sayed-soliman

[sayed-soliman]

سمعتك بشوهها..!!

عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرسل رجل إلى أهالي الكوفه بعد أن وردته شكوى من أهالي الكوفه

على واليهم سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

فالرجل مادخل مسجدًا إلا وأشادوا بسعد رضي الله عنه

إلا مسجد قام رجل يدعى أسامه بن قتادة

فقال : إن سعدًا لا يسير بالسرية ولا يعدلُ في القضية

ولا يقسم بالسوية

��تهام خطير أمام سعد رضي الله عنه

فقال سعد : اللهم إن كان هذا ماقام إلا رياءً وسمعة

يخرب سمعة الناس

اللهم أطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن

دعوة مظلوم

يقول الراوي : رأينا هذا الرجل يمشي في شوارع المدينة وحاجباه قد سقطا على عينه من كبره

يمشي ويتعرض للجواري

وهو يقول: كبير ، مفتون ، أصابتني دعوة سعد

الفضية ليست قضية سعد بن أبي وقاص

كصحابي رضي الله عنه

القضية قضية بأن هذا الرجل

ظلم إنساناً بسمعته شوهها

لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ

فكلك عورات وللناس ألسنُ

وعينك إن أبدت إليك مساوئاً

فصنها وقل ياعين إن للناس ألسن

وإن الله لينتصر للمظلوم حتى وإن كان كافرًا

حبًا في العدل وبغضًا في الظالم

عبدالرؤوف أميره

[sayed-soliman]

Check it out

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

[sayed-soliman]

رمضان سوق قام ثم انفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر، فلله كم سجد فيه من ساجد؟ وكم ذكر فيه من ذاكر؟ وكم شكر فيه من شاكر؟ وكم خشع فيه من خاشع؟ وكم فرّط فيه من مفرِّط؟ وكم عصى فيه من عاص؟

ارتحل شهر الصوم، فما أسعد نفوس الفائزين، وما ألذ عيش المقبولين، وما أذل نفوس العصاة المذنبين، وما أقبح حال المسيئين المفرطين.

[sayed-soliman]

س8 ماذا قال أسعد بن زرارة لمصعب عندما رأي سعد بن معاذ مقبلا عليهم غاضبا

ج8 قال هذا زعيم قومه فإن اتبعك لم يتخلف عنك أحد فاصدق الله فيه

س9 اسلم سعد على يد مصعب واقبل على قومه فماذا قال قومه عندما رأوه مقبلا عليهم قبل ان يعلموا بإسلامه

ج9 قالوا نحلف بالله لقد جاءنا بوجه غير الذى جاء به يعنى تغير وجهه واشرق بالنور

س10 ماذا قال سعد لقومه بعد علموا بإسلامه

ج10 قال كيف أمرى فيكم قالوا خيرنا وسيدنا وافضلنا قال وجهى من وجوهكم حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله فأعلنوا اسلامهم جميعا

س11 ماذا قال الرسول يوم بدر عندما اراد ان ياخذ رأي الانصار فى دخول الحرب

ج11 أشيروا علي أيها الناس

س12 لماذا اراد أن يأخذ رأي الأنصار وقد تكلم المهاجرين واعلنوا موافقتهم

ج12 لان النبي صلى الله عليه وسلم كان بينه وبين الانصار اتفاق فى بيعة العقبة على يحمونه داخل المدينة فقط والحرب كانت خارج المدينة فكان لابد من موافقتهم

س13 ماذا قال سعد للنبي صلى الله عليه وسلم ردا عليه

ج13 ايانا تقصد يارسول الله قال نعم قال لقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا ان ماجئت به هو الحق ووأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا فامض يارسول الله لما امرك الله

فوا الذى بعثك بالحق نبيك لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك

وانا لصبر فى الحرب صدق عن اللقاء

فسر على بركة الله

س14 من هم الذين حكم فيهم سعد بن معاذ من اليهود بعد غزوة الاحزاب

ج14 بنو قريظة

س15 ماذا كان حكم سعد فيهم

ج15 ان تقتل مقاتلتهم واسبي ذراريهم وتقسم اموالهم

س16 ماذا قال الرسول لسعد بعد حكمه

ج 16 قال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات

[sayed-soliman]

س1 من هما السعدان زعيما الانصار

ج1 هما سعد بن معاذ

وسعد بن عبادة

س2 من كان زعيم الاوس

ومن كان زعيم الخزرج

ج2 زعيم الاوس

سعد بن معاذ

زعيم الخزرج

سعد بن عبادة

س3 من هو الصحابي الذى وافق حكمه حكم الله من فوق سبع سموات ونعاه جبريل يوم موته للنبي واهتز الرحمن لموته

