erikjurado

[erikjurado]

Una versión simplificada de la política; Recurso para jóvenes.

Los comicios electorales están ya aquí, los ciudadanos debemos tomar una decisión muy importante, indicar quienes serán nuestros representantes. Siendo honestos, uno de los graves problemas de nuestra democracia, incluso a la par que la corrupción, es que la mayoría ignoramos mucho sobre política, y sumado a nuestra necedad de aparentar que sabemos y no preguntar, esto es un asesinato declarado en contra de toda posibilidad de elegir democráticamente, normalmente guiamos nuestra decisión por el rostro o campaña del candidato, sin saber si quiera cual será la responsabilidad que recaerá en ellos.

Con la finalidad de aportar algo para esta elección tan complicada, donde hay tantas dudas, me he propuesto hacer una serie de textos, que ilustren los conceptos centrales de la política, dirigido esencialmente a jóvenes, que quieren participar pero que no saben exactamente como hacerlo.

Pero además como sé que la lectura no es precisamente el recurso de comunicación más atractivo de nuestro tiempo, y probablemente nunca lo ha sido -aunque si uno de los más importantes a desarrollar- elaboraré junto con mi esposa Paola un conjunto de videos que ayudarán a aclarar ideas sobre la participación ciudadana, pero también sobre la composición política de nuestro país.

Para volver aun más interactivo nos gustaría recibir sus preguntas y buscaremos la forma más clara de resolver o construir juntos una respuesta. Búscanos en nuestras redes sociales como @Erik jurado y @Christian Paola.

Hemos planeado un listado de 6 tópicos que puedan englobar la mayor cantidad de dudas sobre este trabajo que planteamos hacer:

1.      La política como cosa de la sociedad.

2.      La comunicación y la toma de decisiones.

3.      Democracia y sistemas de gobierno.

4.      Los partidos y su función política.

5.      Voto razonado; los elementos a considerar.

6.      Los líderes políticos y la dimensión ética.

En estas emisiones trataremos de acercar a los más jóvenes a su responsabilidad de emitir el voto, pues es de todos obligación, fortalecer el escenario político y democrático de nuestro país, votar es solo el elemento mínimos que podemos ejercer dentro de nuestra vida social, veremos en las diferentes emisiones que hemos preparado que hay más mecanismos que podemos utilizar para mejorar nuestro entorno y no dejar todo en manos de los “políticos” (que en el mejor de los casos somos todos).

Si podemos con estos trabajos dar buenos puntos sobre como elevar la participación, y sobre todo como mejorar nuestra capacidad de decisión, salir de ese esquema dogmático, habremos cumplido con nuestro objetivo, los invitamos a leer y también a observar y compartir los videos que prepararemos para ustedes con el fin de mejorar la dinámica política.

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Una versión simplificada de la política; Recurso para jóvenes.

Los comicios electorales están ya aquí, los ciudadanos debemos tomar una decisión muy importante, indicar quienes serán nuestros representantes. Siendo honestos, uno de los graves problemas de nuestra democracia, incluso a la par que la corrupción, es que la mayoría ignoramos mucho sobre política, y sumado a nuestra necedad de aparentar que sabemos y no preguntar, esto es un asesinato declarado en contra de toda posibilidad de elegir democráticamente, normalmente guiamos nuestra decisión por el rostro o campaña del candidato, sin saber si quiera cual será la responsabilidad que recaerá en ellos.

Con la finalidad de aportar algo para esta elección tan complicada, donde hay tantas dudas, me he propuesto hacer una serie de textos, que ilustren los conceptos centrales de la política, dirigido esencialmente a jóvenes, que quieren participar pero que no saben exactamente como hacerlo.

Pero además como sé que la lectura no es precisamente el recurso de comunicación más atractivo de nuestro tiempo, y probablemente nunca lo ha sido -aunque si uno de los más importantes a desarrollar- elaboraré junto con mi esposa Paola un conjunto de videos que ayudarán a aclarar ideas sobre la participación ciudadana, pero también sobre la composición política de nuestro país.

Para volver aun más interactivo nos gustaría recibir sus preguntas y buscaremos la forma más clara de resolver o construir juntos una respuesta. Búscanos en nuestras redes sociales como @Erik jurado y @Christian Paola.

Hemos planeado un listado de 6 tópicos que puedan englobar la mayor cantidad de dudas sobre este trabajo que planteamos hacer:

1.      La política como cosa de la sociedad.

2.      La comunicación y la toma de decisiones.

3.      Democracia y sistemas de gobierno.

4.      Los partidos y su función política.

5.      Voto razonado; los elementos a considerar.

6.      Los líderes políticos y la dimensión ética.

En estas emisiones trataremos de acercar a los más jóvenes a su responsabilidad de emitir el voto, pues es de todos obligación, fortalecer el escenario político y democrático de nuestro país, votar es solo el elemento mínimos que podemos ejercer dentro de nuestra vida social, veremos en las diferentes emisiones que hemos preparado que hay más mecanismos que podemos utilizar para mejorar nuestro entorno y no dejar todo en manos de los “políticos” (que en el mejor de los casos somos todos).

Si podemos con estos trabajos dar buenos puntos sobre como elevar la participación, y sobre todo como mejorar nuestra capacidad de decisión, salir de ese esquema dogmático, habremos cumplido con nuestro objetivo, los invitamos a leer y también a observar y compartir los videos que prepararemos para ustedes con el fin de mejorar la dinámica política.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia (sexta parte), el imperio errático.

Por Erik Jurado

Filósofos y literatos han nombrado a la ultima parte de la historia humana como posmodernidad. Se hace referencia en el concepto de posmodernidad a  una muy evidente perdida del sentido político y moral, o un rompimiento con una tradición que parecía continua pero abruptamente perdió su hilo conductor. Aunque personalmente no creo que exista un elemento cultural, filosófico o moral que marque un cambio de época, si concedo que hay elementos psicológicos distintos, y que en la humanidad se simbra una apatía general o desesperanza que se plasma en varios lugares.

El ser humano generó a lo largo de una larga historia de estadía sobre este planeta una visión general sobre lo que su raza era y sus relaciones con la naturaleza, mismas que se pusieron en jaque tras los avances en el conocimiento, y por la desconfianza de su visión de trascendencia. Todo sigue igual, nada cambió, solo se golpeó el ego personal, su intentona de super posición sobre la naturaleza, su legitimo reinado, su comprensión absoluta o su racionalidad superior se desquebrajaron, pero realmente la trayectoria sigue sin cambio.

