#Культ смерти

[milkywaymd]

Пост о том как Россия поклоняется и служит культу смерти сама того не замечая.

A post about how Russia worships and serves the cult of death without even noticing it..

Под конец года меня привлекла одна удивительная новогодняя инсталляция, если кто живет в районе вднх тоже мог ее видеть, фото ее так же мелькали в разных группах. Медведица с медвежонком в ярких синих гирляндах стоят на отколотой от материка льдине, и смотрят вдаль. Вспоминается известная советская песня, под названием Колыбельная медведицы. Приведу текст.

Ложкой снег мешая,

Ночь идет большая,

Что же ты, глупышка, не спишь.

Спят твои соседи Белые медведи,

Спи скорей и ты, малыш.

Мы плывём на льдине, Как на бригантине

По седым суровым морям

И всю ночь соседи, Звёздные медведи

Светят дальним кораблям.

Если кто то еще не понял, медведи на льдине, это животные обреченные на гибель. Медведица умерла сама уже, и зовет медвежонка "уснуть" вместе с ней. Неслабый такой текст для детской песенки, или "веселой" новогодней инсталляции Вам не кажется? Так же вспоминается песня победившая в голосе, в исполнении группы слот. Вот Вам текст.

Кто-то ушел на дно

А кому-то все равно

Погрустили, а завтра забыли

Будто не были, и не любили

Кто-то ушел наверх

То есть ушел навек

И следит, улыбаясь за нами

Сквозь глаза наших воспоминаний

Так пускай наступает холодным рассветом

на нас новый день,

Все останется в этой Вселенной,

Все вращается в этой Вселенной,

Возвращается к нам, запуская круги на воде

Ничего не ��роходит бесследно.

Ничего не проходит бесследно

Чей то случайный ход

Фатальный поворот

Мы друг друга на этой спирали

Обретали, и снова теряли

Что это, как не заклинание из какого нибудь некрономикона? А ведь заклинание увидела вся наша страна по первому каналу? Солистка по очень подходящему имени Локи. Это древний бог смерти если че, подверглась нападению фаната, нанесшего ей 40 ножевых ударов, но несмотря на это выжила. Одним словом Жизнь и смерть, Сталь сильней чем медь, Но престижней Тоже золото иметь. А ведь есть еще "бесмертный полк". Ленин вечно лежащий на главной площади страны. Хранилище праха всех правителей там же, рядышком с ним. Ну и вечные трупы и Останки на тв, из Останкина, про которые еще шутил Задорнов. Да и надо ли говорить что все новые дома строяться на местах бывших когда то погостами, что в Москве, что МО. Вообщем, вполне себе полноценный культ смерти. Как думаете?.

At the end of the year, I was attracted by one amazing New Year's installation, if anyone lives in the VDNKh area, they could also see it, its photos also flashed in different groups. A she-bear with a cub in bright blue garlands stand on an ice floe broken off from the mainland, and look into the distance. I remember a famous Soviet song called Lullaby of the She-Bear. I will give the lyrics.

Stirring the snow with a spoon,

The night is long,

Why are you, silly, not sleeping.

Your neighbors, the polar bears, are sleeping,

Sleep quickly, you too, baby.

We are sailing on an ice floe, Like on a brigantine

Across the gray harsh seas

And all night the neighbors, the Star Bears

Shine for distant ships.

If someone has not yet understood, the bears on the ice floe are animals doomed to die. The she-bear has already died, and is calling the bear cub to "sleep" with her. Not a weak text for a children's song, or a "fun" New Year's installation, don't you think? I also remember the song that won the vote, performed by the group Slot. Here are the lyrics.

Someone went to the bottom

And someone doesn't care

They were sad, and tomorrow they forgot

As if they never existed, and didn't love

Someone went to the top

That is, they left forever

And watches us, smiling

Through the eyes of our memories

So let the cold dawn

come upon us

Everything will remain in this Universe,

Everything rotates in this Universe,

Returns to us, starting circles on the water

Nothing passes without a trace.

Nothing passes without a trace

Someone's random move

Fatal turn

We each other on this spiral

Found, and lost again

What is this, if not a spell from some necronomicon? But our entire country saw the spell on the first channel? The soloist with a very appropriate name Loki. This is an ancient god of death, if anything, was attacked by a fan who stabbed her 40 times, but despite this she survived. In a word, Life and death, Steel is stronger than copper, But it is also more prestigious To have gold. And there is also the "immortal regiment". Lenin eternally lying on the main square of the country. The repository of the ashes of all the rulers is there, next to him. Well, and the eternal corpses and Remains on TV, from Ostankino, about which Zadornov joked. And it goes without saying that all new houses are being built on the sites of what were once cemeteries, both in Moscow and the Moscow region. In general, it's a full-fledged death cult. What do you think?

[strawberypanic]

Я прочла "Норвежский лес" Мураками, и мне не понравилось

"Иногда я чувствую себя смотрителем музея. Пустого музея без единого посетителя, за котором я присматриваю лишь для самого себя"

Я не умею писать отзывы, я просто расписываю по пунктам то, что мне не нравится

Дисклеймер: ничего не имею против любителей Мураками, я высказываю свое мнение по поводу книги, которую я прочла, и оно может отличаться от вашего. Повторюсь, никаких претензий к читателям, только к сюжету книги. Осторожно, тут спойлеры, �� еще я плююсь ядом и ругаюсь матом

☆самое первое, с чего я смеялась, это ебучие 180 прокладок. Мидори говорит, что в школе из 900 учениц у 180 идут месячные, следовательно, каждый день выбрасывается 180 прокладок. Наверное, она, как и Мураками, очень хорошо разбирается в женской физиологии, раз месячные у всех девушек идут одновременно и каждый блядский день

☆Ватанабе (гг) ничем не выдающийся парень, у него нет особых целей, у него нет ничего, но по какой-то нев��домой мне блядской причине он спит с кучей женщин. По приколу? У него даже характер не такой, зачем все это

☆Вся любовь к Наоко- пустые слова. Или зачем он спит с кучей незнакомых женщин, когда у него есть одна любимая?

☆Отдельным пунктом я выделю озабоченность Мидори. Возможно у нее травма, но я не увидела раскрытие этого в книге. Вы скажете, Ася, иди нахуй с такими предъявами, там все герои относятся к сексу спокойно. Но блять, не Мидори, у нее культ секса, бдсм, извращения, в общем полный пиздец в постели, и я не понимаю, откуда ноги растут

☆Мидори разделась перед своим мертвым отцом и стала показывать свои гениталии. Без комментариев

☆Честно, я не увидела никакой любви гг к Наоко, зато вот чисто физический интерес да, блять абсолютно. О боже, бедный несчастный, Наоко не дает ему, потому что она больна и не хочет, а он мучается, у него желание, шишка дымится

☆Я не понимаю, зачем Рейко пыталась переспать с Наоко. Во-первых, меня дико смущает их разница в возрасте, 20+ лет, ну блять, молодцы, что хотя бы совершеннолетние, во-вторых, она относится к Наоко как к сестре(ее слова). Ох уж эта сестринская любовь, у меня флешбеки с цитруса и подобных ему аниме

☆Рейко склонила к соитию 13летняя девочка. Я не верю, что взрослая женщина не может противостоять ребенку, тем более маленькой девочке, которая никак не может физически тебя заломать или типо того