ج3 سعد بن معاذ

س4 على يد من اسم سعد بن معاذ

ج4 مصعب بن عمير

س5 من الذى أرسله سعد بن معاذ إلى مصعب بن عمير لينهاه عن دعوة قوم سعد للإسلام

ج4 اسيد بن حضير

س5 لماذا لم يذهب سعد بنفسه وارسل اسيد بن حضير

ج5 لان الذى كان مع مصعب اسعد ابن زرارة كان ابن خالته فكره ان سعد ان يضايق ابن خالته

س6 ماذا قال مصعب بن عمير لأسيد بن حضير عندما ذهب اليه لينهاه عن دعوة قومه

ج6 قال له او افضل من ذلك اجلس فاستمع فإن كان امرا تحبه قبلته ودخلت فيه وإن كان شيئا تكرهه كففنا عنك ماتكره

س7 اسلم اسيد بن حضير فماذا قال لمصعب بعد ان اسلم

ج7 إن ورائى رجل إن اتبعك لم يتخلف عنه أحد وهو زعيم قومه

[sayed-soliman]

حتى اللغه العربيه تقدر حواء 💃

يقول أمير الشعراء أحمد شوقى مبيناً إنحياز اللغة العربية إلى تاء التأنيث :

الحرف بمحدوديته ذكر

واللغة بشمولها إنثى

والحب بضيق مساحته ذكر

والمحبة بسموها إنثى

والسجن بضيق مساحته ذكر

والحرية بفضائها إنثى

والبرد بلسعته ذكر

والحرارة بدفئها إنثى

والجهل بكل خيباته ذكر

والمعرفة بعمقها إنثى

والفقر بكل معاناته ذكر

والرفاهية بدلالها إنثى

والجحيم بناره ذكر

والجنة بنعيمها إنثى

والظلم بوحشيته ذكر

والعدالة بميزاتها إنثى

والتخلف برجعيته ذكر

والحضارة برقيها إنثى

والمرض بذله ذكر

والصحة بعافيتها إنثى

والموت بحقيقته ذكر

والحياة بألوانها إنثى

[sayed-soliman]

📖

القرآن هو البركة في نفسك ووقتك ودينك ودنياك فخذه بقوة

‏وَالمَرءُ يُصلِحُهُ الجَليسُ الصالِحُ..📖

فَڪَيفَ بِجَليسِ القرآنِ ؟ ..

.

[sayed-soliman]

من أروع ماقرأت

أغلبنا يقرأ نهاية كل أسبوع سورة الكهف، هل لاحظتم كلمات النهي العشر (لا) ستجعلك تتدبر أكثر ..

📌 اللاء الأولى:.

﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾ (الآية ٢٢).

في نقاشك مع الناس لا تدعي إمتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً.

📌اللاء الثانية:..

﴿وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا﴾ (الآية ٢٢).

فيما يُشكل عليك من أمور لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء أو يرفض الحق.

📌اللاء الثالثة:...

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾ الآيتان (٢٣ / ٢٤).

وأنت تخطط لا توعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.

📌اللاء الرابعة:....

﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا﴾ (الآية ٢٨).

وأنت تسير مع الصالحين لا تصرف نظرك عنهم لغيرهم طمعاً بالدنيا.

📌اللاء الخامسة:...

﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾ (الآية ٢٨).

خفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في أعماله ضياعًا وهلاكًا.

📌اللاء السادسة:...

﴿فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).

في ممارستك لفضولك المعرفي لا تستعجل بالسؤال قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.

📌 اللاء السابعة:...

﴿لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ﴾ (الآية ٧٣).

تذكر أنهم بشر فلا تحاسبهم على نسيانهم أو ما استُكرهوا عليه.

📌اللاء الثامنة:....

﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾ (الآية ٧٣).

لكل شخص قدرة وطاقة استيعابية فلا تطلب منه ما لا يستطع تحمّله وعمله.

📌اللاء التاسعة:...

﴿فَلَا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾ (الآية ٧٦).

لا تصاحب من استنفذت معه كل الوسائل..

📌بقيت (لاءٌ) أخيرة تُضاف إلى تلك اللاءات التسعة ألا وهي اللاء العاشرة وهي خاتمة هذه اللاءات ومِسْكُها في آخر آية من آيات سورة الكهف:

(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (110)}

📌فإن كانت اللاءات التسعة تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله من الناس

📌فإن اللاء العاشرة جاءت وخُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا وجه الله وحده لا شريك له.

تقبل الله أعمالنا ورزقنا وإياكم حسن التدبر في آيات القرآن والعمل به.

#منقووووول

ابنتى الغالية شيرين يوسف