fussganger

[fussganger]

...

Decidir ser mejor obtener lo que uno quiere, lejos de significar ser personas perfectas, de conducta intachable de acuerdo a lo que se generaliza como socialmente aceptable, para mí es tan errado como pensar que ser erráticos sin discrimen de contexto o no considerar la paciencia y voluntad como parte de amar, es fluir. Esos son los dos extremos de la falta de confianza en nuestro poder de cambio en cuanto a lo que nos rodea y en el fondo falta de autoestima. No es lo mismo un chisme que una verdad incómoda. 

Hubiera apreciado mucho más la honestidad en admitir y asumir que no estaba preparado para emprender algún camino en algún aspecto de la vida o que el miedo lejos de motivarle autosuperación, le domina y carece de voluntad. En cambio, ha acentuado los rasgos de su malvivir ahora que es notorio que ha  inventado versiones de autovictimización e intentos vacíos de responsabilizarme por esas fallas. Simplemente decidí no compartir los detalles privados de mi vida como salud, proyectos y pensamientos, porque cuando lo hice, recibí algunas de las peores respuestas que un ser humano puede darle a alguien que le abre las puertas de su mundo. Uno puede tratar de comprender la falta de empatía del otro y trabajar por reparar lo roto y fortalecer las bases, pero si en respuesta lo que se recibe es apatía y abuso a esa voluntad y disposición, aunque el amor, la integridad y genuino interés las sostuvieron hasta el final, hay bajezas que aniquilan hasta la posibilidad de una futura amistad o que hasta la cordialidad se sienta sucia e hipócrita, al punto de preferir hacer como que no existe, cada vez con más éxito. 

Aunque eso en mi código no significa enemistad, es decir que en ningún momento haré ni diré algo que perjudique lo que tiene valor fuera de lo personal, no espero lo mismo de alguien que se forma criterios y se deja influír por la palabra de gente de dudosa reputación y poca madurez y que hasta me ha hablado mal de la gente que está de su lado, cosas que aunque no repetiré nunca, debo reconocer que en su momento asumí que eran las palabras de un alma rota y autocompadecida que con amor iba a mejorar. Pero nada cuenta para una persona ensimismada, generosa de bolsillo pero egoísta de corazón, incapaz de alegrarse por el bien ajeno que al final tuvo la manera más baja para comunicar. A nivel emocional, siento que sólo me aportó a poder reconocer el autoengaño que me infringí al confiar en que sólo lo mejor de una persona, es lo que habla de su alma. No son las fallas tampoco sino cuando tu notas que alguien se propuso dañarte sin preguntar. Estoy trabajando en iluminar mí alma y ser lo que quiero ser, para no atraer más seres con tan malas mañas y llenos de falsedad, pasos cortos, pasos largos pero encaminados hacia esa meta personal.

[fussganger]

que tiro la gente:

trans edad: adultos que se visteny adoptan conductas de niños

trans humanista: orlan, la mujerfelino, los q se vuelven kens/barbies

trans raza: los que se alteran la pigmentación y razgos

y esto q no sé si son trans también pero se creen animales, no es q se transforman pero se disfrazan y al igual q los q se creen niños hallan gente que los adopta y los cría como si fueran hijos o mascotas.

los que se amputan por fines artísticos (accionistas vieneses), por cosas relacionadas al canibalismo (comer o ser comido), y en fin el destrozo de un cuerpo perfectamente funcional.

PD: 

por alguna razón tengo mayor apertura a los que se hacen implantes electrónicos, robóticos y biogenéticos, sobretodo si son para corregir alguna discapacidad, malformación o accidente. Pero no me gusta la idea de  insertarse un chip, aún así.

No encuentro sano la gente que mutila partes de su cuerpo perfectamente funcionales.

Me parecen bien los tatuajes, más o menos los piercings y extensiones y tenebrosas el scarring y esos implantes de volúmenes bajo la piel.

yo pienso que a muchos de estos, lo que tiene es un trastorno de identidad, no de género ni nada parecido y q necesitan terapia, imágenes de su cerebro, amplia investigación a ver que es e que le sucede en la cabeza o que trip su bioquñimica.

