#ОБЩИНА

[pol-ahmeda]

После исследования вопроса о национально-культурной автономии азербайджанцев в России через «ОО ФНКА АзерРос», возник вопрос о существовании таких же автономий для русских в самом Азербайджане. Узнали про «Русскую общину Азербайджана», но обнаружили, что её деятельность связана скорее с поставкой азербайджанских студентов в вузы России за счёт бюджета Москвы, чем с развитием русской культуры. На странице общины в Facebook выяснили, что они считают себя частью азербайджанского народа, более похоже на поклонение семье Алиевых, чем на поддержку собственной национальной идентичности. Критика российских политиков и участие в неэтичных мероприятиях лишь добавляют загадочности этой «русской» общины.

[magdalenagigova]

Проучване на образователната политика в частта на професионалното образование, включително дуално обучение в община Плевен

Проучване на образователната политика в частта на професионалното образование, включително дуално обучение в община Плевен Проект “Пътна карта за адаптиране на професионалното образование към нуждите на пазара на труда в община Плевен“, договор NoBG05SFOP001-2.025-0082-С01, по програма „Добро управление“, съфинансирана от Европейския съюз чрез Европейския социален фонд има за цел да насърчи…

[vestaignis]

Парящие в небесах: монастыри Метеоры.

Метеорами (Μετέωρα) называют скалы на севере Греции, которые образовались более 60 миллионов лет назад и в то далекое время являлись каменистым дном доисторического моря. Они состоят из песчаника и обломочной горной породы и достигают высоты 600 метров.

Свое название эти скалы получили не зря. В переводе с греческого «Метеора» переводится как «парящий в воздухе». И действительно, эти скалы выглядят именно так – висящие, замершие в воздухе глыбы представляют собой что-то таинственное и божественное. Но самым диковинным является то, что на этих скалах разместились православные греческие монастыри, что добавило еще большее величие и очарование этому месту.

Первые кельи отшельников тут начали появляться больше 1000 лет назад. Считается, что некий Варнава обосновался тут в 950 году, а затем к нему стали подтягиваться и другие монахи. Два-три века образованная ими монашеская община жила без особых проблем. Но потом в 13-14 веке в Фессалию потянулись любители лёгкой наживы, вроде крестоносцев и турок. Несколько монахов бежали со Святой горы Афона в Метеоры. Один из них, Афанасий, и положил начало строительству монастырей. Всего их было 24, но дожило до наших дней только 6 — четыре мужских и два женских. Сегодня монахи в Метеорах живут по строгому Афонскому уставу, не имеют частной собственности, работают в монастырском хозяйстве, наставляют прихожан, занимаются просветительской деятельностью и культурными проектами типа возрождения византийской музыки, обучения иконописи и создания музейных экспозиций.

Опытные туристы считают, что в Метеоры нужно обязательно приезжать с ночёвкой, чтобы спокойно погулять днём по монастырям и сделать их фото при дневном свете и вечером, когда монастыри освещает закатное солнце, или когда в монастырях зажигают огни…

Floating in the sky: the Meteora monasteries.

Meteora (Μετέωρα) is the name given to the rocks in northern Greece, which were formed more than 60 million years ago and at that distant time were the rocky bottom of a prehistoric sea. They consist of sandstone and fragmentary rock and reach a height of 600 meters.

These rocks got their name for a reason. Translated from Greek, “Meteora” means “floating in the air.” And indeed, these rocks look exactly like this – hanging, frozen in the air boulders represent something mysterious and divine. But the most outlandish thing is that Orthodox Greek monasteries were located on these rocks, which added even more grandeur and charm to this place.

The first hermit cells began to appear here more than 1000 years ago. It is believed that a certain Barnabas settled here in 950, and then other monks began to join him. For two or three centuries, the monastic community they formed lived without any particular problems. But then, in the 13th-14th centuries, lovers of easy money, such as the Crusaders and the Turks, began to flock to Thessaly. Several monks fled from Mount Athos to Meteora. One of them, Athanasius, began the construction of monasteries. There were 24 of them, but only 6 have survived to this day - four male and two female. Today, the monks in Meteora live according to the strict Athonite charter, do not have private property, work in the monastery economy, instruct parishioners, engage in educational activities and cultural projects such as the revival of Byzantine music, teaching icon painting and creating museum exhibits.

Experienced tourists believe that it is necessary to come to Meteora with an overnight stay in order to calmly walk around the monasteries during the day and take photos of them in the daylight and in the evening, when the monasteries are illuminated by the setting sun, or when the lights are lit in the monasteries…

Источник: //tourpedia.ru/meteora-monastery/ ,//alexio-marziano. livejournal.com/193649.html,/www.airpano.ru/gallery.php?gallery=77, /www.vash-otdyh.by/images/Blog/Greece/Meteora/Греческие_ Метеоры.jpg,/pikabu.ru/story/meteoryi_gretsii_7932658,/dzen.ru/a/ZDlcHwAyoF1ar_Nf,/tourpedia.ru/meteora-monastery/,// t.me/roundtravel.