☆Почему гг уважает Нагасаву за то, что тот отвратительно относится к своей девушке и ходит налево. Хотя Нагасава это отдельный пункт, мне жаль Хацуми, она так себя не уважала

☆Опять возвращаюсь к этому, но блять, у Наоко проблемы, гг думает, как с ней переспать, да блять, даже в трусы залезает. Она в итоге ему руками там помогает, он все к ней лезет, ну логично, что она не хочет, ей плохо. Она это делает чисто из-за мыслей, что он будет ходить налево, ведь не может с ней спать

☆Очень жаль Мидори, которая влюбилась в гг, порвала со своим парнем, а ее морозят словами: да я тебя люблю, целую, но я связан, я не могу с тобой спать, встречаться, прости. И как он нагло врал Наоко о своих чувствах к Мидори (я не говорю про его письма Рейко, а до этого)

☆Почему все, о чем блять гг думает после смерти Наоко это: почему такое красивое тело исчезло??? Блять ты ахуел, ты же ее блять любил, неужели вся твоя любовь это тупо подрочить на нее и думать о ее руках до и после ее смерти

☆Он обещал Наоко ждать ее при любых обстоятельствах, но чет блять нихуя он так не делал сразу. Он гулял с Мидори, целовался с ней, да в целом, какого хуя, Ватанабе

☆Тут не сколько предъява, сколько немой вопрос: неужели гг настолько нарасхват, что переспал абсолютно со всеми, даже с Рейко. Или это смерть так возбуждает

По итогам могу сказать, что книга мне понравилась больше, чем та же "Кафка", но если выбирать между чем угодно и Мураками, я выберу что угодно. Так обосраться еще нужно уметь. Я поняла, за что его все так любят. Эти спокойные описания, простая жизнь, все так мирно, тихо, обыденно. Но это буквально фрагменты, а читаем то мы всю книгу, и вся книга это какой-то сюр и пиздец. Потрогайте траву, почитайте "Маленьких женщин", а на это лучше не тратьте время

[igla45]

I want to find friends.

You must be at least 14

I am a 15-year-old girl myself, Russian, you can call me klubnika

Do not hesitate to write to me, I will be glad to see everyone

[dyadkova]

***

Повсеместно мираж тела необычаен. Это единственный объект, на котором можно сосредоточиться, — не как на источнике наслаждения, а как на объекте иступленной заботы, поскольку мысль о физическом или нервном истощении не дает покоя, и смысл смерти для всех заключается в ее постоянном предупреждении.

Тело лелеется в перверсивной убежденности, что оно ни для чего не пригодно, в полной уверенности, что его невозможно воскресить. Ибо наслаждение является следствием воскрешения тела, благодаря которому оно перерастает то навязчивое представление о гормональном, сосудистом балансе и маниакальной диететике, в которые его хотят заключить, эту панацею формы и гигиены. Поэтому необходимо забыть о телесных удовольствиях как о настоящем благе, забыть о возможных метаморфозах тела и обречь его на сохранение утопической и все равно утраченной молодости. Ибо тело, которое спрашивает себя о собственном существовании, уже наполовину мертво, и его подлинный культ, полумедитативный, полуэкстатический, представляет собой погребальные приготовления. Забота, которая проявляется к нему при жизни, предвосхищает погребальный грим с улыбкой, соединяющейся со смертью.

- Жан Бодрийяр «Фантом современности»

[naolacrowley]

По мотивам вчерашнего ваншота. Шёпот, в узких кругах носферату известный как Крысиный Король. Гангрел, специализирующийся на метаморфозах и потреблении всякого вредного для организма. Даже его друзья из отряда не знают о нём особо ничего кроме прозвища. Впрочем он и сам не знает. Не помнит. И всё что он оставил им от себя на память после окончательной смерти это его любимая машина, фотокарточки с ним и крысиный культ имени его самого, случайно основанный им на одном из заданий. Но за пределами отряда его словно не существовало вовсе.

[adbot]

Тайны египетских мумий: что скрывается за саркофагами

Почему тема мумий, саркофагов и всего, что связано с древним Египтом, не перестает волновать наше воображение? В каждом музее или научном фильме о египетских захоронениях есть особая магия, которая притягивает людей, словно обещая раскрыть нечто недоступное повседневному глазу. Кажется, что сами пески времени еще бережно хранят тайны египетских мумий, а в глубинах пирамид и гробниц живут несметные сокровища и, возможно, даже древние проклятия. В этой статье мы отправимся в путешествие, где с одной стороны нас ждут легенды и мифы, а с другой — реальные научные открытия и факты. Готовы ли вы окунуться в мир, наполненный загадками и великими открытиями?

Загадочный вызов для любознательных

Чтобы подогреть интерес, представьте себе на минуту ситуацию: вы оказываетесь в темном зале археологического музея, в котором выставлен саркофаг древнего египта. Его лицо словно бесстрастно наблюдает за вашей реакцией, а рядом на стенде лежат инструменты, которыми осуществлялся сложнейший процесс мумификации. Волна любопытства и трепета пронизывает вас — что если на миг заглянуть внутрь саркофага или про��ести собственное исследование, способное перевернуть наше представление об истории? Существует ли некая сокрытая правда о египетских мумиях, которая, однажды открывшись, может изменить наш взгляд на религию, культуру и традиции? Или же мы понапрасну поддаемся красочным мифам, пропитанным атмосферой приключений? Приготовьтесь к путешествию и держите в уме главный вопрос: насколько глубоки загадки древнего Египта, и сможем ли мы найти окончательный ответ в этой статье?

Интрига: откроется ли истинная тайна?

Историки и археологи, посвятившие годы изучению древнего Египта, часто сталкиваются с тем, что даже скрупулезные научные исследования подбрасывают неожиданные вопросы. Что если под громкими фактами скрываются новые слои смысла? Когда мы говорим о древнеегипетских гробницах и ритуалах, то имеем в виду не только физические захоронения. Здесь тесно переплетаются философия, культ смерти, религиозные верования и даже элементарная прагматика, связанная с сохранением мумий. Но так ли всё очевидно, как кажется на первый взгляд? Возможно, истина кроется совсем не в разложении тканей или тщательном подборе масел, которые использовались при бальзамировании. Может, у египетских мумий была иная, неизведанная функция, связанная с религиозными или политическими мотивами. Или же, напротив, всё сводится к самым простым объяснениям, не дающим простора для фантазии. Прежде чем раскрыть нашу основную версию, давайте рассмотрим две альтернативные гипотезы, которые заставят задуматься даже самого скептически настроенного читателя.

