bygraceonly

[bygraceonly]

A Szektásság szelleme

http://www.bygraceonly.com/2019/05/10/a-szektassag-szelleme/

A Szektásság szelleme

Egy nagyon gyakori fejedelem, akit a Sátán igyekszik egyházak, felekezetek és gyülekezetek fölé helyezni, a szektásság szelleme. Ez a szellem becsapja az érintett közösség tagjait egy hitető démon által, aki elhiteti velük, hogy az ő birtokukban van a teljes igazság, és a többi közösség tévúton jár. Néha ez úgy jelentkezik, hogy az érintett közösség jobban ismeri az igazságot, mint a többiek. Ez igaz is lehet abban az értelemben, hogy az adott közösség biztosabb bibliai alapokra épül, mint a többiek. Ezáltal mégis a Sátán szólal meg az önteltség szellemén keresztül, aki magával hozza a lázadás szellemét, aki viszont arra készteti a közösséget, hogy húzódjon el Krisztus Testének más tagjaitól. Ez természetesen megszomorítja a Szent Szellemet, mivel az ilyen magatartás ellentétes Isten igéjével, különösen azzal, amit a testvérek egységéről tanít. Emlékezzünk Jézus főpapi imájára:

Hogy mindannyian egyek legyenek, hogy amiként te, Atyám bennem vagy és én tebenned vagyok, ők is bennünk legyenek, hogy a világ elhiggye, hogy te küldtél engem. János 17,21.

És:

Ó, mily szép és mily gyönyörűséges, ha a testvérek egyetértésben élnek!

Csak oda küld az ÚR áldást és életet mindenkor. Zsoltárok 133,1.3b.

(Bill Subritzky)

#Uncategorised

[bygraceonly]

Karcsi é

http://www.bygraceonly.com/2019/05/07/karcsi-e/

Karcsi é

Elemér bácsi újságot olvasott a konyhában, miközben az öt éves unokája mellette játszadozott. Karcsi, a kis unoka, hol a székeket rakta sorba, hol a kemence mellett lévő felhasogatott fákat szedte ki a konyha kellős közepébe, hol meg csak futott körbe körbe, kissé unatkozott. Aznap már reggeltől esett az eső, és Karcsi nem igazán volt az a bent ülős fajta gyerek, a konyhában pedig hamar kimerültek a lehetőségek.

-Karcsi, ne játszódj a fazékkal! – szólt rá Elemér bácsi, amint a vastag keretes szemüvege mögűl egy pillanatra odatekintett a kemence felé. A kemencén egy kisebb és egy nagyobb fazék gőzölgött, amit Mari néni tett oda nemrég, hogy délre elkészüljön a finom ebéd, ameddig ő az első szobát kitakarítja és kimossa az ágyneműt. Karcsi észre vette, hogy a megmarkolt szál fával, amit az imént a konyha közepébe dobott, elég jól eléri a kisebbik fazekat, és bökdösheti az oldalát.

-Nem megmondtam a fazék nem játék? – kiáltott oda a nagyapja.

-Ha unatkozol, menj segíts mamának takarítani. – mondta, gondolva, hogy legalább egy ideig nyugodtan olvashatná az újságot. De Karcsinak nem volt kedve semmihez, és egyre durcásabbá vált. A fadarabbal a kezében meg tett egy két kört, rávágott egyet az asztal lábára, egyet az ágy szelére is, de aztán újra a kemencéhez fordult, s amilyen erővel csak tudott, bökött egy jó nagyot a fazék oldalára. Csakhogy a nagyobbik fazék füle eléggé kiállt, és ahogy a meglökött fazék alsó része becsúszott, a felső része megakadt a nagy fazék fülénél és pont kifelé borult, a forró víz a fövő zöldségekkel úgy ahogy volt, a Karcsi lábara ömlött. Karcsi azonnal egy második világháborús sziréna hangját kezdte el halltani kb. azonos, ha nem még nagyobb hangerővel. Elemér bácsi rémülten szökött fel az asztal mögűl, és csak annyi jutott eszébe, kiálltani kezdjen torka szakadtából:

-Mari, Mari gyere gyorsan! Mari néni a sziréna hangra és hangos kiáltásra mindent kiejtett a kezéből és ahogy csak tudott a konyhába rohant.

-Mi történt? -A fazék – nyögte ki kifehéredett arccal Elemér bácsi.

-Karcsira ömlött! Mari néni azonnal odahajolt, lerántotta Karcsiról a nadrágot, szerencsére a fazék tartalma csak egyik térdét érte, és nem látszott túl súlyosnak a sérült láb.

-Gyorsan, hozd ide a vizet a sarokból! – szólt Elemér bácsi felé, miközben a térd alá egy kisebb tálat helyezett.

-Önts fentről a térdire, de csak lassan, a hideg víz jót tesz. És a Karcsi lábát két felől megfogta, hogy lehetőleg ne mozduljon amíg a vizet rá csorgatják. Karcsi még mindig a sziréna hangját fújta, de néha néha megállt egy pillanatra, mintha hallani akarná közben, hogy minden rendben van-e, a ház még nem e dőlt össze a nagy ijedtség miatt, de mikor látta Mari néni tudja mit csinál, kissé megnyugodott.

-Karcsi, Karcsi, hát nem megmondtam? Veszéjes a fazékkal játszani. Dünnyögte Elemér bácsi -nem tudom állandóan a kezedet fogni, vigyáznod kell az ilyen dolgokkal mert látod mivel járnak. Karcsi megszeppenve nézte a térde még a helyén van-e, csak annyit érzett valami ég ott erősen, de hogy a riadalmon túl eset, lecsillapodott és nem sírt már.

-Ne haragudj tata, mondta szepegve.

-Nem haragszom Karcsi. Én csak meg akartalak óvni ettől. Máskor kérlek jobban ügyelj! -Mama beporozza és leköti neked, elfog múlni. De egy ideig fájni fog a helye Mari néni le is kötötte, Karcsit a kanapéra fektette pihentesse a lábat egy ideig. Feltakarította a kiömlött maradékot, aztán leült, Elemér bácsira nézett és így szólt hozzá:

-Látod, milyen hasonló, ahogy Isten néz le ránk, emberekre? -Miért, Ő hogy néz ránk Mari? -Mint ahogy mi nézünk Karcsira. Nem szeretnénk ha baja esne. Ezért mondjuk neki annyit, hogy mit nem szabad, így kell csinálni meg úgy. -Isten meg azt mondja: Ne ölj. Ne lopj. Ne hazudj. És még egyebeket is. Mert olyanok ezek mint a fövő fazék, ami ha kiömlik megéget. Például ellopod valakinek a féltve őrzött kincsét, és aztán az szenved miatta. És ha még azt is megtudja netán te voltál, lehet valamit jól a fejedhez vág, és mindenkinek elmondja mekkora tolvaj vagy. Aztan te is szenvedsz miatta. Mindenkinek kijut a fájdalom belőle bőven. Ne beszéljünk a lelkiismeret furdalásról. Kell ez nekünk?

-Hiába Mari, látod – hiába mondjuk, úgyis leveri a fazekat. És mi is állandóan valamit csinálunk, aminek jól tudjuk nem kellemes a vége.

-Tudom.. tudom. Hálát adok, hogy nem csak azt adta tudtunkra Isten mit nem szabad, hanem azt is, hogy ha már tele vagyunk fájdalommal, hogyan hozhatjuk helyre.

-Hogyan Mari?

-Jézus mondta el, hogyan. Megoldást mutatott a már meglévő problémákra is. Isten megakart óvni ezektől a bajoktól, de nem tudott. Mert ilyen az ember, egyszerűen nem tud helyt ülni. Olyanok vagyunk mi is mint Karcsi. De hála neki, van mindenre megoldás.

-És mi a megoldás? Például erre a lopásos dologra?

-Arra a megbocsátás Elemér. A megbocsátás. Ha visszaadod a másiknak amit elvettél tőle. Ha bocsánatot kérsz. És ő megbocsát. Akkor mindkettőtök fájdalma megszűnik.

-Való igaz Mari. Való igaz. Nem szeretek arra gondolni állandóan, hogy valaki megsértett. Jobb letenni és elfeledni, rendezni az efféle dolgokat. De néha .. nagyon nehéz tud ez lenni.

-Nehéz bizony. A sebek lassan gyógyulnak. De gyógyulnak. Jobb vigyázni a fazékkal, mint várni arra, hogy a seb gyógyúljon.

-És a hazugságra meg a többire? Mindenre van megoldás?

-Mindenre Elemér. Jézus mindenre mondott megoldást. Ha csak a hegyi beszédét elolvasod el, legtöbb dologra megtudod a választ. De ha nem akarod egyenként mindegyiket orvosolni, van egy megoldás arra, hogy ne érjen annyi fájdalom állandóan. Mert tudod, az életben, hogy mi történik nem tudjuk igazán kézbe venni. És rendezni sem lehet mindig a dolgokat valakivel úgy, ahogy kellene. Mert lehet nem akarja, vagy nem érjük el.

-És akkor mi a megoldás?

-Ha Istennek adod mindened amid van. Ha neki tulajdonítod magad, a dolgaidat, a szeretteidet, és hiszed ezt, hogy minden az Övé, és Ő a te életedbe helyez néha ezt, néha azt, és néha elvesz dolgokat. Ha így látod, akkor többet semmit sem tudnak tőled elvenni.

-Hogy hogy?

-Úgy, hogy akkor már aki lop, az Istentől lop. Aki tartozik, az neki tartozik. Aki perel, az pedig vele perel. Jézus úgy mondta: ha valaki az inged kéri, add oda a nadrágod is. Ha valaki kényszerít egy mérföldre, menjél vele kettőre. Ne tulajdoníts semmit a magadénak és ne perelj senkivel semmiért. Mert ha magadnak tulajdonítod, nehéz lesz elveszíteni, hiszen nem könnyen adjuk oda senkinek csak úgy azt, ami a miénk. Nehéz lesz elveszíteni meg egy régi edényt is amihez emlékek fűznek, hát meg valakit? Egy apát, egy anyát, vagy gyermeket?

-Jaj Mari, ne is beszélj ilyeneket.

-Nem beszélek, de megtörténik, és ha megtörténik, nem könnyű dolog megemészteni a dolgokat. Viszont ha Istennek adtam mindent és mindenkit akit szeretek, akkor tőlem már nem veheti el senki őket. Mert nem az enyémek. És Istentől senki sem vehet el semmit és senkit. Nála biztonságban tudok mindent és mindenkit.

-Bár csak úgy lenne Mari. Bárcsak úgy lenne.

-Így van, hidd el. Ezért olyan fontos hinni. Hit nélkül.. semmi értelme az egésznek.

-Igazad van. Valóban semmi értelme.

#Uncategorised

[bygraceonly]

Erőszakkal bejutni a mennyek országába

http://www.bygraceonly.com/2019/04/19/eroszakkal-bejutni-a-mennyek-orszagaba/

Erőszakkal bejutni a mennyek országába

A mennyek országa Keresztelő János idejétől mindmáig erőszakot szenved, az erőszakosok szerzik meg.Mt ii,12

Mielőtt a fenti mondat elhagyta volna az Emberfia aj­kát, azt mondta: „Bizony mondom nektek: asszonyok szülöttei közt nem született nagyobb Keresztelő Jánosnál. De aki a mennyek országában a legkisebb, az is nagyobb nála” (Mt ii,ii; vö. Lk 7,28). Miért? Azért, mert Isten or­szágába nem az asszonytól születettség, hanem az istentől születettség vezet. Az asszonytól születettség csupán ebbe a világba vezet; Isten országába az Istentől születettség ve­zet. Csak a kétszer születettek juthatnak be a mennyek országába: „Aki nem születik újjá, az nem láthatja meg az Isten országát. … [Mert] ami a testből születik, az test, ami a Lélekből születik, az lélek” (Jn 3,3.6) — mondja az Emberfia. Ez az, ami az Emberfia követőit élesen elkülö­níti azoktól, akik még nem az ő tanítását követték, ha­nem az ószövetségi kinyilatkoztatást. Sőt nemcsak elkü­löníti őket, hanem magasan fölébe emeli, úgyhogy az ószövetségi tanítást követők legmagasabbja sem éri el az ő tanítását követők legalacsonyabbikának szintjét. Úgy je­lenik meg itt az ószövetségi kinyilatkoztatás és az Ember­fia tanítása, mint két, egymásra következő fokozat. S ami elkülöníti őket, az a második születés. Mert az ószövetségi zsidó vallás nem ismerte az Istentől születettséget, csak az asszonytól születettséget; nem tudta, hogyan lehet meg­születni Istentől, vagyis hogyan lehet Isten fiává válni; nem tudta, hogyan tehetné az ember Istent atyjává. Nem tudta, hogyan nyithatná meg a maga számára Isten orszá­gának ajtaját, vagyis nem tudta, hogyan kerülhetne abba az egészen bensőséges közösségbe Istennel, amelyet a „mennyek országa” vagy az „Isten országa” kifejezések je­lölnek.

Ámde ahhoz, hogy megszülethessék az, akinek Isten­től kell születnie, előbb meg kell halnia annak, aki asszonytól született. Mert hiszen minden élet csak halálból fakadhat: „Ha a búzaszem nem hull a földbe, és nem hal el, egymaga marad, de ha elhal, sok termést hoz” (Jn12,24) (Aki folyvást azon fáradozik, hogy életét megmentse, elveszí­ti, aki azonban elveszíti, az megmenti Lk 17,33) Ez az asszonytól született lény ter­mészetes halállal azonban csak földi élete végén hal meg; ezt megelőzően csak akkor halhat meg, ha az ember erő­szakot alkalmaz vele szemben. Az előbbi egy természetes halál, az utóbbi egy akaratlagos, „kierőszakolt” halál. És éppen ez az az erőszak, amelyről az Emberfia beszél, s amit azok követnek el, akik Istentől születve be akarnak jutni a mennyek országába. De vajon min kell erőszakot tennie annak, aki magá­hoz akarja ragadni a mennyek országát? Úgy hisszük, ezek után már nem árulunk el titkot, ha azt mondjuk, hogy amin az embernek erőszakot kell vennie, az minde­nekelőtt – önmaga. Mert hiszen magától értetődik, hogy az erőszakot nem. ama mindenekfölötti kincs ellen kell fordítani, amit az ember meg akar szerezni, hanem az el­len, ami e kincs megszerzésében útját állja. S ami ebben mindenkit leginkább akadályoz, az nem más, mint ön­maga. Hogy mit jelent az embernek ez az önmaga ellen irá­nyuló erőszakos tette, az a Szentírás számos helyéről kide­rül: szakítást mindazzal, amiben az ember természetes – asszonytól született – élete örömét és biztonságát leli: „Aki nevemért elhagyja otthonát, testvéreit, nővéreit, ap­ját, anyját, feleségét, gyermekeit vagy a földjét, százannyit kap, s az örök élet lesz az öröksége” (Mt 19,29). És hát nem pontosan ugyanezt tette-e az Emberfia is, mielőtt a világ elé lépett volna tanításával?!…

De az embernek nem­csak az egész addigi élete során hozzánőtt dolgokat és em­bereket kell lemetszenie magáról ahhoz, hogy Isten orszá­ga kitárja előtte kapuit, hanem végső soron önmagával is szembe kell fordulnia, megtagadva (Aki követni akar, tagadja meg magát. Mt 16,24), sőt meggyűlölve önmagát: „Ha valaki követni akar, de nem gyűlöli … még saját magát is, nem lehet a tanítványom” (Lk 14,26). Isten országába tehát az ember csak az önmagán vett erőszak, végső soron pedig önmaga megölése árán juthat el.

(Buji Ferencz – Elfelejtett evangélium)

#Uncategorised

[bygraceonly]

Héber gyorstalpaló

http://www.bygraceonly.com/2019/03/31/heber-gyorstalpalo/

Héber gyorstalpaló

korban =áldozat A szótő közös a: karev=közeledni (Krisztus) áldozata által közeledünk (Istenhez)

Mincha=Istennek járó áldozat A szótő közös a: Menucha=nyugalom Áldozd magad Istennek és bevisz az Ő nyugalmába

Shalom=béke Shalem=teljes A szótő közös a: Leshalem=fizetni Kifizette a teljes árat a mi békességünkért

Meedbar=puszta A szótő közös a: Medabair: beszélni Isten a pusztában beszél hozzánk

Mo’ed=ünnep A szótő közös a: L’heeva’ed=találkozni vele Isten ünnepeket rendelt, hogy találkozzunk vele

Adama=föld Adam=ember Dam=vér Az embernek fia a földre jött, feltámadott, és a vére által az ember új teremtéssé vált

The lord=az úr Judah=Juda A door=ajtó Az oroszlán Júda törzséből az ajtó az Úrhoz

#Uncategorised

[bygraceonly]

Egó csapda

http://www.bygraceonly.com/2019/03/22/ego-csapda/

Egó csapda

Ha azt gondolod, hogy jobb nem nézni a tv-t mert az szennyezi a lelket, de azon kapod magad, hogy elítéled azt, aki tv-t néz, bizony bele estél az egód csapdájába. Ha azt gondolod nem olvasol bulvárt, internetes hírt, pletykát mert a lelked szennyezed de azon kapod magad elítéled azokat, akik ezt teszik, bizony: az egód csapdájába estél. Ha azt gondolod jobb keresztény zenét hallgatni de eközben rajta kapod magad, hogy elítéled azt, aki mást hallgat, bizony, az egód csapdájába estél. Vigyázz mindig arra, ha azt látod, hogy amit te gondolsz, teszel vagy hiszel, az jó, de amit mások tesznek vagy hisznek, az nem. Az önigazult felsőbb rendűség a legjobb jel arra, hogy az egó csapdájába estél. Az egó szeret a hátsó ajtón ólálkodni. Megfog egy nemes gondolatot, elképzelést, és azt úgy fordítja, hogy a te oldaladon azt mondja ez a jó ahogy én gondolom, ahogy én hiszem, ahogy én teszem. Az én gyülekezetem a jó, ahova én járok, a többi az nem az igazi. Az az igazi Istenkép, amit én látok, ami bennem kialakult. Azok az igazi keresztények akiket én annak hiszek. Az az igazi lelkipásztor, akit én elfogadok. Felsőbb rendűség érzés, ítélkezés és mások kárhoztatása. Ez az egó csapda. Ennek a még kifinomultabb változata, amikor megtagadod magadban, hogy te ilyen lennél, azt mondod: én nem ítélek senkit, nem kárhoztatok senkit, de nem is állsz szóba vagy kerülöd azokat, akik másként gondolják mint te. Addig, amíg nem úgy gondolják, ahogy te gondolod, kerülöd őket, vagy megpróbálod bemagyarázni nekik a te igazad. A még ennél is finomabb változat amikor szóba állsz, barátnak mutatod magad, de valami sért mégis a másikban, nem tudsz lenyelni ezt meg azt a másik látásmódjában, abban reménykedsz, valamikor ő is pont úgy fog mindent látni, ahogyan te.