[fussganger]

reflexiones sobre apropiación cultural

Se maneja ahora que llevar manifestaciones estéticas de una cultura como parte de una colección de moda es aberrante. Para este nuevo emprendimiento de políticamente incorrecto, el argumento se ubica en las culturas ancestrales. Es muy conveniente para fines de protesta. Es beneficioso para obtener una indemnización para las culturas que ven que de repente extranjeros venden sus diseños por 5 veces el precio sobre telas más finas, donde los tejidos o las plumas no son colocadas con conciencia ritual ni ponderación de los símbolos. En ese sentido, pienso que eso no le sucede sólo a las culturas ancestrales, sino a la vestimenta que se generaliza como occidental pero que también viene de culturas y subculturas especificas que no vienen de rituales sino de posturas políticas, como la cultura punk, el grunge, el goth, el metal, los hippies.

Si vamos al carácter sagrado de ciertos símbolos en contraste a que las culturas antiguas de todos modos están desapareciendo por la disminución de miembros jóvenes que preserven las tradiciones, el gol no debería ser exigir a las marcas que hagan sus campañas no sólo  un asunto estético sino también un discurso y un vehículo de la memoria. El problema ahí son los cánones de belleza. Ver a una rubia con rastas o penacho “lava” la cultura del otro porque la “guapa” que lo exhibe como moda, tendencia y belleza no es una indígena de tez canela o una negra de cabello apretado. Que a estas personas blancas les parezca una moda agradable se les vea distinto y esa estampa se pondere como “mejor”. Lo contrario sucede cuando vemos a alguien de tez oscura vestido de gótico, o a un negro haciendo black metal, o a una latina vestida a lo western estadounidense. El problema es que el blanco hace “ver bien” lo que sea y el moreno o negro no en muchas partes. Si no es así, seguro es porque son altos y delgados. O sea que el problema no es sólo color sino también la forma del cuerpo y allí interviene lo políticamente correctao... 

Si se pudo lograr que los vaqueros resalten el cuerpo de la mujer estadounidense aparte de darle movilidad, considerando que no todas son flacas y altas, todo es posible. O simplemente dejemos de pensar que la mujer de pelo ensortijado va despeinada, va desprolija. O de insultar y referirnos con algún tipo de apodo peyorativo a los indígenas y negros. O a entender que aunque nonos guste todo, que hasta eso que no es ancestral niantiguo, ni tradicional, ni alta cultura, es la cultura de un grupo ded personas desde su contexto. Que entendamos que feos, guapos y gustos los hay de todas las razas y miradas. De acuerdo a lo que dicta al canon, hay países “llenos de gente bonita”, rubia, blanca o clara, quizás alta, seguro delgada, o llenos de gente fea y oscura. Ya mézclense todos para que se homogenise en una sola raza y dejen de estar peleando por tonterías. Pero eso sí, páguenle regalías a las indígenas como herederas de la autoría. Encarguenles los bordados y tejidos. Produzcan en los países de origen de lo que copian para restituirles, en vez de que todo lo hagan los niños pobres de Asia y África. No busquen agrandar el margen de ganancia a costa de ellos y el plagio o de elitizar los productos. Donen para la documentación y educación sobre las tradiciones de los pueblos si van a cobrar tanto. O hagan suyas las apropiaciones apartándoles nuevos simbolismos, sincreticen. Luego de que falleció Warhol si se hace en serie es para acercarlo a más gente, no copias caras. Aunque luego el mundo del arte vino y cotizó a todos los maestros desmesuradamente,  pero por piezas únicas, originales, registro histórico o irrepetible.

[fussganger]

parte de ser diversos es estar seguros

pienso que para operaciones y cambios estéticos/cosméticos aparte del fin de solucionar la consecuencia de un grave accidente, restituir la forma del cuerpo alterada por alguna enfermedad, condición/circunstancia o alguna discapacidad o malformación congénita debería haber requisitos que garanticen que la decisión proviene de la seguridad. Obviamente sentirse encerrado en el cuerpo de otro es una construcción social que difícilmente permite afirmar que bioquímica y hormonalmente conoces lo que implica ser un cuerpo diferente al que tienes. No sólo la seguridad de querer hacerlo en ese momento, sino de haberse probado a sí mismos. 