Две гипотезы, в которые хочется поверить

1. «Музыка для вечной души» Согласно этой фантастической теории, процесс бальзамирования был связан не только с практическими ритуалами захоронения, но и с музыкальным сопровождением, призванным «усыпить» тело. В древних папирусах якобы упоминались специальные «песнопения погружения», исполняемые жрецами в течение всего процесса консервации. По легенде, подобная «музыка» должна была хранить душу умершего в постоянной гармонии с миром живых, отсюда и поразительная сохранность тканей. Однако н��каких реальных археологических находок, прямо подтверждающих эту теорию, нет. Несколько упоминаний о ритуальном хоре во время погребений могут относиться к общим обрядовым песнопениям, а не к сложным музыкальным ритуалам для мумификации. Тем не менее звучит заманчиво представить себе жрецов, напевающих мистические мелодии над телом фараона, чтобы обеспечить ему вечный покой. 2. «Секретная инкубация знаний» Вторая легендарная гипотеза уводит нас в сферу почти научной фантастики. Она утверждает, что внутренние органы, извлеченные при бальзамировании, не уничтожались, а помещались в особые капсулы внутри саркофага. Считалось, что именно в этих органах хранились «записи» всех знаний человека, и после сокрытия в саркофаге эти знания «запечатывались» на века. Возможный смысл состоял в том, чтобы спустя тысячелетия избранные путешественники во времени или цивилизации будущего могли расшифровать их и получить доступ к невиданным открытиям. Разумеется, эта теория так и остается на уровне домыслов. Нет ни одного прямого упоминания в исторических документах о «хранении сознания» в органах, да и процесс разложения тканей опровергает идею «сохранения информации» в биологических субстанциях. Однако сама по себе идея «инкубации знаний» настолько романтична, что иногда люди предпочитают верить именно в нее.

Развитие темы: реальность, превосходящая миф

Теперь, когда мы обсудили две спорные гипотезы, пришло время взглянуть на доказанные факты. Чтобы понять, чем на самом деле была история бальзамирования и раскрыть таинства захоронений, стоит обратиться к археологам и египтологам, посвятившим десятки лет раскопкам в долине Царей. Многое, что мы сегодня знаем о культурных особенностях древнеегипетских гробниц, пришло из детального изучения внутренних помещений пирамид и мест захоронений фараонов, включая знаменитую мумию Тутанхамона. «Тот, кто постигает тайны пирамид, раскрывает язык вечности», — утверждал в своих исследованиях археолог и писатель Карл Хэддингтон. Согласно более прагматичным историческим данным, основная цель мумификации заключалась в обеспечении лучшей сохранности тела, чтобы душа умершего могла вернуться в него после путешествия в загробном мире. Здесь важна была сама структура религиозной веры древних египтян: они считали, что душа (Ка и Ба) нуждается в «физическом доме». Если тело не сохранить, душа не сможет существовать полноценно в загробном царстве. Отсюда возник и весьма детальный комплекс действий: - Извлечение внутренних органов (кроме сердца) и их размещение в канопах — специальных сосудах. - Очистка тела и последующая обработка натроном — натуральной солью, способствующей обезвоживанию тканей. - Нанесение смол и масел, чтобы запечатать тело и снизить риск разложения. - Упаковка мумии слоями льняных повязок, иногда с добавлением амулетов для охраны покоя. - Размещение тела в несколько слоев саркофагов для максимальной защиты. Подобная система была настолько эффективна, что многие мумии сохраняются уже тысячи лет, став настоящим подарком для науки. Цитата от современного исследователя «Когда археолог держит в руках фрагмент древней ткани, ощущается невидимая связь веков», — делится мыслями египтолог Сара Блум, автор монографии о секретных обрядах египетских жрецов. История древнего Египта пестрит событиями и переворотами, но религиозные и культурные традиции, связанные с погребением, оставались удивительно стойкими на протяжении веков. Для египтян «мир по ту сторону жизни» был реальнее и ценнее привычного нам физического мира. Именно поэтому они придавали такое значение детальному устройству ритуалов захоронения, стремились отправить вместе с умершим все необходимое: от личных вещей до драгоценностей и даже символической еды. Каждый элемент обряда имел свое значение, и, объединившись, они составляли единый пазл: человек не умирал, он переходил в иную форму существования. Неочевидный аспект: роль климата и химии Если описанного материала недостаточно, стоит глубже рассмотреть вопрос химических процессов и климатических условий Египта. Сухой и жаркий климат региона способствовал естественной консервации тел еще задолго до развития сложных ритуалов бальзамирования. Первые «мумии» были найдены в песчаных могилах, где благодаря сочетанию жары и песчаной среды останки высушивались почти без внешнего вмешательства. Но поскольку египтяне были народом изобретательным, постепенно они оттачивали свое искусство, добиваясь более впечатляющих результатов. Хотя мы называем это практикой сохранения тел, на деле это было искусство максимального продления «жизни» тела. Это же искусство стало одним из важнейших культурных атрибутов, благодаря которому древнейшие мумии до��ли до нас в таком потрясающем состоянии. Каждая новая династия совершенствовала техники бальзамирования, добавляла или изменяла детали, вплоть до особых составов смол. И чем больше улучшались методы, тем сильнее рос культ загробной жизни, укрепляясь в социальном и духовном сознании египтян.

Развязка: где же истинная тайна?

Рассмотрев мифические версии и реальные исторические факты, можно сказать, что все тайны египетских мумий — это целый комплексный мир, объединяющий религию, науку и искусство. Нет единственного «секретного ингредиента», который объяснил бы феномен столь длительного сохранения тел, как нет и одной гипотезы, полностью исчерпывающей вопрос о смысле мумификации. Скорее, это сложный симбиоз географии, религиозных воззрений, химических знаний и глубокого почитания загробной жизни, свойственного древнему Египту. Однако в этих многослойных объяснениях кроется и красота: мы всегда можем открыть что-то новое, переработать уже известные факты или заглянуть под другой ракурс. Этот путь по-прежнему полон удивительных поворотов, как и сама цивилизация древних фараонов, чьи святыни и гробницы остаются неисчерпаемыми источниками для исследований.

Что в итоге

Какой вывод можно сделать, оказавшись у истоков таинства, которое веками будоражит умы и сердца людей? Возможно, истинная ценность загадок и легенд кроется не только в мощной религиозной вере во вторую жизнь, но и в постоянном стремлении человека преодолеть бренность бытия, сохранить частичку себя для будущих поколений. Сегодня мы видим, что находки в царских усыпальницах анализируют с помощью высокотехнологичных методов сканирования и лабораторных тестов, пытаясь извлечь максимум знаний о жизни тех времен. И вполне возможно, что каждая новая находка будет не столько закрывать некую «пробелину», сколько порождать очередную волну вопросов. Но именно в этом и состоит красота древнеегипетской истории. Мы ищем ответы, но сталкиваемся с еще большими загадками. И этот вечный поиск питает наше воображение, наше научное любопытство, а главное — не дает состариться самой истории. «Познать прошлое — значит приблизиться к величию творцов цивилизации», — говорил британский историк Артур Чендлер, описывая свои впечатления от посещения гробницы Рамсеса II. Парадоксально, но глядя на египетские мумии, мы, по сути, видим одновременно и прошлое, и будущее. Прошлое — потому что перед нами древнее тело, сумевшее пережить тысячелетия. Будущее — потому что технологии, с помощью которых мы изучаем и сохраняем эти бесценные находки, меняют науку и наше понимание жизни. В завершение хочется оставить маленький парадоксальный вывод: чем глубже мы вглядываемся в безмолвные лица мумий, тем отчетливее слышим голос самой истории, говорящий, что настоящая загадка — не в величии прошлого, а в умении находить ответы в настоящем. Read the full article

[mamasvetlanushka]

Одна сорока к удаче

Две сороки к новостям

Три сороки к деньгам

Четыре не помню

Ксения подсказываю

Одна сорока к выбору удачному. Сорока - это не всегда белая полоса.

