#Фридрих VIII
Explore tagged Tumblr posts
Text
Why was the codpiece so... Monumental?
Images:
1. Armor of Emperor Ferdinand I, 1549. The MET
2. Guidobaldo II della Rovere (1514-1574), Angelo Bronzino (between 1531 and 1532)
3. «The Drunkard on an egg» (Unknown date), Pieter Brueghel the Younger (1564-1638)
4. Detail of Armor of Emperor Ferdinand I, 1549
5. Emperor Charles V with a Dog, by Titian (1533). Museo del Prado, Madrid
6. Portrait of Henry VIII, a lost painting by Hans Holbein the Younger (1536–1537 as part of the Whitehall Mural)
7 and 8. Armor of Henry VIII, 1540. Tower of London
9. Albrecht Friederich, Margrave of Brandenburg, paper, engraving. Abraham de Bruyn (1550 - 1587), Antwerpen
10. Portrait of Alessandro Farnese by Alonso Sánchez Coello (1531).
⠀
- -
САМАЯ ВЫДАЮЩАЯСЯ ЧАСТЬ МУЖСКОГО КОСТЮМА
Картины и фото из видео:
1. Доспехи императора Фердинанда I, 1549. Метрополитен-музей
2. Гвидобальдо II делла Ровере, ��ньоло Бронзино (между 1531 и 1532)
3. «Пьяница на яйце» (Дата неизвестна), Питер Брейгель Младший (1564-1638)
4. Деталь доспеха Императора Фердинанда I, 1549. Метрополитен-музей
5. Карл V с собакой, Тициан (1533). Музей Прадо, Мадрид
6. Портрет Генриха VIII, утраченная картина Ганса Гольбейна Младшего (1536-1537 как часть фрески Уайтхолла)
7 и 8. Доспехи Генриха VIII, 1540 г. Лондонский Тауэр
9. Альбрехт Фридрих, Маркграф Бранденбурга, бумага, гравюра, XVI в. Живописец и гравер: Абрахам де Брюйн (1550 - 1587), Антверпен.
10. Портрет Алессандро Фарнезе кисти Алонсо Санчеса Коэльо (1531)
#renaissance#arthistory#art#искусство#живопись#гульфик#codpiece#henryviii#генрих viii#arms and armor#доспехи
76 notes
·
View notes
Text
The Romanovs AU: Peter I(1672 - 1735)
Children by Evdokia Lopukhina(1669 - 1691). Died during childbirth.
Alexey(1690 - 1700). The eldest son and heir of Peter I and his first wife Evdokia Lopukhina. He had good mental abilities, but poor health. He died at the age of 10.
Alexander(1691). Died a few days after his birth.
Children by Catherine Alexeevna(1684 - 1742):
Catherine(1707 - 1773). The third child of Peter the Great, but the first child of his mother Catherine Alexeevna. Was named in honor of her mother. Queen of Sweden, wife of Adolf Frederick and mother of 10 children: Charles VIII, Sophia, Christian, Albertina, Fredericka, Christina, August, Amelia, Maria and Gustav.
Anna(1708 - 1728). Duchess - Consort of Holstein of Gottorp. Wife of Carl Friedrich of Holstein of Gottorp and mother of his son Carl Peter Ulrich. Died at the age of 20 from cold complications.
Elizabeth(1709 - 1762). She was the favorite daughter of Peter I, he affectionately called her Lizette. Queen of France, wife of Louis XV, mother of 8 children: Victoria, Jeanne, Louis XVI, Adelaide, Charles, Philippe, Antoine, Catherine.
Natalia(1713 - 1733). She was never married and had no children. Because of her fragile health, the tsarevna spent most of her life near her parents.
Margaret(1714 - 1769). The birth of a child did not please her parents, as they already had 4 daughters. At the age of 15 she married Frederick II of Prussia. Mother of 13 children: Frederick III, Sophia, Ludwig, Dorothea, Maximilian, Maria, Louise, Henry, Amalia, Wilhemina, Charlotte and Henrietta.
