mraldaeyah

[mraldaeyah]

. وصية أمير المؤمنين في الحديث سفيان الثوري رحمه الله (at Emirates Park Zoo & Resort) https://www.instagram.com/p/CX5qGZapuIH/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

. 📌تفسير آيٍ القرآن . 🔹(وقال الملك إني أرى سبع بقرات..) . 🔸قال الطاهر بن عاشور رحمه الله: سمَّاهُ القرآن مَلكِاً ولم يُسمِّه فرعون ؛ لأن هذا الملك لم يكن من الفراعنة - ملوك مصر القبط- وإنما كان ملكاً لمصر أيام ��كم الهِكْسُوسُ وهم العمالقة ، وهم من الكنعانيين ، ويُعبِّر عنهم مؤرخو الإغريق بملوك الرعاة : أي البدو . 📚تفسير ابن عاشور ١٢/٢٨٠ (at Al Bateen 94, Abu Dhabi) https://www.instagram.com/p/CVSZYyPJ8ph/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

. 📌عاقبة الصفح والعفو عن الناس . 🔹مسعود بن محمد الهمذاني : كان من خيار الناس، وكان كثيراً ما يصفح عن الناس بقوله: الماضي لا يُذكر . قيل إنّه رُؤيَ في المنام، فقيل له : ما فعل الله بك ؟ قال: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مسعود الماضي لا يُذْكَر، انطلقوا به إلى الجنّة. . 📚تاريخ الإسلام (42/327) (at Al Maqta`, Abū Z̧Aby, United Arab Emirates) https://www.instagram.com/p/CSElCksJYK0/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

. #حديث_شريف #البخاري #مسلم الفرق بين الأذى والضرر ودرء التعاوض بين الحديثين . ① الحديث الأول: (قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) رواه البخاري (4826) . ② الحديث الثاني:(..يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي، فَتَنْفَعُونِي..) رواه مسلم (2577) . 🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومما ينبغي أن يتفطن له أن لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه، ويدل على ذلك، مثل قوله تعالى: (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى) . و كما قال تعالى: (وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئًا) الآية. فبين أن الخلق لا يضرونه سبحانه بكفرهم، لكن يؤذونه تبارك وتعالى إذا سبوا مقلب الأمور، وجعلوا له سبحانه ولدا أو شريكا، أو آذوا رسله وعباده . 📚الصارم المسلول(2 / 118). بتصرف قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " لا يلزم من الأذية الضرر؛ فالإنسان يتأذى بسماع القبيح أو مشاهدته، ولكنه لا يتضرر بذلك، ويتأذى بالرائحة الكريهة كالبصل والثوم ولا يتضرر بذلك، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن، قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ). وفي الحديث القدسي: ( يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ ) ونفى عن نفسه أن يضره شيء، قال تعالى: ( إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا )، وفي الحديث القدسي:( يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي ) القول المفيد (2 / 241). (at SEHA (Abu Dhabi Health Services Co.)) https://www.instagram.com/p/CQdK3kbJh0b/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

📌﴿إِنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّماواتِ وَالأَرضَ أَن تَزولا وَلَئِن زالَتا إِن أَمسَكَهُما مِن أَحَدٍ مِن بَعدِهِ إِنَّهُ كانَ حَليمًا غَفورًا﴾ . 🔹يقول ابن القيم رحمه الله: وفي الآية إشعارٌ بأن السموات والأرض تهُمُّ وتستأذنُ بالزوال ؛ لعظم ما يأتي به العباد - من الكفر والعصيان - فيمسكهما بحلمه ومغفرته ) ولذلك ختم الآية بهذين الاسمين ؛ فلولا حلمه عن الجُناة ومغفرته للعصاة ، لما استقرت السموات والأرض . وقد أخبر سبحانه عن بعض كفر عباده وبعض قولهم أنه (تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا) . 📚عدة الصابرين لابن القيم / 237 (at Mohammed Bin Zayed City Abudabi) https://www.instagram.com/p/CQDM3VDptT0/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

