#Закон зверя

[mmarggsstuff]

[rinamantis]

So... I am currently obsessed with one particular visual novel and with fairy-tale illustrations. Conveniently, the author said my favourite character in the novel was inspired by the huntsman from Snow White.

All stars aligned, I had to draw this out of my system.

P.S. Here's the backround without the characters just in case:

[teninchherokkk]

Адам.

[hojiteaversion]

Law of the Beast Characters as Shirts That Go Hard

Scarlett

Adam

Cole

Casper

Vincent

Debby

Madame Richards

Atropos

The Island

[dearest-and-nearest]

I made tribute for law of the beast! Hope you'll like it!

[akylk0]

Часть 1.

[bookwormpost]

вышла обнова в КР, я уже готова к порции кринжа 🤡

а пока можно посмотреть еще раз на ахуенные каты с новеллы «Закон Зверя»

[nata-elderberry]

ПОВЕШЕННЫЙ-СИЛА

Далее у нас пути обретения Силы.

23. Аркан Повешенный. После прошедших освобождений наша картинка мира переворачивается. Любопытный факт, когда новорожденный видит мир вверх ногами, как через линзу фотоаппарата, но мозг быстро учится переворачивать картинку «правильно». После смерти эго мы осознаем, что все в привычном мире перевернуто вверх тормашками. Это момент удивления, замешательства и осознания главного - мы не сами по себе, да и выбора у нас особо нет. А наше воплощение - не более, чем жертва, что можно сказать красиво: «у всех нас есть особая миссия служения», или можно сказать иначе: «мы все на подводной лодки, и плыви, чтоб не сдохнуть». В любом случае, у всех нас есть ответственность перед нашими Силами, и выполнять ее нам все равно придется. Собственно, суть Служения, приукрашивай или нет.

22. Аркан Справедливость. Как часто мы вопрошаем: почему я должен отвечать за чужие ошибки? Потому что на подводной лодке - это вопрос выживания всей лодки. Мы - делаем светоносную работу по разгребанию чужого говна, потому что в этом и есть суть «светоносцев», кто еще не понял. Либо же можно включить закон кармы - пусть страдают те, кто натворил делов. Но поскольку уровень че��овеческого сознания остается катастрофическим, то включается ось катастроф, привет войны, эпидемии и прочее, и все равно зацепит. Потому что если взбаламутить муть в стакане воды, то она накроет всех. Ну или почти всех, но все равно вариантов мало. Здесь речь о том, что мы все поиграли всласть, до разрушений. А Сущее не смотрит на единичную точку пространства-времени, вас сейчас, а комплексно, со всеми хвостами всех воплощений. В любом случае, Закон работает исправно.

21. Аркан Колесо Фортуны. И здесь мы упираемся в Судьбу и те предопределения, которые ограничивают наше движение. У кого-то выбор пути широк, но чем старше душа - тем он все более узок, шаг влево или вправо - и тебя обязательно вернут туда, где ты должен находится. Чем выше поднимаешься, тем четче видны не только твои обязанности служения, но и ограничения. Можно называть это кармой, или судьбой. Можно попытаться договориться и изменить некие параметры, если дадут позволение. Если нет - то все сталкиваются с Непреодолимым, ну и пытаются как-то улучшить то, что можно, чтоб было комфортнее.

20. Аркан Отшельник. Познав Служение и Добровольную Жертву, Высшую Справедливость и Всепереламывающее Колесо Судьбы, мы дошли до Отшельника. Вот она - мудрость. И вот оно одиночество. Ведь Путь Мага - это всегда путь выхода из толпы. А значит, придется учиться справляться самому. И самому покорить эту вершину. Путь указан, маршрут дал - теперь иди сам, как говориться. Учись ориентироваться на свой внутренний свет, да осветит он твой путь.

19. Аркан Сила. И на противоборстве между противоположными силами мы выбираем вектор движения. Телу не нужен путь Мага, он сложен. Он не приносит плюшек, за этим - в бизнес. Есть простые пути удовлетворения физических потребностей. Зачем такие сложности, как магия, самосовершенствование, работа над собой, закалка и ради чего? Путь Силы не ведет, он балансирует нашу ярость и выживание и наше сострадание и тонкость души. И оба должны находится в гармонии и работать слажено. Наши эмоции и наши устремления - должны работать в ��нисон. Обрести контроль над внутренним зверем, либо же наоборот, кому-то нужно достать своего зверя наконец, чтоб обрести баланс.

Natasha Elderberry🧙‍♀️

[jennyien]

