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死後の意識状態

ChatGPT 20241207

肉体が死んだ後に意識だけが残る状態を指す特定の言葉は、文脈や考え方によって異なりますが、以下のような表現や概念が関連している場合があります：

1. 幽体離脱（Astral Projection）

• スピリチュアルな文脈で、身体から魂や意識が抜け出し、別の次元や場所に存在する状態を指します。ただし、これは通常、身体が生存している場合に使われます。

2. 魂の存在（Afterlife or Soul Existence）

• 宗教的・哲学的な文脈では、肉体の死後に魂や意識が存続するという概念があります。例として、仏教の「輪廻転生」やキリスト教の「死後の世界」などが挙げられます。

3. 意識のアップロード（Mind Uploading）

• サイエンスフィクションの分野では、意識がデジタルデータとして保存され、身体の死後も存在し続けるというアイデアが語られることがあります。

4. ポストヒューマン的な状態（Posthuman Condition）

• 技術的特異点や超越的な存在として、肉体の制約を超えて意識が存在する状態を指す場合があります。

5. 霊魂（Spirit）

• 民間伝承やオカルトの文脈では、亡くなった人の意識やエネルギーが「霊魂」や「幽霊」として残ると考えられることがあります。

6. トランスヒューマニズム的な死後の存在

• 現代の哲学や科学技術の発展と関連して、人工知能やコンピュータによって意識が保持される状態も含まれ得ます。

具体的な言葉はその状況や背景に依存するため、もし特定の文脈やシナリオを教えていただければ、より適切な表現を挙げることができます！ 2. 魂の存在　肉体の死後に魂や意識が存続するという概念を詳しく説明 肉体の死後に魂や意識が存続するという概念は、古代から多くの文化、宗教、哲学で語られています。この考えは人間が死後の存在や意味を探求する中で生まれ、様々な形で表現されています。以下に詳細を説明します。 =====

宗教的な視点

多くの宗教では、肉体とは別に「魂」や「霊」という永続的な要素が存在し、それが死後も存続するとされています。

1. 仏教

• 仏教では、個別の魂という概念は薄く、「輪廻転生」が基本的な死後観です。

死後、業（カルマ）に基づいて新たな生へと転生します。

最終的には輪廻から解脱し、「涅槃（ニルヴァーナ）」に至ることが目指されます。

2. キリスト教

• キリスト教では、魂は肉体とは独立した永遠の存在とされます。

死後、魂は神による裁きを受け、天国や地獄に送られると考えられています。

また、復活の概念もあり、終末の日に魂と身体が再び結びつくとも信じられています。

3. イスラム教

• イスラム教でも、魂は永続的であり、死後の審判を経て天国または地獄に送られるとされています。

死後の報いは現世での行いに基づいて決ま��ます。

4. ヒンドゥー教

• ヒンドゥー教では、アートマン（真我）という個人の内なる魂が存在するとされ、輪廻転生を繰り返します。

解脱（モクシャ）を目指すことで、輪廻から抜け出し、宇宙の真理であるブラフマンと一体化します。

哲学的な視点

哲学者たちも魂や意識の存続について様々に議論してきました。 1. プラトン（古代ギリシャ） • プラトンは、魂は肉体に依存せず、永遠に存在すると考えました。 彼の「イデア論」では、魂は肉体が滅びてもイデアの世界で存続するとされます。 2. デカルト（近代哲学） • デカルトは「我思う、ゆえに我あり」という命題で知られ、意識（精神）と肉体は独立したものだと主張しました（心身二元論）。 これは魂の独立性の哲学的基盤の一つとされています。 3. 現代哲学 • 現代では、意識の存続を自然科学的に検証しようとする試みもあります。 例えば、意識の本質を脳や神経活動と結びつける研究や、意識が物質的実体を超えたものかを問う議論があります。

