#Иван III

[bsd-intent]

Список литературных произведений, упоминавшихся в каноне Bungou Stray Dogs

Максимально полный список всех литературных произведений, упоминавшихся в каноне. Важно! Список не исчерпывающий - мы наверняка не всё заметили, не все цитаты выкупили, и так далее. Будет сверяться и пополняться и далее. Не факт, что все названия произведений верны - в некоторых случаях источником являлся только перевод манги, пришлось верить ему на слово. Если вам есть что поправить или добавить, пожалуйста, напишите нам. Наличие или отсутствие перевода на русский язык в списке не отмечено.

Накаджима Ацуши «Свет, ветер и мечты», «Тигр-поэт/История поэта», «Муж и жена»

Дазай Осаму «Исповедь неполноценного человека», «Стыд», «Гудбай»

Куникида Доппо «Весенняя птица», «Поэзия Доппо»

Эдогав�� Рампо «Игры оборотней», «Дело об убийстве на холме Д.», «Чёрная ящерица»

Фукузава Юкичи «Призыв к знаниям»

Ёсано Акико «Не отдавай, любимый, жизнь свою»

Танизаки Джуничиро «Любовь глупца», «Мелкий снег/Снежный пейзаж»

Миядзава Кенджи «Не уступая дождю»

Катай Таяма «Футон»

Акутагава Рюноске «Ворота Расёмон», «О-Гин», «Паутинка», «Слова пигмея»

Мори Огай «Vita Sexualis», «Танцовщица», «Башня молчания»

Накахара Чуя «Смутная печаль», «Овечья песнь/Песнь Козерога», «Дождь за решёткой», «Ложь искусственных цветов», «Небо в тучах»

Артюр Рэмбо «Озарения», «Сёстры милосердия»

Мэри Шелли «Франкенштейн»

Изуми Кёка «Дьявольский пруд»

Коё Озаки «Золотой демон»

Ода Сакуноске «Безупречный»

Сакагучи Анго «Рассуждение об упадке», «История метели», «Предательство»

Тачихара Мичизу «Заметка о зимнем солнцестоянии»

Хироцу Рьюро «Чёрная ящерица», «Опадающая камелия»

Каджии Мотоджиро «Лимон», «Беспечный больной»

Юмено Кюсаку «Догра Магра»

Фрэнсис Скотт Кей Фицджеральд «Великий Гэтсби», «Последний магнат», «По эту сторону рая»

Джон Стейнбек «Гроздья гнева», «Путешествие с Чарли в поисках Америки»

Говард Филлипс Лавкрафт «Зов Ктулху»

Эдгар Алан По «Убийство на улице Морг», «Чёрный кот», «Ворон»

Марк Твен «Приключения Тома Сойера», «Приключения Гекльберри Финна»

Маргарет Митчелл «Унесённые ветром»

Герман Мелвилл «Моби Дик, или Белый кит»

Натаниэль Готорн «Алая буква»

Люси Мод Монтгомери «Энн из зелёных крыш»

Луиза Мэй Олкотт «Маленькие женщины»

Алан Беннет «Безумие короля Георга III»

Фёдор Достоевский «Преступление и наказание», «Записки из мёртвого дома», «Бесы»,  «Село Степанчиково и его обитатели»

Александр Пушкин «Пир во время чумы»

Иван Гончаров «Обрыв»

Николай Гоголь «Шинель»

Огури Муситаро «Убийства в зале чёрной смерти», «Обитель нелюдей»

Сэйси Ёкомидзо «Убийство в хондзине»

Очи Фукучи «Танец льва/Зеркало льва»

Брэм Стокер «Дракула»

Тэттё Суэхиро «Политический роман: цветущая слива в снегу»

Дзёно Сайгику «Бесценные слёзы»

Теруко Оокура «Душевный трепет»

Андре Жид «Тесные врата», «Если зерно не умрёт»

Нацумэ Сосэки «Ваш покорный слуга Кот», «Сердце»

Танэда Сантока «Миска для подаяния»

Аяцудзи Юкито «Иная»

Цудзимура Мизуки «Пьеса теней прошлого», «Молитвы в десять йен»

Кёгоку Нацухико «Лето Убумэ», «Подготовка к празднику нарисованного Будды», «Конец праздника нарисованного Будды»

Габриэль Жюль Верн «Таинственный остров», «Плавучий остров»

Герберт Джордж Уэллс «Машина времени»

Агата Кристи «Десять негритят»

Шибусава Тацухико «Спящая химэ» и другие рассказы

Хаджиме Саватари «Draconia World» (о Шибусаве)

Юкио Мисима «Весенний снег», «Несущие кони», «Храм на рассвете», «Смерть небожителей/Падение ангела» (тетралогия «Море изобилия»)

Хагивара Сакутаро «Сон о бабочке»

Ватару Цуруми «Полное руководство по самоубийству»

Томас Кромби Шеллинг «Стратегия конфликта»

Джон Нэш-младший «Проблема торгов», «Некооперативные игры»

Генри Киссинджер «Мировой порядок»

Сунь-Цзы «Искусство войны»

Морис Леблан «Арсен Люпен – благородный грабитель»

Такэо Арисима «Моим малышам»

[genealogyrus]