Probablemente el asunto irresoluto más importante que tiene el ser humano en este tiempo es la de retomar su relación con otros congéneres, la naturaleza y la de entender la posición que guarda la tecnología para con él. Pues inminentemente queda claro que las personas han olvidado el como relacionarse de forma efectiva y afectiva, pero también, como el descuido natural y su explotación nos lleva a una hecatombe cultural y como la suplencia de la tecnología de las habilidades humanas nos lleva a un embrutecimiento colectivo.

El primer punto, de esta continuidad de la modernidad, es curioso e importante, pero las relaciones humanas se han vuelto sumamente utilitarias y desposeídas de emoción. La humanidad está atrapada en una continúa confusión entre el mundo de cosas y el de las personas, las conversaciones son cada vez menos profundas y sentidas, y es imperante cimbrar de nuevo la sensibilidad de las ares, la filosofía y la ciencia en las personas.

Luego, es imperioso regresar a una conciencia más profunda sobre nuestro compromiso natural, es tiempo de que todo individuo y organización participe del cuidado de todos los elementos que usamos como recursos y que conforman un equilibrio.

Por último, la tecnología ha suplido las funciones humanas, es impronta de nuestro tiempo que de nuevo utilicemos a la tecnología para ampliar y potencializar lo que podemos hacer. No es una posmodernidad, es una comprensión plena de la modernidad y sus elementos, el ser humano debe tomar responsabilidades que paulatinamente fue olvidando y comprender el trayecto, para el mismo componer un fin.

Con esto creo que tenemos una interpretación completa del trayecto de la humanidad a lo largo de centurias, pero también una línea conductora sobre el devenir. No estamos en medio de la nada, estamos en el proceso de la construcción moral más importante, una que parte de una comprensión más plena y se postula a partir de medios más racionales y científicos, la educación, la familia, la persona, todo tiene una luz más intensa y con ello una serie de tareas claras, incluso la lucha contra la oscuridad  intelectual y política es un proceso  que tiene momentos que deben cumplirse y ahí es donde la evolución social se plasma como principio y meta observable. Hoy es el tiempo de la humanidad, una nueva humanidad.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia (quinta parte), el amo del mundo.

El hombre se sobre puso a la naturaleza y posteriormente a Dios, comenzó a entenderse como el amo del mundo y sus recursos, esto es la modernidad.

El ser humano adoptó una visión pragmática sobre el mundo que le circunda, alejado ya de las explicaciones míticas, e incluso de la reflexión moral que le otorgó la naturaleza, su escala de valores se dirigió exclusivamente a sus propias necesidades e intereses, acondicionó el mundo a sus deseos.

A partir de la invención de la maquina de vapor, y una visión mecánica de las cosas, la humanidad comenzó a entender como funcionaba la naturaleza, pero también engendró una visión utilitaria de las cosas que la componente; animales, plantas, agua, etc.

Todo se piensa entonces en relación a como se puede “explotar” un “recurso” y como puede funcionar a los muy personales intereses de los individuos.

Aunque en este periodo el ser humano experimenta como raza un progreso impresionante en sus modelos de conocimiento, sus métodos para conocer el mundo y la tecnología que desarrolla, también decrece su capacidad social y búsqueda del interés colectivo, así como el cuidado hacia la naturaleza, y aunque entiende de forma general el daño que hace, parece que de forma ciega se aproxima a su propia hecatombe.

La administración de las organizaciones se refina tanto que es posible que toda actividad productiva sea llevada a una escala impresionante, sobre industrial.

Pero además el adelanto en el transporte, los caminos y vías consiguió cerrar la brecha entre los diferentes poblados humanos, que cada vez se volvieron más densos en su población.

Luego, la tecnología de las telecomunicaciones disolvió por completo las distancias, pues estamos a una llamada o un mensaje en segundo de comunicar nuestros deseos o necesidades.

La modernidad entonces es la adaptación del mundo a los sentidos y deseos del hombre, es el enseñorearse de algo que inicialmente temíamos y ahora controlamos como raza.

Pero junto a este gobierno del mundo se abre una nueva responsabilidad que antes no conocíamos, cuidar o desaparecer, solucionar los problemas naturales, mismos que antes no existían.

El ser humano ha abierto una dimensión en esta etapa que antes no existía, pero que tampoco ha terminado de asumir; ahora es el cuidador del mundo, pues entramos en una relación que nunca antes tuvimos, pero que debemos comenzar a asumir, la responsabilidad de este planeta es de todos como especie y como individuos.

En esa óptica, se ha abierto una nueva moral, una nueva etapa, lejos de como los “posmodernos” suponen, ahora, pocas cosas están  permitidas, y las consecuencias siempre son producto de nuestros actos y estamos obligados a atenderla, vivimos en un tiempo de hipermoralidad desatendida.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia (cuarta parte) El renacer de la humanidad.

 Luego de una etapa muy prolongada dedicada a la comprensión de Dios, la consecuencia casi inminente era un retorno hacia la propia persona humana. El renacimiento es precisamente eso, una recuperación de la duda moral humana, por encima de las explicaciones teológicas.  El renacimiento es el puente entre la modernidad y el periodo medieval y que se desarrolló durante los siglos XIV y XVI.

Un periodo examinado primero desde la subjetiva actividad artística que intentaba recuperar valores perdidos del periodo clásico y búsquedas censuradas por la iglesia católica. El remamiento retrotraería una visión racional del mundo y una inminente necesidad de la técnica, además sería la ante sala de la ciencia moderna para el mundo.

Los artistas del renacimiento exploraron la técnica de tal forma que expondrían una necesidad imperiosa por comprender la naturaleza desde una perspectiva naturalista y ya no deificada. Además, su desarrollo técnico impelió a la humanidad a una visión de conocimiento acuciante de la naturaleza que le permitiría manipularla. El renacimiento nos heredó un deseo profundo de conocer, pero al mismo tiempo de manipular y controlar. También el renacimiento fue la fuente que colocó al ser humano o la persona como el centro de las cosas, asunto que en su momento no era algo inicuo, pero con el tiempo degeneró en una especie de egotización de la individualidad.

A la postre este momento de la historia instauraría una condición muy peculiar que hoy día aun se vive, y es una especie de contradicción interna en el ser humano entre su muy intima y primigenia emotividad trascendental, de la que ya se habló en textos anteriores, y esa condición racional.

