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Café Marika

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Cuando las terfs dicen no vemos qué hay mucha pobreza en el mundo, y y que andamos pensando en nuestras luchas identitarias, y que somos unas egoístas individualistas…verdaderamente no han leído a las negras, es muy fuerte el colonialismo y la estupidez de las terfs. La lógica no es “hay luchas más urgente que otras�� es solo urgente descolonizar el mundo y eso es multisectorial e imbricado. No luchas contra quienes llevan sus procesos de resistencia, luchas contra la colonialidad del mundo. Podríamos decirle lo mismo: “Terfs taradas porque se la pasan jodiendonos mientras literal se están librando guerras y hay hambrunas en el planeta”.

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La transfobia es fascismo. Ya no ocultan nada. Son neonazis las terfs. Terrible.

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Mucho devenir 💅🏿 https://www.instagram.com/p/CmNXVyZO_Sv/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Estamos en muchas plataformas de podcast! #CaféMarika (en Mexico City, Mexico) https://www.instagram.com/p/CmDi2vUuXFr/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Escribí un texto para Revista @Vólcanicas que acaba de salir sobre el racismo antihaitiano y anti negro en RD. Pasen a leer y compartan.

“El racismo de la República Dominicana tiene múltiples expresiones, siendo una de las más letales la que viene desde el Estado. El racismo institucional es aquel que se configura y opera desde las instituciones del gobierno, poniendo en funcionamiento los aparatos represivos del Estado para negar vidas dignas a personas consideradas no humanas. República Dominicana es un ejemplo de cómo un Estado puede poner en marcha toda su maquinaria institucional para negar las vidas y los derechos fundamentales a un grupo de la población al que considera menos, y al que ve como sujetos a eliminar, derivado de su negritud, color de piel y ascendencia haitiana. Esta necesidad de homogenizar lo dominicano, entenderlo como blanco, negar lo negro y repudiarlo, incluso al punto de llegar a linchar a personas haitianas por parte de militares, habla de la fuerza del nacionalismo criollo-dominicano de limpiar a toda costa la “nación”, al punto de que podemos hablar de un tipo de “limpieza étnica-racial”.

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Miren la nueva imagen y la portadazaaaa de mi podcast, #ElPodcast, diseñada por el guapo @sauldl gracias por este bello regalo, eres talentoooo. #CafeMarika transita conmigo, ahora lo conduce la #Mikaelah! 🏳️‍⚧️🖤🏳️‍⚧️ ya saco episodios pronto, vienen muchos temas impopulares y no pacíficos. Pero de qué temas quieren que hable ? Cuéntenme!!! 🔥🔥🔥🔥🔥🏳️‍⚧️🔥🔥🖤🖤🖤🖤

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Escribí para Malvestida para responder la pregunta ¿qué es el complejo del salvacionismo blanco? Vayan lean y compartan, 👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿👇🏿

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Sobre la categoría realness en el ballroom

Realness es una categoría dentro de la cultura ballroom, que pueden caminar aquellas mujeres trans que pueden “pasar” por mujeres reales humanas y biológicas, celebran "lo cis" propio de la blanquitud. O aquellos hombres trans que pasan por hombres de "verdad". Si, es una categoría que reproduce el imaginario transodiante - terf. Es un error y es una categoría violenta por definición, explico porqué rápidamente.

Imagen tomada de internet.

...es violentisima la categoría, si celebra algo, celebra el passing cis heterosexual, la absurda resignificación que le quieren atribuir es forzada, porque si la idea es celebrar la valentía de poner el cuerpo, caminar siendo trans en una sociedad gobernada por un cis-tema y existir como subjetividad trans, eso es justo lo que hacen las travestis y las mujeres trans que por más que se esfuerzan nunca logran ese passing y ni ser lo suficientemente "mujeres -hombres reales" dentro de la heteronorma, hablo de esos monstruos que nunca son tan humanas para ser reconocidas como ciudadanas que con acceso a derechos a caminar, y a pesar de ello, salen y caminan contra todo pronóstico en un mundo exterior viento, enfrentándose al mayor peligro.

Que bueno que la banda trans que tienen passing y se sienten más seguras de salir, lo celebro, ¿pero en serio hay que hacer una categoría donde se celebre la que logró la cúspide de transición dentro de la escena ballroom ? Con bien sabemos que transitar es más que ir de un lado a otro, es un movimiento constante, un proceso inacabado, subjetivo y tan largo y diferente para todas las personas que deciden transitar en un minado cis-colonial. Definitivamente la categoría realness me parece transfobia porque reproducen dentro de las personas trans la misma lógica dicotómica binaria de lo “cis vs trans” es decir, lo real biológico natural versus lo otro, las mujeres - hembras-humanas y las otras mujeres.... hacer esa distinción es violento e incluso es una narrativa terfista, usan la misma argumentación de "la diferencia" para apartar y reclasificar los cuerpos importantes y los que no tanto. Definitivamente es violento.

Creo que todas las categorías hechas para mujeres cis exclusivamente es transfóbica, y es un descaro que haya una hecha para las más trans dentro de las mujeres trans, la que tienen más passing y engañan a la heterosexualidad. Eso construe una imaginiro donde hay TRANS DE PRIMERA Y TRANS DE SEGUNDA QUE DEBEN DE SEGUIR echándole ganas para alcanzar el ideal regulatorio de lo que debería ser un acabado sujeto trans. Y otra vez, definitivamente es violento.