Заемная «роспись» Антониево-Сийского монастыря 1650-х гг. как источник по генеалогии холмогорского купечества. Антониево-Сийский Троицкий мужской монастырь был основан в 1520 г. на берегу Большого Михайлова озера и реки Сии. В 1525 г. обитель получила жалованную грамоту от великого князя Василия III на земельные угодья и церковную утварь. Иван IV в 1543 г. пожаловал монастырю окрестные земли с лесными угодьями и рыбными ловлями, в 1545 г. – судебные и финансовые льготы. Во второй половине XVI в. обитель имела свои дворы в Холмогорах, Уне и Неноксе. Борис Годунов сослал своего политического противника, боярина Федора Романова, (в иночестве Филарет, будущий патриарх при своем сыне Михаиле Романове) в Сийский монастырь, что послужило в дальнейшем на благо обители. Игумен Иона старался облегчить пребывание в ссылке высокопоставленного узника, а в 1620-х гг. патриарх Филарет не забыл проявленного к нему дружеского отношения.1 После воцарения династии Романовых игумен Иона стал доверенным лицом по управлению Патриаршей десятиной в Поморье, а затем и десятиной Новгородского митрополита. Роль и влияние Антониево-Сийского монастыря в Двинском крае значительно усилилась. Наряду с Соловецким монастырем Сийская обитель стала крупным духовным и хозяйственным центром.2 Подчеркнем, что монастырь располагался приблизительно в 100 верстах от Холмогорского посада, и имел хозяйственные связи с местным купечеством. Как известно, жители Холмогор со второй половины XVI в. вели активную торговлю с западно-европейскими купцами.3 Для совершения торговых операций купцы занимали денежные средства у Антониево-Сийского монастыря. Сведения об этом сохранились в документе, который имеет следующее самоназвание «роспись колмогорцам торговым людям, которые имали в ефимки денги и хто по ком порука» 1650-х гг.4 Купцы брали в долг русские деньги, а возвращали «ефимки любские» (очевидно, полученные от иностранцев) по курсу 15 алтын 4 деньги за ефимок, что подтверждает наблюдения В. Н. Потина.5 Источник не содержит даты начала составления, но записи о возврате денег датированы: самая ранняя 14 марта 1654 г., самая поздняя – 13 февраля 1655 г.6 Помимо основных записей в тетрадь подклеена «память», составленная на другой бумаге с датой 14 января 1653 г.7 К филиграни, которая просматривается на большинстве листов рукописи, наиболее близок Герб семи провинций (Лев с мечом) датируемый 1657 г.8 На подклеенном л. 15 виден фрагмент Кувшинчика с литерами IP, наиболее близкие к нему водяные знаки датируются 1621 и 1629 гг.9 Заметим, что обычно все денежные операции фиксировали в приходо-расходных книгах, которые вели в течение одного года. Длительные сроки займов (5, 10 лет), как правило, оговаривали дополнительно. Поскольку в «росписи» подобных указаний на срок выдачи денег нет, то можно предположить, что займы были выданы на один год. Таким образом, датировать изучаемый источник следует 1653 г. В этой «росписи» зафиксированы сведения о лицах, бравших в долг различные денежные суммы, а также их поручителях. Каждая выплата части долга сопровождалась записью с указанием даты, имени должника и суммы, которую он вернул. Для понимания формуляра записей в документе приведем цитату: «На колмогорце на посадцком человеке на Еремее Иоевле сыне Софьине 100 рублев. Порука по нем Осип Федоров сын Морошкин, Василей Филатов сын Мылников, Иван Степанов сын Софьин, Василей Иванов сын Малахов, Макар Федоров сын Ляскин, Клементей Кузмин сын Котелников, Иван Гаврилов сын Зайков, колмогорцы. 162-го году марта в 14 день Еремей Иевлев уплатил семь фунтов без четырех золотников ефимков любских. Взято. 163-го году февраля в 5 день Еремей же уплатил 61 золотник ефимков любских. Взято. И всего уплатил 7 фунтов 57 золотников, числом 106 ефимков с третью и бес трети золотника, по 15 алтын 4 денги ефимок. Итого 49 рублей 31 алтын 4 денги. Дана отпись февраля в 18 день. Дана».10 После полной выплаты долга запись перечеркивали вертикально или крест на крест и делали помету о том, что деньги возвращены, и выдавали заемщику «отпись». Те записи, по которым купцы по какой-либо причине не смогли расплатиться полностью, не были зачеркнуты, но рядом с большинством из них сделаны пометы о частичном погашении долга. Как хорошо видно из формуляра, заемщиками в большинстве случаев были «торговые люди» с полным обозначением имени, отчества, фамилии и, как правило, с указанием географической привязки (преимущественно с Холмогорского посада). Важно отметить, что для большинства заемщиков указаны три-четыре поручителя, некоторые из которых приходились родственниками или соседями. Также для генеалогического исследования важно, что долги могли отдавать родственники купца – мать, жена, братья. Всего в источнике содержатся 36 записей о займах, которые включают сведения о 101 заемщике (заемщиков и поручителей 140), полностью были погашены долги в 24 случаях, частично – в 3 случаях и 6 записей не содержат сведений о возврате долга. Две записи отличаются от остальных тем, что в одном случае долг был уплачен представителем «гостинной сотни» Иваном Якимовым сыном Усовым11, а в другом оплата произведена «на Москве». Отдельно стоит «память», описанная выше, с указанием суммы долга и не имеющая отметок о выплатах. Обратимся к тем случаям, когда сведения из источника раскрывают семейные связи. Так, заемщиками могли быть братья, которые независимо друг от друга брали в долг. Например, Еремей Иевлев сын Софьин взял в долг 100 рублей (на себя), а его брат – Василий Иевлев сын Софьин, тоже был заемщиком, но в составе группы посадских людей из 8 человек. При этом среди этих заемщиков мы встречаем братьев Карпа и Роспуту Игнатьевых, братьев Кирилла и Михаила Фокиных детей Старостиных. В числе поручителей Еремея Иевлева сына Софьина записан Иван Степанов сын Софьин, который мог приходиться дядей или племянником заемщику. Всего в документе встречается четыре представителя с патронимом-прозвищем «Софьин».12 В трех записях «росписи» упоминаются представители семьи Пятухиных, а именно Павел Назарьев с сыном Иваном, братья Селиван, Игнатей, Микифор и Мокей Васильевы дети, а также Евсей Степанов. На основании общего патронима-«прозвища» можно предположить, что они являются родственниками дядями и племянниками. На это указывает и их ремесло, все они гребенщики. Вероятно, это были успешные предприниматели, учитывая количество и сумму займов (представителями данной семьи было взято в долг денег (в том числе с купцами других фамилий) на общую сумму 700 рублей).13 Для сравнительно-исторического анализа и уточнения генеалогических сведений была привлечена переписная книга Холмогорского посада 1646 г., которая, согласно подсчетам О. В. Овсяникова, содержит сведения о 894 тяглых жителях.14 Для анализа состава посадских людей из «росписи» и переписной книги имена были занесены в таблицу (см. Приложение. Таблица 1). Такое сопоставление уместно, поскольку многие заемщики проживали