“Пещера”, Марина и Сергей Дяченко

Прочитала уже довольно давно «Пещеру» Дяченок, но все никак не могла про нее написать. Сложный роман, а котором слилось неожиданно многое из того, что я люблю. Театр и многоуровневые социальные конструкции, и «все не то, чем кажется», и сложные неочевидные отношения между людьми. Однако, в нем есть и то, что я не люблю всем сердцем: феноменально беспомощные герои, например! Одно время я очень любила Дяченок, потом очень устала от них, а потом ни с того ни с чего взялась читать «Пещеру». В общем, снова вспомнила, почему я любила Дяченок. Итак, представьте мир, где нет насильственной смерти. Никто не убивает никого, потому что ночью, когда люди засыпают, они становятся животными и оказываются в пещере. И там они могут дать волю своим инстинктам, а те, кого загрызли в пещере — умирают во сне. Просто и безболезненно. Это — экспозиция. Дальше — история. Жила была девушка Павла, которая была настолько неуклюжая, нелепая, беспомощная и безответственная, что с легкостью брала пальму первенства в номинации «люди, которых Джен терпеть не может». В пещере она была сарной — это что-то типа косули. Однажды ее попытался убить местный хищник, который никогда не промахивается. Он промахнулся. И снова, и снова, и снова. Жил был театральный режиссёр Раман, талантливый и мудацкий. Особенный спектакль у него был один, но он ставил крепкие вещи, которые нравились публике и политикам, и имел собственный театр. В пещере он был саагом — это что-то типа пантеры. Однажды он попытался убить сарну — и промахнулся. И снова, и снова, и снова. А потом они встретились случайно, не в пещере, не будучи животными, но будучи Павлой и Раманом — и узнали друг друга. Представьте, кем управляется мир, в котором нет физической смерти? Представьте, какие они, те, кто стоит у руля? Они обладают безграничной властью, у них нет отдельного животного начала, как у всех остальных, и уж они-то знают, что такое физическая смерть. В пещере они егеря — люди. И они сильнее всех населяющих пещеру животных. Представьте, что они узнают о сарне, которую несколько раз не смог убить сааг, который никогда не промахивается. Что они думают? Что они собираются с ней сделать? Его звали Тритан, он был красив, умен, безжалостен и умел убивать. В пещере он был егерем. Павла была его целью, а стала любовью. Павла-сарна не умерла в пещере, потому что ее удача значительно превосходила среднестатистические величины. Значительно — это в порядках. Немало было тех, кто мечтал о том, чтобы состричь с нее ее удачу, как шерсть с овечки. Никому не хотелось умирать в пещере, умирать вообще не хочется, это уж такой закон. Тритан участвовал в опытах над Павлой, потом — пытался спасти ее, женился на ней и защищал ее в пещере. Он был очень могущественным по сравнению с простыми животными пещеры. Он был очень могущественным даже по сравнению с теми, кто стоял у руля этого чудесного мира-без-насилия. Кажется, он на самом деле любил Павлу. А Раман просто разговаривал с Павлой, ненавидел и боялся Тритана, считал, что тот использует Павлу. Любил ли он ее? Как друга и советника, как близкого человека в мире, где все далеки друг от друга, как «свою». Павла — макгафин, практически не действующий персонаж. И при этом она — самая важная героиня. Без нее не было бы истории, потому что, ослепленные тем, что она чудо, все вокруг забывали, что она — человек. Говорить о пещере считалось дурным тоном, но Раман решился ставить спектакль по старой пьесе «Первая ночь». Старой настолько, что в те времена говорить о пещере еще было можно, только осторожно. В пьесе молодожены ночью оказываются в пещере, и невеста-саага не убивает своего жениха, потому что человеческое в ней (читай — любовь) берет верх. Разумеется, спектакль Рамана не должен был заканчиваться как в пьесе. Разница между пьесой и реальной жизнью как раз в том, что в реальной жизни все по-настоящему. Раман показал этот спектакль один раз, зато показал в нем все. Егеря, пещеру — звуками и тенями, предощущение смертельно опасности — и настоящую смерть. Все, что было запрещено, все, что по-настоящему имело смысл, все, о чем знал каждый и боялся говорить или думать. Спектакль-откровение, спектакль-вызов, спектакль, заставляющий открыть глаза, как бы сильно тебя не заставляли зажмуриться. Спектакль-приговор. Этот спектакль записали на камеру, потому что Павла работала на телевидении, а запись забрал Раман. Спектакль запретили, а потом на Павлу напали. Потому что ее удача все еще была больше, чем можно было себе даже представить. И потому что после спектакля удача стала еще более желанной. Тритан убил всех нападавших. Тритан, один из немногих в целом мире, знающий, что такое убивать. Один из немногих, не отдавших свое животное начало животному из пещеры. А потом за ней пришли снова — в пещере. Не животные, другой егерь. И Тритан не смог ее защитить. Когда она проснулась, он был мертв. У нее остался только Раман. Раман и запись спектакля «Первая ночь». Они показали запись спектакля по телевидению. По центральному каналу. Запершись в серверной и поправ сетку расписания. И их смотрели все. Спектакль, где первым на сцену выходит егерь, о которых не принято, стыдно, опасно говорить. Спектакль, в котором любовь не значит ничего по сравнению с животной тягой к крови. Спектакль, в котором любовь никого не спасет. А ночью, когда Раман и Павла уснули, сааг встретил сарну. Снова. Меня поразила эта книга тем, как правдиво и честно там написаны такие простые, казалось бы, вещи. И еще — тем насколько все мы на самом деле беспомощны и едва ли управляем нашей жизнью. Ею управляет не животное внутри нас, вовсе нет. Ею управляют другие люди, те, кто ходит в пещере на двух ногах и те, кто знает мир со всех его сторон, даже самых неприглядных. Один из зацепивших моментов, яркий, как моментальная фотография: полицейский, никогда не видевший насильственной смерти, плачет, глядя на убитых людей. А еще спектакль: он показан намотками, штрихами, создающими эффект присутствия. Я очень хорошо знаю это чувство: на сцене что-то меняется, актеры говорят и ты вдруг чувствуешь себя там, внутри истории, и каждое слово, каждое движение света начинает иметь значение. В каждом из нас есть зверь. Мне импонирует эта мысль. Можем ли мы контролировать своего зверя?

[nervouspeanutgarden-blog1]

Почему евреи врут и распространяют ложь

Вранье стало осно��ой для иудеев – евреев, исповедующих иудаизм, после того, как сам Иисус Христос проклял этот народ за непокаяние и отвержение учения и правды: «и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф. 21:19).

Смоковница – это дерево, означающее иудейский народ, которого Христос проклял и который больше не будет приносить доброго плода: «Смоковница означает иудейскую синагогу, которая имеет только листья, то есть показную букву, но не имеет плода духовного. Так и всякий человек, преданный удовольствиям настоящей жизни, подобен этой смоковнице: он не имеет плода духовного для алчущего Иисуса, но только листья, временную и преходящую видимость.», - пишет в толкованиях на Евангелие блаженный   Феофилакт Болгарский.