Две сороки к благой вести. Благая весть не для всех честь.

Три сороки к прибыльному чему бы то ни было.

Четвёртое или четыре сороки к хорошему человеку встречу сулит.

Большая ценность встретить человека хорошего.

А для меня большая ценность подсказывают быть хорошим человеком.. нет. Для меня встретить человека это как праздник.

Настоящего из плоти и крови человека встретить, который будет нехорошим неплохим, но человечным как человек.

Хозяин и хозяйка кладбища понятие надуманное. Настоящие хозяева кладбище это те кого можно там увидеть из животных или птиц, черви наверняка, насекомые.

Те кто притворяются хозяевами, они и в человеческом обществе притворяются хозяевами, те у кого есть какое-то положение и власть.

Не будут по матерински и по отцовски бить лбом о берёзу. Это всё духи и проекции духов.

Принести ножницы или молока покормить бомжей и так далее это знаки..

Мёртвым, которых покинул жизненный процесс и осталось только разложение, ничего не надо, желательно отдел избавляться путём сожжения. Потому что гниение плоти в таком варианте явно не очищает. Человеческое тело радиоактивное в результате разложения долгое время область разложения непригодная ни для чего вообще.

Это нужно учитывать и понимать, что если вам не хватило материала для исследований, не хватило материала при жизни человека и сразу после его смерти, то зачем вам нужны эти все бактерии и переработки прямо в месте где вы живёте?

Культ захоронений имеет особенности и причины.

Бабушки дедушки жили как-то, сейчас жить как бабушке и дедушке не надо, но вы продолжаете это делать.

[the-world-of-books23]

СОДЕРЖАНИЕ ЦИКЛА ШОЛОХ

Теневые блики

Тень разрастается

Академия Буря

Призрачные рощи

Орден Сумрачной Вуали

Долина колокольчиков

✍🏻Антонина Крейн

Жанр: фэнтези

Возраст: 16+

Шолох. Теневые блики

Тинави живет в столице колдовства, но напрочь лишилась магии. Теперь на ее будущем можно поставить крест. Но в полнолуние она спасает странного мальчишку с амнезией, а следующим утром внезапно получает работу Ловчей — детектива по делам чужестранцев. В паре с магом Полынью Тинави предстоит отыскать убийцу, орудующего в самом сердце королевства — во дворце. Постепенно девушка убеждается, что на магии свет клином не сошелся. Только вот незадача все её новые знакомые — не те, кем кажутся на первый взгляд…

Шолох. Тень разрастается

Тинави пытается вернуться домой, но натыкается на сплошные неприятности. Да и в самом Шолохе не все так гладко. Дворцовый остров раскололи трещины, а землетрясение в Лесном королевстве грозит разрушить некрополь. Кто живет под курганом и чем это грозит столице? Куда пропал принц Лиссай? И что за Пустота грядет? Никто, кроме Страждущей, не сможет собрать опасную мозаику из этих загадок.

Шолох. Академия Буря

Ладиславу Найт ждут непростые полгода. Пытаясь убежать от себя, она отправляется на далекий остров Этерны. Берти Голден-Халла — детектив — тоже скрывается от прошлого. И вместе с ним Лади готова нырнуть в опасное расследование. Древние тайны, магическая Академия и остров, полный загадок. Буря разразится через три, два...

Шолох. Призрачные рощи

Странные дела творятся в Шолохе, столице Лесного королевства. Дерзкий преступник ведет обратный отсчет, совершая скандальные нападения и оставляя зашифрованные письма. Дети исчезают из Тернового замка – сумрачного приюта, затерянного среди болот. Полынь – лучший детектив Иноземного ведомства – что-то скрывает, а в лесу по ночам танцует призрачный культ… Ловчей по имени Тинави предстоит не только разобраться с этими загадками, но найти ответы на главные вопросы о жизни и смерти, честности и любви. Ведь именно от них иногда может зависеть судьба целого королевства.

Шолох. Орден Сумрачной Вуали

Джеремия не похожа на других воров города Пик Грез. Она разбирается в древней поэзии, говорит на семи мертвых языках и цепенеет при звуках грозы. Тилвас не похож на других аристократов города Пик Волн. Он продал свой замок, его тень ведет себя странно, а на груди висит загадочный амулет. Этот амулет должна украсть Джеремия. Простое задание. Слишком простое, чтобы все действительно было так легко.

Шолох. Долина колокольчиков 

О вознице Силграсе Авалати, что бесстрашно ведет свой кэб по горам даже в самые дождливые ночи, известно две вещи.

Во-первых, он нечеловечески красив. Во-вторых, никогда не говорит о своём прошлом.

Именно к Силграсу в кэб садятся детективы-путешественники: обаятельная Тинави из Шолоха и энергичный Берти из Академии Бури. Они не знакомы друг с другом, но одинаково умны и помешаны на загадках...

Они думают, их ждет просто умеренно скучная дорога. Они заблуждаются.

Призраки в зеркалах, травы, что шепчут о потерянном доме, сотканные из лунного света признания и звон разбитой жизни — увидев Долину Колокольчиков, никто уже не уйдет просто так.

[goshminherz]

Война России с реальностью и здравым смыслом.

В последние годы, в особенности после начала так называемой СВО, в российской жизни доминируют два начала: террор и гротеск, вызывая два противоречивых чувства – страх и смех. С одной стороны, идет поток ежедневного физического террора: бои на фронте и обстрелы украинских городов, пытки и казни, убийства оппозиционеров, бытовое и уличное насилие с участием вернувшихся бойцов. Но параллельно ему, причудливо с ним пересекаясь, нарастает вал абсурда: законопроекты в Госдуме и инициативы на местах, доносы граждан и артефакты Z-культуры. Порой кажется, что одно неотделимо от другого: чем страшнее вакханалия разрушения и смерти в Украине, тем более смешны, гротескны и убоги новости из самой России.

Такие, например, как Игры БРИКС, только что завершившиеся в Казани. Задуманные как пропагандистский фестиваль и "наш ответ Олимпиаде", наподобие Игр дружбы и прочих Универсиад, они превратились в гигантский мыльный пузырь. Из заявленных 90 стран была представлена едва ли половина – и то атлетами второго-третьего ряда, не прошедшими отбор на Олимпиаду.

На церемонии открытия несли флаги Великобрит��нии и Германии, представители которых так и не доехали до Казани, а единственная представительница Франции, 15-летняя гимнастка Виктория Перисик, как оказалось, живет в подмосковном Одинцово. При этом на Играх были представлены спортсмены из непризнанных государств – Абхазии, Южной Осетии и Республики Сербской. Российским спортсменам, изнывающим от отсутствия соревновательной практики, приходилось состязаться со вчерашними любителями; во многих видах у них просто не было соперников: соцсети облетело видео российского пловца Александра Мальцева, выступавшего в соревнованиях по синхронному плаванию в одиночку – и в одиночку же вышедшего на подиум.

Апофеозом стал сюжет с литовским борцом Андрюсом Мажейко, словно списанный из тыняновского "Поручика Киже". Спортсмен не принял участия ни в одном поединке, но волшебным образом за неявкой всех своих соперников дошел до четвертьфинала и утешительного раунда. Как выяснилось позже, он получил травму и снялся еще до начала турнира (уверяли даже, что его вообще не было в Казани), но исправно продвигался в протоколах и едва не получил бронзу Игр.