на Холмогорском посаде, а также хронологической близостью источников. В «росписи», в части, отражающей возврат денег, содержится запись, что за одного из заемщиков, а именно Осипа Федорова сына Морошкина, долг платила его мать Феодора.15 В переписной книге 1646 г. есть запись об Осипе Морошкине с племянниками16, но вот сведения о его матери мы можем почерпнуть только из документа о займе, поскольку женщины (если они не являлись вдовами и владелицами двора, либо просвирницами на монастырско�� подворье) не учитывались в переписных ��нигах, поскольку налог с них не взимался. Важную роль в генеалогическом поиске играет фамилия. Но для XVII в. этот параметр не характерен, поскольку фамилии в современном понимании сформировались только в конце XIX – начале XX в. XVII – XVIII вв. записывались так называемые патронимы-«прозвища», которые могли отражать род занятий (например, Шапошниковы, Кузнецовы, Мясниковы), привязку к месту проживания (Вологда, Варзуга), указание на восходящего предка (Степанов, Вавильев). К сожалению, патронимы-«прозвища» записывались не всегда. Исследователи, проводя поиск по материалам писцовых книг, как правило ориентируются на Имя-Отчество. Но в редких случаях бывает, что имена и отчества у владельцев дворов совпадают или указан только один представитель семьи (без указания детей или братьев). Так в переписной книге 1646 г. выявлена запись о братьях Карпе и Федоте Игнатьевых детях и Кирилле, Михаиле и Федоте Фокиных детях, записанных в одном дворе. В данной переписи указано прозвище Федота Игнатьева (Роспутка), а также другие представители семьи, такие «подсказки» значительно облегчают поиск. Вместе с тем, в записях 1650-х годов «на Карпе, да на Роспуте Игнатьевых детех, да на Кириле, да на Михайле Фокиных детех Старостиных» совместно с другими купцами числится займ в 200 рублей.17 Таким образом, благодаря хозяйственной книге Сийского монастыря выявлены уточняющие сведения о семье Старостиных. В качестве примера может служить и запись о займе Иваном Евсеевым сыном Осечкиным вместе с другими холмогорцами 200 рублей.18 В «росписи» указано, что дважды платеж вносил Богдан Осечкин, который скорее всего приходится братом Ивану. При просмотре переписи 1646 г. в числе жителей Холмогорского посада упоминаний о Богдане не выявлено. В данном случае хозяйственный документ монастыря более информативен, чем перепись. В качестве еще одного примера можно привести запись переписной книги Холмогорского посада 1646 г.: «Двор Ивана ж Усова, а в нем живет прикащик ево Митрошка Григорьев».19 Информацию об этом же приказчике находим в «росписи», где «Ивана Усова приказщик Митрофан Григорьев сын Окулова»20 выступает в качестве поручителя у Богдана Нестерова сына Кокорина со Степаном Федоровым сыном Нагибиным и у Федора и Василия Ефимьевых детей Пругавиных. Всего было выявлено 57 записей, подтвержденных посредством переписной книги 1646 г. Нужно учитывать, что не все лица, указанные в «росписи», проживали непосредственно на посаде в Холмогорах, некоторые были из Куростровской волости или даже из других городов (Архангельска, Вологды, Устюга), например, архангелогородец Федор Иванов сын Попов21, вологжанин Андрей Осипов сын Оконничников22, устюжанин Первой Семенов сын Протодья��онов23. Они выступали и как созаемщики вместе с кем-то из Холомогор, и как поручители. Общая сумма займа у Антониево-Сийского монастыря составила 5010 рублей, которая пришлась на 101 заемщика. Размеры займов были следующими: в 20 случаях занимали 100 руб. (самая распространенная сумма займа), в 4-х случаях – 200 руб., 3 раза по 300, дважды – 150 руб., 4 – по 50 и однократно по 60, 250 и 500 (самая большая сумма займа в указанном документе) рублей. Таким образом, благодаря введению в научный оборот заемной «росписи» Антониево-Сийского монастыря 1653 г. были раскрыты и уточнены родственные связи холмогорских купцов. Кроме этого, источник содержит сведения о ремесленной специализации заемщиков, косвенно указывает на уровень их благосостояния. Итак, монастырские хозяйственные документы часто фиксируют данные о лицах, проживавших в ближайшей округе, а порой и в отдалении, и поддерживавших религиозные и социально-экономические отношения с обителями. Естественно, что сведения переписных книг содержат больше сведений и охватывают значительно большие территории. В тех же случаях, когда материалы государственного кадастра утрачены или содержат лаконичные сведения по генеалогии, документы из монастырской казны восполняют и дополняют их. 1. Чаев Н.С. Из истории крестьянской борьбы за землю в вотчинах Антониева-Сийского монастыря в XVII в. // Исторический Архив. М., Л., 1936. Т. 1. С. 25–65. 2. Куратов А.А., Трифон (Плотников), архим. Антониев Сийский во имя Святой Троицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. М., 2008. Т. II. С. 596–598. 3. Любименко И.И. История торговых отношений России с Англией, XVI в. Юрьев. 1912. Вып. 1; Флоря Б.Н. Торговля России со странами Западной Европы в Архангельске (конец XVI–начало XVII в.)// Средние века. 1973. Вып. 36. С. 129–151. 4. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. I. 5. Потин В.Н. Талеры на территории Русского государства в XVI–XVII веках // Прошлое нашей Родины в памятниках нумизматики. Л., 1977. С. 50–104. 6. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 1, 13 об. 7. Там же. Л. 15. 8. Филиграни XVII в. по рукописным источникам ГИМ. Каталог / Сост. Т. В. Дианова, Л.М. Костюхина. М., 1988. № 869 (1657 г.). 9. Филиграни XVII в. по рукописным источникам ГИМ... № 752 (1621 г.); Филигрань «Кувшин» XVII в. / Сост. Т. В. Дианова. М., 1989. № 213 (1629 г.). 10. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 1. 11. Подробнее о госте И. Усове см.: Голикова Б.Н. Привилегированное купечество в структуре русского общества в XVI – первой поло��ины XVIII в. Из научного наследия / Сост. Н. В. Козлова, В.Н. Захаров, И.Е. Тришкан. М.; СПб. 2012. С. 86–87. 12. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 1, 1 об., 13 об., 16. 13. Там же. Л. 14, 16, 20. 14. Овсянников О.В. Холмогорский и Архангельский посады по писцовым и переписным книгам XVII в. // Материалы по истории Европейского Севера СССР. Северный археографический сборник. Вологда, 1970. Вып. 1. С. 201. 15. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 3 16. Там же. Ф. 137. Оп. 1. Архангельск. Ед. хр. 1. Л. 77 об. 17. РГАДА. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 1 об. 18. Там же. Л. 19 19. Там же. Ф. 137. Оп. 1. Архангельск. Ед. хр. 1. Л. 52–52 об. 20. Там же. Ф. 1196. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 4 об., 11 об. 21. Там же. Л. 18. 22. Там же. Л. 5. 23. Там же. Л. 4 об. Резникова Татьяна Владимировна, главный специалист отдела научной информации и публикации документов ФКУ «Российский государственный архив древних актов» (г. Москва). http://www.rkna.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[newssocialite]

