Tumgik
#τρελούς
anistorit0s · 11 months
Text
Tumblr media
Η ποίηση είναι για τους ευφυείς ή για τους τρελούς.
-Αριστοτέλης
41 notes · View notes
modern-depression · 11 days
Text
Tumblr media Tumblr media
Μακάρι να μπορούσα να έμπαινα μέσα Γιώργο Μίτσιο. Αλλά είσαι άρρωστος σατανιστής και θα τρελάνεις τους " τρελούς." Να με βιάσουν.
Σύντομα γιατροί Παρασκευή.
Μόνο τρελή δεν είμαι.
2 notes · View notes
justforbooks · 1 year
Text
Tumblr media
ΠΟΛΥ ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΧΑΡΙΣΕΙ τον αριστουργηματικό Στόουνερ, ο Τζον Γουίλιαμς, από τους πιο αδικημένους λογοτέχνες της Αμερικής, δίνει τα πρώτα δείγματα γραφής με το Μόνο η νύχτα (μτφρ. Ορφέας Απέργης), το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Gutenberg, όπως και τα υπόλοιπα βιβλία του συγγραφέα. Μέσα από την ιστορία του πρωταγωνιστή του βιβλίου, του εικοσιπεντάχρονου Άρθουρ, ο οποίος έχει εγκαταλείψει τις σπουδές του και ζει απομονωμένος σε ένα ξενοδοχείο με το επίδομα του πλούσιου, αλλά απόντα, επί σειρά ετών, πατέρα του, παρατηρούμε τις πρώτες απόπειρες του Στόουνερ να μιλήσει για την εσωτερική αυτογνωσία και τη μοναξιά, για τη δυσκολία ενός ανθρώπου να αντεπεξέλθει και, εν τέλει, να βγει σώος σε ένα περιβάλλον εχθρικό και αφιλόξενο. Το έζησε και ο ίδιος, όταν βρέθηκε να δέχεται τα πυρά των συναδέλφων του στο πανεπιστήμιο αλλά και των λογοτεχνικών κριτικών για τις φιλολογικές του ανθολογίες με θέμα την αναγεννησιακή ποίηση ή τα μυθιστορήματά του, τα οποία δυστυχώς έτυχαν ευρείας αναγνώρισης μετά θάνατον.
Όντας ανέκαθεν ένας μοναχικός λόγιος που δεν κατάφερε ποτέ να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις της ακαδημαϊκής κοινότητας, είχε πολλούς λόγους να ταυτίζεται με τον ήρωα του Στόουνερ ή με τον παράξενο πρωταγωνιστή του Μόνο η νύχτα, όταν, κάθε φορά που προσπαθούσε, σαν άλλος ένας καφκικός ήρωας, να υπερνικήσει τις εσωτερικές του φρίκες και τα τραύματα, ένιωθε ακόμα πιο έντονο τον εγκλωβισμό. Εξού και ότι ο ασφυκτικός χώρος του δωματίου, στον οποίο καταφεύγει ο ήρωάς του για να προστατευτεί από τους ανθρώπους, οι οποίοι μάλλον φαντάζουν σαν απειλή παρά σαν παρηγοριά, συνιστά τον κεντρικό καμβά πάνω στον οποίο αρχίζουν να αποκαλύπτονται, σαν τις πινελιές από έναν πίνακα του Τζορτζ Γκρος, οι στιγμές του εφιάλτη.
Από την αρχή μέχρι το τέλος του βιβλίου, οπότε η πιο ακραία φαντασιοκοπία μοιάζει να εναλλάσσεται με τον πιο απτό ρεαλισμό, κανείς δεν ξέρει αν αυτές οι εφιαλτικές στιγμές αναφέρονται στην εξωτερική ή στην εσωτερική πραγματικότητα. Γιατί αυτό που ουσιαστικά κατατρέχει τον Άρθουρ, έναν σακατεμένο Αρθούρο με σαλεμένη συνείδηση ‒φόρο τιμής στους τρελούς χαρακτήρες του αγαπημένου του Σαίξπηρ ίσως;‒, δεν είναι τόσο οι φαινομενικοί του αντίπαλοι, από τον υποτιθέμενα καλό γκέι φίλο του, τον Στάνφορντ, που γίνεται εχθρός όταν αρνείται να του δώσει δανεικά, μέχρι τη δυνάμει ερωμένη του Κέιτ ή τον πατέρα του, αλλά το ίδιος του ο εαυτός. Ο Άρθουρ είναι διαρκώς διχασμένος μεταξύ απραξίας και βίας, φαντασιοκοπίας και ωμής συνειδητοποίησης.
