mhdenzaxar

[mhdenzaxar]

И все же Каракозов для меня будет светлым и добрым человеком

[mhdenzaxar]

Ну охуенно же…

[mhdenzaxar]

А, понимаем.

[mhdenzaxar]

Ну это база 💋🤍

Предвестник залпа “Авроры”

151 год назад, 4 апреля 1866 года Дмитрий Каракозов совершил первую попытку устранения «главного отребья России» - ее императора Александра II. Это был первый выстрел в толстенную стену, отделявшую Россию от остального мира; это был первый залп, давший начало настоящей борьбе российского народа за освобождение от оков самодержавия; борьбе, родившей партию большевиков. Этот пистолетный хлопок был дальним предшественником пушечному грому «Авроры», а бросок Каракозова к Императору предшественником бросков революционеров на Зимний дворец вечером 25 октября 1917 года. Александр II был одним из худших Императоров России и участь быть убитым (пусть и с седьмой попытки) действительными патриотами своей страны ему очень даже подходит. Почему одним из худших? Из-за лицемерия. Он проводил реформы, создающие видимость «освобождения», активно их «пиарил», получил прозвище «Освободителя», но при этом кардинально ничего не изменил. «Отменив крепостное право» он не освободил крестьян – они были вынуждены горбатиться на помещиков, выплачивая выкупные платежи в течение почти что пятидесяти лет, а временнобязанное положение крестьян было отменено лишь в 1906 году. «Манифест 19 февраля 1861 года» был такой же фикцией, как Конституция любого буржуазного государства. Проведя земскую и городскую реформу, он не освободил населенные пункты России от чиновничьего произвола, а Россию от своей же самодержавной власти. «Местное самоуправление» времен Александра II не сильно отличается от «Местного самоуправления» времен Путина. Проведя судебную реформу, он не спас Россию от судебных заседаний, судивших лучших людей страны. Проведя военную реформу Русская Императорская армия все равно была вынуждена участвовать в идиотских и бессмысленных войнах, как, например, Русско-турецкая война 1877-1878 годов или Первая мировая, которая, к счастью, привела к гибели одного из худших государств в истории Человечества – Российской Империи. Александр II сделал кучу реформ, лишь выглядевших «освободительными и прогрессивными», но являющимися, на самом деле, лишь фикцией, необходимой для получения Россией статуса «развитой державы». Александра II погубило его же лицемерие – создание видимости реформ и отрицание им и его заступниками их фикционности. И то, что попытался сделать Каракозов и сделал, в итоге, Рысаков с Гриневицким, есть вполне обоснованная и крайне верная вещь. Если в России тех лет не было иных способов освободить ее от тяже��енных оков, кроме убийства паразитов, засевших у власти, то те, кто давил этих паразитов – есть самые лучшие люди такой России. И если их борьба, или, как ее еще назвал Ленин, борьба «второго поколения российской революции» стала предвестником борьбы более успешной, то не вспомнить о них в такой день есть высшее невежество.

[mhdenzaxar]

Akurat jest mi go żal

Прокламация “Друзьям-рабочим”