Жюри конкурса «Партитура» ищет нового Чайковского и Римского-Корсакова

В Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского продолжаются открытые прослушивания (читки) произведений лауреатов III Всероссийского конкурса молодых композиторов «Партитура». 19 сентября музыку конкурсантов в номинациях «Балетная музыка» и «Опера» исполнит  Московский государственный академический симфонический оркестр (художественный руководитель Иван Никифорчин), за…

[intnewst]

Как Кремль превратили в коммунальные квартиры В истории Кремля был такой период, когда он был похож... на коммуналку! Большинство из нас представляет Кремль как музейный комплекс или как резиденция президента. Вряд ли у кого-то может появиться мысль, что в Кремле кто-то живет, однако на протяжении многих лет кремлевские помещения были настоящими квартирами, а сам комплекс больше напоминал коммуналку. Первый человек поселился в Кремле еще в XV веке: им стал Иван III. При нем в крепости появились новые здания, в том числе церкви и дворец, где он поселился с семьей. Это здание не сохранилось, но именно на его основании был построен Теремной дворец, в котором жили российские цари вплоть до Петра I. Кстати, тогда Кремль было принято белить, поэтому его стены были не крас��ыми, какими мы их привыкли видеть, а белыми: об этом мы рассказывали вот тут. Последние жильцы из Кремля съехали меньше семи десятилетий назад, еще в ХХ веке на территории крепости успели пожить сотни семей. После Революции в зданиях Кремля поселились видные политические деятели. Одним из первых получил квартиру в сердце столицы Владимир Ленин. Он переехал сюда из гостиницы «Националь», которая находилась по соседству. Для вождя переоборудовали третий этаж здания, где раньше заседал сенат. Причем семья Ленина занимала достаточно скромные площади: в ее распоряжении было три комнаты. Большинство помещений отдали для рабочих целей: кабинет, приемную, комнаты для телефонистов и переговорную. Была тут и большая библиотека: книжные шкафы расставили в коридорах между помещениями. Остальные жильцы также жили в достаточно скромных условиях. К 1920-м годам в зданиях Кремля проживало больше двух тысяч человек, и комплекс больше напоминал коммунальные квартиры. Жили они, как и полагается, с пропиской и всеми соответствующими документами. Селили видных политиков и революционеров достаточно плотно и повсюду: так, даже колокольню Ивана Великого отдали под квартиры. Троцкий вспоминал о том, что в Москву начали приезжать люди со всей страны, и в столице остро испытывали проблемы с жильем. Жители Кремля не были исключением. По мере того как жилищный вопрос решался, кремлевских жильцов становилось все меньше и меньше. К середине 1930-х годов в стенах крепости проживало меньше 400 человек. Был среди них и новый вождь ― Сталин. Массовое выселение произошло уже во время оттепели: Хрущев начал строить не только многоквартирные дома для обычных людей, но и отстроил комплекс особняков-дач на Ленинских Горах (сегодня ― Воробьевы). Здесь он поселился и сам, а вместе с ним и высокопоставленные члены ЦК КПСС. Конечно, на хрущевки эти роскошные дома совсем не были похожи. Самым последним человеком, который переехал из кремлевских стен, стал Климент Ворошилов. Его квартира находилась в Оружейной палате, и съехал он из нее лишь в 1962-м. Долгое время ленинская кремлевская квартира была музеем, а закрыли его только в 1994 году. ��егодня на месте квартиры Владимира Ильича находится мраморный каменный зал, где президент проводит совещания.