О том, что иудеи потеряли свое священство говорит святитель Иоанн Златоуст. На место священства по чину Ааронову явилось священство по чину Мелхиседека и древний закон заменен новым, соответственно новому священству: «не по чину Ааронову, но по чину Мелхиседекову; то будет очевидно, что древнее священство прекратилось, а на место его введено другое новое».

После потери священства и проклятия Христом, иудеи стали лукавствовать – так они мстят всякой правде. Во всех странах, где бы ни находились иудеи – они распространяют ложь, причем делают это настолько усердно, что могут показываться людям и православными, но не являться таковыми. Так они поступают, чтобы проникнуть в души к христианам и там совершить свои злодеяния.

Своей ложью они запутывают не только конкретного человека, но и все государство, проникая во все сферы, взаимодействуя между собой и создавая общую идеологию лжи.

В Госдуме России с помощью лжи, иудеями продвигаются законы угодные им, на государственных телеканалах иудеи рассказывают о том, как хорошо одобрить эти самые законы гражданам России, артисты иудеи берут на себя роль донесения воли власти, отвлечения граждан, создания положительного образа к примеру, к референдумам, голосованиям. Иудеи держатели капитала через огромный банковский про��ент по кредиту призваны держать граждан в нищете и рабстве, чтобы у тех не было возможности и сил этому противостоять и так далее.

Так ложь иудеев проникает в каждую российскую семью, порабощает их, делает немощными, бедными, простыми. Цель с которой так поступают иудеи – больше не то, чтобы управлять и властвовать над людьми, собирать их капитал, но чтобы мстить самому Иисусу Христу, которого иудаизм считает сектантом, раскольником ветхого закона и распространителем неправды.

Иудеи с особой озлобленностью делают все наоборот к чему призывал Христос, в том числе и по отношению к словам: «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). Противясь и этому призыву, иудеи поступают с другими людьми так, как они не хотят чтобы с ними также поступали.

Поэтому, вплоть до Второго пришествия Иисуса Христа, иудеи будут распространять всякую ложь в тех странах, в которых они проживают создавая вокруг себя театр и представление о чем предупреждал великий христианский богослов Иоанн Златоуст:  «А они [иудеи], собрав толпы изнеженных людей и скопище распутных женщин, весь этот театр и актеров увлекают в синагогу; ибо между театром и синагогою нет никакого различия... А лучше сказать, синагога есть только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей: «не вертеп ли иенин» (гиены), говорится,  «достояние мое мне» (Иер. XII, 9), – вертеп не просто зверя, но зверя нечистаго».

[alexsmitposts]

Чукчи-красноармейцы: как они воевали в Великой Отечественной войне

В Великой Отечественной войне сражались представители всех народов СССР, даже самых малочисленных. Жители Крайнего Севера, не подлежавшие призыву, уходили на фронт в качестве добровольцев, были с��еди них и чукчи. С немецко-фашистскими захватчиками воевали меткие охотники на морского зверя, представители творческой интеллигенции, опытные летчики и простые комсомольцы. На фронте чукчи показали себя отважными и умелыми бойцами.

Военная подготовка

Вопреки устоявшемуся в общественном сознании мифу о наивных чукчах, коренные жители суровой тундры всегда умели сражаться. Об этом известный военный историк Александр Нефёдкин написал в своей книге «Военное дело чукчей (середина XVII – начало ХХ в.)», которая была издана в Санкт-Петербурге в 2003 году. Исследователь отметил, что чукчи всегда были самым воинственным народом Крайнего Севера, они регулярно сражались с соседями, совершали набеги на эскимосов Аляски, дали достойный отпор русским завоевателям Заполярья.

Вообще, чукотской культуре свойственно спокойное отношение к смерти. Веря в существование загробной жизни, эти люди всегда предпочитали совершить самоубийство, лишь бы не попасть в плен к врагу. А подготовка мальчиков к будущим военным походам начиналась с раннего детства.

«Чукотский социум был обществом, где выше всего ценились богатство и грубая физическая сила. Идеалом чукотского мужчины был богатырь с развитой мускулатурой», – утверждает А.К. Нефёдкин.

Уже с пятилетнего возраста в мальчике начинали воспитывать качества, которые необходимы как в бою, так и в суровой тундре. Чукотские мужчины умели стойко переносить холод и недостаток сна, они могли подолгу обходиться без полноценной пищи, сутками выполняли тяжелую физическую работу. Сама жизнь заставляла чукчей быстро бегать за оленями, ловко кидать аркан, метко стрелять в морского зверя и метать копья, а также камни из самодельной пращи.

Все это делало чукчей опасными противниками на поле боя: умелыми, стойкими и отважными.

Добровольцами на фронт

Кандидат исторических наук Вадим Тураев написал статью «Великая Отечественная война и народы Дальнего Востока: демографические и этнокультурные последствия», которая опубликована в журнале «Россия и АТР» (No 2 за 2015 год). В своей ��аботе ученый посетовал, что точных сведений о количестве представителей коренных малочисленных народов Крайнего Севера, мобилизованных на фронт в годы Великой Отечественной войны, просто не существует. А если и имеются списки граждан, призванных из какой-то конкретной территории, то национальность в них не указана.

1 сентября 1939 года в СССР был принят закон «О всеобщей воинской обязанности», и уже осенью ряды бойцов Красной армии пополнили представители всех народов, в том числе и уроженцы Заполярья. Они участвовали в Великой Отечественной войне с самого ее начала. Впрочем, уже вскоре Государственный комитет обороны (ГКО) издал указ, приостановивший мобилизацию представителей коренных малочисленных народов Крайнего Севера и Сибири. Государство нуждалось в добываемых ими природных ресурсах и оленеводческой продукции для снабжения армии.

