farsiislam
Untitled
14 posts
Don't wanna be here? Send us removal request.
farsiislam · 4 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
farsiislam · 4 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
http://www.aviny.com/hadis
رابط احاديث حديث
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
“قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله: «الكذب لا خير فيه، ويمحق البركات، ويحل النقمات، والله جل وعلا يقول (فنجعل لعنة الله على ال��اذبين) الآية قال النبي ﷺ : (إن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) الحديث».”
— صالح الفوزان | كتاب الكبائر للشيخ محمد بن عبدالوهاب 02-رجب-1439هـ. (44 37)
53 notes · View notes
farsiislam · 5 years ago
Text
“أول الغضب جنون وآخره ندم” “Anger begins with madness, but ends in regret.”
— arabic proverb
3K notes · View notes
farsiislam · 5 years ago
Text
The Prophet (sallAllāhu ʿalayhi wasallam) said:
أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء . وأربع من الشقاء : المرأة السوء ، والجار السوء ، والمركب السوء ، والمسكن الضيق
“Four things are part of happiness: a righteous wife, a spacious home, a good neighbour and a comfortable mount. And four things are part of misery: an evil wife, an evil neighbour, a bad mount and a small home.”
— Ibnu Hibbaan,
767 notes · View notes
farsiislam · 5 years ago
Text
“يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى، ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء”
109 notes · View notes
farsiislam · 5 years ago
Photo
Tumblr media Tumblr media
“ما اضيق العيش لولا فسحة الامل” - الطغرائي - لامية العجم الخط الفارسي
“What would have been narrower live without hope” - Al-Tghrai - a poem Lamaism Al-Ajam Persian font
87 notes · View notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media
امام علی (ع)
اَدِّبِ اليَتيمَ مِمّا تُؤَدِّبُ بِهِ وَلَدكَ.
طفل يتيم را مانند فرزند خودت به طور يکسان تربيت و ادب کن.
وسائل، ج ۱۵، ص ۱۹۷
قال رسول الله (ص)
خَيرُ بَيتٍ فِى المُسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يَتيمٌ يُحسَنُ إِلَيهِ وَشَرُّ بَيتٍ فِى المُسلِمينَ بَيتٌ فيهِ يَتيمٌ يُساءُ إِلَيهِ أَنَا وَكافِلُ اليَتيمِ فِى الجَنَّةِ هكَذا؛
بهترين خانه هاى مسلمانان خانه اى است كه در آن يتيمى باشد و به او نيكى كنند و بدترين خانه هاى مسلمانان خانه اى است كه در آن يتيمى باشد و با او بدى كنند، من و سرپرست يتيم در بهشت مانند دو انگشت همراهيم.
نهج الفصاحه ص۴۷۰ ، ح ۱۵۱۰
امام علی (ع)
ما مِن مُؤمِنٍ و َلا مُؤمِنَةٍ يَضَعُ يَدَهُ عَلى رَاسِ يَتيمٍ تَرَحُّما لَهُ إِلاّ كَتَبَ اللّه لَهُ بِكُلِّ شَعرَةٍ مَرَّت يَدُهُ عَلَيها حَسَنَةً؛
هيچ مرد و زن مؤمنى نيست كه دست محبت بر سر يتيمى بگذارد، مگر اين كه خداوند به اندازه هر تار مويى كه بر آن دست كشيده است ثوابى برايش بنويسد.
وسایل الشیعه ج۲۱ ، ص۳۷۵ – بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۲، ص۴، ح۹
امام صادق (ع)
مَن حَفِظَ يتيماً حَفِظَهُ الله.
هر کس از يتيمي حفاظت و نگهداري کند خداوند حافظ و نگهبان او خواهد بود.
(لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۱۸۱)
قال رسول الله (ص)
كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ تَزْرَعُ كَذَلِكَ تَحْصُد
براى يتيم چون پدر مهربان باش، و بدان كه هر چه كِشت كنى همان مى دروى.
بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۴، ص۱۷۱
قال رسول الله (ص)
مَنْ عَالَ يَتِيماً حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ كَمَا أَوْجَبَ لِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ النَّارَ.