Η αναδυόμενη επίγνωση της αλήθειας μέσα από τους εφιάλτες, μέσα από μια εσωτερική σύγκρουση που ανταποκρίνεται στην πατρική φωνή και η φαινομενική τελική μονομαχία μεταξύ του νεαρού άνδρα και του πατέρα είναι, τελικά, παρά την όποια μεταστροφή, σχεδόν αναμενόμενη. Ο νεαρός μετατρέπεται ξαφνικά από θύμα σε θύτη και το αντίστροφο σε έναν φαύλο κύκλο βίας σαν αυτόν που διαπερνά τα αρχαία δράματα ή σαν εκείνον που είχε αντικρίσει ο ίδιος ο συγγραφέας όταν βρέθηκε στο μέτωπο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Είναι σαφές ότι στα μάτια του η βία γεννάει βία και ο πόνος κι άλλο πόνο, ακόμα κι αν δεν ξέρει κανείς ποιος είναι αυτός που την προκαλεί και ποιος εκείνος που τη δέχεται. Ενδεχομένως να ήταν το μόνο που θα μπορούσε να σκεφτεί γράφοντας το πρώτο του βιβλίο λίγα χρόνια μετά τη λήξη του πολέμου.
Ως εκ τούτου, οι αναμνήσεις, όπως οι εικόνες που φέρει κανείς πάντα εντός του ως ανοιχτά τραύματα, κατακλύζουν τον πρωταγωνιστή του Μόνο η νύχτα και τον συντρίβουν εσωτερικά, είτε πρόκειται για μια οδυνηρή οικογενειακή ανάμνηση είτε για το απλό κοινωνικό ενδεχόμενο μιας φιλικής συνεύρεσης. Ο πατέρας, ο απόλυτος νόμος και κατεξοχήν υπαίτιος αυτής της παράφορης συνθήκης, σε αντίθεση με την τρυφερή μητέρα, επανέρχεται και ζητά συνάντηση με τον γιο, με τα ανάμεικτα συναισθήματα να διαδέχονται το ένα το άλλο, καθώς κάποια ίχνη συμπάθειας προσπαθούν να υπονομεύσουν το αιώνιο μίσος. Στη σκέψη και μόνο του πατέρα του ο Άρθουρ γίνεται ο αναρχικός θιασώτης μιας ανεξέλεγκτης και αδάμαστης σκέψης που πολλές φορές δεν βγάζει νόημα, καθιστώντας σαφή εδώ την επιρροή του ρεύματος της συνειδησιακής ροής (stream of consciousness) που ήταν κυρίαρχο την εποχή που ο Ουίλιαμς έκανε τα πρώτα του βήματα. Ίσως, πάλι, να πρόκειται για το πρώιμο σύμπτωμα μιας μοντερνιστικής γραφής, την οποία ο Γουίλιαμς θα εγκαταλείψει στη συνέχεια, δίνοντας έμφαση στη σκιαγράφηση πειστικών χαρακτήρων, ενώ οι λυρικές του εξάρσεις παραπέμπουν στα κλασικά του διαβάσματα, τον Μέλβιλ και τον Χόθορν. Αντίστοιχα, η λεπτομερής περιγραφή των εσωτερικών χώρων μοιάζει ανάλογη με αυτές που βρίσκουμε στο Σπίτι με τα τέσσερα αετώματα Ντίκενς και τις Βοστονέζες του Χένρι Τζέιμς.