#Uncategorised

[bygraceonly]

A kis Samu (Elképzelt történetek)

http://www.bygraceonly.com/2019/03/20/a-kis-samu-elkepzelt-tortenetek/

A kis Samu (Elképzelt történetek)

Egy napon, éppen amikor Jézus a templomban tanította az igét, a kis Samu kilopta az egyik előjárónak a zsebéből azt az aranykulcsot, amivel zárták a szertartásokhoz használt szent eszközöket. Samunak nem ez volt az első eset, hogy mások zsebéből elcsent ezt meg azt, tulajdonképpen mindenki sejtette már, hogy gond van vele, de most Áhim rabbi rajtakapta:

– Nocsak megállj te kis tolvaj, kiáltotta. Most végre rajta kaptalak, ezért most megfizetsz. Jézushoz fordult és mérgesen ezt mondta: – Ha most azonnal nem szólsz rá, hagyja el a templomot, akkor mi most mind kimegyünk innen, tolvajokkal nem fogunk egy helyen ülni, inkább téged is itt hagyunk

Jézus így válaszolt: – Itt valamennyien értelmes emberek vagytok, tudjátok mit jelent lopni, megértettétek, hogy ez milyen nagy problémákat tud okozni. De nézzetek rá: Ő az egyetlen aki közületek még nem fogta fel a lopás súlyát. Ezért ezt mondom: Ha ti mind el is mentek, én akkor is őt fogom tanítani.

Ezekre a szavakra a kis Samu megértett valamit. Térdre borult és bocsánatért esedezett, megígérte soha nem fog többet lopni.

Máté 18:11 Mert az embernek Fia azért jött, hogy megtartsa, a mi elveszett vala. 12 Mit gondoltok? Ha valamely embernek száz juha van, és egy azok közül eltévelyedik: vajjon a kilenczvenkilenczet nem hagyja-é ott, és a hegyekre menvén, nem keresi-é azt, a melyik eltévelyedett? 13 És ha történetesen megtalálja azt, bizony mondom néktek, inkább örvend azon, mint a kilenczvenkilenczen, a mely el nem tévelyedett. 14 Ekképen a ti mennyei Atyátok sem akarja, hogy egy is elveszszen e kicsinyek közül.

#Elképzelt_történetek

[bygraceonly]

Isten keresése

http://www.bygraceonly.com/2019/03/01/isten-keresese/

Isten keresése

Buzdítás azoknak, akik úgy érzik valahol megrekedtek az élet egy szintjén, Aki szeretnének közelebb kerülni Istenhez, de nincs elég hitük, erejük vagy tudásuk ehhez.

” Kor 2:14 Akiben csak a régi, emberi természet él, az nem tudja felfogni az Isten Szellemétől származó dolgokat. Számára mindez csak bolondság. Egyszerűen képtelen megérteni, mivel ezeket csak a Szent Szellem segítségével lehet megismerni.

Ady Endre – Imádság háború után

Uram, háborúból jövök én, Mindennek vége, vége: Békíts ki Magaddal s magammal, Hiszen Te vagy a Béke.

Nézd: tüzes daganat a szivem S nincs ami nyugtot adjon. Csókolj egy csókot a szivemre, Hogy egy kicsit lohadjon.

Lecsukódtak bús, nagy szemeim Számára a világnak, Nincs már nekik látni valójuk, Csak Téged, Téged látnak.

Két rohanó lábam egykoron Térdig gázolt a vérben S most nézd, Uram, nincs nekem lábam, Csak térdem van, csak térdem.

Nem harcolok és nem csókolok, Elszáradt már az ajkam, S száraz karó a két karom már, Uram, nézz végig rajtam.

Uram, láss meg Te is engemet, Mindennek vége, vége. Békíts ki Magaddal s magammal, Hiszen Te vagy a Béke.

Már egész korai gyermekkorban felfedezhető, hogy kettéválaszthatóak vagyunk az szerint, mire van inkább affinitásunk: logikai gondolkodásra vagy lelki szemlélődésre. Azt mondják, ez a gyerek inkább a reál tantárgyak iránt érdeklődik, mint a matek, fizika, kémia vagy a másik inkább a humán tantárgyak fele mint az irodalom, történelem, nyelvek.

Persze mindenki egy kicsit kiveszi a részét a másikból is, de általában elmondható:

van aki a logikus, merev, egyértelmű, megfogható, valóságosnak ható dolgok iránt vonzódik, sokkal jobban érti ezt a világot, előrelátó ilyen téren, könnyen tud logikus következtetéseket levonni, hamar összeáll a kép, egyszerűen jól tudja használni az elméjének azt a részét, ami a puszta gondolkodással, értelmezéssel, érzelem mentes logikával függ össze. Számára egy bonyolult feladat megoldása egyszerűen felüdülés

és van aki nem a logikai összefüggésekben, hanem a lelki összefüggésekben érzi otthonosabban magát, megtalálja a lelki folyamatai és a természet, emberek, versek, stb. között a kapcsolatot, hasonlatokban, párhuzamokban, metaforákban, allegóriákban gondolkodik és mindent nagyon jól összetud kötni a lelki világával. Számára egy olyan valami megélése mint egy vers, festmény, zene amely az ő lelki frekvenciáin rezeg egyszerűen a lét egyik legcsodálatosabb eleme. Számára a szó több mint a száraz kommunikáció eszköze,ez maga a lélek expressziója, kifejezésformája.

Nincsenek szabályok, viszont a férfi elme inkább hajlamos az első fajta megélésre és a női a másodikra. De lehet akar fordítva is, és keveredhet a kettő egyetlen emberben is. Viszont legtöbbszőr az, aki felfedezi az egyiknek rejtelmeit, sokkal inkább fog otthonosabban mozogni ott, mint a másikban. A logikus elméjű ember nem ��rti, hogy az érzelmi ember miért nem ért egyerű dolgokat meg, az érzelmi elméjű ember meg nem érti a másik miért mindenben csak összefüggéseket lát, nyers célokat. Az egyiknek a lehulló hó azt jelenti megkezdődött a síszezon, vastag ruhát kell vásárolni, meg a havazás mindenféle reális, hétköznapi oldalát látja, a másiknak a havazás kész érzelmi kavalkádot indít be, versek, festmények, Viváldi téli szimfóniája jut az eszébe, nosztalgikus emlékek az ifjúság idejéből, ábrándok, fantáziák, öröm, depresszió, melankólia meg minden amit csak a hóval össze lehet kötni az ő szívén átvillan és valósággá lesz.

Ez a két világ mindenkiben párhuzamosan mozog, az értelem és érzelem néha megerősítik egymást, néha ellentétbe kerűlnek és feszűltségeket halmoznak fel bennünk. A hétköznapokban sokat hallani a hallgass az eszedre vagy hallgass a szívedre kifejezéseket, van aki egyiknek tulajdonít nagyobb fontosságot, van aki a másiknak, és tudjuk egyik sem a tuti, hiszen mi a jobb, logikus érvek alapján eldönteni, hogy jogásznak fogok tanulni hiszen jól keresnek a jogászok, és a jó kereset egy jó élet alapja lehet, vagy pedig a szívem, érzelmeim alapján döntök, felrúgva minden logikát, és azt mondom úgy élem az életem, ahogy nekem az jó, egyszer élünk és nekem csak az fontos, az érzelmi életem jó helyre fektessem.

Hatalmas dolog, ha valaki eljut a gondolkodás harmadik szintjére. Amely sem nem logikai, sem nem érzelmi, hanem talán mindkettő, talán egyik sem, de amikor így kezd gondolkodni, akkor tudatosul benne valami, hogy felfedezett valami egészen új világot, ami mindennél csodálatosabb. Ez a szellemi gondolkodás.

Isten szereti a hármasságokat, a tökéletes dolgok mindig hármasával vannak jelen, mint ahogy Ő is három különböző formában jelentette ki magát az embereknek. Mint Atya, mint Fiú és mint Szellem (vagy Lélek de ez csak a magyar fordításokban lélek, valójában Szellem), és magának az embernek is hármas felosztást adott: testi, lelki és szellemi ember.

Ha párhuzamot vonnánk a mi gondolkodásunk és Isten hármas megnyilvánulása közt, leginkább az anyag három halmazállapotával lehetne szemléltetni.

A szilárd halmazállapot: a látható, megfogható, logikus dolgokat fejezik ki, az értelmi gondolkodáshoz és a testi emberhez kötődik. Az emberi életnek ez az egyik legkézenfekvőbb, legszemléletesebb formája. A szilárd állapot stabil, megismételhető, mindig ugyanaz, ha reggel elmegyünk otthonról, este nagy valószínűséggel a ház még ugyanúgy áll leszámítva néhai baleseteket, de nem kell újra megkeressük hol a bejárati ajtó, vagy az asztal sem vándorol el egyik sarokból a másikba. Ilyen az a gondolat is a fejünkben, amire azt mondjuk: Ezt Tudom. Tudom 1 plusz 1 az kettő. Ehhez nincs amit elvenni és hozzátenni. Szilárd, mint a világ amiben élsz. Az értelmi, reál, logikai gondolkodás ilyen. Megismételhető, nem változik, a pitágorász tétel száz eszendő után is ugyanaz. Aztán jön a..