La verdad no me convence al 100% la psiquiatría, muchísimo menos la psicología. Entre ambas a la primera le creo más, pero la ciencia sobre la mente es la neurología, estimo.  Si bien ya se piden tests piscológicos, estimo que hay que ser más exhaustivos con la mente en este y todos los campos de la vida. Pero en todo caso, lo menos subjetivo, cuantificable e imprescindible es que se solicite ADEMÁS, certificar al menos 10 años de vida autosustentable y estabilidad salarial con prueba de que el dinero para la intervención es producto de algún tipo de trabajo que no sea sexual. No por discrimen a las/los trabajadores sexuales sino porque la índole de su trabajo compromete mucho a un posicionamiento sobre el cuerpo. Certificar que si viene el dinero de un préstamo, dicho préstamo esté condicionado a la estabilidad salarial del solicitante y no a la inyección de alguien que pudiera considerarse esté invirtiendo de algún modo al figurar como prestamista. Y si es herencia, que de todos modos demuestre que ha trabajado aparte. De hecho la trata de blancas en ocasiones obliga a sus víctimas a someterse a cambios estéticos.

Al garantizar de ese modo que quien solicita haya superado la barrera de los 30 con esfuerzo, pienso que una persona tiene todo el derecho de convertirse en un alien si quiere. No debe ser un asunto sólo de obtener el dinero como sea para algo que no se ha meditado ni valorado lo suficiente, o que se decide en el momento menos consciente de la vida, con un nivel de autonomía bajo o nulo. Con esto me refiero  específicamente a la gente que le paga las hormonas o las cirugías a sus hijos aún menores de edad. Sin que ellos hayan podido madurar sus decisiones, es un abuso de parte de sus padres interferir con sus recursos en un proceso tan sensible. No estoy de acuerdo con que los padres financien más que eso en esa etapa. Obviamente sentirse encerrado en el cuerpo de otro es una construcción social que difícilmente puedas afirmar que bioquímicamente conoce lo que implica ser ese cuerpo diferente al que tienes.

Pienso que si quieren apoyar, pueden comprarles la ropa  y el maquillaje que quieran, permitirles elegir su estética. Me sostengo que la ropa, la moda, debería ser unisex. Pueden apoyar que se autodenominen como ellos prefieran.  Al final, si mágicamente se dejara de asociar a la mujer y lo femenino a tacones altos, exceso de maquillaje y parecerse al canon que se ha instaurado como el que atrae a hombres heterosexuales se aceptaría que esa atracción heterosexual corresponde a un impulso primitivo de procreación, que no exime de la bisexualidad. La procreación es otro tema, pero no es ni el gol de toda mujer u hombre heterosexual ni la posibilidad de otras identidades de género a menos que adopten. Tampoco es lo que los define como hombres o mujeres. 

La cantidad de esfuerzo invertido, va ligada al nivel de compromiso con su elección/decisión. Si a los 5 años de ahorro y espera prefieren gastarlo en otra cosa, sus prioridades son otras o necesitan invertir más o nada de tiempo y dinero para tener identidad. Es decir, si de 5 a 10 años se invierten en el estudio o base de una carrera, o en fundamentar un proyecto de vida, ¿por qué no en este tema que puede ser irreversible y puede ser un tipo de realización? Si no son sus genitales los que los definen y la indumentaria es una construcción social, esto no debe ser problema. Y claro si alguien sigue con su decisión hasta el final, nadie debe de irrespetar o segregarle de ningún modo. No creo que tener la opción sea una imposición ni que 10 años sea mucho que esperar ni una tortura. Al final, la gente debe amar su ser por fuera y por dentro de su piel y su imagen

Es importante ser un adulto seguro y empoderado de lo que se quiere en una época donde el activismo no tiene el impacto que solía tener más allá de redes sociales, productos, celebraciones y congregaciones, donde hay gente que cree que si es de colores o visual es artivismo y en que todos creen que su opinión o necesidades definen a todos y al todo.

[fussganger]

el modelo en cuestión tiene muchas fotografías en que su estética andrógina resalta a su favor. de repente ahora se publica una sesión parece como tratando de visbilizar una suerte de estética de lo feo en lo q podrían ser capturas de un performance, y yo solo pienso q son material para meme- ja.