Однако с первых дней войны на фронт стали проситься добровольцы, желавшие помочь Красной армии в борьбе с врагом. Более двух тысяч представителей коренных малочисленных народов получили ордена и медали за подвиги, совершенные в ходе Великой Отечественной войны. Из них около двухсот человек были снайперами. Они составляли десятую часть всех метких стрелков, служивших в Красной армии.

Чукчей сложно подсчитать

Если говорить конкретно о чукчах, то далеко не все бойцы Красной армии, призванные из Чукотского автономного округа, были представителями титульной нации. Так что определить, сколько их сражалось с немецко-фашистскими захватчиками, не представляется возможным. К тому же, не все стойбища оленеводов и охотников этого народа располагались внутри административных границ Чукотки. Многие из них кочевали по тундре, жили на территории других регионов, оттуда и призывались на фронт.

Доцент кафедры гуманитарных наук и социального управления Магаданского института экономики Давид Райзман отметил, что в боях против гитлеровской Германии и милитаристской Японии участвовали более 5 тысяч человек, представлявших 14 коренных северных народности. Об этом исследователь написал в своей статье «Коренные северяне в боевых действиях против Германии и Японии», которая вышла в журнале «Россия и АТР» (No 2 за 2010 год).

Сколько из этих 5 тысяч бойцов Красной армии сражались конкретно с немцами, и какой процент от их общего количества составляли именно чукчи, остается невыясненным.

«Основная часть призывников Колымы и Чукотки шла через районные военкоматы: Ольский, Северо-Эвенский, Среднеканский, Анадырский, Чаунский. В 1943-1944 гг. 102 лыжника-спортсмена с Чукотки были призваны в действующую армию, 32 комсомольца направлены в военные школы», – сообщил Д.И. Райзман.

Впрочем, в истории осталось немало примеров героизма, проявленного на фронте чукчами.

«Мы с тобой чукчи, Тимофей...»

Американская военная авиатехника поступала в СССР из США по ленд-лизу через воздушную трассу «Аляска-Сибирь». Среди советских летчиков, перегонявших иностранные самолеты на нашу территорию, были пилоты-чукчи: Филипп Верещагин; Тимофей Елков; Анатолий Кеутувги; Дмитрий Тымнетагин и Савва Шитков.

Все они сами попросились на фронт и там героически сражались с немецкими асами. Например, Дмитрий Тымнетагин занимался воздушным патрулированием западного сектора Арктики, обеспечивая безопасность для наших морских судов. Однажды с борта своего У-2 он разглядел немецкую подводную лодку и был подбит из крупнокалиберного пулемета. Враги надеялись, что пилот не дотянет до своего аэродрома и не сообщит о месте их дислокации, но Дмитрий справился с боевой задачей. В итоге, немецкая подлодка была уничтожена, а пилот получил орден Красной Звезды.

Другой летчик – Тимофей Елков – воевал в составе 277-й штурмовой авиадивизии, неоднократно совершал боевые вылеты, нанося военным объектам гитлеровцев ощутимый урон. Пилот летал и на знаменитом бомбардировщике У-2, и на штурмовике ИЛ-2.

Воздушные асы были настоящими товарищами, они переписывались друг с другом. Так, незадолго до своей гибели Т.А. Елков получил письмо от Д.К. Тымнетагина, в котором были такие строки: «Мы с тобой чукчи, Тимофей. И так же, как наши русские братья, как украинцы и белорусы, как узбеки и латыши, мы люто ненавидим фашистов и обязаны защищать от них нашу родную советскую власть, которая открыла нам с тобой дорогу в небо».

Из пятерых перечисленных выше летчиков-чукчей войну пережил только Д.К. Тымнетагин, остальные погибли в воздушных боях с немецкими асами. Так, кавалер ордена Красного Знамени Т.А. Елков встретил свою смерть 26 июня 1944 года в небе над финской железнодорожной станцией Перти.

«Стреляем в фашистов, как в нерпу»

Пулеметчик Иван Кергинто в своей довоенной жизни работал учителем в школе села Энмелен Анадырского района. Несмотря на такую мирную профессию, как и все чукчи, он был умелым охотником и хорошим стрелком.

Весной 1942 года Иван писал своей семье с далекого Западного фронта: «Родные мои, только сначала было страшно, но мы так хорошо в них попадаем, бьём без промаха, стреляем в фашистов метко, как в нерпу. До двадцати гитлеровцев я насчитал, а потом некогда стало, потерял счет, сколько уничтожил».

В том же году рядовой И.П. Кергинто пропал без вести.

Вообще, сравнение войны с охотой, а врага – со зверем характерно для мировоззрения чукчей. Например, газета «Тихоокеанская звезда» в номере от 24 ноября 1943 года опубликовала рассказ местного учителя о том, как жители Нымынганской тундры восприняли известие о гибели своего родственника, которого звали Нуманкаем. Многие из них пришли в военкомат записываться добровольцами на фронт, чтобы отомстить фашистам.

Старожил Ультэм сказал тогда сородичам: «Чукчи, вот и из нашего народа убил одного зверь-немец... Закон тундры один: если зверь убил человека – чем сможешь и сколько сможешь, бей за него зверя!».

Рядовой Нольтыргин – еще один храбрый чукча-красноармеец, о котором вспоминал его боевой товарищ – офицер запаса С. Процей. В минометной роте 89-й стрелковой дивизии представитель коренного малочисленного народа появился уже в конце войны, но это не помешало юному новобранцу отличиться.

Например, в ходе боев за Берлин Нольтыргин обезвредил огневую точку противника, расположенную в подвале пятиэтажки. Рядовой бросил во врага противотанковую гранату и сразу же после ее взрыва первым бросился в подъезд дома. Красноармеец выполнил боевую задачу, уничтожив более 20 немцев.