Folyékony halmazállapot: Ez is látható, megfogható, viszont képlékeny, változó, elég egy követ hajítani a tóba, rögtön megváltozik a felszíne, elég egy csepp tintát tenni a tiszta vízbe, rögtön bekékül. Ilyen a lélek. Tudja mindenki ott van, de nagyon képlékeny, nagyon függ az állapota attól éppen mit öntenek bele, mint dobtak neki, mi történik körülötte. A kocka akkor is kocka ha vízbe dobjuk, ha rá állunk, de a víz..mindig a környezethez alkalmazkodik, felveszi annak formáját, az érzelem világ is nagyon környezet függő. Ha naplementét lát, megnyugszik, csodába ejti magát, ha kiabálnak hozza, őrjöngenek akkor azt a formát kezdi el felvenni. A lélek és fantázia nem szilárd, nem megismételhető. Minden élmény amit átél, egyedi, hasonló a többihez, de mégis egyedi. Ezért egy vers olvasása ma más mint tegnap. A szeretted ölelése más akkor ha 5 perce talalkoztál vele vagy 5 éve. Ebben a világban rengeteg a meglepetés, a csoda, ezért aki itt reked, az nehezen tudja ezt elereszteni, hiszen sokszor azt érzi megtalálta itt az élet értelmét. De hamar rájön, nagyon rossz dolgok is megbújnak itt és ebben a megrekedt világban, néha nagyon nagy fájdalom együtt élni ezekkel a lelket marcangoló és szorító dolgokkal. De van egy harmadik állapot is:

Gáz halmazállapot: A gáz nem látható vagy nehezen, legtöbbször nem érzékelhető semmiképp. Mégis ott van, tudjuk hogy a levegőt nap mint nap belélegezzük, és ez tart életben. Isten az életben maradást is három nélkülözhetetlen dologhoz kötötte. Kell a szilárd étel, a folyékony víz és a levegő mint gáz, egyik nélkül sem maradhatunk életben. Csodálatos Istennek ez a pecsétje mindenen, ahogy a Pál a Roma 1:2O ben írja: Mert a mi Istenben láthatatlan, tudniillik az õ örökké való hatalma és istensége, a világ teremtésétõl fogva az õ alkotásaiból megértetvén megláttatok. A Gáz hallmazállapot olyan dologhoz kötődik amit sem nem látunk, sem nem érzünk. Ezen a szinten nem tudunk logikus következtetéseket levonni és versekben sem tudnánk megfogalmazni ami itt történik. Jézus az mondja:

János 3:8 A szél fú, a hová akar, és annak zúgását hallod, de nem tudod honnan jõ és hová megy: így van mindenki, a ki Szellemtől született.

Isten, amikor az embert megteremtette, két világ közé helyezte: A fizikai világ és a láthatatlan, mennyei világ határára. Lent a fizikait élte, fent a mennyeit Istennel. A tragédia a bűnbe esés volt, aminek következtében az ember elszakadt attól, hogy észlelhetné a mennyei világot. Ma a fizikai világot kutatják a tudósok, erről a világról beszélnek a történészek, költők és írók, de valahol ott bent mindenki érzi: Nem tökéletes ez a világ ez, hiányzik valami az embernek. És ez a hiány éppen ez az elszakadás a mennyei világtól.

Ady Endre a fentebbi versében egy lelki csatát vív meg önnmagában. Csodálatos ahogy kifejezi mi történik benne, hogyan küzd és keresi Istent. Egy másik verse így kezdődik:

Hiszek hitetlenül Istenben, Mert hinni akarok, Mert sohse volt úgy rászorulva Sem élő, sem halott.

Annyira tudatosult benne, annyira nyilvánvalóvá válik számára: Szüksége van mindennél jobban valakire aki több mint ember, mert itt a földön senki nem tudja megoldani a problémáit, senki nem tud lelkének békességet nyújtani, senki nincs aki megnyerné csatáit és lelke minden erejével Isten keresésével van elfoglalva.

Rengeteg ember hasonlóan keresi Istent. És nem találja. Rengeteg ember érzi: Többre van szüksége mint amit emberek segítsége vagy amit a gyógyszerek kémiája adni képes, mert a problémák gyökerei sokkal mélyebbek, mint ameddig ember elláthat és sokkal bonyolultabbak mint amit emberi értelem feltudna fogni.

Szellemi gondolkodásra ember önnmagában nem képes. Jézus amikor lejött a földre, ezt próbálta mindenképp megmagyarázni. A farizeusok nagyszerű gondolkodók voltak a maguk korában. Ismerték a biblia összes csínját, bínját. Mégis Jézus azt mondja nekik: Mivel azt mondjátok láttok, vakok maradtok és a ti bűneitekben fogtok meghalni.

Döbbenetes ez a mondat. Az aki azt mondja lát, kifejtve: Aki azt mondja, nincs szükségem arra, hogy te elmondd nekem az igazságot, mert én már tudom jól azt, vak marad. És ez logikus is. Ha valaki meggyőződik valamilyen gondolatában, és foggal körömmel ragaszkodni kezd ahhoz, lehetetlen annak elmondani az igazságot. Többé nem ereszi el a saját gondolatát, és noha az mondja lát, vak marad hiszen ragaszkodik valamihez ami nem az igazság. Hány meg hány ember van ebben a helyzetben. Hány meg hány ember szeretné jobban megismerni Istent, de nem tudja, mert a gondolatai megrekedtek. Az élete kín és keserűség,mert a rég hallott dolgokban, hagyományokban, szokásokban, elvekben, rossz elgondolásokban él és azokban bízik, azokat szereti. Nehéz eljutni Istenhez annak, aki ragaszkodik valamihez, ami tetszik a lelkének vagy a logikájának megfelel és nem akarja otthagyni azt.

Istenhez elérni csak egy féle módon lehet. a Mennyeihez visszakapcsolódni csak egy út van. És ez a szellemi gondolkodás. De szellemi gondolkodást csak Isten adhat, nem adhat senki más. Jézus az Út, az Igazság és az Élet. Hányszor halljuk ezt. Mindenki tudja kívülről már. De az értelme csak akkor válik nyilvánvalóvá, ha ez bekapcsolódik és valósággá válik az életünkbe.

Hogyan kapcsolható be a szellemi gondolkodás? Okkult, ezoterikus és különféle vallásokban halljuk: A harmadik szem megnyitása. Mert valóban ez egy harmadik szem, egy szem ami vak, egy fűl ami süket. De nem valami misztikus dolog amit ezek az elferdült tanok hirdetnek. Hanem ez maga az Isten Szellemének a befogadását jelenti a mi szívünkbe.

Janos 4:21 Irja: 24 Isten szellem, ezért akik őt imádják, azoknak is szellemben és igazságban kell imádniuk őt.”

Isten nem megfogható sem logikával, sem lélekkel. Szükséges az Ő Szelleme, akit pünkösd alkalmával leküldött nekünk, hogy általa újra kapcsolatba lépjünk vele. Ez az Ő Szelleme, aki láthatatlan, megfoghatatlan, de mégis elérhető minden ember számára.

Lehet olvasni a bibliát évekig, lehet templomba járni és minden hagyományt, szokást megélni, de ha megrekedünk a logika vagy lélek szintjén, ha ragaszkodunk a régi elgondolásokhoz, az élet Isten teljes keresésével is fájdalmassá és keservessé válik.

Isten Szelleme nélkül lehetetlen kiemelkedni az értelem és érzelem kavalkádjából. Ő nélküle az egész egy hánykódó hajó a hullámzó tengeren, és csak idő kérdése a víz mikor nyeli el.

Isten szellemének befogadására és ezzel egy szellemi gondolkodás beindítására úgy értelmi mint érzelmi szinten tenni kell valamit:

Értelmi szinten: Megkell érteni a mi bűnösségünket, a mi tehetetlenségünket ezzel szemben, és Istenhez fordulni segítségűl. Nem azért vagyünk bűnben mert megöltünk valakit, vagy loptunk, hanem mert így születtünk. A vérünkben van a bűn gyökere, csak a megfelelő alkalom szükséges,hogy elkövessük. Nem tudunk ellenálni neki. Ha ezt felfogjuk, és megvalljuk Istennek, a gondolatunkba helyezzük, hogy, Istenem beismerem, valóban a bűn bennem van, ez az igazság és nem tudok semmit sem tenni ez ellen, akkor megtettük az első es legfontosabb lépést: A bűnvallást.

János első közönséges levelében ezt írja: 1:9 9 Ha megvalljuk bûneinket, hû és igaz, hogy megbocsássa bûneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól.10 Ha azt mondjuk, hogy nem vétkeztünk, hazuggá teszszük õt, és az õ ígéje nincsen mi bennünk.

Ez egy nagyon fontos lépés, hatalmas alázat szükséges megtenni, mert rengeteg ember érzi úgy nem csinált semmi rosszat. De tudni kell: a bűn nem csak az amit elkövetsz, hanem az is amit gondolsz. Jézus azt mondja csak az, hogy bolondnak gondolsz valakit, felér a gyilkossággal. Ezért fontos eljussunk erre a pontra, felismerjük: Mind bűnösök vagyunk.