هر كس يتيمى را سرپرستى كند تا آن كه بى نياز گردد، خداوند به سبب اين كار بهشت را بر او واجب سازد، همچنان كه آتش دوزخ را بر خورنده مال يتيم واجب ساخته است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۲، ص۴، ح۸
قال رسول الله (ص)
أَ تُحِبُّ أَن يَلينَ قَلبُكَ وَتُدرِكَ حاجَتَكَ؟ اِرحَمِ اليَتيمَ و َامسَح رَاسَهُ وَ أَطعِمهُ مِن طَعامِكَ يَلِن قَلبُكَ و َتُدرِك حاجَتَكَ؛
آيا دوست دارى نرمدل شوى و به خواسته ات برسى؟ به يتيم مهربانى كن و دست محبت بر سر او بكش و از غذايت به او بخوران، تا دلت نرم شود و به خواسته ات برسى.
نهج الفصاحه ص۱۶۰ ، ح ۲۷
قال رسول الله (ص)
كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ تَزْرَعُ كَذَلِكَ تَحْصُد
براى يتيم چون پدر مهربان باش، و بدان كه هر چه كِشت كنى همان مى دروى.
بحارالأنوار(ط-بیروت)ج۷۴، ص۱۷۱
قال رسول الله (ص)
مَنْ عَالَ يَتِيماً حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ كَمَا أَوْجَبَ لِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ النَّارَ.
هر كس يتيمى را سرپرستى كند تا آن كه بى نياز گردد، خداوند به سبب اين كار بهشت را بر او واجب سازد، همچنان كه آتش دوزخ را بر خورنده مال يتيم واجب ساخته است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۲، ص۴، ح۸
قال رسول الله (ص)
أَ تُحِبُّ أَن يَلينَ قَلبُكَ وَتُدرِكَ حاجَتَكَ؟ اِرحَمِ اليَتيمَ و َامسَح رَاسَهُ وَ أَطعِمهُ مِن طَعامِكَ يَلِن قَلبُكَ و َتُدرِك حاجَتَكَ؛
آيا دوست دارى نرمدل شوى و به خواسته ات برسى؟ به يتيم مهربانى كن و دست محبت بر سر او بكش و از غذايت به او بخوران، تا دلت نرم شود و به خواسته ات برسى.
نهج الفصاحه ص۱۶۰ ، ح ۲۷
یتیم
ادامه پیامک حدیث در رابطه با یتیم
قال رسول الله (ص)
مَنْ كَفَلَ يَتِيماً وَ كَفَلَ نَفَقَتَهُ، كُنْتُ أَنَا وَ هُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْن‏
کسی که یتیمی را کفالت کند و نفقه‌اش را کفالت کند، من و او در بهشت مانند اين دو انگشت همسايه يكديگريم.
قرب الاسناد(ط-الحدیثه) ص۹۴
امام باقر (ع)
أَربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ بَنَى اللّه لَهُ بَيتا فِى الجَنَّةِ: مَن آوَى اليَتيمَ وَ رَحِمَ الضَّعيفَ و َأَشفَقَ عَلى والِدَيهِ وَ أَنفَقَ عَلَيهِما و َرَفِقَ بِمَملوكِهِ؛
چهار چيز است كه اگر در كسى باشد خداوند خانه اى در بهشت براى او بنا مى كند: كسى كه يتيمى را پناه بدهد، به ناتوان رحم كند، نسبت به پدر و مادرش دلسوز و مهربان باشد، براى آنها خرج كند و با مملوك خود مدارا نمايد.
محاسن ج۱، ص۸، ح۲۳
قال رسول الله (ص)
لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ قَوْماً تُقْذَفُ فِي أَجْوَافِهِمُ النَّارُ- وَ تَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْما
شبى كه به آسمان برده شدم گروهى را ديدم كه در شكم هاى آنان آتش افكنده مى شود و از مخرجشان خارج مى گردد. گفتم: اى جبرئيل، اينها كيستند؟ گفت: اينها كسانى هستند كه اموال يتيمان را به ناحق مى خورند.
وسایل الشیعه ج۱۷ ، ص۲۴۸ -بحارالأنوار(ط-بیروت) ج۷۶، ص۲۶۷، ح۲
امام رضا (ع)
إنْ كانَ المُعَزيّ يتيماً فَامسَحْ يَدَيْكَ عَلي رَأسِه.
اگر صاحب عزا شخص يتيم داغديده باشد تو با دو دست عطوفت و نوازشگر خود بر سر او بِکِش.
کتاب‌الحديث، ج ۳، ص ۳۹۹
قال رسول الله (ص)
اِتّقوا الله في‌الضَّعيفين النساءُ و اليتيم.
