#ÉgliseMédiévale

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Donation de Constantin

La Donation de Constantin (Donatio Constantini ou Donatio) est un faux médiéval datant du VIIIe siècle qui prétend être un document original du IVe siècle dans lequel l'empereur romain Constantin le Grand (r. de 306 à 337) accorde le pouvoir temporel et spirituel suprême à l'Église.

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John Wycliffe

John Wycliffe (1330-1384, également appelé John Wyclif) était un théologien, prêtre et érudit anglais, reconnu comme un précurseur de la Réforme protestante en Europe. Wycliffe condamna les pratiques de l'Église médiévale, citant bon nombre des abus auxquels d'autres réformateurs s'attaqueraient plus tard. Il est surtout connu pour avoir traduit la Bible en moyen anglais.

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Indulgences Médiévales et Martin Luther

L'indulgence médiévale était un acte offert par l'Église, contre de l'argent, garantissant la rémission des péchés, et son abus fut l'étincelle qui inspira les 95 thèses de Martin Luther. Luther (1483-1546) affirmait que la vente d'indulgences était contraire à la Bible, remettant en cause l'autorité de l'Église et sa prétention à être le représentant terrestre de Dieu.

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Diversité Architecturale des Églises dans l'Angleterre Médiévale

Les églises médiévales anglaises diffèrent par leur taille et leur disposition. Leur rôle d'origine et leur évolution, les ressources financières et matérielles et les modes architecturales ont contribué à déterminer cette variabilité. Cependant, leur aspect s'est finalement développé à partir d'une symbiose constante entre le lieu de culte et les questions pratiques. Au cours des Xe-XVe siècles, la construction en pierre s'est solidement implantée, ce qui a donné lieu à un âge d'or de la construction d'églises.

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Hildegarde de Bingen

Hildegarde de Bingen (également connue sous le nom de Hildegarde von Bingen, 1098-1179) était une mystique chrétienne, une abbesse bénédictine et une polymathe maîtrisant la philosophie, la composition musicale, l'herboristerie, la littérature médiévale, la cosmologie, la médecine, la biologie, la théologie et l'histoire naturelle. Elle a refusé d'être définie par la hiérarchie patriarcale de l'Église et, bien qu'elle ait respecté ses règles, elle a repoussé les limites établies pour les femmes presque jusqu'à leur paroxysme.

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Dix Femmes Paléochrétiennes qui Méritent d'Être Connues

Les femmes figurent en bonne place dans les évangiles et le livre des Actes du Nouveau Testament chrétien en tant que soutiens du ministère de Jésus. La plus célèbre d'entre elles est Marie-Madeleine, très probablement une femme de la classe aisée au lieu de l'étiquette de prostituée qui lui est encore injustement accolée, mais il y a aussi Marie et Marthe, les sœurs de Lazare, Marie, la mère de Jésus, la femme au puits de Samarie, la femme prise en flagrant délit d'adultère, et bien d'autres qui sont parfois chaleureusement évoquées dans les épîtres même si ces femmes, en général, ont un statut de seconde classe.

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Unam Sanctam: Autorité Spirituelle et Église Médiévale

L'Unam Sanctam (1302) est une bulle papale émise par le pape Boniface VIII (servi de 1294 à 1303) exigeant la soumission totale de tous les peuples, y compris les rois, à l'autorité et aux diktats du pape. L'Église étant considérée détentrice des clés du paradis et de l'enfer, et le pape étant le chef de l'Église, le non-respect de cette obligation menaçait le salut d'une personne.

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Religion au Moyen-Âge

La religion au Moyen Âge, bien que dominée par l'Église catholique, était bien plus variée que le seul christianisme orthodoxe. Au début du Moyen Âge (vers 476-1000 de notre ère), les croyances et pratiques païennes établies de longue date se mêlaient à celles de la nouvelle religion, de sorte que de nombreuses personnes qui se seraient identifiées comme "chrétiennes" n'auraient pas été considérées comme telles par les figures d'autorité orthodoxes.

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Les 97 Thèses de Luther

Les 95 thèses de Martin Luther, qui déclenchèrent la Réforme protestante en Europe, sont devenues une référence culturelle depuis qu'elles furent affichées le 31 octobre 1517, mais les 97 thèses, peu connues, affichées seulement un mois plus tôt, sont tout aussi importantes pour le développement de la vision et de la théologie de Luther (1483-1546).