En términos prácticos manda un mensaje claro: que pasen las que si parecen mujeres de verdad, reales, biológicas y que pueden sentarse en la la mesa de los amos, insisto que esto se trata de un narrativa terfista, porque se hace un falsa distinción entre trans nivel 1 y trans que parecen monstruos. El passing es blanco.

No sé cuál es la necesidad de hacer esa categorización habiendo una riqueza impresionante en el ballroom, veo una fuerte necesidad aferrada en defender la tradición de la cultura como si esta fuera perfecta, y un fuerte temor en hacer las lecturas críticas necesarias que nos permitan descolonizar la escena.

Sabemos que lo marika, lo trans, lo gay, lo mujer, lo negra etc no exime de hacer ejercicio de poder supra, no exime de reproducir prácticas violentas patriarcales, heterosexistas y racistas...entonces por qué inissmos e defender lo que claramente debemos eliminar? nadie está fuera del ejercicio del poder y la violencia, y ustedes saben que lo joto no te quita lo homofóbico, lo trans lo transfóbica ni lo negro lo racista. Veamos la violencia que replicamos cuando seguimos defendiendo esta categoría que debería ser abolida ya.

Creo que son unas de las cosas dentro del ballroom que hay que transformar, y al final es una categoría que cae más que todas en la esa lógica neoliberal de la individualidad que escupe sobre lo común y privilegia la competencia sobre lo comunitario despolitizándose con el fin privilegiar el "yo soy más".

Esta categoría se trata de un privilegio. Cuando chopean a alguien por no verse real, es un ejercicio violentísimo de poder, porque ya no estamos juzgando una técnica, una ejecución de una práctica artística subversiva, juzgamos lo más doloroso y personal de alguien, que no puede hacer nada para hacerlo distinto, juzgamos su identidad, quién es, qué tan cis hetero parece y al hacerlo estamos replicando el valor superior de la heterosexualidad como régimen político, es como decir: “ bájate sigues aprendiendo vato”.. ese mentón es muy cuadro, perfílate la nariz aún pareces hombre, ese cuerpo no están femenino,... " y eso eso es lo que hace justo esta sociedad que es un error, donde asesinan, matan y encarcelan a muchísimas personas trans. Esta categoría replica lo que pasa en vida real, juzga a través de la aprato de la visión cis-térmico y dice si vives o mueres. Y otra vez, definitivamente es violento.

Me parece urgente hacer las críticas necesarias, aparte de su enorme racista que carga,al celebrar la cisgeneridad propia de la colonialidad del poder y heredada por el colonialismo.

TODAS LAS PERSONAS TRANS SON VALIOSAS

#Balroom #Realness

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“En esta tarde gris me siento entre dos aguas, el calor de mi casa y el frío de afuera... “

“Estoy sentada entre la calidez y el frío sin saber cuál es mi territorio, domesticada como estoy por el calor humano y el tic-tic de mi teclado”.

“He pasado la primera mitad de mi vida aprendiendo a gobernarme, a construir una voluntad, y ahora en la mediana edad me doy cuenta que la autonomía es un peñasco contra el que no hago más que chocar. Parece que no puedo alejarme de mi camino. Siempre he sabido que existe un poder mayor que el yo consciente. Ese poder es mi ser interior, la entidad que es la suma de todas mis reencarnaciones, la diosa-mujer en mi que llamo Antigua, mitzin-Coatlalopeuh-Guadalupe - todas son una -. Cuando inclinarnos ante Ella y cuándo permitir que la limitada mente consciente tome las riendas: ese es el problema”.

Feliz cumpleaños mi #Gloria, te recuerdo y me acompañas siempre. Te abrazo en la inmensidad del universo.

26 de septiembre de 1942, Harlingen, Texas, Estados Unidos.

#GloriaAnzaldúa

Photo tomada de Pinterest by Latinx

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¿Por qué inscribes en mi cuerpo negro el crimen,

Inventándolo al mismo tiempo?

- pregunta al necro-Estado y a su aparato policial. #AngelaDavis photo by #pinterest

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Gloria Anzaldua dice que ella es como una tortuga, lleva su casa en su espalda. Estos siempre los lleveré, 🌸 #bonitoviernes

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El feminismo tercermundista estadounidense me ha nutrido mucho / gracias Chicanas 💓

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Las prisiones son un producto del capital, la abolición de esas instituciones de encierro y control es urgente. #AngelaDavis #DemocraciaDeLaAbolición 🌸

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Reclamo

Reclamo el glamour.

Reclamo la belleza.

Reclamo la bonitez.

Reclamo la venganza, la revancha, el territorio, el pensamiento otro.

Reclamo mi sexualidad, reclamo mi erotismo, mi cuerpo, reclamo ser deseada, amada, abrazada.

Reclamo mi alegría y felicidad.

Reclamo mi existencia.

Reclamo mi oro, mi plata, mi bronce como parte de la tierra.

Nuestra venganza es ser bonitas 🌸