El ser humano moderno presenta una contrariedad interna que no le permite conciliar su naturaleza, pero la sociedad está también continuamente en conflicto frente a una visión religiosa y otra científica-filosófica.

Así mismo la razón renacentista comenzó a gestar la duda sobre la existencia de individuos selectos para el gobierno de otros hombres, y que plantearía las bases para los cambios de gobierno que se gestaron durante la ilustración posterior. Aquí se abandona el aval de dios como fundamento de los gobernantes, ya no como una condición divina, lo que poco a poco ha generado una profunda desconfianza sobre los liderazgos, y que aun no se ha detenido, y que es probable que con el tiempo esto apunte en otra dimensión hacia una sociedad más abierta y con menos necesidad de autoridades políticas o morales, y mas una correcta administración de recursos públicos.

Es posible también concluir que en este periodo de la historia hubo un despertar profundo por una curiosidad que gradualmente se ha ido apaciguando, una curiosidad que fue reprimida durante mucho tiempo, pero que el efecto fue precisamente un realce de dicha curiosidad, fenómeno contrario a lo que sucede en nuestros días de extrema libertad.

Sin duda en el renacimiento, renace la conciencia, pero parece que hoy vivimos tiempos de somnolencia.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia (tercer parte); La búsqueda de la trascendencia.

La sistematización intelectual de las religiones representa un cambio muy importante en la espiritualidad humana, su propio concepto y a sobre manera de los valores vitales. Los expertos en religión siempre resaltan la importancia que implica el cambio del politeísmo natural hacia el monoteísmo trascendental. Pues la humanidad desvinculó las deidades de los fenómenos naturales para depositar una cosmovisión más compleja en la que existe un ser más perfecto y poderoso que la naturaleza misma. Con este paso se genera una cosmovisión con fundamento en la razón por encima de la emotividad, aunque en el ideario humano. Se demarca entonces el concepto central del ser humano como ser racional, pero asido a la deidad suprema, somos su producto. El cristianismo, budismo, islam y demás religiones son toda la conformación de la razón humana en comunión con la espiritualidad y la noción máxima de trascendencia.

El concepto de Dios es una construcción que ha venido desdoblándose a través de los siglos y que se ha enriquecido por diferentes corrientes filosóficas y teológicas. La edad media para la humanidad representó mil años de continuas reflexiones sobre lo que es dios y la influencia en la vida de las personas, incluso la forma como las personas deben comportarse en consecuencia. El medio evo es una etapa que va desde la caída del imperio romano y hasta el descubrimiento de América, y en la que sin duda el quid fue siempre tratar de comprender la relación del hombre con dios y su existencia.

La edad media definida principalmente por el cristianismo demarcó una visión occidental en casi todo el mundo. Heredó una serie de valores presentes, pero también una conciencia trascendental y una serie de concepciones sobre nuestra presencia en el mundo y nuestro deber ser. Es de este periodo en el que se genera una visión sobre la relación dualista entre cuerpo y alma, una distinción que, aunque había sido apuntada ya por los egipcios se sistematiza en los trabajos de la patrística filosófica-teológica posterior y que fuera la institución cristina quien la desarrollara.

Además, se construye una relación con el cuerpo, las otras personas y la búsqueda de del desarrollo humano desde el cultivo de las virtudes, así como la clara clasificación de las conductas no deseadas, o pecaminosas. Es una etapa en la que definimos el bien y el mal, que aun perdura en nuestro tiempo.

Además de esa herencia cultural e intelectual que fue la religión, hay que reconocer otra gran herencia del medio evo, que fue la incipiente estructura sistemática de los gobiernos, pues la iglesia católica logró en estos mil años algo que no consiguió ninguna otra organización o gobierno antes, que fue la presencia en todo el mundo y una organización tan refinada que pudo incidir en el gobierno mundial, es entonces la primer organización que logra una coordinación tal, que dará un ejemplo a la política sobre como debe generarse la expansión mediante la ideología y el impacto emotivo en las personas.

En términos intelectuales el periodo medieval deja un énfasis en la racionalidad y la necesidad de una lógica para el desarrollo del mundo, asunto que es de importancia para la comprensión de la actualidad.

Además, la edad media fue el preámbulo de la completa comprensión de la nueva era de libertades y el marco de crítica de las mismas. Asunto del que hablaré en la siguiente aportación a este medio.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia (segunda parte); inicio de las grandes civilizaciones.

18 de enero de 2023

Producto del asombro frente a la naturaleza y la observación detallada, además de la construcción continua y espontanea del lenguaje el hombre rudimentario dio un paso a la humanidad, y creó el conocimiento.

El ser humano en dominio de la razón que le otorgó su pensamiento-lingüístico comenzó una primera sistematización del mundo, entendió los ciclos de la naturaleza y ello le otorgó un primer control sobre su entorno, su propia vida y actividad. Una vez que comprendió parcialmente los ciclos que gobiernan al mundo, pudo administrarlos. Esta primera administración racional del mundo le permitió generar sociedades más grandes en número y cualidades.

Tener control sobre la siembra y el cuidado del ganado le llevó a asentarse y posteriormente a desarrollar las artes (libres y prácticas) lo cual generó un estadio distinto de la política humana, el hombre creó sociedades fundadas en la ayuda mutua a un nivel más complejo que en la etapa anterior. Esto es conocido por los historiadores como el periodo de las grandes civilizaciones y que va de la mano con el arraigo de ciertos aspectos aun vigentes.

Los hombres se asumieron parte de familias y regiones, es en este momento de la historia donde la territorialidad se acentúa y la política se vuelve más importante. Es precisamente en este apartado de la historia que inicia con la aparición y registro de la escritura y la caída del imperio romano, donde el ser humano se asume una criatura diferente al resto de los seres vivos sobre este mundo, pero se funda lo que hoy conocemos como cultura humana.

Es precisamente de la antigüedad y la gesta de las grandes civilizaciones en las que se funda esa visión actual de progreso humano y una vocación divina. Las religiones son otro rasgo que encuentra aquí una mutación, probablemente una solidificación, pues se rompe con la práctica tribal, fundada principalmente en el conocimiento de la naturaleza y la magia, para generar propiamente las religiones que darán ruta espiritual a la existencia humana.