دربارة اين دو ضعيفُ البُنْيه خدا را شاهد و ناظر بدانيد: يکي زنان و ديگر يتيمان.
خصال، ج ۱، ص ۱۰
حضرت فاطمه زهرا (س)
فَرَض اللهُ مُجانَبَةَ أَكِل اَموالِ اليَتامي اجارةً مِنَ الظُّلم.
خداوند خوردن مال يتيمان را حرام فرمود تا حقوق آنان از ظلم و تعدّي محفوظ بماند.
بحار، ج ۷۹، ص ۲۶۸
حدیث در رابطه با یتیم
قال رسول الله (ص)
اِنّ اليَتيمَ اِذا بَكي اِهتَزَّ لِبُكائِهِ عَرشُ الرَّحمنِ!
وقتي يتيم گريه مي‌كند عرش خداي رحمن به لرزه درمي‌آيد!
لئالي الأخبار، ج ۳، ص ۱۸۱
امام علی (ع)
اِرحَموا الأرْمَلَةَ وَ اليَتيمَ.
نسبت به بيوه‌زنان و يتيمان دلرحم و مهربان باشيد.
تحف‌العقول، ص ۱۴۷
قال رسول الله (ص)
اِنَّ فِى الجَنَّةِ دارا يُقالُ لَها دارُ الفَرَحِ لايَدخُلُها اِلاّ مَن فَرَّحَ يَتامَى المُؤمِنينَ؛
در بهشت خانه اى هست كه آن را شادى سرا گويند و جز آنان كه يتيمان مؤمنان را شاد كرده اند وارد آن نمى شوند.
نهج الفصاحه ص ۳۲۹ ، ح ۸۶۴
امام علی (ع)
اَلله اَلله في الأَيتامِ! فلا تَغُبّوا اَفواهَهُم و لايَضيعُوا بِحضَرِتَكُم.
از خدا بترسيد و دربارة ايتام، خدا را شاهد و ناظر بگيريد! مبادا آن‌ها گاهي سير و گاهي گرسنه بمانند و در جمع شما حقّشان ضايع و پايمال گردد.
نهج‌البلاغه، (وصيت)نامه ص ۴۷
امام علی (ع)
مِنْ أفضَلِ البِرِّبِرُّ الأَيتامِ.
يكي از والاترين مراتب نيكوكاري لطف و اِحسان نسبت به يتيمان است.
فهرست غرر، ص ۴۳۱
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
قال رسول الله (ص)
مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ وَ لَا صِيَامَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً إِلَّا أَنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ
هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲ ، ص ۲۵۸، ح ۵۳
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
قال رسول الله (ص)
اَلغيبةُ أَن يُذكَرَ الرَّجُلُ بِما يَكرَهُ أَن يَسمَعَ
غيبت كردن يعني انسان در غياب كسي سخني بگويد كه او بدان رضايت ندارد
الشهاب في‌الحِكم و الآداب، ص ۱۰
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
حدیث در رابطه با غیبت
امام صادق (ع)
الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ وَ الْعَجَلَةِ فَلَا
غيبت آن است كه درباره برادرت چيزى بگويى كه خداوند آن را پوشيده نگه داشته است، اما (گفتن) خصلتهاى آشكارى چون تندخويى و شتابزدگى غيبت نيست
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۷
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
امام صادق (ع)
إِذا جاهَرَ الفاسِقُ بِفِسقِهِ فَلا حُرمَةَ لَهُ وَ لا غيبَةَ
هرگاه شخص فاسق و گنهكار آشكارا گناه كند، نه حرمتى دارد و نه غيبتى
امالی(صدوق) ص ۳۹
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
امام صادق (ع)
اَلغيبةُ حرامٌ علي كُلِّ مسلمٍ وَ إنّها لَتَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تأكُلُ النّارُالحَطَبَ
غيبت كردن بر هر مسلماني حرام است. غيبت مانند آتشي كه هيزم را با حرص و وَلع مي‌خورد حَسنات انسان را به كلي از بين مي‌برد
مستدرك، ج ۹، ص ۱۱۷
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
امام على (ع)
اَلسامِعُ لِلغيبَةِ كَالمُغتابِ
شنونده غيبت، مانند غيبت كننده است
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۲۱ ، ح ۴۴۴۳
💠🔷💠➰💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠➰💠🔷💠
قال رسول الله (ص)
كَفّارَةُ الاِغتيابِ أَن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ
كفّاره غيبت اين است كه براى شخصى كه از او غيبت كرده اى، آمرزش بطلبى
امالى (طوسى) ص ۱۹۲
امام علی (ع)
الغيبَهُ جُهدُ العاجِزِ
غيبت كردن، آخرين تلاش افراد زبون و ناتوان است
نهج‌البلاغه، كلمة ۴۵۳
قال رسول الله (ص)
اِيّاكَ و الغيبةَ فأِنَّ الغيبَةَ اَشَدُّ مِنَ الزّنا !