[aczamaz]

30

Сегодня мне испольняется 30 лет, целый юбилей получается, я перехожу в 4-й десяток, каждая юбилейная дата для меня некоторый рубеж, который разделяет жизнь на до и после, перед или после юбилея случается что то ужасное что заставляет пересмотреть им переоценить все в жизни, но после наступает новый более благополучный период, хочу расказать немного про это, что бы вы немного лучше меня знали: Первый юбилей запомнился мне сгоревшим домом, мне было 10 когда сгорел дом, это была вторая половина мая, мы с мамой весной поехали на крешение(пабтисты проводят крешение в реке по канону нового завета), дома мы оставили индющек, которые нежились в коробке с обогревателем, обогреватель выключили, а с резетки не сняли, потому как много раз до этого его так оставляли, случилось замыкание и началось возгарание, мы в это время возвращаемся домой, в нашу сторону маршутка долго не едет, и вдруг встречаем маршутку нашу и она объжает нас и уезжает, после мы видим пожарную машину, странно подумали мы с мамой, раньше я их никогда не видел, после приезжает наша маршутка, мы садимся домой и едем, подходим к своему двору, а вокруг него куча зевак, мама спрашивает что случилось, а соседка отвечает, у вас был пожар дома, мама очень встревожилась, мы открываем выломаную до этого дверь, и видим просто ужасную сцену, все напрочь черное в доме, воняет, жутко, стены бетонные, они остались но все что могло гореть, сгорело, я не знал как это воспринимать, мне было страшно и непонятно одновремено, первые три дня мы жили в доме соседки, мама потихоньку убирала, и делала ремонт, церковная община нам очень помогла, помогла нам сделать ремонт, так я встретил свой второй десяток лет, после приехал отец с братом с заработков из Сочи и мы сделали хороший ремонт дома и начали новую жизнь второй юбилей я встречал в разгаре гражданской войны на украине, плюс второго мая случилась Одесса, из за чего ввели траур в стране и мой день рождения случился на трехдневый траур, родители сказали что мы не можем тебе сделать хороший праздник из за случившегося, плюс обстановка не стабильная, но после мы объязательно его отметим, я отнесся к этому с пониманием, но все равно мама сделала, пироги осетинские, мы в кругу семьй посидели и так встретили мой третий десяток лет, летом в конце июня мы уже уехали из нашего старого дома на украине, с чего началась моя новая жизнь

и вот третий юбилей, пожар и необходимость переехать в новое место из за войны 2014 были мелочью по сравнению с потерями которые меня ожидали в предверии 4-го десятка, в апреле позапрошлого года я потерял отца, а в мае прошлого мать, эти две потери для меня самые значимые, вместе с матерью и отцом я похоронил что то важное в себе, я уже не умею так ярко радоваться как раньше и так громко смеятся, каждое день рождения будет мне напоминать о моих золотых родителях, я им бесконечно благордарен за жизнь, за этот бесценнный дар который мне они дали, да она не идеальна, но она моя и за это я им безмерно благодарен. год после потери матери еще не прошол, по этому я ничего могу праздновать с размахом, чисто с морально этической стороны, куплю наверно что то поесть вкусного и с братом поедим я надеюсь мой последние потери тоже виток в развитий моей жизни, который начнет новый и хороший сценарий в нем, как было до этого Спасибо всем за прочтение, всех люблю и крепко обнял каждого ❤

[kvitka-ket]

Новости здесь разлетаются молниеносно, вся община знала что я вернулась, еще и не сама и в положении. Так у меня появилась корова Марта и овечка Бисквит, подарок нам от деревенских. Теперь мое утро начинается не с кофе и скроллинга симстаграма, а с протяжного "мууу" от моей подружки и я бегу узнать как там у всех дела и собрать "урожай" яиц.

За кредит нужно платить, мы как сплоченная команда каждый день ходим в общественный сад, который достался деревне от моих бабушки и дедушки, и я продаю свежее молоко от подружки и джем приготовленный Лексом из свежих ягод нашего сада. Он в это время трудится на грядках. Прополоть, полить, избавиться от жуков, собрать урожай… и так каждый день, чтобы вечером пожарить мясо на мангале, а Гари отправился в город продать свежие овощи и фрукты.

[lilulookitsme]

🌱Hurd-Wood Settlement🌱

КХМ... Представляю вашему вниманию день, когда случилось все и сразу! "Община это же весело!" - говорила я... (и не соврала :D)

Тяга к жареному зефиру до добра не доводит... а вот до горящей общины и испуганных поселенцев ЕЩЕ КАК ДОВОДИТ! Ладно пожар... а что нам делать с ЛАМОВЫМ ГРИППОМ???!! или что это вообще за холера такая 🌚🤣

Хороший план, пап! Был бы... если бы ты не багнулся :D Хотя в итоге сын в безопасности, а у остальных есть ноги чтобы сбежать...

Линкольну выпишем медаль за спасение общины!

Дори прекрасно описывает мое лицо лица в момент этой вакханалии :D

[rareosim]

"Пробираясь сквозь заросли бурьяна, минуя огромные сосны и, наконец, попадая в долину, вы видите тёплый свет среди леденящих сугробов. Стоило вам чуть приблизится �� хижине, как собаки в вольере разразились лаем и рычанием. В окнах дома тут же что-то промелькнуло и из-за двери, наперевес с ружьём, вылетел юноша. Не успели вы и слова сказать, как над головой просвистела пуля, заставляя вас упасть на колени, подняв руки. Торопливо и напугано вы пытаетесь объяснить, что у вас нет никаких дурных намерений и кажется это сработало... Юноша кивает и приглашает вас в свою хижину, говоря что свяжется с "начальником" по поводу вас Внутри пахло деревом, пивом и... Собаками. Особенно собаками..."

Итак, община находится в кольце гор из которого есть только один выход. Этот выход охраняет обычно 2-3 человека и несколько собак (в общине прям оч много собак вхвххввх, но это оправдывается тем, что они не домашние, а скорее даже служебные или что-то в этом роде) Так вот, это тот самый "пограничник", которого я случайно наскечила

Обозвала его Морином и боже... На самом деле го было оч приятно делать в кас, да и придумывать всякие факты, которые я кину в конец. А ещё... У меня с ним ассоциируется песня Лесник от Короля и шута, а так же Невеста от Электрофорез, особенно строчка "Вспомнив честное слово твоё. Я его на себя примеряю. Иное важнее нашей любви! Так считаешь не ты..." и тд. У неё такой около маньячно-сталкерский вайб, как и у Морина... Вообще, если так подумать, то у всех персонажей Затмения такой вайб...

Если бы у Морина был рут, как в новелле, то он был бы относительно адекватным ровно до того момента, пока ты не прекратишь его слушать… В общем, он бы прикрывал и прятал гг от Хряща (его вы увидите позже>:), но не позволял бы ему сбегать или вообще выходить из его дома без строгого сопровождения. При попытке побега… Ну добро пожаловать на чердак, он там уже убрал паутинку и постелил газетку, чтобы тебе было где спать и "велком, вот ваша цепь"

Спойлер-факт: парень очень хорошо стреляет, быстро и тихо бегает, а ещё хорошо дрессирует собак, однако, сам по себе хиленький.

Ну немного "доп фактов":

[advoorgh]

Наступивший Лугнасад (Ламмас) 🌾

Древнейший праздник, отмечающийся по всему миру 1 августа.

Известен также как Лунаса, Праздник Первого урожая. Уходит корнями во времена столь давние, что греков с их Деметрой еще не было и в помине.

История рассказывает нам, что долгие долгие века у людей был культ Богини Матери, а начало августа было временем сбора первого урожая, который дарила матушка Земля. Отсюда столь широкое распространения праздника. Даже церкви не удалось избавиться от древних обычаев праздновать начало жатвы:)

Различные народы отмечают этот день с несколько разной эстетикой, но единой сутью - благодарностью природе.

Художник бы сказал, что это золотистый день. Цветами благословенного Ламмаса являются оранжевый, жёлтый, светло-коричневый и зелёный.

Символы этого дня - пшеница, свежий хлеб или каравай, фрукты, зерна.

Благодарят и просят покровительства у Фрейи, Эйну, Баала, Деметры, Цереры.

В кельтской традиции помимо праздника урожая, Ламмас является праздником сексуальной энергии, слияния мужского и женского. Поэтому с древности люди стремились жениться именно в Ламмас.

Лугнасад был не только праздником земледелия, но и скотоводства.

В этот день совершалось не только много благодарственных, но и защитных обрядов, а также ритуалов на пополнение в семье, укрепление благосостояния.

Праздник был так любим, что обычно его подготовку организовывала вся община. Как и Белтейн, Ламмас отмечается у костров.

Так как день запечатлен в родовой памяти, наполнен мощной энергией, я рекомендую провести его с благодарностью и радостью. Жгите свечи, если не можете оказаться на природе. Творите талисманы, пеките пироги, угощайте соседей и близких, прощайте людей и избавляйтесь от гнева. Ламмас - отличный день, чтобы подвести промежуточные итоги и побыть в сердце.

Всем счастливого начала жатвы, друзья 🌻

[girlsinner666]

Небольшое отступление от моего летнего геймплея ради @lilu-sims у которой в скором времени стартует интересный проект "Поселение". Мне очень понравилась идея такой игры, где симы автономно строят свою жизнь обособленно от цивилизации, поэтому я поспешила в CAS и создала ребят, которые просто покорили мое сердечко, так что я хочу познакомить и вас с ними:

Знакомьтесь - это Макс и Мисси Фокс, они как вы уже могли догадаться, брат и сестра.

Ребята через многое прошли вместе, что уже можно заметить по их чертам характера...

Но обо всем по-порядку. Детство Макса можно назвать сложным - буквально как только он перешел в старшую школу - в родах умерла мама. Максу пришлось воспитывать и учить сестренку самому (была еще и бабушка, но она настолько стара, что почти беспомощна), а с его психикой это было тем еще квестом. Сам парень по натуре великовозрастный ребенок, но голоса в его голове иногда заставляют творить "всякое" (мне кажется чх "чудаковатый" подразумевает под собой легкую форму шизофрении)... сам то по себе Макс очень добрый и душевный, а еще он очень любит и оберегает Мисси.

Некоторое время спустя умерла и бабуля. Не окончившему школу парню пришлось искать работу, чтобы оплачивать счета и долги за дом, Мисси конечно старалась продавать вязанные вещи через "Продавито", но этого катастрофически не хватало. Однако самым сложным испытанием стал момент, когда Мисси чуть было не утонула в озере... Макс настолько испугался, что сам не помнит как ему удалось уболтать смерть не забирать сестру через грань (а может это была вовсе и не Смерть, а очередная его галлюцинация?)