Ακόμα, λοιπόν, κι αν είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για ένα πρωτόλειο, αφού το Μόνο η νύχτα δεν έχει τη σιγουριά ούτε του Μακελάρη ούτε του Στόουνερ, παρά τις αδυναμίες του, θέτει τις βασικές αρχές μιας λογοτεχνικής ταυτότητας που δίνει έμφαση στην εσωτερική αναζήτηση, στην αποξένωση και στη μοναξιά, στην αλλοτρίωση, και στην κεντρική θέση που έχει σε όλες τις σχέσεις η αγάπη. Προαναγγέλλοντας, ουσιαστικά τα επόμενα βιβλία του Γουίλιαμς, το πρωτόλειο αυτό βιβλίο αποκαλύπτει τις ποικίλες βαθμίδες της σχέσης που συνδέει τον άνθρωπο με το εξωτερικό του περιβάλλον, τη δύναμη του σώματος που μοιάζει να υπερνικά τις εμμονές της συνείδησης. Ο Γουίλιαμς μοιάζει έτσι να μετατρέπει την περίπλοκη δυναμική της κοινωνικής αποδιοργάνωσης που επέβαλαν οι ταραγμένες εποχές που ζούσε σε αισθησιακές αντιδράσεις, ήχο, μυρωδιά, άγγιγμα.
Το είδαμε στο Πέρασμα του Μακελάρη και στον Στόουνερ, το συναντάμε στα πρώτα του αυτά βήματα, στη εξαίσια ��εριγραφή της επαφής των δαχτύλων, στη συνάντηση με εκείνη τη μαγική άγνωστη, την Κλερ. Αλλά και πάλι, παρά την κατακλυσμιαία αίσθηση της σωματικότητας, αυτό που κάνει τον ίδιο τον πρωταγωνιστή, όπως και όλους τους κατοπινούς ήρωες του Γουίλιαμς, να συνταράσσονται από αγωνία είναι η επιβλητική απουσία της αγάπης (το αγάπης αγώνας άγoνος του Σαίξπηρ, για το οποίο είχε τόσο μιλήσει ο Στόουνερ και στα ποιήματά του): «Αυτό ήταν το πράγμα που έφερνε τους άνδρες και τις γυναίκες κοντά», γράφει στο Μόνο η νύχτα, «όχι η συνάντηση μυαλών ή πνευμάτων, όχι η ένωση των σωμάτων στη σκοτεινή τρέλα της συνουσία ‒τίποτε απ’ αυτά. Ήταν η μικρή μικρή ανάγκη να δημιουργηθεί ένας δεσμός πιο εύθραυστος και από την πιο λεπτή δαντελένια κορδέλα. Γι’ αυτό αγωνίζονταν μαζί, αδιάκοπα, και πάντοτε πραγματικά μόνοι· γι’ αυτό αγαπούσαν και μισούσαν, συνέλεγαν και διασκόρπιζαν. Μονάχα γι’ αυτήν τη μικρή κλωστή που δεν μπορούσαν ποτέ να δοκιμάσουν να τεντώσουν από τον φόβο της καταστροφής της, μόνο γι’ αυτήν τη λεπτή κλωστή που δεν μπορούσαν ποτέ να τη δέσουν σφιχτά από φόβο μήπως κοπεί στα δύο. Πόσο μόνοι είμαστε, σκέφτηκε. Πόσο, πάντοτε, μόνοι».
Για τη μοναξιά μιλάει, άλλωστε, ο Γουίλιαμς σε όλα του τα βιβλία, ασχέτως του αν μοιάζουν τόσο διαφορετικά μεταξύ τους, για εκείνη τη στιγμή που η συνείδηση διαφοροποιείται από το περιβάλλον για να αποκτήσει επίγνωση της σημασίας που έχει η μοναξιά μέσα στον ορυμαγδό του διαπροσωπικού περιβάλλοντος, σαν τον μοναχικό αυτοκράτορα Αύγουστο, το τελευταίο του μυθιστόρημα, που αποκαλύπτει την αλήθεια της ατομικότητας μέσα στην τύρβη της αγοράς και του όχλου. «Μια μοναχική φιγούρα σε μια ομοιόμορφη έκταση της ερήμου δεν είναι ποτέ τόσο μόνη όσο κάποιος που χάνεται μέσα στο άπειρο μιας πολυσύχναστης πόλης», γράφει συμπερασματικά σχεδόν ο Γουίλιαμς στο Μόνο η νύχτα. Είναι ακριβώς αυτή η αίσθηση της μοναξιάς που κάνει τον ήρωα να νιώθει «μια ανώνυμη θάλασσα από ανθρώπους, που δεν έμοιαζε να αποτελείται καθόλου από ανθρώπους», επιβεβαιώνοντας το μόνιμο μοτίβο που διατρέχει αυτά τα λίγα, αλλά σπάνια λογοτεχνικά και ποιητικά έργα του Γουίλιαμς. Η μετάφραση του Ορφέα Απέργη αφουγκράζεται με ακρίβεια το ποιητικό ύφος του συγγραφέα και τις υφολογικές του ακροβασίες, ακόμα και αν κάποιες επιλογές του μοιάζουν αρκετά παράδοξες (όπως το δημοτικίζον «μετάνιωμα» αντί για τη μεταμέλεια).
Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?
2 notes · View notes
xionisgr · 2 months
Text
ISBN: 978-960-04-5412-3 Συγγραφέας: Δήμητρα Κατιώνη Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 80 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-12-18 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
manpetasgr · 2 months
Text
ISBN: 978-960-04-5412-3 Συγγραφέας: Δήμητρα Κατιώνη Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 80 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-12-18 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
kwstasattgr · 2 months
Text
ISBN: 978-960-04-5412-3 Συγγραφέας: Δήμητρα Κατιώνη Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 80 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-12-18 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
a078740849aposts · 2 months
Text
ISBN: 978-960-04-5412-3 Συγγραφέας: Δήμητρα Κατιώνη Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 80 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-12-18 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο
0 notes
Text
Έλληνες ποιητές γράφουν για το Μεγαλο Σαββατο: Μακριά, χτυπάνε καμπάνες από κρύσταλλο, ” αύριο…αύριο” λένε “αύριο το Πάσχα τ’ουρανού”
Μεγάλο Σάββατο και με τη μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας ασχολήθηκαν και Έλληνες ποιητές. Σήμερα θυμόμαστε τέσσερα ποιήματα από σπουδαίους Έλληνες ποιητές: Μέγα Σάββατον- Νίκος Γκάτσος Όλα στερέψαν σιγά σιγά. Τα περιστέρια πετούν αργά σε λίμνες άνυδρες βάλτους υγρούς σε διψασμένους κήπους κι αγρούς. Πίσω απ’ τους λόφους τους χαμηλούς με τους προφήτες και τους τρελούς […] Έλληνες ποιητές γράφουν για…
View On WordPress
0 notes
thoughtfullyblogger · 5 months
Text
Έλληνες ποιητές γράφουν για το Μεγαλο Σαββατο: Μακριά, χτυπάνε καμπάνες από κρύσταλλο, ” αύριο…αύριο” λένε “αύριο το Πάσχα τ’ουρανού”
Μεγάλο Σάββατο και με τη μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας ασχολήθηκαν και Έλληνες ποιητές. Σήμερα θυμόμαστε τέσσερα ποιήματα από σπουδαίους Έλληνες ποιητές: Μέγα Σάββατον- Νίκος Γκάτσος Όλα στερέψαν σιγά σιγά. Τα περιστέρια πετούν αργά σε λίμνες άνυδρες βάλτους υγρούς σε διψασμένους κήπους κι αγρούς. Πίσω απ’ τους λόφους τους χαμηλούς με τους προφήτες και τους τρελούς […] Έλληνες ποιητές γράφουν για…
View On WordPress
0 notes
greekblogs · 5 months
Text
Έλληνες ποιητές γράφουν για το Μεγαλο Σαββατο: Μακριά, χτυπάνε καμπάνες από κρύσταλλο, ” αύριο…αύριο” λένε “αύριο το Πάσχα τ’ουρανού”