Ugyanakkor szükséges a mások bűneit is eleresztenünk, azt amit felénk gyakoroltak. Ezt nevezzük megbocsátásnak. Nem lehet szellemi szintre emelkedni ha haragszunk valakire, ha még mindig eszünkbe jut ez meg ez az ember mit tett velünk és ezen rágódunk. Szükséges a megbocsátás. Jézus azt mondja: Az aki másnak megbocsát, annak Isten is megfog, aki nem annak Isten sem tud.

Érzelmi szinten: Ha megvallottuk a bűnt, és megbocsátottunk másoknak, egy hatalmas lépést tettünk meg. Tulajdonképpen amit értelmi szinten teszünk megtisztítja az érzelmi szintet is. A szív csak ebben az állapotban lesz alkalmas arra, hogy megnyíljon Isten Szellemének. Meg kell nyílnia a szívnek, hogy befogadhassa azt a Krisztusi Szellemet, ami a kegyelem, békesség és igazság szelleme. Ahogy a szívedbe tudtál fogadni valaha egy virágot, egy másik ember, egy verset, egy emléket, úgy fogadd a szívedbe Krisztust is, mint kincset, aki ha egyelőre láthatatlannak tűnik számodra, de hamarosan valóságként fogod megélni. Ahogy a levegőnek nincs formája, színe, vagy íze, de életet ad ha belélegzed, Jézus is, akibe mersz hitet vetni, akit a szíveddel bemersz lélegezni a te hiteddel, életet fog adni neked.

Imádkozz Istenhez, töltsön be az Ő Szellemével, Azzal akit elküldött pünkösd alkalmával. Mert Jézus azt ígéri, azok, akik alázattal, tiszta szívvel kérik ezt, Isten megadja ezt nekik:

Lukács 11:13 Ha tehát még ti is tudtok jó ajándékot adni a gyerekeiteknek, bár gonoszak vagyok, mennyivel inkább fog Mennyei Atyátok Szent Szellemet adni azoknak, akik kérik tőle!”

Ha Isten Szelleme benned van, az első legfontosabb jele, hogy egy hatalmas békesség tölt el. Egyszerűen lepattognak rólad az aggodalmak, félelmek, különböző rágó gondolatok és egy mély békesség száll re rád.

A Második legfontosabb jele az, hogy ha a bibliát olvasni kezded, nem csak logikai vagy érzelmi szinten fogod értelmezni azt, hanem szellemi szinten is. Ez azt jelenti, hogy a te saját életedre vonatkozó dolgokat fogsz átélni, megtapasztalni az ige által. Élővé válik számodra az ami oda levan írva. Tudni fogod, ez személyes üzenet számodra Istentől, nem csak egy történet, nem csak egy lelki vigasz, nem csak egy értelmi töltet. Nem egy történelmi szöveg lesz előtted, hanem egy lélek formáló, mélyre ható, hatalmas erő, amit addig nem tapasztaltál. Hatalmas vágy fog születni benned, hogy felfedezd ezeket a neked szánt kincseket amiket Isten elrejtett az Ő igéjében számodra.

Nyílvánvaló lesz számodra ez az ige, és megérted mert megéled:

Zsidókhoz 4:12 [ Isten beszéde élő és hatékony ] Mert amit Isten kimond, az a szó, élő, erőteljes és hatékony. Isten szava élesebb, mint a legélesebb kétélű kard. Mélyen belénk hatol, egészen addig, ahol a szellem és a lélek közötti határ húzódik. Isten beszéde behatol a csontjaink találkozásáig, sőt a csontjaink belsejébe is: megítéli és szétválogatja szívünk gondolatait és szándékait.

Adjon az Úr mindenkinek elég hitet, értelmet és nyitott szívet, hogy eljusson erre a megtapasztalásra, hogy felfedezze az Istennel való közösség örömét, hogy eljusson a pontig: szellemben értse az igét, és az ige átformáló ereje új életet adjon a számára.

Jeremiás 29:13 És kerestek engem és megtaláltok, mert teljes szívetekből kerestek engem.

#Uncategorised

[bygraceonly]

http://www.bygraceonly.com/2019/02/28/isteni-vezetes/

Isteni vezetés

23-as Zsoltár 1 Az Úr az én pásztorom; nem szûkölködöm. 2 Fûves legelõkön nyugtat engem, [és] csendes vizekhez terelget engem. 3 Lelkemet megvidámítja, az igazság ösvényein vezet engem az õ nevéért.

Az útról nézve olyanok, mint bármelyik két másik ló a mezőn. De ha megállsz a kocsiddal, valami csodálatosat veszel észre. Az egyik ló szemébe nézve láthatod, hogy vak. A gazdája úgy döntött, hogy nem válik meg tőle, hanem otthonossá teszi a körülményeket. Ez önmagában csodálatos. Ha közel mész, csengőhangot hallasz. Rájössz, hogy a hang forrása a kisebbik ló. A nyakára egy kis csengő van kötve. Így a vak barátja hallhatja, hogy merre jár, és tudja követni őt. Ha megállsz és figyeled a két barátot, láthatod, hogy a nagyobbik hogy figyeli a kisebbiket, és lassan arra halad, amerre ő. Bízik benne, hogy nem viszi tévútra. Amikor este hazatérnek a farmra, időnként megáll és hátranéz, hogy biztos legyen benne: nem ment túl messzire tőle és a barátja hallja a csengőt. Mint a két ló tulajdonosa, Isten nem hagy magunkra bennünket, mert nem vagyunk tökéletesek vagy mert problémák vagy kihívás előtt állunk. Őrködik felettünk, és mindig hoz valakit az életünkbe, aki segítségünkre van, amikor szükségünk van rá. Időnként olyanok vagyunk, mint a vak ló, akit csengővel kell vezetnie annak, akit Isten az életünkbe helyez. Időnként mi vagyunk a vezető lovak, akik másoknak segítünk. A jó barátok olyanok, mint ők… Nem mindig látod, de tudod, hogy ott vannak. Kérlek, hallgasd a csengőmet, és én emlékezni fogok, hogy meghalljam a tiédet. (Jim Rea)

Szép ez a történet, és valóban, a körülöttünk lévők és mi magunk is kivesszük a részünket ebből, Isten terveibe vagyunk beleszőve, anélkűl sokszor, hogy ezt tudatosítnánk, függetlenűl attól, hogy miben hiszünk, kit imádunk, mit gondolunk, Istennek van terve és vezetése minden ember számára. Nagy dolog amikor valaki hallja ezt a csengőt, és felfedezi Istent benne.

De el kell azt is mondani, még akkor is ha meghallotta valaki ezt a csengőt és néha felfedezi Istennek hívó hangját benne, ez még mindig nem elég ahhoz, hogy célba is érjen. Rengeteg ember felfedezte ezt, de mi emberek, ahogy a történet írja, bizonyos hibákkal, nyomorékon születünk erre a világra. Van aki vak, és csengő kell neki a vezetéshez, van aki süket, és mutatni kellene neki merre járjon, de van aki nyomorék, béna, és van aki erőtlen, beteges és hiába a csengő hangja, nem tud megmozdulni sem, nem hogy kövesse azt. (És nem fizikai nyomorról beszélünk itt, hanem lelkiekről vagy szellemiekről). Ugyanakkor van aki oda van kötözve és nem tud mozdulni még akkor sem ha akar, van aki rabszolga, és nem mehet el mert nem engedik, van aki meg rab és nincs aki elengedje. Emberek élete megy nap mint nap tönkre, emberek, akik templomba járnak, imádkoznak, Úr vacsorát vesznek, keresztelkednek, nap mind nap mondják el az Úr imádságát, hiszik és vallják Istent és valamiért mégis az életük nyomorúltabb és nyomorúltabb állapotba kerűl nap mint nap. Jajgatás, aggodalom, félelem az életük és kilátástalanságban élnek függetlenűl attól, hogy mennyire hisznek Istenben.

Mert egész egyszerűen nem lehet sem vakon, sem süketen, sem nyomorékon, sem bénán vagy betegen eljutni Istenhez. Nem lehet egy börtönből kiszökni, vagy elvágni a láncot, vagy nem lehet elfutni attól aki rabságban tart, mert utánad jön és visszavisz. Ugyan hallod a csengőt, de félrevezettek. Azt hitted te kell menj a csengő után, és erőtlenséged csak keserűséget szűl, de tudod nincs ehhez neked erőd, hogy célba érj. Isten népe, aki egyiptomban volt, biztosan sokat imádkozott, hitt az Úrban, mindent megtett, de nem tudott elmenni egyiptomból egész addig amíg Isten nem küldött vezetőt nekik, Mózest aki kivezesse őket onnan. Ezért ha hallod a csengőt, ne te akarj oda menni, hanem hagyd Ő jöjjön hozzád.

Isten azt mondja: Jelenések 3:20 Ímé az ajtó elõtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorálok, és õ én velem.

Isten látta az ember nyomorúságát és elveszett állapotát, ezért nem arra várt, az ember majd csak eljut valahogy Ő hozzá. Hanem az Ő egyetlen fiát küldte le hozzánk, hogy meggyógyítsa a vakokat, a süketeket, a némákat, a bénákat és a betegeket, szabadulást adjon a fogjoknak, világosságot gyújtson az ő szívükbe, megtanítsa az igazság útját, és hogy életét adja értünk.