Виселица глазами художника

«Остались только печные трубы да обугленные стены изб. Посреди бывшей деревни – виселица, сколочена наспех из неструганых брёвен. Покачивает ветер верёвочные петли. Этого никогда не забыть», – так в послании к родному брату Туккаю описал оставленную нацистами белорусскую деревню талантливый чукотский художник Михаил Вуквол.

Этот человек проявил себя сразу в нескольких направлениях искусства, он известен как резчик по моржовой кости, гравер, иллюстратор книг, переводчик и литератор. Художник родился в 1914 году в чукотском селе Уэлен, его предки были охотниками на морского зверя.

В 1937 году Михаил Вуквол поступил в Институт народов Севера (Ленинград). Оттуда, со студенческой скамьи, в 1939-м художник был призван в Красную армию вместе с другими представителями малочисленных народов, обучавшихся в этом вузе. В живых из этих молодых людей почти никого не осталось.

Михаил Вуквол прошел Советско-финскую войну, затем служил под Витебском в артиллерийском полку. После нападения гитлеровской Германии на СССР он был одним из первых чукчей, столкнувшихся с нацистами. Их военные преступления, увиденные художником воочию, не могли не сказаться на его восприятии мира. Михаил отправил брату два эскиза на антифашистскую тематику, которые были воплощены на моржовом бивне другим мастером-косторезом по имени Онно. Данная работа была подарена Центральному музею Красной Армии.

Талантливый художник Михаил Вуквол погиб в 1942 году во время боев за Ленинград, но причина его смерти до сих пор не установлена, исследователи и публицисты строят разные версии на это счет.

Вообще, война нанесла ощутимый ущерб многим коренным малочисленным народам Крайнего Севера, ведь на фронт уходили молодые мужчины: комсомольцы, руководители общественных организаций, учителя, спортсмены, представители творческих профессий. Многие из них так и не вернулись домой, не создали семьи.

[hopedraws]

Оставайся самим собой

Вспыхнул алым, зажёгся счастливо

Огонёк в светлых тёплых глазах.

Детский смех раскатился глумливо

И пропал в изумрудных лесах.

Яркий свет в глазках ясных ребёнка

Превратится со временем с лёд.

Хлопнут глухо тугие затворки,

В миг открытость его пропадёт.

Повзрослеет, закроется, станет

Странной копией всех тех других.

Перестанет любить, перестанет

Ценить дружбу, любимых родных.

Но наступит пора резко тяжкая:

Переломится что-то внутри  –

Грянет гром – опомниться, – ясное

Солнце вдруг воссияет над ним.

И сквозь правила яро идущий,

Нарушающий мнимый закон,

Вдруг поднимет он флаг вездесущий

Над туманом в сердце своём.

Сверстник фыркнет презрительно, бросит

Подозрения полный свой взгляд:

Кто подумать бы мог, что не спросит

Что другие о нём говорят?

Все привыкли к чужому мнению,

Почему-то всем важно оно.

Только вот старшие поколения

Любят нас, несмотря ни на что.

Люди ценят в тебе всё, что есть,

Будь хорошее то иль плохое.

Они примут тем, кем ты есть:

С твоим сердцем, твоею душою.

Очень много людей погибает.

Не физически – где-то внутри

Их внезапно что-то ломает:

Ты с собой это не допусти.

Будь ребенком, будь тем, кем ты хочешь,

А не тем, кем диктует быть мать.

Пусть мечта остаётся мечтою,

Чем от горечи жизнь всю страдать.

Не теряй ту надежду на лучшее,

Что привита была ещё в детстве.

У тебя ещё всё получится –

Твоя жизнь не стоит на месте.

Помоги тем друзьям, что любили

Тебя в трудный месяц тогда.

Ты ведь знаешь, что вспыхнет красивой

Той души раскалённой искра.

Не смотри на других и не слушай

Сплетни мерзкие, там, за спиной.

Ты прислушайся к тем, кто учит:

Неизвестно, что будет с тобой.

В ком-то сломиться что-то, а в ком-то

Вдруг наладится жизни нить.

Кто-то станет плохим, кто-то вспыхнет

На углях, что мерцают в других.

И когда захлопнуться двери,

И погаснет в ком-то огонь –

Приласкай в груди своей зверя:

Оставайся самим собой.

[youngvalsworld]

Из чего состоят Знаки:

Овен: мощный древний вулкан, извергающий жгучие, всепоглощающие потоки лавы, красная губная помада на воротнике рубашки любовника, уличная драка в подворотне, пронзительный взгляд, неконтролируемый смех до колик в животе, когда ты не можешь сделать даже глотка воздуха, слушать рок-н-ролл в четыре утра на полную катушку, лёжа пьяным на полу, начало пути, догорающая восковая свеча в ночи.

Телец: миллионы и миллионы звёзд на иссиня-чёрном куполе неба, белые мягкие простыни в рассветных лучах, выбирать своего будущего домашнего любимца, который станет твоим преданным другом, дорогие ювелирные изделия в роскошной шкатулке, шёлковая одежда поверх голого тела, золотистый загар, искрами переливающийся в солнечном свете, разговаривать вечером со старым другом наедине с пепельницей и бутылкой вина.

Близнецы: шум ночного города, проскальзывающий в открытое окно, хитрая ухмылка, скрывающая загадку, карманная кража, лёгкий освежающий ветер в жаркий летний день, жить ради свободы, красочные фейрверки, рассыпающиеся в небесной вышине, запах мокрого асфальта после дождя, ходить в запретные места, а потом убегать от погони с друзьями, еле держась на ногах и истерично смеясь на последнем издыхании.

