ежегодно привозили от 5000 до 6000 ароб, продавая каждую от 3 до 5р. Кроме того, Чеченцы выручали хороший доход от продажи обручей и бочарных досок; за 1 000 штук таких досок платили около 30 р. с. и их доставляли в Кизляр в весьма значительном количестве. Сверх того Чеченцы осенью отправлялись в Кизляр и нанимались для работ в садах. Впрочем, число таких было незначительно. Все сказанное о промышленности и меновой торговле относится к Чеченцам, обитавшим, как мы сказали, до 1840 года по Тереку и Сунже, остальные жили слишком далеко и-не имели тех средств сбывать свои произведения; они получали все им нужное чрез Армян и других промышленников, иногда чрез третьи или четвертые руки. Вот в нескольких словах все, что мы знаем о промышленности малой части обширного Чеченского населения. Большая часть его, занятая в продолжении почти двадцати лет войною с нами, естественно не имела возможности развивать свои производительные силы. Но ныне, с покорением и усмирением всего восточного Кавказа, конечно не замедлит наступить для Чеченцев новая эра жизни, которой суждена самая светлая будущность. Мирная гражданственность разовьется в их стране, одаренной естественными богатствами, которые не могли развернуться под влиянием вековой бранной тревоги — ив стране, где крбЬь лилась рекою, пройдет с плугом мирный селянин и тишина и довольство водворятся в недрах доселе неугомонного Кавказа. А.П. БЕРЖЕ " #Чечня и #Чеченцы" https://www.instagram.com/p/B5aScdVF_xD/?igshid=yft8jmoczo9n

[gorky-gorod]

Хабаровские школьники стали призерами конкурса на лучшие туристические маршруты России

29 ноября в Мининском университете Нижнего Новгорода состоялся финал Всероссийской акции «Наследие России: открываем новые маршруты», в которой приняли участие более 1000 детей, рассказали в пресс-службе вуза. В финал вышли 10 команд из Екатеринбурга, Воронежа, Санкт-Петербурга, Владимирской и Нижегородской областей, Удмуртской Республики и Хабаровского края. Они представили лучшие ролики о внутреннем туризме в родном регионе, показав самые интересные и значимые объекты как исторического и культурного значения, так и природные красоты. «Понимание насколько прекрасен и важен тот уголок России, в котором ты живешь, позволяет искренне любить свою Родину, а также задумываться о том, что я могу сделать для своего родного города, края, страны. Именно эта сначала детская любовь перерастает впоследствии в патриотизм и гражданственность, чувство долга перед своей Отчизной. И тогда появляется желание развивать и развиваться, быть настоящим и будущим своей страны», — отметил ректор Мининского университета Виктор Владимирович. На очном этапе команды со всей России представляли на сцене свое домашнее задание — иммерсивные экскурсии по маршрутам своего края, а также участвовали в конкурсе капитанов и в квесте, посвященном культурным и природным особенностям регионов нашей страны. «Благодаря акции мы смогли показать, на что способны, узнать много нового, заочно совершить путешествие по тем маршрутам, которые представили наши соперники. И сами показали одну из наших достопримечательностей — „Амурские столбы“, природный объект, который находится в Хабаровском крае. Положительные эмоции переполняют, я рада, что открыла для себя новые перспективы, я всерьез задумываюсь о том, чтобы поступить в Мининский университет», — делится впечатлениями участница конкурса команды Хабаровского края Валерия Павлова. По итогам всех конкурсных мероприятий места распределились следующим образом: абсолютным победителем стала команда из МАОУ СОШ № 71 г. Екатеринбург, второе место у школы №156 им. Б.И. Рябцева г. Нижний Новгород, бронза у команды ребят МБОУ СОШ № 2 МБО ДО ЦРТДЮ с.п. Новый мир Комсомольского района Хабаровского края. Напомним, Всероссийская акция проводилась в рамках федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан Российской федерации», при поддержке министерства просвещения РФ.

[rfo-ona]

Путин хочет укрепить «традиционные ценности»

Минкультуры опубликовало проект указа президента «Основы ‎государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Согласно этому документу, у России есть некие исторические ценности, однако различные «враги» внедряют вместо них «чуждые и разрушительные идеи и ценности». Если ничего не делать, то они победят. Поэтому государство должно проводить политику по укреплению «традиционных ценностей», которые выработаны «в ходе тысячелетней истории России», иначе страна будет ослаблена.

К «традиционным ценностям» кремлёвская администрация отнесла: жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству, ответственность за судьбу Отечества, высокие нравственные идеалы, крепкую семью, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь, взаимоуважение, историческую память, преемственность поколений, единство народов России. Типичные для консерваторов абстрактные бла-бла-бла под лозунгом «нация, государство и семья превыше всего». Не хватает только «arbeit macht frei».

К «разрушительным идеям» они отнесли: культ эгоизма, культ вседозволенности, культ безнравственности, отрицание идеалов патриотизма, отрицание идеалов служения Отечеству, отрицание идеалов продолжения рода (рожай!), отрицание идеалов созидательного труда, отрицание идеалов позитивного вклада России в мировую историю, отрицание идеалов позитивного вклада России в культуру.

