moody-2012

[moody-2012]

‏‎#f4f #style #love #tweegram #amazing #smile #instagood #bestoftheday #colorful #likeforlike #instalike #l4l #instalikesandfollowers4u #instadaily #follow4follow #fff #like4like #instacool #followforfollow #lfl #swag #instadaily @rocket_hastags #girl #photooftheday ‎‏ https://www.instagram.com/p/CGD0IypH67U/?igshid=1etm8g7uebomj

[moody-2012]

‏‎‏“كل عام وأنتم سعداء أنقياء بقلوب بيضاء ووجوه مشرقة مبتسمة كل عام وأنتم آمنين مطمئنين عيدكم مبارك‎‏ (في ‏‎Taif City, K.S.A.‎‏) https://www.instagram.com/p/CAkvPoqnjih/?igshid=nib7vldryysa

[moody-2012]

[moody-2012]

"‏لله سلمتُ أمراً لستُ أعلمهُ

مالي على حِملِه لكن سأرضاه

رباهُ لولاكَ لا سندٌ ولا أحدٌ

فأنت حَسبي وحسبي أنك اللهُ"

[moody-2012]

[moody-2012]

في ‏‎Taif, Saudi Arabia‎‏ https://www.instagram.com/p/B3UllETnOSE/?igshid=1t4w5yfh1mkgt

[moody-2012]

في ‏‎Taif, Saudi Arabia‎‏ https://www.instagram.com/p/ByBLvxWJMQU/?igshid=465eams3wuak

[moody-2012]

في ‏‎Taif, Saudi Arabia‎‏ https://www.instagram.com/p/ByBLqUfpZMB/?igshid=15omjs94yalv5

[moody-2012]

في ‏‎Taif, Saudi Arabia‎‏ https://www.instagram.com/p/ByBLnIXJdOT/?igshid=11jf6t9c9eso6

[moody-2012]

في ‏‎Taif, Saudi Arabia‎‏ https://www.instagram.com/p/ByBLlgTpClw/?igshid=tsml8b7ppi6h

[moody-2012]

شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها

كَناطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً ليِوُهِنَها

فَلَمْ يَضِرّْها وأوْهى قَرْنَه الوعِلُ

— الأعشى

معاني المفردات:

ليوهنها: ليضعفها. يضرها: يؤثر فيها. أوهى: أضعف. الوعل: التيس الجبلي، وجمعه أوعال ووعول.

معنى البيت:

أن الذي يطلب ويرجو من الأشياء ما لا يستطيع الوصول إليه يتعب نفسه، ويخيب أمله، ولا يظفر بشيء؛ كالتيس الذي ينطح بقرنه صخرة صلبة ليضعفها ويفتتها، فلا يؤثر ذلك فيها شيئا، ويرجع وقد أتعب نفسه وآذى قرنه.

إعراب بيت الشعر:

كناطح: متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: أنت كناطح؛ وفي ناطح ضمير مستتر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل؛ لأن اسم الفاعل يعمل عمل فعله فيرفع الفاعل دائما، وينصب المفعول إن استكمل الشروط، وكان فعله متعديا. صخرة: مفعول به لـ”ناطح”. “يوما”: متعلق بـ”ناطح”. ليوهنها: اللام: لام كي لا محل لها من الإعراب، يوهن: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، و”ها”: ضمير متصل في محل نصب مفعولا به؛ والمصدر المؤول من أن المصدرية، وما دخلت عليه مجرور باللام، والجار والمجرور متعلق بـ”ناطح”. فلم: الفاء: عاطفة، لم: نافية جازمة. يضرها: فعل مضارع مجزوم بـ”لم”. وعلامة جزمه السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو، و”ها” في محل نصب مفعول به؛ وجملة “لم يضرها”: معطوفة على جملة “يوهنها”: لا محل لها. وأوهى: الواو: عاطفة، أوهى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. قرنه: مفعول به لـ”أوهى”، وهو مضاف، والهاء: في محل جر بالإضافة. الوعل: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة؛ وجملة “أوهى قرنه … “: معطوفة على “لم يضرها”: لا محل لها.

أضف إلى قائمة الاقتباسات المفضلة

https://adabworld.com

[moody-2012]

“اللهم ان كان زرقي في السما فانزلة وان كان في الارض فاخرجه وان كان بعيدا فقربة وان كان قريبا فيسرة وان كان قليلا فكثرة وان كان كثيرا فباركة”

— http://twitter.com/Du3aa

[moody-2012]

[moody-2012]

iG

[moody-2012]

🌙🌧️

‏تُمثّلُ الجنّةُ..فكرةَ"الحرية"في أعلى صورها:

﴿لهم فيها ما يشاءون﴾

فالعملُ الصالح.. هو سعيٌ لتحقيق الحرية المطلقة..