文化・伝承の視点

多くの文化や伝承でも魂の存在は重要なテーマです。 • 日本の仏教と神道 • 日本では、死者の魂は先祖の霊として家族に見守られる存在となることが一般的な考えです。 神道では「御霊」として祀られることがあり、仏教の影響を受けた「四十九日」の法要も魂の旅路に関連しています。 • アフリカの伝承 • アフリカの伝統的な信仰では、先祖の霊が家族や社会と繋がり続けると考えられています。 霊は守護者としての役割を持つ場合もあります。

科学や疑似科学的アプローチ

近年、科学や疑似科学的な視点からも魂や意識の存続が議論されています。 1. 臨死体験（Near-Death Experience） • 臨死体験を通じて「死後の世界」の存在を示唆する人もいます。 トンネルの光や亡くなった親族との再会などが報告されていますが、科学的には脳の酸素欠乏や幻覚と解釈されることもあります。 2. 意識の保存（Mind Uploading） • 人工知能やデジタル技術を利用して意識を保存・転送するという考えもあります。 これは科学的にはまだ仮説段階ですが、哲学的・倫理的な議論を呼んでいます。

結論

魂や意識の存続という考えは、宗教的信念、哲学的探求、文化的価値観などが複雑に絡み合っています。このテーマは、人間の生と死、存在の意味を深く探る問いであり、それぞれの信念や背景によって解釈が異なります。

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あなたは「今日が自分の人生最後の日だとしたら」を誤解している。ジョブズの言いたいことは何だったのか

"If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?"

あなたは「今日が自分の人生最後の日だとしたら」という名言を誤解しています。とても引用されることも多く、反論されることも多いこの言葉ですが、今日はこれについて解説します。

この記事の中で展開する話は、他人の特定の記事や言葉、ツイートを直接指し示しません。その考えは十分に尊重しますので、ご自由にしてください。反論を展開することもありますが、それは私自身の考えであり、1つの解釈なので自由にやっていきましょう。

話としてはまず、この言葉を「人生最後の日と思って全力疾走する」のように勘違いしている人が多いですが、それは大きな間違いという話をします。もとは「今日が自分の人生最後の日だったとしたら、今日やるべきだったことは本当にやりたいことだったろうか？」という問いかけで、これについて背景などを交えて深堀りします。まして「今日の仕事を死ぬ気でやろう」のように解釈する人も多いので、ここでちゃんと話しておきます。

前提として元の言葉は、スティーブジョブズがスタンフォードで行ったスピーチから引用されて有名になりました。 解説している私は、このスピーチの原文、ウォルターアイザックソンのスティーブジョブズ1、スティーブジョブズ2、スティーブジョブズ知られざる男の正体、スティーブジョブズ1995という���やインタビューを元にして話しています。

「今日が自分の人生最後の日だとしたら」の解説

いきなり件のスピーチにはない話ですが、ジョブズの例をあげて説明します。

ジョブズはとある講演をしたのですが、そのとき横の席にいた女性を口説いて「土曜日にデートしよう」と約束をしていました。その夜に仕事の営業担当とのディナーをする予定があったのですが、車で向かってる途中にジョブズは「今日を人生最後の日と思って、何が大事なんだろうか？」と考え直すわけです。そこではたと大切なことに気がつき、車をUターンしてその女性のもとに向かったそうです（仕事のディナーを無視して！）。そして「さっきの話、今晩にしませんか？」と伝えてデートに行ったわけですね（この女性というのが後に妻となるローリーンさんです）。

この話を聞いた後だと、もとの言葉の印象がだいぶ変わると思います。

今日を全力で生きよう！という話であれば、ちゃんと営業担当とのディナーに行って社員を鼓舞すべきかもしれません。逆にただ「人生、何をすべきか考えろ」という投げかけだけであれば、その場で「何が正しいのだろう？」と考えるだけになってしまいますね。

ジョブズが伝えたいのは「シンプルになる」ということです。そのために「人生最後の日だとしたら」というツールを使うということです。人生をシンプルに考えて、デートを優先するということですね。