[avestnikpress]

«Ақтөбе» – на высоте

Флаг областной общественно-политической газеты «Ақтөбе» был водружен на пике вершины Альтус. Эта акция прошла в рамках мероприятий ТОО «Ақтөбе Медиа» к 100-летию первого областного издания на казахском языке. 2 мая, в 13.40, команда альпинистов под руководством инструктора Степана Шифмана (Шымкент) взошла на вершину Альтус (3 150 метров над уровнем моря, Сайрам-Угамский хребет, Западный Тянь-Шань) по 2Б категории сложности и водрузила на пике флаги «Ақтөбе» и медиа компании. Напомним, ТОО «Ақтөбе Медиа» объединяет две областные газеты - «Ақтөбе», «Актюбинский вестник» - и журнал «Үш таған». В составе горовосходителей – актюбинцы Варвара Диденко, Ибрахим Амангельдиев, Асхат Отепбергенов, шымкентец Иван Петрусевич и гражданин РФ Игорь Бекетов (г. Салават). Все альпинисты имеют III спортивный разряд с превышением. - Погода была солнечной, теплой. Все шло по плану: выдвинулись из базового лагеря в 6.00, на пике были в 13.40, в альплагерь вернулись в 18.00. Миссия в честь юбилея одной из старейших областных газет выполнена! Я желаю изданию интересных событий, актуальных тем и благодарных читателей, а сотрудникам всех благ, - поздравил инструктор. Команда восходителей присоединяется к пожеланиям Степана Шифмана. Татьяна ВИНОГРАД��ВА, Актобе – Шымкент - Актобе Фото автора  От редакции: подробности об участии членов Актюбинской федерации альпинизма и спортивного скалолазания в республиканских квалификационных соревнованиях по альпинизму читайте в одном из ближайших номеров. Read the full article

[alexvikberg]

Иван III: первый самодержец. Лекция 4, часть 1. История России || Курс В...

[natalihramova]

Девичий Покровский монастырь в Суздале был основан в 1364 году. 😇Свято-Покровский женский монастырь в Суздале известен прежде всего как место заточения высокопоставленных узниц, постриженных в монахини. Среди них — супруга Василия III Соломония, жена Перта Первого Евдокия. Здесь регулярно бывали на богомолье царские особы: в 1563 году приезжала супруга Ивана Грозного — Мария, бывал здесь и сам Иван Грозный. А в 1682 году в обители побывал еще один царь — Федор Алексеевич с дочерьми.🦢

Люблю Россию с наслаждением.

И упиваюсь вновь и вновь,

То чудом утренних рассветов,

То нежностью белых берёз.🕊

Натали Храмова

[asbestgid]

Юные футболисты поселка Малышева заняли два призовых места

В турнире «Кожаный мяч». Воспитанники спортивно-оздоровительной группы по футболу Малышевского Дворца спорта «Рубин», команда «Рубин» под руководством тренера Валерия Васильевича Нифантова сразилась в турнире «Кожаный мяч» среди дворовых команд, который прошел в Асбесте. Заняли призовые места: в возрастной категории 10-12 лет (2011-2013 г.р.) - I место в возрастной категории 13-15 лет (2008-2010 г.р.) - III место Состав команды: Попов Иван Минин Ярослав Казаковцев Дмитрий Казаковц... Читать дальше »

[konstantine-petrof]

ЧВК освобождала Россию ещё в 17 веке: вспомним историю

Каждый российский школьник слышал о Минине и Пожарском, освободителях Москвы от польских оккупантов. Однако мало кто знает, что их ополчение, в сущности, представляло собой частную военную компанию или ЧВК. Чем Второе ополчение выгодно отличалось от других армий Смутного времени, в чем была его сила? Об этом сегодня стоит поразмыслить.