Nem lehet rabon vagy betegen Istent követni. Fárasztó, nehéz és rövid idő alatt belefárad az ember. Lehet azt fogjuk gondolni, Istent követjük, de csak egy szokást, ami az életünk részévé válik.

Felkell fedezd, hogy a csilingelés csak a kezdet de többre van szükséged. Szükséged van meggyógyúlni és megszabadulni minden akadálytól, ami közted és Isten között van. Szükséged van az Ő fojtonos társaságára, hogy ne betegedj meg újra, és ne essel rabságba újra, hogy életre kapjál és gyümölcsöket teremjél.

János 15:5 Én vagyok a szõlõtõ, ti a szõlõvesszõk: A ki én bennem marad, én pedig õ benne, az terem sok gyümölcsöt: mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek.

Nem elég a csilingelés, Jézus mondja: Nála nélkűl még csak cselekedni sem lehet semit. Én vagyok az Út, Igazság és Élet. Senki sem megy az Atyához csakis én általam. Ezért:

Be kell őt fogadd a szívedbe, ujjá kell születni az Ő Szellemében, valld meg neki a bűnt amit látsz magadban, ismerd be a bűnös mivoltodat és hidd, hogy Ő a gyógyító, szabadító és Isten országának királya akivel együtt akarsz járni

Ha hiszel neki, hiszel az Ő szavának, beszédének. Olvasd a bibliát, keresd Jézus beszédét és kövesd Őt a beszédei által. Térj meg, változtasd meg a gondolataidat az Ő igéjének fényében. Hagyd, hogy az ige hit által egy egészéges lelkiismeretet építsen fel benned.

Tégy le minden olyan gondolatot, érzést, elképzelést, vágyat magadból ami elszakít Tőle, az Ő békességétől, szeretetétől, nyugalmától. Maradj Ő benne, általa oldd meg a problémáidat, hagyd, hogy vezessen. Ez a vezetés már nem csak egy csilingelés, hanem egy biztos út. Ez az az Út amire Pál írja, sem élet, sem halál, sem földi sem mennyei hatalmasság nem szakíthat el tőle.

Keress, tanulj olyan emberektől akik már biztos úton haladnak, de vigyázz, hogy ne vezessenek félre

#Uncategorised

[bygraceonly]

Mi kell a győzelemhez?

http://www.bygraceonly.com/2019/01/30/mi-kell-a-gyozelemhez/

Mi kell a győzelemhez?

Gedeon története az egyik legszebb példa az Ószövetségben, amely nem csak egy történelmi eseményt mutat be, hanem egy a Krisztust követő ember életét is jól illusztrálja és mutatja mi szükséges a győzelemre Krisztusban. A történetnek négy alapvető része van: 1. HIT Az első rész bemutatja azt a lelket, Gedeonon keresztűl, akihez szól az Úr, felismeri ezt, de még nincs elég hite, hogy elhiggye: Valóban Isten ez. Sokan vannak akihez szól Isten, de nincsen hitük, vagy szívük túl kemény, hogy ezt elhiggyék. Kételkednek, valóban Isten szól hozzám? Azt mondja az ige: Ma ha szól az Úr, ne keményítsétek meg a szíveteket. És azt hogy: Az ajtó előtt zörgetek, ha valaki meghallja az én hangom és beenged, én bemegyek hozzá és vele vacsorázom. Gedeon kételkedik, nem tudja nyisson ajtót vagy ne nyisson. És azt mondja: Ha valóban Istennek kegyelmére találtam, kérek egy jelt amiből megtudom valóban Ő az. Isten nem utasítja el, és megadja neki azt a jelt amire vár. Isten mindenkinek kitudja jelenteni magát, és nem csak, hogy kitudja, de fontos ez a pillanat mindenki életében, hogy megtörténjen, amikor a kétely elmúlik és egy embernek teljes meggyőződése, bizonysága lesz Isten felől. Ez a bizonyság alapvető kulcs a győzelemhez. Elengedhetetlen, hogy higgyünk Krisztusban, hiszen ő maga mondja: Aki hisz, az üdvözül, aki nem, az elkárhozik. Sokan mondják én látom van valami a dologban, de nem hiszek, nincs hitem ehhez. Kérd Istent, jelentse ki magát neked, és Ő kifogja jelenteni. Megfog történni az életedben az a fordulat, ami Gedeonnal is történt, ami után hinni fogsz Isten szavának. Ezek után, hogy Gedeon hitre jut, azt írja az ige: Az Úrnak lelke megszállotta Gedeont. Krisztus zörget, és ma a Földön a Szent Szellem képviseli Őt. a Szent Szellem csak egy hit által megnyitott szívbe képes bemenni. Gedeon hitre jut, és ekkor Isten beszélni kezd hozzá. Megfigyelhető egy lényeges dolog: Amíg Gedeon nincs betöltekezve a Szent Szellemmel, csak próféták vagy angyalok szólnak a néphez, vagy hozzá, de ezek után már mindig az Úr szól. Isten igéjén keresztűl szól Isten, de a Szellem nélkül a betű halott. Elengedhetetlen, hogy valaki Szent Szellemmel legyen telve, hogy Isten szólni tudjon neki az igén keresztűl. Gedeonhoz szól Isten, és azt mondja: Ha győzni akarsz, meg kell tegyél két dolgot: 2. Tégy le mindent amire nincs szükséges. Gedeonnak egy elég nagy csapata van, de ez a nagy csapat is csak töredéke az ellenségnek. És furán hangzik az, hogy még ez a nagy csapat is túl sok. Amikor Jézus a gazdag ifjúval találkozik, és az megkérdi mit kellene még tenni a győzedelmes élethez, annyit mond Jézus neki: Add el mindened amid van, és kövess engem. Valamit mindig előbb le kell tenni, nem lehet teli kézzel megfogni új dolgokat. Nem lehet régi tömlőbe új bort tölteni. előszőr amire nincs szükség ki kell dobni. Valami előbb meg kell haljon, mielőtt valami új születik. Gedeon két fontos dolgot kell letegyen, és hasonlóan a hitre jutott ember is. Az első amire nincs szüksége Gedeonnak, a félelem. Isten azt mondja, küldd el azokat a katonákat akik félnek. Félelemmel nincs győzelem. Isten nekünk is azt mondja: előszőr le kell tenni a félelmeket. Nem lehet félelemmel tovább menni. A félelem azonnali kudarcot jelent. Tedd le a félelmeidet, és bízz az Úrban. Ha megismered Isten szeretetét, a szeretet kiűz minden félelmet. Ismerd meg Istent és az Ő szeretetét. A második dolog, ami megszűri Gedeon katonáit, egy teszt. Mindenki inni kap, és ki ahogyan veszi az italt, vagy marad vagy elmehet. Aki csak a nyelve hegyével veszi a vizet, éppen annyit mint amennyi szükség, marad, aki pedig letérdel a vízhez és megtömi magát, az elmehet.

Krisztus is mond egy feltételt azoknak akik elfogadták őt: Aki jőni akar énutánam, vegye fel a keresztjét minden nap, és kövessen. Elengedhetetlen ebben az életben, ahová beleszülettünk, hogy aludjunk, együnk, öltözködjünk, legyen egy hely ahol nem vagyunk kitéve a környezet viszontagságainak, stb. : a fizikai testnek, hogy élni tudjon kell egy alapfeltétel. Ez startból az életünknek ad egy keretet. Étel, ital, levegő, stb. nélkül csak néhány pillanat vagy pár nap és mindenki halott lenne. Ahogy a víz is a Gedeon csapatának életfeltétel volt, úgy az alap szükségletek a legszentebb embernek is elengedhetetlenek. Mégis van egy elválasztó vonal: van aki éppen annyit vesz el ezekből, amennyire éppen szüksége van. És van aki meg letelepedik, és elkezdi megtölteni a csűrjeit, elkezd berendezkedni, egyre jobban leköti magát az élet dolgaival, hogy már mozdulni sem tud többet. A gazdag ifjú is ebben a helyzetben volt: Életében túl sok vizet ivott már képletesen, vagyis túl sokat gyűjtött, és nem volt képes mozdulni a dolgok miatt. Ezért elengedhetetlenűl fontos a tovább lépéshez: Tégy le mindent amire nincs szükség: az elképzeléseidet, a gondolataidat, az egódat, a vágyaidat, a céljaidat, de még a fizikai dolgaidból is azt hagyd meg ami igazán szükség. Nem lehet, csak üres kézzel tovább menni a győzelemhez. Minden más lehúz, és földhöz ragaszt. Végy egy traktor, és fél életed vele fogod tölteni. Amid van, azzal akarva, akaratlanul foglalkozunk. Legyen ez fizikai vagy szellemi eredetű. Isten a kezedbe akarja tenni az Ő eszközeit, de ehhez előszőr le kell tedd a te dolgaidat. 3. Vedd fel. Gedeon miután meg szabadúl minden feleslegtől, háromszáz katonával marad. Elenyésző mennyiség az ellenség számával szemben, mégis Isten ígérete ebben a kis csapatban van. Mindössze három dologra van szükségük: fáklyára, egy üres korsóra és egy kürtre. Ezt kell csak magukhoz vegyék. És ami már megvan, a hangjukra, hogy kiáltsanak mikor kell. Gedeonék eltörik a korsót, világítanak a fáklyával és megfújják a trombitát, majd győzelmet kiáltanak, és így győznek. A keresztény embernek is erre a három dologra van csak szüksége: -tiszta és megtört szívre: a törött korsó (Isten közel van a megtört szívüekhez) – a Szent Szellem tüzének fényére: a fáklya (ti vagytok a világ világossága) – az evangélium hirdetésére: a kürt és a szó ami által meghallja Isten szavát mindenki (Menjetek szerte a világba és hirdessétek az evangéliumot) 4. Győzelem: Ha minden megvan amire szükséged van, akkor biztos lehetsz: Isten használni fog. Gedeon még mindig félt neki indulni, pedig készen volt rá. De Isten tudta ezt, és ezért adott neki egy újabb megerősítést, az ellenség szájából hallotta meg: Isten már neki adta a győzelmet is, csak el kell vegye azt hittel A megtört szív tart meg a kegyelemben, a Szent Szellem tüze miatt közelednek hozzád azok akiknek szükségük van erre a szellemi világosságra, és te ki fogod kürtölni a győzelmet. Nem Gedeon győz, hanem maga Isten. Nem te győzől, hanem Krisztus, és az ellenség a Sátán, aki még fogva tarja azt, akiről azt gondolod az ellenséged. Jelenések 12:11 És õk legyõzték azt a Bárány véréért, és az õ bizonyságtételöknek beszédéért..