Рак: улыбка любимого человека, смотреть вечером вдвоем сериалы, укутавшись в мягкие пледы, гладить маленького котёнка и слышать его тихое мурлыканье, пить молочные коктейли с друзьями в любимом кафе, миниатюрный цветущий садик на подоконнике, тихий плеск аспидно-чёрных волн, стелящихся в серебре лунного света, качаться на веревочных самодельных качелях и есть конфеты, брызгаться водой в близких людей и убегать от их мокрых рук.

Лев: прогулки с друзьями до позднего вечера, после которых чувствуется приятная усталость, золотые диадемы с драгоценными камнями, пенная ванна с ноутбуком и бокалом белого вина, отражения в витринах дорогих бутиков, холсты с незаконченными шедеврами, кофе с молоком, лазурные пляжи с белым песком, звёздная пыль, текущая по венам, фотографии закатов в телефоне, тёплый свет ночника, ожившее отражение в зеркале.

Дева: старые книги на полках шкафа, альбом с прошлогодним гербарием, бессонница и ночные кошмары, идеальные конспекты, написанные изумительным подчерком, падать в кучу опавших листьев и смотреть в небо, хрустальные вазы с полевыми цветами, аромат свежезаваренного фруктового чая, ходить босиком по траве, пропитанной утренней росой, шум бурной горной реки, бьющейся о подводные скалы.

Весы: маскарадные маски, большой и уютный свитер, виниловые пластинки, фотографии, развешанные над кроватью, герлянды, мерцающие в темноте, иметь множество друзей, но постоянно бояться предательства, изящные балерины с окровавленными ногами, писать письмо близкому человеку, который живёт очень далеко, прекрасный незнакомец, в которого ты влюбился с первого взгляда, вынужденная улыбка.

Скорпион: вспышка молнии в грозовом небе, всем ненавистная чёрная кошка у ног своего хозяева, неприступные серые скалы, о которые разбиваются морские волны, красные от усталости глаза, оскал дикого зверя, пройти путь от любви до ненависти, багровое зарево уходящего солнца, треск снега под ногами, паранормальные явления, пожертвовать собой ради любимого человека, конфеты с ликерной начинкой.

Стрелец: дом на колесах, который всё время в пути, красочные карнавалы в незнакомой стране, солнечные очки и ослепительная улыбка, уличные гонки на дорогих машинах, падать с разбега в огромный бассейн, горы компакт-дисков и старых журналов, свежее мятное дыхание, звук падения кубиков льда в газированный напиток, нарушать закон и не быть замеченным, ствол и пачки денег в нижнем шкафчике письменного стола.

Козерог: потрескивание поленьев в камине, разбросанные на рабочем месте чертежи и математические расчеты, читать детектив поздно ночью, тонкие длинные пальцы на клавишах фортепьяно, тиканье старых часов в полнейшей тишине, потайные комнаты в династийном поместье, дремучий еловый лес, идеально выглаженная одежда, чёрный юмор и саркастичные шутки, крепкая дружба и страстная любовь.

Водолей: заразительный смех, кричать до хрипоты текст песни на концерте любимого исполнителя, игриво царапаться и кусаться, спать до полудня, визжать во все горло, катаясь на карусели, смотреть на огни ночного города с вышнего окна небоскреба, надувать из жевачки пузырь и лопать его, потрёпанные любимые старые кеды, играть в азартные игры на деньги и выигрывать, наблюдать северное сияние.

Рыбы: полки с плюшевыми детскими игрушками, запыленные музыкальные шкатулки, звук ветряных колокольчиков, слёзы неразделённой любви, гулять поздним вечером в тусклом свете уличных фонарей, корзинка с домашним печеньем и молоком для семейного пикника, пролистывать альбомы с фотографиями и предаваться воспоминанием, вязанные тёплые шарфы, наблюдать падение звезды и загадывать желание.

[noirofrome-blog]