Смутное время – призрак свободы на коне

В 1584 году скончался Иван IV Грозный, и, хотя мало кому на тот момент это было очевидно, Русское государство вступило в полосу тяжелых испытаний. Выживший сын и наследник «грозного царя», новый государь Федор Иванович, не мог похвастаться ни крепким здоровьем, ни твердым умом, и даже близко не имел отцовской политической хватки. Довольно скоро он превратился в марионетку в руках знатных бояр, среди которых первую скри��ку играл Борис Годунов. Именно Борис и стал фактическим правителем России. В 1591 году в городе Угличе при загадочных обстоятельствах погиб младший сын Ивана Грозного – царевич Дмитрий. Играл со сверстниками – да и нечаянно закололся гвоздем. А в 1598 году скончался и сам Федор Иванович.

Едва царя Федора закопали, был созван очередной Земский собор, на котором новым государем был избран Борис Годунов, давший начало новой династии. Правление царя Бориса не задалось практически с самого начала, однако это не было его виной – вмешались неподвластные человеку силы. Начинался так называемый «малый ледниковый период» – похолодание по всей Европе, продолжавшееся на протяжении всего XVII века. Средняя годовая температура понизилась на несколько градусов, три года подряд, с 1601 по 1603, на Руси был неурожай. По разным оценкам от голода за это время погибло до полумиллиона человек – совершенно катастрофическая цифра для России начала XVII века. Оголодавшие крестьяне видели спасение в городах, где «государевы люди» бесплатно раздавали хлеб. Однако запасов на всех не хватало, народ начинал бунтовать, то тут, то там образовывались шайки разбойников. Иногда эти банды достигали размеров небольших армий – так, например, банда атамана Хлопка насчитывала около 600 сабель.

Поляки в Кремле

Примерно в то же время на территории Речи Посполитой, союзного государства Польши и Литвы, объявился якобы чудом спасшийся царевич Дмитрий Иванович. Поляки активно поддерживали самозванца деньгами и оружием, благодаря чему он смог собрать войско и двинулся на Русь. В разгар войны с «вором», который сегодня нам известен под именем Лжедмитрия I, Борис Годунов умер, а его сын и наследник, 16-летний Федор Борисович, не смог удержаться на троне и был свергнут и убит. Лжедмитрий I, встреченный ликующей толпой как избавитель, воцарился в Москве, чтобы уже через год быть растерзанным все той же толпой.

Последующие годы Смуты представляли собой непрерывную властную чехарду, различные претенденты сра��ались между собой за русский престол, пока голодная страна лежала в руинах. Вслед за одним самозванцем пришел новый – Лжедмитрий II. Был даже третий – некий «вор» по имени Сидорка, действовавший в Псковской земле, однако с ним быстро расправились, и на страницы учебников он не попал. Польский король Сигизмунд III, наблюдавший за всей этой возней «воровских царьков» из-за границы, решил воспользоваться ослаблением Руси и прибрать к рукам сначала Смоленск, а затем – и русский престол. Для этого он сговорился с московскими боярами и предложил на царство кандидатуру своего сына, королевича Владислава. В 1610 году, при попустительстве солидной части московского боярства, в русскую столицу вступили польско-литовские войска – якобы для поддержания порядка до тех пор, пока из Польши не п��иедет сам Владислав. В действительности же это была самая настоящая оккупация.

ЧВК Смутного времени

Однако не все были готовы жить под польским сапогом. Одним из центров сопротивления оккупантам стал богатый ремесленный город Нижний Новгород. Постепенно в Нижнем и в других городах стали собираться люди с намерением идти на Москву и прогнать оттуда поляков. В 1611 году рать, которую впоследствии прозвали Первым ополчением, попыталась прогнать оккупантов, однако потерпела поражение под стенами столицы. Виной всему стала плохая организация и разлад среди вождей освободительного движения. Однако пламя сопротивления не затухло, и вскоре в Нижнем вновь начался сбор ополчения.

Народное ополчение, прозванное земской ратью, было «народным» в полном смысле этого слова. Стабильной государственной власти уже не существовало, в Москве сидели поляки, поэтому организацию и материальное обеспечение войска взяли на себя сами нижегородцы. И здесь важно сказать пару слов о лидерах Второго ополчения – земском старосте Козьме Минине и князе Дмитрии Пожарском. Так сложилось, что Минин постфактум оказался как бы в тени Пожарского, ведь тот был военным лидером ополчения, к тому же – князем-Рюриковичем из старинного рода князей Стародубских. Однако если Пожарский был «мечом», то Минин – «головой».

О ранней жизни Козьмы Минина известно не так много. Был «служилым человеком», потом подался в торговлю, где преуспел и сделал состояние. К 1611 году он уже был одним из самых состоятельных и уважаемых коммерсантов нижегородчины, говоря современным языком – местным олигархом. Благодаря этому его выбрали земским старостой нижегородского посада – то есть, грубо говоря, местным мэром. Именно Минин, располагавший как солидным личным капиталом, так и административным ресурсом, стал инициатором сбора нового ополчения. Ратников снаряжали на войну всем городом – каждый зажиточный нижегородец должен был внести свой материальный вклад, так называемую «пятую деньгу» или сумму, эквивалентную пятой части своего состояния. Тех же, кто уклонялся от помощи ополчению, ожидало наказание – полная конфискация имущества. Таким образом, Второе ополчение представляло собой нечто вроде ЧВК, где коллективным владельцем выступал город Нижний Новгород, директором – земский староста Козьма Минин, оперативным командующим – князь Дмитрий Пожарский. Причем Пожарского пригласили сами нижегородцы по инициативе Минина – князь участвовал в походе первого ополчения, храбро сражался под Москвой, был ранен в том бою, да и вообще имел репутацию отважного и достойного человека. Осенью 1611 года он как раз вернулся в свое имение недалеко от Нижнего, чтобы восстановиться после ранения. Там его и обнаружили посланцы.