#Uncategorised

[bygraceonly]

Jótett

http://www.bygraceonly.com/2018/12/21/jotett/

Jótett

Van olyan ember, aki, ha embertársával jót tett, azonnal kész a hálát számlázni. Van olyan,aki ezt ugyan nem teszi meg, de azért befelé mégiscsak adósának tekinti a másikat, s nagyon is tudatában van jótéteményének. Más viszont egyáltalában nem tartja számon, amit tett, hanem hasonlatos a fürtöt termő szőlőtőhöz, mely ha egyszer meghozta gyümölcsét, semmi mást nem kíván többé. A jótékony ember, akárcsak a ló, ha futott, a kutya, ha vadra bukkant, a méh, ha mézet gyűjtött, nem veri dobra tettét, hanem tovább folytatja áldásos munkáját, mint ahogyan a szőlőtő, ha eljön az ideje, ismét meghozza a maga fürtjét. (Marcus Aurelius) Máté 6:3Te pedig a mikor alamizsnát osztogatsz, ne tudja a te bal kezed, mit cselekszik a te jobb kezed.

#Uncategorised

[bygraceonly]

Harc a lélekért

http://www.bygraceonly.com/2018/12/07/harc-a-lelekert/

Harc a lélekért

#Uncategorised

[bygraceonly]

Megismerés

http://www.bygraceonly.com/2018/12/07/megismeres/

Megismerés

#Uncategorised

[bygraceonly]

Megtérés és újjászületés

http://www.bygraceonly.com/2018/12/07/megteres-es-ujjaszuletes/

Megtérés és újjászületés

#Megtérés, #Ujjászületés #Gondolatok

[bygraceonly]

Fides Viva

http://www.bygraceonly.com/2018/10/27/fides-viva/

Fides Viva

Luther mondta: A megigazulás csak hit által lehetséges, de a hit, ami megment, az már nem csak egy egyszerű hit önnmagában. A hit ami megigazit, mondta: fides viva, vagyis egy élő hit. De honnan jön ez a hit? Az élő hit nem egy ember által kigondolt valami, nem egy próbálkozás hinni valamiben, hanem ez maga Istennek munkája, aki a mi szivünk állapotát változtatta meg, hogy az képes legyen élő hitre.

#Gondolatok

[bygraceonly]

http://www.bygraceonly.com/2018/10/24/2035/

A misszió legegyszerűbb formája a személy méltóságának tiszteletben tartása. Ahogyan ránézek a Másikra, a Másra, ahogyan megszólítom, hallgatom és válaszolok, már evangelizáltam, vonzottam (vagy taszítottam) (Laci Atya) https://www.facebook.com/Laci-atya-212201049317515/

#Innen_-_Onnan

[bygraceonly]

http://www.bygraceonly.com/2018/10/19/isten-szolgalataban/

Isten szolgálatában

Isten fia vagy szolgája?

Pál apostol több helyen beszél arról, hogy  az újjászületett ember már nem egy szolga, hanem fiú, aki az Istent Atyjának szólíthatja.

Galatákhoz 4:6 Minthogy pedig fiak vagytok, kibocsátotta az Isten az õ Fiának Lelkét a ti szíveitekbe, ki ezt kiáltja: Abba, Atya!

Rómaiakhoz 8:15 Mert nem kaptatok szolgaság lelkét ismét a félelemre, hanem a fiúságnak Lelkét kaptátok, a ki által kiáltjuk: Abbá, Atyám!

Ugyanakkor arról is beszel, elhívatott szolgája ő Istennek, Jézusnak.

  Rómaiakhoz 1:1 Pál, Jézus Krisztusnak szolgája, elhívott apostol, elválasztva Isten evangyéliomának hirdetésére.

  Ez a két dolog kicsit ellentmondásosnak hangzik. Egyik helyen azt prédikálja nem vagy szolga, másik  helyen meg, hogy az vagy.  De mielőtt tovább gondolkoznánk ezen, tegyünk egy kitérőt.

Anyagi világ és szellem világ

Az anyagi világot leíró tudomány a fizika. Létezik egy fizikai fogalom, amit entrópiának neveznek, ez a termodinamika egyik építőköve, és van egy ehhez kapcsolódó törvény ami ezt mondja: Az anyagi világban az entrópia mindig növekszik. Az entrópia magyarosabbra lefordítva: rendezetlenség Vagyis az anyagi világ törvénye úgy látszik, fura módon viselkedik:  Anyagi szinten, minden más külső hatás nélkűl, a rendezetlenség mindig növekszik. (Ez elég megdöbbentő, hogy a tudomány mégis az evolúció elméletet reklámozza)

Néhány praktikus példa: – egy elhagyott ház pár éven belűl leromlik, megrozzan, összedől. Még sosem történt meg, hogy valaki pár rossz cserepet tett fel a házra és egy idő után teljesen rendbe jöttek volna – előbb utóbb rendetlenség, por, szemét, kosz lesz egy házban, ha hosszabb ideig nem takarítanak – előbb utóbb elburjánosodik a kert ha nem gyomlálnak, kapálnak, nem művelik a földet – az autóból előbb utóbb kifogy a benzin, valami mindig elromlik, a kerék kilyukad, stb.

Az entrópia mindig, midenütt jelen van, és mindig elront, szétzúz mindent. Nem tudom ha valaki megfigyelte, de az ember életének java része arra megy el, hogy az entrópia által okozott károkat helyreállítsa, kicserélje a cserepeket, letörőlje a port, elmossa az edényeket, megkapálja a földet, fél órat üljön a wc-n hogy kellemetlen dolgoktól szabaduljon meg, csillapítsa az éhséget és sokszor az elromlott kapcsolatokat ápolja, mert minden ..ebben a világban, amit magára hagyunk az romlik, és romlik és romlik…

A bibliában nem szerepelnek tudományos szavak, de ha összevetjük amit itt felsoroltunk az 1 Mozes 3 soraival, megfigyelhetünk egy érdekes összefüggést, hogy mi is ez a rendezetlenség, és honnan származik

17 Az embernek pedig ezt mondta: Mivel hallgattál feleséged szavára, és ettél arról a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél, legyen a föld átkozott miattad, fáradsággal élj belőle egész életedben! 18 Tövist és bogáncsot hajt neked, és a mező növényét eszed. 19 Arcod verejt��kével eszed a kenyeret, míg visszatérsz a földbe, mert abból vétettél. Bizony por vagy, és vissza fogsz térni a porba!

A kezdetekben nem létezett semmiféle entrópia, rendezetlenség. Ott az Éden kertben rend volt.  Nem kellett tövissel és bogánccsal foglalkozzon Ádam és Éva. Semmi sem romlott el sosem, hiszen nem ismertek még a halál fogalmát sem. Az entrópia, az maga a halál fele huzó erő. De valami történt, mert amiután ettek a tiltott fáról, minden megváltozott és a Földön lévő élet egy olyan folyamattá változott, ami egy állandó helyreigazítást igényel minden féle téren. Más szóval, verítéket, munkát, mindaddig amíg az ember újból porrá nem lesz. Egyedűl az előlenyek amik-akik ellene tudnak menni az entrópia rombolásának, Istennek teremtményei.

Az anyagi világnak még két másik fontos tulajdonsága is van: Térbe es időbe van rekeszve.

És ez néhány fontos dolgot is eredményez:

– elválaszt, távolságokat es elérhetetlen messzeségeket ad – ugyanúgy ahogy térben, időben is megfoghatatlan messzeségeket hoz létre, elmúlt dolgok, amik után már csak nosztalgiázni lehet, és képzeletbeli dolgok, amik után csak sóvárogni lehet és elérhetetlennek látszanak –  az idő elmúlást eredményez, az entrópiának az az egyik fő mozgatórugólya, a tény: idővel minden elmúlik

Tudjunk, hogy Isten örökkévaló, és az Ő országa nem e világi. Az örokkévalóság pedig az elmúlás ellentéte. Egy olyan hely, ahol nincsenek elválasztások sem térben sem időben.