Итогом этого пропагандистского шоу стала карикатурная победа России с пятью сотнями медалей, из которых более половины золотые. Официальные СМИ подавали это как неслыханный успех, посвящая Играм БРИКС львиную долю спортивных трансляций – куда больше, чем проходящему в эти же дни в Германии чемпионату Европы по футболу, на который Россию, естественно, не пустили.

Можно посмеяться над этим провинциальным спектаклем, который лишь подчеркнул изоляцию России в мировом спорте, но на деле в этом балагане заключен один из главных механизмов тоталитарной власти: принцип отмены реальности. Диктаторские режимы порождают целые семиотические вселенные, замкнутые знаковые системы, наборы означающих, потерявших связь с означаемым. Так, сталинизм породил мир бесконечной классовой борьбы, всепоглощающий культ абстрактных понятий, в жертву которым приносились миллионы человеческих жизней. Это был террор не отдельных личностей, как Сталин или Берия, или властных группировок, как ��ольшевики или чекисты (что сами в итоге попадали в его жернова), – это был террор знаков, который отменял не просто своих политических оппонентов или противоборствующий класс, он отменял саму реальность. Людей убивали ни за что, случайным жертвам придумывались несуществующие преступления, подтвержденные их признаниями под пытками: это была победа знаков над жизнью.

В этом семиотическом терроре ежедневные убийства сочетались с экспонированием гиперреальности: массовыми шествиями, ликующими толпами, праздничными проспектами, подземными дворцами метро. С фасадной стороны террора была ВДНХ, высотки, фильм "Кубанские казаки" и нарядная улица Горького; с обратной – тьма ГУЛАГа, исчезновения людей и еженощный страх жильцов тех самых высоток. Это были две стороны одного и того же террора знаков, упразднявшего реальность путем убийств и торжеств. Иногда убийства и праздники совпадали, как во время сталинских показательных процессов, в ходе которых экстатические толпы требовали смерти изменников или радовались их казни. "Сначала намечались торжества, потом аресты, потом решили совместить".

В путинской России сегодня происходит то же самое: одной рукой режим убивает украинцев под вымышленным предлогом "денацификации" и расправляется в России с несогласными и подчас случайными жертвами под надуманными юридическими квалификациями "фейков", "дискредитации", "отрицания" или "оскорбления чувств", а другой рукой создает воображаемые миры и пространства ликования типа парка "Патриот", выставки "Россия" (бывшая ВДНХ) и Игр БРИКС. Успехи российских спортсменов в Казани по сути такие же симулякры, как "нацистский режим" в Киеве, "распятый мальчик" в Славянске или "оправдание терроризма" в спектакле "Финист Ясный Сокол", за который судят Женю Беркович и Светлану Петрийчук. Машина знакового террора работает без остановки, плодя золотые медали атлетов, стихи Z-поэтов и торжественные линейки в детсадах, ракетные залпы по украинским городам и уголовные дела о "дискредитации" в этой непрекращающейся литургии Победы и "борьбы с нацизмом".

Россия далеко не первая в этой семиотической игре, по этому пути шли почти все тоталитарные режимы, от нацистской Германии до маоистского Китая, и ей есть чему поучиться у своего старшего брата – режима Кимов в Северной Корее (в ходе последнего ��изита Путина в Пхеньян его принимали как младшего по чину, в отличие от китайских гостей). Вот уже семьдесят лет КНДР живет в закрытой знаковой системе под названием чучхе, кормя население лозунгами вместо риса и рисуя картины невиданных триумфов. Во время чемпионата мира по футболу 2014 года в Бразилии один из телеканалов КНДР сообщил об успехах национальной сборной страны. В репортаже говорилось, что Северная Корея выиграла в группе все три матча и сразу вышла в финал, где сыграет с Португалией. В группе корейцы якобы разгромили Японию со счётом 7:0, США со счётом 4:0 и выиграли у Китая 2:0. В репортаже были показаны лучшие моменты матчей, ликующие корейские болельщики в Бразилии и Ким Чен Ын на одном из бразильских стадионов. Стоит заметить, что команда КНДР в том чемпионате вообще не участвовала, не пройдя предварительный отбор, но что значат подобные детали по сравнению с народным торжеством?

Российской пропаганде следует взять на вооружение этот прием и объявить о выходе сборной России в финал чемпионата Европы по футболу – в качестве жеста доброй воли от организаторов за вклад страны в борьбу с фашизмом. Можно показать какой-нибудь из старых победных матчей сборной, выдав его за текущую игру (такое уже происходило во время предыдущих чемпионатов, когда Матч-ТВ показывал старые игры, вводя в заблуждение зрителей). Можно объявить сборную России чемпионом Европы на территории РФ (и такое тоже было, когда международный арбитраж отнимал за допинг у российских атлетов золотые медали Сочи, российский суд оставлял за ними звание олимпийских чемпионов на территории России). Возможности безграничны, интернет все стерпит, а российская публика и подавно, готовая верить в любую версию реальности, которая не нарушает ее психологический комфорт. Стоит лишь помнить, что сказки о российских медалях – это тот же самый террор знаков, что убивает людей в Украине и ломает судьбы в самой России.

Сергей Медведев

[unabashedwitchnut]

Колдовская Мексика

Туристические маршруты все чаще и чаще ведут в Мексику. И это не случайно – путешественников привлекают не только экзотические красоты этой страны, но и традиции мексиканцев, связанные с древними верованиями и учениями. Например, здесь активно практикуют культ Санта Муэрте – Святой Смерти. Речь идет даже не о совокупности магических ритуалов, а о целой религии… Латиноамериканцев издавна…

[rus-fantasy-scientific]

Научно-фэнтезийный подход: Эльфы

Я рад приветствовать вас, уважаемые пользователи, в этом околонаучном блоге! Здесь мы вместе с теми, кто хочет помочь, создаем максимально подробные и реалистичные описания явлений фантастического мира. В этом посте мы поговорим о расе эльфов, пожалуйста, если у вас есть какие-то идеи по дополнению статьи, то пишите! Вот результат моей компиляции множества разрозненных интернет-идей:

Эльфы (Elf sapiens sapiens) - Гуманоидная раса, несколько выше обычного человека с заострёнными ушами. Эльфы имеют замедленный процесс деления клеток, их раны дольше затягиваются, хотя при этом за десяток лет могут восстановить отрубленную конечность. Живут они около двух сотен лет. У этой расы стерильность части населения весьма обычное дело, половое созревание начинается на 25 году жизни. По достижению эльфом 60 лет у него развивается дисфункция полового органа, а также в крови самцов низкий уровень тестостерона, из-за чего и половое влечение снижено. У самок же менструальный цикл длится около года, что также вызывает проблемы с рождаемостью. К 150 годам эльфы нередко задумываются о преждевременной кончине и у них проявляются суицидальные наклонности. В рядах мужского населения крайне популярен культ героической смерти на поле боя. Среди эльфов распространена религия святого Орканума, известной чертой которой является реинкарнация. Подобный цикл перерождения толкает воинов к бесстрашному характеру. Основным оружием эльфов являются луки и дротики, совокупность большого роста и острого зре��ия, в связи с лесной местностью обитания делают из них прекрасных стрелков, а умение создавать крайне эффективный яд из выращиваемых трав не даёт жертве и шанса даже после лёгких ранений. Основной источник пищи данного народа это сельскохозяйственные угодья. Они выращивают всевозможные культуры. Эльфийское вино из культивируемого ими лесного винограда известно по всему миру. Также эта раса при достаточной развитости населения способна воспроизводить целые лесные экосистемы, в которых в последствии обустраивает свои поселения. Их общество полутоталитарное и крайне церемониально, строящее постоянные интриги, а внешняя политика этого народа - шпионаж и дипломатия. Их политики действуют лишь ради наживы.