El ser humano en este periodo es ya un ser religioso y técnico, conocedor del mundo y con una perspectiva social más marcada, es aquí donde probablemente se construye la visión civilizatoria y se piensan los principales valores del mundo (de ambas culturas; oriental y occidental).

A partir de este momento el ser humano avisara opciones para su vida, pero la más importante es la del desarrollo de su pueblo, incluso por encima del destino particular está el de la familia, las familias, la ciudad o el pueblo y más importante el de la humanidad. De este momento nos acompaña una visión de mañana, tenemos un compromiso civilizatorio que va casi a la par con el compromiso de la especie, pues aunque naturalmente nos viene la necesidad de cuidad de la progenie, socialmente nos viene el compromiso de seguir desarrollando mejores condiciones de vida y cultura, es a partir de aquí que el ser humano no se conforma con vivir junto al rio, ahí donde crece la fruta, sino que busca que sus frutos y productos sean los mejores y conquistar todo lo que esté de paso.

Es la antigüedad el surgimiento del ser humano que conocemos.

[erikjurado]

Evolución social desde una perspectiva subjetiva de la historia.

Los historicistas sostienen, con regularidad, que los eventos históricos obedecen a un devenir inmanente al universo. El ser humano es, en esta perspectiva, únicamente la unidad cognoscente de un proceso complejo y que muchas veces no entiende hacia donde se dirige, pero es receptáculo de esa historia que se deshilvana por sí misma. Las personas somos entonces los receptáculos y los organizadores racionales de eventos, pero no sus artífices.

Personalmente no estoy de acuerdo con esta perspectiva, pero innegablemente es el devenir histórico el material de reflexión para la generación de conocimiento sobre la sociedad, la política, la economía y el ser humano. En buena medida que comprendemos las causas y factores que se conjugan para generar nuestra realidad, en esa proporción podemos generar comprensión, en el sentido estricto de la palabra del todo circundante. El que más entiende más sabe, más puede.

La historia debe ser pensada, analizada y de ella extraer lecciones. Este trabajo que planteo tiene el objetivo de descomponer grandes periodos de tiempo en conclusiones y productos humanos. En seis partes analizaré los grandes periodos de la humanidad y trataré de otorgar un sentido práctico en ellos, así como explicar al ser humano, sus rasgos y visión desde la descomposición de elementos sociales, económicos y culturales.

Para iniciar esta reflexión es de orden lógico comenzar con el periodo prehistórico, ese periodo de la humanidad que esta detallado principalmente por los vestigios arqueológicos y antropológicos, como una tesis hipotética y teórica y que va desde la aparición del hombre al 3,500 A.C. Probablemente durante este periodo de la humanidad, el hombre era menos hombre y más animal, menos un individuo racional y mas instintivo, contaba con un lenguaje primitivo y pautas culturales casi nulas. Este periodo es definitorio en la construcción de las habilidades innatas que aun acompañan al ser humano, una serie de disposiciones que lo hacen responder al medio en automático, es un periodo donde se construyen las pautas más básicas de conducta, pero también las más originarias de todas.

De esta época nos acompaña un sentido continúo de peligro y afrontamiento grupal, podemos juntos con los peligros del mundo.

Esta etapa de la historia nos heredó habilidades emocionales básicas para confrontar al mundo, aquí se formó nuestra vida más instintiva, pero también los patrones sociales más básicos. El apego y sentido de grupo provienen de aquí. La importancia de las otras personas es originaria de esta etapa básica y estamos asidos a nuestra vida social, pues todo se configura a partir de la sociedad, el hombre no es hombre si no está en sociedad.

Además de este periodo el ser humano construye una visión trascendental, y una mística frente al universo, son claros los vestigios de adoración, donde seguramente el asombro y el miedo eran las emociones más frecuentes, pues ante una sociedad pre científica todo era inexplicable.

Sin duda hubieron muchas tantas cosas que se generan en este estadio, como el lenguaje, la comunidad, el sentido del trabajo, pero de entre todas habrá una que me parece de prístina importancia, el lenguaje y la narrativa humana, comienza a construirse una visión sobre lo que somos, nuestros valores y sentido de vida, una construcción arcaica y que debe ser entendida a cabalidad para comprender que sucede en la actualidad con las personas y su melancolía tacita o su desdén a la vida. De esto estaré hablando en las próximas emisiones

[erikjurado]

De los personajes de la política local ninguno tan funesto como Alfredo Lozoya. Lozoya es un personaje que asfixia todo lo que tiene a su rededor, es por antonomasia todo lo que no debería ser un político para dar resultados, una figura que en definitiva ha cambiado la forma de hacer política en Parral. Sí, la política en Parral cambió desde que apareció este personaje; de una política honesta, preocupada por el bien del pueblo, hacia una política de traiciones, malas costumbres, servilismo, violencia, asuntos oscuros y en la franca construcción de un cacicazgo, económico-político.

Había tomado la decisión − y prometido−dejar el tema de ese mal gobernante y ese mal ciudadano de lado, pues ya “no está al frente” (aunque sigue estando detrás), del gobierno municipal, pero la desfachatez de los últimos días sacudió mi amor por el terruño y no me permitió quedarme callado.

Lozoya desfiló. Sí, Alfredo, el caballo, Lozoya desfiló, al lado de su esposa, no son funcionarios, no son figuras con apego al arte o alguna otra expresión social o cultural, no, solamente son el poder detrás del poder y así, con esa desfachatez desfilaron en el acto inaugural de las jornadas villistas, cual si se trataran de autoridades políticas o sociales, así como el cacicazgo que tratan de implantar en un partido que les pertenece, con su esposa frente de él (y ya proyectándola para la que sigue) y funcionarios que les obedecen ciegamente. No sólo quedó claro quien sigue siendo el presidente, sino que quedó claro el grado de servilismo con el que actúa toda una administración y el descaro en la falta de formas, aun y cuando todos sabemos quién toma las decisiones, por honorabilidad es de caballeros dar un espacio a quienes están al frente, pero ¿Cómo pedir honor, a quien no lo conoce?

En ese desfile y estas jornadas se puede leer todo lo que representa el actual poder del municipio. Lozoya es el dueño de la administración municipal, los recursos municipales están comprometidos directamente con él. Pero también los funcionarios y las decisiones le pertenecen. Y así como desfiló en ese evento tardío, donde la ciudadanía fue tratada con desdén, es necesario analizar como ese liderazgo ha venido consumiendo un evento tan digno del municipio como son las jornadas Villistas.