После случившегося Мисси стала замечать за Максом все больше странностей - он начал разговаривать сам с собой, и стало очевидно, что скоро это начнут замечать и на его работе. Тем не менее ребята держались друг за друга, старались подлатать запущенный дом и выжить. Все, что случалось в их жизни лишь закаляло характеры.

Максу и Мисси уже начало казаться, что черная полоса отступила - они нашли общие интересы, шутили и наслаждались каждым днем:

Но к сожалению ожидания оказались обманчивыми - Макса сократили, счета стало нечем оплачивать, дом конфисковали и ребята оказались на улице, успев захватить с собой пару коробок с вещами и чемоданы с самым необходимым...

Жить на улице очень опасно, и будь Макс один, то справился бы, но на его попечении находится сестра и он обязан думать о ее благополучии, поэтому, когда он увидел объявление, то сразу рассказал об этом Мисси:

Страшно и сложно поверить во что-то столь призрачное, как новая "Община" где будет царить своя атмосфера взаимопонимания и поддержки, но где-то в глубине души они оба надеются, что смогут там, в этом новом Поселении, обрести себя и счастье!

[pol-ahmeda]

Мечеть в исламе имеет большое значение для мусульман. Это священное место, где верующие собираются для молитвы и общения с Аллахом. Мечеть является символом мусульманской общины и единства. Здесь проводятся религиозные церемонии, проповеди, свадьбы и похороны. Внутри мечети находится особая зона - мибраб, указывающая на точное направление Каабы в Мекке, куда мусульмане обращаются во время молитвы. Мечети могут быть простыми постройками или величественными архитектурными шедеврами. Важно, чтобы мечеть была местом, где люди находят духовное утешение, наставление и взаимодействие со своими собратьями во имя веры и поклонения Аллаху.

[sadist1224]

Приветик 👋

Мне очень понравилось AUСкайрим)))

Просто интересно, какая у них у всех динамика отношений?

Какие у них любимые лошади, доспехи, оружие, еда?

Самый главный вопрос: Саймон спит с Джанни? 😏👀

Ого, это кому-то интересно?!?!

*активно краснею от смущения.*

Так, ладно, по порядку, во-первых, спасибо за вопрос.

Во-вторых, я думаю, что динамика отношений - большая семья. Они могу жить по отдельности, путешествовать парами, не видиться неделями, но они все равно вернуться в свой большой дом-базу, и в конечном счете уснут в обнимку. А перед этим разделят какую-нибудь трапезу, обед, который приготовит Кайл.

Для них нормально помогать друг другу в бытовых вещах - чистка доспехов, заточить оружие (этим занимается Саймон), взять какой-нибудь контракт у ярла и сделать его вместе. Кск большая дружная община из 5 человек, очень берегущих друг друга.

В-третьих, про любимых лошалей и доспехи... я думаю, Саймон носит комбинацию из даэдрических и соловьинных доспехов. И Тенегрив. Абсолютно точно Тенегрив. Я думала, он бывший член братства ассасинов, которого предали и выкинули, а Прайс его нашел и выходил.

Истользует двуручный меч/два меча/лук. Отлично стреляет. Магия - не его. Может только свечку поставить.

Из еды... жаренная оленина? Лосось? Я думаю все, что можно поймать и приготовить в дикой природе во время путешествия.

Сам Прай, полюбому, носит нордские тяжелые достпехи, те которые с мехм и орнаментом медведя. Подчеркивает его натуру выходца из клана Серые Гривы. Думаю, он добровольно ушел от них. А вот есть ли у него сила оборотня - вопрос (есть).

Из оружия - двуручный меч/двуручный молот. В магию умеет, но не пользуется.

И еды? Орехи в меду.

Кайл - маг самоучка с вражденным талантом. Тот самый отличник из коллегии магов. Чуть не поджог Прайса, когда нанял его телохранителем, скодить в нордские руины. Легкие доспехи. С капюшоном. Не броня архимага, конечно, но близко. Скорее всего самодельная комбинация.

Только магия с двух рук. Посохи использует редко.

Еда - Сладкий рулет.

И Джонни, о... этот щеголяет в доспехах вора, как в коже родной. Ну и как уже стало понятно - он вор. Пытался обчистить Прайса и Кайла, но попался и теперь живет с ними. Передвигается на своих двоих.

Использует два ножа/два кинжала. И немного магии иллюзии.

Из еды, думаю... эль? Да, пусть будет эль.

А, и в-четвертых... встречный вопрос, а как они могут не спать?)

[simlika]

Лили проснулась в прекрасном настроении.

Утренняя прогулка с Молли.

Никогда не видела этой анимации раньше. Это так мило.

А тем временем община оборотней в Мунвуд Милле уже готовятся к полнолунию.

Юджин надеется, что на этот раз ему удастся сдержать себя в руках и предстоящая ночь пройдёт без происшествий. Ну посмотрим...

[pasparal]

Cоветский плакат «Змея из схрона». Художник Александр Козюренко (1892—1959), стихи Семёна Гадяцкого. Львов, 1945 год.

Ты узнаешь сего дракона? Ползёт кровавая холера. С паучьим знаком его схрона, Его зовут — Степан Бандера.

Его зовут Иуда, Каин. Вот дело рук его змеиных: Огонь горит над нашим краем, Пролита кровь детей безвинных.