ではよくある反論への解説をしつつ、もう少し掘り下げていきましょう。

「人生はマラソンだ」という反論への反論

「人生最後の日と思って生きる」という言葉への反論として、「いや人生はマラソンだ。短距離走では生きられない」と言う人が非常に多いです。「常に全速力で生きるのは選ばれた人しかできない、マラソンこそ我々弱者の戦略」のように、妙な卑下をする人もいます。

違うんです。

ジョブズが伝えたいことは根本的に「あなたは今なぜ走っているんですか？」ということです。もっと言うと、 ジョブズは「あなたは "他人に走らされてるだけ" なのではないですか？」と伝えたい ということです。 なので、マラソンか短距離走なんて話はどうでも良いんです。そんなペース配分の話はしていませんし、道を決めてる���点で間違いです。

スピーチでも「数日に渡って『今日が最後の日として満足に生きられたか？』にノーと答えたなら、僕は何かを変えないといけない」と話しています。もっと頑張らなきゃいけないとは言ってないんです。選択の話です。これは自分の人生を、今日の一日にどれだけ生きられたか、素っ裸になって生きられたかという問いです。スピーチ中では（死を意識することで）"You are already naked" に気づけると話されています。

他人のドグマにとらわれるな、という話

スタンフォードのスピーチでも「他人のドグマにとらわれるな」という話が展開されていきます。死は人類最大の発明であり、死を意識することで失敗への恐怖や恥、しがらみとしてあった思考が吹き飛んでシンプルになれる。だから他人のドグマにとらわれず、何でも良いからあなたの何かを（ガッツ、直感、信念など何でも良いので）信じて進みなさい、とジョブズは説くわけですね。

なので、大人のルールや約束事さえ「今日が人生の最後であれば（自分はいつか死ぬ）」という物差しで測り、会社でのディナーさえ無視してしまうんです。これは「何をすべきかを毎日考えなさい」というような説教臭いものではありませんし、まして「考えるより行動しなさい」のような浅はかな主張でもありません。

あなたはもう死ぬんだから、あなた自身の"何か"に従っていきなさい（従わない理由なんてないんですよ！）という話なんです。なので、言ってしまえば宗教・思想です。この言葉をヘタに引用する記事やコンサルこそ現代の「ドグマ」であり、無視すべき対象にこそ感じます。

非常に面白いのが、ジョブズのこのスピーチは「今を生きる」という禅的な思想と、ハングリーであれ愚鈍であれというヒッピーな価値観、ボブディランの「古いものが新しいものへと変わっていく」（The times they are a-changing'）という世界への俯瞰を合わせたようなジョブズの考え方が全体を通して常時展開されているということですね（オタク特有の早口）。

まとめ

長い話を読んでくれて、ありがとうございます。 「今日を人生最後の日と思って生きる」という言葉の解説をしてみました。 たった一言ですが、奥にはこういったジョブズの思想があると感じていただけると嬉しいです。

スティーブジョブズのスピーチは言葉の端々をよく引用されますが、大切なのは全体として一貫している思想を読むことだと思います。ジョブズ自身の禅的な思想や死に対する姿勢、ディランから引用したような言葉や彼自身の人生経験、それらを含めたとても良いスピーチなので、それ故に切り取られ��誤解があることを寂しく思います。

とは言っても、ジョブズ自身は自分を脚色する傾向がありますので、このスピーチや私が参考にした本やインタビューすら嘘かもしれません。

答えは分かりません。本当のスティーブジョブズにはもう会えないんです。 僕たちはその末法を生きるしかないのですから。

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スティーブ ・ジョブズ・スタンフォード大・卒業式スピーチ・2005年

2005年に米スタンフォード大学の卒業式で行われたスティーブ ・ジョブズのスピーチは、自らの生い立ちや闘病生活を織り交ぜながら、人生観を余すところなく語り、広く感動を集めました。「ステイ・ハングリー、ステイ・フーリッシュ」。

【全文】

皆さん、ありがとう

私は本日ここに世界で最も優れた大学の一校である貴校の卒業式に皆さんと共に同席することを光栄に思います。実は私は大学を卒業していないのです。そして、これが私の大学の卒業式に今までで最も近い経験です。