Barkóci Sándor beszélt egyszer arról, hogy miért is jött létre ez az elmúló anyagi világ. Mert ha az örokkévalóságban keletkezik egy probléma, az egy örökkévaló probléma. És ahhoz hogy egy probléma ne legyen örokkévaló, ki kell rekeszteni azt időbe és térbe, ami mulandó.

Az ember egy olyan probléma poharát itta ki valamikor, amitől sosem lenne képes megszabadúlni. Az Isten megoldása ez volt erre, hogy szétválasztotta a problémát az örökkévalóságtól.

Viszont így egy másik probléma keletkezett.  Az ember többé nem képes vissza találni az örokkévaloságba. Az örokkévalóságba visszatalálni csak úgy lehet, ha van valaki aki oda visszavezet. És ez a valaki Jézus, ahogy Ő maga állítja: Én vagyok at Út, az Igazság és az Élet, senki sem mehet az Atyához csakis Én általam.

Jézus azért jött közénk, hogy az Ő igazságát ránk hagyja,  hogy elküldje az Ő Szellemét, aki ezt a ránk hagyott igazságot megeleveníti és ezen megelevendett igazság útján kijuthatunk az anyagi világ gyötrelmei alól. Sajnos ma már szinte sehol sem tanítják a templomokban azt, amit Jézus  hirdetni kezdett: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg, mert elközelgett hozzátok az Istennek országa. Más szóval, azt mondja: Eljöttem hogy megmutassam nektek, hogyan menjetek ki az anyagi világ fogságából az örökkévaloság birodalmába és ehhez lehetőséget, elérést adjak.

Azt hirdette, erre az útra nem állhat rá bárki, csak az, aki ujjá születik és veszi az Ő lelket-szellemét. Mert ami anyagból született, az anyag marad végig, de ami az Ő szelleméből születik, az örökkévaló.

Visszatérve Pálra: Az ige az mondja, az aki rá all erre a visszavezető útra, azt Isten tárt karokkal várja, fiaként. Mint az elvesztett bárányt, vagy tékozló fiút, Isten keresi és visszavárja hogy vele ünnepelhessen. És akkor a kérdés újbol ez, ha már újjá születtél, hogyan leszel mégis szolga?

A titok nyitja:  Újjá születtél, és a lelked valóban Isten fiává lett fogadva, semmi kétség. Viszont van egy anyagi természeted, a tested, ami itt marad, és egy szép nap  porrá válik. Ez a test azon részed amit a tér-időbe rekeszett Isten, és ebben van minden, ami problémát okozhat neked még az ujjászületésed után is. Ez a test anyagi – entrópikus termeszetű, és anélkűl hogy akarnád, mindig, mindennap a halál felé törekszik a természete által. Ezt a testet szolgává kell tennie annak a léleknek aki fiú, és újja született Krisztusban. Ez az a test ami vagy neked szolgál, vagy megy egyfelé az ő akarata szerint. Ez az, ami felett győznöd kell, hogy szolgáva tedd. Mert hozzád tartozik, és ha te fiú vagy, minden ami hozzád tart, az Isten szolgálatába kell hogy állíts. Ez az a szolgaság, Pál kiválóan tudta hogyan kell az ő testét  Isten szolgálatába állítani.

Nálunk a kormány vagy Istennél?

Sokan  gondolják, hogy ha ujjá születtek, akkor a kormány az ő kezükbe kerűl, és ők fogják az életüket ezennel kormányozni, Isten maximum suttog ez azt amíg kigondolják milyen hatalmas tetteket tegyenek meg az Úrért és ez nem is tűnik valami rosz dolognak, hiszen miért ne foghatnánk be az útról ezer embert hogy vasárnaponként kitárt karokkal Istennek énekeljenek, meghalgassák a gyönyörűen elhangzó beszédeket, majd egy déluáni tea kíséretében elbeszéljék a világ szörnyűségeit, megvitassák hány euró kell egy újabb gyülekezet felállításához, ördogöket űzzenek, tolókocsis embereket állítsanak fel, és nagyszerűbbnél nagyszerűbb dolgokat műveljenek, de valahogy Istent teszik az ők szolgálatukba, hogy elérjék azokat a dolgokat amikről azt gondoljak Istennek tetsző dolgok ezek,  mert maga Jézus is és más bibliai emberek  is ezeket tették.

Csakhogy a dolog fordítva működik, és Isten nem fog szolgája lenni senkinek sem. Ez a világ Istené, hiszen Ő teremtette. Ugyanakkor a halálnak adatott, mert megfertőztetett a Sátántól. És ezt a fertőzött részt benne a Sátán irányítja, uralja. De a tulajdona mindennek Isten. Ha nem tudatosítjuk ezt, es azt gondoljuk a labda,  ami a kezünkben van a miénk, nagy bajban vagyunk. Mert fájni fog,  ha a labdát kiveszik a kezünkből. És túlságosan fogunk örülni, ha két vagy három labdánk lesz. Annyira hogy elfeledkezünk Istenről is. Az aki tudatában van annak minden az Istené, az örök hálás lesz Istennek mindenért. Az örömeinél vagy bánatainál megalázkodik Isten előtt. Akkor is hálás lesz ha süt a nap  és akkor is, ha esik az eső. Akkor is ha egészséges és akkor is ha beteg. De akinek kell az anyagi világ, aki nem tud lemondani bármikor erről, annak az életét állandóan megkeseríti ez. Mert az anyagi világ önnmagaban mindig rombol. Állandó erőfeszítés szükség összetartani a szetzúzó erejét.

Szabadulás az anyagtól es érzékektől, avagy miért esnek el az ujjá született keresztények

Az anyagi világ a lelki érzékeket egy állandó csalogatással az élvezetekre hívja. Ez lehet 1 millió dollár, egy habos torta, drogok, füstök, sexuális érzelmek, illatok, színek, videójátékok meg minden féle más, és aki azt gondolja, ellen lehet ezeknek állni emberi erővel, az nagyot fog huppanni egyszer. Csak idő kérdése, talán kicselezed valamilyen módszerrel őket egy ideig. De.. eljön egy nap, amikor összedől minden csel. Azt gondolhatod, ha tudnád, hogyan kell, akkor talán sikerülne. De lásd, Sámsonnak adta Isten a legnagyobb bölcsességet, és végűl mégsem tudta megállni, hogy ne essen az anyagi világ csapdájába. A bölcsesseget hamar felfogja minden keresztény, könnyű kimondani, kigondolni: Jézus a szabadító, Ő az akit ha elfogadunk és hiszünk benne mindentől megszabadít. Csak hogy miért esnek bele a mocsárba mégis a legnagyobb keresztény vezetők is sokszor? Miért van az, hogy már rég rájöttek az emberek:  vizet prédikál és bort iszik. Nem tudom már, hogy miről is szól ez a prédikació, de mégis a fülembe ez a cím cseng újra és újra: Az Örökkévalóra nézek szüntelen (video itt: https://www.youtube.com/watch?v=oM_rlFL7WSk)

Az anyagi világtól és érzékektől csak Isten közelségében lehet elszakadni. Ha szüntelenűl Istenre nézel, folytonosan vele foglalkozol, és az anyagi világot az Ő dicsőségére használod az Ő szolgálatában. Ez a titka mindennek. Az aki közel kerűl Istenhez, annak mindenféle anyagi természet semmitmondóva fog válni.  Aki valóban megízleli Istent, és nem engedi el többé Őt, az csak arra fog vágyakozni, hogy örökké mellette maradhasson. Talán lehetetlennek hangzik ez, de az első szeretetben benne van. Emlékezz tehát honnan estél ki és és térj vissza oda, mert ha nem .. kimozdítom a te gyertyatartódat. mondja az Örokkevaló.

Akkor, amikor a füledet, szemedet, szádat, mindened Istenre helyezed, ízleled Őt szüntelenűl, és azt amit nyersz Tőle,  a test szolgálátaba állítod, garantáltan nem fog többé rád hatni az anyagi világ.

Élt két szerzeztes, mindkettő szeretett volna Istenhez közel kerülni. Az egyik minden erejét bevetve elzárkózott egy kolostorba, sosem evett semmi finom ételt, sosem nézett semmi érzékire, mindentől elzárta magát, hogy az anyagi világ meg ne fertőzze az ő lelkét. A másik szerzetes nem válogatott. De amit a szájába tett, azt Isten akaratából tette oda, amit a kezébe vett, azt Istennek dicsőségére vette oda, és amit kimondott, azt Isten dicsőségére mondta ki. Az első szerzetes 5o év után kiment a világba, és.. azonnal elesett az első kisértésnél. A második szerzetesnél nem léteztek kisértések, hiszen minden szabad volt neki, de annyira közel volt Istenhez, hogy teljesen független volt már minden anyagi természettől.

A törveny ől.. és Isten megszabadít. De Isten az Ő közelségében szabadít. Adj mindent Istennek, menj hozza közel, és tedd a füledet Ő rá, mert Ő az aki használni akar  téged és nem te vagy aki kell használja Istent. Ő lejött és elhozta az evangéliumot közénk. És az evangélium maga Krisztus. Fogadd el Őt.

#Uncategorised

[bygraceonly]

http://www.bygraceonly.com/2018/08/07/shepherd-of-my-soul/

Shepherd Of My Soul

#Zene