Es claro que la seguridad está comprometida desde que llegó el proyecto independiente-naranja, queda claro que la obra pública, las luminarias, los servicios públicos como la limpia y el destino final de la basura le pertenecen, queda claro que es dueño de una gran parte del presupuesto municipal. Queda claro que es un grupo político que tiene como práctica común atacar utilizando medios o redes sociales, queda claro que es un grupo político que ha sido omiso en muchas cosas, queda claro que utilizan a la gente y que han utilizado a parralenses distinguidos, pero lo que me resulta muy visible es como han ido desmantelando al municipio en el dicho de hacer cosas buenas, mejores que otras administraciones, pero eso es discurso y es discurso falso y una forma de evidencialo rápido es precisamente el evento en el que nos encontramos, un evento que había sido trabajado por años por varios parralenses; las jornadas villistas.

Las jornadas Villistas es un evento que inició por la visión de don Adalberto Gutiérrez y que trienio tras trienio fue trabajado con ahínco por varios presidentes para generar una oferta no sólo regional, sino nacional. ¿Cómo olvidar a Bernardo Avitia promocionando en las jornadas en los noticieros nacionales, a Miguel Jurado en radiofusoras norte americanas o al profe Amaya con tan excelente coordinación?, todos ellos buscando construir un evento para los Parralenses.

Desde que llegó al poder el personaje ya mencionado se buscó volver un negocio personal a esta festividad, presupuestos inflados, más costosos que en otros lugares, rentas y ventas de alcohol, se ha golpeado y disminuido la participación, pues se ha vuelto inseguro, incluso ha habido muertes, cosa que nunca antes sucedió, o formas de presión a la concentración de motociclistas, pues ahí donde veo un indicador muy claro, el evento se ha empobrecido, no hay turistas o son muy pocos, no hay cultura o es muy escasa y no resulta atractivo para nadie venir a un lugar donde te persiguen, te castigan o te matan. Podría argumentar en varias ediciones, pero prefiero dejar una foto que habla por sí misma amigo lector, y eso precisamente ha sucedido, el evento ha venido decreciendo por falta de interés, pero también por el ego de un solo hombre.

[erikjurado]

Eclipse de sol

 Los medios de comunicación son eminentemente un recurso social y por ende político. Entiendo con claridad que la subsistencia de los medios de comunicación como los conocemos, también depende de una serie de transferencias mercantiles, pues sin duda la publicidad y la difusión de información es relevante para el sostenimiento de los medios desde un perspectiva económica.

Entonces y bajo esa condición cualquier medio de comunicación debe transitar en un camino sinuoso, pero también debe procurar un equilibrio sano, mismo que mantenga la objetividad, pero también la credibilidad del mismo.

Los medios de comunicación deben cuidar sus clientes, sin duda, pero más importante deben cuidar su credibilidad.

Fue en días pasados que un representante de “El Sol de Parral”, un periódico local que pertenece a la OEM, tomó la decisión de no publicar mi participación de cada viernes, actividad sostenida por los últimos casi 13 años. La decisión del periódico fue tomada debido a que mi editorial denominado “¿Caballomania?” hacia señalamientos sobre el despilfarro de recurso público en beneficio de Alfredo Lozoya, presidente municipal de Parral.

A voz del representante del periódico me comentó “que preferían no buscar problemas con la presidencia municipal de Parral, que si gustaba podía hablar de otra cosa” a lo que de inmediato contesté que; no gracias. ¿Qué sentido tiene tener un espacio de opinión, en el que te digan que opinar?

Con esto sin duda se han violentado mis derechos humanos, pero más peligroso aun, se ha violentado el derecho de los ciudadanos a estar enterados de los desvíos millonarios de recurso publico hacia un sueño de campaña política de un mal político. Lo que aún me parece más cuestionable, es que el cambio de dirección del periódico, terminó por sumir al mismo bajo una administración pasajera, la credibilidad que tardó en construirse tantos años, se desmorona a pedazos por hacer caravana ante un político mediocre, que piensa que todo se compra con dinero.

Espero con esta participación guiar mi ejercicio de análisis por otros caminos, es claro que no volveré a participar con ese medio, mientras se conserve la dirección actual y las políticas de acallar las voces que vayan contrarias a sus contratos e interese pecuniarios.

Intento con este escrito advertir a la comunidad parralense que existe ya una complicidad entre “El sol de Parral” y el gobierno de Parral y que por ende la información se vuelve sesgada y poco confiable.

Intento con este escrito denunciar corrupción en la OEM, y ojalá mis palabras lleguen a los altos directivos, a los cuales no creo que les interese perder credibilidad por un chispazo de corrupción.

Los medios de comunicación si son un negocio, me queda claro, pero antes de ellos son mecanismos sociales para mantener la democracia y fortalecer a las sociedades.

Que este medio no se eclipse por completo, que la presión social haga que vuelvan los bríos y la necesidad de servir a la sociedad antes que a alguien en lo particular.

[erikjurado]

¿Caballomania?

En últimos días y tras el cambio de color político de dorado independiente a naranja MC, se han hecho presentes anuncios espectaculares en varias latitudes del Estado; esta publicidad cuestiona si es que la gente está lista para la “caballomania”, cosa que personalmente me parece de muy mal gusto, porque en plena pandemia, y en uno de los declives económicos más feroces de los últimos tiempos, el presidente municipal de Parral dirige sus esfuerzos a su imagen y proyecto personal.

Pese a lo grotesco que es ese gesto de andar haciendo política en medio del sufrimiento humano y la penumbra social, deberíamos preguntarnos qué es exactamente la caballomania. Me queda más que claro que no es una atracción por los bellos equinos, que han acompañado al ser humano en su historia y sociedad. En definitiva no, esto de la caballo manía tendría que ver con la figura de Alfredo Lozoya. Entiéndase a las manías como un concepto clínico donde se hace referencia a estados alterados del estado de ánimo, como euforia exagerada y pensamientos descontrolados.

Entonces esos anuncios espectaculares (muy caros por cierto) aluden que existe una emoción incontrolable hacia Alfredo Lozoya y su proyecto político. Queda claro que al menos, el presidente municipal no ha entendido de fondo lo que es la política, pero ya entendió bien lo que hacen los malos políticos.