عذاب مانع الزكاة والصدقة في الآخرة . ﴿ يَومَ يُحمى عَلَيها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكوى بِها جِباهُهُم وَجُنوبُهُم وَظُهورُهُم ﴾ 🔹قال الإمام الزركشي رحمه الله: تخصيص هذه الأعضاء بالعذاب حيث قدّم الجباه ثم الجنوب ثم الظهور ؛ ( لأنّ مانع الصدقة في الدنيا كان يصرفُ وجهه عن السائل ، ثم ينُوءُ بجانبه ، ثم يتولّى بظهره ) . 📚 البرهان في علوم القرآن (٣/٢٦٨) https://www.instagram.com/p/CPceluypAhm/?utm_medium=tumblr

[mraldaeyah]

📌المرأة تحتاج الحفظ والصّيانة . 🔹‏قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه الله: فهذه مريمُ احتاجت إلى مَن يكفُلُها...فكيف بغيرها مِنَ النّساء، وهذا أمر معروفٌ بالتّجربة أنّ المرأة تحتاجُ مِنَ الحفظ والصّيانةِ ما لا يَحتاجُ إليه الصّبيُّ، وكلّ ما كان أسْترَ لها وأصونَ كان أصلحَ لها . ‏📚 جامع المسائل(٣/ ٤١٧) (at Mohammed Bin Zayed City Abudabi) https://www.instagram.com/p/CO3vv1WJm0r/?igshid=1cyxdlf5ox41a

[mraldaeyah]

. 📌 ﴿الَّذينَ يُحشَرونَ عَلى وُجوهِهِم إِلى جَهَنَّمَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضَلُّ سَبيلًا﴾ . 🔹قال الإمام ابن حجر رحمه الله : والحكمة في حشر الكافر على وجهه أنه عُوقِب على عدم السجود لله في الدنيا بأن يُسحَب على وجهه في القيامة، إظهاراً لهوانه بحيث صار وجههُ مكان يده ورجليه في التوقي عن المؤذيات. . 📚 فتح الباري شرح البخاري 11/382 (at Mohammed Bin Zayed City Abudabi) https://www.instagram.com/p/COFD5dvJFQ5/?igshid=1oyua46vh5sm9

[mraldaeyah]

View this post on Instagram

A post shared by Mujib Ur Rahman (@almuqbl)

#Sheikh #Mohammed_Alluhaidan #محمد_اللحيدان (at SEHA (Abu Dhabi Health Services Co.)) https://www.instagram.com/p/CN-BEBVJ6AZ/?igshid=3gkpbq9wcnl3

[mraldaeyah]

📌من صفات المؤمنين المحافظة على الوضوء . 🔹قال النبي صلى الله عليه وسلم:«استَقيموا ولَن تُحصوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكُمُ الصَّلاةَ ولا يحافظُ علَى الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ» 📚 صحيح ابن ماجه (226) . 🔸قال ابن تيمية ـ رحمه الله: الوضوء سِرٌّ بين العَبد وبين الله عزّ وجلّ وقد ينتقض وضوءه ولا يدري به أحدٌ فإذا حافظ عليه لم يحافظ عليه إلا لله سبحانه ومن كان كذلك لا يكون إلا مؤمنا . 📚مجموع الفتاوى(261/18) (at Al Bateen 94, Abu Dhabi) https://www.instagram.com/p/CN5oQU2pu-Q/?igshid=1h48brgxgllzd

[mraldaeyah]

. 📌الذكر الوارد عقب صلاة الوتر . 🔹يقول الإمام النووي رحمه الله : يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات : سبحان الملك القدوس . 📚المجموع شرح المهذب (4/ 16) . 🔸ويقول ابن قدامة رحمه الله : يستحب أن يقول بعد وتره : سبحان الملك القدوس . ثلاثا ، ويمد صوته بها في الثالثة . 📚المغني(2/ 122) (at Al Bateen 94, Abu Dhabi) https://www.instagram.com/p/CNp4DNIpj0M/?igshid=1es6988dytlja

[mraldaeyah]

