#античный

[ringio]

Обожаю Грецию. Во многом находит она свой отклик: история, мифы, природа, еда, ароматы. Кто-то однажды спросил, что для тебя "рай". В смысле тот чудный и умиротворяющий воображаемый образ, к которому ты отправляешь себя вновь и вновь, чтобы почувствовать комфорт. Как ни странно, такой имеется. А-ля греческая богиня в коротком белом хитоне с золотым кантом. Волосы убраны и изящные цветы в них. Вокруг люди красивые, загорелые, тоже в подобных нарядах. Обаятельные юноши с кудрявой шевелюрой, девушки приятные. Как на фуршете, кто где, разговаривают, общаются. А происходит тот "фуршет" на открытом воздухе. В каком-то саду. На фоне голубого неба и белоснежных мягких кучевых облаков виден фасад античного здания с высокими мраморными колонами. Это дом или беседка - не знаю точно. Солнце ярко светит и согревает всех, придает коже золотистый оттенок, играет в волосах. И зелень вокруг сочная. Деревья высокие типа американского клена со свежей листвой. Очень радостно на душе и спокойно. Тепло разливается по телу. Я сама по себе и в то же время вместе со всеми. Я желанна, мне рады и я рада им.

[bahtinov]

[aljonanovak]

Стиль интерьера-Античный-Зависть богов

Древняя Эллада, Римская Империя это культ красоты,этот размах и мо гущество. Потому и жилье в антич ном стиле смотрится парадно и ве личественно. Такому интерьеру по требуется пространство, ведь и его главная задача создать внутри атри ум, а значит, не обойтись без колонн... Читать дальше »

[korob0k]

Cake

Не, ну Спидвагон, конечно, сладкий, но не настолько же буквально… а, еще у меня получился античный Дио :D

No, well, Speedwagon, of course, is sweet, but not as literally... ah, I also got an antique Dio :D

[rheo-tu]

У меня тут придумалась своя идея фильма про Геракла. Глядя на то, как тот ловко крошил всех подряд чудовищ. Что, если рассказать о конце эры богов? Ведь каждый убитый героем монстр - последний в своем роде. Движимый своей особой миссией, Геракл не замечает, что губит сам дивный античный мир… И вот уже люди, восхищенные его подвигами, носят его и других таких же героев, на руках, назначают царями... а про Зевса, и Геру, и других богов забывают, и храмы пустеют и рушатся, никому не нужные. Эпоха богов закончилась, началось время героев-людей. Лишь где-то в самых глухих лесных чащобах, говорят, еще слышится пение флейты - то сатир Фил все пытается подманить к себе канувших в небытие нимф. Но мы его никогда не видим. Конец.

[lanagromova]

Что же касается терминов «античность», «античный», происходящих от латинского слова antiquus – «древний», то их исключительное применение к греко-римскому обществу и его культуре условно и может быть признано справедливым лишь с ограниченно-«европейской» точки зрения. Действительно, греко-римская цивилизация является древнейшей цивилизацией Европы, но развилась она значительно позже, чем цивилизация Востока. Это же соотношение имеет место и в области литературы: литература Египта, Вавилонии или Китая гораздо «древнее», чем «античная», греко-римская литература. Ограничительное употребление терминов "История античной литературы" Иосиф Моисеевич Тронский

[dmitriy-rusanov]

Приглашаю на античный кофе.