Дмитрий Владимирович Каракозов, совершивший 4 апреля 1866 года первое покушение на Александра II, относился к числу “народников-разночинцев” и был членом кружка “Ишутинцев” с 1865 года. 4 апреля он совершил, наверное, один их лучших поступков всех народников периода 1860-х годов. О��нако руку Каракозова с пистолетом, чья пуля была способна освободить Россию от царя еще на заре второй половины XIX века, оттолкнул Осип Комиссаров - крестьянин, произведенный в дворянский чин за свой омерзительный поступок. Каракозов был казнен уже в сентябре 1866 года, а Комиссаров умер в своем поместье в 54 года, имея славу алкоголика и громилы. Прокламация “Друзьям-рабочим”, которую Каракозов раздавал и раскидывал незадолго до попытки казни царя (один ее экземпляр также был найден в кармане его пальто при задержании) написана простым крестьянским языком и имеет большую ценность, как один из первых документов зарождающегося “второго поколения русских революционеров”. Полный ее текст приведен ниже. “Братцы, долго меня мучила мысль и не давала мне покою - отчего любимый мной простой народ русский, которым держится вся Россия, так бедствует! Отчего ему не идет впрок его безустанный тяжелый труд, его пот и кровь, и весь-то свой век он работает задаром! Отчего рядом с нашим вечным тружеником простым народом: крестьянами, фабричными и заводскими рабочими и другими ремесленниками, живут в роскошных домах-дворцах люди, ничего не делающие, тунеядцы дворяне, чиновная орда и другие богатеи, и живут они насчет простого народа, чужими руками жар загребают, сосут кровь мужицкую. Как же это - думалось мне - простой народ русский попустил у себя завестись таким порядкам? Ведь в нашей матушке России на каждую тысячу бедняков-рабочих едва ли придется десять человек праздных тунеядцев-богачей, которых содержат эти тысячи человек рабочих. Чего, наконец, смотрят наши цари, ведь они на то и поставлены от народа, чтобы зло уничтожать и заботиться о благе всего народа русского - народа рабочего, а не тунеядцев- богачей. Захотел я узнать, что умные люди насчет этого думают, стал читать книги разные и много книг перечитал я о том, как люди жили в прежние старинные времена. И что же, братцы, я узнал? Что Цари-то и есть настоящие виновники всех наших бед. Цари завели у себя чиновников для того, чтобы легче им было обирать народ, брать через них с народа великие поборы, а чтоб народ не вздумал сопротивляться этим самым сборщикам, устроили у себя уж кстати и постоянное войско. Для того же, чтобы чиновники усердно служили царскому брюху, не жалели бы мужицких ��арманов, цари начали ублаготворять эту сволочь всячески. Назвали их дворянами, помещиками и начали раздавать им земли направо и налево. Крестьян же, которые были допрежь этого хозяевами этих самых земель, отдавали в рабство своим чиновникам-помещикам. Быстро расплодилось это проклятое помещичье племя и захватило в свои руки всю русскую землю. Так стало у нас на Руси крепостное право. Цари, чиновники и помещики начали жить насчет мужицкого труда. Вышли из них из всех одна семья, и с круговою порукою, по пословице: «рука руку моет», принялись уже сообща высасывать из мужиков кровь. Сообразите это, братцы, пораскиньте умом-разумом и вы увидите, что царь есть самый главный из помещиков: никогда он не потянет на мужицкую руку, потому он самый сильный недруг простого народа. Когда нынешний царь Александр II издал первый манифест о воле, не поверил я, друзья, в то время, чтобы это царь сделал от чистого сердца, добра только одного простому народу желаючи. С какой стати волк будет ублаготворять овец, когда он с них же шкуру дерет, и мясо их грызет? А когда и самая воля вышла от царя, тут я увидел, что моя правда. Воля вот какая: что отрезался от помещичьих владений самый малый кус земли, да и за тот крестьянин должен выплатить большие деньги, а где взять и без того разоренному мужику денег, чтобы откупить себе землю, которую он испокон веков обрабатывал? Не поверили в те поры и крестьяне, что царь их так ловко обманул; подумали, что это помещики скрывают от них настоящую волю, и стали они от нее отказываться да не слушаться помещиков; не верили и посредникам, которые тоже все были из помещиков. Прослышал об этом царь и посылает своих генералов с войсками наказать крестьян-ослушников и стали эти генералы вешать крестьян да расстреливать. Присмирели мужички, приняли эту волю-неволю, и стало их житытьишко еще хуже прежнего. Побывал я сам в разных местах нашей матушки-России, нагляделся вдосталь на горемычное мужицкое житье. За неплатеж откупных денет в казну, за недоимки у крестьянина отнимают последнюю лошаденку, последнюю корову, продают скот с аукциона и трудовыми мужицкими деньгами набивают царские карманы. Скоро, может статься, последнюю одежонку потащут от мужика. Грустно, тяжело мне стало, что так погибает мой любимый народ, и вот я решил уничтожить царя-злодея и самому умереть за свой любезный народ. Удастся мне мой замысел‚ - я умру с мыслью, что смертью своею принес пользу дорогому моему другу - русскому мужику. А не удастся, так все же я верую, что найдутся люди, которые пойдут по моему пути. Мне не удалось, - им удастся. Для них, смерть моя будет примером и вдохновит их. Пусть узнает русский народ своего главного могучего врага - будь он Александр второй или Александр третий и так далее, это все равно. Справится народ со своим главным врагом, остальные мелкие помещики, вельможи, чиновники и другие богатеи струсят, потому что число их вовсе незначительно. Тогда-то и будет настоящая воля. Земля будет принадлежать не тунеядцам, ничего не делающим, а артелям и обществам самих рабочих. И капиталы не будут проматываться царем, помещиками да сановниками царскими, а будут принадлежать тем артелям рабочих. Артели будут производить выгодные работы этими капиталами и доходы делить между всеми работниками артели поровну. А были бы средства, русский народ сумеет и без царя управиться сам собою. Будет у всех достаток, так не будет и зависти, потому что некому будет завидовать, все будут равны, и заживет счастливо и честно русский народ-рабочий, работая только для себя, а не для ублаготворения ненасытной жадности русских царей, царских сановников, царской семьи, помещиков и других тунеядцев, падких на мужицкие трудовые гроши. Вот мое последнее слово друзьям-рабочим. Пусть каждый из них, в руки которою попадется этот листок, перепишет его и даст читать своим знакомым, а те передадут в другие руки. Пусть узнают рабочие, что об их счастьи думал человек, пишущий эти строки, и сами позаботятся, не надеясь ни на кого, кроме себя, завоевать себе счастье и избавить всю Россию от грабителей и лиходеев”.