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기도를 통해 우리는 아버지 앞에 선 그리스도의 자리로 나아가며 우리가 진실로 원하고 진정으로 갈망하는 것이 무엇인지를 알게 되고 자유를 얻게 됩니다.

신앙의 논리 (마크 A. 매킨토시 / 비아)

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그리스도교인의 삶은 새로운 정체성을 얻기 위해 세례를 받고 성찬을 나눔으로써, 하느님과의 관계와 서로의 관계를 통해 자신이 정말 누구인지를 더 깊게 발견해 나가는 여정입니다.

신앙의 논리 (마크 A. 매킨토시/비아)

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성부는 당신의 생명을 아들에게 남김없이 주시며, 성자는 이 생명을 말하고 구현하며, 성령은 비할바 없는 기쁨으로 사랑 아래 이를 하나로 모읍니다

신앙의 논리 (마크 A. 매킨토시/비아)

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신학은 하느님과 함께 하는 삶이라는 배경 속에서, 그 맥락 아래서 삶과 만물의 의미를 찾는 활동입니다.

신앙의 논리 (마크 A. 매킨토시 / 비아)

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우리가 신학을 하는 이유는 똑똑해지거나 많은 정보를 얻기 위해서가 아니라 하느님의 삶, 그분께서 펼치시는 활동에 이끌리기 위해서입니다.

신앙의 논리 (마크 A. 매킨토시 / 비아)

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"결단과 행동이 동반한 믿음만이 우리를 구원할 것이다."

- 2019 사순절 묵상집 중

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무역 협정의 목표는 투자자, 달리 말하면 다국적 기업의 이익과 권리를 보호하고 증대시키는 데 있습니다. 이런 협정은 국민의 주권과 민주주의의 발전을 직접적으로 훼손하는 짓입니다.

촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가?(시대의창)

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금융의 탈규제화 때문에 고도성장과 공평한 분배로 정의되는 50년대와 60년대의 황금시대가 끝나고 대다수 국민의 실질임금의 정체나 하락, 노동시간의 증가, 사회보장제도의 악화, 민주주의의 쇠퇴 등으로 특징지워지는 시대가 되었습니다.

노암 촘스키, 촘스키 누가 무엇으로 세상을 지배하는가 (시대의창)

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자본주의는 존재하지 않습니다. 적어도 순수한 시장경제의 의미에서 자본주의는 존재하지 않습니다. 비용과 위험을 공동으로 부담하는 거대한 공공분야와 전체주의적 성격을 띤 거대한 민간분야가 양분하고 있는 경제 현실에 우리는 살고 있을 뿐입니다. 이런 세상은 자본주의가 아닙니다.

촘스키, 누가 무엇으로 세상을 지배하는가? (시대의창)

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죄는 영혼의 문 앞에 웅크려 있는 괴물과 같다.

신의 위대한 질문(배철현)

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변하지 않는 경향이 3~5년가량 이어지면 트렌드, 10년이 되면 메가 트렌드라고 한다. 30년이 되면 컬처, 즉 문화라고 부른다. 1년 이내라면 그냥 스쳐지나가는 유행이다.

대한민국식품지존 (이데일리 식품박물관 기획취재팀)

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50년생 칠성사이다, 71년생 야쿠르트, 바나나맛 우유와 초코파이는 74년생 동갑내기다. 86년생 신라면, 시간이 갈수록 그 가치가 빛나는 햇반이 96년생으로 그나마 젊은 축에 속한다.

대한민국식품지존 (이데일리 식품박물관 기획취재팀)

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진리의 하느님, 성서 말씀으로 우리를 가르치시고 참 진리의 길을 알려주셨나이다. 비오니, 우리가 주님의 말씀을 읽고 듣고 깨달아 구원을 얻게 하시며, 영원한 생명의 말씀을 세상에 전하게 하소서.

성공회 공동기도문 중 

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성서란 하느님을 새로이 만나는 '만남의 장소(meeting ground)입니다

Frank Wade’s Tranforming Scripture (프랭크 웨이드, 번혁하는 성서)

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시민 사회에 참여하는 것은 이 사회에 그리스도를 드러내는 방법 중 하나입니다. 우리는 투표권을 행사해야 합니다. 사회의 정치적인 문제들에 참여해야 합니다. 지역 현안에도 관심을 가져야 합니다. 노동조합에 가입하고 자원봉사단체에 참여하는 것 또한 가치가 있습니다. 우리가 이 일을 하는 이유는 사회에 그리스도교적 관점을 불어넣어야 하기 때문입니다.

질문과답변(성공회 신앙안내 / 비아)