Что еще отличало рать Второго ополчения от всех других армий Смутного времени, так это высокое жалование. Ратники, в зависимости от «статей», единовременно получали от 15 до 30 рублей, а кроме того им сверху выдавали еще по 15 рублей независимо от оклада. За все платил Нижний Новгород. Для того, чтобы было понимание покупательной стоимости тогдашнего рубля, приведем несколько примеров. За 1 рубль в начале XVII века на Руси можно купить: 218 кг ржаной муки; 100 живых кур; 27 кг масла; 6 или 7 овец; соболиную шубу. Это были деньги, на которые каждый ратник мог обеспечить семью не на один год вперед. Кроме этого единовременного жалования, ополченцам ежемесячно выплачивали так называемые «кормовые» – что-то вроде оклада, на который приобретался корм для коня, провизия для ратника, сукно для починки кафтана и прочие «расходники».

К слову, во время формирования ополчения к Пожарскому обратилась рота неме��ких ландскнехтов, предложивших ему свои услуги в качестве наемников, однако князь ответил, что иностранцы ему не нужны: «…и мы польских и литовских людей побиваем и города очищаем: что где соберется доходов, отдаем нашим ратным людям, стрельцам и козакам, а сами мы, бояре и воеводы, дворяне и дети боярские, служим и бьемся за Святые Божии церкви, за Православную веру и свое Отечество без жалованья».

Освобождение Москвы

Ополчение не сразу двинулось на Москву сражаться с поляками – сначала нужно было очистить западные области Руси от расплодившихся разбойников и «воровских казаков», присягавших самозванцам. Земские отряды освободили Углич, Суздаль, Переславль-Залесский и другие города, а в Ярославле была обустроена база освободительного движения. Там же заново начали создаваться «приказы» - тогдашние министерства, и административный аппарат будущего восстановленного государства. К лету 1612 года в земском ополчении состояло уже около 20 тысяч человек, и только тогда Пожарский повел свое войско на Москву. В качестве символа и знамени для русского войска он взял с собой в поход Казанскую икону Божией Матери.

Задачу освобождения Москвы от оккупантов для русского войска усложнял еще и тот факт, что помимо засевшего в городе вражеского гарнизона ополченцы должны были сразиться с войском великого гетмана Яна Ходкевича, спешившего на выручку блокированным в столице полякам. Одна ошибка – и рать Пожарского рисковала оказаться между двух огней. «Ходкеев бой» продолжался три дня – 22-24 августа 1612 года, и выдался крайне тяжелым и кровопролитным. В какой-то момент 600 гетманских гайдуков сумели прорваться в город к осажденным, и тем самым подняли их боевой дух. Утром 24 августа польская конница организованной атакой выбила русские полки за Москву-реку. Судьба сражения и всей России повисла на волоске.

Если бы в земской рати были иностранные наемники – они бы, скорее всего, уже ушли, ибо дело оборачивалось скверно. Однако ополченцы пришли сражаться не за кошелек, хоть и платили им прекрасно. Вознеся мольбы Богородице, они бросились в контратаку по всему фронту. Козьма Минин во главе крупного отряда перешел Москву-реку сильно правее и ударил в левый фланг неприятеля, смял и рассеял стоявши�� там литовские хоругви. Одновременно с этим главные силы предприняли рывок из Замоскворечья и буквально прорубили себе путь в город. Не ожидавший такого натиска Ходкевич не успел отреагировать и не смог перехватить русскую рать. В итоге, он так и остался стоять под стенами освобожденной уже Москвы, не имея сил для ее штурма. Прождав неизвестно чего до следующего утра, гетман «срама ради своего прямо в Литву поидоша».

Остатки польского гарнизона заперлись в Кремле, однако никаких надежд на спасение у них уже не было. К началу ноября голод уже пожинал свой урожай среди осажденных, кое-кто из них уже дошел до каннибализма. Наконец, 5 ноября 1612 года остатки польского гарнизона капитулировали, и Москва была полностью очищена от оккупантов. Стоял морозный ноябрьский день, в истории России начиналась новая эпоха, дорогу которой проложили ратники нижегородской ЧВК во главе с князем Дмитрием Пожарским и земским старостой Козьмой Мининым.

[genealogyrus]

