inmanencia

[inmanencia]

“If hallucination is a kind of uncontrolled perception, then perception right here and right now is also a kind of hallucination, but a controlled hallucination in which the brain’s predictions are being reined in by sensory information from the world. In fact, we’re all hallucinating all the time, including right now. It’s just that when we agree about our hallucinations, we call that reality.”

— Anil Seth Ph.D., Your Brain Hallucinates Your Conscious Reality

[inmanencia]

“Our dreams and stories may contain implicit aspects of our lives even without our awareness. In fact, storytelling may be a primary way in which we can linguistically communicate to others—as well as to ourselves—the sometimes hidden contents of our implicitly remembering minds. Stories make available perspectives on the emotional themes of our implicit memory that may otherwise be consciously unavailable to us. This may be one reason why journal writing and intimate communication with others, which are so often narrative processes, have such powerful organizing effects on the mind: They allow us to modulate our emotions and make sense of the world.”

— Daniel J. Siegel M.D., The Developing Mind: How Relationships and the Brain Interact to Shape Who We Are (via mednerds)

[inmanencia]

Conciencia-Emergencia

El ser vivo en su concepción filogenética, busca caprichosamente dibujar el mundo, trazando esquemas o mapas que permiten comprender fenómenos para ejecutar una respuesta más o menos coherente. A distintos niveles de complejidad, los animales más simples manifiestan una gran carga genética como guía conductual, así aparecen conductas estereotipadas específicas para ciertos escenarios, conductas que se han limado a través de la historia evolutiva del organismo y le permiten sobrevivir. Ejemplo: las hormigas con roles defensivos, obreras o reinas.

Otros animales más complejos como los mamíferos, comparten una base genética que brinda un pool conductual básico (“de fabrica”) para acciones intrínsecas a la sobrevivencia como la persecución del alimento, el sexo y el éxito social como marcadores biológicos sinónimos de recompensa. Y también poseen la capacidad de moldear la información en base a la experiencia, para acotar nuevas respuestas propias del ser (que varían considerablemente entre uno y otro).

Precisamente en nosotros, el sistema neuronal, visible, medible y por lo tanto objetivable, inmerso en el cuerpo ergo inseparables, brinda la posibilidad plástica de adquirir conocimiento y preferencias. Así decimos que somos conscientes y adjudicamos esa propiedad al circuitaje neuronal. Pero donde yace realmente la conciencia? Se habla de que no en una neurona, sino en la interacción de todo el sistema. Es extraño. Como cuando en química se combinan elementos y adquieren nuevas propiedades. Solo que acá no es visible el resultado pero si experiencial. El ejemplo clásico: Decimos que Chile existe, claro. Pero qué es Chile? De qué color es Chile? Cómo mido a Chile? Estrictamente Chile es (no un ají) un conglomerado social, cultural, territorial específico que nace, que emerge de la interacción de todos los factores internos. Así un solo factor no es Chile pero en su conjunto si lo son. Si bien no podemos tocar a Chile, indudablemente existe como fenómeno. Análogo a la conciencia, una neurona no es la conciencia pero el organismo completo si es la conciencia (mejor dicho: emerge la conciencia). Tal propiedad de la emergencia suena realmente mágica, actualmente llega un punto en que se pierde un poco la ciencia y las conclusiones tienden a ser más filosóficas que empíricas. Pareciera ser que la conciencia emerge en una constante presente, como un pulsar, como el oleaje del mar, nace a cada instante, es una imagen fluida. El origen de la imagen nace de los estímulos que provocan al sistema sensorial : visión, audición, olfato, gusto, tacto, interocepción, luego llega a los centros de percepción, cortezas de asociación, que acoplan la información y nos brindan las pinceladas de la imagen. Las variaciones de la percepción del mundo entre pares radica fundamentalmente en las experiencias ligadas al ambiente, así categorizamos y ordenamos el mundo de una forma muy personal. En otras palabras, le damos significado al mundo (muchos significados y todos correctos).

Es fascinante sin duda, complejo... cuán diferente soy yo de un gringo (o africano si se quiere), desde mi forma de vestir, comportarme, la interacción social, el lenguaje y un largo etc. Más complejo aún si nos fijamos en las bivalentes conexiones neuronales, de un núcleo a otro y de ese otro de vuelta. Una maraña de conexiones. Regiones identificadas para el placer, emociones, razonamiento, lenguaje, memoria, etc. Todas ligadas, todas conectadas, todas activas para, a través de los sentidos, emerger la conciencia.

[inmanencia]

No es el ojo ni la vía

Es la corteza de asociación

Que da la tendencia y reconocimiento

Entonces ya existes dentro mío

Con la vista solo te revelo

Como arte inmerso

Y por ello corrientes

Corrientes cabalgan al sur

Mientras actúo presto

Y las expresiones son máscaras

El diálogo es mentira

Por dentro solo tengo hambre

Peso grave y quiero caerte

Y me siento planeta

Irremediable y sin sentido

En la retina me percato

Que tengo cien corazones

Y al unísono te gritan

Lo límbico me arrastra

Arrastra al jinete

Galopa que galopa

No se detiene

Y no existe pregunta

Hasta que las patas feroces

Te arrollen

[inmanencia]

En extasis llega hoy

La flama lunar

Que se esconde en mi pecho

La soplo desde los oídos

Y corrijo la postura

Levanto el mentón

En aleluya!

En eureka!

En flujo

Una epifania?

Un susurro?

Y se enciende todo

Toma el lápiz

Toma el lápiz

Que los rieles se sacuden

Y de mi mano brota

Un flagelo de sangre

Espesa castiga al pálido

Me desangro en explosiones

Y cuerpo es todo

Y estoy ahí y acá

Creo y no creo

Rotos los umbrales

Palpito certero

Una sombra se cierne?

Un haz en la brecha?

Da lo mismo

Si le doy significado

Reduccionismo y falacia

Experimento entonces

Desintegro la pregunta

Solo importa una cosa

Al fin existo

[inmanencia]

Lo sensorial se escabulle

Tras la expresión forzada

Del titiritero social

Que complaces gustoso

Se esconde, se avergüenza

Y te olvida por derecho

Se atrofia en tu centro

Te abandona!

Y no te diste cuenta

Que por emular ruidos

Tan disonantes

No tienes melodía

En la constante

Escogiste la imagen

Áurea y límbica

De figuras ficticias, inhertes

Y yo crispado

Hoy me di cuenta

Que eres tan feliz

Tan feliz que no sientes nada

Inocente creí que yo era el error

Atascado adentro

Hice martirio

Y fui escarabajo

Comprendo leve

No en epifania

No en estallido

Sino en reflexión

Y tú lo eres todo!

Y el mundo te conspira!

Y tu risa hace eco!

Pero jamás te vi jadear

Lo eres todo!

Y yo el escarabajo

Que marcha en vacío

Ruin, asimétrico.

En la circunstancia existo

Brillo de vez en cuando

Mil veces más vomito

Al menos yo tengo olor

Comprendo leve

Que el todo está más vacío

Que el mismo vacío

Que me lame la sien

Y de a poco me acostumbro

A navegar en solitario las circunvoluciones

Del océano que encierro.

Remo seguro, ya no me volteo.

[inmanencia]

Y yo pensando que nadie sabía cómo

Llamar al barro con peces

Y mucho antes

Pasó la vieja

Pelándome la piel

Como ritual

Descubro maestros en cada tajada

Y el pellejo sangrante

Me lo trago

Me siento necrofago

De palabras

Y los hijos de mis manos

Son vástagos enfermos

Aún queda piel para

Segur intentando

Aún queda forma para

Deformarla