И стал уже народ к броне. Дала свой приговор община: Давить гадюку в тайнике. Рвать жало и клыки змеины.

[rfo-ona]

Русские нацисты угрожают врачам/иням, которые помогают прервать беременность

Нацистская организация «Русская община» продвигает полный запрет абортов в России. С начале года они выложили в своё канале уже 7 роликов, на которых наци-боевики в военной форме, видимо, находясь на фронте, выступают против абортов. Также организация постит аналогичные обращения церковников и бойцов MMA.

Недавно вышел ещё один такой ролик — на него обратил внимание проект «Антифа.ру». В нём мужчины в военной форме и с нацистской символикой, находясь в окопе, обращаются к депутатам Госдумы с требованием защитить «жизни русских детей до рождения». Оратор заявил, что они воют ради будущего, цитата, «наших детей», а не ради, цитата, «приезжих, которые замещают нас в наших городах».

Далее последовали угрозы в адрес «врачей-убийц», делающих аборты (см. кадр из ролика). Оратор сказал, что они опаснее, чем украинские солдаты, с которыми «Русская община» воют на фронте (в оригинале военного противника он обозвал грубее). Нацисты пообещали, что те, кто помогают прерывать беременность, ответят за свои поступки.

Фактически это прямая угроза с их стороны. Надо осознавать, что эти ребята, если выживут, рано или поздно вернутся с фронта обратно в города России. Чего можно ожидать от агрессивных нацистов с ПТСР? И как противодействовать их насилию, пока не очень понятно.

[goshminherz]

О франках (сефардах) упоминает в своих мемуарах Наполеон. Франки

присутствуют у Наполеона в одном единственном контексте: франки – это

купцы.

Франки во главе с Магаллоном сопровождали экспедицию Наполеона в

Египет, франков он встретил и в Александрии, которая, как известно,

была одним из крупнейших торговых центров Ближнего Востока и именно в

Александрии находилась (по данным XIX века) самая большая еврейская

община в Африке.

Термин «франко» (свободный) сохранился до наших дней и присутствует в

лексиконе предпринимателей, осуществляющих торгово-закупочную

деятельность.

О еврейском происхождении Франсиско Франко заговорили сразу же после

войны – и надо отдать дол��ное испанскому правителю, считавшемуся

фанатичным католиком: он никогда не пресекал эти разговоры.

Да и нелепо было бы пресекать: фамилия Франко, предполагает ряд

исследователей, говорила сама за себя и звучала для сефардского уха

приблизительно так же, как для ашкеназского звучат Фишман или

Гриншпун. В Испании вообще были распространены еврейские фамилии,

происходящие от названий населенных пунктов. Кстати, не только в

Испании, среди ашкеназских евреев было множество Виленских,

Кишиневских, Варшав­ских и Подольских...

Франко – название поселения в Галисии, где проживало множество евреев.

Среди столь же распространенных еврейских фамилий, происходящих от

географических пунктов, можно назвать Медина, Кордова, Толедано

(весьма распространенную среди сефардов в Израиле).

Его предки и по материнской, и по отцовской линии служили во флоте –

правда, в основном­, администраторами и интендантами: считалось, что

маран не может быть боевым офицером. Наконец, один из предков Франко в

конце девятнадцатого века приобрел грамоту «о чистоте крови», и с тех

пор мужчины этой семьи были морскими офицерами без всяких

интендантских примесей. Но даже более чем столетняя грамота не спасла

Франко от чисто семитской внешности и, в особенности, от характерного

носа.

Однако он стал самым молодым в Европе генералом после Наполеона.

Правда, несколько сумрачным, жестким и неулыбчивым генералом, со

специфически тяжелым взглядом.

Дальнейший путь к власти проложила женитьба на аристократке-католичке,

чья семья была тесно связана с клерикальной элитой. Именно с подачи

изящной и величественной доньи Кармон фанатичным католиком стал и сам

Франко.

Почти четыреста лет, с 1492 г., кода евреи были изгнаны, испанский

закон запрещал пребывание евреев в государстве. В конце 19 в. многие

политические деятели Испании заговорили о том, что позорный закон надо

изменить и признать вину перед евреями. После долгих дебатов в

правительстве было решено предоставить право на испанское гражданство

всем евреям из Османской империи, чьи предки жили в Испании. К слову,

Испания была первой страной, предложившей убежище евреям из царской

России, бежавшим от погромов в начале 20 в.

Фигура мрачная и зловещая, тиран, диктатор, генералиссимус-каудильо

выглядел старше своих лет. Наружность он имел непрезентабельную —

низенький (157 см), коротконогий, склонный к полноте, с тонким

пронзительным голосом и неловкими жестами. Немецкие друзья глядели на

Франко с изумлением: в его лице явно проступали семитские черты.

Оснований было достаточно: на Пиренейском полуострове численность

евреев в Кордовском халифате доходила до одной восьмой части

населения...

Некоторые испанцы считают Франко спасителем страны. Причем к этим

некоторым относятся не яростные радикалы, а военные, религиозные

лидеры, экономисты. Сальвадор Дали утверждал, что именно Франко спас

Испанию от экстремизма (как правого, так и левого) и тотальной

идеологизации.