今日は、私は自分の人生からの3つの話をしたいと思います。それだけです。たした話ではありません。たった3つです。

1.点と点を結ぶ事についての話です。

私はリード大学を最初の6ヶ月を終えたときに中途退学しました。しかし大学を実際に辞めるまでその後1年半ほどで戻り学生として大学に留まっていました。それでは、私は何故大学を辞めたのでしょうか？

それは私が生まれる以前から始まっていました。私を生んだ母は若い未婚の大学院生で、私を養子に出すことを決断しました。彼女は、私が大学卒業者の養子に行くべきだと強く願っていました。

それで弁護士とその妻により、私の誕生と同時での養子縁組の手続きがすべてが整えられていました。ところが私がいざ、生まれるというときになり、そのわずかその出産の数分前に彼らは本当は女の子を望んでいたと言い出したのです。

そういうわけで。養子縁組待ちリストに記載されていた私の両親に真夜中に問合せの電話がかかってきました。

「私達に予定外の男の子が出来ました。この坊やを迎えたいですか？」

私の両親は言ったのです。「もちろんです」

後日、私の産みの母親は、私の母が大学を出ていない事を知りました。そして父は高校を卒業しておりませんでした。産みの母は最終の養子縁組の書類を拒否しましたが、 数ヶ月後に産みの母親は、私の両親が私を大学に入れると約束した時にやっと態度を軟化させ私を養子に出すことに応じたのでした。

これが私の人生の始まりでした。

そして17年後、私は実に大学に入学したのです。しかし、世間知らずにも私はスタンフォード大学と同じくらい学費の高い大学を選んでいたのでした。そして私のワーキングクラスの両親の貯えの全ては私の大学の学費に費やされておりました。

入学して半年後、私は大学に意義を見出せなくなっていました。 私の自分の人生で何かしたいかが分からず、そしてそれを見つけるために大学がどのように役立つのかまるで分からなかったのです。それなのに私は両親がその生涯にわたって蓄えてきた資金を使い果たそうとしていたのです。そこで私は大学を退学することを決意しました。これでいいのだ、全てこれでうまくいくのだと信じて。

そのときは大変不安な思いもしましたが、振り返ってみると、かつて私が下した最善の決断の一つでした。

退学した瞬間から、私は興味が持てない必修の課目をとるのをやめる事が出来、 はるかに面白そうなクラスに出戻り学生として講義を聴きに行き始めました。全てがロマンティックというわけにはいきませんでした。

私は学生寮に部屋を持っておらず、友人の部屋の床で寝泊りしました。私はコーク瓶を店に戻し、返金された5セントを貯めては食べ物を買っていました。 毎週日曜日のよるともなると、7マイル（11km）を歩いて町を横切り、ハーレ・クリシュナ寺院で週に1度のごちそうにありついたものでした。

あれは本当においしかった。そして、私が自分の興味と直感に従って巡りあった多くのものは、後に極めて貴重なものとなったのです。

ひとつの例を挙げてみましょう。リード大学は、当時においてはおそらく国内最高のカリグラフィ（書体）の授業を実施していました。キャンパスのいたるところにあるどのポスターも、どの引き出しのどのラベルも、美しい手書きされたカリグラフィがほどこされていました。

私は退学していて、通常科目を受講する必要がなかったので、私は、カリグラフィのクラスに出席して、このやり方を学ぼうと決めました。私はセリフとサンセリフの活字の字体や、異自体を組み合わせたときの文字間隔を調整することや、立派な活字印刷を立派に見せるものについて学びました。

それは美しく、歴史を有し、科学という意味では捉えきれない芸術的な繊細さを具えていました。 私は魅了されていました。

この���れもが、私には私の人生で実際の仕事に応用する希望すらなかったのです。しかし、10年後私達が最初のマッキントッシュコンピュータを設計していたときに、それがすべて蘇ってきたのです。

そして私達は、それらすべてをマックに組み込んだのです。マックは美しい活字フォントを備えた最初のコンピュータとなったのです。

もし私が出戻り学生として、大学のあの単科目コースの講義を受けていなかったとしたら、マックには複数の活字フォント或いは文字の間隔を調整するフォントは決して備えることは無かっただろうと思います。

そして、ウィンドウズは単にマックをコピーしただけなので、それらを持つパソコンは無かっただろうとということはあり得たことなのです。

もし私が中退をしていなかったとしたら、私はこのカリグラフィのクラスに入る事は無かっただろうと思います。 そしてパソコンが現在のような素晴らしい活字フォントを備える事もなかったかもしれません。

もちろ大学にいたときは、将来を見据えて点と点を結びつけることは不可能な話でした。しかし、10年後に振り返ると大変はっきりと見えてきました。繰り返しますが、将来を見据えて、点と点を結びつける事は出来ません。後に振り返って見た時にしか点と点を結びつける事が出来ないのです。

それ故、あなた方は点と点がとにかくも将来に結びつくと信じなければならないのです。自分の根性、運命、カルマ、たとえそれが何であれ信じなくてはならないのです。

なぜなら点と点がいずれ将来に結びつくと信ずることは、あなたに自分の心に従う自身をもたらすからです。たとえそれがあなたを多くの人が通る道から外れる道へ導くとしても、大きな違いを作り出すのです。

2．愛と喪失について

私は幸運だった。人生の早い時点でたまらなく好きなことを見つけた。20歳のとき私は実家の車庫でウォズといっしょにアップルを始めました。私たちは懸命に働いて、10年でアップルは車庫のたった2人から4000人以上が働く20億ドル企業になりました。1年前に私たちの最高の創造物であるマッキントッシュを出したばかりで、私は30歳になったばかりだったのです。そして私は首になった。どうしたら自分が作った会社を首になれるかって？そう、会社が成長する過程で一緒に会社を経営するのにとても才能のあると思えた人を雇い、最初の1年ほどはうまくいった。しかしその後、将来のビジョンが分かれ始め最終的に仲たがいになりました。そうなったとき取締役会は彼の側に付いた。それで私は30歳にして失職した。しかも、とてもおおっぴらに。私は大人としての人生全体の中心だったものを失い、それは衝撃的でした。

何ヶ月か何をすべきか全く分からなくなりました。一世代前の起業家達を失望させたのではないかと感じた。私に渡されつつあったバトンを落としてしまったと。デービッド・パッカードとボブ・ノイスと会いました。そして、失敗してしまったことを謝ろうとした。私はよく知られた落伍者となり、シリコンバレーから逃げることも考えました。しかし、何かが徐々に私の中で湧き上がってきた。自分がしてきたことが、まだたまらなく好きでした。アップル��の出来事はほんの少しの影響も与えなかったのです。私は拒絶されたが、まだたまらなく好きでした。そして私はやり直すことを決意しました。

そのときには分からなかったが、アップルを首になることは私に起こり得る最善のことでした。成功していることによる重圧は、再び新参者となったことによる軽快さで置き換えられ、何事にも確信の度合いが減り、私は人生で最も創造性豊かな時期へと解き放たれました。

それから5年間、私はNeXTという会社を起こし、もう1つPixarという会社も起こし、素晴らしい女性と恋に落ち結婚しました。Pixarは世界初のコンピューターアニメーションの長編映画、トイストーリーを製作するまでになり、現在最も成功しているアニメーション制作会社です。

驚くべき事態の展開により、アップルはNeXTを買収し、私はアップルに戻り、NeXTで開発された技術は現在進行中のアップルのルネッサンスの中核をなしています。そして、ローレンスと私は素晴らしい家庭を築いています。

私がアップルを首にならかったら、これらのことは１つも起こらなかったと私は確信しています。ひどい味の薬だったが、この患者には必要だったのだと思う。人生は時にレンガで頭を殴ります。信じることを止めてはいけない。私は自分がしていることがたまらなく好きです。それが私を動かし続けている唯一のものだと堅く信じています。

たまらなく好きなことを見つけなければならない。そしてそれは仕事についても愛する人についても真実です。仕事は人生の大きな部分を占めることになり、真に満足を得る唯一の方法は偉大な仕事だと信じることです。そして偉大な仕事をする唯一の方法は自分がしていることをたまらなく好きになることです。

まだ見つけていないなら探し続けなさい。妥協は禁物だ。核心に触れることはすべてそうであるように、それを見つければ分かります。そして素晴らしい関係は常にそうであるように、それは年を経るにつけてどんどん良くなっていく。だから見つかるまで探し続けなさい。妥協は禁物です。

3.死について。

17歳のとき次のような一節を読みました。「毎日を人生最後の日であるかのように生きていれば、いつか必ずその通りになる」。それは印象に残り、それ以来33年間毎朝鏡を見て自問している。「今日が人生最後の日だとしたら、私は今日する予定のことをしたいと思うだろうか」。そしてその答えがいいえであることが長く続きすぎるたびに、私は何かを変える必要を悟りました。

自分が間もなく死ぬことを覚えておくことは人生の重要な決断を助けてくれる私が知る限り最も重要な道具です。なぜならほとんどすべてのこと、つまり、他の人からの期待や、あらゆる種類のプライド、恥や失敗に対するいろいろな恐れ、これらのことは死を前にしては消えてしまい、真に重要なことだけが残るからです。

いつかは死ぬということを覚えておくことは落とし穴を避けるための私が知る最善の方法である。何かを失うと考えてしまう落とし穴を。あなたはもう丸裸です。自分の心のままに行動しない理由はない。

約1年前私はガンと診断されました。朝7:30にスキャンを受け、膵臓にはっきりと腫瘍が映っていました。私は膵臓とは何かも知らなかったです。医者達はこれはほぼ間違いなく治癒しない種類のガンだと告げ、3ヶ月から6ヶ月より長くは生きられないと覚悟するように言いました。

医者は家に帰って身辺整理をするように勧めた。これは医者の言葉で死の準備をせよということです。子供にこれから10年間に教えようと思っていたことすべてをたったの数ヶ月で教えろということです。可能な限り家族が困らないように万事準備が整っていることを確かめておけということです。別れの言葉を言っておくようにということです。

私は一日中その診断と共に過ごした。夜になって生体検査を受けました。つまり、内視鏡を喉、胃、腸を通して膵臓に針を刺し腫瘍から何個か細胞を採取したのです。私は鎮静剤で眠っていたが妻もそこに居たのでその時の様子を教えてくれました。

医者達は細胞を顕微鏡で見ると叫び出したそうでした。なぜなら非常に稀な形体の膵臓ガンで手術で治癒可能なものと判明したからです。私は手術を受け今は全快しています。

これはこれまでで最も死に接近した体験です。そして何十年かに渡ってこれが最接近であり続けて欲しいと願っています。この��験を経て、死が有用ではあるが純粋に概念上のものであった時よりはより自信を持って次のように言えます。

死を望む者はいない。天国へ行くことを望む人でさえ、そのために死にたいとは思わない。それでもなお死は我々すべてが共有する運命です。それを免れた者はいない。そしてそうあるべきなのです。なぜなら死はほぼ間違いなく生命による最高の発明だからです。死は生命に変化をもたらす主体です。古き物を消し去り新しき物に道を確保する。現在は皆が新しき物だが、いつかそう遠くない将来皆は徐々に古き物になり消し去られる。芝居がかった表現で申し訳ないが正に真実です。

皆の時間は限られているから誰か他の人の人生を生きることで時間を無駄にしてはいけない。教条主義の罠にはまってはならない。

教条主義とは他の人々の思考の結果に従って生きることです。他の人の意見という雑音に自分自身の内なる声をかき消されないようにしよう。そして最も重要なことは、自分の心と直感に従う勇気を持つことです。