برحذر باش و از غيبت كردن بپرهيز. گناه غيبت از گناه (عمل شنيع) زنا به مراتب بزرگتر است!
بحار، ج ۷۷، ص ۱۱۲
قال رسول الله (ص)
إِذا وُقِعَ فِى الرَّجُلِ و َأَنتَ فى مَلأٍ، فَكُن لِلرَّجُلِ ناصِرا و َلِلقَومِ زاجِرا وَ قَمُ عَنهُم
اگر در ميان جمعى بودى و از كسى غيبت شد، او را يارى كن و آن جمع را از غيبت كردن بازدار و از ميانشان برخيز و برو
نهج الفصاحه ص ۲۰۲ ، ح۲۴۷
حدیث در رابطه با غیبت
ادامه پیامک حدیث در رابطه با غیبت سری۱
امام علی (ص)
ما عُمِّرَ مَجلسٌ بِالغيبَةِ اِلاّ خرِّبَ بِالدّينِ
هر مجلس و محفلي كه در آن غيبت كردن گرم و پررونق باشد به همان نسبت دين و ايمان افراد آن محفل تباه و از دست رفته است
��حار، ج ۷۵، ص ۲۵۹
قال رسول الله (ص)
هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه‏
آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى
مجموعه ورام ج ۱ ، ص ۱۱۸
قال رسول الله (ص)
الْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَكِلَةِ فِي جَوْفِه‏
غيبت كردن در (نابودى) دين مسلمان مؤثرتر از خوره در درون اوست
كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۳۵۷ ، ح ۱
امام باقر (ع)
مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَنَصَرَهُ وَ أَعَانَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ وَ لَمْ يُعِنْهُ وَ لَمْ يَدْفَعْ عَنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى نُصْرَتِهِ وَ عَوْنِهِ إِلَّا خَفَضَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ
كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او به ياريش برخيزد، خداوند در دنيا و آخرت او را يارى دهد و كسى كه در حضور او از برادر مؤمنش غيبت شود و او ـ با آن كه مى تواند ياريش كند ـ به يارى او برنخيزد و از وى دفاع نكند، خداوند او را در دنيا و آخرت پَست گرداند
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۱۴۸
امام علی (ع)
الغيبةُ آيةُ المُنافِقِ
غيبت كردن، علامت آدم منافق است
ميزان الحكمة، ج ۷، ص ۳۳۳
قال رسول الله (ص)
مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم وَحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَحَرُمَت غيبَتُهُ
هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است
تحف العقول ص ۵۷ – خصال ص ۲۰۸، ح ۲۸
قال رسول الله (ص)
اَلذَّنبُ شومٌ عَلى غَيرِ فاعِلِهِ اِن عَيَّرَهُ ابتُلِىَ بِهِ وَ اِن اَغتابَهُ أَثِمَ وَ اِن رَضىَ بِهِ شارَكَهُ
گناه براى غير گناهكار نيز شوم است!
اگر گنهكار را سرزنش كند به آن مبتلا مى شود، اگر از او غيبت كند گنهكار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شريك وى است.
نهج الفصاحه ص ۴۹۳ ، ح ۱۶۲۳
قال رسول الله (ص)
إِنَّ القَذْفَ و الغيبَةَ يَهدِمانِ عَمَلَ مِأَةِ سَنَةٍ
تهمت زنا زدن و غيبت كردن (هر كدام) عمل صد سالة طاعت‌هاي انسان را ويران و منهدم مي‌كند
لئالي الأخبار، ج ۵، ص ۲۵۵
قال رسول الله (ص)
مَنِ اغتابَ مُؤمناً فَكَأنّما قَتَلَ نَفساً مُتَعَمِّداً !
كسي كه مؤمني را غيبت كند گويا از روي عمد كسي را به قتل رسانده است!
��ستدرك، ج ۹، ص ۱۲۵
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
farsiislam · 5 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes