saharehsaniblog

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

via Facebook http://bit.ly/2RJP1P7

[saharehsaniblog]

via Facebook http://bit.ly/2AYIGox

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

دوام بر #وضو یکی از اولین دستورات عملی #مکتب_تربیتی #معرفت_نفس و از ابتدایی‌ترین دستورات #اخلاقی مورد تصریح در #روایات ماست. دستوری که #مؤمن و #سالک تا انتها ملزم به رعایت آن است. . دوام وضو به این معناست که چون من جیره‌خوار سفره #مولا هستم و هر لحظه ممکن است مولا مرا قبض روح کند و #انسان در هر حالی که #قبض_روح شود، در همان حال محشور خواهد شد، بنابراین بهتر است من همیشه با #وضو باشم. . استاد فیاض بخش via Facebook http://bit.ly/2M9YPfa

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

آیت الله سید عبد الکریم کشمیری ظاهر خداوند به ذات متحجب از مخلوقاتش است اما به صفت و اسم «ظاهر» است. پس آنچه از آیات و نشانه‌ها و براهین در مصنوعات و مخلوقات از کوچک و بزرگ است با حکمت و قدرت و علم آشکار کرد، تجلی اسم ظاهر است. گر چه هر ظاهری باطنی دارد، اما اکثریت مردم اگر می‌بینند، ظواهر را می‌بینند و از باطن اطلاعی ندارند. هر چیزی که ظاهر است، خداوند در ظهورش ظاهرتر است. در دعای جوشن کبیر بند ۲۱۱ آمده است «یا من اظهر الجمیل: ای خدایی که ظاهر کردی زیبایی‌ها را.» امام حسین علیه‌السلام در اواخر دعای روز عرفه عرض می‌کند: ای خدا تویی که خود را به هر چیزی به من معرفی کردی (فرایتک ظاهراً فی کل شئی: پس دیدم تو را آشکار در هر چیز و تو به هر چیز ظاهری…) چطور پنهانی بااینکه آشکاری «کیف تخفی و انت الظاهر» پس آن‌که اهل معرفت و بصیرت است به ظهور هر چیز، علم و قدرت و حیات الهی را می‌بیند. کثرت ظهور است که عموم مردم گویند: خدا کجاست! از کتاب: خزائن کشمیری آیت الله سید عبد الکریم کشمیری – ظاهر #ذات ،#مخلوقات ،#تجلی_اسم_ظاهر ،#ظاهر، #باطن ، #جوشن_کبیر ،#عرفه ،#معرفت ،#بصیرت via Facebook http://bit.ly/2FBBBxo