Богата крона родового дерева. Каждому человеку хочется узнать, откуда он произошел, кем были его предки. Житель села Шакулово Канашского муниципального округа Николай Федоров после ухода на заслуженный отдых решил помочь детям и внукам разобраться в этом вопросе и составил генеалогическое древо на семь поколений. Он начал изучать сведения с прапрадеда Керима (Гавриила Николаевича). Под кроной созданного им родового древа собраны многочисленные домочадцы с указанием дат жизни. Благодаря труду Николая Николаевича все теперь знают свои корни и гордятся этим. Любовь Мошкина, троюродная сестра автора генеалогической карты, живущая в Йошкар-Оле, предложила устроить встречу потомков на малой родине. Идею поддержала Ирина Ивановна, супруга Николая Федорова, другие родственники. Инициативная группа начала кропотливую работу. Подготовили эмблему рода, назначили дату, расписали сценарий, разослали по семейным чатам приглашения. Даже прогноз погоды взяли в расчет: в случае дождя всех гостей был готов принять сельский Дом культуры. Удивительная встреча состоялась 10 августа в селе Шакулово. Вместе собрались 64 потомка Керима, представители четырех поколений из Москвы, Мариуполя, Самарской области, Марий Эл, Чебоксар, Канаша. Были среди них жители округа и села — многие родились и живут на земле предков. Самой старшей, Марии Антиповне, заслуженной учительнице Чувашской АССР, 83 года, а самой младшей, Мирославе — всего четыре. Гостей встречали на входе хлебом-солью и чувашским пивом — для этого самый старший из присутствующей родни Вадим Васильев и советник директора школы Олеся Васильева надели национальные наряды. Светлана Васильева, представительница четвертого поколения рода Керима, подводила членов свое�� династии к стенду — на родословной в виде ромашки каждый мог найти свое имя. Двоюродные, троюродные, четвероюродные, пятиюродные братья и сестры с большим интересом изучали генеалогическое древо, а Светлана Вениаминовна вручала им эмблему и знак поколения. Встречу открыли самые старшие члены рода Керима, представители третьего поколения Вадим Лаврентьевич Васильев и Мария Антиповна Качушкина (в девичестве Федорова). Автор родословной Николай Федоров рассказал о сборе родословной, о членах династии. На сцену поднимались работники сельского хозяйства, промышленности, торговли, экономисты, финансисты, повара… Больше всего оказалось строителей. Немало и педагогов. Трудовая династия в образовании самая большая в Канашском округе: свыше тридцати работников (среди которых есть заслуженные учителя), более 800 лет общего стажа работы. Были в роду Керима и воины. Участник Первой мировой Василий Гаврилович вернулся без одной ноги. В Великую Отечественную пал смертью храбрых в Смоленской области Антип Федорович Федоров, пропал без вести Александр Дмитриевич Дмитриев. Федор Васильевич Васильев был в плену, а Адриан Васильевич освобождал Прагу, имеет медаль «За отвагу». Иван Иванович Тимофеев награжден орденом Славы III степени, Лаврентий Васильевич Васильев — орденом Красной Звезды и двумя медалями «За отвагу». А предки рода Керима были молдаванами, трудолюбивыми землепашцами, в семьях которых росло по семь-девять детей. Светлана Васильева представила свою Книгу памяти, посвященную шакуловцам — участникам Великой Отечественной войны. Больше всех на встрече было представителей четвертого и пятого поколений. Случались и открытия. Так, автор родового древа 67-летний Николай Федоров и 26-летняя Анна Федорова оказались четвероюродными братом и сестрой. Тех, кто много сил вложил в это мероприятие, наградили грамотами территориального отдела. Далее началась художественная часть. Ангелина Антонова, представитель пятого поколения, порадовала всех песнями, патриотическими и старинными. Ей подпевали все присутствующие. На сцене танцевали самые младшие — Мирослава, Вера, Лика. Все, затаив дыхание, смотрели на них. Столы были полны приготовленными с любовью яствами. Было и чувашское национальное блюдо — шурпе. Многие женщины принесли вкусные горячие пироги. В конце вечера на сцену поднялась молодежь. Она поблагодарила старшее поколение за организованную встречу. А старшее поколение говорило спасибо чете Мошкиных за то, что подали такую идею. Гости выразили признательность за помощь начальнику территориального отдела Валерию Якимову и заведующей сельским клубом Валентине Матросовой. Семейные традиции помогают сохранять связь с нашими корнями. Они создают мосты между поколениями, позволяя больше ценить то, что у нас есть. Участники встречи договорились собираться и дальше и созвать родню со всей России. Светлана Васильева, представительница четвертого поколения рода Керима Автор генеалогического древа Николай Федоров вложил в свои исследования немало сил и помог встретиться многочисленной родне. Фото из архива рода Керима. http://sovch.chuvashia.com ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[wpristav]

Елена Глинская – оболганная мать Ивана Грозного

В русской историографии был оболган не только Иван Грозный, но и его мать Елена Глинская. Она стала второй женой Великого князя Василия III, родом была не из Московского царства, а из Великого княжества Литовского, Русского и Жемойсткого. Его сокращенно называют Великое княжество Литовское. Но это не современная Литва и не литовцы. Великое княжество Литовское – это было западнорусское княжество со... Читать дальше »

[regonen]

В XV столетии, когда в Москве правил великий князь Иван III, или Иван Великий (1462–1505), Москва открыто выступила против татар и отказалась впредь платить им дань (1480). В Константинополе к тому времени уже не правили наследники Константина, и Иван присвоил в качестве герба византийского двуглавого орла. Он обосновывал право быть наследником Византии своей женитьбой на Софье Палеолог (1472), из византийской императорской династии.

#книги #цивилизации

[karma-plus]

Иван Грозный был незаконным правителем

Иван Грозный был незаконным правителем

Некоторые историки вполне серьезно уверяют, что у Ивана Грозного был старший брат. Возможно ли такое? Иван Грозный Давайте рассмотрим все версии по порядку. В сентябре 1505 года наследник московского престола Василий Иванович (будущий Василий III) женился. Для него было приглашено на смотрины 500 девушек со всех концов света. Из них была и выбрана невеста – боярская дочь Соломония Сабурова.…

[olgagribanova]

Царица Софья

Страна Московия

Византийская царевна Зоя Палеолог стала второй женой великого князя московского Ивана III и сразу заставила себя уважать не только супруга, но и всю Москву своими европейскими преобразованиями.

Но как же ей жилось в чужой стране, не говорящей ни по-гречески, ни по-итальянски? (more…)