А вот кого объявили «источниками угроз» (т.е. врагами): деятельность экстремистских организаций, деятельность террористических организаций, действия США, действия союзников США, действия транснациональных корпораций, действия иностранных некоммерческих организаций, реформы в области образования, проводимые без учёта традиций, реформы в области науки, проводимые без учёта традиций, реформы в области культуры, проводимые без учёта традиций, реформы в области информационной деятельности, проводимые без учёта традиций. Можно ещё 10 раз повторить «проводимые без учёта традиций» (неизвестно, каких именно). Очевидно, что феминистки в такой системе взглядов тоже являются «угрозой».

Авторство фото: slon.pics (freepik)

[maxim-sherbakov]

"Школьное "ОбъективТВ" - так назывался мой проект, который сегодня я защищал в финале конкурса "Обретённое поколение - наука, творчество, духовность" от НС "Интеграция" в Москве, в Центре дизайна "Artplay". Мой проект рассказывает про механизм создания образовательных и социальных роликов школьниками. Для этого проекта были сняты 8 видео на различные темы: экология, безопасность на дороге, гражданственность, сохранение исторической памяти. Но при этом на очном этапе конкурса было обнаружено много отрицательных сторон. Во-первых, очень разочаровала организация. Не было понятно, куда идти, где регистрация, что делать. Во-вторых, нас подвели сотрудники оргкомитета. В выступлении я должен был показать кусочек фильма "Седые дети", но не было звука, хотя нам пообещали, что он будет. В-третьих, члены жюри постоянно перебивали участников, особенно во время ответов на вопросы, не давая им раскрыть мысль. Также не были соблюдены саниторно-эпидимиологические нормы. И это, обращу внимание, финал Всероссийского конкурса! Но зато вкусно кормили😂 Если не считать проблему со звуком, то выступление прошло на "ура". В принципе, я собой доволен. Остальное оценят члены жюри. #макс_вкадре #максимщербаков #обретенноепоколение #нсинтеграция #конкурс #всероссийскийконкурс #artplay #artplaymoscow #школьноетелевидение #интервьюшкольника #проект #мнение #журналистика #журналисты #сми (at ARTPLAY) https://www.instagram.com/p/CFcpPcrq4Qj/?igshid=1s5s7oiml4bzg

[uroven-naverh]

КОНСПЕКТ: воркшоп «Городской модератор»

Ниже приведен конспект воркшопа «Городской модератор», который прошел в Санкт-Петербурге, мастерская Центра прикладной урбанистики, 25 — 26 февраля 2017 года. Ведущий: Свят Мурунов. 

Запрос на модерацию сегодня является одним из самых острых: в городах есть масса разных социальных систем, между которыми зачастую отсутствует какая-либо коммуникация. Модератор — жизненно необходимая компетенция для осуществления диалога в городе.

СОЦИАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ

Любая из упомянутых ниже систем обладает целостностью. У нее есть цель (вектор), способность к самокопированию (для поддержание себя) и ответ на вопрос «Что хочется реализовать?»

Далее приводится примерный анализ некоторых «классических» видов систем, действующих в современных пост-советских городах, некоторые данные приведены в сравнении.

Администрация как система исполнительной власти.

— 4 — 5 уровней принятия решений (в среднем). В сравнении с городскими активистами их больше, у активистов их один — лидер.

— количество компетенций — 15, у активистов — 1.

— количество элементов в системе намного, больше, чем у активистов.

— ключевые моменты, на которые любая система опирается �� своей деятельности, то есть система ценностей, как правило закладывается в момент создания. В Администрации ценности сформировались самостоятельно, их никто не закладывал. Это некая договоренность с обществом. Система ценностей вскрывается через нормативные документы и анализ деятельности, а также конкретные результаты работы.

— целеполагание (ответ на вопрос «зачем я нужен?»): у Администрации это тотальный контроль, сохранение себя как единственной системы управления. Несаморефлексирующая система; на схемах ее можно обозначать треугольником.

Средний бизнес/ритейл/услуги и тд. Данная система сейчас находится в кризисе. Целеполагание — максимизация доходов/прибыли = такие же и ценности. Система ценностей формировалась в 90-е. Все ниши сейчас заняты. Но при этом в этой системе лучшие управленческие команды. Потому что очень жесткая конкуренция на маленьком рынке и необходимость до всего доходить самостоятельно сделали из людей настоящих бойцов. Там присутствуют избыточные капиталы, при том что многое выводится в личные средства (владельцы стремятся обогатиться и не рисковать большими оборотными средствами), а сами компании могут быть на нуле или банкроты. По уровню сложности они сопоставимы с Администрацией: 4 — 5 уровней принятия решений. 5 — 7 компетенций. Количество сотрудников может превышать количество сотрудников Администрации. Городские думы в последние десятилетия во многом состоят из представителей бизнеса. Но сейчас наблюдается отток. Землю и ресурсы уже поделили. Водоканалы и прочее сделали частными компаниями и так далее. Им сейчас нужен какой-то скачок. Вообще в этой системе нужно постоянно формировать запрос на новые услуги и так далее. В то же время система довольно устойчивая. Классический представитель — бизнесмен — волк-одиночка: не верит в договоренности. Одиночество — одна из ключевых ценностей. Закрытая структура, внутри которой много ценного опыта.