[avestnikpress]

А до смерти четыре шага…

Дети фронтовиков, чьи отцы воевали в годы войны, рассказали молодежи об их подвигах на вечере памяти. Великая Отечественная война, ставшая самой ужасной и кровопролитной за всю мировую историю, все дальше уходит корнями в прошлое. В этом году мировая общественность отмечает 79-ю годовщину Победы над фашистской Германией.

Единственный оставшийся в живых ветеран ВОВ, непосредственный свидетель и участник тех роковых событий - житель Хромтау Василий Иванович Грецкий, которому исполнилось 100 лет. Оттого потомкам, внукам и правнукам важно закрепить в памяти подвиги тех, кто приближал долгожданную победу ценой собственной жизни. В рамках п��триотического воспитания руководство Баишев Университета организовало для своих студентов встречу с преподавателями разных вузов, чьи отцы, матери были свидетелями и участниками ВОВ. Как было сказано за круглым столом, для многих фронтовиков тема войны в кругу семьи была табу, уж очень тяжела цена утраты и потери близких, родных, боевых товарищей. Тем не менее реальные истории из уст очевидцев правдивее, чем фильмы и книги о войне. Для усиления погружения в тему военных событий вначале присутствующим показали документальный фильм, представили кинохронику с интервью с героями ВОВ Талгатом Бегельдиновым, Сагадатом Нурмагамбетовым, Бауыржаном Момышулы, летчицей, штурманом-стрелком Хиуаз Доспановой. Также прозвучал знаменитый голос диктора Всесоюзного радио Юрия Левитана. Здесь же создали музейный уголок с вещами, старинными фотографиями отцов-фронтовиков. Были разложены семейные фотоальбомы, вырезки из газет, военная форма, кители с боевыми наградами. Матери преподавателя Баишев Университета Анатолия Усова Марфе Николаевне было 10 лет, когда фашисты оккупировали их село Солонцы станции Валуйки Воронежской области (ныне Белгородская) в 1942 году. Воспоминания о зверствах, учиненных фашистами, сильно врезались в детскую память. Им не раз приставляли штыки к горлу, мальчиков постарше и подростков, по рассказам мамы Анатолия Усова, сразу же убивали с особой жестокостью. - Такие невыдуманные истории - не просто страшилки, в кино мало такое покажут, да и проявляет ли интерес молодежь к патриотическим фильмам, тоже вопрос. Главное, донести будущему поколению, что война - это страшно, - поделился преподаватель. - Ведь сейчас возводятся в культ супергерои с экранов, а на войну уходили простые люди - наши прадеды, сельские труженики. Профессор, полковник МВД РК в отставке, преподаватель уголовного права Баишев Университета Бакытбек Телибеков рассказывал о подвиге своего отца Арыкбая Телибекова, ветерана войны, кавалера ордена Красной Звезды, уроженца Айтекебийского района. 19-л��тнего Арыкбая в 1942 году направили на Волховский фронт в эскадрилью стрелкового взвода. После тяжелого ранения он восемь месяцев пролечился в госпитале, но вернулся в ряды действующей армии. По словам сына фронтовика, в том же 1942-м Арыкбая Телибекова наградили орденом Красной Звезды. Кроме этого, он удостоен ордена Славы II степени, медали «За боевые заслуги», ордена Отечественной войны ІІ степени. Участвовал в боях на Ленинградском и Балтийском фронтах, освобождал три республики от немецких захватчиков. Победу герой встречал в Европе, близ города Праги. Отец рассказывал сыну интересные вещи. Например, когда фашисты спешно покидали свой временный лагерь, они оставляли в окопах имеющуюся провизию, чаще всего консервы. Но советским солдатам запрещали прикасаться к вражеской еде. Многие тайком ели на ходу, потому что иной пищи просто не было. Датирована продукция 1939 годом, значит, уже тогда враг строил далеко идущие захватнические планы. Консервировали даже батоны. Они вкусом и формой напоминали отцу современную выпечку. Поэтому отец всегда просил, чтобы на столе был именно этот вид хлеба, так он напоминал ему военное время. - После фронта наш отец восстанавливал сельское хозяйство в Иргизском районе, был одним из первых целинников, работал ответственным секретарем исполкома Иргизского райсовета депутатов, завотделом райкомитета сельского хозяйства, председателем колхоза «Жабасак», главным зоотехником совхоза «Теренсай-Северный», - рассказал сын Бакытбек. Арыкбая Телибекова не стало в 2007 году. В 2018-м в Доме культуры в селе Комсомол Айтекебийского района установили мемориальную доску в память о фронтовике. Также его дети издали книгу «Әкемнің от кешкен, тың көтерген жылдары», которую презентовали гостям. Нургуль АРИНОВА Фото Хайредена РАУШАНОВА Read the full article

[open-society-news]

Культ смерти и горя. Как и зачем создают "музеи СВО" в школах

https://t.me/open_society_news/12339

[goshminherz]

14 признаков фашизма от Умберто Эко.

1. Культ традиций. Вся истина уже давно известна и неоспорима, остается только ее дальнейшая интерперитация и уточнение.

2. Неприятие модернизма. Отрицание капиталистической современности и Западной культуры. Эпоха Рационализма оценивается, как начало современного разврата. Иррационализм.

3. Действие ради действия. Действие само по себе достаточно и не требует осмысления. Размышление - удел "яйцеголовых". Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вечных ценностей.

4. Критика - это предател��ство. Фашизм обесценивает интеллектуальный дискурс и критическое мышление, как препятствие к действию, а так же из-за страха, что такой анализ выявит противоречия в системе.

5. Ксенофобия, расизм. "Страх выделяться в толпе" - прирожденная боязнь, которую эксплуатирует фашизм, разжигая тем самым расизм и ксенофобию к "инородцам".

6. Опора на средний класс. Ур-фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Все фашизмы опирались на постардавший от экономического и политического кризиса средний класс, испытывающий страх перед угрозой со стороны раздраженных низов.

7. Вражеская угроза и конспирология. Культивация идеи международного заговора и осажденной крепости. Разжигание ксенофобии и страха к "маргиналам", живущим в обществе. Тем, кто вообще социально обездолен, ур-фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определённой стране. Так выковывается национализм. А единственное, что может сплотить нацию, — это враги.

8. Враги сразу и сильны, и слабы. С одной стороны, врагов называют сильными и богатыми, чтобы вызвать у своих последоватлей чувство унижения. С другой стороны "вражеские элиты слабы" и их легко победить, т.к. они не смогут противостоять народной воле.