Peter II(1715 - 1777). Emperor of All the Russians. The long-awaited son of Peter I and Catherine Alexeevna. In honor of the birth of the heir, the emperor organized a great feast. The tsarevich had good health and high mental abilities. The future emperor was the pride of his parents. Peter II was popularly nicknamed the liberator, because he abolished serfdom. The husband of Caroline Elizabeth of England. Father of 7 children: Elena, Peter III, Ivan, Dmitry, Xenia, Alexandra, Nicholas.
Paul (1717 - 1781). General - Fieldzeichmeister. Husband of Anna Amalia of Prussia, father of 5 children: Boris, Mary, Vladimir, George, Sophia.
Mary(1718 - 1783). The last child of Peter I and Ekaterina Elekseevna. Duchess of Cumberland. Wife of Duke William Augustus of Cumberland, mother of 9 children: George, Charles, Caroline, Dorothea, Charlotte, William, James, Augusta, Edward.
Романовы AU: Пётр I (1672 - 1735)
Дети Евдокии Лопухиной(1669 - 1691). Умерла при родах.
Алексей(1690 - 1700). Старший сын и наследник Петра I и его первой жены Евдокии Лопухиной. У него были хорошие умственные способности, но плохое здоровье. Умер в 10 лет.
Александр(1691). Умер через несколько дней после рождения.
Дети Екатерины Елексеевны(1684 - 1742).
Екатерина(1707 - 1773). Третий ребёнок Петра I, но первый ребёнок у своей матери Екатерины Алексеевны. Была названа в честь своей матери. Королева Швеции, жена Адольфа Фредерика и мать 10 детей: Карл VIII, София, Кристиан, Альбертина, Фредерика, Кристина, Август, Амелия, Мария и Густав.
Анна(1708 - 1728). Герцогиня - консорт Гольштейн Готторпская. Жена Карла Фридриха Гольштейн Готторпского и мать его сына Карла Петера Ульриха. Умерла в 20 лет от простудных осложнений.
Елизавета(1709 - 1762). Была любимой дочерью Петра I, он ласково называл её Лизетт. Королева Франции, жена Людовика XV, мать 8 детей: Виктория, Жанна, Людовик XVI, Аделаида, Карл, Филипп, Антуан, Екатерина.
Наталья(1713 - 1733). Никогда не была замужем и не имела детей. Из за хрупкого здоровья царевна провела большую часть жизни рядом с родителями.
Маргарита(1714 - 1769). Рождение ребенка не обрадовало ее родителей, так как у них уже было 4 дочери. В 15 лет вышла замуж за Фридриха II Прусского. Мать 13 детей: Фридрих III, София, Людвиг, Доротея, Максимилиан, Мария, Луиза, Генрих, Амалия, Вильгемина, Шарлотта и Генриетта.
Пётр II(1715 - 1777). Император Всероссийский. Долгожданный сын Петра I и Екатерины Елексеевны. В честь рождения наследника император организовал большой праздник. У царевича было крепкое здоровье и высокие умственные способности. Будущий император был гордостью своих родителей. Петра II в народе прозвали освободителем, за то что отменил крепостное право. Муж Каролины Елизаветы английской. Отец 7 детей: Елена, Пётр III, Иван, Д��итрий, Ксения, Александра, Николай.
Павел(1717 - 1781). Генерал - фельдцейхмейстер. Муж Анны Амалии Прусской, отец 5 детей: Борис, Мария, Владимир, Георгий, София.
Мария(1718 - 1783). Последний ребёнок Петра I и Екатерины Елексеевны. Герцогиня Камберлендская. Жена герцога Уильяма Августа Камберледского, мать 9 детей: Георг, Чарльз, Каролина, Доротея, Шарлотта, Уильям, Джеймс, Августа, Эдуард.
Part 2
5 notes
·
View notes
Text
14 января: сегодня в королевской истории
14 января: сегодня в королевской истории
14 января 1131 г. – родился Вальдемар I Великий – сын датского принца Кнуда Лаварда и киевской княжны Ингеборги Мстиславны, правнук Киевского Великого князя Владимира Мономаха, король Дании, король Ютландии и герцог Шлезвига. Википедия: Вальдемар I Великий 14 января 1766 г. – во дворце Кристиансборг в Копенгагене, Дания, умер король Дании и Норвегии Фредерик V. Похоронен в соборе Роскилле в…
View On WordPress
#Алексей Александрович#Альберт Виктор#Вальдемар I Великий#Вальдемар Датский#Генрих III#Георг Виктор#герцог Кларенс#герцог Пармский#герцог Шлезвиг-Гольштейн#Карл III#Мария Великобританская#Мария Терезия Австрийская#принц Вальдека и Пирмонта#Фердинанд Карл III Бурбон-Пармский#Фредерик IX#Фредерик V#Фридрих VIII#Элеонора Прованская
0 notes
Text
Король Артур и Авраам. А были ли они на самом деле?
Король Артур
Что мы знаем об этом человеке? Он любил заседать за круглым столом с рыцарями и защищал англичан от саксов где-то в 5-6 веках нашей эры. Он взял в жёну Гвиневеру и вырвал из камня меч, который до этого не поддавался никому. Историй о нём много, почти все они крайне интересны, проблема только в том, что король Артур - это почти наверняка вымышленный персонаж. Исследователи считают, что вся его биография вместе с многочисленными подвигами является компиляцией различных средневековых легенд. Первые упоминания о нём относятся к 1136 году, которым датируется "История королей Британии" Гальфрида Монмутского. По всей видимости, этот герой был придуман, как бы сейчас сказали, в пропагандистских целях - для укрепления самосознания и национальной гордости британцев перед лицом нормандского вторжения.
Нед Лудд
Это саботажник и, как бы его назвали в сталинские времена, вредитель. Он жил в Ноттингеме, и в 1779 году сломал два текстильных станка в знак протеста против сокращения рабочих мест в лёгкой промышленности. Впервые упомянут в 1811 году, то есть более тридцати лет спустя в газете "Ноттингем ревью", без каких-либо доказательств подлинности этой личности. Тем не менее, пример этого героя вдохновил совершенно бесправных до этого английских текстильщиков на активные полит��ческие действия в период с 1811 по 1813 год. Взяв себе прозвище "луддиты", они начали проникать на заводы и выводить из строя оборудование, которое, как им казалось, отбирало хлеб у них и их детей. Это народное восстание было жестоко подавлено властями. Многие его участники отправились за решётку и на каторгу в Австралию. 17 человек было казнено.
Папесса Иоанна
Некоторые до сих пор верят, что одним из католических пап в 13 веке была женщина, выдававшая себя за мужчину (насколько таковым можно считать того, кто принципиально отказывается от женщин). Якобы она называла себя Иоанной, была распутна, и изобличила себя, когда родила прямо во время какой-то религиозной церемонии. Эта легенда считалась правдивой веками, и в 1601 году папе Клименту VIII пришлось публично выступить с опровержением существования своего коллеги совсем неподобающего пола. И, в принципе, ему можно поверить. Первые сообщения об этой авантюристке относятся к 15 веку и, учитывая общественную обстановку того времени, это вполне могла быть попытка реформаторов очернить католическую церковь. Что, наверное, немного странно, есть учесть, сколько действительных грехов и мерзостей было в её послужном списке уже к тому моменту истории.
Гомер
В 1795 году немецкий историк Фридрих Вольф опубликовал труд под названием "Предисловие к Гомеру", в котором утверждал, что такого человека не существовало в природе. По тем временам это было очень смело�� заявление, ведь речь шла об авторе таких культовых произведений, как "Илиада" и "Одиссея". Однако сегодня многие исследователи склонны с ним соглашаться. По их мнению, упомянутые тексты являются коллективным творчеством. Диапазон предполагаемых дат рождений великого слепца очень велик и составляет почти полтысячелетия, однако описанное им греческое общество ближе всего к тому, что было в 675-650 гг. до н.э. Как бы то ни было, в современных научных статьях рядом с именем Гомера часто ставится специальная пометка, обозначающая "неопознанного" автора.
Уильям Шекспир
Был или не был? Скорее всего, нет. Тот человек, который выдавал себя за величайшего поэта и с чьим портретом мы все прекрасно знакомы, не учился в университете. Некоторые заявляют, что он посещал так называемую "школу грамоты", однако никаких документов и записей даже об этом не сохранилось. При этом словарный запас автора достигает приблизительно 29000 слов, что просто неимоверно много по тем временам. Великолепные познания в науках, близкое знакомство с нравами и обычаями высшего общества - всё это выдаёт прекрасно образованного человека, принадлежащего к высшим слоям общественной элиты. Шекспир - актёр и руководитель театра "Глобус", ни разу не упоминается современниками как драматург. До наших дней сохранилось всего шесть оставленных им подписей, и ни одна из них не похожа на другую. Создаётся полное впечатление, что все они оставлены разными л��дьми, причём некоторые из них взяли в руки перо впервые в жизни.
Вильгельм Телль
Швейцарский патриот и борец за свободу. Прославился необыкновенно меткой стрельбой из арбалета, в частности, по яблоку, установленному на голове его сына. Убил наместника германского императора, творившего самый натуральный беспредел, и стал настолько знаменит в веках, что на его родине сегодня есть государственный праздник в его честь - он отмечается 18 ноября. Проблема в том, что первое упоминание о Вильгельме Телле относится к 1569 году, а это более 250 лет после описываемых событий. Примечательно, что легенды об этом человеке стали обретать силу и популярность в наполеоновскую эпоху, когда возникла потребность в национальных героях для строительства государства.
Робин Гуд
Ещё один великолепный стрелок. Всемирно известный романтик и преступник, который брал у богатых и отдавал бедным. Возможно, именно его примером, поданным в 12 веке, вдохновились коммунисты, большевики и социалисты, ставшие серьёзной политической силой в начале 20 века. Многие считают, что это реально существовавшее историческое лицо, однако первые упоминания о нём относятся лишь к 14 веку. Существует много гипотез о происхождении имени этого человека. Согласно одной из них, оно является производным от "Rob in Hood" ("Грабитель в капюшоне").
Бетти Крокер
Нам это имя почти ничего не говорит, но в США, где под маркой "Бетти Крокер" выпускается широкий ассортимент популярной выпечки, оно известно всем и каждому. Это яркий пример того, как выдуманный от начала и до конца персонаж может со временем в народном сознании превратиться в реально существовавшего человека. Компания, создавшая эту средних лет женщину в 1921 году, взяла на вооружение маркетинговую стратегию "персонализированной реакции на запросы потребителей". Фамилия "Крокер" принадлежала члену правления компании-производителя. Имя "Бетти" было взято как самое на тот момент "американское" из всех существующих. Подпись, ставшая самым запоминающимся маркетинговым элементом, была выбрана по результатам конкурса, проведённого среди работавших в компании дам. Бетти Крокер стала настолько знаменитой, что в 1945 году журнал "Fortune" назвал ее "второй по популярности женщиной в Америке".
Сунь-цзы
"Искусство войны" - это трактат 5 века до н. э., до сих пор крайне популярный среди людей, мнящих себя политиками и военными экспертами. Многие черпают из него представления о том, как должно функционировать государство и как нужно строить его армию. Однако сомнения в подлинности авторства этого текста возникли давно. Он изобилует анахронизмами. Это и арбалеты, которых тогда ещё не было, и военная иерархия, появившаяся гораздо позже. Трактат традиционно приписывается древнему китайскому полководцу по имени Сунь-цзы, но в источниках того времени это имя не встречается ни разу. Он не упоминается даже в описаниях битвы при Боджу, хотя это вроде бы совершенно неизбежно. Ведь, если верить словам Сунь-цзы, командующим войск одной из сторон был именно он.
Авраам
Авраам - это первый еврейский патриарх, а в исламе и христианстве так и вовсе пророк. Он является одним из главных героев сразу трёх мировых религий, однако никаких убедительных доказательств его существования так и найдено. Что, наверное, весьма симптоматично. С его богом ровно такая же история. Считается, что Авраам жил во втором тысячелетии до нашей эры. Однако вся реальность вокруг него - имена, социальные прослойки, возникающие проблемы, выглядят гораздо органичнее на тысячу лет позже, уже в железном веке. Как практически и во всех предыдущих случаях, исследователи не могут найти археологических или письменных свидетельств об этом человеке. Понятно, что верующим достаточно верить в него. Однако людям с более критическим складом мышления этого явно недостаточно.
0 notes
Text
Обряд средневековой коронации
Вплоть до XII — XIII веков протокол коронационных церемоний в странах Европы имел много общего с ритуалами римской коронации, у которой был ряд с��оих существенных особенностей. Так, обязательным условием коронации императора было прибытие претендента в Рим и осуществление церемонии папой римским. Кроме того, император должен был дважды за время церемонии целовать ногу папе, он приносил коронационную клятву, отличную от тех, что приносились королями, а после окончания литургии еще и выполнить ритуальную «службу конюшего» — поддержать стремя коня, на которого садился папа. Последним императором, коронованным папой, стал в 1433 году за год до своей смерти Сигизмунд, а последним императором, короновавшимся в Италии (правда, не в Риме, а в Болонье), — Карл V (1530 год).
Император Сигизмунд. Альбрехт Дюрер, 1512 год Последним императором, коронованным папой, стал Сигизмунд I Германским правителям для обладания реальной властью была важнее всего не императорская коронация в Риме, а коронование в качестве римского короля, которая, как правило, осуществлялась в Ахене кельнским архиепископом. В качестве преемников Карла Великого, принявшего титул короля лангобардов, германские правители нередко претендовали на коронацию в Милане (или Монце) так называемой «железной короной лангобардов». Они также могли короноваться в Арле в качестве королей Бургундии. Впрочем, лишь некоторые из германских правителей смогли пройти все эти коронации, хотя, некоторые короновались дополнительно в своих собственных «наследственных» владениях (коронами Сицилии, Чехии, Венгрии), а Фридрих II к тому же еще и в Иерусалиме (1228 год).
Изображение Фридриха II из его книги «Об искусстве охоты с птицами», конец XIII века Одной из важнейших литургических особенностей германского коронационного церемониала было scrutinium (испытание) — серия вопросов, обращенных к королю и предшествующих акту помазания. Существенным формальным компонентом являлось и вопрошание присутствующего на церемонии «народа» о том, угодно ли ему, чтобы человек, который ожидает коронации, стал королем. Следуя немецкому образцу, scrutinium стали включать в свои ordines и авторы многочисленных французских коронационных чинов. Впрочем, и без того во французском и английском церемониалах присутствовала формальная процедура выражения «народом» своего согласия. С XII века коронация проводится архиепископом Кентерберийским Коронации англосаксонских королей происходили в разных местах, однако, Вильгельм Завоеватель, пожелавший принять корону в Вестминстере, создал решающий прецедент. Несмотря на претензии архиепископа Йоркского, право осуществлять коронацию английского монарха к XII веку окончательно закрепилось за архиепископом Кентерберийским. Единственной важной особенностью ранних коронационных чинов на острове являлась присяга правителя: именно в англосаксонском обществе она перестала ограничиваться обязательством защиты интересов исключительно местных епископов. В ее англосаксонском варианте коронационная присяга была со временем воспринята и на континенте. Нормандское завоевание 1066 года вызвало некоторые изменения в коронационной процедуре, в частности, коронационная присяга теперь стала произноситься не на латыни, а на разговорном французском языке. Яркой отличительной чертой английских коронаций явилось состязание королевских воинов во время завершающего коронационные торжества праздничного пира. Но наиболее существенным новшеством стало дополнившее коронационную присягу в 1308 году обязательство короля хранить «законы и обычаи» страны.
Коронация Карла VI Безумного в Реймсском соборе 4 ноября 1380 года Во Франции коронации долгое время проводились в разных местах, и лишь в 1129 году (коронация Филиппа I, старшего сына Людовика VI) была заложена традиция осуществления ее в Реймсе местным архиепископом. Вероятно, вплоть до начала XIII века французский ритуал в основном следовал модели немецких коронаций. Затем, однако, возникла необходимость в его существенной переработке, прежде всего с целью включения элементов легенды о священном сосуде. Согласно преданию, при крещении Ремигием, архиепископом Реймсским, Хлодвига, первого из обращенных в христианство франкских правителей, с небес был послан сосуд со священным елеем. Эта легенда была связана с Реймсом, подчеркивала особую значимость именно этой церковной кафедры и хранящейс�� при ней реликвии в истории французского королевства. Первое упоминание о дарованном свыше священном елее относится к коронации Людовика VII в 1131 году. В XIII веке были созданы три коронационных чина, перерабатывавших старые ordines X века и включивших элементы предания о посланном с небес священном елее в структуру коронационного церемониала. Заданный этими текстами порядок ритуала претерпел в последующем лишь незначительные изменения. Легенда о священном елее стала важнейшим элементом «религии королевской власти» во Франции, в контексте которой обряд коронации стал претендовать на роль нового, восьмого, христианского таинства. Священному елею, таким образом, была отведена центральная роль и в коронационной церемонии, и в системе легитимации королевской власти, что составило одно из основных идеологических отличий французской монархии от всех иных в Европе. Как писал в годы правления Карла V монах-кармелит Жан Голен, помазание французского короля осуществляется «не тем миром или елеем, что изготавливается руками епископа или аптекаря, но священной небесной жидкостью, содержащейся в священном сосуде». Священный елей никогда не использовался при процедуре коронации и помазания королевы. Характерной чертой французской коронации была и особая роль, которая отводилась в ней двенадцати пэрам Франции, круг и статус которых был определен в начале XIII века. Все короли Франции, кроме 5 монархов, с 987 г. короновались в Реймсе В большинстве стран Европы сложилась традиция проведения ритуала коронации в строго определенном месте. Императоры короновались в Риме, а в качестве «короля римлян» получали корону в Ахене. Английские государи короновались в Вестминстерском аббатстве, а французские — в Реймсском соборе. Обычным местом проведения коронации в Норвегии был Трондхейм, в Швеции — Уппсала, в Неаполитанском королевстве — Неаполь, в Польше после 1300 года — Краков. Однако в некоторых странах, как, например, в Дании, традиции проведения коронации в определенном месте так и не сложилось. Весь город, а в ряде случаев два или даже несколько городов могли быть местом осуществления ритуалов инаугурации нового монарха. Существенные различия складывались в разных странах и в связи с тем, каким образом оформлялось пространство, в котором протекало собственно литургическое действо. В Вестминстерском аббатстве, например, площадка с троном английского короля и алтарем находилась на таком возвышении, что участники королевского ристалища могли с противоположных концов трансепта верхом проскакать под ��ей навстречу друг другу. То есть церемонию коронации на всем ее протяжении могло наблюдать во всех подробностях большинство присутствовавших в храме. В Реймсе же сложилась совершенно иная практика. Место проведения коронационного обряда определялось размерами хора — это было весьма ограниченное пространство (примерно, 13 на 25 м), в котором могло расположиться от 300 до, самое большее, 450 зрителей, в то время как все остальные, собравшиеся на церемонию, вообще не могли видеть происходившего в хоре. Размеры толпы таких «пассивных зрителей» можно представить себе, если учесть, что центральный неф Реймсского собора -самый длинный во всей Франции — его длина от входного портала до крайней восточной точки составляла 149 м.
Коронация Людовика XV в Реймсе в 1722 году Существование определенных традиций проведения коронаций еще не означало, что эти традиции всегда и безусловно соблюдались. Само их становление было длительным и постепенным процессом, ведь они складывались в ходе столкновений и борьбы интересов влиятельных лиц и церковных институций. Кроме того, при определенных обстоятельствах оказывалось невозможно соблюсти некоторые из установившихся правил проведения коронации. Так, например, епископ, имевший право короновать государя, мог не желать или не быть в состоянии этого сделать, или же соответствующая епископская должность вообще не была занята. Не редкостью были и чрезвычайные стечения обстоятельств. В частности, в Германии конфликт среди курфюрстов при избрании короля привел в 1314 году к проведению одновременно двух «альтернативных» коронационных обрядов. Людовик IV Баварский из дома Виттельсбахов был коронован в Ахене, месте вполне традиционном, однако проводил церемонию, вопреки обычной практике, архиепископ Майнцский, а не Кельнский. К тому же корона и прочие знаки власти, врученные тогда Людовику, не использовались германскими королями ранее. Соперник Виттельсбаха Фридрих Красивый Габсбург был в тот же самый день коронован в Бонне, не имевшем статуса коронационного центра, однако обряд был осуществлен «правильным» архиепископом Кельнским, а сам Фридрих получил «настоящие» инсигнии. С не менее грубыми нарушениями традиций проходила и коронация французского государя Карла VIII в Неаполе в 1494 году. Такие эпизоды свидетельствуют, что концепция коронационного ��бряда не была совершенно застывшей и бесспорной. При необходимости она могла изменяться в контексте актуальной политической ситуации. После коронования французский монарх наделялся даром чудотворения В отдельных странах в коронационную традицию включались дополнительные элементы, насыщенные мифологическим содержанием. Подобную роль играли корона святого Стефана в Венгрии или же древний коронационный камень в Шотландии. Некоторые монархии вообще не восприняли коронационного ритуала, в других он укоренился относительно поздно. В ряде случаев за введением коронации быстро последовал отказ от этой практики. Многообразие коронационных церемоний, проводившихся в разных регионах Европы на протяжении нескольких веков, делает практически невозможным единое общее описание хода западноевропейской церемонии. Почти во всех странах коронация предполагала весьма продолжительное литургическое действо (во Франции, по некоторым свидетельствам, оно начиналось в 6 часов утра прибытием клира в собор и завершалось только в 2 часа пополудни выходом оттуда коронованного государя), состоявшее из многочисленных молитв и гимнов, помазания, инвеституры инсигниями. Церемония обычно кончалась богослужением, во время которого монарх в некоторых случаях громко читал несколько строк из Евангелия (подчеркивая тем самым свое уподобление в результате проведенного обряда помазания духовному лицу) и делал богатые дары церкви, в которой проходил обряд. Во многих странах церемония включала проведение внехрамовых процессий, а также пира. Составной частью коронационных торжеств могли быть и въезд государя в город, и возведение его на особый престол (в Германии), и пожалование им после своей коронации многих дворян в рыцари, и чудо исцеления золотушных больных прикосновением рук короля (во Франции и в Англии) и др.
Коронование Людовика XIV в Реймсе в 1654 году Конституирующее значение коронации было особенно велико для времени Высокого Средневековья — в тот период ни один государь не мог считаться полноценным обладателем королевского достоинства, если он не прошел через ритуалы помазания и коронации. Неслучайно, например, Вильгельм Рыжий так спешил короноваться в Вестминстере в 1087 году — он стремился таким образом упредить своих братьев, также претендовавших на власть. Практика коронации наследника еще при жизни правящего монарха, сложившаяся во Франции при ранних Капетингах, имела целью уменьшить остроту проблемы преемственности власти: она предотвращала конфликты между претендентами, обычные при «неурегулированной» смене государя, и укрепляла прочность династии. Источник: Дилетант Read the full article
#архиепископКентерберийский#Вестминстерскоеаббатство#ВильгельмIЗавоеватель#ВильгельмРыжий#Карл VIБезумный#КарлVIII#Людовик IV#ЛюдовикVII#ЛюдовикXIV#ЛюдовикXV#Реймсскийсобор#СигизмундI#ФилиппI#ФридрихII
0 notes