[daillyghost]

О Кортасаре и последствиях. Назло всем придуркам (см. мой ЖЖ)

Уважаемые дауны! Не могли вы отстать от меня совсем и никогда в жизни не заморачиваться по поводу высокой литературы. Это непросто переводить философские тексты. Я не идеал в подаче материала, я все время унижаю за то, что у меня еще есть. Никто не верит, что вы можете себя превзойти в логике и желании измениться к лучшему. Для вас никто ничего не пишет и писать не будет. Хоть как вы понимаете объектив, вам не дано видеть больше, чем тем, кто отдает замысел. Я не могу писать так же, как Кортасар, разумеется, мне и не нужны эти метафоры и олицетворения, но я легко даю сдачи правдивой информацией и уходом от ответственности там, где вы все хотите для себя возможностей надо мной поиздеваться. Я не верю ни одному человеку, который понимал Кортасара только потому, что выде��ял главный мотив: ему все мешали и раздражали видимостью дела. Я не хочу даже говорить, насколько эта общая фраза отражает весь его замысел. Извините меня везде, где он больше интересен по специфике, чем здесь, в России, но я не верю в ваши амбиции относительно его прозы. Он сложно читается и вредничает в описаниях быта так, что зубы сводит от несуразных сравнений. Если хоть кто-то не понял, с кем он имеет дело, я умоляю, друзья. Я вас всех не уважаю и знать не хочу отщепенцев-фамов, которые не могут быть подобны хоронопам, которые, может быть, и лучше по составу мышления, но не такие, чтобы так выглядеть на публике, за редким исключением, когда человек добивается большего за счет исключительно своего менталитета и внутреннего потенциала, который вы все хотите сожрать за троих и даже за десятерых. Мне не столко лет, чтобы восторгаться вашими концепциями. Вам нет места среди профессионалов и логиков, признаете это наконец, и валите от людей, которые имеют склонности и некоторые права себя поставить в отношение тупых бездарей, которые компенсирует синдром дауна акциями протеста против эволюции жизни. Не стоит полагать, что вы своим никчемным диалогом можете пересилить всех, кто его вечно замалчивает. Но бывает и другие рамки. Кто-то что-то читает для себя и не может не оценить классики разговора с не теми людьми у автора, который сам пережил бедность и разврат на улицах Мадрида, хотя был чистокровным итальянцем с испанскими корнями. Конечно, семья убралась восвояси, когда пришлось регистрировать роды, чтобы не быть замешанными в предвзятости со стороны местных чиновников. Как бы Кортасар не относился к Мадриду, его тянуло то в Грецию, то в Италию, которая после долгих шатаний по Европе в 34-38 лет приняла его обратно в свое лоно. Не знаю, что вы все за скоты, но нельзя всем дарить то, что вобрал в себя хотя бы один сборник классика, который в лицо усмехался и продолжает усмехаться всем дряням, обучающимся в том числе по его статьям и прозе. Не знаю даже, что и делать с вашим тщеславием, только мне не жалко вас всех трясануть на лучшие чувства и убраться в тему, что вы не имеете право на диалог, если выросли не в той семье. Я тут делаю огромное-преогромное одолжение, что выкладываю его главную насмешку, которая выделена в название. Мне прям больше заняться нечем, как набирать объем попусту. Заткнитесь, у вас не получится так читать хотя бы потому, что вы бы его пропустили как какую-то очередную философщину и чушь. А это, ребят, античный речетатив, который отложился в 40-х гг. в самую натуральную пощечину над непониманием границ дозволенного и сервировки одухотворенного стола.

[ardiziya]

Фантазийная картина Игоря Морского погружает наблюдателя в мир непостижимых мистических ландшафтов, окутывая ореолом секретности изображённого вампира. Озарённый сиянием полной луны портрет передаёт драматизм и многогранность образа: выразительные красные глаза, таинственные тени на лице, танцующие в лучах ночи. В ладонях вампира — античный кристалл, излучающий мерцающее сияние, углубляющее сюрреалистическое настроение сцены. Зеркало старинного монастыря отражает персонажа, раскрывая зрителям новую грань реальности, где размываются грани между мирами, а музыка усиливает волшебство момента, выз…

[akost]

Вторичность

Мы живем во вторичном мире. Новых идей для культуры, особенно изобразительной, мало. Вообще сама эта мысль о вторичности тоже вторична. "Что написать могу я после Апулея и Гомера?" - вопрошал один античный драматург и поэт.

Зато наше время принесло возможность смотреть и читать практически что угодно. Основные музеи мира оцифровывают и выставляют в Интернете свои сокровища. Библиотека Конгресса США выставила бесценные старые фотографии. На Тамблере запросто находятся люди, которые находят и выкладывают чудесные книжные иллюстрации.

Когда есть минута, я просто смотрю картинки в журналах из списка моего чтения. Когда прибьют доступ к Тамблеру (не "если", а "когда"), мне будет особенно жалко потерять быстрый доступ к этим иногда безумно красивым творениям.

Пользуйтесь, граждане, пока можно. А пока вот вам дерево, которое разобралось с проблемами, а не жаловалось на них. И ему на вторичность пофиг.

[panmikola]

"Античный разговор о любви"

Жюль-Клод Циглер (Франция, 1804 - 1856)

[webpatriot]

Самые тусовые курорты Турции — это где? - Sunmar

Самые тусовые курорты Турции — это где? Рассказываем Анталья. Здесь почти в каждом отеле — игры, шоу, ночная анимация, а за пределами — целые улицы дискотек и баров в старом городе Калеичи. Сиде. Дискотеки, бары, и большие команды аниматоров почти в каждом отеле. А еще — много фотогеничных мест, куда можно съездить: храм Аполлона, Античный театр, водопад Манавгат. Белек. Зажигательные вечеринки…

[the-world-of-books23]

Троя. Величайшее предание в пересказе

✍🏻Стивен Фрай

Жанр: мифы, легенда, эпос

Возраст: 16+

Аннотация | После историй о богах («Миф») и людях («Герои») Стивен Фрай продолжил свой грандиозный античный цикл ��еличайшим преданием, которому уже три с лишним тысячи лет. История о Трое и ее героях свежа и актуальна и поныне, пусть и отделяют нас от нее века. Десятилетняя война, захватившая на рубеже XIII и XII веков до н. э. все восточное Средиземноморье и окрестности, стала благодаря Гомеру и его «Илиаде» неисчерпаемым источником вдохновения для всей западной цивилизации. История Трои и поныне определяет наши представления о героизме, любви, предательстве, мести, коварстве, разочаровании, покаянии, отчаянии и великодушии. В своем третьем томе великих античных сказаний Стивен Фрай предлагает нам настоящий роман в самом современном его понимании — столь же динамичный, захватывающий и трогающий до самого сердца. Елена, Парис, Ахилл, Патрокл, Менелай, Агамемнон, Приам, Гекуба — эти и многие другие имена уже стали едва ли не нарицательными, но Фрай придал этой бессмертной симфонии голосов и судеб блистательное и очень современное звучание.

[dmmyring]

хорошенько просрусь ценой своего завтрака

это всё октагон античный виноват, я даже под интервьюхи дм в хорошем темпе шла

[jendzeiciks]

Глава 1. "Есть город Золотой!"

Под небом голубым есть город золотой,

С прозрачными воротами и яркою звездой.

А в городе том сад, все травы да цветы;

Гуляют там животные невиданной красы.

Александр переживал восхищение сходное с религиозным восторгом.

Красивое здание цвета мрамора обладало абсолютной красотой, совершенством пропорций, осмысленностью каждого изгиба и линии. Несмотря на огромность, в нем была нежность, целомудрие, одушевленность, как если бы его сотворил великий античный скульптор, вдохновляясь божественной красотой мироздания.

И при этом величественном покое и соразмерности присутствовало неудержимое ощущение порыва и взлета, в котором земная жизнь в очередной раз сбрасывала бремя отживших форм, освобождалась от груза одряхлевших понятий. Рвалась в новые измерения, унося в них весь обретенный опыт, стиснув его в самый центр большого города — столицы страны.

И именно эта нацеленность придавала зданию "Асикага-Банка” божественный смысл.

Особого внимания заслуживала аллея цветущей сакуры и глицинии в Цветочном Парке, ведущая к зданию. Вечером здание озаряла прекрасная иллюминация. Подсвеченные этажи "Асикага" на берегу реки особенно красивы ночью.

"Асикага-Банк" — здание имперской Семьи, которая правит в стране в 21-м веке. Ее Глава покровительствует культуре, искусству чайной церемонии и аранжировке цветов.

Порыв, который ощущался в строении здания Банка, имел религиозное содержание.

Он был угоден Богу! Был ему адресован. Воплотил свое божественное дело руками людей-строителей, людей-проектантов,людей-банкиров.

Невесомый ангел в белых одеждах - Банк.

Зайти внутрь и оказаться в чертогах Бога.

"Поэма в камне",- так Александр называл это здание.

Словно Буддийский Храм , времен 12 века! Здесь вдыхаешь историю! Пока идешь по Домской площади по направлению к Сейму, уже ощущаешь необычную атмосферу и красоту этого места. Внутренняя же часть украшена огромной настенной росписью и лакированными скульптурами, выполненными в уникальной технике.

Уникальный памятник Старой части Города!

Сквозь прозрачные бронированные стекла была видна чудная дымка офисной жизни: за столами, мониторами, экранами сидели работники и клиенты, слушая таинственную им одним понятную музыку денег. Банк жил, дышал и думал, напрягал мускулы, пульсировал сухожилиями,готовясь обогощать любого,кто прикоснется к нему.

Александр принимал приглашение клана Асикага и прямо сейчас мог встать на путь служения — полного, безраздельного, бескорыстного погружения в проблемы и задачи Семьи. Не ради денег, славы и карьеры,а только ради господина и Семьи.и Задачи господина - задачи самурая, проблемы господина - проблемы самурая, смерть господина - это смерть самурая. Именно так он видел там свое место.

Время, которое исчисляли большие стилизованные часы около входа, утратило для Александра свой физический смысл. Превратилось в мучительное и сладкое созерцание, подобное молитве. Одна половина его существа пребывала там, - внутри, среди сияющих пространств кабинетов, вознесенная на небесном огне. Озирала расширенными от восторга глазами новый мир Солнца и звезд и любимую нежно-голубую планету. Другая половина оставалась здесь, на улице, она не решалась войти туда, и, подобно молящемуся в храме, оставалась на месте , связывая эти минуты с чудом воскресения и спасения.

Александр тронул большую дверь входа в Банк. Прикоснулся к теплу массивного дуба, вдохнул его запах - так благоухали пространства отреставрированного времени. В душе все успокоилось,наполнилось уверенностью и гордыней удачливого Творца.Он торопился, прошел мимо охранника,стоявшего в тени под лестницей и остался один. Ему захотелось подняться по лестнице вверх и заглянуть в большой операционный зал Банка,где он ожидал увидеть принесенный с небес драгоценный ларец,и в нем — белоснежный свиток,на котором начертан Рай, размеры Божьего престола, письмена священного откровения.

Он заглянул в приоткрытую дверь...

[goshminherz]

Гомер был казахом.

По мнению казахского историка Кожырбайулы, «ил» — первый слог в слове «Илиада» — является синонимом казахского слова «Ел» (страна). Второй слог «Ада» этимологически восходит к казахскому слову «Ата» (отец).

«Эллины пришли на территорию современной Греции из казахских степей. Веским доказательством тому служит их самоназвание — «эллины» от казахского «ел» (страна), название страны — Эллада (Ел ата). В казахском шежире (генеалогическая родословная) «Ел ата» (Страна отцов) — это Елтай, то есть «Ел адай» (страна адайцев). Таким образом, нет сомнений в том, что европейский античный мир признает свое происхождение от Қазақ елі» (Казахского народа)», — рассуждает автор.

Кожырбайулы также утверждает, что сам Гомер был адайцем (адай — один из родов, который входит в Младший жуз), а его имя переводится с казахского как «жизнь».