Alfredo Lozoya es ya la representación de todos los vicios modernos, es político que lucra con el mal ajeno y lo capitaliza, el político que saca ventaja de su situación, que se desentiende de su palabra sin ningún problema, el que hace acuerdos en lo oscuro, Alfredo y su caballomania representan más bien una caballo disforia. Existe una desproporción sobre lo que Lozoya y su equipo ofrecen y lo que realmente venden.

Su exagerado trabajo en redes ha convertido a Lozoya y su proyecto en un verdadero trastorno mental, tanto que sólo ha logrado engañarse. Tal vez vendría mejor hablar de una megalocaballomania, los deseos, los negocios, la gloria y la fama han superado el tratamiento honesto y directo.

Un presidente sin presencia ni soluciones, un presidente que pasa más tiempo viendo como tejer su estrategia electoral, que tiene el descaro de buscar acomodar al siguiente títere y que seguramente dejará en próximos días su encargo municipal sin haber cumplido nada de sus promesas, pero también sin concluir lo que inicio. Lozoya deberá pedir licencia en breve para atender lo que desde el principio le ocupó; tejer su proyecto personal.

El presidente se va y deja un solo desastre. Muchas cosas inconclusas y un discurso muy inflado. Una ciudad en completo caos y miedo, pero tal vez su retirada sea lo mejor, que el personaje busque sus sueños, pero que los ciudadanos recuperen lo suyos.

En breve si yo personalmente tuviera que definir que es la caballomania, yo diría que es el delirio de un solo hombre que se contagia en los intereses de sus más allegados y aplasta las necesidades de un pueblo.

[erikjurado]

Conversaciones de carretera; Noel Chávez el presidente visionario

 Rodeado del majestuoso escenario de la sierra de Chihuahua, con ruta de Parral a Guadalupe y calvo, tuve oportunidad de compartir una plática muy interesante; sobre lo que es el gobierno desde en una visión de desarrollo social y comunitario.

En diálogo  de temas interesante compartí la carretera con el Ing. Noel Chávez, presidente municipal de Guadalupe y Calvo. Entre tópicos de música, ética, gobernanza y vida cotidiana tuve oportunidad de conocer la experiencia y miras de un hombre cabal; de esos políticos de los que necesitamos más.

En el trayecto a un municipio con evidente progreso, con una economía emergente y  que ha sido marcado de manera contundente por una forma honesta de gobernar, el presidente municipal me compartió lo que es su visión como gobernante y lo que ha tratado de plasmar con su liderazgo.

Tal vez peco de indiscreto con este escrito y hago que aquellas pláticas trasciendan los límites de nuestra conversación, pero creo que es digno de compartir con mis amigos lectores lo que me confió un personaje de la política contemporánea y cercana a todos nosotros.

La visión y forma de gobierno que se ha plasmado en el municipio de Guadalupe Y Calvo y que ha venido marcando una línea divisoria en el tiempo y visión social, se puede resumir de manera sintética en los siguientes puntos.

La inclusión de las nuevas generaciones/oportunidad a los jóvenes. Desde el inicio de la administración el presidente Chávez entendió que debía sembrar la esperanza en las nuevas generaciones y dio oportunidad de llevar la responsabilidad del gobierno a las nuevas generaciones, en combinación con la experiencia y consejo de los mayores.

Impulso al desarrollo desde la sociedad. El presidente tiene claro que el desarrollo viene cuando toda una comunidad trabaja para la mejora de las condiciones de vida, por lo que ha promovido que esta administración joven facilite la inversión privada en lo local, con una visión de desarrollo, calidad en los servicios y sobre manera de la productividad municipal.

La administración pública como una instancia de desarrollo de ciudadanos. En Guadalupe y Calvo se ha planteado un esquema de trabajo para desarrollar a la sociedad y con ello las diferentes condiciones de vida.

Formación de tecnócratas. El presidente Chávez, entiende que el progreso social no se consigue a corto plazo, por ello ha invertido esfuerzos especiales en el desarrollo de capacidades del personal de la administración, la conformación de un grupo de tecnócratas capaces de atender las problemáticas municipales de manera ordenada, científica y humana.

La administración pública una obligación de servicio. Administrar es servir, es la premisa principal del gobierno en Guadalupe y Calvo.

La incursión de nuevas tecnologías y el replanteamiento de vida. El presidente de Guadalupe entiende la vocación inminente mente natural del entorno de la comunidad, pero desde el gobierno ha promovido el uso de las tecnologías y el cambio de paradigmas, una sociedad que de manera técnica busque nuevas opciones de vida y desarrollo económico.

Una visión de pasado, presente y futuro en el desarrollo comunitario. Para que las cosas funcionen en la sociedad hay que conocer el pasado de una población, su presente, a su gente, pero tener la claridad de, a donde se quiere llevar el actuar y las vidas de las personas.

Sin duda un municipio que ha evolucionado, gracias a un liderazgo autentico, capaz y honesto. Personalmente espero que este pequeño escrito sirva de inspiración a nuevos gobernantes, pero también honre el trabajo de un hombre que se ha entregado por completo a su gente.

[erikjurado]

Pater...

No es regalo de la vida, no es azar o simple coincidencia, es voluntad unida al amor y el deseo,  en ese compromiso humano de dos albedríos, se engendra el más grande milagro.

El vínculo de amor que da vida y engendra otra circunstancia se transforma en un nuevo estado de existencia, ser padre muta la esencia y espíritu individual, la vida ya no es propia, sino le pertenece a alguien más. El padre vive para sus hijos y su cuidado, pues en su existo está el propio legado.

Los hijos son una nueva oportunidad para el padre, para vindicarse, la capacidad de migrar su voluntad a un mejor estadio y a otro tiempo. El amor de pareja no salva al hombre de sus apetitos y errores, pero el amor a los hijos priva incluso del bocado al cuerpo.

El padre entiende el amor en la sonrisa de los hijos y el tiempo en su desarrollo e inteligencia. Se consume el cuerpo del hombre en razón a la fortaleza de sus frutos, el alma se purifica con cada logro acometido, pues los caminos son distintos, pero el espíritu el mismo.

Con lágrimas contenidas se observa cada paso que alejan las dos vidas que parecían una sola, pero que por amor se escinden, para perpetuar el ciclo. A cada paso el padre entiende su finitud y lo infinito del universo.

Entre tropiezos y llantos el hombre fortalece su corazón y el del hijo, lo prepara para la impiedad e inmoralidad del camino humano, esperando que de tantos golpes pocos lastimen su corazón. La forja del temple de los hijos le pertenece al padre y su ejemplo; semejante impronta sella cada acto público y privado de quien con dicha se puede llamar padre.