Креативный бизнес. Эти ребята разделяют ценности глобального мира. Главная ценность — коммуникация. Западная культура — первоисточник технологий, лежащих в основе этой системы. Чем-то походит на ассоциацию, живое сообщество. Стартап культура. Креативный бизнес возникал, когда больших ниш и денег на рынке уже не было. Целеполагание — самореализация. Это ключевая ценность. Устойчивыми являются отдельные ниши. Очень подвижная система, а потому живучая. Коммуникация помогает со всеми договариваться. Не создает профсоюзов, абсолютно аполитична. Четко отличает симулякры от реальной деятельности. Болезненно во��принимает имитации, потому что искренность происходящего вокруг жизненно важна для спокойной совести и хорошего настроения. Уровни принятия решений — 1-2, количество компетенций — 3-4 (люди специализируются в чем-то отдельно взятом). Количество задействованных элементов небольшое. Креативный бизнес породил фриланс. Но это не классический фриланс, а от нужды. Люди работают проектами. Единственный субъект, который готов к неудачам. Очень ценит время. Мало ресурсов — много деятельности. Ценность — продуктивность. Высочайший запрос на культуру. Основной вопрос, который возникает каждый день перед зеркалом: «Насколько я уникален — насколько я современен?» И эта растяжка определяет систему ценностей того, кто стоит перед зеркалом. Чувствовать себя актуальным крайне важно. Стоимость услуг напрямую зависит от уникальности. Но у этих ребят уже произошла подмена: конструирование идентичности происходит не через культурную практику, а через необходимость постоянно приобретать новые навыки. В этой погоне не остается времени на проживание собственного творчества, погружения в контекст — при всей внешней сложности, зачастую их жизнь довольно поверхностна. И это очень болезненная тема для каждого. Наш Креативный бизнес не уникален на самом деле. Стоимость услуг формируется на растяжке «Уникальность — Актуальность». И основной тренд сейчас — образование. При этом истинное целеполагание — не только самореализация, но еще и «хорошо жить» хочется, качество жизни стало важным, право на город хочется обозначить. Имеется даже претензия на гражданственность. В общем для Креативного бизнеса очень важна атмосфера и неконфликтность. Массовым явлением внутри этой системы являются «кочевники» — молодые специалисты, которые мигрируют от невозможности реализоваться в своем городе. 

Городские эксперты. 40+. Архитекторы, краеведы, уважаемые люди. 10% практиков, 90% теоретиков. Очень амбициозные — и очень голодные. Напрямую зависят от администрации или бизнеса. На порядок беднее, чем Креативный бизнес. Целеполагание — подтверждение собственной экспертизы. Это продолжение советского наследия — монополия на знания. Радикально настроены. Они не договороспособны. Их опыт почти всегда не применим в реальной жизни. Десятилетия теоретической деятельности увели их куда-то далеко от реальности. Экономически очень замотивированы, поэтому будут браться на любые проекты.

Малый бизнес. Крошки со стола Среднего бизнеса. Эта система не умеет объединяться вообще. Болевые точки — захват любой собственности, рынок не знает вообще: все для всех по любой цене, маркетинг им пофиг. Сам себе хозяин — ключевая ценность. Уровень принятия решений, компетенции и кол-во сотрудников — 1. Объединяется только в ситуации кризиса. Его доход напрямую зависит от доходов населения. Последние 10 лет в кризисе. Но они готовы сейчас вовлекаться в новые проекты, чтобы занять новые ниши.

Городские активисты и городские сообщества. Закрытые и открытые (социально активные). Охватывает все возрастные группы. Формируются вокруг социальных проблем, или субкультур, или лидеров и тд. Неформальны, не имеют никакой институциональной организации. Самоорганизация. Консолидация ресурсов. Ключевая ценность — живое общение, возможность встречаться с незнакомцами. Сообщества очень неустойчивы, живут 2-3 года. Потому они сильно перемешаны с Креативным бизнесом и людям сложно много лет жить в режиме соединения времени на семью, бизнес и самореализацию. Базовая потребность жить хорошо выражена даже больше, чем у Креативного бизнеса. Не умеют зарабатывать деньги, только тратить, долгое время друг о друге не знают, информационно замкнуты, живут на гранты. Но при этом они интересны: они ближе всего к горожанину. Спасают все время кого-то: Исакий, кошечек, лес. У них есть понятие «город». Их волнует будущее — и нет коллективной рефлексии.

Локальные жители. Спящие горожане, пассажиры. «Мне все должны, меня не трогайте». Целеполагание сводится к отсутствию какого-либо целеполагания. Их 80% от общей массы. Не могут, не умеют ответить на вопрос «Кто я?», вообще с трудом говорят. Реагирует только на разговоры про детство, юность, потому что это их исконная идентичность. Их надо разбудить, тяжелым ударом по голове видимо.

Сейчас в городе нет субъекта для создания и поддержания ДИАЛОГА. Поэтому роль Городского Модератора появляется естественным образом. Модератор лишен городской субъектности. Он не может быть частью ни одной системы — это сложная субъектность. Он осуществляет управление коммуникацией систем(ы), а не управление самой системой. Модератор заменяет в определенных ролях городские СМИ. Если внутри системы запрос на модерацию отсутствует, то не будет роста после коммуникации. Точка роста — кризис. В модерации зашито понятие устойчивости. Сложная коммуникация выстраивает интересы и ценности у всех, кто включен в диалог. 

О МОДЕРАЦИИ

Это про изменение мышления. Боль и качественная коммуникация гаранти��ованы.

ТАКТ 1: Запрос на модерацию

Импульс приходит от субъекта. Кто он? Какая у него система ценностей? Из какой он части города (его место в модели)? Зачем ему мы? Как правило, в импульсах цели не указаны. Цель вскрывается через обратную связь, анкету. Заказчику по хорошему надо провести ликбез о том, что такое город, кто живет в городе, кого надо привлекать, потому что заказчик может всего этого не понимать. После этого запрос возможно будет сформулирован точнее.

После запроса надо сделать МОДЕЛЬ. И понять, все ли у нас есть, кого не хватает и тд.

1 Этап: Нужно сделать анализ, либо сам заказчик (худший вариант), либо выделенный оператор, который создаст реестры по всеми субъектам / системам.

2 Этап: Пригласительная кампания. Важно, чтобы были представлены все системы, все голоса. Коммуникация (приглашение) должна быть направленная для каждой системы, индивидуально.

Результат модерации:

1) Что можно гарантировать — изменения. Участники поймут, кто живет в городе. Меняется их картина мира, происходит качественное изменения городских субъектов. Вообще модерация это такая групповая психотерапия для социальных систем.

2) Проявляются позиции по теме, структуры (сеть, прото-сообщество и тд), параметры, конфликты, точки роста.

ТАКТ 2: Сама модерация

Начинается со ВХОДА, объяснения темы, рамки, представления всех субъектов — объяснение «почему же все мы здесь сегодня собрались».

Модератор представляется, рассказывает, что такое модерация, обозначает свои права (держать темп, прерывать, передавать слово дальше и так далее), сколько времени это займет. На выходе результат может быть такой: ТЗ, рабочая группа или что-то еще. Это все для фокусировки и концентрации внимания, настройки.

Далее: ЗНАКОМСТВО. Чтобы субъекты друг друга услышали. Чем качественнее модератор провел знакомство, тем ближе достижение результата. Каждый должен иметь возможность себя объявить и выстроить горизонтальную модель.

Основные категории для модерации:

— температура (применяется к аудитории — «тепленькие», «отмороженные»)

— темп (соотнесение общего времени к тактам сессии и количеству участников)

— ритм

— голос/тело

Нужно быть на границе визуального круга коммуникации и быть на одном уровне со всеми. Модератор — это плавающий центр, который перемещается в пространстве, не примыкая ни к одной из систем. Важно умение работать индивидуально (наклоны, обращения) и с группами (открытые жесты). Всем одинаковое внимание и одинаковый фокус.

Основная технология социального проектирования: перевод с одного языка на понятный язык. Перевод осуществляется с вопросом: «Спасибо! Я правильно понял, что Вы имели в виду … ?"

Далее РАСКАЧКА (Проблематизация, Экспертные вбросы, Ментальные карты и тд). Если человек готов переживать, значит он готов менять свое мышление. Эмоциональная раскачка происходит для людей как субъектов системы, а не просто как для личностей.

Раскачка всегда идет + / —. Расскажите, что вам нравится, и что не нравится.

Вбрасываются некоторые релевантные исследования по теме, чтобы дать людям пищу для размышления и создать общее информационное поле для дальнейшей игры. 

ГЕНЕРАЦИЯ ИДЕЙ / Позиция (кто вы, кто вам нужен, какие параметры, что конкретно нужно). Здесь применимы любая технология коллективного творчества. Это центральная часть модерации. Эта часть обозначает человека как часть горизонтальной системы.

На Генерации могут образоваться сообщества, появиться рабочие идеи, объединения и рабочие группы. Генерация заканчивается рефлексией.

Рефлексия должна быть в момент, когда субъект испытал НОВЫЕ ЧУВСТВА. Люди должны зафиксировать свои изменения.

Рефлексия: Как вы себя чувствуете? Какие эмоции? Какие выводы вы сделали? Что осознали? Какие новые смыслы?

Если группа большая, рефлексию можно включать после каждого блока, делая сквозное резюме. Рефлексия — главный инструмент модератора. Ею можно пользоваться, если группа рассыпается. Просто говорим «стоп, давайте порефлексируем» (проактивно, то есть «что можно с этим сделать?») 

После Рефлексии — ПРОЕКТИРОВАНИЕ — решаем, что будет дальше с тем результатом, который мы нагенерировали. Кто и что готов делать дальше? Формулируем будущее, задачи и роли, регламенты, рабочие группы. Это фиксация будущего в видении каждого субъекта. Здесь важно не включать эксперта. Все проекты участники выбирают сами, никакой ни «хороший», ни «плохой». Можно делать обобщающие выводы, но не оценивать.

ДЕЛЕГИРОВАНИЕ — перераспределение прав. Может происходить в виде рефлексии с другими вопросами: «что вы предлагаете дальше?», «как вы готовы в этом участвовать?», «чья поддержка, чье участие вам для этого нужны?»

ТАКТ 3: Выход из модерации — рефлексия самого модератора. Некоторое заключительное слово или �� виде документа с выводами, рекомендациями, фиксация обновленной системы. Например, можно сделать рабочую схему. Свят обычно делает паспорт систем.

Все ТАКТЫ надо людям объяснять в начале: рассказать, что сейчас будет происходить, из чего такс состоит и сколько времени займет.

ПРАКТИКА МОДЕРАЦИИ

Очень важно помнить, что модератор не должен запоминать, анализировать, оценивать ничего. Имена, позиции, мнения — все фиолетово. Главное, чтобы люди услышали друг друга. По тому, как люди представляются, можно предварительно поделить людей на «интровертов», «экстравертов» или придумать им собственные смешные классы существ.

Подготовка к проведению семинара с модерацией: разработка речи (используем скороговорку «Купи кипу пик»), прыжки, телесные практики, обнимашки, полочка, яблочко покрутить.

ЗНАКОМСТВО

Каждый в аудитории отвечает на вопросы. Если людей больше 30, отвечаем только на главные вопросы: 1) Как Вас зовут? 2) Кто Вы? 3) Зачем Вы здесь? (мотивация). Больше 50 — отвечаем на вопросы группами, голосуем руками. Например, «Кто сюда пришел кофе на халяву попить? Ага… Покиньте помещение, пожалуйста».

«Как Вас зовут?» То, как человек представляется, говорит о нем многое. Если имя и фамилия не прозвучало нормально, надо попросить повторить, нужно, чтобы все узнали, услышали. В пост-советском пространстве люди не запоминают имен, надо избавляться от этой дурной привычки.

«Кто Вы?» Это самое важное, потому что ответы определяют иерархию. Многие говорят о должностях, деятельности или «еще не определились», «в поиске», так сказать. Если человек рассказывает о себе в разных ролях — это интересная, сложная личность. После знакомства появляется картинка тех, кто собрался, можно в уме нарисовать «пирог»: сколько представителей каких социальных систем находятся в аудитории. Можно соотнести тему встречи с составом участников и понять, можно ли продолжать этот балаган — присутствуют ли все, кто нужен для эффективной коммуникации. Только надо спросить мнения аудитории, продолжаем или нет, а не выносить решение самому. Если мнения разделились, надо продолжать обсуждать, пока картина более-менее не выравнивается, а те, кто вот точно не хотят работать дальше, пусть уходят. Нужно, чтобы все понимали профессии друг друга. «Менеджер культурных проектов» может быть непонятно для пенсионера, надо перевести «Организатор событий». Люди начинают расслабляться, когда появляется больше простой, дост��пной информации. «Я пенсионер» «Как давно Вы ��а пенсии?» «Сколько у вас внуков, сколько им лет?» Чем больше вы разговариваете с людьми по методике «Глубинного интервью», тем больше в опыте накапливается библиотека языковых форм и смыслов. Надо только время контролировать.  

«Зачем Вы здесь?» Ответы дают больше информации о том, какая группа по температуре. Сами люди могут зафиксировать свое состояние в начале, потому что на финальной рефлексии они вспомнят начало и поймут, достигли ли они своей цели. Еще люди соотносят себя с другими, когда слушают. На этой стадии также повторно можно соотнести тему встречи, состав участников и понять, надо ли продолжать.

Хобби и увлечения. Это еще сильнее погружает людей друг в друга. Это важные ответы, потому что это объединяет людей на гуманистическом уровне. Можно усилить, переспросив у аудитории, кому еще интересно то, о чем говорит спикер. Уровень доверия повышается, когда о тебе знают больше. Но никого не интересуют ответы типа «Книги, музыка, путешествия». Нужно культурные коды — «дворовый ландшафтный дизайн», «немецкий стрит-арт художник Дайм», «черные трассы на сноуборде» и тд. Модератору надо указать на тех, чьи интересы совпадают. Пусть люди знают, что они не такие странные.

Прочие технологии знакомства: рисуем на тему «Я в городе», «Свой маршрут в городе» или любое другое пространство (парк, двор). Также можно описывать время, которое люди проводят где-то, каким транспортом пользуются и тд.

Знакомство по ценностям — сложная штука, которая применяется в конкретных проектах, где важно собрать команду. 5-6 человек. А если 30 — надо поделить на группы. Вопросы: «Кто Вы?», «Деятельность?», «Идентичность?», «В каких сообществах Вы состоите?», «Социальные связи? Хобби, увлечения? Цели и мечты?», а иногда «Какие у Вас есть ресурсы?»

Ментальные карты. Работает на карте города. Человек отмечает 3 типа пространств в городе: — городские события, которые он посещает, помнит, — культурные коды, — личности, компании, сообщества, субъекты. 

ПРОБЛЕМАТИЗАЦИЯ

Проводим опрос аудитории: + и –. То есть «что нравится?» и «что не нравится?». Все зависит от темы и ее масштаба.

Например, парк. Модерация может идти по сценарию «Среда/Социум/Смыслы» — «Существующий сценарий — желаемый сценарий».

Нужно дать время высказаться каждому. Подумать о причинах-следствиях. Не все понимают, чем вызвано раздражение. «Что именно Вас раздражает?», «Я не знаю» — значит человек нуждается в экспертном мнении. «Путин виноват» — человек не знает причин, надо обратить его внимание на это, возможно, он поймет, что он виноват сам.  

Результат проблематизации — это доклад, либо индивидуально, либо командно.

Хорошие инструменты проблематизации:

— коллективное исследование. Может быть коротким, а может быть целым этапом.

— комплексное исследование: интервью, работа с пространством и тд.

— экспертное исследование / экспертный взброс.

— позиции. Встаем в круг и задаем вопрос по кругу «Кто должен делать День Города?» и слушаем ответы. Пройти можно несколько раз, пока позиции спикеров перестанут изменяться. Круг за кругом происходят изменения, синтез, возникают конфликты. По итогам надо зафиксировать проблематизацию. Модератора: «Друзья, итак, после 3 кругов я насчитал 4 конфликта, их можно зафиксировать и с этим можно двигаться дальше, Вы согласны?». На стадии ПРОБЛЕМАТИЗАЦИИ возможно возникновение паузы для некоторых действий. Возможно, кто-то из власти захочет провести планерку и вернуться к продолжению разговора с переосмысленной позицией.  

Проблематизация — это продолжение раскачки и происходит до того момента, пока из людей не начнут лезть решения и идеи. В этот момент надо переходить к ГЕНЕРАЦИИ.

ГЕНЕРАЦИЯ

Это поиск решений для изменения системы.

Это должен быть качественный шаг наверх в решении проблемного вопроса.

Там где социальные проблемы — используем «Генерацию идей».

Для сложных проектов и экономических моделей — работаем по технологии «Творческий кластер».  

Там, где среда, средовые проблемы — делаем проектирование сценариев, субъектов, ресурсов (предпроектная фиксация).

Генерация идей в кругу — это игра по правилам, их надо объяснить участникам. На первом круге никому нельзя пропускать ответ. Предлагаемые решения должны быть реализуемым, все сказанное надо фиксировать на бумаге (помощник).

Поскольку обычно люди искренне верят, что многие вещи должны делать другие, но только не они сами, нужно пройти этап «отнесения к идеям»; люди должны высказаться, как они относятся к зафиксированным идеям. Это может быть голосование плюсиками по колонкам «Готов вложить свой ресурс», «Готов вложить свое время/поучаствовать лично». Нельзя голосовать за свои варианты, нельзя агитировать за свои варианты. Модератор не голосует. По итогам голосования будут видны «лидеры» мнений, но это не значит, что другие иде�� плохие. Они просто не нашли резонанса среди текущей аудитории. Но их важно хранить. Банк идей — ценный ресурс, его можно применять на других встречах.

ПРОЕКТИРОВАНИЕ

В постсоветском пространстве принято, что делать должен кто-то другой. «Хорошо поговорили, а кто будет делать?». Проектирование переходит в …

Кто / зачем / как — это вопросы, чтобы перейти в стадию проектирования. Не ЧТО — потому что ЧТО выходит из ответов на вопросы Кто / за чем / как.

КТО — пул заинтересованных участников. Кто инициатор, реализатор, выгодополучатель.

ЗАЧЕМ — минусы / плюсы. Общие цели способствуют качественному изменению системы. Была в точке А — перешла в точку В. Двор был забит машинами — во дворе стало легче дышать / там стали тусить люди. Цели должны быть измеряемыми. Сейчас люди не встречаются — а буду проводить целые вечера во дворе. То есть мы можем доказать эффективность проекта. Еще есть Личные цели — всех, кто присутствует в КТО.

КАК — на этом этапе рождается решения, сложный внутренний синтез, новый круг генерации идей, схем — должна родится некая концепция, которая отвечает на вопросы, через какие идеи будет проект реализован. Обязательно надо ответить на вопросы: формат, время, место, какие технологии мы будем использовать (вовлечение, фестиваль, бизнес, анализ, проектный семинар и тд). Растяжка «Личные цели — Общие цели» помогает двигаться самому и развиваться, искать инновационные решения, отвечать на вопросы.

ВНИМАНИЕ! Часто концепцию подменяют технологией. Фестиваль — это не концепция, а технология. Модератор должен отмечать и помогать исправить такие ошибки.

Доклады о решениях делаются самой группой КТО. Проекту всегда важна публичность. Это эффективный инструмент изменений.

Для усиления Проектирования используется еще один инструмент — социальный эксперимент «здесь и сейчас». Выйдите в город и проведите опрос. Позвоните людям в двер�� и задайте им вопрос — расскажите о найденных решениях и спросите их мнения. Социальный эксперимент приземляет решение на землю, потому что на «полете» встречи легко можно уйти от реальности. Эксперимент помогает проверить, работает ли решение.

ФИНАЛЬНАЯ РЕФЛЕКСИЯ — фиксирует уровень изменений, определяет эффективность встречи.

Вопросы для рефлексии: «Изменились ли Вы?», «Что изменилось?», «Какие выводы Вы сделали и к что готовы использовать дальше?», «Что Вы конкретно предлагаете для всех

если есть какое-то решение, как Вы лично готовы участвовать в проекте?»

Фотографии с воркшопа (С) Анастасия Юрчук.

[online47]

Чувство юмора и негромкая гражданственность: как в соцсетях Ленобласти зовут не проспать голосование по поправкам в Конституцию России

Подробности: https://ift.tt/3dVijk4

[bluesweetsrunaway]

Патриотизм и гражданственность хотят закрепить в программах учебных заве...

[gogels]

В МОУ СОШ №3 г Маркса юные друзья полиции вместе с соц.педагогом Ольгой Галенко , классным руководителем Надеждой Трояновой, музыкальным руководителем Ириной Солонской  , гостями-членами Общественного совета при ОМВД РФ по Марксовскорому району, ветеранами ОМВД , представителями духовенства провели с учениками четвертых классов мероприятие , посвященное Дню народного единстваи и Дню Казанской Божьей Матери . Рассказали об истории возниковения праздников . С чувством глубокого уважения к тем знаменательным страницам отечественной истории приведены примеры о героях 1612 г,  звучали стихи  , исполнялись детьми песни о  патриотизме и гражданственности . Эти качества    помогли  нашему народу объединиться и защитить страну от захватчиков. ” С историей не спорят, с историей живут, она объединяет на подвиг и на труд” -резюмировали  организаторы мероприятия, обращаясь к юной, но оказавшейся очень внимательной аудитории, отметив важность подобных встреч. Четвероклассники соприкоснулись с судьбой нашей страны , для них понятными стали слова ” гражданственность” и ��патриотизм”, ” ответственность за свою Родину”. А завершилась встреча  дружным  исполнением  взрослых и детей песни ” Я , ты , он ,она – вместе дружная семья !”

День народного единства в МОУ СОШ №3 В МОУ СОШ №3 г Маркса юные друзья полиции вместе с соц.педагогом Ольгой Галенко , классным руководителем Надеждой Трояновой, музыкальным руководителем Ириной Солонской  , гостями-членами Общественного совета при ОМВД РФ по Марксовскорому району, ветеранами ОМВД , представителями духовенства провели с учениками четвертых классов мероприятие , посвященное Дню народного единстваи и Дню Казанской Божьей Матери .

[amalgobek]

#Repost @junusbek_evkurov with @get_repost ・・・ Ассаламу алейкум, хьамсара мехкахой! Добрый день, дорогие жители республики! В преддверии выборов Президента России хочу обратиться к вам.‪ 18 марта – выборы главы государства‬. Это день, когда каждый ваш голос важен. Важен тем, что этим мы показываем нашу гражданственность, состоятельность республики, как стабильного региона России. Кому-то может показаться, что все равно Президента выберут, что и без него справятся, но это не так. Каждый должен быть твердо уверен, что его голос решающий. Только так можно быть частью общества, частью нашей Великой страны. Мы работаем в круглосуточном режиме, чтобы улучшить социально-экономическое положение республики. Нам многого удалось добиться, и еще больше предстоит сделать. Дорогие земляки, давайте ‪18 марта‬ все вместе пойдем и выберем себе будущее, стабильность и порядок. Нам всем нужно знать, что наш выбор – это победа республики, победа страны! #выборы2018 #ингушетия #евкуров

[intavrida-blog]

Русская община Крыма в Феодосии встретилась с маленькими соотечественниками — Феодосия

Русская община Крыма в Феодосии встретилась с маленькими соотечественниками — Феодосия

#intavrida #новостикрыма #феодосия

Мероприятие состоялось в школьном Музее боевой славы, где за круглым столом собрались уч��щиеся 7 класса интерната, их воспитатели Анна Ефлеева, Валентина Сирык и гости Юрий Кокин – депутат Городского совета, председатель Приморской организации Русской Общины Крыма, Татьяна Голуб – председатель Феодосийской организации Русской Общины Крыма, члены общины Маргарита Кызылова, Инна Гринь, Светлана Журавлева, Галина Веселова. 

Ребята представили литературно-музыкальную композицию «Пою мое Отечество», где в стихах и песнях они выразили свою любовь к своей родине – России, русскому языку и русской культуре. Анна Ефлеева, воспитатель, в заключение выступления своих подопечных подчеркнула, что культурное наследие нашей многонациональной страны всегда отличало нас от других государств, добрососедство и уважение друг к другу – залог мирного сосуществования. Далее слово было предоставлено гостям, представителям Русской общины Крыма. Юрий Кокин в доступной для детей форме рассказал об истории создания Русской Общины Крыма в октябре 1993 года, об этапах становления в разные периоды. Представил ребятам серию книг, автором которых является первый председатель Общины Владимир Терехов. Именно он настоял на присвоении названия общественной организации, ориентированной на защиту законных прав и интересов русских и русскокультурных крымчан, оказавшихся после распада Советского Союза вне своего Отечества – России. 

Большой вклад в развитие общины всегда вносили писатели, историки, представители народного образования. Стремясь сохранить русскую культуру и родной русский язык, община в украинский период постоянно выступала за тесное сотрудничество с Россией и против насильственной украинизации в крымских школах. Большой вклад в развитие общины внес Сергей Цеков, возглавивший её в 2003 году, и активно работающего в Верховный совет Крыма, где он представлял интересы всего русскоговорящего населения Крыма. 

Русская Община Крыма инициировала чествование в Крыму целого ряда праздничных и памятных дат, связанных с историей России — 18 января — День воссоединения Руси (годовщина проведения Переяславской Рады, воссоединившей Украину с Россией); 19 апреля — День воссоединения Крыма с Россией (годовщина подписания Императрицей Екатериной Великой Манифеста о принятии острова Тамань и полуострова Крым под Державу Российскую, 1783 год); 6 июня — День защит�� русского языка (день рождения А. С. Пушкина, 1799 год); 9 сентября — День памяти воинов Русской армии, павших при Героической обороне Севастополя и в Крымской войне в 1854—1855 годах. Благодаря Общине многие из этих дат стали отмечаться не только на общественном, но и на официальном уровне. День защиты русского языка в День рождения А. С. Пушкина Русская община Крыма отмечает с 1996 года. С 2007 года, по инициативе Русской общины Крыма, в Крыму с 6 по 12 июня ежегодно проходит Международный фестиваль русской, славянской культуры «ВЕЛИКОЕ РУССКОЕ СЛОВО». 

Юрий Кокин напомнил детям, что их родители вместе с патриотично настроенными крымчанами, изгнали в 2006 году натовских военных из Крыма. В этом протестном движении немаловажную роль играла и Русская Община Крыма. Отдельно остановился и на событиях Крымской весны 2014 года, когда представители движения «Русское Единство» и Русской Общины Крыма стали основной движущей силой в возвращении полуострова на свою историческую Родину – Россию. 

Сегодня Община существует и продолжает работу в патриотическом воспитании подрастающего поколения, её активные члены занимают руководящие посты во властных структурах Крыма, партии «Единая Россия»,занимается законотворчеством в Государственной Думе РФ, Государственном совете Крыма и Сенате Совета Федераций РФ. Маргарита Кызылова и Инна Гринь, члены Общины, рассказали о своём участии в жизни Общины. Являясь своего рода «серебряными волонтерами», они постоянно участвуют в мероприятиях, особенно посвященных патриотическому воспитанию молодежи. 

Жизнь давным-давно доказала, что такие человеческие ценности как патриотизм, верность долгу, гражданственность, уважение к старшим нужно воспитывать с детских лет, поэтому свою роль активисты Общины видят в участии в таких совместных с учащимися и преподавателями учебных заведений. В заключение встречи Юрий Кокин и Татьяна Голуб предложили школе принять участие в патриотической акции «Маршалы Победы» инициированной Русской Общиной Крыма при поддержке Феодосийского музея древностей. Детям была подарена книга «Поклонимся великим тем годам» о героях-феодосийцах от имени Феодосийского отделения партии «Единая Россия» и плакат с портретами великих полководцах – Маршалов Советского Союза от Русской Общины Крым с декабря начинается цикл встреч с национальными общинами города. Идея тематических встреч с национальными общинами города родилась у руководства Феодосийской санаторной школы-интерната, после празднования в школе государственного праздн��ка – Дня народного единства, где каждый класс представлял творчество разных народностей Феодосии.

Источник

Источник: https://intavrida.ru/official/mo/feodosiya/russkaya-obshhina-kryma-v-feodosii-vstretilas-s-malenkimi-sootechestvennikami-feodosiya/

[valencia0001]

via Spain Тренер футбольного клуба "Манчестер Сити" и бывший наставник "Барселоны" Пеп Гвардиола обозначил свою позицию по поводу запланированного на 1 октября каталонского референдума, назвав его "вопросом демократии, а не независимости". Как сообщают информационные агентства Испании, Гвардиола также выразил желание проголосовать. "Население региона в очередной раз продемонстрировало свою гражданственность. В подобных ситуациях контролировать себя непросто, но им это удалось. Мы в руках хороших лидеров, которые сделают то, о чем их просит народ", - отметил тренер. http://ift.tt/eA8V8J

[evgeniyaakhmedova-blog]

Найдите сходство :) ! Жить в Настоящем Дворце – Мечта! Единственный в Красноярске Дом в Стиле Русского Классицизма!Благородный статусный коттедж - в лучших традициях русских царей 👍 . Проект на дом Изготовлен в Санкт-Петербурге! Домов в стиле классицизм в Санкт-Петербурге насчитывается по некоторым данным всего около 970! "Классицизм" - художественный стиль, в переводе с латинского «образцовый», взявший за идеал традиции античности и Эпохи Возрождения. Классицизм возвышает героическое, высокую гражданственность, чувство долга, осуждает пороки. Это последний великий стиль в изобразительном искусстве. В архитектуре он предполагает строгость, четкость линий и форм, гармонию всех частей сооружения. Архитекторы используют в своих постройках элементы античного зодчества: колонны, фронтоны, арки, портики, П-образную планировку зданий. Петропавловская крепость и Адмиралтейство, построенные в стиле классицизм. Уникальный Дворец адаптирован уже к современному алгоритму жизни: 250 кв м на земельном участке 18 сот, а расположен он рядом с речкой в посёлке Зыково в 20 минутах от города Красноярска. В доме все коммуникации заведены. Газовое отопление. 5 спален. 3 санузла. Готов полностью под Вашу отделку. Гараж на 2 машины. Ландшафтный дизайн в подарок. В посёлке Зыково есть всё-для комфортной загородной жизни! Церковь Михаила Архангела-достояние России! Да и возможен обмен на спецтранспорт! Мечтайте,Творите, Живите в удовольствии! Поговорим о дворце по телефону 8-950-423-17-17 или 8-3912-144-717 #мечтысбываются #реальнаянедвижимость#загороднаянедвижимость #пригородкрасноярска 12,5 млн.рублей! Да... нашла в Москве похожий коттедж за 22 млн.долларов:)!!!