Μεγάλο Σάββατο και με τη μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας ασχολήθηκαν και Έλληνες ποιητές. Σήμερα θυμόμαστε τέσσερα ποιήματα από σπουδαίους Έλληνες ποιητές: Μέγα Σάββατον- Νίκος Γκάτσος Όλα στερέψαν σιγά σιγά. Τα περιστέρια πετούν αργά σε λίμνες άνυδρες βάλτους υγρούς σε διψασμένους κήπους κι αγρούς. Πίσω απ’ τους λόφους τους χαμηλούς με τους προφήτες και τους τρελούς […] Έλληνες ποιητές γράφουν για…
View On WordPress
0 notes
Text
Έλληνες ποιητές γράφουν για το Μεγαλο Σαββατο: Μακριά, χτυπάνε καμπάνες από κρύσταλλο, ” αύριο…αύριο” λένε “αύριο το Πάσχα τ’ουρανού”
Μεγάλο Σάββατο και με τη μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας ασχολήθηκαν και Έλληνες ποιητές. Σήμερα θυμόμαστε τέσσερα ποιήματα από σπουδαίους Έλληνες ποιητές: Μέγα Σάββατον- Νίκος Γκάτσος Όλα στερέψαν σιγά σιγά. Τα περιστέρια πετούν αργά σε λίμνες άνυδρες βάλτους υγρούς σε διψασμένους κήπους κι αγρούς. Πίσω απ’ τους λόφους τους χαμηλούς με τους προφήτες και τους τρελούς […] Έλληνες ποιητές γράφουν για…
View On WordPress
0 notes
myyoutubechannel · 6 months
Text
Στο δεύτερο πολυσυλλεκτικό podcast μιλάμε για τα ενοίκια στην Αθήνα, τις μουτζούρες στους δρόμους και στα σπίτια και για το πως κατάφερα να κόψω το κάπνισμα σε συνδυασμό με τρελούς εφιάλτες...
youtube
0 notes
mysterydark · 1 year
Text
Παιχνίδια παίζει ο έρωτας
που δεν αρέσουν σ’ όλους.
Αρέσουν μόνο στους τρελούς
και τους ονειροπόλους.
Φίλιππος Γράψας
0 notes
elysianfields21 · 1 year
Text
Έζησα κοντά στους ζωντανούς ανθρώπους Κι αγάπησα τους ζωντανούς ανθρώπους Όμως ή καρδιά μου ήταν πάντα πιο κοντά Στους άγριους άρρωστους με τα φτερά Στους μεγάλους απεριόριστους τρελούς Κι ακόμα στους θαυμάσια πεθαμένους Μίλτος Σταχτούρης
0 notes
universepaths · 1 year
Text
Ελίζαντεθ: Μια ρομαντική ιστορία τρόμου, Μάριος Μ. Πλουσίου
    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ελίζαντεθ: Μια ρομαντική ιστορία τρόμου, Μάριος Μ. Πλουσίου
Σελίδες: 122 Διαστάσεις: 21x14 Δέσιμο: μαλακό εξώφυλλο Λιανική Τιμή: 11  ευρώ Κατηγορία:  Τρόμου, μαύρη κωμωδία  ISBN: 978-960-607-334-2 Ελίζαντεθ και Ντάνιελ, τι να σου πω ρε παιδί μου, μεγάλος έρωτας! Κεραυνοβόλος, μα πέρα για πέρα αληθινός. Πως μπορούν όμως να ξεπεράσουν όλα αυτά τα εμπόδια που μπήκαν στο δρόμο της ευτυχίας τους, και αυτή την καταραμένη προφητεία, που θέλει την Ελίζαντεθ να φέρνει το τέλος του κόσμου; Θα νικήσουν τελικά οι φωνές στο κεφάλι της Ελίζαντεθ ή θα βρουν στο τέλος  το πολυπόθητο «και ‘μεις καλύτερα;» Τα πάντα έχει αυτό το βιβλίο, ρομάντσο, φασώματα, φιλιά στη βροχή, ερωτοχτυπημένα παλικάρια και μυστήριες φεμ-φατάλ… Έχει όμως και φονικά, φαντάσματα, αγγέλους, δαίμονες, ζόμπι, ανθρωποθυσίες, αίματα (πολλά αίματα) γριες-νίντζα, τρελούς παπάδες… Τι  κάθομαι και σας τα λέω… μια δοκιμή θα σας πείσει!