心と直感は本当になりたい自分をどういうわけか既に知っています。その他すべてのことは二の次です。

私が若い頃、全地球カタログという驚くべき出版物がありました。私の世代の必読書の一つでした。

スチュアート・ブランドという人物が、ここからそう遠くないメンロ・パークで制作し、詩を思わせる作風を施して世に送り出した1960年代後半でパソコンもそれによる印刷もなく、タイプライターとはさみとポラロイドカメラだけで作られていました。

グーグル誕生の35年前のペーパーバック版グーグルのようなものです。理想に満ちていて、巧妙な道具や偉大な概念が溢れています。

スチュアート達は全地球カタログの版を幾つか重ね、自然な成り行きとして最終版を迎えました。

それは70年代半ばで私は皆の年齢でした。最終版の裏表紙は朝の田舎道の写真で、冒険好きがヒッチハイクをしていそうな場面です。その下にこんな言葉があります。

「ハングリーであり続けろ。愚かであり続けろ」。

これはスチュアート達が活動を終えるに当たっての別れの言葉です。ハングリーであり続けろ。愚かであり続けろ。 そして私は常にそうありたいと願ってきました。

そして今、皆が卒業して新たに歩みを ハングリーであり続けろ。愚かであり続けろ。

ご静聴どうもありがとう。

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こよなき幸せ

「ブッダのことば」スッタニパータ

「多くの神々と人間とは、幸福を望み、幸せを思っています。最上の幸福を説いて下さい。」

諸々の愚者に親しまないで、諸々の賢者に親しみ、尊敬すべき人々を尊敬すること、

──これがこよなき幸せである。

深い学識あり、技術を身につけ、身をつつしむことをよく学び、ことばがみごとであること、

──これがこよなき幸せである。

父母につかえること、妻子を愛し護ること、仕事に秩序あり混乱せぬこと、

──これがこよなき幸せである。

施与と、理法にかなった行いと、親族を愛し護ることと、非難を受けない行為、

──これがこよなき幸せである。

尊敬と謙遜と満足と感謝と（適当な）時に教えを聞くこと、

──これがこよなき幸せである。

耐え忍ぶこと、ことばのやさしいこと、諸々の（道の人）に会うこと、適当な時に理法について聞くこと

──これがこよなき幸せである。

修養と、清らかな行いと、聖なる真理を見ること、安らぎ(ニルヴァーナ)を体得すること、

──これがこよなき幸せである。

世俗のことがらに触れても、その人の心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること、

──これがこよなき幸せである。

これらのことを行うならば、いかなることに関しても敗れることがない。あらゆることについて幸福に達する。

──これがこよなき幸せである。

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意識レベルのマップ「パワーか、フォースか」

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今できることはいつか必ず出来なくなる。

いつでもできることは いつかできなくなるよ。

いつでも見られる景色は いつか見れなくなるよ。

いつでも一緒いる人は いつか一緒にいられなくなるよ。

だけど、、、 いつか出来なくなることは 今はできるよ。

いつか見られなくなる景色は 今は見に行けるよ。

いつかいなくなる人は 今は隣にいるよ。

だから、、、。 もっとシンプルに生きよう。 未来を思いわずらい 不安をつくるのをやめにしよう。

今まで行ったことのない道を行こう。 子どもの頃の輝きを取り戻そう。

後悔がないように、日々を生きよう。

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因果応報

因果応報【いんが-おうほう】

人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。▽もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。現在では悪いほうに用いられることが多い。「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと。

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惑業苦

惑業苦【わくごうく】

仏教で煩悩(ぼんのう)の原因である貪(とん)・瞋(しん)・痴の三惑と，その惑のゆえに生じる業(ごう)と，その業の報いとしての苦をいう。人間は惑・業・苦によって輪廻(りんね)の環の中で生生流転(るてん)すると説く。

「惑」とは、迷い・惑い・煩悩のこと。 「業」は悪い行い。 「苦」は苦しみのことです。