Кое-что летит, то ли с Неба, где-то с облаковой башни, то ли с Ада, где-то с каменного замка, облаченного лавой, так напоминавшего замок Тёмного Лорда на Мустофаре. И свет, и тьма, так и вяжут все чувства, точно черёмуха. Два совсем разных мира, силы, восприятия — они неделимы. Корнем прорастали в человеческие умы. Уже деревья, а вот скоро плоды — срывай, бери! Вот это темный, а тут светлый — на вкус и цвет, господа. И всё так сложно, как загадки картин Леонарда Да Винчи — ну же, дай ещё посмотрю на шифр улыбки, а быть может ухмылки!? Как смешно, тащи копию, сейчас разгадаем. Холмс? Алло, ты где? Даже он не распутает! Клубок для него слишком сложен — паутины переизбыток. Как переиздания Assassin's creed. И катакомбы затоплены — некуда бежать от загадок жизни. Может в королевство, но в какое? Ай, Мордор всех примет! А может сразу на Набу? Озёрный край встречай, но всё опять не то. И местный нуар, подобно ночи — они взаимосвязаны. И с выбором проблематичнее, он чуть сложен, чем всё остальное — Пифагор отстань! Круговорот множества дверей, словно бактерии. Но правда одна — ты удобрение. И тут ещё ангелы не открыли лавки — печально. Но вот демоны постарались — их товар аккуратно сложен на витринах. Какие молодцы! Всё старательно разложили по полкам, а барахло убрали. Позаботились, товарищи подземельные. Ну и что же взять!? Какой предмет выбрать? Быть может демонический амулет или лучше дождаться золотого крестика на шею? Ха-ха. Пожалуй амулет подойдёт. И плевать на последствия, ведь мир всё равно не мил, ибо уж сколько лет не проводят следствия — забавно. А что до слов? Хм. Их было сказано бесконечное множество, а написано сколько!? Знак бесконечности — ну да! Корявые буковки заполняли тонны бумаги — строка за строкой, но с фактом бессмысленности. И бесполезно всё это, словно пустые обещания или качели для взрослого — они не нужны. Так и звук песни, куда-то пропал — колонки не играют. Голоса стихли, инструменталы тоже, точно мелодия стиха, что стал белым. И мы больше не верим музыке, не цепляемся за неё, как за спасательный трос. Красное яблочко сгнило — мило. И баллады заглохли, подобно мотору отечественной машины — не порядок. А Высоцкий вообще в гробу — ну и где твоя зарядка!? . И тут все, как Сарматы — хотят убежать на Запад. Так легко об этом говорят — тьфу на вас! Кочевников нынче слишком много развелось. Плохо ли это? Не думаю. Но существует проблема — движение есть, а результата нет. И мы готовы любить, но в наших сердцах склады боеголовок смерти — ящик за ящиком. А вокруг территорий мечты, усыпанный гильзами полигон. На бетонных стенах расположены колючие проволоки — военно, так сказать. И внутри мечты стоит, возвышаясь леденая цитадель, в которой играет уже не вечная музыка, что как часовой на страже покоев творца, дабы никто не смог проскочить и уничтожить звон гитары и агрессивного голоса, что как серебряная пуля впивается в грудь, останавливая стук, совсем исхудавшего сердца, находящегося в ржавых цепях, точно крестьянин у помещика. Но что, если голос уже не поёт, а руки перестали играть на гитаре? Как так!? Ах, да, буря же стихла — всё ушло, вместе с ней. И цитадель возвышается, как пирамиды в Египте, цепляясь за оставшиеся крупицы своего прошлого. И там уже не играет музыка — страж ушёл. А вот крестраж, будто разорвал лоб, сминая все мысли в голове, подобно винограду — ура, вино! Поменялась местами. Гарри, ты где? Раз, два, три, четыре, пять, я иду тебя искать, а вот ты тут, а значит пойман опять! Попался мальчишка, весь дрожит. Так и с детством — его поймала взрослая жизнь и заперла в чулане. Волшебством здесь уже давно не пахнет, так ведь феечки Винкс!? Как же красиво, вот я вижу крылья! Бац, а сейчас уже нет. Люцифер!? Ну нарвался же ты! Отец отобрал крылья — как мило. Ух, было больно, а теперь команда вольно! И мир такой яркий, смотри дружище — кадр убийства. Очень познавательно. А вот сейчас — толпа, флаги, знамена, революция. Хочу поцелать твоё кровавое платье, революция! Сын твой смылся — время не пощадило. И, та слава, что брала многих венком — ты где? А ведь недавно триумфальная арка сияла огнём — нашим победным. Но что-то пошло не так. И после ужина кровь хлынула пером. Но неужели битва проиграна!? Теперь стихи покоятся в пыльном ящике, словно экспонат в забытом музее. Ничего больше не пишется — чернила засохли. Да, кажется поэт застыл и окаменел — заклинание что ли? Но нет, это нечто другое, это какой-то механизм внутри — щёлк. Он мёртв, подобно камню. И что же делать!? Быть может оживить? Но как, если сердце проколол хирург? А вот любовь уничтожил один драматург — с ухмылкой на худом лице. И давай прогресс, который облез, как кот — двигай дальше. Ну же, где новая эра!? Давай, восстание машин — Бендер жги! Но этот робот — человек, с оболочкой железа. Неплохо так. Те же пороки, гадости, и сладости — отдай игристое! И не жаль род человеческий — он паразит и вредитель. Ну же Бог, где твой Эдем!? Ты правда думал, что мы не будем мстить во славу предков? Ну да, забирай наш прах — не жалко. Да ты постой, куда так быстро!? Аллилуйя — Боже Сохрани. Но Эдем то разрушен. И невежество, точно доспехи — мы невредимы с ними. Они закрывают своим железом тело от лезвия меча, но иногда даже тяжесть и толщина не спасает. Что уж говорить о прямом попадании — выстрел без промаха. И его не избежать. Да, Стрелок!? Как тебе группа О-осознание? Я помню их слова, их предложение, но выстрел — их нет. Чудесно, не правда ли? И зона — живой организм. Её невозможно уничтожить. Да, это эксперимент, но порок — человеческий. Обитатели здешних мест — твари и страхи. Они порождение нас, где опасно, но не стоит забывать, что человек тоже с клыками. И пора бы это понять, а лучше у��снить — ты зверь кровожадный. Но борьба идёт — все поля усеяны костями. Животные страсти нападают, строят ловушки, ломают баррикады человека, но всё же до конца не побеждают — есть ещё высокое, духовное, хотя бы доля этого, но присутствует. Война с инстинктами — увлекательное зрелище. Невозможно уничтожить зверя, но возможно подавлять его. Создавая менее грубого, более сдержанного, но эволюция пока в застое. Да и демоны не будут рады такому финалу — они жаждут танца. А он идёт на всем полушарии. И небо — оно стоит, словно царство, возвышаясь над нами. Мы подлетаем, но приборы перестают работать — панель гаснет. И падаем, точно сбитый истребитель, где напоследок видим фигуры ангелов. Смотри: мы бы могли быть на их месте. Но человек: одна и та же пластинка — нелеп, обычно глуп, и резко груб. Ничего нового. Ещё далеко до небосвода — нам его пока не покорить. А что до космоса!? Куда вообще лезим. Ах, эго расширилось — оно раздуто. Наука свята, но нет учёного отряда — все бояться. Ну же, инопланетные расы, населения — убейте нас! Истребите, умоляю! Мы только рушим, сминая всё на своём пути, даже себя, ведь хаос стал нашим домом. Закон, порядок, справедливость — где все!? И мы мир потрошим ради развлечения, занимаясь оргиями прямо в луже крови — какая прелесть! *** Недели две до гибели девчонки: — Я помню, как в детстве строила из снега укрепления, обороняясь от снежков. — произносит девчонка, не сводя взгляда от играющих на детской площадке детей. — Ну и ну, что ещё вспомнишь? — спрашивает молодой собутыльник. — Когда-то я мечтала посетить Рим, посмотреть на оставшиеся архитектурные работы прошлого. Взглянуть на красоты и кровожадность римлян — их амфитеатр, их строгость, рельефы профилей, арок. Постичь философию руин, представить большой театр, вернее, что от него осталось. И ещё на кучу всего, что кануло в лету, что находится смоделированным компьютером. Но жизнь сложилась иначе. — А я бы хотел в Константинополь, там говорят отличный кальян. — ответил парень, отпив спрятанное вино в пакете. — Да, это прикольно. Это место, когда-то было восточной империей Рима, то есть Византией. — Ты решила прочесть мне лекцию истории? — Итак жизнь дерьмо, хоть факты расскажу. — говорит девчонка, садясь на лавочку. — Ага, борщ на самом деле создали в Риме. Я помню, это реально забавно. — И не только. Но ладно, это всё не важно. — с печальными нотками в голосе отвечает девчонка, забирая из рук парня вино. — Я тоже так считаю. Пошли отсюда, а то менты мимо проходить будут. *** Раз, два, три — драма жизни приди! Но играть, увы не кого — спектакля больше нет. Занавес закрыл собой происходящее действо, ведь время вышло, а уже скоро поздний ужин. И эта игра была натянутой, даже бездарной — актёры огорчили. Но вот смерть была странной, как «страна в шкафу» — и ты, будто та пленница. Всё ждёшь выходы, хотя бы щели, ведущие на свободу, но не можешь найти — ты не хитра, как факультет Слизерина. Всё сидишь, утопаясь в грязи, зная горе, но никак не от ума, а от глупости — невежество тоже может быть болезненным. *** И принцы, и принцессы — это бал, один маскарад. А король и королева — кукловоды. Где створы ворот недавно сломали — ничего не держит злость и ненависть. Королевство — тьма, большая её пелена. И мы в нём родились, смотря на принцев и королей, шутов, и принцесс, где родилась... самая злая сказка, самый недовольный принц, сводящий мотив в один конец, как сериал Винкс. границы, и где же границы нравов и насилия? но пограничник прошёл на чужую территорию — упс, и тело упало на землю, а там расцвела лилия! скандал грандиозный, где новость переросла в трагедию — ух, какой диссонанс, но едва ли дотянет до игры в комедию. и король не дремлет — он ждёт принца со штыком, но тот не вернулся в срок, зато с маской и ножом, как элегантно, но к сожалению не по мафии, ведь не хватает шляпы, строго костюма с бабочкой, зато есть удавочка, а под ногами на коленях феечки — какая же получилась красивая, но тугая сказочка как тонкая, точно серебреная волшебная палочка.

