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Rakusuien, Fukuoka, 3

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Kumata Shrine, Osaka, 1

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物語とともに思考するための第一の教えは、物語を聴いてしまっても、先へと進んでしまわないことである。そうではなく、人が何者になろうとしているのかを考え、少しずつ物語を修正しながら、物語の中に生き続け、物語の中で何者かになり続けることである。本当に求められていくのは、他者の物語を聴き取ることが非常に重要であるのと同様に、自分自身の物語を聴き取ることにある。

アーサー・Ｗ・フランク『傷ついた物語の語り手』

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Takahashi Inari Shrine, Kumamoto, 7

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人生体験といえるほどのものをもっていない若者でも、少し敏感な人なら、自分の暮らしがしばしば他人の悲しみの上に立っていることに気づかずにはいられないでしょう。合格の喜びか不合格の悲しみの上に、得恋の喜びが誰かの失恋の痛手の上に立っていたりすることに。

それを考えると身動きできずいじけてしまいますが、それもまたみっともないことで、自分もまたある時は誰かに食われる存在であると思って、せいいっぱい生きるしかありません。

茨木のり子『詩のこころを読む』

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この一日を生きる

世界中が平和であれ

また一日を生きる

さらに一日を生きる　平和であれ

こんな日々が

これらの日々が

永遠に平和でありますよう

金宗三「平和であれ」

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Nitta Shrine, Satsumasendai, Kagoshima, 2

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Nitta Shrine, Satsumasendai, Kagoshima, 11

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どうして

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もう分かんない

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人はやったものになっていく

斎藤真理子『曇る眼鏡を拭きながら』

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そのなかに何が入っているのか

割って確かめるのではなく

植えて　水をかけて　確かめること。

『詩人キム・ソヨン　一文字の辞典』

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汚物の中にはまってしまったら、できることはたった一つしかない、前に向かって歩くことだ。苦労のあまりぶっ倒れて死んだとしても、嘆きながらくたばるよりましだ。

ウィトゲンシュタイン『哲学宗教日記　1930－1932／1936－1937』講談社学術文庫

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ここ数十年にわたり、社会学だけでなくひろく「思想」の文脈においても、他者は理解できない、他者を安易に理解してはならない、という主張が強かった。そのことに異論はありません。ただ私たちは、それでも何かひとつぐらい、他者の言葉を聞いて「学ぶ」ことができるはずだと信じているのです。

岸政彦『調査する人生』

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「愛のない知識は人を殺す」

クリシュナムルティ

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「もしあなたが善良な心を持っているなら、それは常にあなたの作品の中に現れるだろう」

カミーユ・コロー

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このときわたしを助けてくれるのが、まさに優しさです。というのも優しさとは、人格を与える技術、共感する技術、つまりは、絶えず似ているところを見つける技術だからです。

オルガ・トカルチュク『優しい語り手　ノーベル文学賞受賞記念講演』