Tumblr media
Ο Μάριος Μιλτιάδης Πλουσίου  γεννήθηκε στις 6 Ιουνίου 1οι 1983, στη πολιτεία Virginia  των Η.Π.Α. Ωσάν γνήσιο Αμερικανάκι, λατρεύει την ποπ-κουλτούρα των δεκαετιών του ‘80-‘90, της οποίας το πνεύμα μεταφέρει και στα γραπτά του. Το 2020 κυκλοφορεί το πρώτο του βιβλίο, «Η Ζώη εν Τάφω», και το 2021 ακολουθούν τα βιβλία «Εξ Αίματος» και «Άνθρωποι της Στάχτης». Πρόσφατα κυκλοφόρησε και το βιβλίο «Δαιμόνια στο σκοτάδι», και αμέσως μετά, το «Ελίζαντεθ: Μια Ρομαντική Ιστορία Τρόμου». Παράλληλα με τα προσωπικά του βιβλία, συμμετέχει και σε διάφορες ανθολογίες φαντασίας αλλά και ποίησης. Στον ελεύθερο του χρόνο, όταν δεν γράφει παίζει ηλεκτρονικά παιχνίδια και ονειροπολεί. Είναι περήφανος «Geek» και φανατικός πουρόφιλος. Επίσημη ιστοσελίδα: mplousiou.wixsite.com/books Σημεία πώλησης των εκδόσεων Συμπαντικές Διαδρομές σε Ελλάδα και Κύπρο Τα βιβλία μας και το περιοδικό μας κυκλοφορούν σε όλα τα ενημερωμένα βιβλιοπωλεία στην Ελλάδα και στην Κύπρο. Σε περίπτωση που δεν υπάρχουν στο τοπικό σας βιβλιοπωλείο μπορείτε να τα παραγγείλετε στο βιβλιοπωλείο να τα φέρουν, όπως μπορείτε να τα παραγγείλετε από οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο, και θα τα παραλάβετε άμεσα. Κεντρική διάθεση για τα βιβλία των εκδόσεων Συμπαντικές Διαδρομές: Εκδόσεις ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Καραγάτση 27, 41221, Λάρισα 2410-236110 [email protected] Xονδρέμπορας για τα βιβλία των εκδόσεων Συμπαντικές Διαδρομές. Αθήνα: Βιβλιοπωλείο ΠΑΡ ΗΜΙΝ Τρικούπη Χαριλάου 11Α, Αθήνα, 10679, ΑΤΤΙΚΗ Τηλέφωνο: 2103802542 Φαξ:2103813619 Προτεινόμενο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο: Ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο Συμπαντικές Διαδρομές Μπορείτε να αγοράσετε άμεσα όλα τα βιβλία και τα π��ριοδικά των Εκδόσεων Συμπαντικές Διαδρομές από το ηλεκτρονικό μας βιβλιοπωλείο! https://www.universepaths.com/bivliopoleio Κεντρικά σημεία διανομής των βιβλίων των εκδόσεων Συμπαντικές Διαδρομές. 1. Ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο Συμπαντικές Διαδρομές https://www.universepaths.com/bivliopoleio 2. Αθήνα: Βιβλιοπωλείο ΠΑΡ ΗΜΙΝ Τρικούπη Χαριλάου 11Α, Αθήνα, 10679, ΑΤΤΙΚΗ Τηλέφωνο: 2103802542 Φαξ:2103813619 3. Λευκωσία (Κύπρος): Parga, Λεωφ,Τσερίου 94 Στρόβολος, τηλ. 22327740 Προτεινόμενα σημεία πώλησης [Κάποια από τα παρακάτω βιβλιοπωλεία δεν έχουν όλα τα βιβλία μας ετοιμοπαράδοτα αλλά μπορούν να φέρουν όποιο τίτλο ζητήσετε, αφού τον παραγγείλετε.] Αθήνα: 1. Παρ ημίν - Χαρ. Τρικούπη 11 2. Ιανός - Σταδίου 24 3. Πρωτοπορία - Γραβιάς 3-5 Λάρισα: 1. Άνεμος -Κύπρου 47 2. Prosperus-Αθ. Διάκου  Θεσσαλονίκη: 1. Ιανός - Αριστοτέλους 7 2. Πρωτοπορία - Λ. Νίκης 3 Πάτρα: 1. Πρωτοπορία - Γεροκωστοπούλου 31-33 Λευκωσία: 1. Βιβλιοπωλείο Ελλάς - Ζήνας Κάνθερ 16 22451, 00357 22 679058 2. Parga, Λεωφ,Τσερίου 94 Στρόβολος, τηλ. 22327740 3. Parga, Λεωφ.