[moody-2012]

🌙🌧️

سورة الْفَاتِحَة 1/114

سبب التسمية :

تُسَمَّى ‏‏ ‏الفَاتِحَةُ ‏‏ ‏لافْتِتَاحِ ‏الكِتَابِ ‏العَزِيزِ ‏بهَا ‏وَتُسَمَّى ‏‏ ‏أُمُّ ‏الكِتَابِ ‏‏لأنهَا ‏جَمَعَتْ ‏مَقَاصِدَهُ ‏الأَسَاسِيَّةَ ‏وَتُسَمَّى ‏أَيْضَاً ‏السَّبْعُ ‏المَثَانِي ‏‏، ‏وَالشَّافِيَةُ ‏‏، ‏وَالوَافِيَةُ ‏‏، ‏وَالكَافِيَةُ ‏‏، ‏وَالأَسَاسُ ‏‏، ‏وَالحَمْدُ‎ .‎‏

التعريف بالسورة :

1) سورة مكية

2) من سور المثاني

3) عدد آياتها ��بعة مع البسملة

4) هي السورة الأولى في ترتيب المصحف الشريف

5) نـَزَلـَتْ بـَعـْدَ سـُورَةِ المـُدَّثـِّرِ

6) تبدأ السورة بأحد أساليب الثناء “ الحمد لله” لم يذكر لفظ الجلالة إلا مرة واحدة وفي الآية الأولى

7) الجزء ( 1 ) ، الحزب ( 1 ) الربع ( 1 )

محور مواضيع السورة :

يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ ، وَالعَقِيدَةِ ، وَالعِبَادَةِ ، وَالتَّشْرِيعِ ، وَالاعْتِقَادِ باليَوْمِ الآخِرِ ، وَالإِيمَانِ بِصِفَاتِ الَّلهِ الحُسْنَى ، وَإِفْرَادِهِ بالعِبَادَةِ وَالاسْتِعَانَةِ وَالدُّعَاءِ ، وَالتَّوَجُّهِ إِلَيْهِ جَلَّ وَعَلاَ بطَلَبِ الهداية إلى الدِّينِ الحَقِّ وَالصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ ، وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ بالتَّثْبِيتِ عَلَى الإِيمَانِ وَنَهْجِ سَبِيلِ الصَّالِحِينَ ، وَتَجَنُّبِ طَرِيقِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَالضَّالِّينَ ، وَالإِخْبَارِ عَنْ قِصَصِ الأُمَمِ السَّابِقِينَ ، وَالاطَّلاَعِ عَلَى مَعَارِجِ السُّعَدَاءِ وَمَنَازِلِ الأَشْقِيَاءِ ، وَالتَّعَبُّدِ بأَمْرِ الَّلهِ سُبْحَانَهُ وَنَهْيِهِ

سبب نزول السورة :

عن أبي ميسرة أن رسول كان إذا برز سمع مناديا يناديه: يا محمد فإذا سمع الصوت انطلق هاربا فقال له ورقة بن نوفل : إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك قال : فلما برز سمع النداء يا محمد فقال :لبيك قال : قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله ثم قال قل :الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى فرغ من فاتحة الكتاب وهذا قول علي بن أبي طالب .

فضل السورة :

رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ أَنَّ أُبـَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَرَأَ عَلَي الرسول أُمَّ القُرآنِ الكَرِيمِ فَقَالَ رَسُولُ الَّلهِ : “ وَالَّذِي نـَفْسِي بـِيَدِهِ مَا أُنـْزِلَ في التـَّوْرَاةِ وَلاَ في الإِنـْجِيلِ وَلاَ في الزَّبـُورِ وَلاَ في الفُرقـَانِ مِثْلُهَا ، هِيَ السَّبـْعُ المَثَانـِي وَالقـُرآنَ العَظِيمَ الَّذِي أُوتـِيتـُه ” فَهَذَا الحَدِيثُ يُشِيرُ إِلى قَوْلِ الَّلهِ تَعَالى في سُورَةِ الحِجْرِ ( وَلَقَدْ آتـَيـْنَاكَ سَبْعَاً مِنَ المَثَانـِي وَالقُرآنَ العَظِيمَ )

—————

المصدر:

http://www.e-quran.com/index.html

[moody-2012]