[fussganger]

no me he definido aún respecto a los temas sobre los que tengo ciertas convicciones q no temo enunciar. pero cada vez más estoy más segura q igual q quiero despojarme de todos y cada uno d los rasgos machistas q sé y no sé q prevalecen en  mi, sé q no quiero ser lo q son la mayoría de los denominadas activistas y sus followers. no voy a extenderme en eso porque ahora sí estoy asustada de tanto pendiente q mi poca concentración y gran ansiedad ha dejado de lado, sobretodo ese paso que apunta a superae este claustro absurdo q es la idiosincrasia nacional del ecuador. en serio a algunos realmente no sé porque trato de verles los positivo, escucharlos, sopesar sus ideas, respetarlos y tolerarlos (sobre todo), ya q por cada cosa positiva q aportan, dicen 10 huevadas ofensivas, exclusivas, absolutistas y sólo  dejan ver q para ellos la vida es escrutar al resto. sólo los elegidos demuestran más? no me interesa marchar con esa gente. su presencia me hace sospechar q algo no es. digo marchar como sinónimo de vivir. deberían guardarse un poco más para q hagan algo con el conocimiento q acumulan en vez de regar su negatividad. le restan a cualquier causa con su viaje existencial, autoreferencial donde coincidir con ellos al 100% es estar en lo correcto y si no (deposite sus juicios de valor aquí). no sé q parte no han entendido de q s lo q no funciona ya y lo q sí.

[fussganger]

Dicotomías

back in the day, en el momento histórico en q la lucha fue la revolución sexual, el nudismo fue clave como statement. en cuanto a las luchas de hoy. no lo entendí siempre pero el desvío del enfoque del debate a tetas o no tetas precisamente, es indicador de que aún no existe la emancipación del cuerpo y un síntoma de que inconscientemente, la gente cree que la ausencia o vaga presencia de ropa es excusa y tiene prioridad antes que el no consentimiento.  no es de mal gusto, foto artística q es oxímoron si existe contexto (el fotoperiodismo puede ser artístico en sus dimensiones históricas, más si hay un texto que da cuenta sobre la dimensión política del gesto. 

Es tenebroso ver en los medios que los articulos no se enfocan en informar sobre los hechos, su contexto , su historia y los significados de los gestos de protesta y rebeldía, sino que lo dejan en frases vagas que enfocadas en la desnudez y reafirmando la asociación de esta a lo impuro, lo pagano, lo sucio, lo porno y reduciendo la intimidad a lo sexual. Si bien las mujeres luchan y/o manifiestan su poder en la sociedad dentro y fuera de la protesta de distintas maneras que no siempre incluyen el nudismo, la protesta, la familia, lo profesional y lo cotidiano son campos diferentes y todos son necesarios en la lucha poor los derechos humanos de toda minoría o masa oprimida o reprimida o tratada con falta de equidad. La igualdad no esta en nuestro derecho de abusar o en la fortaleza o debilidad de los cuerpos, ni tampoco en la cantidad que se invierte en el sustento de los hijos y el hogar. Todas esas relaciones se pueden equilibrar si se valora las tareas impagas que se desarrollan dentro de ellas tanto como el hombre como la mujer. 

En una sociedad con pocos niños por ejemplo, la  persona que lleva la carga mayor en la crianza debería percibir un sueldo como proveedor para el futuro de un estado, y garantías para su independencia, supervivencia, jubilación, salud, educación, etc. en paralelo y posterior al cumplimiento de esa vida de servicio. En una sociedad con pocas mujeres, se debería incentivar a las mujeres que tiene niñas y garantizar la educación inclusiva y con respeto a los niños. En una sociedad con sobrepoblación y pobreza, se debería realizar un programa de control de natalidad nacionalidad limitado por el equilibrio en las demográficas. Ejemplo China, debió haber puesto un limite mucho antes a eso del limite en la cantidad de hijos y no esperar a que haya pocas mujeres y en esa y varias sociedades nunca debió asociarse a la mujer con una carga económica. Derechos, humanos, legislación, multas y penalizaciones, control natal, ligar a quien ya tuvo más de dos o un hijo o hija porque no sólo consumen tiempo y dinero sino recursos naturales... Temas de interés que trascienden géneros e identidades. 