[akylk0]

Часть 2.

[irk-gorodovoj-blog]

Страшнее Кости зверя нет

Наблюдая за тем, как представители внеконкурентной партии борются с кандидатом в депутаты горсовета Сенченко, аналитики ЦК ПМС (Центра конспирологии и патриотической ментальной систематики) приходят в профессиональное уныние.

На дворе 21-й век передовых технологий, а местные специалисты чумазого пиара по-прежнему размалевывают по ночам остановки, мажут говном кандидатские двери и разбрасывают по ящикам многоречивые невнятные статейки, прочитать до конца которые на трезвую голову не сможет даже тот, кто их писал.

Руководитель департамента дерьмотологии ЦК ПМС Эфраим Шухерман выпустил по этому поводу специальную брошюру, в которой призывает коллег одуматься и не позорить профессию. Следует вспомнить, пишет уважаемый профессор, что та аудитория, на которую нацелены усилия чернокожих пиарщиков, вообще ничего не читает, за исключением ценников. Поэтому воздействовать на них надо зрительными образами, то есть яркими и доходчивыми картинками. При этом персонажи на картинках должны быть хорошо известны публике по новостным программ центрального телевидения.

В качестве убедительного примера профессор Шухерман подготовил серию пропагандистских плакатов нужной тематики. Эти достоверные и убедительные изображения можно напечатать в виде буклета на партийные деньги (половину из которых, кстати, можно при этом украсть, что тоже приятно).

Шухерман уверен, что любой избиратель, внимательно просмотревший его буклет с картинками, сможет сделать правильный вывод, кто же все-таки виноват в окружающем бардаке.

1. Константин Сенченко подговаривает бывшего мэра Акбулатова начать ремонт на проспекте Мира.

2. Константин Сенченко подговаривает нынешнего мэра Ерёмина продолжить ремонт на проспекте Мира.

3. Константин Сенченко подговаривает Александра Усса провести политические дебаты с сельской библиотекаршей.

4. Константин Сенченко подговаривает премьер-министра и других членов правительства повысить пенсионный возраст россиян.

5. Константин Сенченко обещает Папе Римскому вернуть красноярский костел.

6. Константин Сенченко обещает неграм квартиры в микрорайоне «Белые росы».

7. Константин Сенченко предлагает Элтону Джону возглавить красноярскую грантовую комиссию.

8. Константин Сенченко заводит шашни с Терезой Мэй.

9. … спустя две минуты.

10. Константин Сенченко показывает Ангеле Меркель фотографии кандидатов в депутаты красноя��ского горсовета.

11. Константин Сенченко рассказывает Ким Чен Ыну про Енисейскую Сибирь.

12. Константин Сенченко нащупывает контакты с продажным украинским руководством.

13. Президент Трамп заценил значок депутата…

14. … и пообещал Константину Сенченко полную поддержку на выборах в красноярский городской совет.

15. Константин Сенченко выступил в сговор с марсианскими захватчиками.Они хотят ввести сухой закон!

Избиратель, не дай планете засохнуть!