9. Жизнь - это борьба. "Пацифизм - это заигрывание с врагом". Всегда должен быть враг, с которым нужно сражаться. Этот принцип ведет к фундаментальному противоречию внутри фашизма: невозможность окончательной победы в бесконечной войне.

10. Презрение к слабым, элитаризм. Иерархизм социальных групп порождает напряженность, т.к. силой захватившие власть лидеры презирают и подчиненных и начальников, вплоть до Вождя, который презирает всю страну, позволившую себя захватить.

11. Культ героизма и смерти. Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить ее с достоинством. Герой же вечного фашизма жаждет героической смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герою ур-фашизма умереть невтерпёж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.

12.Сексизм, культ мужественности. Сублимация тяжелой работы, постоянной войны и героизма в сексуальной сфере. Таким образом формируется презрение к женщине и нетерпимость к нестандартным сексуальным привычкам от целомудрия до гомосексуализма.

13. Селективный популизм. Отрицание прав личности, исполнение воли большинства. Но т.к. масса людей никогда не может быть единодушной, то Вождь позиционирует себя, как интерпретатор народной воли. Демократические институты "не представляют глас народа".

14. Новояз по Оруэллу. Фашизм использует и продвигает бедную лексику и примитивный синтаксис, чтобы ограничить критическое мышление. Нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления.

Россия выбила джекпот - 14 из 14.

[akylk0]

Castlevania 3-4 сезоны (2020-2021)

Плюсы:

+1)Обаятельные персонажи. По-взрослому усталые, при этом острые на язык.

+2)Мощный и изобретательный экшен с кровищей.

+3)Обилие крутых женских персонажей.

+4)Атмосфера жестоких мрачных OVA из 80-90-ых.

+5) Мир кишит всякими монстрами как в играх.

Минусы:

-1)"Тормознутость" картинки от аниме и плохая прорисовка экшен-сцен.

-2)Кроме главных героев остальные не раскрыты, появляясь мельком как пушечное мясо

-3)Цензура или намеренное игнорирование Бога? Здесь существуют Ад и демоны, при этом ни слова про ангелов и Рай. Крест пугает вампиров всех континентов из-за особенностей зрения, при этом святая вода убивает гибрида в конце.

-4) Смазанный финал.

Уже не особо помню первые два сезона. Так забыла, что местные вампиры мощно взрываются при ранении острым предметом. При этом Ленор красиво обращается в прах от солнца. Привлекли внимание посты боли за Алукарда. Думала беднягу подвергли насилию и учитывая его силы это показалось странным. Помнила как первые сезоны оказались одной историей, поэтому тянула с продолжением. Ещё отчасти смотрела из-за Ричарда Эрмитаджа. Его хмыканье напоминало о Гае Гизборне.

История начинается максимально скучающим в идиллии Алукардом в замке и весело мутузящими монстров Тревором и Сейфом в дороге. Прошёл месяц с убийства Дракулы и вроде бы всё ок. Конечно не совсем. Кузнецы ещё живы.

Далее кратко опишу линии персонажей и финал.

Тревор и Сейфа. Смотреть как мило эти двое сражаются любо-дорого. Ребята прибывают в некий городок, где местные монахи с ума посходили и импозантный Сент-Жермен фокусы показывает торговцам. Выясняется, в монастырь упал огромный монстр. Он теперь висит распятый, в то время как рядом со статуей Христа отхожее место, книги свалены в кучу, а распятие перевёрнуто и расцарапано. Монахи решили, что всё из-за церкви, казнившей Лизу и решили молится Дракуле. На самом деле монстр использовал их чтобы открыть Бесконечный коридор с порталом в Ад. Ладно граф, но что там женщина делает? Она максимум колдовала и добрачным сексом занималась с вампиром и то не помню за ней такого в первой части. Когда увидела их вспомнила мемного деда. Точнее вопрос: "Да сколько можно?!" Обаятельный глава города оказался внезапным злодеем. На это есть пара намёков: слова о послушности детей, его нервное вытирание рук, но выглядит максимально притянуто за уши. Годами убивал неугодных? в том числе детей, заманивая к яблоне, под которой охотничья яма. Хранил обувь жертв. С Сент-Жерменом и Варни троп сработал куда лучше и тоньше.

Сент-Жермен оказался настоящим волшебником, ищущим Коридор, чтобы вернуть любимую. Коридор видела тетя Бельмонта. Волшебник очень одинок. Пара помогает ему. Город падает жертвой ритуала Жатвы,  главный монах, будто сделанный с русской иконы, отправлен городоначальником к яблоне, его секрет раскрыт и герои в ужасе. Особенно Сейфа, думающая будто у них весёлое приключение.

Во втором сезоне они также борются с монстрами и видят странный культ смерти. На деле это дух, питающийся ею и называющийся Жнецом. Показали Варни. Здесь, гугля действительно ли это отсылка на "Варни-вампира", словила спойлер. Не зря, он Скелетора голосом и скулами напоминал. Здесь он один из вампиров Дракулы, хотя они с Кармиллой должны быть старше и сильнее если по хронологии выхода историй судить. "Варни" так вообще очень "Дракулу" напоминает...только вышел гораздо раньше и роман Стокера явно учёл его ошибки.

Герои приходят в город, где казнили Лизу. Он в разрухе, королевская семья в подземелье с дворянами. Всем заправляет мулатка. Сэйфа показывает знания и умения организовывать людей. Также в беседе с Сент-Жерменом раскрылось, что она ценит самопожертвование Иисуса. Необычно, учитывая атеизм ораторов.

В итоге оказалось, что король и королева трупы. Давно. Варни находит зеркало-портал как в "Ван Хеллсинге". За ним пригыют Бельмонт с Сейфой. Мулатка погибает, прикрывая мать с ребенком, задержавшую русского вампира от убийства Бельмонта.

Алукард. Сделал куклы друзей. В диалоге от их лица считает Сейфу всезнайкой, собирающейся к семье, а Тревора-пьяницей, ищущим суку для секса. Какого вида не уточнено. На его беду к нему приходят слуги японской вампирши, погибшей тогда в замке. Он учит их. Ребята хотят большего и вместо того, чтобы немного подождать решают пойти радикально. Приходят голые к вампиру и совращают мальчика. Учитывая его быстрый рост, технически он несовершеннолетний. Насколько глубоко зашли не ясно. Эта сцена идёт параллельно эпичному штурму некроманта Исааком, битве против демона в монастыре Бельмонта с волшебницей и сексом между Гектором и Ленор. Уровень напряжения и эпичности последнего не совпадает с первыми тремя, потому неловко. Связывают его и хотели убить. Не учли летающий меч. Алукард в расстройстве и накалывает их тела на колы как папа делал. Позже к их телам ещё пара монстров присоединится.

К нему прибывает гонец без бока, зато с запиской о помощи. Я пропустила пару серий, поэтому не видела его приезд в город и возвращение в уборную волшебника. Беженцы идут к нему. Их возглавляет Грета. Женщина одетая как Эцио Аудиторе из "Братства". Мне нравится. Она идеальная пара полувампиру. Эпично сражается молотом и мечом, между ними явно икра взаимной приязни. Понравилась её реакция на историю с японцами. Вместо жалости и оправдания: "Я спала с мужчинами и женщинами, они не пытались меня убить. Хотя, если посчитать как жена меня вилами атаковала, застав на сеновале с мужем..."Она обращает это в шутку. Позже отмечает как Алукард хорошо ладит с детьми и ему не стоит стеснятся, что он не поправил их когда его назвали "папой". Так человечнее. Она помогает ему собраться с осознанием чувств, при этом не превращается в этакую авторитарную мать. Беженцы остаются в конце в замке. Деревню Бельмонт собрались назвать. Наконец-то здание полно людей, которые явно потенциальные охотники за нечистью.