El respeto a las identidades obviamente es tema de importancia pero son otro tema cuya lucha tiene ejes que son antagónicos directamente con la manipulación caduca de la religión en las masas y necesita revisar su la caricaturización cliché que hacen de los lo masculino y lo femenino desde las construcciones sociales establecidas por el sistema al respecto de cómo debe ser y verse. La ropa no debe de tener sexo, y si todos los que se identifican con esa realidad salieran del closet serían mayoría y no  tendrían que identificarse con géneros de los que evidentemente no tienen un entendimiento de primera mano fin.

La sociedad machista es un modo de vivir en que sus hombres y mujeres deben ser fuertes: aceptando ambos cargas como la crianza gratuita sin garantías para el buen vivir, el procrear como una finalidad y destino sin importar demografía ni aspiraciones, el ser proveedor(a) a cambio de servidumbre y hoy, la amalgamación de todo en el nuevo orden mundial donde vivir es tan caro que ambos tienen que trabajar pero aún así procrear porque es lo que se espera o para lo quee les queda tiempo en el día. La crianza decae y por ende el ser humano y recae generalmente en la mujer por construcción social. 

No hablo de los casos aislados en que no es así, ni de la gente que se autodefine como mujer desde un construcción social cliché de lo que es ser mujer o de unas cuantas sociedades más desarrolladas en que se vive diferente, sino de las grandes estadísticas de mujeres maltratadas, de mujeres que no tienen una cantidad preponderante de testosterona que acondicione a su cuerpo para imponerse en determinadas situaciones o ser 100% autosuficientes. De mujeres cuyo trabajo es menospreciado por ser de otra índole o a veces hasta de la misma pero a riesgo de maternidad desde la perspectiva machista capitalista. ¿A qué mujer no le ha pasado que a distintos niveles, un hombre ubique su trabajo como el más forzado y desmerezca la cantidad de tareas de otra índole que ella realiza o el trabajo que le cuesta? Las cosas como son.

[fussganger]

Gerhard Richter and Five Other Artists on Sonic Youth Album Covers

https://www.nashvillescene.com/arts-culture/article/13042664/gerhard-richter-and-five-other-artists-on-sonic-youth-album-covers

[fussganger]

por decir lo menos, por hacer un addendum a la purga sana que procede si sientes que no hay motivos para volver a confiar ni que sea pertinente o positivo reasumir una confianza que ya se probó como contraproducente.

A post shared by snoopdogg (@snoopdogg) on May 10, 2018 at 3:13pm PDT

[fussganger]

I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds.

Egon Schiele, from a letter to Anton Peschka written c. March 1910 (via violentwavesofemotion)

[fussganger]

I am everything at once, but I will never do everything at the same time. I am a [human being,] I love death and I love life.

Egon Schiele (via wordsnquotes)

[fussganger]

I was in love with everything- I wanted to look with love at the angry people so that their eyes would be forced to respond; and I wanted to bring gifts to the envious and tell them that I am worthless.

Egon Schiele (via quotemadness)

[fussganger]

Steel Head of Egon Schiele, by Al Farrow

[fussganger]

I am still completely shattered.

Egon Schiele, from a letter to Arthur Roessler written c. May 1912 (via violentwavesofemotion)

[fussganger]

[fussganger]

[fussganger]

paranoias inquietantes

cuando miro sus ojos de luz de colores, o alucino sus mensajes telepáticos sin dejar de pensar que fue todo un sueño: que nunca me vio y que lo que yo vi fueron sólo representaciones de mi mente uniendo al azar mis recuerdos. Allí es que sé que este sueño alcanzo un nivel de narrativa digno de una obra literaria, de historia, background, de personalidades. Cuando mi obsesión crea un mundo en que vale la pena contar una historia, donde los personajes son personas que se han construido inolvidables o ineludibles sin que sea su fin o su prioridad. Donde no tengo que hablar de legitimaciones en las que no sé ni quien se las cree porque yo, no. Eso que es real no porque yo digo ni porque se llene de extras, sino porque lo intangible se materializa en la atmósfera, en el placer, el desagrado, la incomprensión y una inconclusión eterna que te llena de preguntas. Preguntas que generan múltiples respuestas.