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

آیت الله حسن زاده آملی تو حجاب خودت هستی، خودت را از میان بردار. چیزی بیرون از تو نیست و آنچه که به تو می دهند از خود توست و آنچه حجاب می شود و نمی گذارد بگیری، آن هم از خود توست. شرح اشارات #علامه_حسن_زاده روحی فداه نکته مُلکت با عالَم مُلک است و خیالت با عالم مثال و عقلت با عُقول قابل حشر با همه ای و دارای سرمایه کسب همه صادق آل محمّد(ص) فرمود: ️« انّ الله عزوجلّ خَلَقَ مُلکهُ علی مثال ملکوته و أسس ملکوته علی مثال جبروته لیستدلّ بملکه علی ملکوته وبملکوته علی جبروته» درست بخوان و درست بدان. ️ همانا خداوند عزوجل خلق کرد ملکش را بر مثال ملکوتش و بنیان نهاد ملکوتش را برمثال جبروتش ؛ تا اینکه استدلال کند به ملکش بر ملکوتش وبه ملکوتش بر جبروتش. #صد_کلمه_در_معرفت_نفس نکته سی و چهارم آن كه در اعتلاى نفس از قوه به فعل بينديشد كه هر چه داناتر مى شود براى اخذ معارف قوى تر آماده تر مى گردد ، پى مى برد كه نفس را رتبت فوق تجرد است. يعنى علاوه بر مجرد بودنش حد يقف ندارد ، و به سر اثر گرامى « يا من لاتزيده كثرة العطاء الا جودا و كرما » آگاه مى گردد. الهی؛ اگر علم ��هزن شود؛ عاصم جز تو کیست؟ (عاصم: باز دارنده از خطا) این الهی یک هشدار است.پس باید حواسم را جمع کنم خطرات علمِ فکری را علامه می فرمایند؛ای که کتاب دست گرفتی و علم رهزنت شد حالا دنبال عاصم بگرد علم بی عمل رهزن است علم مراتب دارد ۱-علم الیقین ۲-عین الیقین ۳-حق الیقین ۴-بردا و سلاما (العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء) علم نوری است که خدا به قلب هر کس که بخواهد می افکند. ( برداشت هایی از کتاب الهی نامه ) کسی که از دوران کودکی می خواهد برای پیغمبری آماده شود، اهل بازی نیست. کسی که از دوران کودکی برای انسان کامل و خلیفة الله شدن در نظام هستی آماده می شود، اهل بازی نیست. و لذا به جناب یحیی پیغمبر در همان کودکی که بچه ها می گفتند بیا برویم بازی کنیم می گفت: دار دار حقیقت است. دار بازی نیست. نظام نظام حقیقت است نه بازی. یکی از ظرایفی که در نفس هست این است که پنهان کار است. یکی از اسراری که خوابهای خوش از انسان فرارمی کند ابراز آن است. به محض این که ابراز شد فرار می کند. اگر بخواهی به غیر بگوئی، نفست با تو قهر می کند و لذا نفس پنهان کار است به محض این که اسرارش را برملا بفرمایی قهر می کند. شرح_دروس_معرفت_نفس/ جلسه ی نوزدهم جانی که آشفته بازار باشد این آشفته بازار نفس قوه خیال را بازیگر کرده وهمین طور پشت سرهم اشکال میدوزد که به این خواب ها اضغاث احلام گویند یا خواب های شوریده پریشان خواب های انسان مثال نامه عمل انسان است که هرچه انجام داده ایم را درین مدت کوتاه یک روز یک هفته یکماه را به انسان نشان می دهد صورتگری می کند ،هرچه نفس قوی تر می شود خواب کمتر است وبعضی از مزاج ها هم هستن که اصلا کم خواب می بینند ،اما بعضی از مزاج ها هم یکسره خواب می بینند که گویند اضغاث احلام که معبر باید جان بکند تا چیزی بدست آورد، ،در ماه رمضان خواب کم می شود کاشف حقائق امام جعفر صادق علیه السلام: ..خدای تعالی ولایت ما اهل بیت را قطب قرآن و قطب همهٔ کتاب های آسمانی قرار داد ، محکم قرآن بر محور ولایت ما دور می زند. بحارالأنوار امام هادی علیه السلام: شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است،چون نعمت،متاع دنیای فانی است، ولکن شکر،نعمت جاودانه ی آخرت است. ازکتاب: تحف العقول،ص۴۸۳ برگرفته از: صد_کلمه_در_معرفت_نفس برگرفته از: الهی_نامه #علامه_حسن_زاده ، #علامه_حسن_زاده_آملی ، #علم_الیقین ، #عین_الیقین ، #حق_الیقین via Facebook http://bit.ly/2RMhwuC

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

آیت الله سید عبد الکریم کشمیری فتح فتح را بر سه گونه بیان کرده‌اند: «فتح قریب» و «فتح مبین» و «فتح مطلق». فتح یعنی باز کردن، گشودن، پیروزی. در سوره صف آیه ۱۳ آمده است: «نصر من الله و فتح قریب»: و آن اخراج جنود شیطان و نتیجه‌اش تجلی توحید افعالی است. در سوره فتح آیه ۱ آمده است: «انا فتحنا لک فتحاً مبیناً»: و آن فتح کعبه قلب است با اخراج شیطان موسوس. در سوره نصر آیه ۱ آمده است: «اذا جاء نصرالله و الفتح»: و آن فتح مطلق است به ترک رسوم خلقیه و افنای (خوی و طبیعت) تعینات شهادیه و غیب از کتاب: خزائن کشمیری #آیت_الله_سید_عبد_الکریم_کشمیری ،#فتح ، #فتح_قریب، #فتح_مبین، #فتح_مطلق. via Facebook http://bit.ly/2FtFT9P