No es el reconocimiento, ni la vanagloria lo que impelen cada obra o deseo paternal, es una aspiración trascendental, que mira al cielo y la eternidad del acto, y sin duda encuentra el reflejo de la mirada, es el más hondo encuentro entre la realidad y la idea más pura.

El padre sabe que al final de sus días, deberá entregar al mundo mejores seres humanos, pues esa es su impronta; que la progenie supere por mucho a su propia generación y con ello aporta un mejor mundo, una realidad distinta. Cualquier descuido en esa tarea es una traición directa a su propia vida, y con ello aniquila las propias aspiraciones y debilita el sentido más íntimo de la vida, quien no logra vinculares en ello, perderá el destino propio, se extraviará en las nimias y superfluos deseos terrenales.

Aunque al final de la vida, la vara no mida al hombre solo en su cualidad de padre, será esa experiencia de mayor valía, pues con ello no sólo se afectó el mundo pasado, sino que seguirá habiendo pertinencia de los actos hacia el futuro y la eternidad.

Sé hombre, amigo, esposo o amante, sé lo que tu desees,  pero no pierdas la experiencia más divina; la de ser Padre.

[erikjurado]

Luego lo hago.

Se ha equiparado constantemente al tiempo con el dinero. Políticos e ideólogos (marxistas), hacen una comparación del dinero con el tiempo de trabajo, o tiempo de vida. Pero existe una diferencia tan sustancial que los vuelve a ambos, tiempo y dinero, completamente disimiles e in equiparables; el tiempo a diferencia del dinero es intangible e incuantificable, es un enigma.

El tiempo humano a diferencia del dinero no puede ser estimado. No sabemos cuánto tiempo tenemos ni cuanto nos queda. El dinero puede ser contado al echar un vistazo al bolsillo, pero el tiempo de nuestra vida no puede ser calculado con exactitud nunca. De esta gran diferencia, se desprende una consecuencia inexorable; la vulnerabilidad humana y la primacía de sus decisiones.

Es un error de cálculo estimar que siempre habrá una nueva oportunidad mañana. Abusamos sobre la confianza en el tiempo, de nuestro tiempo. Debe existir en el corazón la esperanza en el día siguiente para mantener viva la flama que nutre nuestro deseo, pero no la omisión de postergar lo importante para el siguiente instante.

Uno de los aprendizajes más nobles de la vida es entender la caducidad y fugacidad de nuestra presencia y la de aquellos que amamos,  por ello, es  vital comenzar a apreciar el momento presente, la oportunidad presente de hacer hoy lo que nuestra voluntad dicta y con ello impregnar los instantes de nuestra fragancia.

“Luego lo hago” es la expresión que aniquila nuestra presencia en este mundo, que mata nuestra voluntad personal pues en nuestra ignorancia e inocencia creemos que siempre podremos hacer después lo que dota a nuestra vida de sentido y que probablemente es el objetivo o la razón del porqué de nuestra presencia en este mundo.

Remplazar en nuestro pensamiento la impronta del “luego”, por el “ahora” debe ser prioridad, pues con ello aseguramos los momentos más felices de nuestro periodo sobre esta tierra. Realizar mis deseos sobre el mundo es la expresión del hacer, del existir, sólo existí cuando tuve la capacidad de plasmar la huella de mi presencia en este mundo. Orientar mi pensamiento hacia el construir, el transformar la realidad, eso es lo que nos da condición de humanos. Nuestro tiempo es poco si lo comparamos con la eternidad, pero es maravilloso si lo comparamos con la nada.

Dejar para luego es entonces una expresión de aniquilación de la propia existencia, vivir postergando es negar la propia vida. Por eso, hoy que tienes la oportunidad transforma tu entorno, propón, crea, pues probablemente el tiempo de no existir es infinito, pero el tiempo de tu existencia tiene principio y fin, ¿Cuál es ese inicio y fin? El que tú decidas y la vida te permita.

[erikjurado]

Falacias en política.

La política moderna se nutre de malos razonamientos, pobres e inexactos. No sé si será porque nuestros políticos regularmente no están educados y son adaptaciones pragmáticas de las necesidades populares, o bien por que han entendido que ante las mentes perezosas más vale razonar de forma simplona.

Sobre el tema de los errores del razonamiento hay que demarcar con claridad que quien lleva mayor responsabilidad no es quien razona de manera defectuosa sino quien le cree o acciona con base a razonamientos defectuosos. Una persona educada en el arte de pensar nuca se dejará llevar por el canto de las sirenas, sus respuestas ramplonas, propuestas sin fondo o amenazas emotivas.

En el presente escrito rescataré algunas de las falacias argumentativas más socorridas por los actores políticos de nuestro país, y me gustaría que en lo sucesivo; amigo lector se entrenara para observarlas y desecharlas.

Debo comenzar por definir a la falacia argumentativa como un razonamiento defectuoso. Una falacia no es una mentira (al menos no necesariamente). Una falacia es un argumento mal construido o bien porque sus ideas son ambiguas, o en su defecto porque no existe una relación contundente entre los componentes del argumento.

Existen estudios sistemáticos sobre las falacias y un argot muy definido en el estudio de la lógica para nombrarlas e identificarlas, pero son el objetivo de simplificar las cosas mencionaré algunos ejemplos con nombres alternativos que permitan ver con mayor nitidez.

El razonamiento emotivo; los políticos se desviven por hacernos sentir; culpa, enojo, esperanza, alegría y cualquier otra emoción antes que en presentar razonamientos convincentes, como buenas audiencias debemos aprender a discernir entre aquello que estoy sintiendo y lo que estoy pensando, con ello no admitir que la poesía y las bonitas metáforas influyan en el juicio personal para decidir, pues seguramente es bello que me digan que “somos la nación elegida por dios para traer la modernidad a este mundo”, pero no queda claro cuáles son las acciones necesarias para conseguir ese planteamiento.

El político ambivalente; es aquel que se aprovecha de conceptos tan inexactos como el de: democracia, justicia, valores, sueños, para engañar a la gente y hacerlos caminar con rumbos extraños. Ese que dice “somos la esperanza de México” no te dice con exactitud dónde termina el sendero.