Исаак. Всю первую часть едет обратно. Мотает его знатно. Старик подарил зеркало-люди хорошие. Стража прогнала-люди плохие, надо их уничтожить. Вовремя ему попался скучающий капитан, отметивший, что мужчина не видит доброе в людях. Также отмечает, что Дракула же его спас вопреки цели геноцида человечества и что надо быть героем своей истории. Поскольку обещал привезти до Генуи, спокойно покидает его. Сделку выполнил, поэтому предательством не выглядит. Оказалось Кузнецы ударяя тела, помешают внутрь их демонов из ада. Те же могли быть грешниками. Так человек-муха, позже признанный не как инструмент, говорит был бедным греческим учёным, которого убили христиане. Позже выясняется, что он сдал множество других людей под пытками. Вспоминая какую ересь городят некоторые возникают вопросы так ли он невиновен как считает.

Безумная старая колдунья говорит Исааку про город порабощённый некромантом. Там есть зеркало-портал. Сцена его захвата эпичная. Мужчина оставляет город на месте для других людей. Отправляется за Гектором.

Гектор. Всё стабильно. Кармилла его обманула, он босиком голым по зиме на цепи ходил. В плену его как лоха развела лаской Ленор окольцевав. Мужчина придумывает как сбежать, решая исправить ошибку. Вернуть Дракулу. Вместе с бородачом, Варни и Сент-Жерменом делают подготовку через зеркала связи. Ленор признаётся, что Кармилла сошла с ума. Ранее подговорила сестер захватить область. На деле мечтает о мире. Те в ужасе. Люди не сдадутся, а значит вечная война, где Стрига и Морана не смогут быть вместе из-за занятости. Ленор с её дипломатией тоже нет места.

Почти подготовил побег как пришла армия Исаака. Они громят вампиров, Гектор запирает Ленор и отрубает управляющее им кольцо после беседу с коллегой. Просил того помиловать вампиршу. Та даже не нападает на него, когда он проходит через клетку. Реально слабая. Исаак не только не убивает их, так ещё отмечает, что Дракула и до смерти жены так себе правитель был и вообще вампиры их будущего лишили, пореметнув к себе. Говорит, что повторять ошибку с Дракулой не нужно и они должны сами стать хозяевами своей удьбы. Позже в эпилоге Ленор, понимая бесполезность такой жизни, кончает собой на солнце. Гектор не мешает. Исаака не показывают. Задел на продолжение?

Финал.

Замок Алукарда атакуют. Люди идут как топливо ритуала. Сент-Жермен говорит о плане. Он создаст бессмертного гемоафродита из Дракулы и Лизы. Это мечта алхимиков. Будет управлять этой штукой и станет богом. Хм, тот своим созданиям свободу воли дал, а этот просто хочет крутого голема. И ещё у него будет секс спустя года. Дословная цитата. Лучше бы изменял. Алукард от такой судьбы родителей в ужасе, но надо спасать беженцев. В самый отчаянный момент за его спиной пролетают кнут и пламя. Не ожидал увидеть друзей. До меня дошло, что они похожи на его родителей. Вместе эпично разбираюются с миньонами и с остатками вампиров Дракулы. Даже с тем бородачом. Действуют как команда.

Варни оказывается Смертью. Гибрид будет страдать, ведь там Дракула и Лиза в одном теле. Вампир победит, сойдет с ума истребит всё живое, а дух насытиться. Сент-Жермен в ужасе и понял ошибку, но поздно. Тело оживает души вампира с женой внутри. Алукард страдает, видя муки родителей. Тревор эпично ломает стену, мощно швыряет крест, смоченный святой водой из того города. Через неё Варни прыгал, показывая как она бесполезна против кровопийц. Иронично. Сент-Жермен помогает закрыть коридор. Тело взрывается.

Сейфа и Алукард внизу. Бельмонт наверху. Сент-Жермен ранен смертельно осколком оружия. Почему полукровка и волшебница не поднимаются к Бельмонту? Тот признётся в любви как Соло Лее Сейфе. Говорит, что ТреФор для ребёнка ужасное. Это она беременная всех побеждала. Начинает крутой бой с Лжесмертью. Говорит, что они оба реликты и должны дать место новым людям. В смертельной атаке подрывает его, улыбаясь в свете как Камина. Вспышка.

Алукард просит Сейфу остаться с ними в деревне Бельмонт. Та хотела к семье, но остаётся командовать постройкой. Отличное место для финала. Но нет.

Лошадь обгрызенного гонца приносит тело. Волшебница в шоке и ловит его. Это живой Бельмонт. Всё трогательно, хотя мужчина как всегда её бесит и она его роняет. Алукард помогает другу и шутит? что деревню назовут Треффи. Сейфа смотрит на их перебранку со слезами и улыбаясь говорит, что наконец-то они победили. Ранее они с Бельмонтом были в ужасе от перспективы всю жизнь прекращать попытки воскрешать графа. Итак еле победили. Над замком рассвет. Идеальный конец, хотя есть вопросы куда Сент-Жермен, умирая отправил Бельмонта, кто его подлатал и откуда та самая лошадь.

Авторы решили добить зрителей. Показывают пару под дождём. Дракула и Лиза нашли себя в поле голыми. Воруют одежду и деньги у жадного старосты. Решают пока не возвращаться, чтобы не пугать сына. Пока поживут в Англии. Не поняли как умерли и ожили. Что.За.Фигня?! Жаль, персонажей, старавшихся недопустить возвращения графа. Лиза вроде человек и если не от болезни и раны, умрёт от старости! Теперь интересно, что в "Ноктюрне" будет и как со смертью Греты из-за возраста Алукард справится.

Говорят пока деруться.

Кровь льётся со ступеней. не совсем понимаю почему она самоустранилась. Да, всё разрушено, но могла подождать пока Исаак выдохнется. Оцените символизм. Женщина против мужчины, белая против чёрного, красное и синее, лысый и с волосами, нежить и человек.

В аниме еда красивше. Поначалу у Алукарда всё хорошо. ненадолго.

Те куклы

Мир не выдуманный. Названия стран настоящие.

Монстр в церкви.

Не страшная Ленор.

Без азиатов и их танцев не обошлось.

Бесконечный коридор и отсылки? Народ на игру про Снейка думает.

Не показанная любовь Сент-жермена.

Треугольная книга.

Замки соответствуют названию. Красивые.

Трусы из будущего и лифчик без чашечек.

Играет с детьми.

Дворяне в подземелье сходят с ума. Бельмонт среди злата находит то распятие и хвастается как ребёнок перед волшебюницей.

Варни не особо умеет толкать речи.

Алукард превращается в волка как папа в книге.

Пример силы героя.

Смотрит на родителей.

Эпичная битва с огромным боссом.

Могила Бельмонта?

Финал. Был бы.