Λάρνακος 56 Αγλαντζιά, τηλ. 22336011 4. Parga, Αρχ.Μακαρίου Γ' Λατσιά, τηλ. 22485914 5. Parga, Πανεπιστημιούπολη, τηλ. 22022876 Λάρνακα: 1. Parga, Στρατηγού Τιμάγια 9, τηλ. 24668090 Πάφος: 1. Parga, Αθηνών 8, τηλ. 26811130 2. New edition 1ης Απριλίου 8, 8011 Λεμεσός: 1. Βιβλιοεπιλογές Στέλιου Κυριακίδη 49 Επίσης τα βιβλία μπορείτε να τα παραγγείλετε από οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο στην Κύπρο, ακόμα και αν δεν είναι σε αυτή τη λίστα και θα φροντίσουμε να αποσταλούν άμεσα.  Online καταστήματα 1. Skroutz https://www.skroutz.gr Ενημερώστε τα βιβλιοπωλεία ότι μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί μας στο τηλέφωνο 2410-236110 και θα αποστείλουμε άμεσα τα βιβλία και το περιοδικό. Μην διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας για οποιαδήποτε απορία! Όλα τα βιβλία μας που βρίσκονται στον τρέχοντα κατάλογο μας και όλα τα τεύχη του περιοδικού μας κυκλοφορούν κανονικά. Αν δεν μπορείτε να τα βρείτε επικοινωνήστε με τις εκδόσεις μας. 2410-236110 ή στο email [email protected] Αν κάποιο βιβλιοπωλείο, ειδικότερα σε μεγάλα εμπορικά κέντρα, σας πει ότι τα βιβλία μας δεν είναι διαθέσιμα ή είναι εξαντλημένα αναζητήστε τα σε άλλο βιβλιοπωλείο και επικοινωνήστε μαζί μας ή τηλεφωνικά στο 2410-236110 ή με email στο [email protected] για να μας αναφέρετε το γεγονός. Τα βιβλία μας κυκλοφορούν όλα κανονικά και είναι διαθέσιμα σε όλη την Ελλάδα και την Κύπρο. Εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές Αναγεννήσαμε τη λογοτεχνία του φανταστικού στην Ελλάδα και στην Κύπρο! Στηρίζουμε τους συγγραφείς με πράξεις και έργα Ελάτε και εσείς στη μεγάλη οικογένεια του εκδοτικού μας! ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Καραγάτση 27, 41221, Λάρισα, 2410-236110, http://www.universepaths.com/ universe-pathways.blogspot.com www.facebook.com/Universe.Pathways.Editions/ [email protected] 
0 notes
emeis · 2 years
Text
Αλλαγές προγράμματος
Σήμερα είχαμε πρόσκληση από Ο. και Σ. για μεσημεριανό στο Lolo's. Οργανώσαμε έναν καφέ στην Κηφισιά και μετά θα πηγαίναμε να βρούμε τα παιδιά. Ο καιρός ήταν πολύ καλός και τραπέζι στον ήλιο ήταν ό,τι έπρεπε. Τελικά τα παιδιά μας ειδοποίησαν ότι άκυρο το Lolo's κι επειδή έτσι κι αλλιώς δεν τρελαίνεσαι καταλήξαμε στον Ιταλό στη Δροσιά. Φάγαμε τα ωραία μας στον ήλιο, ήπιαμε τα κρασάκια μας κι εσύ έγινες λίγο κουρούμπελο. Τόσο που στην επιστροφή με άφησες να σε πάω και έριξες κάτι τρελούς ύπνους στην επιστροφή. 23.10.22
0 notes