Text
5 notes
·
View notes
Text
előbb kiderül, hogy fogalmad sincs, hogy kiről szól a cikk, aztán az is, hogy számodra a tudományos relevancia zsinórmértéke, hogy a totál retard, provinciális magyar tudományos-ismeretterjesztő újságírás mikor szemléz valakit, akinek az életművét simán tudod értékelni egy egymondatos vulgár-antikapitalista, bornírt böffenettel. most még az is kiderül, hogy mint betájolt antikapitalistának, a 20. századi izmusokról is megvan a véleményed, amiket gyorsan össze is mosol zenekarokkal, sporteseményekkel, és kamu-vallásokkal (az abeqmovicon jelentésére nem tudtam rájönni, abramovic?), de legalább abban igazad van, még ha nem is ismered feyerabendet, hogy a munkásságának komoly eredménye, hogy bárki rászarhat a sírjára, még te is, őt egészen biztosan szórakoztatná a dolog. örülök, hogy ezt legalább hasonlóképp látjuk, a részemről ezzel lezártnak tekintem az eszmecserét. további boldog karácsonyt kívánok!
a 20as éveim legmeghatározóbb könyvei voltak (meg a Három dialógus a tudásról, de az nem tudom hol lehet):
de, ha már áltudományosság, akkor azért kitérnék arra a félmondatra a cikkben, miszerint a malleus maleficarum az "egyház gondozásában" jelent meg. azon túl, hogy a megfogalmazás totál anakronisztikus, azokban az időkben a könyvírás/kiadás nem így ment, még csak nem is igaz. a szerző ugyan hivatkozott valami pápai támogatásra, de az nem a könyvre, hanem az ő inkvizítori tevékenységére vonatkozott. a könyv speyerben jelent meg (még csak nem is rómában), a szerző egy helyi inkvizítor volt, de az "egyház" - ebben az esetben a kölni egyetem teológusai, és az ottani inkvizíció is - elítélték. később ugyan népszerűvé vált az inkvizotorok körében, de az egyház (gondolom a vatikánra gondolt a szerző) hivatalosan sem a megjelenését, sem a használatát nem támogatta.
more
13 notes
·
View notes
Text
szar lehet ennyire korlátoltan gondolkodni, móricka.
a 20as éveim legmeghatározóbb könyvei voltak (meg a Három dialógus a tudásról, de az nem tudom hol lehet):
de, ha már áltudományosság, akkor azért kitérnék arra a félmondatra a cikkben, miszerint a malleus maleficarum az "egyház gondozásában" jelent meg. azon túl, hogy a megfogalmazás totál anakronisztikus, azokban az időkben a könyvírás/kiadás nem így ment, még csak nem is igaz. a szerző ugyan hivatkozott valami pápai támogatásra, de az nem a könyvre, hanem az ő inkvizítori tevékenységére vonatkozott. a könyv speyerben jelent meg (még csak nem is rómában), a szerző egy helyi inkvizítor volt, de az "egyház" - ebben az esetben a kölni egyetem teológusai, és az ottani inkvizíció is - elítélték. később ugyan népszerűvé vált az inkvizotorok körében, de az egyház (gondolom a vatikánra gondolt a szerző) hivatalosan sem a megjelenését, sem a használatát nem támogatta.
more
13 notes
·
View notes
Text
3 notes
·
View notes
Text
Wolves with cubs By: Russ Kinne From: The Order of Wolves 1976
279 notes
·
View notes
Text
The Cramps, Paris Théâtre Bobino, juin 1981.
Photo de JeanLuc Buro.
123 notes
·
View notes
Photo
Jean-Michel Basquiat photographed by Ari Marcopoulos, 1986.
234 notes
·
View notes
Text
5 notes
·
View notes
Text
Dating back over 3,300 years, a pair of sandals belonging to the Egyptian Pharaoh Tutankhamun was found in his tomb. Tutankhamun reigned during the 18th Dynasty, approximately from 1336 to 1327 BC, and these extraordinary sandals are currently displayed at the Museum of Egyptian Antiquities in Cairo, Egypt.
53 notes
·
View notes
Text
Summer Festival of Stars
The Village Voice - Jun 21, 1962
18 notes
·
View notes
Text
Trumpeter Max Kaminsky (left to right), saxophonist Lester Young, trumpeter "Hot Lips" Page, alto saxophonist Charlie Parker, and pianist Lennie Tristano perform together at the newly-opened Birdland on Broadway, December 26, 1949.
Photo: Bettmann Archives/Getty Images
34 notes
·
View notes
Text
egészen biztos vagyok, hiszen a klímaszkepticizmus az egyik fő témája volt. kösz, hogy felhoztad!
a 20as éveim legmeghatározóbb könyvei voltak (meg a Három dialógus a tudásról, de az nem tudom hol lehet):
de, ha már áltudományosság, akkor azért kitérnék arra a félmondatra a cikkben, miszerint a malleus maleficarum az "egyház gondozásában" jelent meg. azon túl, hogy a megfogalmazás totál anakronisztikus, azokban az időkben a könyvírás/kiadás nem így ment, még csak nem is igaz. a szerző ugyan hivatkozott valami pápai támogatásra, de az nem a könyvre, hanem az ő inkvizítori tevékenységére vonatkozott. a könyv speyerben jelent meg (még csak nem is rómában), a szerző egy helyi inkvizítor volt, de az "egyház" - ebben az esetben a kölni egyetem teológusai, és az ottani inkvizíció is - elítélték. később ugyan népszerűvé vált az inkvizotorok körében, de az egyház (gondolom a vatikánra gondolt a szerző) hivatalosan sem a megjelenését, sem a használatát nem támogatta.
more
13 notes
·
View notes
Text
110 notes
·
View notes
Text
a 20as éveim legmeghatározóbb könyvei voltak (meg a Három dialógus a tudásról, de az nem tudom hol lehet):
de, ha már áltudományosság, akkor azért kitérnék arra a félmondatra a cikkben, miszerint a malleus maleficarum az "egyház gondozásában" jelent meg. azon túl, hogy a megfogalmazás totál anakronisztikus, azokban az időkben a könyvírás/kiadás nem így ment, még csak nem is igaz. a szerző ugyan hivatkozott valami pápai támogatásra, de az nem a könyvre, hanem az ő inkvizítori tevékenységére vonatkozott. a könyv speyerben jelent meg (még csak nem is rómában), a szerző egy helyi inkvizítor volt, de az "egyház" - ebben az esetben a kölni egyetem teológusai, és az ottani inkvizíció is - elítélték. később ugyan népszerűvé vált az inkvizotorok körében, de az egyház (gondolom a vatikánra gondolt a szerző) hivatalosan sem a megjelenését, sem a használatát nem támogatta.
more
13 notes
·
View notes