El argumento radical; confronta a los buenos con los malos, a los justos con los injustos, a los tranzas con los rectos, sin dar espacio siquiera para reflexionar sobre la imposibilidad de la completa justicia o indecencia. Los conceptos son construcciones que regularmente solo retratan una parte de la realidad, pero difícilmente se aterrizan en algo concreto, no es posible por ejemplo hablar de la completa justicia o la completa injusticia en situaciones humanas.

El exagerado idealista; es quien intenta despegar la atención de los datos concretos y las acciones claras, es muy común que traten de llevarnos por las nubes del romanticismo y el idealismo y con ellos depositarnos en el lugar donde quieren.

Cuestionar y criticar son las formas más saludables de hacer política, educar nuestro pensamiento es la mejor manera de no caer en los embustes de las necesidades personales y las ambiciones desmedidas, no existen los extremos en nuestra realidad, pero si existe el recto pensar como camino a una mejor sociedad.

[erikjurado]

Nueva normalidad.

Durante la pandemia hemos logrado observar con claridad los estragos de la ignorancia general en ciencia y del oscurantismo tecnológico. Desde la negativa a comprender lo que es un virus y sus mutaciones, así como los medios para combatirlo, pero también sobre el uso de las herramientas que tenemos a la mano para mitigar los estragos de la crisis.

La educación básica y superior no está haciendo su trabajo en preparar ciudadanos con firmes bases epistemológicas y una estructura naturalista de pensamiento, con capacidades de auto gestión del conocimiento.

Ser observa mucha confusión y desesperanza en el ánimo popular, además  exageradas distorsiones sobre lo que está sucediendo; desde posturas conspiracionistas, hasta visiones completamente irracionales y de enojo.

Pero sobre todo es posible decir, que mucho del malestar general ha sido creado por autoridades que no tienen claridad de su misión y el peso de sus decisiones o su responsabilidad de comunicación.

Uno de los más grandes yerros que he podido presenciar durante este tiempo de dificultad sanitaria es la figura de quien han querido hacer pasar como el salvador de la situación, Hugo López Gatell, a quien se le ha visto hacer todo tipo de afirmaciones estrambóticas y que terminan por confundir a la gente.

La 4t ha demostrado que hasta en temas tan serios están dispuestos a ideologizar o engañar antes de ser responsables. López Gatell a lo largo de la pandemia ha demostrado los resultados de lo que deviene cuando el conocimiento objetivo se vende a las necesidades del poder, pues desde afirmar que el poder del presidente es moral y no de contagio, hasta de utilizar falsos datos para apoyar la visión de gobierno antes que la perspectiva racional de la ciencia.

Uno de los últimos mensajes que ha esparcido el sub secretario de salud es que no existirá más la normalidad como la conocemos y que ya las cosas deberán ser diferentes. Con esto lo único que ha generado es un miedo insondable en los ciudadanos, esto probablemente para mantener este control que con el paso de los días ha ido generando.

Para contravenir lo que el secretario ha dicho, yo preguntaría con toda soltura; ¿antes de la pandemia que tan seguido se preocupaba usted por el sarampión, la viruela, el ebola, dengue o alguna otra enfermedad? Lo más seguro, si usted no es una persona hipocondriaca, es que su respuesta será: casi nunca o nunca. En consecuencia amigo lector le aseguro que será el caso. Luego que la enfermedad se convierta en un componente normal del cuadro básico, volveremos a la normalidad.

No permitamos que nos dominen por medio del miedo, la información y la formación sobre los temas que nos circundan nos darán la confianza de ser cautos, pero no ser esclavos de malos políticos que fundan su liderazgo en el temor social.

La normalidad vendrá pronto.

[erikjurado]

Pensar y replantear la vida durante la crisis.

Si debido a la pandemia y la cuarentena que le vino aparejada tuviste serias dificultades económicas, profundas dudas sobre tu futuro y pensamientos poco favorables, lo más probable es que entraste en una crisis, económica, social o psicológica. Pero eso no debe ser solo un dato al margen, que nos ayude a entender la situación en la que estamos. Siempre la crisis es un periodo de oportunidad para el cambio. La crisis bien entendida es la puerta para el desarrollo de tu propia personalidad o las condiciones de vida.

Bajo el escenario en el que nos encontramos es importante acudir a la reflexión como el garante para descubrir nuestros puntos flacos, posibilitar con ello el pensamiento objetivo sobre cuales fueron nuestras debilidades, pues encontrarlas nos permitirá tomar decisiones y proponer los cambios pertinentes, por ejemplo si en la pandemia encontró, amigo lector,  que le resultaba imposible quedarse una semana sin trabajar por que se dificultaría su forma de subsistir, entonces he ahí un indicador de que son necesarios los cambios. Si durante la pandemia se dio cuenta que no podía quedarse en soledad y calma por que le atormentaba el pensamiento, entonces tiene ahí un aspecto para trabajar. Si durante la cuarentena se dio cuenta que no sabe o no puede leer, que no entiende como conectarse al mundo por medios electrónicos, que no pudo manipular programas educativos, entonces he ahí la claridad de lo que debe de atenderse.

La pandemia nos demostró que nos falta para ser más eficaces, la pandemia nos dejó ver a los ojos todas nuestras pobrezas, pero lo subsiguiente tiene que marcarse por el coraje de cada persona para superar sus propias deficiencias. Crear nuevas condiciones y habilidades para nuestra vida laboral, formar una nueva mente, una más fuerte y dirigida, adquirir nuevos conocimientos y destrezas, acercarnos a la tecnología de forma más productiva.

Esta crisis es una invitación al fortalecimiento social y humano.

Luego de todo lo sucedido se debe replantear la necesidad de elegir gobernantes competentes, pero de ser nosotros mismos ciudadanos competentes. Hemos visto la torpeza con la que los gobiernos actuaron frente a una situación real, que nada tiene que ver con sus votos u operadores políticos, pero también estuvimos en una situación en la que quedó patente a nivel individual, que no estamos listos para salir de nuestra rutina diaria.

Hemos quedado expuestos, pero el cambio posterior será la verdadera prueba.

Como humanidad y sociedad estamos invitado (más bien forzados) a encontrar sistemas de producción y trabajo más sólidos, más justos con los trabajadores, pero también como personas estamos en la posición en la que debemos evaluar que nos faltó en esta contingencia para estar bien. De hoy en delante hay que construir condiciones y con ello mejorar los horizontes humanos y sociales.

Que la crisis nos obligue a mejorar.