Франко был далеким от политики профессиональным военным. Однако,

будучи патриотом своей страны, в 1930-е гг. он не мог смириться с

возникшими в ней хаосом и анархией, с бездействием раздираемого

внутренними противоречиями коалиционного правитель­ства, со все

большим влиянием проникающих в Испанию агентов Коминтерна и чинимым

ими произволом, с организацией просовет­ским Народным Фронтом

еврейских погромов, с опутавшей всю страну коррупцией. Именно поэтому

он поднял восстание, приведшее к гражданской войне и закончившееся

победой франкистов.

Но месть и расправа не входили в планы генерала. Франко объявил

амнистию, выпустил из тюрем и концлагерей тысячи политзаключенных,

разрешил въезд на родину эмигрантам и вывезенным в 1936 г. испанским

детям, выращенным в советских детских домах.

Остальное же человечество знает, что в Испании произошла схватка

«хорошего» с «плохим»; хорошими были Хемингуэй и Сент-Экзюпери, а

плохим Франко. На стороне хороших – «но пасаран», «лучше стоя, чем на

коленях», погромы, устраиваемые «народным фронтом», и испанские дети в

советских детприемниках, которые через лет тридцать-сорок захотели

вернуться на свою историческую родину, к своему историческому

каудильо, и попали в прочный «отказ».

Во время Гражданской войны генерал Ф. Франко, потомок маранов,

дружелюбно относился к еврейскому населению, и оно приветствовало

занятие его частями Тетуана, Сеуты и Барселоны; евреи из Северной

Африки служили в его войсках.

Фигура сумрачная и неулыбчивая, как будто вышедшая из темной

средневековой ниши, Франко любил свою страну любовью тяжелой и

мрачной. По сути, его не интересовали ни Гитлер, ни «ось», ни Америка

(которую он, правда, демонстративно поддержал в конфликте с Японией),

– его интересовала возможность спасти Испанию от участия во Второй

мировой войне, с одной стороны, и не дать превратить ее в провинцию

Германии – с другой. Обеих этих целей Франко достиг, когда в октябре

1940 г. в Андайе он в первый и по­следний раз встретился с Гитлером.

Требования Гитлера были весьма категоричны. Немецких парашютистов, как

заявил фюрер Франко, готовят к десанту в Гибралтар. «Операция Феликс»,

захват Гибралтара даст возможность немцам блокировать все английские

суда, находящиеся в Средиземном море, и захватить Северную Африку.

Объединившись с испанскими частями, вермахт разгромит 80-тысячную

армию Уэйвелла в Египте. Весь Ближний Восток окажется тогда в руках

«оси». Для всего этого требуется «всего лишь» согласие Испании и...

открытие испанской границы немецким войскам.

Сумрачный испанский диктатор, не глядя в лицо своему собеседнику,

говорил мерным, тонким, раздражающим голосом. Он говорил о том, что

для вступления в войну Испании потребуются сотни тысяч тонн зерна,

боеприпасы, артиллерия; о том, что появление немецких войск под

Гибралтаром будет рассматриваться как оскорбление, нанесенное

испанской чести, ибо только испанец должен освободить Гибралтар от

иностранного присутствия; что танки по пустыне не пройдут; что

вишистская Франция будет недовольна появлением немцев в Северной

Африке, и еще многое, многое другое.

Он раздражал Гитлера своими манерами и голосом. Тот прервал встречу

только для того, чтобы больше не видеть и не слышать этого «мерзкого

еврейского торгаша» – именно так фюрер обозвал Франко.

Дважды потом удавалось Франко отсрочить проведение Германией «операции

Феликс» – пока, наконец, Сталинград не сделал идею африканского похода

неактуальной...

В Андайе тусклый, бесцветный гитлеров­ский собеседник своими не очень

убедительными доводами и раздражающим немецкое ухо голосом муэдзина

изменил ход истории. Ибо сумей Гитлер проникнуть в Гибралтар – исход

второй мировой войны был бы другим. Геринг в Нюрнбергской тюрьме

писал: «Гитлер проиграл войну, когда отказался от намерения сразу же

вслед за падением Франции вступить в Испанию – с согласия или без

согласия Франко, – захватить Гибралтар и вторгнуться в Африку». Йодль

на Нюрнбергском процессе заявил: «Неоднократно подтвержденный отказ

генерала Франко разрешить немецким вооруженным силам пройти через

Испанию для овладения Гибралтаром явился одной из причин поражения».

Черчилль в своих мемуарах писал: «Если бы Гитлер овладел Гибралтаром,

исход войны был бы другим»...

Когда Германия начала войну против Советского Союза, в Испании многие

представители правящих кругов испытали чувство удовлетворения и

требовали немедленно принять в ней участие. Но Франко не спешил

ввязываться во Вторую мировую войну, как это сделали многие союзники

Германии, например, Венгрия и Румыния. Испания не стала вступать ни в

какие военно-политические блоки и коалиции, хотя ее к этому очень

настойчиво подталкивали – в первую очередь, Германия и Италия.

Франко делая все, чтобы Испания осталась нейтральной, в то же время

проявлял лояльность к Германии. Хуже дело обстояло внутри страны.

Многие из соратников по партии и армии испытывали личную ненависть к

СССР и сталинскому режиму. В создавшейся обстановке диктатору было

чрезвычайно трудно удерживать их от радикальных шагов. А вступать в

войну Франко не хотел.

Надо было, не вступая в конфликт с Германией, подтвердив ей свою

лояльность и нейтрализовав оппозицию своего окружения, каким-то

образом сохранить нейтралитет. И Франко нашел выход из, казалось,

безвыходного положения.

Каудильо дал понять, что в принципе готов вступить в войну против

СССР, но в настоящее время страна, дескать, не готова к войне, в

первую очередь, армия, еще не оправившаяся после разрушительной

гражданской войны. А так как время не терпит – он принимает решение

отправить на Восточный фронт пока только одну дивизию, сформированную

из добровольцев. Это половинчатое решение устроило всех.

«До визита в Испанию я, стараниями советской пропаганды, знал, что

страной правит отвратительный фашист, “кровавый каудильо”, поместивший

в застенки мадридской тюрьмы Карабанчель половину населения Испании, а

остальную половину лишивший каких-либо свобод. Да, действительно,

Франко был диктатором и абсолютным “хозяином” Испании. В каждом

учреждении, каждой таверне висел его портрет. Удивительный памятник

франкистского времени – так называемая “Долина погибших”: гигантский

мемориал, расположенный в горах Сьерра-Невада по пути из Мадрида в

Эскориал.

Франко приказал выдолбить в скале огромный туннель, в котором, по его

мысли, могли бы быть похоронены жертвы гражданской войны, сражавшиеся

за него и против него. Члены семей погибших могли подать правительству

прошение о перенесении праха их погибшего родственника в национальный

пантеон. Когда я посетил “Долину погибших” в 1966 г., сразу после

входа в туннель была видна ниша, завешенная национальным испанским

флагом. Здесь должен был быть похоронен Франко. Сейчас он там».

Геннадий Рождественский, «Моя Испания»

Испанская «Голубая дивизия», состоявшая из фалангистов, вчерашних

участников гражданской войны, нынешних оппозиционеров диктатору,

приняла участие в боевых действиях на Ленинградском фронте в зимнюю

кампанию 1941/1942 гг. Большинство из тех, кому удалось выжить и

вернуться домой, уже не призывали к продолжению войны с Россией.

Военная оппозиция генералиссимусу Франко перестала существовать сама

по себе, толкать страну к войне оказалось просто некому. Вопрос об

участии Испании во Второй мировой войне вскоре вообще больше никто не

поднимал.

Ни один политический лидер 20 века не сделал столько для спасения

евреев в годы Ката­строфы, сколько каудильо Франко. При Франко в

Испании не было не только геноцида евреев, но и ограничительных ме��

против них.

Более того, весной 1941 г. Франко решительно заявил Гитлеру, что

общины евреев-сефардов в Салониках (Греция), Софии и Пловдиве

(Болгария) пользуются покровительством испанских властей как лица, чьи

предки были в свое время незаконно изгнаны из страны. Сефарды получили

испанские паспорта, в большинстве благополучно пережили войну и в

конце 1940-х выехали в Израиль. Несмотря на давление Гитлера, каудильо

закрывал глаза на то, что испанские пограничники за взятки пропускали

на территорию Испании евреев, бежавших из оккупированных стран.

Таким образом, было спасено около 60 000 евреев.

Евреи Венгрии, Румынии, Греции и вишистской Франции, которых по

приказу «союзника» Гитлера Франко принимали испан­ские миссии в этих

странах и переправляли в Испанию, 1600 евреев, спасенных Франко из

Берген-Бельзена, тысячи евреев греческого города Салоники, получившие

испанские паспорта,– понимали ли они, кому обязаны жизнью? Их было

мало – по сравнению с шестью миллионами погибших...

Но происходило это в те времена, когда практически все страны, кроме

Испании, закрыли границы перед мечущимися европей­скими евреями.

Только в одном 1940 г. Испания приняла 40 тысяч евреев, перешедших

франко-испанскую границу.

Какие чувства испытывал каудильо, когда, крестясь, отдавал приказ об

открытии границ перед еврейскими беженцами, когда ночами просиживал

без сна в домашней молельне – с кем он мысленно беседовал тогда?

Возможно, это были его предки по линии матери: Пилар-Баамонде-и-Пардо.

Впереди всех стояли три его великих предка, когда-то изгнанные из

Испании, прославленные раввины Йосеф, Йосиа и Давид Пардо. От имени

всех изгнанников, они просили: «Верни нас в Испанию...» Он должен был

вернуть Испании евреев и сделал это.

Кроме того, что он не дал втянуть Испанию в войну, он сделал еще одно

доброе дело – вернул Испании короля. Именно король Хуан Карлос, весьма

незаурядная личность, вместе со своей семьей сумел вырастить всходы,

посе­янные Франко в последние годы его жизни, и сделать Испанию

демо­кратическим государством.

Ревностным католиком оставался и в старости; поэтому слово «еврей»

избегал произносить до конца жизни.

А евреи отплатили Франко по-своему. Они на международной арене

клеймили «реакционный режим» Франко. Его устраивало такое положение.

Он отнюдь не желал считаться еврейским благодетелем. Между ним, его

страной и его народом всегда происходило нечто такое, что до конца не

было понятно ни испанцам, ни иудеям.

————————--

«Мы выехали из Сан Лоренцо и отправились к месту захоронения …

испанского “тирана, фашиста и диктатора”, которого многие испанцы

обожествляют,– генерала Франсиско Франко. Должна признаться, что

раньше я не очень интересовалась ист��рией Испании, и мои знания об

этой стране ограничивались художественными романами и туристическими

буклетами. После посещения мемориала у меня изменилось отношение и к

этой войне, и к генералу Франко, которого наш экскурсовод Мария

называла просто Пакито.

Я так и не поняла, почему Франко называют фашистом. Став в 33 года

самым молодым генералом Европы, он был очень уважаем в Испании.

Искренне верующий в Б-га католик, он был также и искренним монархистом

– король Альфонсо XIII был на его свадьбе посаженым отцом. Больше

всего на свете он любил Испанию и служил ей до конца жизни так, как он

считал нужным. В его честности никогда не сомневались даже враги.

В стране фактически уже идет гражданская война, а иначе, чем войной с

народом, трудно назвать первые годы республики под руководством

анархистов, социалистов и коммунистов: упразднена религия, разрушаются

церкви, монастыри и соборы, сотнями расстреливаются священники,

захватываются земли, взрываются фабрики, на улицах царит разбой. В

стране действуют агенты НКВД, чтобы “способствовать созданию в Испании

советской социалистической республики”…

Вдобавок ко всему, золотой запас страны вывозится в СССР. Сначала на

сохранение, впоследствии выяснилось, что это плата за поставки

вооружения и военной силы.

Начало же военных действий можно проследить буквально по дням. 6 июля

был схвачен и заключен в тюрьму депутат и лидер фалангистов, сын

премьер-министра в правительстве Альфонса XIII, молодой аристократ

Хосе Антонио Прима де Ривера. Когда монархист Кальво Сотело в

парламенте бросил обвинение правительству в неспособности защитить

население от произвола, депутат от фракции коммунистов Долорес

Ибаррури, знаменитая Пассионария, заявила, что он не доживет до

завтрашнего дня. В ту же ночь Кальво Сотело был застрелен в своей

квартире. Это случилось 12 июля 1936 г. 16 июля в Барселоне левые

начали настоящую резню: было убито по меньшей мере 700 священников,

захвачен и разгромлен дворец юстиции, расстреляны все судьи и

адвокаты. В городе шла настоящая охота на офицеров и предпринимателей.

Горели церкви, магазины и частные дома. 17 июля, Коммунисты объявили о

формировании собственных вооруженных сил. И только после всего этого

19 июля армейские гарнизоны восстали против действий правительства.

Началась Гражданская война. В Испанию со всего мира стекаются

авантюристы и романтики. В их числе американец Эрнст Хемингуэй.

Позиция Хемингуэя всем известна, в своих книгах он идеализировал

республиканцев и, потягивая “риоха альта” в баре “Чикоте”, с восторгом

писал о революционном энтузиазме до­бро­вольцев, хотя в единственном

своем романе, посвященном гражданской войне в Испании – «По ком звонит

колокол», и затронул тему об агентах Коминтерна, разрушающих все на

своем пути, таких как Андре Марти – любимый француз Сталина,– о

котором Хемингуэй сказал: “У него мания расстреливать людей”.

Франко обвиняют в том, что во время гражданской войны погибло около

полумиллиона человек. Особенно акцентируют внимание на гибели поэта

Фредерико Гарсиа Лорки, расстрелянного фалангистами. Лорка не был ни

коммунистом, ни социалистом, поэтому сторонники генерала Франко не

признают факт убийства Лорки по политическим мотивам.

…Беззакония тогда, как с одной, так и с другой стороны было

предостаточно. Почему-то гораздо реже вспоминают об убийстве депутата

от партии фалангистов Хосе Антонио Примо де Ривера, потомка маркизов,

адвоката и литератора, арестованного республиканцами и расстрелянного

по сфальсифицированному обвинению. …

Всем сторонникам революционной романтики я бы посоветовала почитать

англичанина Джорджа Оруэллa, тоже участвовавшего в испанской войне на

стороне республиканцев. И не только его знаменитые “Скотный двор” и

“1984”, но и мало известную у нас “Памяти Каталонии”, быть может,

самую правдивую книгу об этой войне. Что же касается Франко, то в

заслугу ему может быть поставлено, что, придя к власти, он объявил

нейтралитет Испании во всех войнах, и испанцы не участвовали во Второй

мировой войне, на советский фронт была отправлена лишь добровольческая

“Голубая дивизия”. Он никогда не разделял фашистские взгляды Гитлера,

заключающиеся в антисемитизме и шовинизме. …

После референдума 1947 г. он провозгласил Испанию конституционной

монархией, вернул на родину и воспитал будущего короля Хуана Карлоса,

родившегося в 1938 г. Соорудив Мемориал Павшим, он примирил нацию,

похоронив противников вместе, и снял грех с республиканцев, заставив

пленных коммунистов вырубить из скалы храм, взамен тех, которые были

ими разрушены. По­сле того как Базилика была построена, все получили

амнистию. В 1956 г. он дал свободу Марокко, а в 1968 г. –

Экваториальной Гвинее. Он восстановил экономическую стабильность за 15

лет в полностью разоренной и ограбленной коммунистами стране. Когда он

умер, очередь испанцев, желающих проститься с ним, растянулась на 50

километров».

Владимир Островский