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Nuit de Walpurgis

La nuit de Walpurgis (30 avril, chaque année) est une fête européenne et scandinave moderne issue de la fusion de l'ancienne fête païenne de Beltane et de la commémoration de la canonisation de la sainte chrétienne Walburge (alias Walpurga, c. 710-c. 777). L'événement est axé sur le renouveau, la renaissance et l'abandon des énergies sombres de l'année écoulée.

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Diète de Worms

La Diète de Worms (janvier-mai 1521) est l'assemblée convoquée par Charles Quint, empereur du Saint-Empire romain germanique, pour examiner, entre autres, les travaux du réformateur Martin Luther (1483-1546), qui avait ouvertement critiqué l'Église. Luther fut sommé d'abjurer et, comme il ne le fit pas, il fut accusé d'hérésie, ce qui marqua sa rupture officielle avec l'Église.

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Réforme de Bohême

La Réforme de Bohême (c. 1380 à c. 1436) fut le premier effort concerté du clergé catholique pour réformer les abus et la corruption de l'Église médiévale. Les ecclésiastiques et les théologiens de Bohême appelèrent à la réforme et, à l'instar des partisans ultérieurs, n'avaient initialement aucune intention de rompre avec l'Église jusqu'au martyre de Jan Hus en 1415.

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Frédéric II

Frédéric II (1194-1250) était le roi de Sicile (r. de 1198 à 1250), d'Allemagne (r. de 1215 à 1250), de Jérusalem (r. de 1225 à 1228), et régna également en tant qu'empereur romain germanique (r. de 1220 à 1250). Il avait vu le jour à Jesi en 1194 mais avait passé son enfance à Palerme. Il appartenait à la dynastie des Hohenstaufen (1079-1268) de Souabe, qui régna sur le Saint Empire romain germanique de 1138 à 1268. Il passa sa vie à lutter contre la dynamique du pouvoir au sein de l'Église médiévale. Bien qu'il n'ait pas réussi à soumettre la papauté, d'autres souverains européens suivirent ses traces et réussirent. Il est surtout connu pour sa participation à la sixième croisade (1228-1229), qui rendit Jérusalem à la domination des croisés grâce à un accord de paix avec le sultan ayyoubide d'Égypte, al-Kamil, mais ses efforts ne furent pas appréciés à leur juste valeur. La papauté utilisa la propagande religieuse pour prêcher une croisade contre lui, mais il mourut de mort naturelle en 1250. Il fonda également l'université de Naples en 1224, la toute première université d'État de l'Europe médiévale.

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L'Église au Moyen-Âge

La pratique religieuse dans l'Europe médiévale (c. 476-1500) était dominée et informée par l'Église catholique. La majorité de la population était chrétienne, et "chrétienne" à cette époque signifiait "catholique", car il n'existait initialement aucune autre forme de cette religion. La corruption endémique de l'Église médiévale donna cependant naissance à des réformateurs tels que John Wycliffe (1330-1384) et Jan Hus (c. 1369-1415) et à des sectes religieuses, condamnées comme hérésies par l'Église, telles que les Bogomiles et les Cathares, parmi beaucoup d'autres. Malgré cela, l'Église conserva son pouvoir et exerça une énorme influence sur la vie quotidienne des gens, depuis le roi sur son trône jusqu'au paysan dans les champs.

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Réforme Protestante

La Réforme protestante (1517-1648) désigne le vaste bouleversement religieux, culturel et social qui se produisit en Europe au 16ème siècle qui rompit l'emprise de l'Église médiévale, permettant le développement d'interprétations personnelles du message chrétien et conduisant à la création d'états-nations modernes. Elle est considérée comme l'un des événements les plus importants de l'histoire occidentale.

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Cathares

Les Cathares (également connus sous le nom de Cathari, du grec Katharoi pour « les purs ») étaient une secte religieuse médiévale dualiste du sud de la France qui prospéra au 12e siècle ap. JC et qui contesta l'autorité de l'Église catholique. Ils étaient également connus sous le nom d'Albigeois, en raison de la ville d'Albi, qui était un important centre de croyance cathare. Les prêtres cathares vivaient simplement, ne possédaient pas de biens, n'imposaient pas de taxes ou de pénalités et ils considéraient les hommes et les femmes comme égaux ; des aspects de la foi qui séduirent de nombreuses personnes désillusionnées par l'Église à l'époque. Les croyances cathares découlaient, dans le fond, de la religion perse, le manichéisme ; mais directement elles venaient d'une autre secte religieuse qui lui était antérieure, originaire de Bulgarie, connue sous le nom de bogomile, qui mélangeait manichéisme et christianisme.

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