‏ . 📌أقبلتَ يا خير الشهور . 🔹قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : من أراد أُنساً بلا جماعة وعِزاً بلا عشيرة فليتخذ طاعة الله بضاعة . 🔸قال لقمان -رحمه الله- لابنه: يا بُني، اتَّخِذ طاعةَ الله تِجارَةً تَأْتِك الأَرباحُ مِن غيرِ بِضاعَة . 📚الزهد لأحمد بن حنبل (ص: 43) (at SEHA (Abu Dhabi Health Services Co.)) https://www.instagram.com/p/CNiR8YHp4BZ/?igshid=pnlolccssn3f

[mraldaeyah]

. 📌الحث على ذكر الله عند ركوب الدابة . 🔹قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : إذا ركب الرجل الدابة ، ولم يُسَمِّ (يعني لم يسم الله ولم يقل دعاء ركوب الدابة ) ردفهُ شيطان - أي ركب خلفه - ، فقال : تَغَنَّهْ فإن كان لا يُحْسِن الغناء قال له : تَمَنَّهْ. ‏(يعني تمنى من الدنيا ليشغله بالأماني عن ذكر الله عز وجل) . 📚 أخرجه الطبراني (9/156 ) . (at Mussafah Industrial M10) https://www.instagram.com/p/CLCG-gDJf9Z/?igshid=10zzqvycqmgc9

[mraldaeyah]

. 📌 اخرج الناس من قلبك ومن حساباتك! . 🔹قال الفضيل بن عياض لرجلٍ : لأعلمنّك كلمة هي خير من الدنيا وما فيها: والله لئن علم الله منك إخراج الآدميين من قلبك حتى لا يكون في قلبك مكان لغيره؛ لم تسأله شيئًا إلا أعطاك . 📚صفة الصفوة 525/1. https://www.instagram.com/p/CIoMJvmpMlk/?igshid=149kkbr2w3nig

[mraldaeyah]

. 📌استكثروا من الصالحين . 🔹عن عبد الله بن نافع المزني قال: مات رجل من أهل المدينة، فرآه رجل كأنه من أهل النار، فاغتمّ لذلك، فأُريه بعد سابعة أو ثامنة كأنه من أهل الجنة، فسأله، فقال: دُفِن معنا رجل من الصالحين، فشفع في أربعين من جيرانه، وكنت منهم . ‏📚 القبور لابن أبي الدنيا / 31 (at UMP Malaysia) https://www.instagram.com/p/CIQlzk_phsr/?igshid=19pogu6t29b6s

[mraldaeyah]

📌 الحالات التي يسقط فيها شرط استقبال القبلة . 🔹يسقط استقبال ⁧‫القِبلة‬⁩ في أربعة مواضع: ‏١- إذا كان عاجزًا عن الاستقبال . ‏٢- إذا تنفّل المسافر على مركوبه . ‏٣-حالَ التِحام الحرب . ‏٤- إذا جهل المصلي القبلة ثم اجتهد وأخطأ . . 📚 السلسبيل في معرفة الدليل (١/ ٢١٧) https://www.instagram.com/p/CH5zP3_JXSQ/?igshid=1hdp29vw5bz67

[mraldaeyah]

. 📌قضاء الصلوات الفائتة في الحضر والسفر . 🔹من فاتته الصلاة في السفر ، وقضاها في الحضر فإنه يقضيها مقصورة كما لو صلاها في السفر ، على الراج�� ؛ لأن القضاء بحسب الأداء ، وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعي في مذهبه القديم . 📚"الموسوعة الفقهية" (27/281) . 🔸وقال ابن عثيمين رحمه الله: وعلى هذا فالمسألة في أربع صور: 1 _ ذكر صلاة سفر في سفر، يقصر. 2 _ ذكر صلاة حضر في حضر، يتم. 3 _ ذكر صلاة سفر في حضر، يقصر على الصحيح. . 4 _ ذكر صلاة حضر في سفر، يتم . 📚 الشرح الممتع (4/383) https://www.instagram.com/p/CGp7e_upRLl/?igshid=yksovfr9oxfk