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

استاد #علی_فروغی سلمه الله ندای دل ! ما مشتی خاک هستیم اما درون این یک مشت خاک، پروردگار عالم، عالمی بنا کرده است که تمام عوالم در آن جمع است. انسان باید معنای زندگی را بفهمد و معنی دار زندگی کند تا از پوچی برهد . برگشت به دین و فطرت می تواند انسان را از بی حاصلی رهایی بخشد. جان جان انسان فطرت اوست و اگر آدمی سری به خود زند می یابد که اصلی دارد که حق طلب است و خدا را می خواهد و اگر همه دنیا و شهواتش را به انسان بدهند او را راضی نکرده و هم چنان احساس شکست می کند. این بانگ حق طلبی و خدا خواهی همیشه در کوه دل آدمی بلند است اما بعضی آن قدر از وطن اصلی دور شده اند که آواز فراق دل به گوش آنان نمی رسد. این صدا در کوه دلها بانگ کیست؟ گَه پُرست از بانگ این کُه، گَه تهیست! هر کجا هست او حکیمست اوستاد بانگ او زین کوه دل خالی مباد شکار اسرار هستی انسان مؤمن نتیجه اعمالی که در بیداری انجام داده را در خواب میبیند. وقتی انسان در بیداری صحیح راه رفت، در خواب به مقصد میرسد. نقطه ای که در آن می توان با انبیاء الهی حالت مشترکی پیدا کرده و همانند آنان به عالم ملکوت وصل شد، همین عالم خواب است. اگر بیداری سالمی داشته باشیم، در خواب هم به سوی مقصد پیش میرویم. اما اگر بیداری آلوده باشد، قوه خیال نیز آلوده شده و خواب انسان توهمات ،چرند و پرند و «اضغاث احلام» میشود . خواب های بسیاری می بیند اما جز مفاهیمی پوچ چیز دیگری دستگیرش نمیشود. تا خیال انسان تطهیر نشود، در عالم رؤیا چیزی دستگیرش نمیشود. وقتی قوه خیال آدمی تطهیر شد به عالم بالا صعود کرده و به شکار اسرار هستی از خزانه غیب می پردازد. استاد #فروغی سلمه الله ارادتی بنما تا سعادتی ببری! ️از ایام محرم و صفر می توان بهترین بهره ها را در مسیر حرکت به سوی توحید برد، عرض ارادت به ساحت اهل بیت علیهم السلام با عزا داری و گریه بر مصائب ایشان، خصوصاً عزا داری بر مصائب اباعبد الله الحسین علیه السلام و اهل بیت گرامیشان می تواند عاملی برای عرض نیاز به درگاه ملکوتی ایشان باشد. ️اهل بیت علیهم السلام استغراق تام در توحید دارند، مُغنی اند و دیگران راهم غنی می کنند. آنها به ما نیاز ندارند ما محتاجیم که از آسمان آنها بر ما ببارد. اهل بیت علیهم السلام همواره در طول حیات و حتی بعد از مماتشان، عنایت بسیاری به ابناء بشر علی الخصوص اهل توحید داشته اند،اما باید از این ایام محرم و صفر استفاده کنیم تا ایشان ما را مورد توجهات ویژه خود قرار داده و نیم نگاهی به ما کنند . ️آنان عین الله الناظره هستند و لحظه ای از لحظات و نگاهی از نگاه های ایشان همانند نگاه های خدای متعال سازنده بوده و کار خدایی می کند! «اللَّهُمَ. وَ الْحَظْنِي بِلَحْظَةٍ مِنْ لَحَظَاتِكَ تَنَوَّرْ بِهَا قَلْبِي بِمَعْرِفَتِكَ خَاصَّةً وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِيَائِكَ»[1] خدايا يك لحظه اى (و يك نظر رحمتى) از لحظات خود به من عنایت بفرما و با آن قلبم را به معرفت ویژه و مخصوص خود و معرفت اولیائت نورانی بگردان. ️با یک نیم نگاه آنان دل های مرده آباد می شود و وقتی دل آباد شد ظاهر و باطن ، دنیا و آخرت انسان نیز آباد می شود. لذا امام عصر علیه السلام می آید و عالم و آدم را می سازد. «وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلَادَكَ، وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ»[2] خدایا بواسطه او سرزمین های را آباد و بندگانت را زنده گردان! ️یک نگاه اهل بیت علیهم السلام دنیا را آباد و انسان را زنده می کند. و مجلس عزای اباعبدالله الحسین علیه السلام نزدیک ترین راه برای کسب چنین نگاه هایی است. فروغ_توحید [1] بحار الأنوار ،ج91 [2]لبلد الأمين و الدرع الحصين #آیت_الله_علی_فروغی، #ندای_دل ، #اهل_بیت via Facebook http://bit.ly/2M89uaj

[saharehsaniblog]

[saharehsaniblog]

آیت الله سید عبد الکریم #کشمیری از فرش تا عرش ابن الکواء (مسلمان منافق) از امیرالمؤمنین علیه‌السلام سؤال کرد: از جائی که شما ایستاده‌اید تا عرش خدا چه قدر فاصله است؟ امام فرمود: تو برای تعلم سؤال کن نه برای خودنمایی؛ اما جوابت این است که: فاصله جایی که من ایستاده‌ام تا عرش خدا، مخلصاً بگویی: «لا اله الا الله» یعنی توحید انسان را به عرش می‌رساند، انسان فرشی را عرشی می‌کند. فاصله همیشه برای ماده است که ابن الکواء پرسید: اما اتصال تجردی و صعود معنوی فاصله زمانی و مکانی ندارد. از کتاب : خزائن کشمیری #امیر_المؤمنین_علیه‌السلام ، #مظهر_خدا ،#عارف، #عرش ، #خلاقیت ، #خدا ، #انسان_کامل ، #مادّه ، #آیت_الله_سید_عبد_الکریم_کشمیری via Facebook http://bit.ly/2M99UwX

[saharehsaniblog]